邊城教案（人教版必修五）

邊城教案（人教版必修五）

知識(shí)與技能

1、了解沈從文及作品特點(diǎn)。

2、理解作者優(yōu)美、意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言特色。

過(guò)程與方法

1、分析小說(shuō)環(huán)境、心理和對(duì)話(huà)描寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。

2、通過(guò)分析小說(shuō)人物形象，領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作目的和小說(shuō)主旨，品味沈從文的小

說(shuō)語(yǔ)言。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

1、感受小說(shuō)所描寫(xiě)的湘西風(fēng)土人情，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界。

2、體會(huì)人性之美，引導(dǎo)學(xué)生珍視人類(lèi)最樸素的感情。

感悟小說(shuō)的人情美。

學(xué)生收集相關(guān)資料，自學(xué)生字詞。

第一課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：通過(guò)對(duì)環(huán)境的解讀感受小說(shuō)風(fēng)俗美。

一、導(dǎo)入新課

（一）播放一些湘西風(fēng)情的圖片，配以黃磊《等等，等等》歌曲，使學(xué)生對(duì)小

說(shuō)中刻畫(huà)的獨(dú)特而美麗的景色及人物的命運(yùn)有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)給學(xué)生以充

分的美感享受。

（二）介紹沈從文及其作品風(fēng)格，介紹《邊城》的寫(xiě)作背景，給出“邊城”的

解題（從時(shí)間、文化上考慮）

1、沈從文及其小說(shuō)

沈從文(1902—1988),原名沈岳煥，湖南省鳳凰縣人。沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中

國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的

意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人

性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，

充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。因其對(duì)這一藝術(shù)世界的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與審美創(chuàng)

造，確定了沈從文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的引人注目的地位。

沈從文也是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上多產(chǎn)的作家之一，一生共出版了《石子船》、《從

文子集》等30多種短篇小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，他的創(chuàng)

作題材非常廣泛，反映的社會(huì)生活相的廣闊，塑造的人物形象也是三教九流，無(wú)

所不包。他的小說(shuō)以獨(dú)特的視角展示了湘西底層人民古樸和諧、樂(lè)天安命的生活

狀態(tài)和自在無(wú)味的人生形式?！耙靶U與優(yōu)美”交織在一起，作者對(duì)這種人生的感

情是復(fù)雜的，筆端既洋溢著熱情，又不時(shí)傳出一種淡淡的凄涼與惆悵。由對(duì)社會(huì)

政治的疏離，對(duì)都市人生的厭倦和對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的困惑，沈從文創(chuàng)造出了一種理想

的人生形式，構(gòu)造著“牧歌式”的邊城世界，也寄托了作者的人生理想。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生

活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)

都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市

社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”

他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值

尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正

由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，

使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，

是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映

出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涼

的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

2、《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外

公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情

苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上

的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想

娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知

道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥

的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去

世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)

了，也許明天回來(lái)！”

二、感體感知

課文節(jié)選自《邊城》第三至第六節(jié)，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上看節(jié)選內(nèi)容圍繞哪個(gè)傳統(tǒng)

節(jié)日展開(kāi)，每節(jié)主要寫(xiě)了哪些事？

明確：端午節(jié)。

第三節(jié)敘述了邊城人們緊鑼密鼓籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。

第四節(jié)講述了翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送的情形。英俊勇敢又關(guān)心體

貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識(shí)時(shí)說(shuō)的“大魚(yú)咬你”的玩笑話(huà)深深地

印在她的心里，從此象征著愛(ài)情的“魚(yú)”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。

第五節(jié)講述翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景。祖父拿天保試探翠

翠，但翠翠心念所系，全在儺送身上，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心愿，

看到了翠翠對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。這種感情上的執(zhí)著，以及拒絕其他選擇和外來(lái)誘惑，

讓爺爺擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致不幸。

第六節(jié)重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，

引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。

三、合作探究

讀過(guò)本文的讀者都將發(fā)現(xiàn)本文有著一種無(wú)與倫比的“淡淡的美"，這種美滲

透了整個(gè)文章的字里行間，那么就讓我們從環(huán)境和生活來(lái)感知它的美。

1、沈從文的小說(shuō)獨(dú)具地方特色，他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)

言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是從湘西社會(huì)生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)

村的“愚夫俗子”，一批土生土長(zhǎng)的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的

美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫(huà)出的一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、

服飾、神話(huà)、傳說(shuō)、信仰、禮節(jié)……無(wú)所不有，無(wú)所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的

“風(fēng)俗畫(huà)家”。讀罷此文，你認(rèn)為作者為我們展示了湘西哪些特色？

請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀第1,2段，說(shuō)說(shuō)邊城的與眾不同之處。

圈畫(huà)描寫(xiě)邊城環(huán)境、風(fēng)物的句子以及描寫(xiě)人物的句子，討論概括邊城有哪些

特點(diǎn)？

(1)開(kāi)篇寫(xiě)道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切

莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”一一生活環(huán)境的太平。

(2)“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一鐘不

幸所絆倒，覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就

還不曾為這邊城人民所感到”一一環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)

心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

第一段的環(huán)境描寫(xiě)告訴我們當(dāng)?shù)剀婈?duì)“安輯保守”，不僅保護(hù)民眾的安全，

軍隊(duì)與軍隊(duì)之間也不起紛爭(zhēng)。因而生活在邊城茶帽的百姓們可以安居樂(lè)業(yè)，”水

陸商務(wù)”也就理所當(dāng)然的興盛發(fā)達(dá)。然而沈從文所處的時(shí)代，國(guó)家民族衰落危亡,

人民掙扎于水深火熱中，正如其所寫(xiě)的“中國(guó)其他地方正在如何不幸的掙扎中”，

但是他又特地告訴我們而當(dāng)?shù)匕傩盏牟恍也贿^(guò)就是損失了些家財(cái)至多遭遇死亡大

變，于是“邊城'就顯得特別起來(lái)，它似乎是隔離于水深火熱中的中國(guó)大地，變

成了一個(gè)世外桃源。人們周?chē)沫h(huán)境決定了人們對(duì)客觀(guān)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)采取

的態(tài)度。

(3)端午，中秋和過(guò)年”三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，

直到現(xiàn)在，還好無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子”一一這里

說(shuō)明了生活環(huán)境的相對(duì)隔離，受外界影響小，習(xí)俗保留相對(duì)完好。

端午賽龍船的習(xí)俗古已有之。這是端午節(jié)最有代表性的一項(xiàng)全民游樂(lè)活動(dòng)。

這一項(xiàng)體育競(jìng)技活動(dòng)盛行于整個(gè)江南的幾個(gè)省份。為什么要龍舟競(jìng)渡，明間通常

的說(shuō)法是為了拯救投江自盡的屈原。龍舟沿江撒粽子，為的是讓水中魚(yú)鱉不食屈

原的尸體；同時(shí)人們敲打鑼鼓，喊著號(hào)子，是為屈原招魂。在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安兵災(zāi)

連年的中國(guó)，可能唯有這一處地方還保有古老的習(xí)俗，并能全民參與了。邊城的

安定與繁盛可見(jiàn)一斑。通過(guò)熱火朝天的賽龍舟描寫(xiě)，而體現(xiàn)出邊城茶崎雖古老卻

充滿(mǎn)生機(jī)活力的特點(diǎn)。

總結(jié)：邊城的特點(diǎn)一一偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、

山清水秀、風(fēng)景宜人、民風(fēng)純樸、沒(méi)有被現(xiàn)代工業(yè)污染。一言以蔽之，世外桃源。

2、邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人

人均有君子遺風(fēng)?！耙磺心粯O有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。”美好的道德情

操在這里發(fā)揚(yáng)光大，你認(rèn)為故事中的哪些情節(jié)能表現(xiàn)邊城人淳樸的民風(fēng)和美好的

道德情操？

點(diǎn)撥：（1）每到端午節(jié)，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，上吊腳樓觀(guān)看年輕小伙龍舟

競(jìng)賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)。

（2）中秋夜晚賞月，青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情。

（3）正月十五，舞龍，耍獅子，放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂(lè)的

海洋中。

（4）如龍頭老大順順，“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還

是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任！”二老儺送熱心助人，即使被翠翠誤會(huì)，也

托他人送翠翠回家；祖父身上更體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持不收過(guò)渡商人多給的錢(qián)，

而商人也是一樣的樸實(shí)，非堅(jiān)持給錢(qián)不可，最后祖父只收一個(gè)銅子，卻搭了一把

煙葉給商人。（學(xué)生自由發(fā)言）

總之，這是沈從文筆下湘西的風(fēng)景和風(fēng)俗美。這些山花流水般的風(fēng)俗美，散

發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的民族特色和地域特色，令人神往，引起

無(wú)限遐想。

三、小結(jié)

小說(shuō)敘述了一個(gè)美麗感人的愛(ài)情故事，小說(shuō)里只有平凡的人，平凡的夢(mèng)和平

凡的坎坷，幾十年來(lái)深受讀者的喜愛(ài)，其魅力表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，他是一幅

充滿(mǎn)濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的風(fēng)俗畫(huà)卷；第二，他是一首人性美、人情美的贊歌；第三，

它是一曲富有神韻的“愛(ài)”與“善”的挽歌。下節(jié)課我們將來(lái)重點(diǎn)感受小說(shuō)的人

情之美。

四、作業(yè)

1、閱讀《邊城》全文，理解小說(shuō)表現(xiàn)的情感。

2、體會(huì)小說(shuō)中翠翠的形象。

第二課時(shí)

一、分析鑒賞

俗話(huà)說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活的人們也是與這環(huán)

境相匹配的。邊城的人民是一群“未被近代文明污染”的善良人，他們身上都充

滿(mǎn)著人情味和閃耀著人性美的光輝。

請(qǐng)從人物的語(yǔ)言、神態(tài)、心理等角度加以闡述，賞析翠翠、儺送和爺爺?shù)男?/p>

象，感受人性美。

1、請(qǐng)學(xué)生談看過(guò)電影或了解整個(gè)小說(shuō)更改后對(duì)翠翠的初步印象，完成對(duì)翠翠

形象的整體感知。

如美麗、善良、至純至真……

(投影，女聲朗讀)

“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清

明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人

又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在

渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可

舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?/p>

2、重點(diǎn)賞讀第四節(jié)，抓住翠翠的語(yǔ)言與心理活動(dòng)，體會(huì)她對(duì)祖父的感情。

(1)“翠翠一面注意劃船，一面心想：'過(guò)不久爺爺總會(huì)找來(lái)的。'但過(guò)了

許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)著慌了?！?/p>

表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿伲路鹨浑x開(kāi)爺爺便不知何去何從。寫(xiě)出一個(gè)

嬌羞可愛(ài)的小女孩形象。

潛臺(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，體

現(xiàn)了她聰明可愛(ài)，同時(shí)也隱隱寫(xiě)出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂。

（3）翠翠找不到祖父，當(dāng)“黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠看到這個(gè)

景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：'假若爺爺死了？'”

這個(gè)念頭讓讀者一驚，這是翠翠的心事和懼怕，飯趁著他對(duì)爺爺深厚的情感,

同時(shí)又一次表明她內(nèi)心的孤苦無(wú)依，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的依托。

（4）當(dāng)天色已晚爺爺還沒(méi)出現(xiàn)，“翠翠還是不離開(kāi)碼頭，總相信祖父回來(lái)找

她，同她一起回家。”

翠翠的乖巧躍然紙上。

（5）翠翠被人送回家，”老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船，一面啞聲兒喊

問(wèn)：'翠翠，翠翠，是不是你？‘翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說(shuō)：'不是翠

翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。'”

這一段凸顯出乖巧的翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生祖父的氣，只是

表現(xiàn)出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。另外，翠翠第一次在吊腳

樓下見(jiàn)到儺送二老，二老邀請(qǐng)她去家中做客，翠翠誤會(huì)了，罵他一句。二老說(shuō)

“回頭水里的大魚(yú)來(lái)咬了你"。翠翠說(shuō)"魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事聯(lián)系此細(xì)

節(jié)，翠翠對(duì)爺爺說(shuō)自己被鯉魚(yú)吃去了，實(shí)際上是對(duì)邂逅二老情景的一個(gè)不自覺(jué)的

溫柔回憶。我們從中可以體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的?！?/p>

大魚(yú)來(lái)咬了你'這句話(huà)對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而其，這句話(huà)頗

帶俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛(ài)的一個(gè)隱喻。

點(diǎn)撥：主要從課文中的語(yǔ)言等細(xì)節(jié)體會(huì)翠翠微妙的心情。

明確：翠翠初見(jiàn)二老儺送，是在兩年前的五月端午看龍船時(shí)，相逢不識(shí)，只

當(dāng)是一般輕薄男子，沒(méi)給人好臉色看。但過(guò)后得知，此人就是眾人口中神一樣的

儺送，翠翠心里“又吃驚又害羞”，“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，

卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”。

英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。就是這一次不期然的相遇在

她心中埋下了情愫，從此平添了難以言說(shuō)的心事。后文多次提到這方面的內(nèi)容，

比如：

“兩年日子過(guò)去了"，“但這印象不知道為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)

過(guò)的事情甜而美”。這時(shí)，朦朧的愛(ài)情讓她感到甜蜜。

“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午節(jié)又同祖父到城邊河街去看了半

天船”。此時(shí)，難忘儺送，渴望再次看到他。

翠翠在聽(tīng)祖父和嘍啰的談話(huà)時(shí)，也一直在想著聽(tīng)到有關(guān)二老的消息。這會(huì)兒,

愛(ài)戀儺送，在內(nèi)心深處盼望著聽(tīng)到與之有關(guān)的內(nèi)容。

“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”這時(shí)，翠翠的心正在飛向青浪灘。

一句無(wú)意的問(wèn)話(huà)，袒露了一個(gè)少女的情懷，一位嬌羞的少女形象躍然紙上。

當(dāng)爺爺提起去你端午的事情時(shí)，“翠翠還正想起兩年前的端午的一切事情”。

兩年過(guò)去了，翠翠不能忘記那件事，時(shí)常溫習(xí)著，默默地想著二老。

“遠(yuǎn)處有吹噴吶的聲音，她知道那是什么事情”，并且還把船拉過(guò)岸去，爬

到屋后塔下去眺望。此時(shí)，翠翠知道這是有人娶親，或許她想到了自己和儺送，

或許這只是表明了她內(nèi)心里剛剛開(kāi)始萌動(dòng)起一種對(duì)愛(ài)情的渴望，一種對(duì)于未來(lái)的

模糊的向往。

這些語(yǔ)句說(shuō)明翠翠默默的喜歡上了儺送，卻因少女的害羞矜持把感情暗藏在

心底。這種朦朦朧朧的愛(ài)情一直縈繞在她心頭，給這個(gè)純凈的女孩增添了一份文

靜，一份羞澀與一份癡迷的陶醉。

此時(shí)定格于翠翠心中的愛(ài)情是具體的，有時(shí)飄忽不定的，讓她把捉不定，少

女的羞澀，不可知的未來(lái)又讓她不敢敞開(kāi)心扉。于是，這個(gè)靈秀、乖覺(jué)、明慧、

清純的少女既表現(xiàn)出了不加修飾的生命本色，又在其人生道路邁出的第一步中混

入了一絲淡淡的愁緒，預(yù)示著結(jié)局的悲劇。這是沈從文的一種生命意識(shí)的體現(xiàn)。

拓展：試把翠翠的心里與《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子矜》的主人公心理相比較。

《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子矜》

青青子矜，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來(lái)？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。

明確：《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子矜》表明一位女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情?！坝朴莆?/p>

心”表明綿長(zhǎng)的憂(yōu)思，表明女子內(nèi)心對(duì)情人想念不已。翠翠與之相比，顯得含蓄、

羞澀。翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒(méi)有外露，連她最深?lèi)?ài)的爺爺也沒(méi)有啟齒。翠翠

仿佛活在夢(mèng)幻中一樣，她的內(nèi)心世界是微妙，是別人，包括爺爺都無(wú)法體會(huì)的。

這也是造成日后悲劇的一個(gè)原因。

3、其他人物分析

儺送：他是一個(gè)英俊、淳樸、幽默的漢子。儺送因?yàn)榻芽∶?，洋名“岳云?/p>

他看到翠翠一個(gè)人天黑了還站在河邊時(shí)，便好意邀請(qǐng)她進(jìn)屋去等；翠翠誤會(huì)罵了

他，他不予計(jì)較，還讓人送她回家，足見(jiàn)其淳樸善良的品質(zhì)。他嚇唬翠翠說(shuō)“大

魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命！”風(fēng)趣幽默的形象躍然紙上。

祖父：(1)對(duì)翠翠親情無(wú)限，疼愛(ài)有加，為孫女的婚事操心擔(dān)憂(yōu)。

(2)善良、淳樸、工作盡職。

(3)重義輕利。

總之，《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化的，這是一種理想化的現(xiàn)實(shí)。

“純粹的美”和“清潔的的靈魂”是這篇小說(shuō)人物特征。

二、思維拓展

作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？

（材料一）沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長(zhǎng)于湘西，21歲時(shí)抱著對(duì)

新的人生和新的世界的熱烈追求與向往來(lái)到北京，然而迎接他的趨勢(shì)帝國(guó)主義、

封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、

虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神使他越來(lái)

越堅(jiān)信：目前這個(gè)黑暗社會(huì)舊有的一起實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去。我們這個(gè)

老大的國(guó)家要脫離目前的苦難，唯有重造有形的社會(huì)和無(wú)形的觀(guān)念。因此，重造

國(guó)家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。為此，他一面以憤怒、

戰(zhàn)栗的感情，選擇了男女關(guān)系為解剖的切入點(diǎn)，對(duì)都市上流社會(huì)庸俗、小氣、自

私、市價(jià)的眾生進(jìn)行了細(xì)致入微的描繪，另一方面又把探詢(xún)的目光轉(zhuǎn)而投向他早

年生活過(guò)的那個(gè)“充滿(mǎn)原始神秘的恐怖，