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文檔簡介
第第頁2021全國教育學專業(yè)碩士研究生入學考試能力測試試卷含答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。姓名:______考號:______一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、1966年,受世界教育改革趨勢的影響,蘇聯(lián)開始新一輪教育改革,矛頭直指1958年教育改革的消極影響,即()A.片面強調(diào)提高智力水平,忽視基礎(chǔ)知識教案B.片面強調(diào)基礎(chǔ)知識教案,忽視提高智力水平C.片面強調(diào)生產(chǎn)勞動教案,忽視理論知識教案D.片面強調(diào)理論知識教案,忽視生產(chǎn)勞動教案2、明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學校是()A.武學B.醫(yī)學C.陰陽學D.社學3、創(chuàng)制文法、修辭、辯證法科目,為后來“七藝”成型奠定基礎(chǔ)的是()A.智者派B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達哥拉斯學派4、研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念,最適合選用的研究方法是()A.觀察法+訪談法B.問卷法+訪談法C.問卷法+實驗法D.實驗法+觀察法5、學習單詞basket(筐子)有助于學習basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()A.順應(yīng)性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移6、中國近代早期教會學校中開設(shè)儒學經(jīng)典課程是為了()A.滿足在校士大夫子弟的要求B.執(zhí)行中國政府的相關(guān)文教政策C.提高學生對儒家學說的批判能力D.便于學生在中國文化環(huán)境中立足7、在現(xiàn)代歐美教育史上,重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學以社會問題為中心、培養(yǎng)學生“社會一致”精神的教育思潮是()A.要素主義教育
B.改造主義教育C.永恒主義教育
D.存在主義教育8、為了解在校生對學校廣播節(jié)目節(jié)目的評價,某高校學生會從1200名學生合住的200間宿舍中隨機抽取15間,對學生進行問卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是()A.簡單隨機抽樣B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣9、20世紀60年代英國開始改革以文法中學、技術(shù)中學、現(xiàn)代中學為主體的“三分制”中等教育體系,試圖消除不同類型學校的學生在就業(yè)和升學方面的不平等,大力推動建立()A.統(tǒng)一學校B.國立中學C.中間學校D.綜合中學10、在師生關(guān)系上傾向于“學生中心說”的教育學家是()A.帕克B.布拉梅爾德C.赫欽斯D.梅伊曼11、在古代文獻記載中,我國西周時期設(shè)在王都的小學和大學,總稱為()A.都學
B.鄉(xiāng)學
C.國學
D.官學12、試卷質(zhì)量分析(難度、區(qū)分度)是教學中的一項重要任務(wù),也是教學診斷的重要依據(jù)。教育統(tǒng)計中的相關(guān)計算與分析方法是進行試卷質(zhì)量分析的基本方法。對客觀性試題,難度用試題的通過率來表示,用來計算區(qū)分度的是()A.積差相關(guān)B.等級相關(guān)C.點二列相關(guān)D.二列相關(guān)13、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心,于是,在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于()A.直接觀察B.間接觀察C.參與式觀察D.實驗室觀察14、心理學研究發(fā)現(xiàn),在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標題與未加相比,被試感到加上標題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是()A.同化論B.生成論C.聯(lián)想輪D.圖式理論15、赫爾巴特的《普通教育學》是教育學成為獨立學科的標志。赫爾巴特認為教育學的理論基礎(chǔ)是實踐哲學和心理學。從研究方法的角度看,赫爾巴特的研究處于()A.直覺觀察時期B.以分析為主的方法論時期C.形成獨立學科時期D.教育研究的變革期16、按照美國學者古德萊德的觀點,課程可以分為五個層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外,還有()A.生活的課程和經(jīng)驗的課程
B.運作的課程和經(jīng)驗的課程C.隱性的課程和運作的課程
D.隱性的課程和生活的課程17、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民主根據(jù)地的社會教育以成人教育為重心,其最廣泛、最普遍的教育形式是()A.工讀校B.半日校C.列寧學校D.冬學18、根據(jù)加涅的學習層次分類觀點,兒童學習游泳主要屬于()A.連鎖學習B.信號學習C.規(guī)則或原理的學習
D.解決問題的學習19、下列選項中不屬于前實驗設(shè)計的有()A.單組后測設(shè)計B.單組前后測設(shè)計C.固定組比較設(shè)計D.不等控制組設(shè)計20、法蘭西第一帝國時期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學校的發(fā)展,曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機構(gòu)是()A.巴黎機械與化學工藝學校B.圣蘇爾特種軍事學校C.巴黎高等師范學校D.巴黎理工學校21、20世紀70年代英國《詹姆斯報告》的頒布與實施,促進了()A.英國中等教育民主化水平的提高B.英國高等教育普及化水平的提高C.英國職業(yè)教育與普通教育的融合D.英國師范教育非定向培養(yǎng)體制的確立22、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是()A.《學會關(guān)心》B.《生命論》C.《中學道德教育》D.《社會與道德教育》23、《大學》是儒家學者論述大學的一篇文章,它提出大學的終極目標是()A.“明明德”B.“止于至善”C.“化民成俗”D.“明人倫”24、近代中國政府頒布的第一個法定學制是()A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制25、以掌握為目標定向的學生傾向于將學業(yè)的成敗歸因于()A.能力
B.努力
C.運氣
D.任務(wù)難度26、20世紀70年代美國教育改革的主題是()A.返回基礎(chǔ)B.普及科學C.天才教育D.大眾教育27、為18世紀后期德國泛愛教育運動興起提供直接的思想啟蒙和理論指導(dǎo)的是()A.盧梭自然主義教育理論B.凱興斯泰納公民教育理論C.夸美紐斯自然主義教育理論D.裴斯泰洛齊要素教育理論28、以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是()A.終身教育是現(xiàn)代社會民主化的要求B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)D.終身教育將學校化教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?9、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是()A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運用理性思維D.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義30、明代教育家王守仁認為,讀書求學的目的在于()A.去除人欲
B.獲取天理
C.博通百家
D.求得功名31、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外,還有一個重要特點是()A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動有趣32、17-18世紀英國的公學采用寄宿制,以升學為主要目標,具有大學預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學”的含義是()A.公立學校B.公共機構(gòu)管理的學校C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學校D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團體資助興辦的學校33、2003年教育學頒布的《普通高中課程方案(實驗)》規(guī)定,我國普通高中課程改由學習領(lǐng)域、科目和模塊三個層次構(gòu)成,這屬于()A.課程管理的改革B.課程結(jié)構(gòu)的改革C.課程內(nèi)容的改革D.課程組織的改革34、古希臘羅馬時代,以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標的學校是()A.文法學校B.弦琴學校C.體操學校D.修辭學校35、科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進學生的()A.道德認知發(fā)展B.道德情感發(fā)展C.道德意志發(fā)展D.道德品格發(fā)展36、下列選項中,屬于運動技能的是()A.搖頭
B.系鞋帶
C.心算
D.作文37、當兒童改正了不認真做作業(yè)的行為后,家長取消了不準看動畫片的禁令。這種做法屬于()A.正強化B.負強化C.正懲罰D.負懲罰38、在教育宗旨問題上,梁啟超主張通過教育培養(yǎng)()A.政治家B.學術(shù)人才C.新國民D.實業(yè)人才39、上題中可可媽媽的記錄方法是描述記錄法中的()A.日記描述法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.行為核定法40、在家庭教育和學校教育孰優(yōu)孰劣問題上,認為家庭教育比學校教育優(yōu)越的西方教育家是()A.夸美紐斯
B.洛克
C.赫爾巴特
D.第斯多惠41、教育之所以能促進兒童發(fā)展,根本在于兒童發(fā)展上具有()A.階段性B.順序性C.不平衡性D.可塑性42、把教育隱喻為“園藝”,把學生比作“祖國的花朵”,稱教師為“園丁”。持這種觀點的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于()A.遺傳決定論
B.成熟輪C.環(huán)境決定論D.內(nèi)因與外因交互作用論43、在中國近現(xiàn)代學制發(fā)展過程中,取消大學預(yù)科始于()A.壬寅學制B.壬子癸丑學制C.1922年新學制D.戊辰學制44、在職業(yè)選擇的問題上,法國教育家盧梭反對的是()A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B.選擇對社會有用的職業(yè)C.選擇為法國政府服務(wù)的職業(yè)D.選擇有教育意義的職業(yè)45、凱洛夫《教育學》曾對我國教育理論與實踐產(chǎn)生過重大影響,其思想的主要特點是()A.用心理學解釋教育學過程B.強調(diào)教學過程最優(yōu)化C.強調(diào)知識的系統(tǒng)學習和教師的主導(dǎo)作用D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、孔子私學以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。2、精細加工策略即記憶術(shù)。3、發(fā)現(xiàn)學習屬于主動學習,接受學習則是被動學習。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述裴斯泰洛齊“教育心理學化”主張的基本含義。2、簡述學校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用。3、資源管理學習策略極其類別。4、簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點。5、簡述學科德育的內(nèi)涵、特點及其實施方式。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、請分別闡述孔丘、荀況和韓愈的教師觀,并結(jié)合時代背景分析其側(cè)重點的變化。2、某研究者欲以“外來務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究,旨在了解該地區(qū)出眾外來務(wù)工人員子女家庭教育存在的問題,并進行成因分析,尋求相應(yīng)的對稱。請回答:(1)該地區(qū)有三所外來務(wù)工人員教育定點初中,共有960名外來務(wù)工人員子女。其中A校256名,B校360名,C校344名?,F(xiàn)擬從中抽取120名學生作為樣本進行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致,以保證樣本的代表性,應(yīng)采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導(dǎo)語的要求,擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為了了解外來務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問題,研究者還擬對部分家長進行訪談?wù){(diào)查,請按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個問題)。3、閱讀以下材料,按要求回答問題。20世紀中期以來,學校教育受到來自多個方面的批評、質(zhì)疑和挑戰(zhàn),或明或暗地主張“學校消亡”的觀點不時出現(xiàn)。例如:(1)1971年,伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學校化社會》,引起巨大反響。伊里奇以為,學習原本是個人的一種自主活動,是自律、自助、自我實現(xiàn)的過程。它本身就是一種價值,不必非得與別人的東西交換才有價值。他批評學校“把學習從一種活動變成了一種商品。”把只是證書(文憑)變成了一種財富形式,這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學習動機和能力,而且通過文憑、學歷對人的社會地位進行分層,導(dǎo)致更深刻的社會兩極化,給整個社會都帶來了災(zāi)難性的后果。因此,“學校的廢除已不可避免”。(2)從20世紀70年代中期開始,越來越多的美國家長不再讓孩子進入學校我上學,而是“在家上學(homeschool)”,主要由父母直接教育孩子。進入21世紀,全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計的兒童“在家上學”。家長不送子女去學校接受教育的理由很復(fù)雜,包括:家長認為學校不能提供他們認為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長不造成學校和教師的教育理念,家長認為教師的教育方式不適合自己孩子的特點,等等。根據(jù)以上材料回答以下問題:(1)從教育功能的角度,評析伊里廳的觀點。(2)結(jié)合學校在促進人的身心發(fā)展方面的作用,評析“在家上學”現(xiàn)象。參考答案一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、C2、D3、A,解析:智者確立了七藝當中的前三藝,故本題選A。4、B問卷適合了解普遍一個地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思想。5、A6、D,解析:早期教會學校開設(shè)儒學課程僅僅是為了滿足他們學習儒學的需要,適應(yīng)中國的國情,并有助于他們立足于中國。其實質(zhì)是西方殖民擴張的產(chǎn)物,帶有強烈的殖民性,是中國半殖民地半封建社會的國家地位在教育上的表現(xiàn)。答案選D項。7、B8、A9、D10、A帕克是進步教育的代表人物之一。11、C12、C解析:本題考查的是相關(guān)系數(shù)的應(yīng)用。分析試卷質(zhì)量,有難度和區(qū)分度等指標。難度是指試題的難易程度,區(qū)分度是指測驗題目對學業(yè)水平不同的學生的區(qū)分程度和鑒別能力。對客觀性試題,難度用通過率來表示,而區(qū)分度則常常用點二列相關(guān)來表示。因此,本題的答案為C。知識模塊:教育研究方法13、B解析:本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同,按照是否借助媒介,可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此,本題的答案為B。知識模塊:教育研究方法14、D15、C解析:本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。教育研究的發(fā)展歷程包括四個階段:直覺觀察時期、以分析為主的方法論時期、形成獨立學科時期、教育研究的變革時期。以分析為主的方法論時期的代表人物有:培根、笛卡爾、康德、夸美紐斯。因此,本題的答案是C。知識模塊:教育研究方法16、B17、D,解析:群眾教育的形式主要有冬學、夜校、雨校、半日學校、識字班等。其中冬學是最主要的形式,它是利用冬季農(nóng)閑的時候開辦的,故本題選D。18、D19、D解析:本題考查的是教育實驗設(shè)計的基本類型。前實驗設(shè)計是一種自然描述,用來識別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。有三種表現(xiàn)形式:單組后測設(shè)計、單組前后測設(shè)計、固定組比較設(shè)計。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法20、D21、D22、A23、B考查的是大學中的三綱領(lǐng)。24、A25、B26、A,解析:經(jīng)過二戰(zhàn)后二十多年的發(fā)展,美國教育從數(shù)量上統(tǒng)計已躍居世界的領(lǐng)先地位。但是,在70年代美國教育又暴露出一些新的弊端,主要是中小學校學生缺乏社會適應(yīng)能力,普通教育缺乏基礎(chǔ)訓(xùn)練。針對存在的問題,70年代美國教育改革出現(xiàn)了兩個概念,即生計教育和返回基礎(chǔ),故本題選A。27、A,解析:在法國啟蒙思想的影響下,德國出現(xiàn)了泛愛主義教育運動,即18世紀后期在德國興起的一種教育思潮。因其主要代表人物巴西多所創(chuàng)辦的泛愛學校而得名。巴西多根據(jù)盧梭的教育觀點提出了一系列教育主張,故本題選A。28、C,解析:C選項的表述是明顯錯誤的,終身教育并不是哪種教育的延續(xù),它的含義不僅僅指人的一生所受的教育,還包含人一生所受的各種教育的總和。其他幾個選項的表述都是正確的。答案選C項。29、D30、A31、B32、D33、B34、D35、A科爾伯格主張發(fā)展道德認知(道德判斷)。36、B37、B38、C39、B解析:本題考查的是教育觀察研究的記錄方法。教育觀察研究的記錄方法有描述記錄、取樣記錄和行為檢核表。其中描述記錄法包括:日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法。因此,本題的答案為B。知識模塊:教育研究方法40、B41、D42、C解析:教育將教育比喻為“園藝”,教師是“園丁”,學生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”,這是典型的外鑠論影響,因此,正確選項為C。43、C書上背的知識。44、A45、C二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答題要點:錯誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學內(nèi)容,吸收了有用學科,又根據(jù)現(xiàn)實需要創(chuàng)設(shè)新學科,雖襲用“六藝”名稱,但對所教授的學科都做了調(diào)整,充實了內(nèi)容。(2)六藝是西周各級各類學校教育的基本學科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學教學過程中,對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、【解析】錯誤1.精細加工策略指:主要指對學習材料進行深入細致的分析加工,理解其內(nèi)在的深層意義,促進記憶的學習策略,即通過把新學的信息和已有的知識聯(lián)系起來,以此來增加新信息的意義,也就是說我們運用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略,是精細加工策略的一種。所以,精細加工策略包含記憶術(shù),但是不局限于記憶術(shù),還體現(xiàn)在練習生活,利用知識背景和做筆記等。3、錯誤。(1)發(fā)現(xiàn)學習含義。(2)接受學習含義。(3)發(fā)現(xiàn)學習、接受學習不能絕對地、機械地歸為主動或被動。理由:①發(fā)現(xiàn)學習強調(diào)學生通過積極的思考去親自獲得知識。接受學習強調(diào)充分利用學生原有的認知結(jié)構(gòu)的同化作用,通過自己頭腦的積極主動的反應(yīng)才實現(xiàn)的。②嘗試與錯誤迷宮問題解決等屬于被動學習。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案要點:(1)教育目的的確定、教育理論的探索應(yīng)尊重兒童的心理活動規(guī)律。(2)教學內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)適合兒童的學習心理規(guī)律,按照“要素教育”的基本要求,實現(xiàn)教學內(nèi)容的心理學化。(3)以教學程序與學生認知過程的協(xié)調(diào)為基本要求,實現(xiàn)教學原則和教學方法的心理學化。(4)教育者要適應(yīng)兒童的心理時機,調(diào)動兒童學習的能動性和積極性,培養(yǎng)兒童獨立思考和自我教育的能力。2、(1)學校教育的內(nèi)涵學校教育是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(階級)所需要的人的活動。(2)學校教育在人的發(fā)展中的作用--主導(dǎo)作用:a.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。b.學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。c.學校有專門負責教育工作的教師。學校教育是通過專門培訓(xùn)過的教師來進行工作的,教師受國家的授權(quán)和社會的委托來教育學生。他們有明確的教育目的,熟悉教育內(nèi)容,懂得教育的規(guī)律和方法,能自覺地促進學生的思想、學業(yè)、身心按照一定的方向發(fā)展。3、答案:資源管理策略是輔助學生管理可用環(huán)境和資源的策略,有助于學生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要,對學生的動機具有重要的作用。它包括:1)學習時間管理。2)學習環(huán)境的設(shè)置。3)學習努力和心境管理。4)學習工具的利用以及社會性人力資源的利用等。4、答題要點:(1)梁啟超認為國勢強弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來,認為“今之欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義”(2)他提出教育應(yīng)當確立宗旨,應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇,并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上;應(yīng)包括德育、智育、體育,培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”5、答案要點:1.內(nèi)涵:學科德育指:教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地在受教育者身上培養(yǎng)所期望的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)等,以促使他們成為合格的社會成員的過程。它包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。任何學科都承擔著德育的任務(wù)。2.特點:德育內(nèi)容豐富性;德育方法多樣化;德育過程協(xié)同化;德育效果的綜合性;德育途徑多樣化。3.實施方式:直接的德育途徑:直接的德育課程;間接的德育途徑:其他學科課程中的德育任務(wù)。主張德育滲透于一切課程和教學過中。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案:(1)孔子的教師觀:學而不厭誨人不倦溫故知新以身作則愛護學生教學相長(2)荀況的教師觀:①重視教師的作用和地位荀子特別重視教師的地位和作用,竭力倡導(dǎo)尊師。②對教師的要求非常嚴格當教師的四個條件:一要有尊嚴,使人敬服;二要年高而有威信,具有崇高的威信和豐富的經(jīng)驗;三要具備善于講解知識的能力;四要能體會禮法的精微道理,且能以淺顯的話語加以闡發(fā)。此外,還要善于辯論,批評不仁之言。至于一般的傳習學問,不在其列。③師生關(guān)系首先,學生應(yīng)該尊重教師;其次,鼓勵學生后來居上,勇于并最終超過自己的老師;最后,他片面強調(diào)學生無條件的服從教師,主張師云亦云。(3)韓愈的教師觀①教師的意義尊師即衛(wèi)道,道是封建道德的最高境界。師與道是密切結(jié)合,不可分離的,道之所存,師之所存。傳道須有師,衛(wèi)道必須先重視向師學習,尊師即衛(wèi)道。②《師說》的內(nèi)容提出教師的任務(wù)。傳道:傳儒家仁義之道;授業(yè):授儒家經(jīng)籍之業(yè);解惑:解學生道、業(yè)之惑。其中,傳道是首要任務(wù),是目的,授業(yè)與解惑只是過程與手段。提出教師標準。學無常師,道之所存,師之所存。提出師生關(guān)系。弟子不必不如師,師不必賢于弟子。即:師生關(guān)系是相對的,在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。這一思想不僅說明教師不是萬能的,而且也有教學相長的含義。其側(cè)重點的變化孔丘:教師的本職;荀況:提高教師的地位;韓愈:繼續(xù)提高教師的地位。(1)孔丘:春秋末期,經(jīng)濟上,土地私有制得到確認;政治上,王權(quán)衰落,權(quán)力下移,社會動蕩
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