教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)（34篇）

教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)（34篇）教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)（精選34篇）教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇1本月青年教師讀書的范圍是經(jīng)典名篇，因此我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)。在道德精神缺失的現(xiàn)代社會(huì)，人們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)?！兜茏右?guī)》在當(dāng)今真是一本既古老、又時(shí)尚的讀物。它是我們?nèi)粘Ｉ钪械暮美蠋?，告訴我們?cè)S多道理，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，規(guī)范我們做人的準(zhǔn)則，指明我們做人的方向?！兜茏右?guī)》這本書，從孝順父母、尊重長(zhǎng)輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深入細(xì)致的說(shuō)明，使我明白了許多道理?！兜茏右?guī)》教誨人們首先要有孝順長(zhǎng)輩的心，要有一顆友愛(ài)的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習(xí)的根本就是：人的品德修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》實(shí)實(shí)在在地告訴我們應(yīng)該如何做人，應(yīng)該如何仁愛(ài)待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會(huì)時(shí)刻照耀著我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋，學(xué)會(huì)做人的道理?！兜茏右?guī)》的總綱領(lǐng)是“入則孝,出則悌;謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾;行有余力,則以學(xué)文”。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真感悟，就會(huì)明白許多道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。在教書育人這個(gè)光榮的事業(yè)中，我們要嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇2從事教師工作幾年，常為學(xué)生的思想教育工作的方法不斷探索，但始終苦于無(wú)門，不得要領(lǐng)，直至學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，才覺(jué)得學(xué)生的思想教育工作有典可依。現(xiàn)就我粗淺的認(rèn)識(shí)言談?dòng)谙??！兜茏右?guī)》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語(yǔ)》“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經(jīng)晚清秀才賈存仁修訂更名為《弟子規(guī)》。與《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》一起成為啟蒙教育的基礎(chǔ)教材，是教育學(xué)生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。全文分“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文”五部分，對(duì)“弟子”為人處事、待人接物的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則用通俗易懂的文字、言簡(jiǎn)意駭?shù)恼Z(yǔ)言做了詳細(xì)全面的闡述，具有很強(qiáng)的可操作性。對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)生的道德觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著非常重要的意義。子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！笨梢?jiàn)，孝是道德的根本所在。所以，《弟子規(guī)》說(shuō)：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也。教之以孝，所以敬天下之為人父者也。教之以悌，所以敬天之為人兄者也。教之以臣，所以敬天下之為人君者也?！惫首釉唬骸胺蛐?，始于事親，終于立身?！弊釉唬骸安粣?ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！比绻茏龅揭浴吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚(yáng)名后世，以顯父母，孝之終也”，那么“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”就不難做到。“古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也。”作為教師，首先是“傳道”后才是“授業(yè)”和“解惑”。什么是“道”？老子認(rèn)為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見(jiàn)，所謂“道”就是天、地、人的自然法則，是天地之間的自然規(guī)律和人類社會(huì)的行為準(zhǔn)則。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。每個(gè)人開(kāi)始都是本性善良的，但由于所處的環(huán)境不同，生活習(xí)慣相去甚遠(yuǎn)，如不及時(shí)教導(dǎo)，善良的本性可能會(huì)發(fā)生偏離。學(xué)生的成長(zhǎng)受到家庭、學(xué)校和社會(huì)的三方面影響。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》，不僅可以使學(xué)生不斷的提高境界，同時(shí)還可以提高學(xué)生的對(duì)各種壞習(xí)慣的識(shí)別能力和免疫能力。所以為了我們學(xué)生的健康發(fā)展，為了構(gòu)建我們的和諧校園、和諧社會(huì)，《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇3《弟子規(guī)》是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是童蒙養(yǎng)正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有機(jī)會(huì)去南京學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我受益匪淺。我的體會(huì)是：《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶帶來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益。20__年9月，我校正式推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了，但是，如何學(xué)?真學(xué)真干，還是學(xué)不干;教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問(wèn)題。《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶來(lái)幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習(xí)，恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。在學(xué)習(xí)期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心，要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之智，對(duì)他觸動(dòng)很大，在大會(huì)分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對(duì)開(kāi)學(xué)的壓力，往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生品行道德的教育?！抖Y記、學(xué)記》指出：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！边@是治國(guó)的根本。中國(guó)偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我們摸著良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí)，我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí)，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因?yàn)樯斫虅儆谘越?。所以，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇4為了響應(yīng)教育新改革，我校開(kāi)展了晨誦活動(dòng)。一至六年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。作為老師的我在寒假期間閱讀了《弟子規(guī)》的全部?jī)?nèi)容。接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。首先，對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛(ài)。對(duì)個(gè)人而言，父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報(bào)答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。滿招損，謙受益。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但有時(shí)在具體工作中還是免不了有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、驕傲自滿的情緒在里面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。《弟子規(guī)》規(guī)范人的行為，一句話一個(gè)道理，它給了我們很多工作中的啟示。作為教師，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。細(xì)節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)細(xì)中見(jiàn)精、小中見(jiàn)大的不平凡。閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。在學(xué)習(xí)期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心，要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之智，對(duì)他觸動(dòng)很大，在大會(huì)分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對(duì)開(kāi)學(xué)的壓力，往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生品行道德的教育?！抖Y記、學(xué)記》指出：建國(guó)君民，教學(xué)為先。這是治國(guó)的根本。中國(guó)偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我們摸著良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被必須限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí)，我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí)，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因?yàn)樯斫虅儆谘越?。所以，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇5《弟子規(guī)》是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是童蒙養(yǎng)正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有機(jī)會(huì)去南京學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我受益匪淺。我的體會(huì)是：《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶帶來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益。9月，我校正式推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了，但是，如何學(xué)?真學(xué)真干，還是學(xué)不干;教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問(wèn)題?！兜茏右?guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶來(lái)幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習(xí)，恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇6算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有兩年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。這么算來(lái)，我已經(jīng)有起碼二十一年接觸傳統(tǒng)文化了。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒牵覀兂錾诎耸甏娜耍毡槿狈@種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中?！兜茏右?guī)》是圣學(xué)的根基，會(huì)念會(huì)背，沒(méi)有用處，要能做到!要學(xué)會(huì)修身齊家，《弟子規(guī)》就是根基。如蓋大樓要先打好地基，非常重要。《弟子規(guī)》教我們?nèi)雱t孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，親仁和余力學(xué)文，這些都是做人的根基.《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)美德，我們要把它傳承下去。《弟子規(guī)》作為中華傳統(tǒng)文化的支流，是老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富，需要我們每個(gè)人重新拾起。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不要求你全部背會(huì)，但一定要知道其中的道理，將其作為勵(lì)志的讀物，在學(xué)習(xí)應(yīng)用中尋找幸福。我們要跟隨時(shí)代的腳步，勇于接受新鮮事物，但一定不能忘本。長(zhǎng)幼有序，是講求對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬，無(wú)論什么時(shí)候都不過(guò)時(shí)。我們每一個(gè)人的頭腦中都應(yīng)該對(duì)中華傳統(tǒng)文化有所積累，也要懂得如何在生活中運(yùn)用這些道理。這樣，在自我的修養(yǎng)中，就會(huì)不斷影響到同事、朋友和家人，影響到身邊更多的人，推而廣之，我們就能夠銜接上，現(xiàn)今人們對(duì)流傳千年的中華傳統(tǒng)文化的斷層。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇7在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)，由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)我們是驕傲的中華兒女。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。............族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是禮儀之邦。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報(bào)道：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫的請(qǐng)勿大聲喧嘩;在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫上請(qǐng)便后沖廁;在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著請(qǐng)把垃圾丟在此......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)!這也讓我想起了馬加爵事件，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注。作為一名教育工作者，既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪??！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒(méi)有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇8通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)孝字上，父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)!:第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。滿招損謙受益、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯瑢?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真。曾經(jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，為國(guó)教子，以德育人，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。至要莫如教子，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇9這幾天我一直在學(xué)習(xí)弟子規(guī)，學(xué)完了弟子規(guī)讓我懂得了孝敬長(zhǎng)輩，還讓我明白了冬則溫，夏則清。這句話的意思。夏天天氣炎熱，爸爸，回到家后不顧疲勞還幫我洗衣服洗襪子，手上都破了，我哭了一直哭道很久。前幾天媽媽拖著疲憊的身體回到家，顧不上休息，還給我飯，檢查作業(yè)，我對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽你辛苦了讓我給您捶捶背吧。媽媽說(shuō)我長(zhǎng)大了比以前還要懂事了，冬天我和媽媽一起睡，幫媽媽取暖。夏天，我?guī)桶职职央婏L(fēng)扇開(kāi)過(guò)來(lái)，爸爸回到家睡覺(jué)時(shí)也發(fā)現(xiàn)了，說(shuō)寶貝女兒長(zhǎng)大了，懂得孝敬長(zhǎng)輩了，說(shuō)著撫摸著我的頭笑了，我們兩個(gè)笑的那樣開(kāi)心，歡快。原來(lái)最開(kāi)心得事就是孝敬父母，和他們?cè)谝黄?，我就覺(jué)得我無(wú)比的幸福與快樂(lè)，同學(xué)們我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后好好的報(bào)答我的父母，同學(xué)們你們明白弟子規(guī)教給你們的道理了嗎?如果明白還不快行動(dòng)起來(lái)吧!教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇10想必大家都讀過(guò)《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》里的資料蘊(yùn)藏著許多道理，只要我們反復(fù)回味，就會(huì)有許多體會(huì)了?！案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不好慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到那里，我覺(jué)得自己沒(méi)有做到……有一次，媽媽一個(gè)人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業(yè)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的“拼搏”，我最后把“海量”作業(yè)給消滅了。沒(méi)想到，我剛剛寫完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧!”我聽(tīng)了，說(shuō)：“媽媽，我剛剛才把作業(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”媽媽說(shuō)：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我聽(tīng)了，又說(shuō)：”下次大掃除我就和你一齊干活，這總行了吧!”媽媽聽(tīng)了，說(shuō)：“唉!算了，你還是好好學(xué)習(xí)吧!”此刻回想起來(lái)，我覺(jué)得自己很對(duì)不起媽媽。媽媽期望我能把心思放在學(xué)習(xí)上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一向都是她做的。此刻，媽媽很累很累，叫我?guī)退磦€(gè)拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來(lái)已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個(gè)不停，我又何曾幫過(guò)她干過(guò)一點(diǎn)活呢?平時(shí)，我在看電視的時(shí)候，她叫我回去復(fù)習(xí)，不好再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時(shí)甚至不聽(tīng)呢，凈和她“唱反調(diào)”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒(méi)當(dāng)一回事呢!但是，我此刻決定改變自己，要做一個(gè)好孩子!今后，我必須會(huì)做個(gè)懂事、聽(tīng)話、勤勞的好孩子，學(xué)會(huì)幫媽媽分擔(dān)辛苦，讓媽媽不再為我的學(xué)習(xí)操心。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇11幸福源于感恩——讀《弟子規(guī)》有感幸福，是一個(gè)很美的詞，像花開(kāi)一樣沒(méi)有聲音，可是卻讓人感動(dòng)得流淚。人們就像追求一切美好的東西一樣，也無(wú)悔地追求著幸福。而每個(gè)人都在追求著的幸福源于哪里呢?是那片蘸著奶酪的面包?還是那杯冒著熱氣的牛奶?真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟?！兜茏右?guī)》教誨我們要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。古語(yǔ)云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時(shí)候，我們是什么也不懂什么也沒(méi)有的，我們只是帶著一具軀體來(lái)到了這個(gè)世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋Ｒ捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門外語(yǔ)，我們就能體會(huì)當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了;只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會(huì)父母為我們的生活奔波的勞累了;只要我們?nèi)L試教育一個(gè)調(diào)皮的小孩我們就能體會(huì)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩了。我們有了父母的關(guān)愛(ài)本是幸福的，但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂(lè)的幸福。要如何感恩呢?父母對(duì)我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺(jué)得欣慰?！兜茏右?guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活禮儀。家和萬(wàn)事興說(shuō)的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛(ài)的幸福。一個(gè)人若是連父母都不能贍養(yǎng)，不能尊敬的話，如何能對(duì)別人友善呢?那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格，尤其是對(duì)父母的感恩。每天早上起來(lái)關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時(shí)間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺(jué)留意他們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴賱谶^(guò)度而太疲憊，這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎?如果做到了，那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責(zé)。虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)相贈(zèng)，只有真正關(guān)心我們的人，真正為我們好的人才會(huì)斥責(zé)我們的過(guò)失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé)，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識(shí)。因此，今天我們的成就的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個(gè)感激的過(guò)程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛(ài)和養(yǎng)育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇12最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，這本書是爺爺讓我讀的，說(shuō)可以讓我懂得做人的道理，一開(kāi)始我還不以為然，但隨著讀書的過(guò)程我漸漸感悟了《弟子規(guī)》這本書的深刻含意。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”,該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇13讀了《弟子規(guī)》以后，我明白了什么是尊老愛(ài)幼，什么是孝敬父母，什么是勤儉節(jié)約，什么是寬宏大量……這一切都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的收獲。當(dāng)讀到“父母呼應(yīng)勿緩，父母命行勿懶，父母教須敬聽(tīng)，父母責(zé)須順承”的`時(shí)候，我想起了自己：媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地答應(yīng)了一聲，許久才去，真是不應(yīng)該啊！當(dāng)讀到“親有過(guò)諫使更，怡吾色柔吾聲，諫不入悅復(fù)諫，號(hào)泣隨撻無(wú)怨”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理：父母有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正。假如父母不接受我們的勸諫，固執(zhí)不聽(tīng)，要以虔敬的心、善巧的言語(yǔ)，懇求父母改過(guò)。對(duì)比自己，我真感到慚愧，爸爸媽媽批評(píng)我時(shí)，我總是板著臉跟爸爸媽媽大吵大鬧。當(dāng)讀到“兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中”的時(shí)候，我的臉一下就紅了，因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)小事跟弟弟鬧別扭。爸爸媽媽讓我和弟弟好好相處，姐姐就應(yīng)該讓著弟弟，而我卻認(rèn)為爸媽偏心，常常讓他們?yōu)槲也傩摹，F(xiàn)在想起來(lái)真是慚愧極了?！兜茏右?guī)》讓我明白了很多，讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，也讓我懂得了很多做人、做事的道理，使我變得更有禮貌。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇14近期，根據(jù)公司要求，部門組織員工學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我了解到這是一部中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，有著弘揚(yáng)和建設(shè)中華民族精神的作用，是我們民族的靈魂。它全面系統(tǒng)地闡述了做人、處事、交友、尊老、愛(ài)幼等道德行為規(guī)范。對(duì)當(dāng)今建設(shè)文明和諧社會(huì)是百益而無(wú)害的。它能勝于法制強(qiáng)行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛(ài)”“慈悲”之心，從而能樹(shù)起人生的正確坐標(biāo)，遠(yuǎn)離是非避邪之路。弟子規(guī)讓我們學(xué)習(xí)怎樣和他人和諧相處，養(yǎng)成一種尊敬他人的良好習(xí)慣。弟子規(guī)提高了人們的思想道德素質(zhì)，讓人們樹(shù)立起正確的倫理道德和人生觀，同時(shí)對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有著重要的指導(dǎo)意義。我想，一個(gè)人無(wú)論是在生活中還是在工作中，總要不斷完善自我，培養(yǎng)良好地道德情操，才能贏得人們的尊重，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，從而更好地解決各種發(fā)展難題。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)，今后，我要進(jìn)一步深入反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，真正了解弟子規(guī)的精髓，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，提高自身修養(yǎng)，指導(dǎo)工作實(shí)踐。俗話說(shuō)，書讀百遍，其意自現(xiàn)，通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)弟子規(guī)有關(guān)內(nèi)容，使我深刻體會(huì)到做人父母的要重視和培養(yǎng)道孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規(guī)》學(xué)起。讓他們接受古圣先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛(ài)幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導(dǎo)和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛(ài)心”和“感恩心”開(kāi)拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范。對(duì)個(gè)人而言，要真正了解和掌握弟子規(guī)深刻內(nèi)涵，同時(shí)把這些基本道理運(yùn)用到工作實(shí)踐中，相信我的工作會(huì)有一個(gè)新的起色?？傊?，我認(rèn)為《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學(xué)習(xí)和效仿。是正規(guī)人生糾正錯(cuò)誤的良方，在工作實(shí)際中，就是要正確理解和運(yùn)用弟子規(guī)中所闡述的道理，使其成為自己工作實(shí)踐中的指路明燈。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇15假期老師給我們布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書以后，我體會(huì)非常深刻，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了許多新知識(shí)。在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是：讀書法有三到心眼口信皆要，這句話的意思是說(shuō)，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想;眼到，仔細(xì)地看;口到，專心地讀.仔細(xì)想想這句話可真是太有道理了，結(jié)合我平時(shí)的日常學(xué)習(xí)去體會(huì)這句話確實(shí)也是如此，就比如說(shuō)我在學(xué)習(xí)電子琴的時(shí)候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細(xì)的看樂(lè)譜，手彈的同時(shí)又要大聲讀譜，這樣練進(jìn)步是非常大的。又比如說(shuō)背單詞需要我先看書，反復(fù)聽(tīng)磁帶，同時(shí)大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。其次，這本書講述了日常起居的行為規(guī)范。比如，衣貴潔，不貴華，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具是、貴重，這都是不正確的行為。對(duì)飲食、勿揀擇，食適可、勿過(guò)則，是說(shuō)吃飯時(shí)不能挑食，這不吃，那不吃，造成營(yíng)養(yǎng)不良。更不能夠愛(ài)吃的就暴飲暴食，這樣會(huì)對(duì)身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習(xí)慣，爸爸媽媽都夸我長(zhǎng)大了，懂事了!這本書最重要的是讓我們?cè)谒枷氲赖路矫妫瑯?shù)立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。我會(huì)時(shí)刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會(huì)，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，可以說(shuō)是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來(lái)，中國(guó)遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會(huì)不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來(lái)，可以說(shuō)是茫然無(wú)知。弟子規(guī)有很多塊：入則孝、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、有余力在看完弟子規(guī)的時(shí)候，在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說(shuō)：在吃飯的時(shí)候，長(zhǎng)者沒(méi)坐下吃飯，我們應(yīng)該等著大人們吃飯。還有，我們都知道，人一生出來(lái)，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會(huì)它的動(dòng)亂，我們可以說(shuō)源于家庭不健全。如果說(shuō)來(lái)改善這樣的社會(huì)，應(yīng)該要從我們的學(xué)習(xí)中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點(diǎn)，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái)，所以，家庭教育才是我們的根本。你知道嗎?在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把兒童教好。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧鰜?lái)，他沒(méi)有受到社會(huì)的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇16第一次讀《弟子規(guī)》時(shí)，覺(jué)得它很偉大，很深?yuàn)W。慢慢地，隨著時(shí)間推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻開(kāi)了那本鋪滿灰塵的《弟子規(guī)》，細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！边@句話是古人告誡我們，不論平時(shí)什么情況，父母呼喊我們，得馬上回應(yīng)，不得拖沓。父母有事情讓我們做，應(yīng)馬上去做，不能偷懶或推辭。看完這句話，我立刻想到另外一句俗語(yǔ)：百善孝為先。是呀，我們孝盡父母是天經(jīng)地義的事，何況只是一件簡(jiǎn)單的小事呢？所以，我們應(yīng)該把孝時(shí)刻記牢，做到。“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后?！边@句話是古人教育我們，不管是用餐，還是就座、行走時(shí)，先讓長(zhǎng)輩走在前面享用，再輪到晚輩來(lái)享用。讀過(guò)這句話，我想，我們現(xiàn)在美好的生活是由長(zhǎng)輩創(chuàng)造的，長(zhǎng)輩是過(guò)了千辛萬(wàn)苦才讓我們有這么好的生活，難道，我們連座位都不給那些給我們美好世界的長(zhǎng)輩們坐嗎？“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則?！边@句古人告訴我們，在飲食方面，不要挑三揀四，能吃飽就行。而且不能吃得太多，要適量。念了這句話，我的腦中立刻浮現(xiàn)出爸爸跟我說(shuō)他小時(shí)候的食物：玉米稀、白面饅頭……爸爸小時(shí)候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用說(shuō)，一年難得吃一次。而現(xiàn)在，人們的伙食要求高了，忘記了原來(lái)的艱苦，大吃大喝，暴飲暴食，真該改改！終于，我把《弟子規(guī)》讀完了。輕輕合上書本，仰望著窗外的點(diǎn)點(diǎn)繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子規(guī)》中的每一點(diǎn)都做好！讓《弟子規(guī)》伴我健康成長(zhǎng)！”教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇17今天由徐超老師給我們講了一課弟子規(guī)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!首先是“入則孝”,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是“出則弟”,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”.尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈?，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不住父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，等孩子長(zhǎng)大一些應(yīng)讓孩子誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母的收益。另外，我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意?！边@幾句話，感觸最深，是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，今后我一定要改正自己的缺點(diǎn)。弟子規(guī)給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!我終于知道了我們讀《弟子規(guī)》的用義了&&學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇18讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛(ài)幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的收獲。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲“哦……等等!”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到“親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理：父母親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。倘若父母親仍固執(zhí)不聽(tīng)，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過(guò)!對(duì)比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我，而我沒(méi)有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當(dāng)我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時(shí)候，我的臉“唰”地一下就紅了，因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟弟弟爭(zhēng)吵，爸爸媽媽來(lái)勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭(zhēng)吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應(yīng)該讓弟弟，而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏幫弟弟，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現(xiàn)在回想起來(lái)，我真慚愧極了。當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的，《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!啊!我終于知道了老師叫我們讀《弟子規(guī)》的用義了——學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇19《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒(méi)有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)的失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇20讀《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，其中的道理很簡(jiǎn)單，早就知道了，但他們其中的含義都是通過(guò)熟讀之后才深刻理解，如果能早知道這些，也許我的人生機(jī)遇會(huì)大不相同，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)重要體會(huì)。1、做人要懂得感恩。2、待人接物要懷著恭敬之心。3、為人要謙虛。4、找準(zhǔn)人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，培養(yǎng)增養(yǎng)人的德行，讓我明白了立身處世的道理，耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會(huì)了我們逐漸形成高尚的品德、強(qiáng)列的責(zé)任感，學(xué)習(xí)它就是把圣人的教誨融入生活中，落實(shí)到一言一行中，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”所以我們大可不必去羨慕別人取得的成就，獲得多么財(cái)富，過(guò)多么奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，勤奮工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》主要講孝順父母，友愛(ài)兄弟，良好品德和生活習(xí)慣，博愛(ài)的精神，正確的讀書方法。時(shí)過(guò)境遷，歲月流逝，書中的內(nèi)容同現(xiàn)在的時(shí)代形勢(shì)迥然不同，但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，養(yǎng)成良好習(xí)慣卻是我們值得學(xué)習(xí)的?！兜茏右?guī)》功課里的——親仁，親仁的“親”是親近，仁者是有道德、學(xué)問(wèn)的人，就是要親近仁者，以師事之，要跟他學(xué)，這是講擇師，仁者無(wú)敵，“同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀”是同樣在世為人，品德高低各為相同，跟著潮流普通俗人很多，而仁德的人卻很稀少，在現(xiàn)代社會(huì)的人群們只向往著時(shí)尚，不向往該怎樣為人。美，是什么？是心靈？是外表？還是歌德曾說(shuō)：“外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰?！蔽覀円獌?nèi)心美，讓《弟子規(guī)》讓古典文化來(lái)美麗我們的心靈，來(lái)感化別人，幫助別人。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇21“父母呼，應(yīng)勿緩、父母命，行勿懶……”聽(tīng)著熟悉的弟子規(guī)，你是否深受啟發(fā)?《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容是圣人對(duì)學(xué)生的指示。為人要孝順父母，尊重兄弟，要對(duì)自己的行為約章，誠(chéng)實(shí)守信，博愛(ài)眾生，要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人?！兜茏右?guī)》讓我在快樂(lè)中感情得到了升華，也懂得了更多的做人的道理。在我們看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》(禮)等傳統(tǒng)思想，特別是行動(dòng)方面的規(guī)范，所謂《弟子規(guī)》中的“規(guī)”字是規(guī)矩的意思?！鞍偕菩橄取?，你知道“空巢老人”嗎?“空巢老人”通常是指子女離家后的老年人，隨著社會(huì)老齡化程度的加深，“空巢老人”越來(lái)越多，已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú)守“空巢”的老年夫婦因此產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，成為“家庭空巢綜合性”。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老齡化問(wèn)題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關(guān)注。他們得了各種各樣的病，心靈受到了重大傷害，看到這些，你是否覺(jué)得心靈有一陣慚愧?或許你就是那個(gè)不管老人的親人。你要知道他們把你養(yǎng)育成人，現(xiàn)在你的成功都離不開(kāi)他們，你們因工作原因、賺錢原因等而忽視了老人，就是因?yàn)檫@樣的原因，社會(huì)的空巢老人不斷增加，他們把你養(yǎng)大，受傷害的卻是他們。我們要孝順父母，要及時(shí)改正現(xiàn)在犯下的錯(cuò)誤，不管什么原因，“孝”永遠(yuǎn)排在第一位。關(guān)于道德，世上有許多不良行為，如：暴力、罵人、賭博、打架等。他們每天都會(huì)發(fā)生，有時(shí)還會(huì)每天在你眼前出現(xiàn)，我恨“它們”，因?yàn)橛辛怂鼈?，世界不得安?因?yàn)橛辛怂鼈?，我們被它所帶?dòng)，所吸引。我們要愛(ài)人，愛(ài)自己，愛(ài)他人也是愛(ài)我們自己，出口用文明語(yǔ)言，舉止言談要正當(dāng)，提高我們自身的道德修養(yǎng)，做一個(gè)有用的、文明的人。尊重師長(zhǎng)，現(xiàn)在伴隨我們的不是父母了，而是我們的老師，他們每天為我們講課、講題目、改正缺點(diǎn)。有時(shí)老師批評(píng)了學(xué)生，有些學(xué)生不服氣，在背后罵老師。其實(shí)，他們都是為了我們好，我們要知錯(cuò)就改，尊重師長(zhǎng)，看見(jiàn)師長(zhǎng)，輕輕問(wèn)候一聲：“老師好”！這是我們學(xué)生應(yīng)有的義務(wù)?！兜茏右?guī)》是我們?nèi)松械囊槐竞脮?，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的每一個(gè)人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧社會(huì)。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇22小時(shí)侯的我嬌生慣養(yǎng)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不知道關(guān)心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。時(shí)間飛逝，眨眼間，我已經(jīng)上了中學(xué)，首次接觸了《弟子規(guī)》，并認(rèn)真完成老師的作業(yè)，基本改掉了小皇帝的風(fēng)格。在平安夜那天，教《弟子規(guī)》的于老師講的是關(guān)于孝敬父母的事情，講了很多類似于身體發(fā)膚，受之父母的話，并且留了一個(gè)作業(yè)——為父母洗腳。這對(duì)于在家中頗有小皇帝的風(fēng)格的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是晴天霹靂一般，雖然在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的期間很努力的做家務(wù)，可洗腳這個(gè)作業(yè)還是無(wú)法讓我接受，因?yàn)樾闹型蝗幻俺隽艘粋€(gè)字臟。雖然明知應(yīng)該孝敬父母，但無(wú)論如何也接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，只是想在心里偷偷地把這個(gè)作業(yè)深深地埋藏起來(lái)。第二天，于老師果然問(wèn)了大家有沒(méi)有為自己的媽媽洗腳，磨不開(kāi)面子的我不知所措，只好隨著大家舉了手，老師好象猜透了我的心思，說(shuō)的什么我也記不清了，只記住了一句話：父母為我們做了這么多，我們連為父母洗個(gè)腳都不肯嗎?當(dāng)我正回味這句話時(shí)，老師說(shuō)：大家也可以讀一讀《弟子規(guī)》，讓心平靜下來(lái)。放學(xué)了，寫完作業(yè)后，我讀起了《弟子規(guī)》，讀著讀著，心情越來(lái)越沉重，讀到了入則孝這部分中的親愛(ài)我，孝何難。時(shí)，突然想起了媽媽為我做的所有的事，我便想努力地把作業(yè)再?gòu)男牡淄诔鰜?lái)。這時(shí)，媽媽回來(lái)了，我便拉著媽媽去洗腳。當(dāng)脫掉媽媽的鞋和襪子是那一刻，我驚呆了，媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子，不知所措的我問(wèn)了一句傻話：媽媽，疼嗎?傻孩子，繭子怎么會(huì)疼呢?媽媽邊說(shuō)邊撫摩著我的頭。小皇帝終于知道了淚水的滋味，是咸的，它包涵了所有的自責(zé)和歉意，我認(rèn)認(rèn)真真地為媽媽輕輕地洗腳……我要感謝《弟子規(guī)》，是《弟子規(guī)》找回了我的孝敬心，是《弟子規(guī)》教會(huì)了我如何做人，《弟子規(guī)》改變了我，《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我更完美!教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇23為了響應(yīng)教育新改革，我校開(kāi)展了晨誦活動(dòng)。一至六年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。作為老師的我在寒假期間閱讀了《弟子規(guī)》的全部?jī)?nèi)容。接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。首先，對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛(ài)。對(duì)個(gè)人而言，父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報(bào)答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。滿招損，謙受益。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但有時(shí)在具體工作中還是免不了有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、驕傲自滿的情緒在里面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣?！兜茏右?guī)》規(guī)范人的行為，一句話一個(gè)道理，它給了我們很多工作中的啟示。作為教師，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。細(xì)節(jié)決定成敗?！兜茏右?guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)細(xì)中見(jiàn)精、小中見(jiàn)大的不平凡。閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇24初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行?！案改负?、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的`兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇25最近我每天早上花15分鐘專門用來(lái)閱讀《弟子規(guī)》，我記得第一次接觸《弟子規(guī)》是在公司的總經(jīng)理JIMMY推薦給我們，他自己通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》提升了很多，整個(gè)人的境界都提升了不少。所以他也推薦我們?nèi)W(xué)習(xí)，并且經(jīng)常請(qǐng)國(guó)學(xué)老師給我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他一直強(qiáng)調(diào)做人品德最重要，不能將技巧超過(guò)自己的品德，在他的強(qiáng)烈推薦之下我開(kāi)始閱讀《弟子規(guī)》，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我自己也在《弟子規(guī)》里面感悟很多，因?yàn)槔锩婧苤苯雍芡ㄋ滓锥慕o我們介紹到我們應(yīng)該從哪方面開(kāi)始修煉自己，并且跟我們講到有什么途徑可以修煉自己。在此我分享其中的幾個(gè)段落，期待對(duì)大家有啟發(fā)?！靖改附蹋毦绰?tīng);父母責(zé)，須順承】注解：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)事，父母責(zé)備教誡的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣傷心。天下可憐父母心，所有的父母都是為了孩子的成長(zhǎng)。但是我們很多人在父母教導(dǎo)我們的時(shí)候卻埋怨父母啰嗦嘮叨，不僅沒(méi)有體會(huì)父母的用心同時(shí)更是深深地傷害了父母的心?；蛟S父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是無(wú)可否認(rèn)的。我們不能因此而不理解父母，更不能因此倒過(guò)來(lái)強(qiáng)詞奪理，傷害父母。我們應(yīng)該做的就是虛心的聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，按照父母的教導(dǎo)好好的度過(guò)自己的學(xué)習(xí)生涯。我自己以前也經(jīng)常埋怨父母嘮叨，但是當(dāng)我學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》的時(shí)候，我才開(kāi)始去感受父母的用心。世界上只有兩種人希望我們成長(zhǎng)，一種是老師另外一種就是父母。所以我們必須謙虛的接受父母的教導(dǎo)，好好體會(huì)父母的用心。【見(jiàn)未真，勿輕言。知未的，勿輕傳】注解：看到的事情沒(méi)有弄清楚，不要隨便亂說(shuō)，輕易發(fā)表意見(jiàn);聽(tīng)來(lái)的事情沒(méi)有根據(jù)，不要隨便亂穿，以免造成不良后果。(謠言止于智者，不要被謠言所利用)當(dāng)我讀到這句的時(shí)候，我不斷的回想我們平時(shí)的所作所為。在平時(shí)的生活中，我們看到很多人經(jīng)常在QQ群里面發(fā)一些謠言(我所認(rèn)為的)，比方說(shuō)有很多關(guān)于獻(xiàn)血等等的。每當(dāng)我看到這些信息的時(shí)候，我都會(huì)不禁問(wèn)一句，難道他們知道上面所說(shuō)的就是真的嗎?他們?cè)?jīng)證實(shí)過(guò)這件事情的真相嗎?難道在信息后面多加一句“誰(shuí)的Q群多，幫忙轉(zhuǎn)發(fā)一下”就真的不假思索的幫他們轉(zhuǎn)發(fā)嗎?我自己曾經(jīng)學(xué)過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，對(duì)于這類型的信息我是大概了解里面其中的操作，其實(shí)很多這類型的信息都是都是屬于“病毒營(yíng)銷”，就像病毒一樣傳播在網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特別是最近在網(wǎng)絡(luò)流傳的一篇關(guān)于我公司的文章，里面所說(shuō)的事情跟我們幾乎都是不符合的，但是很多的網(wǎng)友卻因?yàn)槌鲇谝环N好奇不斷在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)，其實(shí)很多人根本沒(méi)有了解過(guò)事情的真相，都被謠言所利用。所以作為一名合格的大學(xué)生，必須知道哪些是真的哪些是假的，不要單純的以為網(wǎng)絡(luò)上所說(shuō)的都是真實(shí)的。在聽(tīng)到一件事情之前必須弄清楚真相，不要被謠言所利用。謠言止于智者!【才大者，望自大;人所服，非言大】注解：有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話。這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)是有很深刻的體會(huì)，因?yàn)槲易约撼嗽趯W(xué)校是一名學(xué)生以外我也有時(shí)在外面去做演講。作為一名演講者，毫無(wú)疑問(wèn)口才是比較好的。但是通過(guò)我自己一年多的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，所有優(yōu)秀的演講者并不是你在臺(tái)上講得有多么的天花龍鳳，更多的是在臺(tái)下自己曾經(jīng)做過(guò)什么。有句話說(shuō)“做我所講，講我所做?！边@句話就能最好的解釋何為優(yōu)秀的演講者，在臺(tái)上分享的內(nèi)容必須是自己做到的，同時(shí)在臺(tái)上說(shuō)的也必須能夠做到。就好像上面那句話所說(shuō)的那樣，欽佩一個(gè)人并不是我們又多能說(shuō)，而是我們做到了什么。人們只佩服那些言出必行的人。【聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè);損友來(lái)，益友卻;聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣;直諒士，漸相親】注解：如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺點(diǎn)就生氣，聽(tīng)到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。聽(tīng)到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)逐漸來(lái)親近你。這句話告訴我們一個(gè)道理，就是要居安思危。根據(jù)歐陽(yáng)維建老師的“倒過(guò)來(lái)”思想，在我們最沾沾自喜的時(shí)候，倒過(guò)來(lái)其實(shí)就是我們最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)樵诖藭r(shí)我們聽(tīng)不進(jìn)任何的.忠言，俗話忠言逆耳就是這樣。同樣的在我們最危難的時(shí)候，倒過(guò)來(lái)就是我們機(jī)遇最多的時(shí)候，所謂置諸死地而后生。交朋友的時(shí)候也需要如此，如果全部朋友都是只說(shuō)你的好話，從來(lái)不說(shuō)你的提升的時(shí)候。這注定他們肯定不是一群益友，大多都是一班豬朋狗友。因?yàn)檎嬲呐笥咽窃诤跄悴沤o你提出建議，不在乎你的人根本對(duì)你不屑一顧。所以我們?cè)诿鎸?duì)朋友給予指點(diǎn)的時(shí)候應(yīng)該謙虛的接受，不應(yīng)該驕傲自大?！径饔麍?bào)，怨欲忘;抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)】受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答。別人有時(shí)對(duì)不起自己的事，過(guò)去就算了，不要老放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。感恩的心是我們每個(gè)人必須擁有的，可是很多人卻經(jīng)常有仇必報(bào)。將很小的事情無(wú)限的擴(kuò)大，導(dǎo)致有很多的嚴(yán)重后果。但是對(duì)于所有人我們都必須感恩。感激傷害你的人，因?yàn)樗麄兡ゾ毩四愕男闹?感激欺騙你的人，因?yàn)樗麄冊(cè)鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí);感激遺棄你的人，因?yàn)樗麄兘虒?dǎo)了你應(yīng)自力;感激絆倒你的人，因?yàn)樗麄儚?qiáng)化了你的能力;感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗麄冎L(zhǎng)了你的定慧;感激所有讓你堅(jiān)定成就的人。當(dāng)我學(xué)習(xí)了《不抱怨的世界》這本書之后，我更加確定我們需要有一顆感恩的心去面對(duì)社會(huì)，而不是單純的抱怨。抱怨只會(huì)產(chǎn)生更多的負(fù)面效果，所以我們必須批評(píng)人時(shí)咬住舌頭，贊美人時(shí)高聲表達(dá)。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇26剛讀《規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。《規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;這是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇27在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)孝字上，父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)!第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。滿招損謙受益、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真。曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，為國(guó)教子，以德育人，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。至要莫如教子，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!教師讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇28《漫談弟子規(guī)》是索達(dá)吉堪布的作品。索達(dá)吉堪布是一個(gè)對(duì)藏傳佛教學(xué)修甚深的人，他說(shuō)：可能我們太重視物質(zhì)的進(jìn)步，忽視了心靈的繼承?？酌现览餂](méi)有佛教的輪回思想，沒(méi)有菩提心、空性以及如來(lái)藏的甚深教言，但在為人處世、待人接物方面，講得確實(shí)好。在高速發(fā)展的今天，信息爆炸的時(shí)代，我們還是要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的智慧?！兜茏右?guī)》講得是如何做