2023年軍隊文職公開招錄考試《藝術(shù)設(shè)計》考前沖刺卷

2023年軍隊文職公開招錄考試《藝術(shù)設(shè)計》

考前沖刺卷

學(xué)校:班級:姓名:考號:

一、單選題（45題）

1.我國古代最早的工藝?yán)碚撝魇荗

A.《考工記》B.《茶經(jīng)》C.《貢余秘色茶盞詩》D.《園冶》

2.哥特體的形態(tài)具有（）

A.粗重的筆畫、精密的結(jié)構(gòu)、并帶有尖角

B.粗重的筆畫、精密的結(jié)構(gòu)、高貴大方

C.精致典雅、高貴大方和精密的結(jié)構(gòu)

D.精致典雅、精密的結(jié)構(gòu)并帶有尖角

3.下列算法中屬于圖象平滑處理的是：（）

A.梯度銳化B.直方圖均衡C.中值濾波D.Laplacian增強

4.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于（）

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C《人間詞話》D.《藝概》

5.在Flash中，（）是指圖形物體的位谿、大小及透明度發(fā)生變化。

A.形狀補間動畫B.動作補間動畫C.逐幀動畫D.引導(dǎo)動畫

6.甲骨文在（）出土于安陽小屯村。

A.1878年B.1900年C.1899年D.1890年

7.下列不屬于青銅器裝飾技法的是（）.

A.失蠟法B.模印制范法C.寫意D.針刻

8.北京故宮，舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門（今天安門）的設(shè)計者

是（）。

A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德

9.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個區(qū)域，色值類似的像素將會被選中。除了反

鋸齒選擇之外，魔術(shù)棒還可以進(jìn)行容差選擇，允許選擇將要處理的像素

數(shù)值，數(shù)值越小，選擇處理的像素就越少。其容差范圍為（）

A.0—127B.0—255C.l-128D.1?256

10.計算機一級與二級緩存Cache的內(nèi)存技術(shù)主要采用（）

A.SRAMB.DRAMC.SIMMD.DIMM

11.人眼具有“視覺暫留”的時間特性，人眼對光像的主觀亮度感覺與光像

對人眼作用的時間并不同步，主觀感覺亮度是（）的。

A.不變B.閃爍C.下降D.上升

12.下列有關(guān)Authorthware設(shè)計窗口的說法，正確的是（）。

A.第一層設(shè)計窗口的窗口標(biāo)題是當(dāng)前打開的程序文件名，以下各層設(shè)

計窗口分別以各自所屬的“群組”設(shè)計圖標(biāo)命名

B.一個打開的程序只能有一個設(shè)計窗口

C.設(shè)計窗口右上角的數(shù)字表示設(shè)計窗口的編號

D.設(shè)計窗口可以用［最大化］按鈕進(jìn)行最大化

13.在數(shù)字排版和設(shè)計程序中，一般按?。ǎ╂I畫矩形，可以畫出正方形。

A.CTRLB.SHIFTC.ALTD.右鍵

14.（）是一個開放標(biāo)準(zhǔn)，它能依靠多種協(xié)議在多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下支持?jǐn)?shù)

據(jù)的傳輸。

A.asfB.wmAC.jpgD.bmp

15.在Flash中，屬性面板中的AlphA命令是專門用于調(diào)整某個實例的（）。

A.對比度B.高度C.透明度D.顏色

16.“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出

一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明O

A.每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者

B.社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素

C.社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程

D.文化的發(fā)展影響社會制度的更替

17.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于（）

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評

18.關(guān)于gif和swf兩種格式動畫文件的說法，正確的是（）。

A.gif僅支持聲音B.gif動畫具有交互功能C.swf僅支持視頻D.swf具

有交互功能

19.（）是真正成熟起來的第一個文字系統(tǒng)，其書寫方式已經(jīng)擺脫了畫

的特質(zhì)，而具有橫平豎直的文字書寫特質(zhì)。

A.石鼓文B.甲骨文C.金文D.陶文

20.在矢量繪畫中，套索工具（）

A.只能簡單地選擇一個對象或路徑的某一部分

B.可以選擇多個對象或路徑的某一部分

C.只能簡單地選擇一個對象或路徑的全部

D.可以選擇多個對象或路徑的全部

21.科技進(jìn)步給設(shè)計帶來的影響，不包括（）。

A.新興的信息技術(shù)引發(fā)設(shè)計生產(chǎn)及設(shè)計模式劃時代的變革

B.與再現(xiàn)過程有關(guān)的機器的相繼誕生使視覺傳達(dá)領(lǐng)域不斷擴大

C.隨著技法、材料、工具等變化，技術(shù)對設(shè)計創(chuàng)造產(chǎn)生著直接影響

D.隨著勞動分工的迅速發(fā)展，設(shè)計與手工業(yè)結(jié)合得更為緊密，不可分割

22.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”屬于（）

A.變形B.移情C.整合D.概括

23.圖像選擇工具中的（）是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。

A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶

24.（）是一切藝術(shù)活動的基礎(chǔ)，它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、

藝術(shù)消費與傳播等多個方面，是藝術(shù)活動中參與人數(shù)最多、最具大眾化

的藝術(shù)活動。

A.藝術(shù)交流B.藝術(shù)理論C.藝術(shù)教育D.藝術(shù)鑒賞

25.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)是（）。

A.作為人、產(chǎn)品、環(huán)境和社會的中介B.藝術(shù)作品的工業(yè)化生產(chǎn)C.設(shè)計

師藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮D.為滿足人們生活需要的設(shè)計

26.對現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評并指出“少就是乏味”的建筑

師是（）

A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪

27.被認(rèn)為是西方設(shè)計美學(xué)思想鼻祖的是公元前5世紀(jì)的思想家O

A.柏拉圖B.蘇格拉底C?畢達(dá)哥拉斯D.阿里斯多德

28.下列公共藝術(shù)領(lǐng)城的重要人物和作品不包括（）。

A.克里斯托夫婦的包裹?德國國會的大廈

B.亞歷山大.考爾德的火烈鳥

C.查爾斯?馬金托什的高背椅子

D.阿尼什?卡普爾的云門

29.“形式”事實上在（）中，很難被抽離出來獨立思考

A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象

30.信源發(fā)出一個比特到信宿接收這個比特所經(jīng)歷的時間可以用（）來描

述。

A.時延抖動B.時延C.錯誤率D.吞吐量

31.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，它還滲透到人們生活的方方面

面，如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機器人……人們從這

些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進(jìn)步是①文化傳播

的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進(jìn)

文化發(fā)展的重要因素O

A.①③B.②③C.②④D.③④

32.下列有關(guān)DVD光盤與CD光盤的描述中，錯誤的是（）。

A.DVD光盤的光道距離比CD光盤近

B.DVD光盤的記錄容量比CD光盤大

C.DVD光盤的數(shù)據(jù)凹坑分布比CD光盤密

D.DVD光盤的記錄容量比CD光盤小

33.按照魏晉時期王弼提出的“得象忘言，得意忘象”的觀點，意境是一種

（）。

A.若有若無的朦朧美B.由有限到無限的超越美C.渾然天成的自然美

D.情景交融的現(xiàn)實美

34.在Authorware中，下列說法不正確的是（）。

A.按Ctrl+T可以在對話框中選擇特效方式

B.在顯示圖標(biāo)屬性面板里可以設(shè)谿特效

C.按過運行按鈕后，不可以直接對圖片進(jìn)行編輯

D.選擇特效可以有多種

35.在Authorware中，下拉菜單設(shè)谿中，若該響應(yīng)分支命名為則表

示（）。

A.在下拉菜單中設(shè)谿一條分隔線B.除號C.減號D.乘號

36.司馬遷在《史記?太史公自序》中說：“《詩三百》篇，大抵賢圣發(fā)憤

之所為作也?！边@種觀點是對中國古代（）傳統(tǒng)的一種闡釋和應(yīng)用。

A.詩言志B.性靈說C.格物致知D.內(nèi)圣外王

37.保羅?漢寧森是20世紀(jì)20-30年代丹麥最著名的（）設(shè)計師。

A.家居B.室內(nèi)C.燈具D.服裝

38.人在感知事物時，各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的

變化，常會引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫（）

A.靈感B.通感C.情感D.美感

39用羽毛筆書寫，線條流暢的字體是（）。

A.手寫字體B.哥特體C?卡洛琳體D.羅馬字體

40.雙層單面的DVD容量為（）。

A.9.4GB,8.5GBC.17GBD.4.7GB

41.殷周以來鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文叫（），是先秦書法的主要內(nèi)容。

A.金文B.甲骨文C.石鼓文D.小篆

42.數(shù)字排版和設(shè)計程序一般都可以設(shè)置標(biāo)尺顯示。并通過鼠標(biāo)把它拖曳

到文檔上，在文檔上產(chǎn)生輔助線。輔助線的作用是（）

A.畫等距的表格B.切割圖像C.添加視覺效果D.對齊對象

43.期待視野的提出者是（）

A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

44.藝術(shù)思潮是倡導(dǎo)某種（）的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)

潮流。

A.藝術(shù)技巧B.文藝思想C.藝術(shù)風(fēng)格D.獨特個性

45.設(shè)計的本質(zhì)特點是O

A.創(chuàng)造性B.功能性C.計劃性D.精神性

二、多選題（10題）

46.人體工程的中心是解決人機之間關(guān)系的問題，其中包括：（）。

A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造；

B.對于人類工作和活動過程的設(shè)計；

C.對于服務(wù)的設(shè)計；

D.對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。

47.設(shè)計中的藝術(shù)手法主要有（）。

A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾

48.荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計具有明顯的（）特征。

A.理性主義B.折衷主義C.功能主義D.國際主義

49.標(biāo)志按構(gòu)成要素分類可分為（）。

A.公共標(biāo)識B.文字標(biāo)志C.圖形標(biāo)志D.文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志E.徽標(biāo)

50.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于（）

A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

51.中國古典藝術(shù)具有“虛實相生”的藝術(shù)傳統(tǒng)，下列符合這一范疇的有

（）。

A.計白當(dāng)黑B.三五步遍行天下，七八人百萬雄兵C.妙在似與不似之間

D.清水出芙蓉，天然去雕飾E.文必秦漢，詩必盛唐

52.下列屬于中國當(dāng)代工藝家的是（）□

A.唐英B.顧景舟C.徐孝穆D.王子泠

53.現(xiàn)代主義設(shè)計是第一次真正意義上為大眾服務(wù)的設(shè)計，在形式上提倡

非裝飾的簡單幾何造型，主要表現(xiàn)為（）。

A.采用六面建筑形式B.以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征C.標(biāo)準(zhǔn)化原則

D.反裝飾主義E.多采用黑、白、灰等中性色彩

54芝術(shù)設(shè)計根據(jù)不同時象可大致分為八類，下列屬于其中的是（）。

A.產(chǎn)品設(shè)計B.視覺傳達(dá)設(shè)計C.動畫與多媒體設(shè)計D.數(shù)字媒體設(shè)計E.

造型設(shè)計

55.方飾線字體可分為三種形式（）

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

三、判斷題（10題）

56.在一個圖層上只能畫一種線型。（）

A.正確B.錯誤

57.小篆字體的藝術(shù)特征是具有沉實、厚重、雄強之氣。（）

A.正確B.錯誤

58.《墻盤銘》是成熟期的銘文。（）

A.正確B.錯誤

59.“裝飾藝術(shù)”運動是對矯飾的“工藝美術(shù)”運動的一種反動。（）

A.正確B.錯誤

60.色彩可以脫離形體、空間、肌理、位置等獨立存在。（）

A.正確B.錯誤

61.電影文學(xué)屬于語言藝術(shù)范疇。（）

A.正確B.錯誤

62.漢字筆畫好比是圖，筆畫與筆畫之間的空白就是背景。（）

A.正確B.錯誤

63.審美意識和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。()

A.正確B.錯誤

64.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實的理知，一心專注于

別人無法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()

A.正確B.錯誤

65.“裝飾藝術(shù)”運動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽：“裝

飾藝術(shù)”展覽。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.A

2.A

3.C

4.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間

詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問

花花不語，亂紅飛過秋千去，、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，，有

我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山、’寒波淡淡起，白鳥悠悠下"

無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物

觀物，故不知何者為我，何者為物。”

5.B

6.C

7.C

8.A

9.B

10.A

ll.C

12.A

13.B

14.A

15.C

16.B

17.D本題考查了藝術(shù)批評流派?！緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強調(diào)從接受

者的角度研究藝術(shù)活動，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研

究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性

和創(chuàng)造性，把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

18.D

19.B

20.A

21.B

22.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情，即