2021-2022學(xué)年黑龍江省雙鴨山市友誼縣紅興隆管理局第一高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期期中語文試題解析版

友誼縣紅興隆管理局第一高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二學(xué)年語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）材料一：生態(tài)文學(xué)在中國發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和嘗試，讓生態(tài)文學(xué)理念和實(shí)踐在中國大地扎下根來?？偨Y(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌，主要有以下三方面特質(zhì)。報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)突出，多種文學(xué)體裁并進(jìn)。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱敘述視角，文學(xué)形式以報(bào)告文學(xué)和散文居多。報(bào)告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》，岳非丘寫長(zhǎng)江污染防治的《只有一條長(zhǎng)江》等，可謂第一人稱表達(dá)范例。散文如葦岸寫華北大平原上動(dòng)物、植物及農(nóng)事活動(dòng)的《大地上的事情》等，影響深遠(yuǎn)。近年來，小說和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作，帶給我們驚喜。長(zhǎng)篇小說周建新寫人與海的《老灘》，兒童文學(xué)如黑鶴寫動(dòng)物的《銀狐》等，都可圈可點(diǎn)。全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展。近年來，大氣、水、土壤污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問題，熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。陳啟文《穿越共和盆地》真實(shí)記錄與反映新中國治沙成就，李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè)，等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個(gè)領(lǐng)域，呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)，以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。以與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么？通過研究作家創(chuàng)作活動(dòng)和作品，不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文學(xué)一個(gè)重要特征是突出作家置身自然的體驗(yàn)和感受，或者說，作家對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)及其體驗(yàn)和感受，這是生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照，無論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心，關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷，對(duì)人類社會(huì)生態(tài)問題進(jìn)行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。（選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》，2020年4月3日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時(shí)候，生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué)，長(zhǎng)時(shí)間來被人們理解為是人的文學(xué)，是以個(gè)性的語言故事、人物探析表達(dá)人的社會(huì)環(huán)境存在感受和命運(yùn)的文學(xué)，是圍繞著人的價(jià)值利害情景展開的語言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類在內(nèi)的所有自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述，其包含對(duì)象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。生態(tài)文學(xué)有新的展開領(lǐng)域與活動(dòng)舞臺(tái)。因此，生態(tài)文學(xué)的開啟，是一次深刻的文學(xué)變革與革命。自古老的詩歌開始，文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會(huì)感受和理想追求。經(jīng)過幾千年的時(shí)間和文學(xué)表達(dá)過程之后，如今人們漸漸地發(fā)現(xiàn)，僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容，已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實(shí)現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等價(jià)值目標(biāo)，甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)自身賴以生存生長(zhǎng)的搖籃地球的破壞嚴(yán)重地忽略了，對(duì)于與人類一起生長(zhǎng)于地球上的各種具有生命的動(dòng)植物的被毀壞嚴(yán)重忽略了，以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機(jī)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的危機(jī)，正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時(shí)代背景，正是生態(tài)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現(xiàn)，在新的方向目標(biāo)下出發(fā)，這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)與能動(dòng)進(jìn)取的意義價(jià)值。因此，當(dāng)我們?cè)谶@里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時(shí)候，最先要清楚地意識(shí)和理解，生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué)，應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識(shí)感受、在全球視野仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長(zhǎng)的途徑，實(shí)現(xiàn)共同長(zhǎng)遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的未來的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué)，是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)。只有在這樣的視野下，方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。（選自李炳銀《生態(tài)文學(xué)：文學(xué)的變革與革命》2020年4月2日《文學(xué)報(bào)》）材料三：生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經(jīng)驗(yàn)和中國模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)和中國樣本，可以豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)對(duì)中國獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)解決方案、經(jīng)驗(yàn)、模式的描繪和書寫，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動(dòng)植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。今后，中國生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的做法，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念，反映綠色中國、美麗中國建設(shè)成就，贊美綠水青山，謳歌美好生活的作品。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。（選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)》，200年3月12日《人民日?qǐng)?bào)海外版》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)，在中國發(fā)展時(shí)間雖不長(zhǎng)，但已經(jīng)蔚為大觀。B.生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同，它不是關(guān)于人的文學(xué)，而是對(duì)自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。C.生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)，而不關(guān)乎歷史、政治等因素。D.生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山，呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系，也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。2.根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.近年來我國環(huán)境污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注和思考。B.生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài)，是因?yàn)樽骷覍⑷祟惿鐣?huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照。C.中國生態(tài)文學(xué)只有立足于中國化的表達(dá)，才能反應(yīng)中國生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。D.與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性，是更容易被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和主客聯(lián)歡圖，抒發(fā)了對(duì)蒙漢兩族的深情厚誼。B.陳忠實(shí)的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性，而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長(zhǎng)河中的必然性。D.遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對(duì)比，寫出了人性的扭曲，表達(dá)了對(duì)人類應(yīng)有天性的呼喚。4.材料二是如何逐步展開論述的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。5.通觀三則材料，你認(rèn)為中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價(jià)值是什么？【答案】1.D2.D3.C4.①由新冠肺炎疫情切人，并通過與傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)比，提出中心論點(diǎn)；②回溯傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的歷程，揭示出傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處，進(jìn)而提出生態(tài)文學(xué)的意義價(jià)值；③進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別，指出在人類和全球視野下才能夠感受到生態(tài)文學(xué)的魅力。5.①探尋走出生態(tài)困境可能出路，逐步改善自然環(huán)境；②突破傳統(tǒng)文學(xué)的困窘，為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)；③為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒，為世界生態(tài)文學(xué)帶去有益的啟示；④推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。A.“但已經(jīng)蔚為大觀”夸大其詞，原文的表述是“生態(tài)文學(xué)在中國發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)”。B．“它不是關(guān)于人的文學(xué)”曲解文意，原文的表述是“生態(tài)文學(xué)一個(gè)重要特征是突出作家置身自然的體驗(yàn)和感受，或者說，作家對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)及其體驗(yàn)和感受，這是生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照，無論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心，關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷，對(duì)人類社會(huì)生態(tài)問題進(jìn)行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路”。C．“而不關(guān)乎歷史、政治等因素”于文無據(jù)。文章只說“這種生態(tài)文學(xué)，是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)”，并未說生態(tài)文學(xué)“不關(guān)乎歷史、政治等因素”。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料中信息，辨析材料中相關(guān)內(nèi)容正誤能力。D項(xiàng)，“與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性”主觀臆斷，原文的表述是“生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式”，“生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性”不等于“與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性”。故選D?！?題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類在內(nèi)的所有自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述，其包含對(duì)象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的”，ABD都是以人為中心而展開的傳統(tǒng)文學(xué)，而C項(xiàng)中的“表面上是寫狼的習(xí)性，而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長(zhǎng)河中的必然性”則體現(xiàn)了生態(tài)文學(xué)是對(duì)包含著人類在內(nèi)的所有自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。故選C。【4題詳解】本題考查理解作品的內(nèi)容、手法及結(jié)構(gòu)層次的能力。應(yīng)對(duì)這類問題，首先要通讀原文，理解文本的中心論點(diǎn)，然后結(jié)合具體的內(nèi)容分析文本的論據(jù)、論證思路及手法。材料三共有三段，第一段開篇由新冠肺炎疫情切入：冠肺炎病毒正在全球肆虐的時(shí)候，生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。接著將生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行對(duì)比：傳統(tǒng)的文學(xué)……生態(tài)文學(xué)則……生態(tài)文學(xué)有新的展開領(lǐng)域與活動(dòng)舞臺(tái)。進(jìn)而提出中心論點(diǎn)：生態(tài)文學(xué)的開啟，是一次深刻的文學(xué)變革與革命。第二段寫“自古老的詩歌開始，文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會(huì)感受和理想追求。。經(jīng)過幾千年的時(shí)間和文學(xué)表達(dá)過程之后”，這是回溯傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的歷程，并揭示出傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處：僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容，。已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了……這個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的危機(jī)，正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時(shí)代背景，正是生態(tài)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。進(jìn)而提出生態(tài)文學(xué)的意義價(jià)值：在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現(xiàn)，在新的方向目標(biāo)下出發(fā)，這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)與能動(dòng)進(jìn)取的意義價(jià)值。第三段進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別：當(dāng)我們?cè)谶@里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時(shí)候，最先要清楚地意識(shí)和理解，生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學(xué)……著質(zhì)地的不同。最后指出在人類和全球視野下才能夠感受到生態(tài)文學(xué)的魅力?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析，針對(duì)材料中某一問題提出自己見解能力。題目要求學(xué)生通觀三則材料，談?wù)勛约赫J(rèn)為中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價(jià)值是什么。解答本題，要回歸文本，找準(zhǔn)篩選區(qū)間，逐段、逐句分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。依據(jù)“僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容，已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了……這個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的危機(jī)，正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時(shí)代背景，正是生態(tài)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現(xiàn)，在新的方向目標(biāo)下出發(fā)，這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)與能動(dòng)進(jìn)取的意義價(jià)值”可概括為：探尋走出生態(tài)困境的可能出路，逐步改善自然環(huán)境；依據(jù)“生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué)，應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識(shí)感受……”可概括為：突破傳統(tǒng)文學(xué)的困窘，為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)；依據(jù)“生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經(jīng)驗(yàn)和中國模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒”“同時(shí)，生態(tài)文學(xué)對(duì)中國獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)解決方案、經(jīng)驗(yàn)、模式的描繪和書寫，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動(dòng)植物。文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示”可概括為：為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒，為世界生態(tài)文學(xué)帶去有益的啟示；依據(jù)“生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)”可概括為：推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。世界上最漂亮的溺水者[哥倫比亞]馬爾克斯海面上漸漸漂過來一個(gè)黑乎乎的東西，先發(fā)現(xiàn)的孩子們炫耀說那是一艘敵船。過了一會(huì)兒，他們又發(fā)現(xiàn)那件漂浮物上沒有掛旗幟，也沒有桅桿，于是又認(rèn)為是一條鯨魚。一直到它漂到岸邊，他們從它身上取下那些黑乎乎的馬尾藻、水母和遇難船只的碎片后，才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)淹死的人。孩子們跟這個(gè)尸體玩了整整一下午，他們?cè)谏碁┥习阉窈?，然后再挖出來，后來被大人看見了，便給村子里報(bào)了信。村子里男人抬尸的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)這具尸體比所有的死人都龐大，都沉重，重得像一匹馬，男人們互相議論著，可能是因?yàn)樗谒锱莸脮r(shí)間太長(zhǎng)了，水都浸到了骨頭里。當(dāng)天夜里，女人們用蘆絮擦掉死人身上的污泥，她們發(fā)現(xiàn)這死者曾是一個(gè)很傲慢的人，因?yàn)樗哪樕蠜]有其他那些在海上淹死的人那種孤獨(dú)的表情。最后直到她們給他完全擦洗干凈了，才發(fā)現(xiàn)他是那么漂亮，于是都驚訝地憋住了呼吸。他不僅是她們從沒見過的那種最高大、最強(qiáng)健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人。村子里找不到一張那么大的床來停放他。女人們把村子里身材最高的男人在節(jié)日里穿的褲子拿來也穿不進(jìn)，最肥大的襯衣他也嫌窄，最大的鞋子還是小。女人們都為這短小的服裝和他的美不相稱而感到難過，于是她們決定用一大塊帆布和一件新娘子的粗線襯衫給他做衣服，以保持他死后的尊嚴(yán)。女人們幻想：如果那漂亮的男人住在這個(gè)村子里，他的女人一定是最幸福的。她們暗自拿他跟自己的男人比，內(nèi)心里都在咒罵自己的男人，覺得他們是世界上最污穢而又沒有本事的人。這時(shí)她們當(dāng)中最老的一個(gè)嘆口氣說道：“他長(zhǎng)得多么像埃斯特溫。”那些給他穿衣服、梳頭、剪指甲和修胡子的女人，在把他放倒在地上時(shí)都抑制不住難受的心情。當(dāng)她們用一塊手帕為他蓋臉，免得陽光打擾他時(shí)，見到他是那樣永遠(yuǎn)地安息了，像所有的男人一樣，無法抗拒這自然規(guī)律的安排，都止不住流下了眼淚。先是她們當(dāng)中最年輕的一個(gè)女人開始抽泣，其他人強(qiáng)忍著，只是悲傷地嘆著氣，可到后來，越來越想哭，因?yàn)檫@個(gè)被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔而又助人為樂。她們?cè)谕纯拗喽几械搅艘环N莫名的空虛?！吧咸彀?，他是我們的?！彼齻兛奁f。男人們認(rèn)為這些言過其實(shí)的話只不過是女人的輕浮。他們只想立即處理掉這個(gè)額外的累贅。一個(gè)女人走過去取掉蓋在死者臉上的手帕，這下連男人們也都驚呆了——是埃斯特溫。人們?yōu)樗e行了最隆重的莽禮。有些婦女去鄰村找花，把這件事講給另一些婦女聽，她們不相信，也跟來看看。當(dāng)她們見到那死者后，就又去弄來更多的鮮花，人和花越來越多，擠得幾乎無法走路。在把那具尸體拋下深淵之前的片刻間，所有的人都憋住呼吸。他們不需要相互去看，就知道彼此都不是完美的，永遠(yuǎn)也不可能是完美的。真遺憾，這個(gè)漂亮的傻瓜死了。他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠(yuǎn)紀(jì)念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上裁種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客為這海上花園的芳香所召喚。連船長(zhǎng)也下到甲板上。身穿節(jié)日的服裝，胸前跨著望遠(yuǎn)鏡，佩戴著金星肩章和一排戰(zhàn)爭(zhēng)中得的獎(jiǎng)?wù)拢钢@坐落在加勒比海地平線上滿是玫瑰花的海角，用十四種語言說道："你們看那兒，如今風(fēng)兒是那樣平靜，太陽是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)。是的，那兒就是埃斯特溫的村子。”（逸自《意林），有刪改）6.下列對(duì)文章的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.小說開頭寫這個(gè)死尸是一艘敵船、是一條鯨魚都是為下文寫埃斯特溫的高大作鋪墊。像馬爾克斯其他小說一樣，這個(gè)故事看上去有些荒誕離奇，卻與生活的內(nèi)在邏輯并不相悖。B.小說寫了在一個(gè)荒涼偏遠(yuǎn)的海邊漁村，居住著一群過著灰暗生活的村民。直到有一天，一具漂亮的死尸從海面上漂過來，開始照亮每一個(gè)人的生活。C.文章通過對(duì)比、白描、夸張、借代的手法來表現(xiàn)人物，既傳神又逼真，使人物形象栩栩如生。D.文章營(yíng)造了一種過去與現(xiàn)在交織的幻覺，人們通過溺水者的臉想象出了他過去的經(jīng)歷，甚至把他當(dāng)成了自己的親人和朋友。7.下列對(duì)文章的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.埃斯特溫外形上高大、健美，具有女人想象不到的男性陽剛之美，性格粗獷豪爽，又樂于助人，是最優(yōu)秀的男人。B.文章通過女人們的表情來表現(xiàn)埃斯特溫的美，當(dāng)她們把那來自深海的溺水者的全身擦洗干凈后，都驚訝地憋住了呼吸——這是她們從沒見過的最高大、最強(qiáng)健而又最具男性美的人，甚至連在想象里都沒見過。C.文章還通過女人們的心理來寫埃斯特溫的美，她們都覺得她們的男人是世界上最污穢、最沒有本事的人。她們開始為這不幸的人，也為自己難過、抽泣，甚至齊聲說：上天啊，他是我們的。D.埃斯特溫的美震驚了當(dāng)?shù)氐娜藗?，人們?yōu)樗e行了所能想象到的最隆重的葬禮。他死后，埃斯特溫的村子連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)。8.請(qǐng)分析溺水者形象的象征意義。9.馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他曾宣稱：“在我的小說里，沒有一個(gè)字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的?！苯Y(jié)合這篇小說的有關(guān)情節(jié)，從“魔幻”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系角度簡(jiǎn)析這種寫作特點(diǎn)。【答案】6.C7.A8.溺水者的美喚起了人們對(duì)美的渴求，他是給人間帶來幸福、覺醒、希望、文明的使者，他推動(dòng)著人們?nèi)ジ淖兟浜?、愚昧的生活現(xiàn)狀，走向光明、美好的未來。9.（1）魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)。比如課文中出現(xiàn)的“失眠癥”會(huì)通過食物傳染，現(xiàn)實(shí)中很多病癥是通過食物傳染的。（2）魔幻的細(xì)節(jié)生動(dòng)逼真，與現(xiàn)實(shí)沒有違和感。如這篇小說中人們?yōu)椤鞍Ｋ固販亍迸e行隆重的葬禮時(shí)，“人和花越來越多，擠得幾乎無法走路”“所有的人都憋住呼吸”，描寫真實(shí)生動(dòng)，讓讀者如臨其境。（3）魔幻的事物和現(xiàn)象象征、暗示了現(xiàn)實(shí)生活。（或“表現(xiàn)心靈的真實(shí)”）如這篇小說中的“世界上最漂亮的溺水者”象征了給人間帶來幸福、覺醒、希望、文明的使者，他照亮了這個(gè)荒涼偏遠(yuǎn)的海邊漁村中每一個(gè)人的生活?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞能力。C.“文章通過對(duì)比、白描、夸張、借代手法來表現(xiàn)人物”說法錯(cuò)誤。文章并沒有運(yùn)用白描手法來表現(xiàn)人物。對(duì)人物的描寫手法有對(duì)比，如“她們暗自拿他跟自己的男人比，內(nèi)心里都在咒罵自己的男人，覺得他們是世界上最污穢而又沒有本事的人”；還有夸張，如“他不僅是她們從沒見過的那種最高大、最強(qiáng)健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人”等，但沒有白描手法。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象和表現(xiàn)手法的能力。

A.“性格粗獷豪爽”錯(cuò)，原文“他是那么溫柔”。故選A。

【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。象征意義，要分析這個(gè)形象的特點(diǎn)，更要聯(lián)系文章的主旨思考。象征一般是由具體的形象象征抽象的東西。答題時(shí)注意先要列舉形象的特征，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析該形象的象征意義。本題要求分析溺水者的象征意義。先來看他的形象，“他不僅是她們從沒見過的那種最高大、最強(qiáng)健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人”“這個(gè)被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂”“她們暗自拿他跟自己的男人比，內(nèi)心里都在咒罵自己的男人，覺得他們是世界上最污穢而又沒有本事的人”，可見這是一個(gè)完美的形象。他的象征意義，可結(jié)合情節(jié)“他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠(yuǎn)紀(jì)念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚”，和文章結(jié)尾“連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)”分析得出，溺水者的美喚起了人們對(duì)美的渴求，他是給人間帶來幸福、覺醒、希望、文明的使者，他推動(dòng)著人們?nèi)ジ淖兟浜蟆⒂廾恋纳瞵F(xiàn)狀，走向光明、美好的未來?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文本基本特征和藝術(shù)手法的能力。從“魔幻”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系角度簡(jiǎn)析本文的寫作特點(diǎn)。小說雖然是魔幻小說，但是依然是現(xiàn)實(shí)生活的反映。魔幻主要是奇特的想象、象征等手法的運(yùn)用，現(xiàn)實(shí)可以從虛構(gòu)背后真實(shí)的細(xì)節(jié)、情感表達(dá)的真實(shí)等角度思考。答題時(shí)需結(jié)合小說中有關(guān)情節(jié)說明作品是如何體現(xiàn)“魔幻”“現(xiàn)實(shí)”二者之間的關(guān)系的。比如魔幻小說中情節(jié)和細(xì)節(jié)的真實(shí)，“海面上漸漸漂過來一個(gè)黑乎乎的東西，先發(fā)現(xiàn)的孩子們炫耀說那是一艘敵船。過了一會(huì)兒，他們又發(fā)現(xiàn)那件漂浮物上沒有掛旗幟，也沒有桅桿，于是又認(rèn)為是一條鯨魚”，這段描寫很符合現(xiàn)實(shí)中從遠(yuǎn)處觀察海上的漂浮物的觀感；“人們?yōu)樗e行了最隆重的葬禮。有些婦女去鄰村找花，把這件事講給另一些婦女聽，她們不相信，也跟來看看。當(dāng)她們見到那死者后，就又去弄來更多的鮮花，人和花越來越多，擠得幾乎無法走路”，這段舉行葬禮的描寫描寫真實(shí)生動(dòng)，讓讀者如臨其境。而魔幻的事物和現(xiàn)象象征、暗示了現(xiàn)實(shí)生活，如這位完美的溺水者帶來了人們對(duì)美的覺醒和追求，“他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠(yuǎn)紀(jì)念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚”，“世界上最漂亮的溺水者”象征了給人間帶來幸福、覺醒、希望、文明的使者，他照亮了這個(gè)荒涼偏遠(yuǎn)的海邊漁村中每一個(gè)人的生活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。房玄齡，臨酒人。開重中，皆謂隋祚方永，玄齡密白父曰，“上無功德妄誅殺攘種器有之不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)淆置嫡庶竟侈僭相傾閱終當(dāng)內(nèi)相誅夷”年十八，舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國器?！碧谝阅刍凸呶急?、杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王，征伐未嘗不從，眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府，與諸將密相中始，人人思盡死力。居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。高祖曰：“若人機(jī)識(shí)，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語?！彪[太子將有變，王召以方士服入，夜計(jì)事。事平，第功班賞，功第一，食邑千三百戶?；窗餐跎裢ㄔ唬骸傲x師起，臣兵最先至，今玄齡以刀筆吏居第一，臣所未喻。”帝曰：“叔父兵誠先至，然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷煜、定社緩功，此蕭何所以先諸將也?！本釉紫喾e十五年，自以權(quán)寵隆極，系表辭位，詔不聽。帝遺使謂曰：“讓，誠美德也。一日去良弼，如亡左右手，毋多讓！”會(huì)伐遼，留守京師。詔曰：“公當(dāng)蕭何之任，聯(lián)元西顧憂矣?！毙g數(shù)上書勸帝，愿毋輕敵，久事外夷。晚節(jié)多病，玄齡顧諸子曰：“今天下事無不得，惟討高麗未止，上含怒意決，群臣莫敢諫，吾而不言，抱愧沒地矣！”遂上琉。帝得疏。曰：“是已危懾，尚能憂吾國事乎！”玄齡當(dāng)國，風(fēng)夜勤強(qiáng)。任公場(chǎng)節(jié)，不欲一物失所。無婚忌，聞人善。若已有之。明達(dá)變治，漢法處令，務(wù)為寬平。不以已長(zhǎng)望人，取人不求備，雖卑殘皆得盡所能。治家有法度。常思諸子驕侈，乃桑古今家誠，書為屏風(fēng)，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。”（選自《新唐書·房玄齡傳】）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾閱/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/B.上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾閱/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/C.上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾閱/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/D.上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾閱/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)士，中國古代科舉考試中，通過最后一級(jí)中央政府考試的人，即殿試及第者B.幕府，古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地，用帳幕搭建，故稱之，也泛指衙署C.刀筆吏，指文職員或掌管文案的官吏。因?yàn)楣糯x書人常用刀和筆修改文字。D.夷，古代泛指華夏民族以外的各族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時(shí)，房玄齡與太宗就一見如故，后來凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。B.房玄齡為國盡心竭力。他不愛奇珍異寶，一心廣攪賢才，為國效力，即使病重，也不忘為國事上書進(jìn)言。C.房玄齡才能卓爾不群。年輕時(shí)就被高孝基譽(yù)為國家的棟梁，在秦王府任職達(dá)十年之久，展現(xiàn)了他的才華。D.房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。房玄齡注重自身修養(yǎng)，見賢思齊，寬以待人，收集古今家訓(xùn)，警示子女遵守法度。13.把線子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若人機(jī)識(shí)，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語。（2）留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。14.文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的？【答案】10.B11.B12.A13.(1)這個(gè)人機(jī)敏有學(xué)識(shí)，是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情，即使遠(yuǎn)在千里之外也好像是面對(duì)面說話一樣。(2)（你們）對(duì)這些多加用心留意，就能夠保全自身了！漢朝袁氏幾代忠誠守節(jié)，我內(nèi)心很崇尚，你們也應(yīng)該效法學(xué)習(xí)他們。14.第一次是為了突出房玄齡的功績(jī)，第二次是為了突出房玄齡的才能，由此可見唐太宗對(duì)房玄齡的器重和信任?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“上無功德”，是獨(dú)立完整的句子，“功德”作“無”（沒有）的賓語，不能斷開，“德”后斷開，排除AC?！暗帐笔枪潭ǖ脑~語，是指嫡子與庶子，“嫡庶”作“淆置”的賓語，中間不能斷開；“競(jìng)侈僭/相傾閱”是并列結(jié)構(gòu)，內(nèi)容各自獨(dú)立，結(jié)構(gòu)上相互照應(yīng)。排除D。句意：皇上本無功德，妄自誅殺大臣，奪取帝位而據(jù)為己有，又不替子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，混淆嫡庶之位，競(jìng)崇奢侈之俗，相互傾軋爭(zhēng)吵，最終必會(huì)內(nèi)部自相誅滅。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。B．“古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地”錯(cuò)，舊時(shí)指將帥辦公的地方，不包括“君王”。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“后來凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨”錯(cuò)。文中有“會(huì)伐遼，留守京師”，可見選項(xiàng)A表述絕對(duì)。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句得分點(diǎn)：“若”，此，這；“機(jī)識(shí)”，機(jī)敏有見識(shí)；“宜”，應(yīng)該；“委任”，交托重任；“陳”，陳述；“猶”，如同。第二句得分點(diǎn)：“留意于此”，狀語后置句，即“于此留意”；“累葉”，累世；“尚”，推崇；“師”，名詞活用為動(dòng)詞，學(xué)習(xí)，效法?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。第一次在勸說嫉妒房玄齡功居第一，心有不平的叔父時(shí)，說“今玄齡有決勝帷幄、定社稷功，此蕭何所以先諸將也”，可見是為了突出房玄齡的智慧和謀略對(duì)取勝的舉足輕重，功高至偉，用蕭何類比讓對(duì)方啞口無言。第二次在太宗準(zhǔn)備去攻打遼時(shí)，囑咐房玄齡守好后方，解除帝王帶軍出征的后顧之憂時(shí)，說“公當(dāng)蕭何之任，朕無西顧憂矣”，可見是為了突出房玄齡的才能。從中我們可以總結(jié)出房玄齡在帝王心中分量之重寵愛之深，所以相信他并委以重任。參考譯文：房玄齡，臨淄縣人。開皇年間，人人都認(rèn)為隋朝將會(huì)長(zhǎng)治久安，玄齡暗自告訴父親說：“皇上本無功德，妄自誅殺大臣，奪取帝位而據(jù)為己有，又不替子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，混淆嫡庶之位，競(jìng)崇奢侈之俗，相互傾軋爭(zhēng)吵，最終必會(huì)內(nèi)部自相誅滅。”十八歲那年，應(yīng)舉于進(jìn)士科。吏部侍郎高孝基以善于了解人而知名，說：“我觀察過的人很多了，沒有見過像這個(gè)人的，必定能成為國家的棟梁之材?！碧铺趹{著燉煌公的身份奉命率軍攻略渭北，房玄齡騎馬到軍營(yíng)門前拜見太宗，兩人一見如故相談甚歡。太宗當(dāng)秦王時(shí)，征戰(zhàn)各方未嘗不跟隨，眾人都爭(zhēng)相獲取奇珍異寶，房玄齡只招納人才到帳中，和眾位大將私下里偷偷地誠心暢談結(jié)為友好關(guān)系，人人都愿意竭盡全力。房玄齡在秦王府任職十年，下達(dá)軍令發(fā)布文書，有時(shí)駐馬立成，文字簡(jiǎn)約道理詳盡，并不需要先打草稿。高祖說：“這人深識(shí)機(jī)宜，應(yīng)當(dāng)委以重任。每次為我兒陳述事情，千里之外如同對(duì)面講話一樣?！彪[太子將要發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，秦王征召房玄齡穿上方士服裝潛入王府，深夜議事。事平之后，按照順序論功行賞，功居第一，賜予食邑一千三百戶?；窗餐趵钌裢ㄕf：“義軍初起時(shí)，臣領(lǐng)兵最先到達(dá)，如今玄齡等人憑著文字功居第一，我不明白原因？”太宗說：“叔父兵馬確實(shí)先到，但未曾親歷軍陣中。如今房玄齡等人有決勝于軍帳中的謀略并立下安定國家之功，如同漢代蕭何論功行賞要先于諸將一樣?！本釉紫嘀贿_(dá)十五年之久，自認(rèn)為權(quán)力恩寵到達(dá)極點(diǎn)，多次上表請(qǐng)求辭職，詔書不準(zhǔn)。太宗派遣使者對(duì)他說：“讓位確實(shí)是美德。但國家靠您輔治已久，一旦失去良佐，如同失去左膀右臂，不要謙讓了！”恰逢討伐遼，命玄齡留守京師。下詔說：“有您擔(dān)當(dāng)蕭何的責(zé)任，我就沒有西顧之憂了?！毙g多次上書勸諫太宗，希望不要輕敵深入，長(zhǎng)久討伐外族。晚年多病，玄齡便對(duì)孩子們說：“當(dāng)今天下之事無不合適的，惟有討伐高麗不止，皇上聽我的勸告很是不滿心意堅(jiān)決，群臣無人敢直言勸說，我如知而不言，就會(huì)抱憾九泉了！”便上疏。太宗接到表疏，說：“此人生命垂危還在為我國事?lián)鷳n啊！”玄齡執(zhí)掌國政時(shí)，夙興夜寐，恭勤自強(qiáng)，一心為公，盡心竭力，不愿使一物失所。他為人無嫉妒之心，聞人有善，如同己有。熟悉精通吏事，審議規(guī)定法令，他一心追求寬容公平。不以己之所長(zhǎng)要求別人，任用人才不求全責(zé)備，雖卑賤之人也能發(fā)揮他所能。玄齡治家有法度，常常擔(dān)心孩子們驕奢淫侈，因而匯集古今圣賢家戒，書寫于屏風(fēng)之上，命其子各取一個(gè)，對(duì)他們說：“在這些方面用心，就能保全自身了！漢代袁氏累世忠誠節(jié)義，為我心所崇尚，你們應(yīng)當(dāng)效法。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。嘲王歷陽不肯飲酒李白地白風(fēng)色寒,雪花大如手。笑殺陶淵明,不飲杯中酒。浪撫一張琴,虛栽五株柳?？肇?fù)頭上巾,吾于爾何有。[注釋]①王歷陽:指歷陽姓王的縣丞。當(dāng)時(shí)李白在歷陽訪問。②語出陶淵明詩“若復(fù)不快飲,空負(fù)頭上巾”。陶淵明曾用頭巾濾酒,濾后又戴上。15.下列對(duì)這首詩的析,不正確的一項(xiàng)是（）A.縣丞設(shè)宴招待李白，正值大雪紛飛之時(shí)，大地一片雪白，風(fēng)色寒厲。B.王縣丞不喝酒，簡(jiǎn)直要笑死陶淵明：李白對(duì)王縣丞的譏笑很是風(fēng)趣。C.頸聯(lián)意在說陶淵明如果不喝酒，那也是浪撫了一張素琴，虛栽了五株翠柳。D.尾聯(lián)兩句既是通過用典來嘲笑王縣丞，也是以激將的方法勸他痛快飲酒。16.這首詩的語言風(fēng)格有著李白極為鮮明的個(gè)性特色，請(qǐng)聯(lián)系全詩進(jìn)行分析?！敬鸢浮?5.C16.詩歌語言具有極為鮮明的李白的個(gè)性色彩。①語言風(fēng)格豪放?！袄恕薄疤摗薄翱铡比钟玫们擅?，傳達(dá)出嘲諷及激將之意，充分顯示了李白的沖天豪氣。多用夸張，說雪花比手掌還大，“笑殺”陶淵明等，有很強(qiáng)的感染力，增強(qiáng)了豪放感。②用語質(zhì)樸自然，不事雕琢。地“白”而風(fēng)“寒”，都是尋常用語；“一張琴”“五株柳”雖然是用典，也如同隨口說出，毫不晦澀?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查考生準(zhǔn)確把握詩歌詞句含義和詩歌內(nèi)容的綜合能力。解答此類題目，需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌主要內(nèi)容，從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)把握詩歌的表達(dá)意蘊(yùn)，同時(shí)結(jié)合手法加以理解。C項(xiàng)，“意在說陶淵明如果不喝酒,那也是浪撫了一張素琴,虛栽了五株翠柳”錯(cuò)誤，“意在”二字違背了題旨，“浪撫一張琴，虛栽五株柳”意在嘲笑王歷陽表面上以陶淵明為榜樣，也撫琴栽柳，可是喝酒不痛快，徒有虛名，用意不在陶淵明。故選C?！?6題詳解】本題考查鑒賞文學(xué)作品的語言的能力。鑒賞詩詞的語言風(fēng)格，可以從作者的寫作風(fēng)格、遣詞用句的特點(diǎn)、修辭手法等方面加以分析。本題題干中提及“這首詩的語言風(fēng)格有著李白極為鮮明的個(gè)性特色”，要求結(jié)合全詩進(jìn)行分析，所以首先應(yīng)明確李白詩歌語言的鮮明個(gè)性特點(diǎn)是用語豪放，質(zhì)樸自然。本詩首聯(lián)“雪花大如手”運(yùn)用夸張的手法，突出雪花之大，用語豪放，感染力強(qiáng)。頷聯(lián)“笑殺陶淵明”也運(yùn)用夸張的手法，以此來嘲笑王歷陽不肯飲酒更見李白的豪放。頷聯(lián)和尾聯(lián)中“浪”“虛”“空”三字信手拈來，將作者的嘲諷之意和激將之情溢于言表?！暗匕住薄帮L(fēng)寒”“一張琴”“五株柳”等詞，用語平常，用典明了，也正是其語言質(zhì)樸自然風(fēng)格的體現(xiàn)。（三）名篇名句獻(xiàn)寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）《無衣》中，描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一起行動(dòng)的句子是：“__________，__________?！保?）《〈論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為要成為君子，質(zhì)樸和文飾比例要恰當(dāng)?shù)木渥邮牵骸癬_________，__________。”（3）《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是：“__________，__________?！薄敬鸢浮竣?修我矛戟②.與子偕作③.文質(zhì)彬彬④.然后君子⑤.江天一色無纖塵⑥.皎皎空中孤月輪【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：偕、彬、纖、皎。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。伊犁河，自東向西流淌，是伊犁的母親河。天山終年積雪融化的雪水，伊犁河水清澈見底，成就了河畔的旖旎風(fēng)光。暮春初夏，是伊犁河最美的季節(jié)。那河水中的朵朵白云、幢幢樓房，那河邊隨風(fēng)飄蕩的楊柳、五顏六色的花朵，還有那隨著水波緩緩而動(dòng)的水草，在明凈的流水中，構(gòu)成一幅幅秀美的畫卷。沿著河畔的棧道，我緩緩地走著，帶著絲絲清涼的風(fēng)，吹著我的臉頰，感覺分外的愜意。當(dāng)內(nèi)陸已是午夜時(shí)分，伊犁河畔，（）。遠(yuǎn)處的天山猶如一位披著細(xì)紗的少女，隱約地展現(xiàn)著婀娜的身姿………18.下列選項(xiàng)，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.秋風(fēng)像少女呢喃聲從田野中吹過。B.秋，是一首詩，清高孤傲；秋，是一縷泉，冷酷不羈；秋，是一只白鶴，永遠(yuǎn)飛翔。C.秋風(fēng)來到馬路上，吹著樹上的葉子，看到樹葉像金色的蝴蝶似的跳舞才蹦蹦跳跳地離開。D.人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。19.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.也是繁星滿天 B.早已陽光普照C.正值正午時(shí)分 D.依然是天色微明20.文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?8.B19.D20.天山終年積雪融化的雪水，使伊犁河水清澈見底，成就了河畔的旖旎風(fēng)光?！窘馕觥俊痉治觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫波浪線的句子“那河水中的朵朵白云、幢幢樓房，那河邊隨風(fēng)飄蕩的楊柳、五顏六色的花朵，還有那隨著水波緩緩而動(dòng)的水草”使用了排比的修辭手法。A.運(yùn)用比喻的修辭手法，把“秋風(fēng)”比喻成“少女的呢喃聲”。B.“秋，是一首詩，清高孤傲；秋，是一縷泉，冷酷不羈；秋，是一只白鶴，永遠(yuǎn)飛翔”運(yùn)用排比的修辭手法。C.運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把“樹葉”比喻成“金色的蝴蝶似的跳舞”，“蹦蹦跳跳”賦予秋風(fēng)人的動(dòng)作。D.“何事秋風(fēng)悲畫扇”一句用典，用的是漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。故選B。

【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫的能力。根據(jù)前文“當(dāng)內(nèi)陸已是午夜時(shí)分”，再結(jié)合地理常識(shí)和后句“遠(yuǎn)處的天山猶如一位披著細(xì)紗的少女，隱約地展現(xiàn)著婀娜的身姿”可知，此時(shí)應(yīng)該是天色微明，才能看見遠(yuǎn)處的天山隱約地展現(xiàn)著婀娜的身姿。故選D。

【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的語句語病是中途易轍，句子“天山終年積雪融化的雪水”的主語為“雪水”，而句子“伊犁河水清澈見底”的主語變成了“伊犁河水”，所以在句子“伊犁河水清澈見底”前加“使”，使前后敘述的對(duì)象一致。

（二）（本題共2小題。11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》以中辦、國辦《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等要求為指導(dǎo)，基于當(dāng)前中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，重點(diǎn)圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材“進(jìn)什么、進(jìn)多少、如何進(jìn)”的問題，①。在“進(jìn)什么”問題上，要求處理好育人目標(biāo)與內(nèi)容形式的關(guān)系，從厚植中華文化底蘊(yùn)、增強(qiáng)民族自豪感、堅(jiān)定文化自信、做堂堂正正的中國人等育人目標(biāo)出發(fā)，遴選蘊(yùn)含核心思想理念、中華人文精神和中華傳統(tǒng)美德的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和載體形式。在“進(jìn)多少”問題上，強(qiáng)調(diào)處理好共同基礎(chǔ)與個(gè)性拓展的關(guān)系，注重面向全體學(xué)生，②，明確各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)要求，同時(shí)為學(xué)生提供基于興趣愛好拓展延伸的空間。在“怎么進(jìn)”問題上，注重處理好③的關(guān)系，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教材的總體要求分解安排到中小學(xué)各學(xué)科。各學(xué)科從自身特點(diǎn)出發(fā)，注重發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，彼此協(xié)調(diào)配合，形成有機(jī)整體，強(qiáng)調(diào)以語文、歷史、道德與法治（思想政治）三科為主，藝術(shù)（音樂、美術(shù)等）、體育與健康有重點(diǎn)地納入，其他學(xué)科有機(jī)滲透，“3+2+N”全科覆蓋。21.給劃?rùn)M線處補(bǔ)充句子，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22.《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》需要處理好哪三大關(guān)系，請(qǐng)分別概括，每點(diǎn)不超過12個(gè)字?！敬鸢浮?1.①強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)；②結(jié)合學(xué)生年齡特征；③總體要求和學(xué)科特點(diǎn)。22.①育人目標(biāo)與內(nèi)容形式；②共同基礎(chǔ)與個(gè)性拓展；③總體要求和學(xué)科特點(diǎn)。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。第一空，依據(jù)前面的“《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》以中辦、國辦……要求為指導(dǎo)，基于……教育現(xiàn)狀，重點(diǎn)圍繞……問題”可知，這些都是國家層面的設(shè)計(jì)，此處可填寫“強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)”；第二空，前面強(qiáng)調(diào)“注重面向全體學(xué)生”，后面還有“明確各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)要求”，說明是考慮到不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，因此可以填“結(jié)合學(xué)生年齡特征”；第三空，結(jié)合后面“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教材的總體要求分解安排到中小學(xué)各學(xué)科。各學(xué)科從自身特點(diǎn)出發(fā)”可知，這里是既注重總體要求也關(guān)注學(xué)科特點(diǎn)，處理的是這兩者關(guān)系，可以填“總體要求和學(xué)科特點(diǎn)”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。結(jié)合“在‘進(jìn)什么’問題上，要求處理好育人目標(biāo)與內(nèi)容形式的關(guān)系”可概括出“育人目標(biāo)與內(nèi)容形式”的關(guān)系；結(jié)合“在‘進(jìn)多少’問題上，強(qiáng)調(diào)處理好共同基礎(chǔ)與個(gè)性拓展的關(guān)系”可概括出“共同基礎(chǔ)與個(gè)性拓展”的關(guān)系；結(jié)合“在“怎么進(jìn)”問題上，注重處理好總體要求和學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)系”可概括出“總體要求和學(xué)科特點(diǎn)”的關(guān)系。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。新中國的發(fā)展歷程，既是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩，更是一首豪情萬丈的精神贊歌。從帶病工作，訪貧問苦，帶領(lǐng)群眾治理沙荒洼堿地，改變了蘭考面貌的縣委書記焦裕祿，到“芳華碩士欲何求？精準(zhǔn)扶貧勤跋涉”的扶貧烈士黃文秀同志，從以烈火焚身巋然不動(dòng)的驚世之舉，詮釋了中國軍人的血性的邱少云，到堅(jiān)守國土犧牲在中印邊境的四名解放軍官兵，他們的光輝事跡，構(gòu)筑起中華民族的精神高地，然而，當(dāng)下侮辱、誹謗或者以其他方式侵害烈士的名譽(yù)、榮譽(yù)的行為卻時(shí)有發(fā)生。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的今天，我們更應(yīng)緬懷烈士功績(jī)，向烈士們致敬！校團(tuán)委舉行“弘揚(yáng)烈士精神，共創(chuàng)美好未來”的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：繼承英烈精神共創(chuàng)美好未來——“弘揚(yáng)烈士精神，共創(chuàng)美好未來”主題征文人民英雄紀(jì)念碑基座上，鑲嵌著8幅巨大的漢白玉革命歷史浮雕，鐫刻了從虎門銷煙直至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民幸福而犧牲的人民英雄。這一紀(jì)念中國革命勝利的全景圖，氣勢(shì)恢宏、莊嚴(yán)肅穆，不僅凝聚了無數(shù)革命先烈的鐵骨精魂，而且更象征著中國人民不忘歷史、砥礪奮進(jìn)的民族精神。欲知大道，必先為史。習(xí)近平總書記指出：“歷史是一面鏡子。以史為鑒，才能避免重蹈覆轍。對(duì)歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變，但未來可以塑造?！币欢螘r(shí)間以來，社會(huì)上有一股對(duì)英烈“污名化”的