文言文閱讀訓(xùn)練：王羲之《與會稽王箋》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：王羲之《與會稽王箋》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。古人恥其君不為堯舜北面之道豈不愿尊其所事比隆往代況遇千載一時之運？顧智力屈于當年，何得不權(quán)輕重而處之也。今雖有可欣之會，內(nèi)求諸己，而所憂乃重于所欣?！秱鳌吩疲骸白苑鞘ト耍鈱幈赜袃?nèi)憂。”今外不寧，內(nèi)憂已深。古之弘大業(yè)者，或不謀于眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之于今，可得擬議乎！夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而后動。功就之日，便當因其眾而即其實。今功未可期，而遺黎殲盡，萬不余一。且千里饋糧，自古為難，況今轉(zhuǎn)運供繼，西輸許洛，北入黃河。雖秦政之弊，未至于此，而十室之憂，便以交至。今運無還期，征求口重，以區(qū)區(qū)吳越經(jīng)緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封內(nèi)所痛心嘆悼而莫敢吐誠。往者不可諫，來者猶可追，愿殿下更垂三思，解而更張，令殷浩、荀羨還據(jù)合肥、廣陵，許昌、譙郡、梁、彭城諸軍皆還?；?，為不可勝之基，須根立勢舉，謀之未晚，此實當今策之上者。若不行此，社稷之憂可計日而待。安危之機，易于反掌，考之虛實，著于目前，愿運獨斷之明，定之于一朝也。地淺而言深，豈不知其未易。然古人處閭閻行陣之問，尚或干時謀國，評裁者不以為譏，況廁大臣末行，豈可默而不言哉！存亡所系，決在行之，不可復(fù)持疑后機，不定之于此，后欲悔之，亦無及也。殿下德冠宇內(nèi)，以公室輔朝，最可直道行之，致隆當年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐長嘆，實為殿下惜之。國家之慮深矣，?？治閱T之憂不獨在昔，麋鹿之游將不止林藪而已。愿殿下暫廢虛遠之懷，以救倒懸之急，可謂以亡為存，轉(zhuǎn)禍為福，則宗廟之慶，四海有賴矣。（選自王羲之《與會稽王箋》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。古人恥A其君B不為堯舜C北面之道D豈不愿尊E其所事F比隆往代G況遇千載一時之運11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.自非，文中指“如果不是”，與《三峽》中“自非亭午夜分”的“自非”意思相同。B.區(qū)區(qū)，文中指“小小”，與《陳情表》中“區(qū)區(qū)不能廢遠”的“區(qū)區(qū)”意思不同。C.須，文中指“等到”，與《沁園春·雪》中“須晴日”的“須”意思不同。D.宇內(nèi)，文中指“天下”，與《過秦論》中“包舉宇內(nèi)”的“宇內(nèi)”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王羲之認為當時的國勢內(nèi)憂外患，面對這樣的局勢，從古至今也沒有能以舉國之力、一己之能而挽狂瀾于既倒的人才。B.王羲之認為千里運糧從古到今都是困難的，何況現(xiàn)在以東晉東南之地經(jīng)營整個天下，即便是秦朝的弊政都不會超過現(xiàn)在。C.王羲之自謙自己地位低微卻就國家大事發(fā)言，又認為即便是平民百姓尚可籌謀國政，更不用說自己這樣躋身大臣之列者。D.書信的最后，王羲之再次對國勢表示憂慮，認為伍子胥對吳國的憂慮、繁華化為丘墟的現(xiàn)象有可能再現(xiàn)于今天的東晉。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）顧智力屈于當年，何得不權(quán)輕重而處之也。譯文：（2）而不度德量力，不弊不已，此封內(nèi)所痛心嘆悼而莫敢吐誠。譯文：14.王羲之認為會稽王的優(yōu)勢以及對會稽王的期望是什么？請簡要分析。【答案解析】10.CDG古人認為君主不能像堯舜那樣圣明是羞恥的事，他們面對君主時，他們怎么會不愿意尊重自己侍奉的君主，并希望當代能與過去輝煌的時代相媲美，更何況遇到了千載難逢的好時機呢？“古人”是句子的主語，“其君不為堯舜”是“恥”的賓語，從“堯舜”后C處斷開；“北面之道”是句子的狀語，獨立成句起強調(diào)作用，從其后D處斷開；“況”表遞進，一般用于句首，從其前G處斷開。11.CA.正確。兩個“自非”都是“如果不是”的意思。句意：如果不是圣人，外部安寧了內(nèi)部必定會有憂慮。/如果不是在正午半夜的時候。B.正確。區(qū)區(qū)，小小的；/自己的私情。句意：用小小的吳越之地支撐起全國十分之九的負擔。/我不能因為自己的私情廢止侍養(yǎng)祖母而遠離。C.錯誤。兩個“須”意思相同，都是“等到”的意思。句意：等到根基穩(wěn)固。/要等到晴天的時候。D.正確。兩個“宇內(nèi)”都是“天下”的意思。句意：您的德行聞名天下。/并吞天下，占有一切。12.A“從古至今也沒有能以舉國之力、一己之能而挽狂瀾于既倒的人才”錯誤，于文無據(jù)，文中并沒有說從古至今沒有能夠扭轉(zhuǎn)局勢的人才，而是說當前的情況需要審慎考慮。13.（1）考慮到智力在當年已經(jīng)受到了限制，怎么能不衡量輕重再來處理呢？（“顧”，考慮；“屈于當年”狀語后置句，正常語序是“于當年屈”；“權(quán)”，衡量。）（2）但人們卻不評估自身實力，不到失敗不會停止，這是國內(nèi)讓人痛心疾首卻又不敢直言的事情。（“度”，評估；“弊”，失??；“已”，停止；“封內(nèi)”，國內(nèi)；“吐誠”，直言。）14.優(yōu)勢：①表明會稽王在道德品質(zhì)方面具有很高的聲望。②會稽王擁有影響朝政的能力。期望：①作者希望會稽王能夠運用自己的智慧作出正確的判斷。②期望會稽王能夠直接采取正確的行動，使國家恢復(fù)繁榮昌盛的局面。參考譯文：古人認為君主不能像堯舜那樣圣明是羞恥的事，他們面對君主時，他們怎么會不愿意尊重自己侍奉的君主，并希望當代能與過去輝煌的時代相媲美。更何況遇到了千載難逢的好時機呢？考慮到智力在當年已經(jīng)受到了限制，怎么能不衡量輕重再來處理呢？雖然現(xiàn)在有令人欣喜的機會，但如果從內(nèi)心深處去思考，擔憂的事情卻比欣喜的事情更為嚴重。古書上說：“如果不是圣人，外部安寧了內(nèi)部必定會有憂慮?！爆F(xiàn)在外部不安寧，內(nèi)部的憂慮已經(jīng)很深了。古代那些成就偉大事業(yè)的人，有時不需要與眾人商議，傾全國之力來成就一時的功績，這樣的事情也常常發(fā)生。但是這必須是他們的智慧遠遠超過眾人，暫時的勞累最終能夠獲得長久的安逸才行。如果我們今天要這樣做，可以找到類似的依據(jù)嗎？在廟堂上謀劃，決定勝負，必須要仔細衡量雙方的情況，確保萬無一失后再行動。一旦成功，就要憑借現(xiàn)有的力量鞏固成果。現(xiàn)在成功還無法預(yù)期，然而殘存的百姓卻幾乎被消滅殆盡，僅存者不及萬分之一。而且千里運送糧食，自古以來就是一件困難的事情，何況現(xiàn)在的運輸供應(yīng)還要向西到達許昌、洛陽，向北進入黃河。即使秦朝的苛政也沒有到這種程度，而民間的困苦便接踵而來。如今運輸沒有停止的時候，征稅越來越重，用小小的吳越之地支撐起全國十分之九的負擔，這樣下去怎么不會滅亡呢！但人們卻不評估自身實力，不到失敗不會停止，這是國內(nèi)讓人痛心疾首卻又不敢直言的事情。過去的事情無法挽回，未來的事情還可以補救，希望您能重新考慮，調(diào)整策略，讓殷浩、荀羨回到合肥、廣陵駐守，許昌、譙郡、梁、彭城等各路軍隊都撤回淮河沿岸，建立一個難以被擊敗的基礎(chǔ)，等到根基穩(wěn)固，再圖發(fā)展也不遲，這實在是當前最好的策略。如果不這樣做，國家的危機很快就會到來。安危的變化就像翻手掌一樣容易，考察實際情況，這一切都是顯而易見的，希望您能果斷做出決定。地位低下卻談?wù)摯笫拢也⒎遣恢肋@不容易。但是古人即使處在平民或軍隊中，有時也會干預(yù)國家大事，評論者也不會因此嘲笑他們，何況我身居大臣之列，怎么能保持沉默呢！國家存亡的關(guān)鍵在于行動，不能再猶豫不決，如果現(xiàn)在不做決定，以后想后悔也來不及了。您的德行聞名天下，輔佐朝廷，最