2021-2022年碩士研究生考試教育學(xué)真題練習(xí)試題B卷-含答案

第第頁(yè)省（?。ㄊ袇^(qū)）姓名準(zhǔn)考證號(hào)………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021-2022年碩士研究生考試《教育學(xué)》真題練習(xí)試題B卷含答案考試須知：1、考試時(shí)間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是（）A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C.背景、輸人、過(guò)程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式2、1966年，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開(kāi)始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即（）A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教案B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教案，忽視提高智力水平C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教案，忽視理論知識(shí)教案D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教案，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教案3、在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是（）A.元認(rèn)知策略

B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略

D.組織策略4、教育過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。特別強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)的教育學(xué)派是（）A.實(shí)用主義教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D.批判教育學(xué)5、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為（）A.國(guó)子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)B.國(guó)子學(xué)，太學(xué)，中書(shū)學(xué)C.太學(xué)，四門學(xué)，中書(shū)學(xué)D.國(guó)子學(xué)，四門學(xué)，中書(shū)學(xué)6、在現(xiàn)代歐美教育史上，重視通過(guò)教育建設(shè)“理想社會(huì)”、教學(xué)以社會(huì)問(wèn)題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會(huì)一致”精神的教育思潮是（）A.要素主義教育

B.改造主義教育C.永恒主義教育

D.存在主義教育7、1928年5月，中華民國(guó)大學(xué)院第一次全國(guó)教育會(huì)議提出整理《整理中華民國(guó)學(xué)校系統(tǒng)案》，頒行“戊辰學(xué)制”，該學(xué)制頒定后進(jìn)過(guò)多次局部的曾該和調(diào)整，越來(lái)越重視（）A.鄉(xiāng)村教育B.普通教育C.師范教育D.職業(yè)教育8、下列選項(xiàng)中不屬于定性分析的理論的是（）A.分析的歸納B.敏感的概念C.實(shí)地理論D.用定性分析軟件進(jìn)行分析9、近代中國(guó)政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制10、下列不屬于遷移的是（）A.吃一塹，長(zhǎng)一智B.近墨者黑C.因噎廢食D.溫故知新11、1929年南京國(guó)民政府公布了《大學(xué)組織法》《大學(xué)規(guī)程》，規(guī)定大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是（）A.研究高深學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)專門人才B.教授應(yīng)用科學(xué)，培養(yǎng)專門人才C.教授應(yīng)用科學(xué)，培養(yǎng)技術(shù)人才D.研究高深學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)技術(shù)人才12、在教育宗旨問(wèn)題上，梁?jiǎn)⒊鲝埻ㄟ^(guò)教育培養(yǎng)（）A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國(guó)民D.實(shí)業(yè)人才13、為了研究教師的強(qiáng)化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系，某研究者把被試學(xué)生分成受表?yè)P(yáng)組、受訓(xùn)斥組、靜聽(tīng)組、無(wú)強(qiáng)化組等四種強(qiáng)化方式組開(kāi)展為期一年的實(shí)驗(yàn)研究。這種研究設(shè)計(jì)違背了教育研究的（）A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則14、西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是（）A.基督教教育B.騎士教育C.行會(huì)教育D.城市教育15、義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是：國(guó)家與社會(huì)有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長(zhǎng)有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和（）A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C.公共機(jī)構(gòu)有對(duì)適齡兒童開(kāi)放并進(jìn)行教育的義務(wù)D.企事業(yè)單位和個(gè)人不得雇用學(xué)齡兒童16、某本科生將自己的畢業(yè)論文選題確定為“中小學(xué)課堂獎(jiǎng)勵(lì)的負(fù)效應(yīng)及其規(guī)避策略的行動(dòng)研究”。這一選題最容易受到質(zhì)疑的方面是（）A.創(chuàng)新性B.價(jià)值性C.具體性D.可行性17、研究者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是否存在顯著性差異，應(yīng)采用的檢驗(yàn)類型是（）A.t檢查B.z檢查C.F檢查D.X2檢查18、教育測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)在研究方法上主要體現(xiàn)了（）A.人本主義取向B.科學(xué)主義取向C.解釋主義取向D.歷史主義取向19、馬克思主義教育學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.環(huán)境影響

B.教育作用

C.內(nèi)在因素

D.實(shí)踐活動(dòng)20、從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括（）A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育21、抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育政策，在中等教育階段采取的主要措施是（）A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度22、1912年蔡元培在《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》中提出“五育并舉”的教育方針，其中超軼政治的教育為（）A.實(shí)利主義教育、世界觀教育B.實(shí)利主義教育、軍國(guó)民教育C.世界觀教育、美感教育D.軍國(guó)民教育、美感教育23、夸美紐斯1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》，是教育學(xué)形成過(guò)程中一個(gè)重要的里程碑。但此書(shū)尚不足以標(biāo)志教育學(xué)作為一門學(xué)科的誕生，原因是此書(shū)（）A.宣揚(yáng)教育為現(xiàn)世生活作準(zhǔn)備B.只談教育實(shí)務(wù)，不談教育理論C.并非教育理論著作，而是教學(xué)理論著作D.以自然類比教育，理論論證尚未達(dá)到學(xué)科成熟的水平24、在間歇強(qiáng)化的條件下，刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是（）A.建立快，消退也快

B.建立快，消退慢C.建立慢，消退快

D.建立慢，消退也慢25、老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于：（）A.定名測(cè)量

B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量

D.比率測(cè)量26、確立法國(guó)高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是（）A.《大學(xué)令》B.《帝國(guó)大學(xué)令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指導(dǎo)法》27、將教育學(xué)的研究對(duì)象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們?cè)诮逃龑W(xué)建構(gòu)中的（）A.科學(xué)取向B.實(shí)踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向28、明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是（）A.武學(xué)B.醫(yī)學(xué)C.陰陽(yáng)學(xué)D.社學(xué)29、1963年，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是（）A.為所有類型的高等學(xué)校提供無(wú)任何附加條件的國(guó)家援助B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分<大學(xué)）和“公共”部分<大學(xué)以外的學(xué)院）D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”30、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開(kāi)展研究生學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，建立科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。采取這些措施的主要目的是：A.普通高中教育多樣化B.普通高中教育特色化C.全面普及普通高中教育D.全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)31、直接關(guān)系到問(wèn)卷的質(zhì)量，關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學(xué)性、真實(shí)性、可靠性的是（）A.問(wèn)卷設(shè)計(jì)B.問(wèn)題的形式C.答題的形式D.答案的格式32、在小莉眼里所有物體都有生命，她常常會(huì)對(duì)玩具、小草說(shuō)話。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，小莉處于（）A.感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段33、20世紀(jì)60年代英國(guó)開(kāi)始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系，試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等，大力推動(dòng)建立（）A.統(tǒng)一學(xué)校B.國(guó)立中學(xué)C.中間學(xué)校D.綜合中學(xué)34、聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于（）A.改革正規(guī)教育

B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育

D.推行回歸教育35、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國(guó)古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外，還有一個(gè)重要特點(diǎn)是（）A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語(yǔ)形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動(dòng)有趣36、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言寫出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于（）A.精加工策略B.計(jì)劃策略C.調(diào)節(jié)策略D.組織策略37、20世紀(jì)30年代聯(lián)共（布）中央頒布實(shí)施《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》，確定該時(shí)期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務(wù)是（）A.實(shí)施綜合教學(xué)大綱B.恢復(fù)班級(jí)授課制度C.建立統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校制度D.加強(qiáng)教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)的聯(lián)系38、有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí)，習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)，即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行（）A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播39、同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：（）A.近朱者赤、近墨者黑

B.得寸進(jìn)尺C.入鄉(xiāng)隨俗

D.吃小虧得大便宜40、按照科爾伯格的理論，以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于（）A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平41、下列統(tǒng)計(jì)方法，不適用于定序變量的是（）A.中位數(shù)B.百分?jǐn)?shù)C.斯皮爾曼相關(guān)D.t檢驗(yàn)42、在17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克所設(shè)計(jì)的教育體系中，處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動(dòng)是（）A.身體的養(yǎng)育B.知識(shí)的學(xué)習(xí)C.德行的塑造D.禮儀的培養(yǎng)43、20世紀(jì)30年代指導(dǎo)蘇聯(lián)國(guó)民教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件是（）A.《教育人民委員會(huì)關(guān)于國(guó)民教育的宣言》B.《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大綱》C.《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》D.《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》44、下列選項(xiàng)中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是（）A.直接的知識(shí)要優(yōu)于書(shū)本知識(shí)，故書(shū)本知識(shí)應(yīng)予以摒棄B.打破學(xué)科組織體系，采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式C.兒童經(jīng)驗(yàn)雖然是重要的，但學(xué)科課程體系也不可破壞D.打破知識(shí)的學(xué)科界限，按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容45、在道德問(wèn)題上，捷克教育家夸美紐斯主張（）A.道德教育等同于宗教教育B.德性培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)C.道德教育應(yīng)戒絕使用斥責(zé)或鞭撻一類懲罰手段D.道德教育應(yīng)以《圣經(jīng)》有關(guān)誡命的學(xué)習(xí)為主二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、孔子私學(xué)以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。2、杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行。3、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡(jiǎn)要解釋舉例說(shuō)明教育的負(fù)向功能。2、簡(jiǎn)述學(xué)科德育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式。3、簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊“教育心理學(xué)化”主張的基本含義。4、杜威的教育目的論。5、簡(jiǎn)述參與式觀察的優(yōu)缺點(diǎn)。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、閱讀以下材料，按要求回答問(wèn)題。20世紀(jì)中期以來(lái)，學(xué)校教育受到來(lái)自多個(gè)方面的批評(píng)、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn)。例如：（1）1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?；鐣?huì)》，引起巨大反響。伊里奇以為，學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng)，是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。它本身就是一種價(jià)值，不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批評(píng)學(xué)?！鞍褜W(xué)習(xí)從一種活動(dòng)變成了一種商品。”把只是證書(shū)（文憑）變成了一種財(cái)富形式，這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力，而且通過(guò)文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)地位進(jìn)行分層，導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化，給整個(gè)社會(huì)都帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。因此，“學(xué)校的廢除已不可避免”。（2）從20世紀(jì)70年代中期開(kāi)始，越來(lái)越多的美國(guó)家長(zhǎng)不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué)，而是“在家上學(xué)(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì)，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長(zhǎng)不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜，包括：家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容（如宗教信仰）。家長(zhǎng)不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長(zhǎng)認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn)，等等。根據(jù)以上材料回答以下問(wèn)題：（1）從教育功能的角度，評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。（2）結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用，評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。2、請(qǐng)回答以下問(wèn)題：（1）蔡元培所說(shuō)的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點(diǎn)？（2）試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說(shuō)明蔡元培所說(shuō)的教育在20世紀(jì)20年代前后中國(guó)教育變革中的表現(xiàn)？3、某研究者擬采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。參考答案一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、A2、C3、A4、A5、A6、B7、D8、D解析：本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實(shí)地理論(持續(xù)比較法)。因此，本題的答案為D。知識(shí)模塊：教育研究方法9、A10、B11、A，解析：1929年，教育部公布《大學(xué)組織法》和《大學(xué)規(guī)程》，把大學(xué)（包括獨(dú)立學(xué)院）宗旨確定為研究高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成專門人才的場(chǎng)所。故本題選A。12、C13、D，解析：本題選D。倫理原則要求教育研究中，研究者必須承擔(dān)保護(hù)對(duì)象的責(zé)任，使其權(quán)益免受研究活動(dòng)的侵害。14、B只有騎士教育有家庭教育的特點(diǎn)。15、B16、D，解析：本題選D?？尚行灾傅氖菃?wèn)題是能被研究的，存在現(xiàn)實(shí)可能性。包括客觀條件與主觀條件。主觀條件指研究者本人原有的知識(shí)、能力、基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)、專長(zhǎng)，所掌握的有關(guān)這個(gè)課題的材料以及對(duì)此課題的興趣。17、B，Z檢驗(yàn)適用于小樣本（n﹤30），T檢驗(yàn)適用于大樣本。F檢驗(yàn)又叫方差齊性檢驗(yàn)。在兩樣本t檢驗(yàn)中要用到F檢驗(yàn)。X2檢驗(yàn)還可用于檢驗(yàn)總體的次數(shù)分配是否屬于正態(tài)分布及進(jìn)行成對(duì)資料的符號(hào)檢驗(yàn)、兩組或兩組以上資料的中位數(shù)檢驗(yàn)等。18、B19、D20、A21、A中小學(xué)都有BD，西遷是高校。A最合適，建議采用排除法。22、C，解析：蔡元培認(rèn)為教育有兩大別：曰隸屬于政治者，曰超軼乎政治者。前者有軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育，分別相當(dāng)于體育、智育和德育；后者有世界觀教育。而美育則是聯(lián)系二者的紐帶。故本題選C。23、D，解析：夸美紐斯所在的年代，思辨法是教育基本的研究范式，《大教學(xué)論》也是采取思辨法對(duì)自然主義教育進(jìn)行論證的，缺乏科學(xué)的實(shí)踐依據(jù)，尚未達(dá)到學(xué)科成熟的水平。答案選D項(xiàng)。24、D25、B26、D，解析：1968年在法國(guó)巴黎大學(xué)生五月風(fēng)暴運(yùn)動(dòng)的直接觸動(dòng)下，11月份法國(guó)議會(huì)通過(guò)并頒布了《高等教育方向指導(dǎo)法》（《富爾法案》）。這個(gè)法案主要精神是確立了法國(guó)高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則，故本題選D。27、A28、D29、B30、D31、A解析：本題考查的是問(wèn)卷調(diào)查法中的問(wèn)題的設(shè)計(jì)。問(wèn)題的設(shè)計(jì)有三個(gè)環(huán)節(jié)：?jiǎn)柧碓O(shè)計(jì)、問(wèn)題的形式、問(wèn)題答案的格式。在這三個(gè)基本環(huán)節(jié)中，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是問(wèn)卷編制中最為關(guān)鍵的一環(huán)，直接關(guān)系到問(wèn)卷本身的質(zhì)量，關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學(xué)性、真實(shí)性、可靠性。因此，本題的答案為A。知識(shí)模塊：教育研究方法32、B，解析：本題選B。前運(yùn)算階段（2~7歲）的兒童，他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開(kāi)來(lái)，認(rèn)為外界一切事物都是有生命的，即所謂的泛靈論。33、D34、C35、B36、D這里體現(xiàn)的是用主要、次要等來(lái)組織知識(shí)。37、B，解析：《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》建議組織對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行科學(xué)研究，保證在教學(xué)大綱中有范圍精確的各種系統(tǒng)知識(shí)；要求在學(xué)校中采取有助于培養(yǎng)主動(dòng)的、積極的社會(huì)主義建設(shè)參加者的各種新的教學(xué)方法，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，糾正了20世紀(jì)20年代后期出現(xiàn)的學(xué)校教學(xué)上的問(wèn)題。故本題選B。38、B39、B40、B41、D解析：本題考查的是測(cè)量變量的變量特點(diǎn)。定序變量中，數(shù)字僅代表等級(jí)或順序位置，它既無(wú)絕對(duì)零點(diǎn)，又無(wú)相等單位。因此，不能進(jìn)行加減乘除運(yùn)算。適用的統(tǒng)計(jì)方法有：中位數(shù)、百分?jǐn)?shù)、斯皮爾曼相關(guān)。因此，本題的答案為D。知識(shí)模塊：教育研究方法42、C43、C44、B，解析：陳鶴琴認(rèn)為兒童在學(xué)前和小學(xué)階段還沒(méi)形成學(xué)科概念，若按照學(xué)科分類的形式組織課程，將與兒童的生活和認(rèn)識(shí)習(xí)慣相背離。因此，活教育課程采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式（五指活動(dòng)）進(jìn)行教學(xué)，故本。B題選。45、B二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答題要點(diǎn)：錯(cuò)誤。（1）孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容，吸收了有用學(xué)科，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科，雖襲用“六藝”名稱，但對(duì)所教授的學(xué)科都做了調(diào)整，充實(shí)了內(nèi)容。（2）六藝是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科，六藝具體指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。（3）《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、【解析】錯(cuò)誤1.杜威教育即生活的觀點(diǎn)：教育即生活本身，學(xué)校教育要有生活的意味，要注重兒童當(dāng)下的生活，要注重是兒童的生活，不是成為的生活。特別說(shuō)明，杜威強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育的生活建設(shè)。2.杜威絕不是強(qiáng)調(diào)教育到日常生活中去，反過(guò)來(lái)而是日常生活要融于學(xué)校教育。3、【解析】錯(cuò)誤1.精細(xì)加工策略指：主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過(guò)把新學(xué)的信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以此來(lái)增加新信息的意義，也就是說(shuō)我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細(xì)加工策略的一種。所以，精細(xì)加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識(shí)背景和做筆記等。三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案：教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負(fù)向功能，這一分類是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓于20世紀(jì)50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對(duì)教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻(xiàn)性”功能，負(fù)向功能是“損害性”功能。例如，法西斯時(shí)期的教育對(duì)于社會(huì)具有更大的破壞功能。另外，教育盲目先行也產(chǎn)生負(fù)向功能：教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過(guò)多的大學(xué)畢業(yè)生，而國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)又不能給他們提供相應(yīng)和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無(wú)法就業(yè)，或無(wú)相應(yīng)的崗位就業(yè)，慢慢就會(huì)造成社會(huì)的壓力，成為影響社會(huì)不安定的因素，產(chǎn)生教育的負(fù)向功能。2、答案要點(diǎn)：1.內(nèi)涵：學(xué)科德育指：教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地在受教育者身上培養(yǎng)所期望的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)等，以促使他們成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。它包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。任何學(xué)科都承擔(dān)著德育的任務(wù)。2.特點(diǎn)：德育內(nèi)容豐富性；德育方法多樣化；德育過(guò)程協(xié)同化；德育效果的綜合性；德育途徑多樣化。3.實(shí)施方式：直接的德育途徑：直接的德育課程；間接的德育途徑：其他學(xué)科課程中的德育任務(wù)。主張德育滲透于一切課程和教學(xué)過(guò)中。3、答案要點(diǎn)：（1）教育目的的確定、教育理論的探索應(yīng)尊重兒童的心理活動(dòng)規(guī)律。（2）教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律，按照“要素教育”的基本要求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的心理學(xué)化。（3）以教學(xué)程序與學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的協(xié)調(diào)為基本要求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化。（4）教育者要適應(yīng)兒童的心理時(shí)機(jī)，調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)兒童獨(dú)立思考和自我教育的能力。4、答案：在教育目的方面，杜威反對(duì)外在固定的、終極的教育目的，希求的是過(guò)程內(nèi)的目的，即把生長(zhǎng)作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。5、答案要點(diǎn)：（1）優(yōu)點(diǎn)：便于了解到真實(shí)的信息；便于獲得較完整的資料；便于進(jìn)行多次觀察。（2）缺點(diǎn)：易受觀察者的主觀影響；觀察的樣本數(shù)少，觀察結(jié)果的代表性不強(qiáng)?！驹u(píng)分說(shuō)明】出題范圍就在一些分類、實(shí)驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)中四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案要點(diǎn)：這道題出的好，16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育。這個(gè)熱點(diǎn)也是依據(jù)當(dāng)前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來(lái)了。凱程提示：第一問(wèn)：盡可能中肯的說(shuō)明學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。學(xué)校教育不能主導(dǎo)個(gè)體的發(fā)展，也有很重要的社會(huì)功能。有正向功能也有負(fù)向功能。在個(gè)體功能里學(xué)校教育不僅有學(xué)習(xí)知識(shí)的作用，還有個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化的作用。第二問(wèn)：學(xué)校教育對(duì)個(gè)體有主導(dǎo)性作用，主要表現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體社會(huì)性和個(gè)體個(gè)性化。家庭教育也有這兩方面的作用，但是相比較而言，在家上學(xué)不利于發(fā)展個(gè)體社會(huì)化?？偨Y(jié)：在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)校教育與家庭教育要形成合力。2、【解析】蔡元培的教育思想是凱程專門押中的題。問(wèn)題1解析：新觀念其實(shí)主要指教育要尊重人的身心發(fā)展，即凱程課堂中專門講過(guò)得“尚自然，展個(gè)性”的思想。問(wèn)題2解析：（1）教育制度的體現(xiàn)主要指1922年學(xué)制，男女共同受教育。（2）教育方法的體現(xiàn)主要指方法靈活多樣，體現(xiàn)兒童的主體性，實(shí)用主義思想，突出做中學(xué)，道爾頓制，文納特卡制等。（3）教育內(nèi)容的體現(xiàn)主要指學(xué)習(xí)白話文，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。3、參考答案：（1）試述兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。問(wèn)卷調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)：(1)問(wèn)卷調(diào)查的范圍廣。無(wú)論是觀察法還是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境，而問(wèn)卷則可以涉及多方面的內(nèi)容，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從外在行為到內(nèi)心世界，從個(gè)人生活到社會(huì)現(xiàn)象，均可作為問(wèn)卷的內(nèi)容。(2)問(wèn)卷可以選取大樣本量，效率較高。問(wèn)卷可以在同一時(shí)間內(nèi)將問(wèn)卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者，短時(shí)間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問(wèn)卷法的結(jié)果較少受主、被試交互作用的影響。問(wèn)卷法中，調(diào)查形式通常是匿名的，主試不用去控制和操縱被試，被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨(dú)立思考來(lái)回答問(wèn)題，這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對(duì)研究結(jié)果的影響，結(jié)論比較客觀。(4)問(wèn)卷法的結(jié)果較易量化。相對(duì)于觀察法、訪談法來(lái)說(shuō)，問(wèn)卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計(jì)處理。問(wèn)卷的結(jié)果可以進(jìn)行不同層次的量化分析，不僅可以進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)、推論統(tǒng)計(jì)，還可以進(jìn)行較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)模型分析。問(wèn)卷調(diào)查的缺點(diǎn)：(1)靈活性問(wèn)題。當(dāng)題目不適臺(tái)被調(diào)查者時(shí)，被試只能是猜測(cè)、放棄或隨機(jī)作答，無(wú)法調(diào)整題目。(2)主試無(wú)法直接觀察每個(gè)被調(diào)查者，無(wú)法記錄被試回答問(wèn)題時(shí)的反應(yīng)o(3)問(wèn)卷的效度問(wèn)題也需關(guān)注。如何確保通過(guò)問(wèn)卷能收集到有關(guān)被調(diào)查者的真實(shí)想法等方面的信息，也是研究者要致力解決的問(wèn)題。訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)：(1)靈活性強(qiáng)。與觀察法、問(wèn)卷法相比，訪談法更具有靈活性。在觀察法中，觀察者具有一定的被動(dòng)性，在很多情形下，只能等待觀察對(duì)象行為的出現(xiàn)，且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息，無(wú)從了解被觀察者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、情感。在問(wèn)卷法中，研究對(duì)象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問(wèn)題進(jìn)行回答，研究者對(duì)于研究對(duì)象為什么如此作答也無(wú)從知曉。而訪談法則不然，研究者可以對(duì)感興趣的行為表現(xiàn)、活動(dòng)結(jié)果創(chuàng)根問(wèn)底。(2)能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱。訪談法與其他科學(xué)研究方法一樣，具有目的性和一系列的操作規(guī)范