高三下學(xué)期語文4月高考仿真適應(yīng)性考試試卷

高三下學(xué)期語文4月高考仿真適應(yīng)性考試試卷安徽省池州市2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期語文4月高考仿真適應(yīng)性考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2023高三下·池州模擬）現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

中國學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域時間相對較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書目統(tǒng)計，中國典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時，大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略，翻譯過程中曲解、誤譯中國文化之處比比皆是。此外，中國古代經(jīng)典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點，使得絕大多數(shù)外國學(xué)習(xí)者難以在較短的時間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國。我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導(dǎo)和力量。在這方面，對楊憲益、戴乃迭(英國籍)合譯的與英國人霍克斯翻譯的《紅樓夢》譯本的比較，是一個值得我們靜下心來認(rèn)真思考的課題。這兩個譯本于20世紀(jì)70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽，也同時掀起了翻譯界此后對兩種譯本經(jīng)久不息的對比研究熱潮。在這過程中，我們應(yīng)深入了解中國典籍的外譯事實，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足，將中國的本土經(jīng)驗和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華，讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構(gòu)建中國話語體系的時代能力。

(摘編自辛紅娟《中國典籍“誰來譯"》)

材料二：

翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因，只有通過其翻譯思想，讀者才能理解其翻譯過程中所采取的種種策略，也才能對這些策略所產(chǎn)生的譯文進(jìn)行更客觀的評價。從霍克思的譯本中可見，他對原文采取了大多時候“忠實不渝”、間或背信棄“意"的態(tài)度。為證此言，舉個背信棄“意”的例子?！都t樓夢》第一回中，曹雪芹用了一個較長的段落交代自己的寫作目的，并說明選用“甄士隱"和“賈雨村”作為人物姓名的緣由，為讀者理解整部小說進(jìn)行鋪墊?；艨怂荚谄渥g本中大膽地省卻了這段文字的翻譯，直接從“列位看官：你道此書從何而來？"譯起?；艨怂嫉氖∽g，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是霍克思對其譯本藝術(shù)性的考量。為了實現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說最大程度的接近，霍克思將“忠實”的對象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯"。“臨摹”是初學(xué)書畫之法，就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神，最終達(dá)到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會將忠實原作視為自己對藝術(shù)的全部追求，楊憲益翻譯的《紅樓夢》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹作品。

(摘編自黨爭勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》)

材料三：

從當(dāng)下國際學(xué)界關(guān)于兩百年《紅樓夢》翻譯史及諸種譯本的研究來看，大多數(shù)學(xué)者對楊譯本和霍譯本給予了充分的認(rèn)可，學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場，這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義，而旨在探求漢英雙語背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。

(摘編自楊乃喬《與TheStoryoftheStone——談異質(zhì)文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（）

A．

B．

C．

D．

2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．中國翻譯界應(yīng)該增加典籍翻譯的數(shù)量，改變我國典籍主要由國外學(xué)者翻譯的局面，這樣才能增強構(gòu)建中國話語體系的能力。

B．現(xiàn)有漢學(xué)書目的統(tǒng)計表明中國學(xué)者作為典籍翻譯主體的比例并不高，這與我國學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域的時間相對較晚有關(guān)。

C．學(xué)界對楊譯本和霍譯本的關(guān)注點主要在翻譯的技術(shù)性層面上，而楊乃喬關(guān)注的主要是兩位譯家及兩種譯本的翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。

D．三則材料都以《紅樓夢》的楊譯本和霍譯本為例來談典籍翻譯問題，但內(nèi)容側(cè)重點有所不同。

3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）

A．材料一提綱挈領(lǐng)，從總體述說中國典籍“誰來譯"的問題，材料二和材料三則分而論之，

三則材料在內(nèi)容上層層遞進(jìn)。

B．材料一具體分析了楊譯本和霍譯本的長處和不足，指出應(yīng)當(dāng)客觀公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘?jīng)r與差距。

C．材料二使用“臨摹”的概念，意在強調(diào)楊譯本對于《紅樓夢》的高度忠實，這與霍譯本的間或背信棄“意"形成了對比。

D．材料三認(rèn)為只要完成兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成，就有可能創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》。

4．請根據(jù)材料二，簡要說明楊憲益與霍克思對譯文藝術(shù)性的理解有何不同。

5．評價一部中國典籍譯本是否優(yōu)秀，可以有哪些標(biāo)準(zhǔn)？請結(jié)合材料進(jìn)行概括。

（2023高三下·池州模擬）現(xiàn)代文閱讀II

親人[注](節(jié)選)

王愿堅

離下班的時間還有半個多鐘頭，桌角上的電話鈴?fù)蝗患斌E地響起來。曾司令員放下手里的紅鉛筆，伸手抓起聽筒。

電話是從將軍的宿舍里打來的。公務(wù)員帶著掩飾不住的興奮說：“首長，你的父親來了！”父親？將軍不由得心里一震：“噢，他果然來了！"

像一次石子投進(jìn)湖水里，將軍那平靜而專注的心情被這突如其來的消息攪亂了，腦子里老是在翻騰著一句話：“他來了，怎么辦？……”

這個問題使將軍困擾了差不多快半年了。今年五月間，他突然接到了一封報社轉(zhuǎn)來的一位江西農(nóng)民寫的信。他疑惑地把信拆開來，在信的開頭，緊接著他的名字后面是四個粗黑的大字：“吾兒見字……"當(dāng)時，司令員曾哈哈大笑著向政委說：“看，來認(rèn)我做兒子了！……”

但是，當(dāng)他繼續(xù)讀著信的內(nèi)容的時候，他那開朗的笑容卻被緊蹙的雙眉代替了。信上寫著：“……五年以前，白楊樟的廣善回家了，他說你早就不在了，在過大草地的時候犧牲了。我難過，

哭了一場又一場?？晌矣植恍拍銜??！疤炻犎苏f你在報上發(fā)表講話了。天下重名重姓的人不少，可不能那么巧……我給你寫這封信，要是你是我的兒子，就給我來信，你要不是我的兒子……"

顯然，這位老人是錯認(rèn)人了。他按照老人來信的地址，寫了一封信寄到縣的民政科去查問。他那個和將軍同名的兒子是一九三一年參加紅軍的，據(jù)調(diào)查，確實在過草地時犧牲了。

接到信的當(dāng)天晚上，將軍伏在桌上給老人寫信了。他寫了扯，扯了寫。直到夜里一點多鐘，當(dāng)他在信的開頭寫下了“父親大人”四個字，他才覺得自己的感情才能順暢地表達(dá)出來。他寫好了信，親自跑到郵局去裝上二十元錢的匯票，把信發(fā)出去了。

當(dāng)將軍發(fā)信回來，公務(wù)員趙振國就忍不住悄悄地把這消息告訴了汽車司機(jī)老韓：“人家認(rèn)兒認(rèn)女，可咱首長，高高興興地認(rèn)了個老爺子！"

其實，將軍早就失去了父親。早在二十多年以前，國民黨軍隊向蘇區(qū)進(jìn)行四次“圍剿”的時候，老人家就被害死在村南那道長滿榕樹的山坳里了。那么，老人的兒子呢？將軍的思緒不由得轉(zhuǎn)到過去那些在他身邊倒下的戰(zhàn)友上。他呆呆地望著窗前那棵老槐樹沉思起來。也許老人的兒子是當(dāng)年的四班長曾慶良？他是在掩護(hù)部隊渡湘江時犧牲的?；蛘呤撬倪B指導(dǎo)員曾育才？他是過大雪山搶救一個挑夫時掉下山溝去了……這些同志并不和他同名，可是不知怎的，他卻總想把他們和這位老人聯(lián)在一起……

將軍眼前慢慢地幻化成了一片茫茫的綠野。那是大草地，到處是腐爛的水草、污泥，一汪汪的水潭，水面上浮泛著一串串黃綠色的水泡。他掉隊了，正忍受著難耐的饑餓在蹣跚地走著，突然，腳下一軟，一條腿陷下去了，他拼命一掙扎，另一條腿又陷了下去。整個身子在向下沉，水，淹過了大腿，淹上了肚子……就在這時，一支槍托平伸在他的臉前。接著一個人用沙啞的嗓子喊，“快，快躺下，往外滾！"他連忙躺倒下來，就在這一瞬間他認(rèn)出那人是六班的戰(zhàn)士曾令標(biāo)。借著這拖曳的力量，他滾出了爛泥。等他在一塊硬實的泥堆上站起身，就看見曾令標(biāo)因為全身用力，早已深深地陷進(jìn)泥里，他驚叫一聲：“老曾……”慌忙摘下肩上的槍，已經(jīng)來不及了。曾令標(biāo)一聲“再見"還沒說完就沉進(jìn)了泥水里，水面上只留下一只手高擎著步槍，槍筒上掛著半截來袋子。旁邊，一串水泡和一頂綴著紅星的軍帽在浮動著……

“我這條命是戰(zhàn)友給的呵！”從那個難忘的日子起到現(xiàn)在，無論是戰(zhàn)斗、工作還是學(xué)習(xí)，將軍總是嚴(yán)格地警醒著自己：“多干些！再多干些！"現(xiàn)在他卻突然發(fā)現(xiàn)，這些還不就是一切，只要有可能，他似乎還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起另一項義務(wù)。

“要使這位失去唯一兒子的老人得到安慰，唯一的辦法是還給他一個兒子！哪怕是暫時的兒子！”就懷著這種復(fù)雜的感情，將軍寫下了那封回信。

這以后，將軍就成了贍養(yǎng)和安慰這位老人的親人。每月，當(dāng)他發(fā)下薪金的時候，不管工作有多忙，將軍總要擠出一個夜晚用在寫“家信"上。慢慢地，將軍驚奇地發(fā)現(xiàn)，隨著一封封信的往來，他和老人的心在一天天靠近，這陌生的老人簡直已經(jīng)成了他的家庭中的一個重要的成員了。每當(dāng)天氣涼了，他就會告訴愛人高玫：“給老人織件毛衣吧？還得弄雙毛襪子去！”每當(dāng)家里誰傷風(fēng)感冒了，他也會忙著寫封信向老人問候……而老人的來信中流露出的每一點愉快的表示，將軍也感到極大的快樂。

盡管這樣，但將軍卻仍然暗暗不安，生怕書信中哪一個字會露了馬腳，被老人發(fā)覺。特別是二月“父親"來信說要來北京看望“兒子”的時候，他更加不安起來。他曾經(jīng)連著寫了兩封信，要求老人不要來……并且肯定地告訴“父親"：只要他工作一空，他會帶著小孫孫去看他的?？墒?，畢竟將軍對這位老人思念兒子的心情體察得還不夠周到，現(xiàn)在，老人竟不顧“兒子”的種種勸阻，還是來了。

“現(xiàn)在，可怎么辦呢？"將軍苦苦地思索著。直到下班鈴響了，他走出辦公室的時候，還沒有找出答案。

汽車迎著晚霞，在秋風(fēng)里平穩(wěn)地駛著。將軍怔怔地望著車窗外緩緩逝去的梧桐樹，忽然欠起

身：“開得太快了！”他覺得這些樹向后退得太快，簡直像一株株倒下來似的。

司機(jī)老韓笑著扭頭望了司令員一眼：“不快呀！"說著，用指甲輕輕地敲了敲速度表。表針正在“20”和“40"之間微微顫動著。

“慢點，再慢一點！”他實在希望慢一點到達(dá)宿舍，好讓自己有時間再把這件事想一想。

車子漸漸駛近宿舍，將軍懷著激動而又多少有些惴惴不安的心情，跨上樓、輕輕地推開了房門……

(有刪改)

[注]小說后續(xù)：老人趕到北京和“兒子"團(tuán)聚，因其眼睛在戰(zhàn)爭中受重創(chuàng)，加上時隔二十六載，他并未識破事情真相，血緣親情在“偽裝”下得以延續(xù)，小說在大團(tuán)圓中結(jié)束。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．將軍給老人寫信時，寫了扯，扯了寫，直寫到夜里一點多鐘，可見思想斗爭之激烈。

B．小說寫犧牲的曾慶良、曾育才等人，暗示為了革命的勝利，許多“父親"痛失了親子。

C．將軍反復(fù)勸阻老人不要來北京，是擔(dān)心老人來了之后會知曉自己冒充其兒子的事實。

D．回家時車速在“20”和“40"之間，將軍還要老韓再開慢點，是因為他不想面對老人。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A．小說敘寫趙振國把將軍回信認(rèn)父親的消息告訴汽車司機(jī)老韓一事，從側(cè)面烘托將軍對犧牲多年的父親的思念之情。

B．“書信”是將軍和“父親"情感的紐帶，把素不相識的兩個家庭聯(lián)系起來，表達(dá)了對超越血緣的階級友愛的贊美。

C．小說回憶將軍的父親在國民黨圍剿蘇區(qū)時被害死，以及自己過草地時陷入沼澤被救的情形，都是對歷史的真實記錄。

D．小說運用了語言、動作、心理、肖像等描寫手法，生動傳神地塑造了將軍重情重義的形象，增強了作品的感染力。

8．有人評論：“王愿堅在歷史故事中，在現(xiàn)實生活里，特別善于捕捉那些閃光的、高含量的細(xì)微處，一旦得到就精心放置在他的作品中，就能充分表現(xiàn)人物所閃耀出的精神光芒?！闭埥Y(jié)合文本，簡析你對這句話的理解。

9．“勝利大團(tuán)圓"是十七年(1949年~1966年)革命戰(zhàn)爭小說普遍采用的一種敘事模式。有學(xué)者認(rèn)為，王愿堅的短篇小說《親人》是以“替代”的手法來營造大團(tuán)圓結(jié)局的。請結(jié)合文本，簡析作者是如何踐行這一手法的。

二、古代詩文閱讀(35分)

（2023高三下·池州模擬）文言文閱讀

吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)，陸氏乃與時俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承，復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣!

然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為言，太傅①出入朝廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn)；家人有少變其舊者，輒不懌；晚歸魯墟，舊廬一椽不可加也。楚公②少時尤苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國夫人③嘗作新襦，積錢累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰生日也。"左右或匿笑。楚公嘆曰：“吾家故時，數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略；然少于游者，又將不聞。而舊俗方以大壞，厭藜藿，慕膏梁，往往更以上世之事為諱。使不聞，此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，可得耶？嗚呼，仕而至公卿，命也；退而為農(nóng)，亦命也。若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥子孫戒之，尚無墜厥初。

(節(jié)選自宋·陸游《放翁家訓(xùn)·序》)

[注]①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云丈夫哉！

治生非必營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？

夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至而廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫!

(節(jié)選自宋·葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》)

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

若A夫B撓C節(jié)D以E求F貴G市H道I以J營K利L吾M家N之O所P深Q恥R子S孫T戒U之

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“世載令聞"與“便言多令才”(《孔雀東南飛》)兩句中的“令"字含義相同。

B．“而敗于奢靡”與“靡室勞矣"(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)兩句中的“靡”含義不同。

C．“厭藜藿"與“山不厭高”(《短歌行》)兩句中的“厭"含義相同。

D．“居肆成事”與“又欲肆其西封"(《燭之武退秦師》)兩句中的“肆”含義不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．陸游緬懷了舊時家風(fēng)，針對當(dāng)時有族人貪圖享樂的現(xiàn)象，表達(dá)了對家風(fēng)難繼的憂慮。

B．葉氏家訓(xùn)告誡族人應(yīng)該節(jié)制欲望，謙遜恭謹(jǐn)，修身養(yǎng)性，以利于守家治生。

C．陸文借祖先的實例闡明家訓(xùn)的主旨，葉文通過假設(shè)來論說不善治生的危害。

D．陸氏家族復(fù)興，緣于堅守家風(fēng)；葉氏族人以先祖中的士農(nóng)工商為榜樣，各安其分。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①家人有少變其舊者，輒不懌。

②況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？

14．請概括陸游、葉夢得二人對家風(fēng)的要求有何異同。

（2023高三下·池州模擬）古代詩歌閱讀

寄東魯二稚子①

李白

吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。

我家寄東魯，誰種龜陰②田。

春事已不及，江行復(fù)茫然。

南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。

樓東一株桃，枝葉拂青煙。

此樹我所種，別來向三年。

桃今與樓齊，我行尚未旋。

嬌女字平陽，折花倚桃邊。

折花不見我，淚下如流泉。

小兒名伯禽，與姊亦齊肩。

雙行桃樹下，撫背復(fù)誰憐。

念此失次第，肝腸日憂煎。

裂素寫遠(yuǎn)意，因之汶陽川。

[注]①這首詩作于金陵。②龜陰：地名，與后文的“汶陽川"都在魯?shù)亍?/p>

15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．詩人先說“吳蠶已三眠”，后又說“別來向三年”，表現(xiàn)出自己離家已久，對家人的思念。

B．李白思念一雙兒女，追憶昔日春游漫步的場景，不禁淚下如泉。

C．“念此失次第，肝腸日憂煎”，意思是想到孩子們?nèi)笔Ц笎?，詩人心中紛亂焦慮。

D．這首詩展現(xiàn)李白柔情的一面，其風(fēng)格與《夢游天姥吟留別》不同。

16．這首詩多處寫到桃樹。請分析桃樹在詩中的意義與作用。

17．（2023高三下·池州模擬）名篇名句默寫

（1）在“停課不停學(xué)"期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用《荀子·勸學(xué)》中的“___，___"。

（2）田園是中國古代文人的精神家園。陶淵明在《歸去來兮辭》中用“，”描寫萬物在春日復(fù)蘇、繁榮滋長的美好景象，表達(dá)對田園生活的熱愛，引發(fā)對生命的思考。

（3）成都很早就有比較發(fā)達(dá)的織錦手工業(yè)。蜀漢王朝曾設(shè)錦官和建立錦官城以保護(hù)蜀錦的生產(chǎn)，因此，成都又被稱為“錦城"錦官城”。這兩種別稱在唐宋詩詞里屢見不鮮，如“，"。

三、語言文字運用(20分)

（2023高三下·池州模擬）語言文字運用I

有人說，互聯(lián)網(wǎng)雖然實現(xiàn)了我們的一個古老夢想，把遠(yuǎn)在天涯的人變得①____，但與此同時也可能恰好相反，把身邊的人變得如在天涯，因而引發(fā)了一種普遍的擔(dān)心：當(dāng)我們越來越習(xí)慣于線上的虛擬世界時，我們是否會最終失去與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。對線上虛擬世界的擔(dān)心，并非②____。正如有研究者指出的那樣，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到我們生活中的方方面面，過度沉迷有可能讓一些人“越來越擁抱技術(shù)、越來越忽略彼此”。

實際上，線上與線下之間的界限也不是那么③____。研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系大多是通過“上傳"線下的好友形成的，是現(xiàn)實社交的延續(xù)。從空間角度來講，互聯(lián)網(wǎng)有助于我們維系遠(yuǎn)距離的線下關(guān)系；從時間角度來看，媒介化創(chuàng)造了一種廣泛的雙向即時互動?？臻g和時間由于不斷壓縮，互動性大大增強，社會交往效率有助于得到顯著提高。（）?！疤摂M”與“現(xiàn)實"早已是你中有我，我中有你?，F(xiàn)實世界為虛擬生活源源不斷地提供養(yǎng)料，虛擬生活又能激發(fā)和充實現(xiàn)實世界的活力。

18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

20．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．我們工作和生活的其他方面，和社會交往也是一樣的

B．不但社會交往如此，而且我們工作和生活的其他方面也是如此

C．我們工作和生活的其他方面也是這樣，除了社會交往

D．社會交往是如此，我們工作和生活的其他方面也是如此

（2023高三下·池州模擬）閱讀下面的文字，完成題目。

近年來，各種題材的微紀(jì)錄片大量涌現(xiàn)。從養(yǎng)胃的美食到養(yǎng)眼的國寶，從感人的抗疫故事到熱血的脫貧奇跡，從平凡的剃頭匠到偉大的人民英雄，微紀(jì)錄片以小切口、短時長記錄真實、探索未知，呈現(xiàn)自然、關(guān)照社會，在講好中國故事、書寫新時代方面發(fā)揮著重要作用。

美食類紀(jì)錄片向來最受歡迎。如微紀(jì)錄片《早餐中國》，不僅帶觀者吃遍全國各地，短片中更有故事有鄉(xiāng)愁，一句“只需早起，你就能找到故鄉(xiāng)”不知打開了多少人的味覺記憶。美食養(yǎng)胃，國寶養(yǎng)眼。2017年，《如果國寶會說話》橫空出世，該片用文物講文物，用文物梳理文明，將精美與精彩濃縮在5分鐘的短片中，推出之初便引爆相關(guān)話題，“國寶熱"持續(xù)至今。

微紀(jì)錄片這一新型紀(jì)錄片形式正在以前所未有的速度走到每個人的身邊，記錄典型人物，宣傳地方風(fēng)物，傳承文化記憶，聚焦特別主題，定格了多彩中國的一個個精彩瞬間，用鏡頭把各地的亮色呈現(xiàn)給相對固定在一地的受眾，以小角度記錄人生和社會百態(tài)，為時代畫像。

21．給上文擬一個標(biāo)題。不超過15個字。

22．“真實性”是微紀(jì)錄片的基本要求。根據(jù)上文，談?wù)剬ξ⒓o(jì)錄片“真實性"的理解。要求：語言簡明、準(zhǔn)確。

23．（2023高三下·池州模擬）閱讀下面的文字，完成題目。

中國畫講究虛實相生的意境美。老舍曾請齊白石以“蛙聲十里出山泉”為題作畫。十里蛙聲，如何入畫？潺潺山泉，如何表達(dá)？白石老人思考良久，終于畫成了一幅經(jīng)典之作：六尾蝌蚪在山巒映襯下的山澗內(nèi)的亂石之中不斷涌出的潺潺清泉里搖曳著尾巴順流而下。看過此畫的人無不拍案叫絕。

文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

四、寫作(60分)

24．（2023高三下·池州模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論。對此，有人感到擔(dān)憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

要求：自擬題目；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．A

3．C

4．①楊憲益主張“臨摹式翻譯”，將忠實原作視為自己對藝術(shù)的全部追求，其譯文力求保持與原著形神皆似。②霍克思追求譯文與原著在藝術(shù)性方面最大程度地接近，將“忠實”的對象定位于篇章層面，主張大多時候忠于原著，有時出于藝術(shù)性的考量而使用省譯的方法。

5．①譯本能否起到如實地傳播中國傳統(tǒng)文化的積極作用；②譯本是否忠實原著，具有一定的創(chuàng)造性和藝術(shù)性；③譯本能否獲得國外讀者的關(guān)注和認(rèn)可，達(dá)到文化交流的目的。

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社科類

【解析】【點評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

⑶本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑷本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進(jìn)行串連形成一個完整的意思。

⑸本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。

1．A.材料二霍克思“對原文采取了大多時候‘忠實不渝’、間或背信棄‘意’的態(tài)度”，由此可知他的翻譯思想是“大體忠實原作”，但是霍克思忠實原作的出發(fā)點是“對譯本藝術(shù)性的考量”，而選項“使用省譯的方法來迎合讀者"顯然是對材料一“以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時，大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略”兩句編輯和嫁接，選項的表述錯誤；

B.《紅樓夢》楊憲益譯本的翻譯主體是否是楊憲益呢？這個問題很具有迷惑性，因為材料一中提及“楊憲益、戴乃迭（英國籍）合譯"了《紅樓夢》，假如考生不具備戴乃迭是楊憲益的妻子并且輔助楊憲益翻譯了《紅樓夢》這一材料外的信息，那么就需要通過材料去判斷楊憲益譯本的《紅樓夢》的翻譯主體是否是以“中國學(xué)者”為主。材料二的表述是“楊憲益翻譯的《紅樓夢》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹作品”，顯然在和間或背信棄“意”的態(tài)度相比的時候，忠實于原著是中國人的翻譯思想，而能夠決定翻譯思想的顯然應(yīng)該是翻譯的主體，其次材料三“楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場，這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一”，這個表述和材料二是相通的，即楊憲益決定了譯本的翻譯立場，同理可知，楊憲益應(yīng)該是合作版的翻譯主體，材料二和材料三分別介紹了楊譯本“忠實原作”的翻譯思想和“緊緊貼合漢語文化觀念"的翻譯立場，選項的表述正確；

C.材料三霍克思“使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風(fēng)俗等觀念”由此可知，霍克思譯本“更加貼合西方讀者”，且前文提到“楊譯本失去西方英語讀者”不同，由此可知，霍克思譯本“可讀性較高”，材料三明確提到“超越了漢語《紅樓夢》的字面意義”，但是這種字面意義的超越并不能得出“增強譯作的思想厚度"的結(jié)論，二者不具有因果關(guān)系，選項的表述錯誤。

D.關(guān)于楊憲益譯本，材料一介紹的是它的影響，材料二介紹的是它“臨摹式翻譯”的翻譯思想，材料三介紹的是它“失去西方英語讀者的重要原因”，三則材料均為介紹楊譯本“語義的渾圓性、語法的意合性”的語言特點，而這一特點顯然是對材料一“中國古代經(jīng)典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點"這一句的編輯和嫁接，選項的表述錯誤；

故答案為：B。

2．A.“應(yīng)該增加典籍翻譯的數(shù)量”的表述錯誤；根據(jù)材料一“中國學(xué)者"應(yīng)“將中國的本土經(jīng)驗和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華，讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構(gòu)建中國話語體系的時代能力”，由此可知，只有“將中國的本土經(jīng)驗和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華"才能“增強構(gòu)建中國話語體系的能力”。

故答案為：A。

3．A.“材料一提綱挈領(lǐng)，從總體述說中國典籍“……的問題，材料二和材料三則分而論之"的說法錯誤。細(xì)讀文本可知：多重文本的特征是“文本與文本之間的關(guān)系比較松散或不明顯，甚至可以互相矛盾”，材料一認(rèn)為要“將中國的本土經(jīng)驗和理論與西方翻譯理論相結(jié)合”，材料二介紹楊憲益和霍克思不同的翻譯思想，材料三比較了兩者的翻譯立場和翻譯策略，這三則材料顯然不是總分的結(jié)構(gòu)。

B.材料一提到“這兩個譯本于20世紀(jì)70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽”，但是并未“分析了楊譯本的長處和不足”，材料所說的“客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足”是觀點而非事實，選項混淆了觀點和事實，因此錯誤；

C.料二認(rèn)為“楊憲益的翻譯可以稱之為‘臨摹式翻譯’”，同時指出，霍克思的譯本“間或背信棄‘意’”，二者對比的意味非常明顯，選項的表述正確；

D.料三認(rèn)為“創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成”，由此可知因為霍克思“創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》”，所以“完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成”，而選項顛倒了原文的因果關(guān)系，表述錯誤；

故答案為：C。

4．兩人對藝術(shù)性的理解，主要集中在材料二，霍克思出于對藝術(shù)性的考量，“對原文采取了大多時候‘忠實不渝’、間或背信棄‘意’的態(tài)度”，因此這種對藝術(shù)性的考量集中在“篇章層面”，而相對應(yīng)的翻譯就靈活得多；楊憲益對于藝術(shù)性的考量，是將忠實原作視為自己對藝術(shù)的全部追求，因此他的譯文是“臨摹式翻譯”。

故答案為：①楊憲益主張“臨摹式翻譯”，將忠實原作視為自己對藝術(shù)的全部追求，其譯文力求保持與原著形神皆似。②霍克思追求譯文與原著在藝術(shù)性方面最大程度地接近，將“忠實”的對象定位于篇章層面，主張大多時候忠于原著，有時出于藝術(shù)性的考量而使用省譯的方法。

5．從材料一可知，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國，因此只有那些傳播真正的中國傳統(tǒng)文化，且?guī)矸e極作用的典籍譯本是優(yōu)秀的譯本；綜合材料二和材料三可知，霍克思的譯本靈活性較強，但是得到了西方讀者的認(rèn)可，他的主要做法是用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風(fēng)俗等觀念，從而創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，也就是說霍克思進(jìn)行了藝術(shù)性創(chuàng)造性的加工，而楊憲益譯本之所以取得認(rèn)可，則主要在于它忠實于原著。因此對于典籍的翻譯既需要有一定藝術(shù)性、創(chuàng)造性加工，從而得到國外讀者的關(guān)注和認(rèn)可，從而達(dá)到傳播中國文化的目的，另一方面還要注意忠實于原著。

故答案為：①譯本能否起到如實地傳播中國傳統(tǒng)文化的積極作用；②譯本是否忠實原著，具有一定的創(chuàng)造性和藝術(shù)性；③譯本能否獲得國外讀者的關(guān)注和認(rèn)可，達(dá)到文化交流的目的。

【答案】6．D

7．B

8．①小說敘寫將軍初次給老人回信就寄上二十元錢的匯票，體現(xiàn)了將軍對烈士遺屬的關(guān)愛。②小說寫曾慶良掩護(hù)部隊渡湘江而犧牲的故事，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士為集體利益而自我犧牲的精神。③小說通過曾育才救挑夫和曾令標(biāo)救將軍的行為，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代紅軍戰(zhàn)士舍己救人的崇高精神。④小說以將軍叮囑愛人給老人織毛衣、弄襪子以及寫信問候“父親"的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)將軍對“父親”無微不至的關(guān)懷。

9．①人物身份層面的替代，即以將軍替代老人的兒子，以階級勝利化解個人哀傷。②題材內(nèi)容層面的替代，即以戰(zhàn)后的人們生活替代戰(zhàn)時的硝煙彌漫。文中將軍失去父親，老人失去兒子等情節(jié)無不體現(xiàn)出戰(zhàn)爭帶來的苦難，而作者以結(jié)局勝利抵消過程苦難。③主題意蘊層面的替代，即以階級愛替代血緣情。文中將軍以超越血緣的階級友愛為解決現(xiàn)實問題、消除戰(zhàn)爭災(zāi)難的法寶，對老人承擔(dān)起“兒子"應(yīng)盡的責(zé)任，故事在大團(tuán)圓中結(jié)束。

【知識點】對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；小說

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解的能力。解答時，要整體了解文本內(nèi)容，再結(jié)合選項的具體表述和原文進(jìn)行仔細(xì)比對判斷。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答時，要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，明確藝術(shù)特色，再結(jié)合選項進(jìn)行比對判斷。

（3）本題考查學(xué)生對小說的解讀能力。解答時，要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，進(jìn)行篩選文本信息，再結(jié)合題目的具體要求分析作答，注意語言的簡明扼要。

（4）本題考查學(xué)生分析小說的敘事謀篇特點的能力。解答時，要了解小說在敘事謀篇方面的慣常手法及其特點，考生再結(jié)合文本具體分析，注意聯(lián)系自己的理解和感悟進(jìn)行。

文字類選擇題解答步驟：

第一步：細(xì)讀選項，抓關(guān)鍵。

此類題4個選項，答題區(qū)域涉及文本的各個角落，因此需要仔細(xì)閱讀選項，把握選項中的部分關(guān)鍵詞語，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準(zhǔn)定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項中的關(guān)鍵性詞語，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問三問。

兩相比較就是把選項和相關(guān)區(qū)域的原文進(jìn)行比較，在具體比較時可以“問三問”：選項有沒有篡改內(nèi)容，有沒有混淆邏輯，有沒有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒有此類信息。選項命制時加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項內(nèi)容往往是無中生有的。

6．D．“將軍不敢面對老人"錯。根據(jù)文中內(nèi)容，是將軍得知老人到來時還沒有想好應(yīng)對的辦法，內(nèi)心激動而不安。故答案為：D。

7．A．“將軍對犧牲多年的父親的思念之情”的說法錯誤，選項犯了張冠李戴的錯誤。細(xì)讀文本可知這應(yīng)是側(cè)面烘托出將軍對失去兒子的烈屬的關(guān)愛。B．正確。

C.“是對歷史的真實記錄"錯，這些內(nèi)容是作者藝術(shù)性的加工，而不是對歷史的真實記錄。

D．“肖像描寫”錯，作品沒有使用肖像描寫塑造將軍形象?！拔疫@條命是戰(zhàn)友給的呵"是將軍的心理描寫，“忽然欠起身：‘開得太快了’”是對將軍的語言和動作描寫。

故答案為：C。

8．①根據(jù)“接到信的當(dāng)天晚上，將軍伏在桌上給老人寫信了。他寫了扯，扯了寫。直到夜里一點多鐘，當(dāng)他在信的開頭寫下了‘父親大人’四個字，他才覺得自己的感情才能順暢地表達(dá)出來。他寫好了信，親自跑到郵局去裝上二十元錢的匯票，把信發(fā)出去了"分析，小說敘寫將軍初次給老人回信就寄上二十元錢的匯票，體現(xiàn)了將軍對烈士遺屬的關(guān)愛。②根據(jù)“也許老人的兒子是當(dāng)年的四班長曾慶良？他是在掩護(hù)部隊渡湘江時犧牲的”分析，小說寫曾慶良掩護(hù)部隊渡湘江而犧牲的故事，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士為集體利益而自我犧牲精神。

③根據(jù)或者是四連指導(dǎo)員曾育才？他是過大雪山搶救一個挑夫時掉下山溝去了……"他掉隊了，正忍受著難耐的饑餓在蹣跚地走著，突然，腳下一軟，一條腿陷下去了，他拼命一掙扎，另一條腿又陷了下去。整個身子在向下沉……就在這時，一支槍托平伸在他的臉前。接著一個人用沙啞的嗓子喊，‘快，快躺下，往外滾！’他連忙躺倒下來，就在這一瞬間他認(rèn)出那人是六班的戰(zhàn)士曾令標(biāo)。借著這拖曳的力量，他滾出了爛泥。等他在一塊硬實的泥堆上站起身，就看見曾令標(biāo)因為全身用力，早已深深地陪進(jìn)泥里……曾令標(biāo)一聲‘再見’還沒說完就沉進(jìn)了泥水里，水面上只留下一只手高擎著步槍，槍筒上掛著半截來袋子。旁邊，一串水泡和一頂綴著紅星的軍帽在浮動著……”分析，小說通過曾育才救挑夫和曾令標(biāo)救將軍的行為，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代紅軍戰(zhàn)士舍己救人的崇高精神。

④根據(jù)“每當(dāng)天氣涼了，他就會告訴愛人高玫：‘給老人織件毛衣吧？還得弄雙毛襪子去！’每當(dāng)家里誰傷風(fēng)感冒了，他也會忙著寫封信向老人問候……"分析，小說以將軍叮囑愛人給老人織毛衣、弄襪子以及寫信問候“父親”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)將軍對“父親"無微不至的關(guān)懷。

故答案為：①小說敘寫將軍初次給老人回信就寄上二十元錢的匯票，體現(xiàn)了將軍對烈士遺屬的關(guān)愛。②小說寫曾慶良掩護(hù)部隊渡湘江而犧牲的故事，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士為集體利益而自我犧牲的精神。③小說通過曾育才救挑夫和曾令標(biāo)救將軍的行為，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代紅軍戰(zhàn)士舍己救人的崇高精神。④小說以將軍叮囑愛人給老人織毛衣、弄襪子以及寫信問候“父親”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)將軍對“父親"無微不至的關(guān)懷。

9．首先，小說開頭用倒敘手法，從將軍知道“父親”來了引起他的不安寫起，然后通過倒敘寫將軍收信、寫信的情節(jié)，把人物置身于富有戲劇性的沖突之中，吸引讀者，增強了小說的故事性。其次，小說在中間部分記敘了“將軍早就失去了父親。早在二十多年以前，國民黨軍隊向蘇區(qū)進(jìn)行四次“圍剿"的時候，老人家就被害死在村南那道長滿榕樹的山坳里了”“也許老人的兒子是當(dāng)年的四班長曾慶良？他是在掩護(hù)部隊渡湘江時犧牲的。或者是四連指導(dǎo)員曾育才？他是過大雪山搶救一個挑夫時掉下山溝去了……"他連忙躺倒下來，就在這一瞬間他認(rèn)出那人是六班的戰(zhàn)士曾令標(biāo)。借著這拖曳的力量，他滾出了爛泥。等他在一塊硬實的泥堆上站起身，就看見曾令標(biāo)因為全身用力，早已深深地陪進(jìn)泥里……曾令標(biāo)一聲‘再見’還沒說完就沉進(jìn)了泥水里，水面上只留下一只手高擎著步槍，槍筒上掛著半截來袋子。旁邊，一串水泡和一頂綴著紅星的軍帽在浮動著……”，這些地方運用了插敘手法，插敘將軍父親被害、戰(zhàn)友犧牲之事，交代了將軍情感轉(zhuǎn)變的原因，起到了豐富了作品內(nèi)容的作用，體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士舍己救人的精神，也深化了小說的主題。

總之，這篇小說采用倒敘和插敘相結(jié)合的方式。倒敘吸引讀者，增強了小說的故事性；插敘豐富小說內(nèi)容，也深化了小說的主題。

從敘事節(jié)奏分析：

在敘述的節(jié)奏上，“也許老人的兒子是當(dāng)年的四班長曾慶良？他是在掩護(hù)部隊渡湘江時犧牲的?；蛘呤撬倪B指導(dǎo)員曾育才？他是過大雪山搶救一個挑夫時掉下山溝去了……”，有概括敘述“渡湘江”“過草地"時戰(zhàn)士自我犧牲、舍己救人的事跡；

“突然，腳下一軟，一條腿陷下去了，他拼命一掙扎，另一條腿又陷了下去。整個身子在向下沉……就在這時，一支槍托平伸在他的臉前。接著一個人用沙啞的嗓子喊，‘快，快躺下，往外滾！’他連忙躺倒下來，就在這一瞬間他認(rèn)出那人是六班的戰(zhàn)士曾令標(biāo)。借著這拖曳的力量，他滾出了爛泥。等他在一塊硬實的泥堆上站起身，就看見曾令標(biāo)因為全身用力，早已深深地陪進(jìn)泥里……曾令標(biāo)一聲‘再見’還沒說完就沉進(jìn)了泥水里，水面上只留下一只手高擎著步槍，槍筒上掛著半截來袋子。旁邊，一串水泡和一頂綴著紅星的軍帽在浮動著……”，也有對將軍過草地被救過程的詳細(xì)描寫，張弛結(jié)合，快慢交織的敘事節(jié)奏引人入勝。

從敘事技巧分析：

小說開頭寫將軍得知“父親"來了的事，以及結(jié)尾“他實在希望慢一點到達(dá)宿舍，好讓自己有時間再把這件事想一想。車子漸漸駛近宿舍，將軍懷著激動而又多少有些惴惴不安的心情，跨上樓、輕輕地推開了房門……”，這些都是現(xiàn)實的事情；

“早在二十多年以前，國民黨軍隊向蘇區(qū)進(jìn)行四次‘圍剿’的時候，老人家就被害死在村南那道長滿榕樹的山坳里了"也許老人的兒子是當(dāng)年的四班長曾慶良？他是在掩護(hù)部隊渡湘江時犧牲的。或者是四連指導(dǎo)員曾育才？他是過大雪山搶救一個挑夫時掉下山溝去了……”，以及曾令標(biāo)為了救將軍而犧牲的事情，這些都是過去的事情，是回憶。這篇小說采用回憶與現(xiàn)實交織敘事技巧，補足了故事的相應(yīng)背景，增加了文章的厚重感，突出了主題。

從敘事人稱和敘事視角分析：

這篇小說采用第三人稱、全知視角敘述。如“他呆呆地望著窗前那棵老槐樹沉思起來。也許老人的兒子是當(dāng)年的四班長曾慶良？他是在掩護(hù)部隊渡湘江時犧牲的。或者是四連指導(dǎo)員曾育才？他是過大雪山搶救一個挑夫時掉下山溝去了……這些同志并不和他同名，可是不知怎的，他卻總想把他們和這位老人聯(lián)在一起……"‘現(xiàn)在，可怎么辦呢？’將軍苦苦地思索著”“他覺得這些樹向后退得太快，簡直像一株株倒下來似的”，這些心理描寫深入展示了將軍的內(nèi)心活動，表現(xiàn)他內(nèi)心情感的變化。

從小說結(jié)尾方式分析：

這篇小說的結(jié)尾是“車子漸漸駛近宿舍，將軍懷著激動而又多少有些惴惴不安的心情，跨上樓、輕輕地推開了房門……”。作者結(jié)尾以將軍帶著復(fù)雜的心情“跨上樓，輕輕地推開了房門”，可見，這篇小說采用戛然而止的結(jié)尾方式收束全文，設(shè)置懸念，以留白方式結(jié)尾，給讀者留下廣闊的想象空間，使文章富有張力。

從敘事結(jié)構(gòu)分析：

根據(jù)“他突然接到了一封報社轉(zhuǎn)來的一位江西農(nóng)民寫的信。他疑惑地把信拆開來，在信的開頭，緊接著他的名字后面是四個粗黑的大字”“當(dāng)他繼續(xù)讀著信的內(nèi)容的時候，他那開朗的笑容卻被緊蹙的雙眉代替了。信上寫著……"他按照老人來信的地址，寫了一封信寄到縣的民政科去查問”“接到信的當(dāng)天晚上，將軍伏在桌上給老人寫信了……他寫好了信，親自跑到郵局去裝上二十元錢的匯票，把信發(fā)出去了"每月，當(dāng)他發(fā)下薪金的時候，不管工作有多忙，將軍總要擠出一個夜晚用在寫‘家信’上”“生怕書信中哪一個字會露了馬腳，被老人發(fā)覺。特別是二月‘父親’來信說要來北京看望‘兒子’的時候，他更加不安起來。他曾經(jīng)連著寫了兩封信，要求老人不要來……"分析，小說以“信”為敘事線索，圍繞“信"安排了“尋親”“認(rèn)親"等故事情節(jié)，也承載了將軍思想感情起伏變化的緣由和小說的主題。

故答案為：①人物身份層面的替代，即以將軍替代老人的兒子，以階級勝利化解個人哀傷。②題材內(nèi)容層面的替代，即以戰(zhàn)后的人們生活替代戰(zhàn)時的硝煙彌漫。文中將軍失去父親，老人失去兒子等情節(jié)無不體現(xiàn)出戰(zhàn)爭帶來的苦難，而作者以結(jié)局勝利抵消過程苦難。③主題意蘊層面的替代，即以階級愛替代血緣情。文中將軍以超越血緣的階級友愛為解決現(xiàn)實問題、消除戰(zhàn)爭災(zāi)難的法寶，對老人承擔(dān)起“兒子”應(yīng)盡的責(zé)任，故事在大團(tuán)圓中結(jié)束。

【答案】10．GLR

11．C

12．D

13．①如果家里有人稍微改變他的舊制，(太傅)就不高興。

②更何況有難以說得盡的災(zāi)禍，這難道是善于治家謀生嗎？

14．異：陸側(cè)重有氣節(jié)、道義，葉側(cè)重做世人治生表率。同：兩人都認(rèn)為要節(jié)儉，不能營營逐利。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達(dá)、雅"的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

【附參考譯文】

放翁家訓(xùn)·序(節(jié)選)

我們陸家在唐朝做過宰相的有六人，個個廉潔正直，忠誠孝順，世代盛傳美名。想到后世子孫不能夠侍奉偽朝，茍且地貪圖富貴，以致于有辱先人，才棄官不做。舉家東遷渡過長江，從此淪為平民百姓。孝敬父母、友愛兄弟的家風(fēng)在家中推行，以忠誠、守信著稱鄉(xiāng)里，家法很嚴(yán)，很久不曾改變。宋代興起以后，天下實現(xiàn)了統(tǒng)一，陸氏家族于是與時代一起興盛起來，百余年間，文豪名儒相繼出現(xiàn)，或位列三公，或官拜九卿，子孫學(xué)習(xí)做官所需的各種知識和技能，代代相承，從此又成為宋朝世家大族，可以說是昌盛無比了！

但我對此卻有深切的憂懼，天下之事，常常是在困頓貧乏中成功，又在奢侈腐化中失敗。我很小的時候，父親曾懇切地對我說起過，我的高祖太傅在朝中任官四十余年，終身未曾拿不應(yīng)得的財產(chǎn)。如果家里有人稍微改變他的舊制，(太傅)就不高興；晚年回到魯墟老家，還住舊房子，一根椽子也沒有增加過。我的祖父楚公小時候生活尤其貧苦，皮帶斷了，就用繩子把斷的地方接上再用。祖母秦國夫人曾經(jīng)做一件新短襖，積攢了幾個月銀錢才做成，一天打翻了羹湯弄臟了新衣，以至于痛哭流涕，不肯吃飯。姑母嫁到了石家，回娘家時，發(fā)現(xiàn)飯桌上有籠餅，馬上站起來道歉說：“我糊涂了，不知道今天是誰過生日。"她的隨從中有人偷偷地笑。祖父楚公嘆息說：“我們家以前，好幾天才喝一次羹，過年或過生日時才吃籠餅，你們哪里知道這些呀？”這時祖父楚公已顯貴，卻以喝的羹、吃的籠餅為美食，像這樣憂愁嘆息。我出生較晚，聽到的事情已經(jīng)很簡略了；但是比我更小的，更聽不到什么了。然而原來好的風(fēng)俗現(xiàn)在已經(jīng)毀壞，討厭粗糙的飯食（指貧寒生活），羨慕精美的飲食（指富貴生活），且常常避諱祖先的事。不讓孩子們知道祖先的事，又不能恢復(fù)舊日風(fēng)俗，將有可能身陷危險受辱的困境、淪為市井小民、降身為奴仆。這時再想像從前那樣安心于農(nóng)耕植桑、一輩子不感到慚愧后悔，可以做到嗎？

唉，官位至公卿，這是命運；隱退為農(nóng)民，也是命運。那種屈從他人以求高官顯位、出賣道義以謀取利益的行為，我們陸家深以為恥。子子孫孫當(dāng)引以為戒，希望不要丟失陸家最初的志向。

石林治生家訓(xùn)要略(節(jié)選)

日出而作，日落而息，這是農(nóng)民治家謀生的手段；居于店鋪，從事生產(chǎn)，這是工匠治家謀生的手段；貨物買賣，互通有無，這是商人治家謀生的手段；夜以繼日，用功讀書，這是讀書人治家謀生的手段。然而讀書人居于四民之首，尤其應(yīng)當(dāng)砥礪前行做表率，效法古人體察天地、孕育萬物的精神，現(xiàn)在一個治家謀生的手段都沒有，怎么能稱作大丈夫呢！

治家謀生不一定要忙忙碌碌，擅自占用別人的財物。如果一味利己而妨害別人，就不僅是明里有人非議，暗地里有鬼神窺探，內(nèi)心也會感到不安，更何況有難以說得盡的災(zāi)禍，這難道是善于治家謀生嗎？

節(jié)儉是持家的第一法門。所以一切日常所用的奉養(yǎng)之物，一概以節(jié)省為本，不可過多。寧可使家里有盈余，不可使倉庫里有缺乏。況且奢侈之人，一定耗神費氣，欲念太多而驕傲自滿，一旦貧窮就會不顧廉恥。節(jié)儉不可忽視，就像這樣。

10．句意：那種屈從他人以求高官顯位、出賣道義以謀取利益的行為，我們陸家深以為恥。子子孫孫當(dāng)引以為戒?！皳瞎?jié)以求貴"市道以營利”，句式一致，之間之后斷開；“子孫戒之”，“子孫”主語，放在句首，之前斷開。斷為：若夫撓節(jié)以求貴，市道以營利，吾家之所深恥，子孫戒之

故答案為：GLR

11．C討厭；滿足。

故答案為：C。

12．D.“葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分"錯誤，原文“出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志”，只是列舉了農(nóng)工商士四種人的不同謀生辦法，他們家實際上是士族，因此不是“以先祖中的士農(nóng)工商為榜樣"。

故答案為：D。

13．①少：稍微；舊：舊習(xí)慣，舊制度；輒：就；懌：高興。②“勝”，盡、完；“豈”，難道，怎么；“善”，擅長，善于；“治生”，經(jīng)營家業(yè)，謀生。

故答案為：①如果家里有人稍微改變他的舊制，(太傅)就不高興。

②更何況有難以說得盡的災(zāi)禍，這難道是善于治家謀生嗎？

14．本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。

陸游文中“天下之事，常成于困約，而敗于奢靡”“而舊俗方已大壞。厭黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣”，與葉夢得文中“夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多”，都提倡子弟要節(jié)儉用度，不可追求奢靡享受。陸游提到“若夫撓節(jié)以求貴，市道以營利，吾家之所深恥”，即以改變節(jié)操營利為恥；而葉夢得認(rèn)為在謀生時“若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣”，要正直誠信，不能損人利己；二人都認(rèn)為不能夠為了追求利益就放棄道德準(zhǔn)則，營營逐利。不同處在于，陸游更注重“念后世不可事偽國、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕"若夫撓節(jié)以求貴，市道以營利，吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初”，即重視子弟要堅守節(jié)操道義，這是保持家風(fēng)不墮的要務(wù)。而葉夢得則更注重“士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉”，即要求子孫必須要懂得經(jīng)營家業(yè)，有謀生之計，作世人表率。

故答案為：異：陸側(cè)重有氣節(jié)、道義，葉側(cè)重做世人治生表率。同：兩人都認(rèn)為要節(jié)儉，不能營營逐利。

【答案】15．B

16．①桃樹為詩人親手所種，是家的象征。②桃樹不斷長高，是時光流逝的象征。(1分)③桃樹是抒情的線索，詩人由酒樓邊的桃樹想到桃樹下的兒女。④桃樹是構(gòu)造意境的要素，酒樓春景、嬌女流淚、兒女行走，這些畫面都包含桃樹，形成優(yōu)美的意境。

【知識點】形象、意象、意境類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】

（1）本題考查對詩的理解和賞析的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查詩中重要物象的意義和作用的分析能力。篩選答案時，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；抓住詩歌中意象的特點，分析詩歌的意境。

15．本題考查對詩的理解和賞析的能力。B項，“李白……不禁淚下如泉”錯誤，“嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。"譯為“我的嬌女名叫平陽，手折花朵倚在桃樹邊盼我回家。折下桃花不見父親的面，眼淚嘩嘩如同泉水流淌”?！皽I下如流泉"的不是作者，而是作者的女兒。

故答案為：B。

16．本題考查詩中重要物象的意義和作用的分析能力。這道題考查的是同學(xué)們對中國文化的認(rèn)識，另外，還要結(jié)合本詩的具體內(nèi)容，考慮象征意義，答題時還要是注意兩個方面分開答，意義和作用。

意義：“此樹我所種，別來向三年”，說明，這是作者親手在家種植的桃樹，桃樹被賦予了家的含義；“桃今與樓齊，我行尚未旋”，說明桃樹已經(jīng)和樓一樣高了，而作者卻還在外未回家，表明時光流逝，我漂泊在外已久。

作用：桃樹是組織意象的重要內(nèi)容，家中的桃樹被作者賦予了思念之意，由桃樹想到了家中的兒女；桃樹是作者思念家鄉(xiāng)、家人的重要場景，嬌女在桃樹下盼作者歸家，兒女在桃樹下行走等場景都是在桃樹下完成的，構(gòu)成了優(yōu)美的意境。

17．【答案】（1）吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學(xué)也

（2）木欣欣以向榮

（3）錦城雖云樂；不如早還家

【知識點】名句；名篇

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯字“臾”“錦"的書寫。

故答案為：（1）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也

（2）木欣欣以向榮

（3）錦城雖云樂不如早還家

【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。

【答案】18．近在咫尺；杞人憂天；涇渭分明

19．由于空間和時間不斷壓縮，互動性大大增強，社會交往效率得到顯著提高。

20．D

【知識點】語句連貫；成語的使用；語序不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂

【解析】【點評】

（1）本題考查正確使用成語的能力，其測試重點是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分?？忌⒁庠谄綍r的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。

（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。近在咫尺：形容距離很近。觸手可及：指近在手邊，一伸手就可以接觸到。語境是形容距離極近，但并非實指。再根據(jù)語境中的“遠(yuǎn)在天涯”可推知，應(yīng)選“近在咫尺"；

杞人憂天：總是去憂慮那些不切實際的事物。比喻毫無必要的憂慮和擔(dān)心?？昭▉盹L(fēng)：有了空穴才有風(fēng)進(jìn)來。比喻流言、消息的傳播不是完全沒有原因的。現(xiàn)多用來指消息和傳聞毫無根據(jù)。語境說的是對線上虛擬世界的擔(dān)心并非沒有必要，應(yīng)選“杞人憂天”；

涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。非此即彼：意思是不是這一個，就是那一個。語境是說現(xiàn)在線上線下的界限越來越模糊，再聯(lián)系后文“‘虛擬’與‘現(xiàn)實’早已是你中有我，我中有你”，可知應(yīng)選“涇渭分明”；

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：“空間和時間由于不斷壓縮，大大增強了互動性"語序不當(dāng)，“空間和時間不斷壓縮”是后面“互動性增強"的原因，“由于”應(yīng)該放在前面，應(yīng)改為“由于空間和時間不斷壓縮，大大增強了互動性"；

“社會交往效率有助于得到顯著提高”句式雜糅，要么說“……得到顯著提高”，要么說“有助于……提高”，可改為“社會交往效率得到顯著提高"。

20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。括號前面說的是“互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系”，也就是“社會交往”，因此應(yīng)以“社會交往”開頭與前面銜接；括號后面說“‘虛擬’與‘現(xiàn)實’早已是你中有我，我中有你”，這是說現(xiàn)實生活中也是這樣；而“社會交往”與“現(xiàn)實生活"的關(guān)系是并列關(guān)系。

A.應(yīng)先說“社會交往”，再說“工作和生活"；

B.將二者關(guān)系定位為遞進(jìn)關(guān)系，不正確；

C.“除了社會交往”說法錯誤，且應(yīng)先說“社會交往”，再說“工作和生活”。

故答案為：D。

【答案】21．（示例1）微紀(jì)錄片：小視角呈現(xiàn)多彩中國；(示例2)為時代畫像的微紀(jì)錄片

22．①內(nèi)容真實。如：取材于百姓日?；騻鹘y(tǒng)文化。②手法寫實。如：用鄉(xiāng)愁情結(jié)喚醒美食共鳴；用文物講文物，用文物梳理文明。

【知識點】壓縮語段；語言表達(dá)簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；理解概括文本主要內(nèi)容

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價值的內(nèi)容，用最簡明的語言把它表達(dá)出來。也可找出語段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會刪除無關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點、充滿正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。

（2）本題考查學(xué)生對重要概念的理解能力和對文中重要信息的篩選概括能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。本語段的陳述對象是微紀(jì)錄片，然后說到微紀(jì)錄片具有小視角、短時長的特點，并且起到講好中國故事、書寫新時代、記錄多彩中國一個個精彩瞬間和記錄人生和社會百態(tài)、為時代畫像的作用。概括題目時首先要體現(xiàn)文段的陳述對象，比如本文的陳述對象是“微紀(jì)錄片”，然后再體現(xiàn)其特點和作用，如微紀(jì)錄片可以為時代畫像。因此標(biāo)題可以為：“為時代畫像的微紀(jì)錄片”，或者是“小視角呈現(xiàn)多彩中國"。

22．本題考查學(xué)生對重要概念的理解能力和對文中重要信息的篩選概括能力。作為紀(jì)錄片，它的“真實性”無非表現(xiàn)為內(nèi)容的真實和記錄方法的真實，考生可以根據(jù)這兩個方面從文中去篩選有關(guān)內(nèi)容。

第一段介紹的是微紀(jì)錄片的內(nèi)容，“從養(yǎng)胃的美食到養(yǎng)眼的國寶，從感人的抗疫故事到熱血的脫貧奇跡，從平凡的剃頭匠到偉大的人民英雄，微紀(jì)錄片以小切口、短時長記錄真實、探索未知，呈現(xiàn)自然、關(guān)照社會”，可見它記錄的是典型人物，宣傳的是地方風(fēng)物，傳承的是文化記憶，而這些都取材于百姓的日?；騻鹘y(tǒng)文化，所以從內(nèi)容上來說微紀(jì)錄片體現(xiàn)了真實性。

再看手法的真實，第二段主要介紹美食類紀(jì)錄片，“微紀(jì)錄片《早餐中國》，不僅帶觀者吃遍全國各地，短片中更有故事有鄉(xiāng)愁，一句‘只需早起，你就能找到故鄉(xiāng)’不知打開了多少人的味覺記憶”，真實記錄美食和與之有關(guān)的故事、情感；第三段介紹國寶，“《如果國寶會說話》橫空出世，該片用文物講文物，用文物梳理文明，將精美與精彩濃縮在5分鐘的短片中”，《如果國寶會說話》用文物講述文物，用文物梳理文明，真實呈現(xiàn)國寶與文明的狀況?？梢娢⒓o(jì)錄片的寫實手法體現(xiàn)了真實性的特點。

23．【答案】山巒映襯下的山澗內(nèi)，②亂石之中，③潺潺的清泉不斷涌出，④六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。

【知識點】選用、變換句式

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。

長句化短句方法是：先提取句子主干單獨成句，再分別把復(fù)雜成分（多層定語狀語等）拿出來作為單獨的句子或者短語。

比如本題中主干句為“六尾蝌蚪（主語）搖曳著尾巴（狀語）順流而下（謂語）”。

復(fù)雜成分為狀語“山巒映襯下的山澗內(nèi)的亂石之中"和“不斷涌出的潺潺清泉里”，可以把這兩個修飾語改為單獨的句子，如“山澗內(nèi)山巒映襯"亂石中潺潺清泉不斷地涌出”。還可以改為“山巒映襯的山澗，亂石中潺潺清泉不斷地涌出"或“在山巒映襯的山澗里，有潺潺清泉從亂石中不斷地涌出”。

故答案為：山巒映襯下的山澗內(nèi)，②亂石之中，③潺潺的清泉不斷涌出，④六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。

【點評】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。本題是一個傳統(tǒng)題型：長句變短句。解答此類試題可以采用主干分析法：先抽出句子主干獨立成句，再將附加成分抽出來單獨成句，而后添加各自的主語，這樣整個長句就變成由幾個單句構(gòu)成的句群，最后將幾個句子按照邏輯先后順序排列即可。整理句子時要注意連貫，用好代詞和關(guān)聯(lián)詞。

24．【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】材料由兩句話構(gòu)成，第一句描述了小時候重視提問，長大后重視結(jié)論的生活現(xiàn)象：第二句話概括了人們對這種現(xiàn)象的兩種不同態(tài)度，一種表示擔(dān)憂，一種持肯定態(tài)度，提示考生表達(dá)自己的看法。題干中，“小時候"與“長大后”、“喜歡發(fā)問"與“注重結(jié)論”是兩組含義相對的詞語，“發(fā)問"意味著對包括自我在內(nèi)的世界的好奇和主動追問，是主體性突出的表現(xiàn)，呈現(xiàn)動態(tài)的、不確定的追求；“結(jié)論”意味著客觀性的存在，則是主體性削弱的表現(xiàn)，帶有更多被動接受的傾向，呈現(xiàn)靜態(tài)的、確定的取向。

人的成長正是這樣：小時候，世界對于自己來說是一片空白，到處都亟待填補，沒有固有的、豐富的生活經(jīng)驗來為人生作支撐，只能一邊摸索、探尋、質(zhì)疑、努力想確定周遭世界的一切，一邊艱難前進(jìn)，不斷獲取新的信息，也不斷擴(kuò)大認(rèn)知的邊界；而長大后，隨著自己閱歷的增加、眼界的開拓，隨著人生經(jīng)驗的慢慢積累、信息的不斷獲取和豐富、刺激閾值的不斷提升，往往對世界已經(jīng)形成固有的、不易改變的認(rèn)知，往往已經(jīng)在生活中歷練得更加成熟、圓穩(wěn)、沉靜，失去了小時候抱持的對世界的新鮮感，好奇心和探索欲不斷被歲月所“修剪”，相對于去探尋“為什么”，更加傾向于直接了解“是什么"。因此，看重結(jié)果，不問過程，成了成年人世界的生存原則。

“愛提問”是童真時代對世界的好奇、興致，是指引我們不斷探索和前行的動力之一；“重結(jié)論"是成長路上人越來越成熟的標(biāo)志之一，是人越來越懂得利用自然規(guī)律、創(chuàng)造成果的依據(jù)。二者都符合自然規(guī)律、成長規(guī)律，都是人生路上人人都走過的行程、人人都有過的共同體驗，都是無可非議的，因此，“有人覺得正?！?。但成年人若是完全失去了對世界的好奇與興趣，凡事只求結(jié)果即可，則會被固封于既有經(jīng)驗之中，丟失了探秘更廣闊可能的機(jī)會，也喪失了體悟世界、享受人生的心靈情趣，從而變得越來越枯槁無味、寡淡平庸，失去了對生活的熱情與創(chuàng)造力，因此，“有人感到擔(dān)憂"?？忌梢赃x擇“覺得正常”和“感到擔(dān)憂"中一個來進(jìn)行寫作，也可以跳出這兩個既定答案，另有其他思考，如將“愛發(fā)問”與“重結(jié)論"完美結(jié)合：成長過程中，“愛發(fā)問”與“重結(jié)論"都很重要，二者應(yīng)當(dāng)并舉，不可偏廢。

例如，考生可以首先明確論點“以發(fā)問之心，踐結(jié)論之本”，之后闡釋“發(fā)問"和“結(jié)論”的具體含義，并分層論述二者之間的關(guān)系：只有有結(jié)論的發(fā)問，才是真正有意義的；同時也只有時時擦拭心塵，保有一份好奇之心，才能獲得更多的樂趣。發(fā)問與結(jié)論應(yīng)當(dāng)融合起來，不應(yīng)只拘泥于其中一點，捆縛住自我成長發(fā)展的腳步和空間。最后重申觀點，總結(jié)全文。此外，考生也應(yīng)當(dāng)注意不要審題錯誤，將文章寫成“論述過程與結(jié)果的關(guān)系"。

立意：

1.仔細(xì)求證，大膽發(fā)問。

2.以發(fā)問之心，踐結(jié)論之本。

3.探索無窮，青春不滅。

4.好奇刺激興趣，探索催生激情。

【點評】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

1/1安徽省池州市2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期語文4月高考仿真適應(yīng)性考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2023高三下·池州模擬）現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

中國學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域時間相對較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書目統(tǒng)計，中國典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時，大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略，翻譯過程中曲解、誤譯中國文化之處比比皆是。此外，中國古代經(jīng)典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點，使得絕大多數(shù)外國學(xué)習(xí)者難以在較短的時間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流