孔雀東南飛課件幻燈片課件

復(fù)習(xí)古文一、文學(xué)常識(shí)

《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)最早的一首（），選自南朝陳代（）編的（），也是古代（）民歌的代表作之一，與北朝（）并稱“樂(lè)府雙壁”。形式上以（）言為主，為后文人五言詩(shī)的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了道路，表達(dá)方式上以（）為主。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)徐陵玉臺(tái)新詠樂(lè)府《木蘭辭》五敘事二、注音徘徊（） 箜篌（）公姥（） 姥姥（）槌（） 伶俜（）腰襦（） 葳蕤（）奩（） 玳瑁（）自縊（）紈素（）páihuáim?kōnghóulǎochuílíngpīngrúwēiruíliándàimàoyìwán拊掌（）否極泰來(lái)（）與府吏要（）鵠舫（）躑躅（）踟躕（）賫（）鮭（）聘禮（）磐石（）冥冥（）摧藏（）奄奄（）

仕宦（）哽咽（）窈窕（）便言（）絡(luò)繹不絕（）

fǔ

pǐ

yāo

húfǎng

zhízhú

chíchú

jī

xiépìnpánmíngzàngy?nhuàngěngyèyǎotiǎobiànluòyì

守節(jié)

古義：遵守府里的規(guī)則，（例如：守節(jié)情不移）；今義：指婦女不改變情操?？蓱z古義：可愛(ài)，（例如：可憐體無(wú)比）；今義：值得憐憫與同情。自由古義：自作主張，（例如：汝豈得自由）；今義：不受束和限制。教訓(xùn)

古義：教養(yǎng)，（例如：本自無(wú)教訓(xùn)）；今義：從錯(cuò)誤或失敗中取得知識(shí)。

古今異義驅(qū)使

古義：使喚，（例如：妾不堪驅(qū)使）；區(qū)區(qū)

古義：真情摯意，(例如：感君區(qū)區(qū)懷)；今義：很小。來(lái)信

古義：來(lái)送信的使者，(例如：自可斷來(lái)信)；今義：寄來(lái)的書(shū)信。處分

古義：處理安排，處置。（例如：處分適兄意）今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。今義：強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng)。便利

古義：吉利，（例如：便利此月內(nèi)）；今義：方便。逢迎

古義：迎接，（例如：相逢迎）；今義：奉承，拍馬。紛紜

古義：麻煩，（例如：勿復(fù)紛紜）；今義：多而雜亂。

交通

古義：連接，交錯(cuò)，例如：葉葉相交通；今義：各種運(yùn)輸往來(lái)和郵遞通訊事業(yè)總稱。

多謝

古義：多多勸告，例如：多謝后世人；今義：多多感謝。

宦官

古義：官宦或做官的人，（例如：說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官）；今義：太監(jiān)或宦官。千萬(wàn)

古義：無(wú)論如何，例如：念與世間，千萬(wàn)不復(fù)全；今義：多為務(wù)必或一定之意。

一詞多義相見(jiàn)常日稀(2)君既若見(jiàn)錄(12)漸見(jiàn)愁煎迫(29)看見(jiàn)“我”，代蘭芝“被”，介詞見(jiàn)故大人故嫌遲(2)知是故人來(lái)(24)故作不良計(jì)(27)總是舊的故意泰否泰如天地(19)泰山北斗泰然自若好運(yùn)氣山名從容爾始爾未為久(3)爾卜爾筮作計(jì)乃爾立(29)君爾妾亦然(26)無(wú)義助詞你代詞這樣代詞這樣副詞得幸復(fù)得此婦(3)汝豈得自由(4)為非為織作遲(2)君家婦難為(2)阿母為汝求(4)得到能夠因?yàn)樽鎏嫒〗K老不復(fù)取(5)還必相迎取(7)復(fù)勿復(fù)重紛紜(8)紅羅復(fù)斗帳(8)通“娶”迎接再，又雙層適處分適兄意(20)始適還家門(mén)(17)適得府君門(mén)(22)令令母在后單(27)縣令遣媒來(lái)(14)便言多令才(14)莫令事不舉(22)適合出嫁使、讓官名美好剛才使、讓會(huì)會(huì)不相從許(6)于今無(wú)會(huì)因(8)會(huì)天大雨當(dāng)、決相會(huì)恰逢謝謝家事夫婿(20)阿母謝媒人(18)多謝后世人(32)辭別辭謝勸告應(yīng)汝可去應(yīng)之(15)六合正相應(yīng)(21)零淚應(yīng)聲落(28)以我應(yīng)他人(24)答應(yīng)合適隨著應(yīng)許舉舉動(dòng)自專由(4)莫令事不舉(22)舉手長(zhǎng)勞勞(12)舉言謂新婦(7)舉身赴清池(30)動(dòng)作成功舉起開(kāi)口，發(fā)言躍身，縱身“相”字的用法：一是指代第一人稱，可譯為“我”。

（1）及時(shí)相遣歸（2）久久莫相忘

（3）嬉戲莫相忘二是指代第二人稱，譯為“你”。

（1）會(huì)不相從許（2）還必相迎取

（3）誓不相隔卿（4）誓天不相負(fù)（5）不得便相許三是指代第三人稱，可譯為“他（她）”。

（1）好自相扶將（2）躡履相逢迎（3）悵然遙相望

（1）相（xiāng），副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，偏指一方。（2）相（xiāng），副詞，表示互相、彼此相見(jiàn)常日稀六合正相應(yīng)枝枝相覆蓋葉葉相交通仰頭相向鳴（3）相（xiàng），名詞，相貌；宰相，丞相。如：①兒已薄祿相②王侯將相寧有種乎？見(jiàn)一、動(dòng)詞，見(jiàn)面①相見(jiàn)常日?。ㄒ?jiàn)面）②黃泉下相見(jiàn)（見(jiàn)面）二、指代性副詞，相當(dāng)于“我”③君既若見(jiàn)錄（用在及物動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎樣）④府吏見(jiàn)丁寧（用在及物動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎樣）三、表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”⑤漸見(jiàn)愁煎迫（“被”）自一、代詞，意為“自己”（1）亦自縊于庭樹(shù)（2）舉動(dòng)自專由。

（3）汝豈得自由！（4）進(jìn)止敢自專？

（5）不圖子自歸。（6）不迎而自歸。

（7）那得自任專?。?）自掛東南枝。

二、代詞，意義猶“其”。

（1）自名秦羅敷。（2）自名為鴛鴦。

三、介詞，意為“從”、“自從”。

（1）自君別我后

四、語(yǔ)氣副詞，意為“本”。

（1）我自不驅(qū)卿五、時(shí)態(tài)副詞，意為“已”、“已經(jīng)”。

（1）本自無(wú)教訓(xùn)

六、時(shí)態(tài)副詞，意為“即”（1）自可斷來(lái)信七、連詞，意猶“而”

（1）葳蕤自生光。

八、助詞，與他詞組合成詞組。

（1）好自相扶將。“好自”即“好好地”。

(2）物物各自異?！案髯援悺奔础案鳟悺?.孔雀東南飛(1)2.何意致不厚(3)3.留待作遺施(8)4.窈窕艷城郭(28)5.

仕宦于臺(tái)閣(28)6.

手巾掩口蹄(23)7.

槌床便大怒(6)形作動(dòng)，滿意名作動(dòng)，任官職名作狀，用手巾名作狀，向東向南動(dòng)作名，贈(zèng)送的東西名作動(dòng)，敲活用形作動(dòng)，稱艷8.頭上玳瑁光(9)9.府吏馬在前，新婦車在后(11)10.足以榮汝身(19)11.

交廣市鮭珍(21)12.逆以煎我懷(12)13.蘭芝慚阿母(13)14.卿當(dāng)日勝貴(25)名作動(dòng)，騎馬，乘車使動(dòng)，使……享受榮華富貴名作狀語(yǔ)，從交州、廣州動(dòng)詞使動(dòng)，使……受煎熬名作動(dòng)，發(fā)光形容詞做動(dòng)詞，慚愧地說(shuō)名做狀，一天天的偏義復(fù)詞：（有些詞語(yǔ)兩詞組合在一起，只取其中一詞之意，另一個(gè)詞弱化。這種現(xiàn)象叫復(fù)詞偏義。）便可白公姥晝夜勤作息我有親父母逼迫兼弟兄其日牛馬嘶婆婆勞作馬哥哥母親互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹(shù)。樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通?；ノ木淙宋锓治銮趧谀芨桑?/p>

“十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”有教養(yǎng)：不僅表現(xiàn)在會(huì)談箜篌、誦詩(shī)書(shū)，也表現(xiàn)在對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上善良友愛(ài)：與小姑話別時(shí)，“淚落連珠子”。對(duì)愛(ài)情專一：惜別時(shí)留下箱籠，分手時(shí)以蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見(jiàn)”的錚錚誓言焦仲卿：忠于愛(ài)情：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”。對(duì)母親：開(kāi)始——既孝又怨，不敢違抗。后來(lái)——對(duì)愛(ài)情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于庭樹(shù)，作了最強(qiáng)有力的反抗。一個(gè)忠厚善良，忠于愛(ài)情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗蟆＞毩?xí)1．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（）

A．哽咽葳蕤遺施主薄

B．伶聘公姥扶將窈窕

C．思量誓違許和悵然

D．婀娜擲躅嗟嘆煎迫

C5．下列各句的句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(

)A．仍更被驅(qū)遣B．汝是大家子C．為仲卿母所遣D．漸見(jiàn)愁煎迫B寫(xiě)作手法賦比興是詩(shī)經(jīng)的主要三種表現(xiàn)手法。是中國(guó)古代對(duì)于詩(shī)歌表現(xiàn)方法的歸納。它是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法。比：比喻。相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法。興就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故興有有我之