全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試過關(guān)檢測試卷-附答案

第第頁全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試過關(guān)檢測試卷附答案考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：______考號：______一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達，正確的是（）A.最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》D.主持制定了“癸卯學(xué)制”2、泰勒原理由兩條密切相關(guān)的基本原理組成，一條是課程編制原理，另一條是（）A.課程實施原理B.課程設(shè)計原理C.課程評價原理D.課程組織原理3、幼兒往往認為所有會動的東西都是有生命的，因此當他們看到月亮?xí)訒r，就堅持認為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識的方式是（）A.同化

B.順應(yīng)

C.圖式

D.平衡4、在上“圓柱體體積計算”這節(jié)課時，老師要求學(xué)生通過實驗來確定如何測量體積，教師所采取的教學(xué)測量是（）A.接受學(xué)習(xí)B.操作性條件學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.觀察學(xué)習(xí)5、夸美紐斯1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》，是教育學(xué)形成過程中一個重要的里程碑。但此書尚不足以標志教育學(xué)作為一門學(xué)科的誕生，原因是此書（）A.宣揚教育為現(xiàn)世生活作準備B.只談教育實務(wù)，不談教育理論C.并非教育理論著作，而是教學(xué)理論著作D.以自然類比教育，理論論證尚未達到學(xué)科成熟的水平6、下列選項中不屬于前實驗設(shè)計的有（）A.單組后測設(shè)計B.單組前后測設(shè)計C.固定組比較設(shè)計D.不等控制組設(shè)計7、19世紀中后期，英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會，史稱（）A.高等教育普及化運動

B.新大學(xué)運動C.高等教育大眾化運動

D.大學(xué)推廣運動8、依據(jù)統(tǒng)覺原理，赫爾巴特提出教學(xué)科目設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容組織的兩項基本原則是（）A.“相關(guān)”與“集中”B.“平行”與“分配”C.“均衡”與“差異”D.“連續(xù)”與“順序”9、道德認知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團體法”促進學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有（）A.階段性、順序性、差異性B.階段性、差異性、不平衡性C.順序性、差異性、不平衡性D.階段性、順序性、不平衡性10、學(xué)習(xí)單詞basket（筐子）有助于學(xué)習(xí)basketball（籃球）。這里所產(chǎn)生的遷移是（）A.順應(yīng)性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移11、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結(jié)”，對實驗結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是（）A.雙盲控制B.納入處理C.重復(fù)驗證D.隨機取樣12、1862年，美國林肯總統(tǒng)批準了《莫雷爾法》，要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為（）A.初級學(xué)院

B.社區(qū)學(xué)院

C.贈地學(xué)院

D.技術(shù)學(xué)院13、赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為：教材中心、課堂中心和（）A.教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動中心14、下列關(guān)于古代東方國家巴比倫、埃及、印度教育特點的表述中，正確的是（）A.教育內(nèi)容以軍事體育為主B.教師社會地位低下C.教育具有鮮明的等級性和階級性D.教育發(fā)展具有較強的連續(xù)性15、教育科學(xué)研究的目標是：（）A指導(dǎo)教育實踐

B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律

D.制定教育方針16、體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于（）A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位B.把道德認知發(fā)展放在中心地位C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位17、研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是（）A.觀察法+訪談法B.問卷法+訪談法C.問卷法+實驗法D.實驗法+觀察法18、20世紀80年代，日本國會比準成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)是（）A.中央教育審議會B.臨時教育審議會C.學(xué)生管理局D.教學(xué)局19、在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說”的教育學(xué)家是（）A.帕克B.布拉梅爾德C.赫欽斯D.梅伊曼20、研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動向，最便捷的辦法是查閱（）A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻D.綜述性文獻21、下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國公立學(xué)校教育目的與作用理解的是（）A.社會機器的平衡論B.社會人才的鍛造爐C.社會差異的復(fù)印機D.社會意識的均衡閥22、在全省小學(xué)生閱讀能力的研究（4年級小學(xué)生）中，研究者抽取了教育水平好、中、差的3個縣域，然后在每個區(qū)域按照城鄉(xiāng)抽取4所學(xué)校，并從4所學(xué)校中隨機抽取20位4年級小學(xué)生。這種抽樣的方法是（）A.分段抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分層抽樣D.整群抽樣23、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項屬于缺失性需要的是（）A.自我實現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認知的需要D.審美的需要24、在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有（）A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性25、1929年南京國民政府公布了《大學(xué)組織法》《大學(xué)規(guī)程》，規(guī)定大學(xué)的辦學(xué)目標是（）A.研究高深學(xué)問，培養(yǎng)專門人才B.教授應(yīng)用科學(xué)，培養(yǎng)專門人才C.教授應(yīng)用科學(xué)，培養(yǎng)技術(shù)人才D.研究高深學(xué)問，培養(yǎng)技術(shù)人才26、19世紀前半期，英國興起的城市學(xué)院運動在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng)，此類學(xué)院在教育實踐中強調(diào)（）A.宗教神學(xué)知識教學(xué)與自然科學(xué)知識教學(xué)并重B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C.古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖D.社會團體與政府合作管理27、“形式教育論”認為，教育應(yīng)發(fā)展人的能力，這個“能力”是指（）A.實戰(zhàn)能力B.創(chuàng)新能力C.理性思維能力D.解決實際問題能力28、在道德修養(yǎng)方法上，認為無須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有（）A.孟軻、王守仁B.孟軻、朱熹C.荀況、王守仁D.荀況、朱熹29、某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格，這種測量屬于（）A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量30、教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢的差異量數(shù)是：（）A.全距B.中數(shù)和平均數(shù)C.標準差和方差

D.差異系數(shù)31、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中，以“團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是（）A.陜北公學(xué)

B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)

D.抗日軍政大學(xué)32、下列選項中不屬于定性分析的理論的是（）A.分析的歸納B.敏感的概念C.實地理論D.用定性分析軟件進行分析33、艾里克森認為，青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（）A.勤奮感

B.親密感

C.自我完善感

D.自我同一感34、文藝復(fù)興時期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為（）A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育35、西歐中世紀主要采用家庭教育形式的是（）A.基督教教育B.騎士教育C.行會教育D.城市教育36、最早輸入中國的西方近代教案法是（）A.德克樂利教案法B.蒙臺梭利教案法C.設(shè)計教案法

D.五段教案法37、中國近代早期教會學(xué)校中開設(shè)儒學(xué)經(jīng)典課程是為了（）A.滿足在校士大夫子弟的要求B.執(zhí)行中國政府的相關(guān)文教政策C.提高學(xué)生對儒家學(xué)說的批判能力D.便于學(xué)生在中國文化環(huán)境中立足38、如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是（）A.爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報復(fù)欺侮者B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護自己C.老師嚴格管理以保護小明等弱小學(xué)生不再受欺負D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會了如何與人和睦相處39、“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也?！边@一觀點出自（）A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》40、夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是（）A.自然類比B.哲學(xué)思辨C.經(jīng)驗描述D.科學(xué)實驗41、漢代實施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指（）A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才42、將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達哥拉斯43、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民主根據(jù)地的社會教育以成人教育為重心，其最廣泛、最普遍的教育形式是（）A.工讀校B.半日校C.列寧學(xué)校D.冬學(xué)44、下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是（）A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.老馬識途45、以掌握為目標定向的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于（）A.能力

B.努力

C.運氣

D.任務(wù)難度二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、教育受制于社會，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。2、心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達到“孰能生巧”即可。3、精細加工策略即記憶術(shù)。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡述菲茨與波斯納提出的操作技能形成階段及其特點。2、杜威的教育目的論。3、簡述學(xué)習(xí)遷移的概括化理論及其對教學(xué)的啟示。4、教育觀察研究的實施程序包括哪幾個方面。5、17-18世紀德國的新大學(xué)運動。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、閱讀以下材料并按要求回答問題：卡洛斯是個墨西哥裔美國男孩，英語說的不怎么順溜，他用英語講話時，經(jīng)常會被同學(xué)取笑。長期的學(xué)校生活使他逐漸學(xué)會了在教室里保持沉默。在這個問題上，他甚至跟老師達成了某種默契。他一言不發(fā)，把自己埋在課堂活動喧囂中，再也不會因為回答不出問題而尷尬。反過來，老師也不會抽他回答問題了，老師下這樣的決心，其動機相當單純；她不想看到其他孩子取笑卡洛斯，不想讓他蒙羞，但是，老師忽視卡洛斯的存在，實際上就把他給“勾銷”了。她的行為是在暗示自己不值得為卡洛斯煩心，也給其它孩子傳遞了這樣一種信息：既然老師都不太叫卡洛斯回答問題，那一定是因為他笨。久而久之，連卡洛斯本人都覺得自己確實有點笨。卡洛斯終于在拆拼課程(jigsawclassroom)中發(fā)現(xiàn)了自我，找回了自信。他所在的閱讀小組和班上別的小組一樣，正在閱讀約瑟夫﹒普利策的傳記。讀完之后，全班同學(xué)馬上就要迎來一場有關(guān)這位著名報人一生經(jīng)歷的測驗。普利策的傳記太厚了，任何人都不可能在如此短的時間內(nèi)讀完傳記。所以，各個閱讀小組都采用了分工策略--每小組員各個度讀一部分，再將自己了解到的重要信息告訴給小組其他成員?？逅沟娜蝿?wù)是了解普利策的中年生活經(jīng)歷，并將所得信息告知本組成員，他發(fā)現(xiàn)，其他閱讀小組也有同學(xué)承擔了跟他一樣的閱讀任務(wù)。于是，他們圍坐在一張課桌旁，認真地研究普利策先生在中年時代經(jīng)歷了哪些重大事件。在共同學(xué)習(xí)中，卡洛斯順利掌握了這部分閱讀內(nèi)容，回到了自己原來的閱讀小組。小組同伴報告完普利策的兒童和青少年時期的經(jīng)歷后，就輪到卡洛斯發(fā)言，報告普利策中年時代的重大生活經(jīng)歷。他結(jié)結(jié)巴巴，猶猶豫豫，緊張得要命，組里其他同學(xué)不幫忙，反而像早已習(xí)慣的那樣奚落他，嘲笑他：“啊，你根本就不不了解?！薄澳憧烧媸谴蟊康埃　蹦闾苛耍疾恢雷约涸诟陕?！“……每當聽到這種嘲諷，在一旁觀察的老師和助手就會插嘴，提些建議，例如”好吧，要是你愿意，要是你覺得有趣，那就盡管取笑他好了。但是，這么做沒法讓你了解普利策的中身生活經(jīng)歷。你得記住，有過一小時考試就開始了！“準則中提醒讓勸阻成員意識到，羞辱卡洛斯得不到任何好處，相反還可能遭受到更大的損失。幾天之后，經(jīng)歷幾次這樣的情形，孩子們逐漸明白，要想學(xué)到卡洛斯掌握的那部分知識，就只能留心聽懂她所講的東西。孩們逐漸變成了非常友好的采訪員。他們不再取笑卡洛斯，而是相仿設(shè)法讓她把活講出來，問一些更方便他大聲加以解釋的問題?？逅挂沧兊母潘闪?，而放松又改善了他的夠溝能力。卡洛斯越來越順利發(fā)言，讓小組中每個成員都在接下來的測驗中收益。過了幾個星期，孩子們得出結(jié)論--卡洛斯并不像她們想的那么笨，她們從這位同伴身上看到了一些以前沒有看到的東西，大家喜歡上了卡洛斯。卡洛斯也更喜歡上學(xué)了，他不再把白人同學(xué)當成噩夢，而把他們當成了朋友了(1)分析教例中的教學(xué)組織形式。(2)評析教例中的教育效果。(3)結(jié)合教例闡述教學(xué)與德育的關(guān)系。2、某研究者欲以“外來務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究，旨在了解該地區(qū)出眾外來務(wù)工人員子女家庭教育存在的問題，并進行成因分析，尋求相應(yīng)的對稱。請回答：(1)該地區(qū)有三所外來務(wù)工人員教育定點初中，共有960名外來務(wù)工人員子女。其中A校256名，B校360名，C校344名?，F(xiàn)擬從中抽取120名學(xué)生作為樣本進行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致，以保證樣本的代表性，應(yīng)采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導(dǎo)語的要求，擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為了了解外來務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問題，研究者還擬對部分家長進行訪談?wù){(diào)查，請按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個問題)。3、某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進行調(diào)查。參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、D只有A和D是張之洞所為，但張之洞不是最早提出的，而是吧中體西用思想理論化的人物，也就是說A表述有誤。2、C，解析：提供什么樣的教育經(jīng)驗最有可確定教育目標)泰勒原理的基本內(nèi)容是：學(xué)校應(yīng)該試圖達到哪些教育目標(，人們?nèi)绾未_定這些目標正組織教育經(jīng)驗)選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗)，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(能達到這些目標(以及評價編制的課程目標是否得以實現(xiàn)，。泰勒原理主要探討了課程如何編制，(評價教育計劃)在得以實現(xiàn)C項。3、A4、C5、D，解析：夸美紐斯所在的年代，思辨法是教育基本的研究范式，《大教學(xué)論》也是采取思辨法對自然主義教育進行論證的，缺乏科學(xué)的實踐依據(jù)，尚未達到學(xué)科成熟的水平。答案選D項。6、D解析：本題考查的是教育實驗設(shè)計的基本類型。前實驗設(shè)計是一種自然描述，用來識別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。有三種表現(xiàn)形式：單組后測設(shè)計、單組前后測設(shè)計、固定組比較設(shè)計。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法7、D8、A，解析：赫爾巴特在課程論中根據(jù)統(tǒng)覺原理指出，新的觀念和知識總是以原有觀念和知識為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。這就必然要求課程的安排應(yīng)當使兒童能夠不斷地從熟悉的材料逐漸過渡到密切相關(guān)但還不熟悉的材料，由此他提出了相關(guān)和集中原則，故本題選A。9、D10、A11、A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)（心理效應(yīng)）。12、C13、A14、C考查的是東方文明古國的共同特點。15、C16、A17、B問卷適合了解普遍一個地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思想。18、B19、A帕克是進步教育的代表人物之一。20、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。21、C22、A解析：本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有：簡單隨機抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。本題運用的是分段抽樣。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法23、B24、D25、A，解析：1929年，教育部公布《大學(xué)組織法》和《大學(xué)規(guī)程》，把大學(xué)（包括獨立學(xué)院）宗旨確定為研究高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成專門人才的場所。故本題選A。26、D27、C形式教育論主張發(fā)展人的理性。28、A29、A30、C31、D32、D解析：本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實地理論(持續(xù)比較法)。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法33、D34、C35、B只有騎士教育有家庭教育的特點。36、C37、D，解析：早期教會學(xué)校開設(shè)儒學(xué)課程僅僅是為了滿足他們學(xué)習(xí)儒學(xué)的需要，適應(yīng)中國的國情，并有助于他們立足于中國。其實質(zhì)是西方殖民擴張的產(chǎn)物，帶有強烈的殖民性，是中國半殖民地半封建社會的國家地位在教育上的表現(xiàn)。答案選D項。38、B解析：教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教育指的是，凡是有目的的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質(zhì)的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動地學(xué)習(xí)，積極進行經(jīng)驗的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會的需要，促進社會的發(fā)展，追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活動。選項C是教師的學(xué)生管理，D是小明的自學(xué)，A雖然看似是父親對小明的教育，但是，給予的是一種負向的影響，是基本的價值取向問題，因此，從選擇最佳答案出發(fā)，答案選擇B。39、D，解析：題于的含義是：“道德有時候是無效的，威勢才是有效的?！敝挥蟹抑鲝埛ㄖ?，輕視德治，選項中只有《韓非子》屬于法家。答案選D項。40、A41、C42、C43、D，解析：群眾教育的形式主要有冬學(xué)、夜校、雨校、半日學(xué)校、識字班等。其中冬學(xué)是最主要的形式，它是利用冬季農(nóng)閑的時候開辦的，故本題選D。44、A45、B二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、參考答案：錯誤教育目的是指教育要達到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會傾向性等方面的要求。它主要回答兩個問題：一是規(guī)定教育“為誰培養(yǎng)人”；二是“培養(yǎng)什么樣的人”。前者是關(guān)于教育活動的質(zhì)的規(guī)定性：后者是關(guān)于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值，以德國的納托普、凱興斯泰納，法國的涂爾干為代表。他們主張：(1)教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。(2)個人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會需要。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。社會本位的價值取向重視教育的社會價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但它過分強調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人，單純把人當做社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人發(fā)展的嚴重束縛和壓抑。本題比較傾向于社會本位論。個人本位論把滿足個人需要視為教育的根本價值，以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。他們主張：(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。(2)重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所在。(3)個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，教育的價值應(yīng)當以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。個人本位的價值取向重視教育的個人價值，強調(diào)教育目的從個人出發(fā)，滿足個人的需要，具有一定臺勺合理性。特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下，它對于打破宗教神學(xué)和封建專制對人的束縛，倡導(dǎo)人的自由和個性解放，提升人的價值和地位，使教育回歸到人間等方面具有深遠的歷史意義。但激進的個人本位論者離開社會來思考人的發(fā)展，無視個人發(fā)展的社會需要和社會條件，甚至把滿足個人需要和滿足社會需要對立起來，把教育的個人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的，這極易導(dǎo)致唯自由論和個人主義傾向。可見，個人本位的價值取向與社會本位論一樣，具有明顯的片面性。教育目的確立的依據(jù)有：（1）社會依據(jù)。教育必須依據(jù)社會現(xiàn)實和發(fā)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要，即生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)來確定，體現(xiàn)鮮明的階級性。二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，即生產(chǎn)力發(fā)展水平來確定。（2）人的依據(jù)。教育目的直接指向的對象是受教育者，含有對人的素質(zhì)發(fā)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實曼其發(fā)展來確定，也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。如果不考慮這一點，就會導(dǎo)致實際教育活動脫離學(xué)生身心發(fā)展水平，難以有效地促進學(xué)生發(fā)展。經(jīng)濟一體化、全球化的趨勢要求我們積極調(diào)整教育目標，建立一個開放的、面向世界的教育體系，造就具有新的個性特征的、全面發(fā)展的代新人。2、答案：錯誤。心智技能也稱智力技能、認知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。具體有三個特點：第一，動作對象的觀念性；第二，動作執(zhí)行的內(nèi)潛性。第三，動作結(jié)構(gòu)的減縮性<不用像動作技能那樣一一出現(xiàn)，內(nèi)部語言是可以合并、省略和簡化的）。我國心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教案實際，將加里培林的五個階段進行了簡化和改進，提出了心智技能形成的三階段說，即：1）原型定向<原型定向即了解這種實踐模式，了解動作結(jié)構(gòu)，各動作成分及其順序等。該階段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識。通過原型定向，學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動方式的定向映象）。2）原型操作<在該階段，活動方式是物質(zhì)化的，即以外部語言、外顯的動作，按照活動模式一步步展開執(zhí)行）。3）原型內(nèi)化<在該階段，學(xué)員擺脫了實踐模式，但已經(jīng)將實踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語活動明顯減少。學(xué)員最初面臨一個新任務(wù)時，始終復(fù)述任務(wù)規(guī)則，但隨著練習(xí)的不斷進行，法則復(fù)述消失，這是內(nèi)化的一個標志）。該題目認為心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段，認為只要有外部的練習(xí)可以獲得的觀點是不對的。3、【解析】錯誤1.精細加工策略指：主要指對學(xué)習(xí)材料進行深入細致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過把新學(xué)的信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細加工策略的一種。所以，精細加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識背景和做筆記等。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案：菲茨與波斯納提出了經(jīng)典的操作技能形成三階段模型。第一階段是認知階段。學(xué)生嘗試理解操作技能的任務(wù)及這一任務(wù)提出的要求，了解需要做哪些動作，各動作的順序怎樣，從何處可以得到反饋等。此時，學(xué)生要選出原來已經(jīng)掌握的部分技能，并按規(guī)定的程序?qū)⑺鼈兘M合起來。這一階段的主要結(jié)果是獲得程序性知識。第二階段是聯(lián)結(jié)階段。在這一階段，操作技能主要發(fā)生兩類變化：一是先前流暢性和節(jié)奏感較差的部分技能逐漸變得富有節(jié)奏和流暢；二是一些個別的子技能被整合為互相協(xié)調(diào)一致的、穩(wěn)定的總技能。此時的練習(xí)策略也有兩種變化：當總技能中各部分技能相對獨立時，部分技能的學(xué)習(xí)可先于總技能的練習(xí)；當總技能需要對各部分技能加以協(xié)調(diào)才能獲得時，總技能的學(xué)習(xí)可先于部分技能的練習(xí)。第三階段是自動化階段。此時，技能的執(zhí)行變得日趨自動化，操作極其流暢、準確和穩(wěn)定。2、答案：在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認為，教育是社會進步及社會改革的基本方法，學(xué)校是社會進步和改革的最基本和最有效的工具。3、參考答案：（1）主要觀點學(xué)習(xí)遷移的概括化理論的代表人物是賈德，通過“水中打靶”實驗，賈德認為：在經(jīng)驗中學(xué)到的原理原則才是遷移發(fā)生的重要原因，遷移的發(fā)生不在于任務(wù)之間的表面相似性，而在于被試是否獲得對有關(guān)知識的概括化理解。其主要觀點包括：①兩種學(xué)習(xí)活動中的共同成分，是產(chǎn)生遷移的必要前提。但遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對學(xué)習(xí)課題里共同因素的概括化；②遷移不是自動發(fā)生的，它有賴于學(xué)習(xí)者對概括化了的結(jié)果——兩種學(xué)習(xí)活動中共同原理的掌握和運用；③“概括化”一般由教師指導(dǎo)，因此遷移的產(chǎn)生與教師的教學(xué)方法有密切關(guān)系，概括化了的結(jié)果——原理和法則要為學(xué)生掌握。因此，學(xué)習(xí)者應(yīng)用原理、法則的“心向”也影響遷移。根據(jù)遷移的概括化理論，對原理了解概括得越好，對新情境中學(xué)習(xí)的遷移越好。但應(yīng)，原則的概括有著較大的年齡差異。同時，應(yīng)注意到在對知識進行概括時，常會出現(xiàn)過度概括化，或者是由于錯誤的概括化造成學(xué)習(xí)定勢，導(dǎo)致負遷移的產(chǎn)生。（2）對教學(xué)的啟示學(xué)習(xí)遷移的概括化理論首先肯定了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中的主體地位；其次，用經(jīng)典實驗總結(jié)了“概括化”——讓學(xué)生掌握一般知識原理、公式是產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵這一觀點；最后，指出了教師的教學(xué)方法運用，以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)心向（定勢）兩個因素對遷移的影響作用。這些看法都是可取的。但是，它把遷移僅看成是概括化了的結(jié)果——學(xué)生掌握現(xiàn)存的原理、公式，而不是概括的過程——學(xué)生運用思維，自己去把握理論知識的觀點，卻是片面的。因為，這是一種只滿足于新舊課題里共同要素，知其然、而不知其所以然，將學(xué)習(xí)者置于被動學(xué)習(xí)地位的遷移理論。因此，在教學(xué)中，既要對鼓勵學(xué)生對核心的基本的概念進行抽象或概括，同時在進行概括過程中又要考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點。認識到概括化的經(jīng)驗只是影響遷移成功的條件之一，如果只抽取出兩種情境中的基本原則，而忽略二者的差異，也無法正確地解決新問題。4、答案：1）界定研究問題，明確觀察的目的和意義；2）編制觀察提綱<確定觀察對象、時間、地點、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察），進入觀察情境；3）實施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；4）分析材料，得出結(jié)論。5、答案：17到18紀的德國，國家影響的加強，實科教育風(fēng)氣的增長，特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn)，一群科學(xué)家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學(xué)首先出現(xiàn)在德國。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。在這些背景下，發(fā)展新大學(xué)的運動，具有如下特點：<1）積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險精神的學(xué)者任教，奠定了大學(xué)的高水平科研和教案的基礎(chǔ)。<2）提倡“教自由”和“學(xué)自由”。<3）首開民族語<德語）講課的風(fēng)氣，重視現(xiàn)代外國語。<4）注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所<5）上課采用討論、實驗觀察等新的教案方法，即使對古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。德國的新大學(xué)運動為后來的柏林大學(xué)、德國大學(xué)的成立都奠定了思想基礎(chǔ)，積累了實踐經(jīng)驗。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：赫爾巴特強調(diào)實際上不存在無教育性的教學(xué)，即德育應(yīng)當存在于一切教學(xué)之中。德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗與身體力行以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡言之，德育就是教育有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，德育滲透于一切教育教學(xué)活動中。同時，教學(xué)也是學(xué)校教育的核心工作，是實施德育的基本途徑，教學(xué)必須遵循教育性原則，在教學(xué)目標的確定、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)的實施過程中都要重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。由此可見，德育的途徑和范圍非常廣泛。2、答案：(1)抽樣方法：整群分層隨機抽樣。抽樣步驟：①確定每個學(xué)校的人數(shù)在三所學(xué)?？?cè)藬?shù)中的比例；②根據(jù)每個學(xué)校所占比例確定每個學(xué)校的樣本數(shù)量；③從每所學(xué)校中整群抽取所需要的樣本數(shù)量。將總體按照不同學(xué)校分為三類，A校、B校、C校，根據(jù)已經(jīng)確定的樣本大小120，按照三類學(xué)校在總體中所占的比例抽取相應(yīng)比例的樣本，具體如下：A校抽取的樣本數(shù)為：120*(256/960)=32,B校抽取的樣本數(shù)為=120*(360/960)=45,C校抽取的樣本數(shù)為=120*(344/960)=43（2）問卷指導(dǎo)語親愛的同學(xué)：您好！首先非常感謝您閱讀和填寫這份問卷。這是一份匿名問卷，僅用來進行科學(xué)研究。我們的研究的目的是想了解您的家庭教育情況。您的填答對我們非常重要，并且我們將對您填寫的內(nèi)容嚴格保密，請您根據(jù)您的實際情況填寫每道題目，再次感謝您的合作！祝您學(xué)業(yè)有成！（3）訪談提綱訪談提綱：1您家里有幾口人，您家里誰和孩子在一起的時間長，您經(jīng)常和孩子聊天嗎？2您對孩子的學(xué)習(xí)是如何看待的，您經(jīng)常輔導(dǎo)孩子作業(yè)嗎？3您怎么給孩子制定規(guī)則的，都有哪些？4如果孩子破壞了規(guī)則，您會如何做？5您和您愛人發(fā)生沖突時，如何與孩子溝通這個問題？3、參考答案：（1）試述兩種方法的優(yōu)缺點。問卷調(diào)查的優(yōu)點：(1)問卷調(diào)查的范圍廣。無論是觀察法還是實驗室實驗，主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境，而問卷則可以涉及多方面的內(nèi)容，從簡單到復(fù)雜，從外在行為到內(nèi)心世界，從個人生活到社會現(xiàn)象，均可作為問卷的內(nèi)容。(2)問卷可以選取大樣本量，效率較高。問卷可以在同一時間內(nèi)將問卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者，短時間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問卷法的結(jié)果較少受主、被試交互作用的影響。問卷法中，調(diào)查形式通常是匿名的，主試不用去控制和操縱被試，被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨立思考來回答問題，這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對研究結(jié)果的影響，結(jié)論比較客觀。(4)問卷法的結(jié)果較易量化。相對于觀察法、訪談法來說，問卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計處理。問卷的結(jié)果可以進行不同層次的量化分析，不僅可以進行描述統(tǒng)計、推論統(tǒng)計，還可以進行較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)模型分析。問卷調(diào)查的缺點：(1)靈活性問題。當題目不適臺被調(diào)查者時，被試只能是猜測、放棄或隨機作答，無法調(diào)整題目。(2)主試無法直接觀察每個被調(diào)查者，無法記錄被試回答問題時的反應(yīng)o(3)問卷的效度問題也需關(guān)注。如何確保通過問卷能