2022年上半年教師資格證筆試高中語文學科知識與能力真題及解析

2022年上半年教師資格證筆試高中語文學科知識與能力真題及解析2022上半年教師資格證中學科三高中語文學科知識與能力單項選擇題1

、學習

《祝?！?/p>

后，

學生閱讀魯迅同一小說集的其他作品，

下列合適的是

（）

。A

、

《鑄劍》B

、

《墳》C

、

《五猖會》D

、

《傷逝》答案：D解析：

《祝?！?/p>

出自魯迅的小說集

《彷徨》

。

《彷徨》

是魯迅所著的著名短篇小說

集，

收入魯迅1924年至1925年所作的小說11篇

。包括

《祝福》

、

《高老夫子》

、

《孤獨

者》

、

《傷逝》

等名篇

。故選D項

。

A項

《鑄劍》

出自魯迅的小說集

《故事新編》；B項，

《墳》

是魯迅的一部雜文集；

C

項，

《五猖會》

出自魯迅的散文集

《朝花夕拾》。2

、某版教材設(shè)置了“******”單元，

以加深學生對傳統(tǒng)文化的理解

。

下列入選篇目不適合的是

（）

。A

、

《墨子

·兼愛》B

、

《老子》

四章C

、

《論語》

十二章D

、

《淮南子要略》答案：D解析：A項,《墨子

·兼愛》

出自

《墨子》

。

《墨子》

是戰(zhàn)國時期百家中墨家的經(jīng)典著作，

提倡兼愛

、非攻、

尚賢

、

尚同等墨家思想，

屬于先秦諸子散文，

作者是墨子、

墨子的弟

子及再傳弟子

。

B項，

《老子》

又名

《道德經(jīng)》

，是春秋時期百家中道家是經(jīng)典著作，是道家哲學思想

的重要來源，

主題思想是道法自然，

作者是老子(李耳)，屬于先秦諸子散文

。

C項，

《論語》

是春秋時期百家中儒家的經(jīng)典著作，

較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派

的政治主張、倫理思想.道德觀念.教育原則等，

作者是孔子弟子及再傳弟子，

屬于先秦

諸子散文

。

D項，

《淮南子，要略》

是

《淮南子》

中的一篇，

《淮南子》

是西漢淮南王劉安招致賓

客主持下編纂的

。成書時期為西漢，

并非先秦，

且不屬于諸子散文。3

、教學

《林教頭風雪山神廟》

，

教師用多媒體展示”滄州遇舊圖"

****等圖片，

配上音樂，讓

學生對照圖片講述故事情節(jié)，

對教師做法的表述，

下列合適的是

（）

。A

、圖片提示了一些線索，

幫學生理解課文內(nèi)容B

、

通過深度學習交流和分享，

提升了學生閱讀質(zhì)量C

、

設(shè)置開放式學習情境，

訓練學生的口語交際能力D

、

利用多媒體，

以引導學生欣賞課文中的人物形象答案：A解析：

教師在教學

《林教頭風雪山神廟》

時，

多媒體展示的圖片是故事線索，

讓學生在

圖片線索的基礎(chǔ)上講述故事情節(jié)，

目的是以加深對文本的理解

。故本題選A。。4

、在詩詞復習課上，

教師指導學生整理含有”水"意象的詩句

。

下列詩句蘊含**情緒的是

（）

。A、

繁華事散逐香塵，

流水無情草自春。B、

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。C、

天平山上白云泉，

云自無心水自閑。D、

楊柳青青江水平，

聞郎江上唱歌聲。答案：A解析：A項，

"繁華事散逐香塵,流水無情草自春

?！边@兩句是說，

詩人來到已經(jīng)荒蕪的金

谷園，

感慨多端，

昔日繁榮華麗，

極一時之盛的名園，及石崇的豪富，

如當日的香塵一

樣，

消散無蹤，

云煙過眼，

成為往事；

而流經(jīng)金谷園的金水，

不管人世滄桑，

徑自流

淌，

春草依然碧綠，

它們對人事的種種變遷，似乎毫無感觸

。句句寫景，

更是寫情，

含憑吊蒼涼之思，

寓微諷之意

?！?/p>

自”字用得巧妙，

既寫了春草的冷漠，

舊園的荒蕪，

又加

深了詩人的感慨

。

《金谷園》

是一首懷古詩，

借園中之景與園中墜樓之人，

寄予了無限

憐惜.無奈和感傷之情

。故本題選A。5

、教學“漢字漢語專題研討”學習任務(wù)群，

教師指導學生梳理、積累文言詞語，

建立“詞類活用”語言現(xiàn)象資料卡，

下列語句不合適的是

（）

。A

、

晉師軍于廬柳B

、

虞不用百里奚而亡，

泰繆公用之而霸C

、

吾嘗終日而思矣，

不如須臾之所學也D、

子謂公冶長：

“可妻也，

雖在縲紲之中，

非其罪也！”答案：

C解析：

吾嘗終日不食、終夜不寢以思，這兩句是說，

我曾整天不吃飯

、徹夜不睡覺地思

考

。

以，

連詞，

連接狀語和中心詞，

相當于“地”

。益：

增加，有收獲。不屬于詞類活用現(xiàn)象。6

、在文言文復習課上，

教師組織學生進行練習，

下列斷句的正確的是

（）

。A

、

蜩與學鳩/笑之曰我/決起而飛/搶榆枋而止時/則不至/而控于地而已矣B

、

泰山之陽/汶水西流/其陰/濟水東流/陽谷皆入汶/陰谷皆入濟C

、

使天下之人不敢言/而敢怒/獨夫之心日益驕/固戍卒/叫函谷/舉楚人一炬/可憐焦土D

、

每覽昔人/興感之由若合/契未嘗/不臨文嗟悼/不能喻之于懷固知/一死生為虛誕/齊彭殤為妄作答案：

B解析：A項，

本句出自老子的

《逍遙游》

?！霸弧焙鬄?蜩與學鳩”說的話，

因此此處后面

要斷開，

決起而飛”和搶榆枋而止"屬于并列關(guān)系，

主語都為我”，

因此“飛”和“搶"中間要

斷開，

止”后面要斷開

。

正確的斷句為：

蜩與學鳩笑之曰/我決起而飛/搶榆枋而止/時則不

至/而控于地而已矣。B項，

出自姚鼐的

《登泰山記》

。

斷句無誤，

本句大意：

泰山的南面，

汶水向西流;它的

北面，

濟水向東流

。南面山谷的水都流入汶水，

北面山谷的水都流入濟水。C項，

出自杜牧的

《阿房宮賦》

。”不敢言”"而敢怒"

是并列關(guān)系，指的是“天下之人”

，

應(yīng)在“人”后斷開；

“驕固"是驕傲頑固，

中間不應(yīng)斷開；

戍卒叫”

“函谷舉"結(jié)構(gòu)一致，

是并

列關(guān)系，

中間應(yīng)斷開:

。

可憐焦土”是“楚人一炬”的結(jié)果，

中間應(yīng)當斷開

。

正確的斷為：

使天下之人/不敢言而敢怒/獨夫之心日益驕固/戍卒叫/函谷舉/楚人一炬焦土。D項，

出自王羲之的

《蘭亭集序》

。

興感之由"的主語是“昔人”，

故“人”后不應(yīng)斷開

，

由"后應(yīng)斷開；

“未嘗”常常用于句首，

因此前面應(yīng)該斷開，

后面不應(yīng)斷開;；

"

臨文嗟

悼”句意完整；

”不能喻之于懷”的意思是“不能明白于心”，

“不”前應(yīng)斷開，

“固”當“本

來”時，

往往位于句首，前面應(yīng)斷開；

“一死生為虛誕"和“齊彭殤為妄作”為并列關(guān)系，

故"虛誕"后應(yīng)斷開

。

正確的斷句為：

每覽昔人興感之由/若合契/未嘗不臨文嗟悼/不能喻

之于懷/固知一死生為虛誕/齊彭殤為妄作。7

、某教研日開展教研活動圍繞“****”

進行研討，

下列觀點不正確的是

（）

。A

、

教師應(yīng)在建立**、

**學生整體意識的前提下進行文本解讀B

、

教師對文本進行深入解讀，

才可能做到上課得心應(yīng)手，

游刃有余C

、

文本閱讀中，教師解讀越具個性化，

就越能實現(xiàn)有效的課堂教學D

、

文本解讀是語文教師的一項基本功，

是教師職業(yè)核心能力的體現(xiàn)答案：

C解析：

對文本的解讀要基于文章的內(nèi)容、

寫作背景及作家生平經(jīng)歷等因素，

不能一味追

求個性化，C項表述錯誤

。故本題選C。8

、教材中

《中國建筑的特征》

講了"北京四合院位置”

“山西光帝廟”“春秋棋象鼻昂”的圖片，

對教材之中的理解，

下列說法合理的是

（）

。A

、

使說明性內(nèi)容**、

**，

激發(fā)學生的閱讀興趣B

、

引導學生感受內(nèi)容的豐富性，

領(lǐng)悟中國建筑的美C

、

凸顯文章內(nèi)的條理性，

以及語言表達的不足D

、

表現(xiàn)了文章有關(guān)內(nèi)容XX的真實性，

有現(xiàn)實意義答案：A解析：

本題考查教材理解

。針對

《中國建筑的特征》

一文的教學，選用北京，

山西等地

代表性建筑的圖片，

能夠使學生有更加直觀的認識，

從而激發(fā)閱讀的興趣

。故本題選A。9

、

《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》

，

對“學習任務(wù)群”要求“以任務(wù)為導

向”的理解，

下列不合適的是

（）

。A

、

學習任務(wù)群的教學要有“任務(wù)”設(shè)計B

、

學習任務(wù)群的任務(wù)要具有引領(lǐng)性C

、

課堂教學的每一個環(huán)節(jié)就是一個任務(wù)D

、

學習任務(wù)群的“任務(wù)”應(yīng)具有驅(qū)動性答案：

C解析：

“語文學習任務(wù)群”以任務(wù)為導向，

以學習項目為載體，整合學習情境、學習內(nèi)

容、學習方法和學習資源，

引導學生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)

。若干學習項目

組成學習任務(wù)群

。

學習任務(wù)所涉及的語言學習素材與運用范例、語文實踐的話題與情

境、語體與文體等，

覆蓋歷來語文課程所包含的古今“實用類”“文學類”“論述類”等基本

語篇類型

。

學習任務(wù)群的設(shè)計著眼于培養(yǎng)語言文字運用基礎(chǔ)能力，

充分顧及問題導向、

跨文化、

自主合作、個性化、創(chuàng)造性等因素，

并關(guān)注語言文字運用的新現(xiàn)象和跨媒介運

用的新特點

。C項說法不符合。10

、某地語文期末考試試題，

按照要求答題

。

下面是某校為教師編寫個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提

供的示意圖，

請把這個圖轉(zhuǎn)寫一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，

表達準確，語言連貫，

不超過90字。對試題測試意圖分析正確的是

（）

。A

、

強調(diào)關(guān)聯(lián)，

考查掌握構(gòu)建流程圖B

、

創(chuàng)設(shè)情境，

考查在具體情境中運用語言文字能力C

、

強調(diào)銜接，

引導反思自我趣好規(guī)劃未來職業(yè)發(fā)展D

、

注重生活，

引導關(guān)注與生活的聯(lián)系，

掌握生活技能答案：A解析：

材料中的期末考試題目要求學生把流程圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，

意在考查學生掌

握建構(gòu)流程圖及語言描述的方法

。故本題選A。11

、

閱讀某教師單元教學敘事片段，

按照要求回答問題。教學統(tǒng)編教科書必修上第七單元，

該單元圍繞人文主題“****"選編了五篇散文

。教學中我緊

扣“情景交融”，

以及“民族審美心理”設(shè)計學習任務(wù)，

先從郁達夫

《故都的秋》

史鐵生

《我與

地壇(節(jié)選)》

學起，

引導學生從語言，

形象，主題等視角開展單篇細讀，

逐一把握兩篇散文

的特點，

選擇自己喜歡的精彩片段寫出鑒賞短文

。然后安排學生自主細讀

《****》

，

運用學

到的散文鑒賞方法，

分享自己的感受

。最后從****”來比較閱讀三篇散文，

著重探究三位作者

如何做到“情景交融”，

選擇一個角度寫出散文短論并積極展示交流

。按照這樣的思路，

我繼

續(xù)引導學生細讀蘇軾

《赤壁賦》

和姚鼐

《登泰山記》

，

然后進行比較閱讀

。最后我串聯(lián)五篇

散文，

引導學生基于“民族審美心理”開展專題研讀，

同時將散文創(chuàng)作活動融入其中，

全程呼

應(yīng)單元的寫作。對上述教學敘事片段的相關(guān)分析，正確的是

（）

。A

、

從選文看，

本單元屬于"

思辨性閱讀與表達”學習任務(wù)群B

、

"

情景交融”和民族審美心理”是這個單元的教學目標C

、

運用兩篇古代散文開展的比較閱讀活動不屬于群文閱讀D

、

從單篇細讀到專題研讀體現(xiàn)了單元整體教學的設(shè)計理念答案：D解析：A項，

本單元屬于"文學閱讀與寫作學習任務(wù)群”

。表述錯誤

。

B項，

材料中指出教學中緊扣“情景交融以及“民族審美心理”設(shè)計學習任務(wù)”可理解為"

情

景交融”和民族審美心理”是設(shè)計學習活動的兩個角度，

而并非是本單元的教學目標

。表

述有誤

。

C項，

材料中指出"

對蘇軾

《赤壁賦》

和姚鼐

《登泰山記》

進行比較閱讀”屬于群文閱

讀

。表述有誤

。

D項，

材料中教師在五篇課文的講解中進行了深入細讀，實現(xiàn)了學生與文本的對話

。最

后將五篇作品集中起來，

引領(lǐng)學生開展關(guān)于"民族審美心理”的專題研讀并展開寫作

。故

選D項。12

、

閱讀某教研組集體備課研討記錄片段，

按照要求答題。教研組長：

這周主要教學統(tǒng)編教科書高中語文必修上第三單元，

本單元除了閱讀活動外，

還

要求學生學習寫文學短評，

大家可以談?wù)剛湔n的想法。教師1：

我覺得寫文學短評必須深入了解和準確把握每篇作品，

需要引導學生對作品的**.形

象、

**和藝術(shù)特點等有自己的理解，

抓住感觸最深的地方展開評論。教師2：

我覺得寫文學評論還要善于**，從小處切入這個單元都是經(jīng)典的古詩文，從哪個方面

看都是值得學生評論

。

因為短評，

那么就應(yīng)該聚焦，

不能****選擇小切口可以引導學生關(guān)注

一些細節(jié)，

尤其是那些反復出現(xiàn)的細節(jié)。教師3：

寫文學短評還要注意運用敘議結(jié)合，

要在適當復述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎(chǔ)

上，

展開分析和評論,敘"要精當，

為"議"提供支撐點或者依據(jù)；

“議"

****

"敘”，

思路清晰，

態(tài)度鮮明，

最好有自己獨到的見解。對上述研討記錄片段的相關(guān)分析，

不正確的是

（）

。A

、

寫文學短評的基礎(chǔ)是從不同維度對文本展開深入解讀B

、

寫文學短評需要融入學生的******C

、

寫文學短評就是評析文中反復出現(xiàn)的細節(jié)描寫D

、

寫文學短評要求學生在夾敘夾議中力求表達獨到見解答案：

C解析：

C項，

選項中寫文學短評就是評析文本中反復出現(xiàn)的細節(jié)描寫”的表述過于絕對

。

材料中教師2提到“選擇小切口可以引導學生關(guān)注一些細節(jié)，

尤其是那些反復出現(xiàn)的細

節(jié)

?！钡]有將“寫文學短評”

與評析文本中反復出現(xiàn)的細節(jié)描寫"

。表述錯誤

。故本題

選C。13、14、15、案例分析1、材料:

(材料有缺失)《青蒿素：

人類征服疾病的一小步》

教學片段，

完成第16題?！?/p>

…

是中醫(yī)藥學，

是屠呦呦的工作。師：

談到中醫(yī)藥學，

****的修情性詞語就較多了，

這個用詞細節(jié)值得我們關(guān)注

?，F(xiàn)在我們調(diào)

整一下角度

。課前，

同學們把發(fā)表在

《***》

上的判定和教材的文字進行比較，

發(fā)現(xiàn)了一處繁

簡的變化，

請以同學們介紹一下。生：

在論文中，

屠呦呦對科研進程介紹得很詳盡，

比如青蒿素藥物以序列發(fā)展為囊的過程

。

相對來說，

“中醫(yī)藥學的貢獻”這部分簡短一點，

但教材上，

***的步驟被簡化了，而對于中醫(yī)

藥學，

特別是復方用藥的形式、特點，

價值說得很詳細。師：

請同學們來讀一讀這些句子好嗎?(生讀)師：

請說說剛才你用什么**在讀?生：

我想讀得重一點兒，

很絕對的口氣，要表現(xiàn)出作者發(fā)自內(nèi)心的感慨和贊嘆。師：

好，

還有別的情感嗎?生：

是不是也應(yīng)該有一些遺憾？

在屠呦呦看來，

中醫(yī)藥學的價值還沒有被完全認識，

所以她

呼吁“大力加強國際合作，

推動對中醫(yī)以及其他傳統(tǒng)醫(yī)學的研究

。使之最大程度地造福人

類”，

這既說明她對中醫(yī)藥學很有信心，

也說明她對中醫(yī)藥學的價值尚未得到普遍重視感到遺

憾。師：

說得真好

。在文章選入教材前，

作者增補了對復方用藥形式的介紹

。而屠咖呦個人的研

究是在青蒿素上***，

但她要告訴讀到這篇文章的讀者，

“單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象

在中醫(yī)實踐中非常少見”，

她在這條人跡罕見的路上都能找到極富價值的東西，

那么千百年來作為主要用藥形式的復方用藥中還藏著多少寶藏？

我們或許可從中發(fā)掘更多的智慧！

說到自

己，

屠呦呦是謙遜的，

說到中醫(yī)藥學，

她的情感激蕩起來，

從語言的繁與簡

、修飾與否及情感的隱顯中，

你可以讀出屠呦呦的信念。問題:(1)請評析教師引導學生理解作者使用修辭性詞語的教學行為

。(10分)(2)請評析教師在教學過程中多次提供***的教學意圖

。(10分)參考答案：（1）

①

《普通高中語文課程標準

（2017年版2020年修訂）

》

強調(diào)：

努力從不同的角度

和層面進行闡發(fā)

、評價和質(zhì)疑，

對文本作出自己的分析判斷

。案例中，

教師引導學生從

修辭的角度關(guān)注文本，

正是對文本的多角度闡發(fā)

、評價和質(zhì)疑，

可以更好地體會修辭帶

來的表達效果，

感悟作者情感

。

②使用修辭性詞語教學有助于學生完成語言積累與建構(gòu)的目標，

積累較為豐富的語言材

料和言語活動經(jīng)驗，

形成良好的語感；

在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機的聯(lián)系，在

探究中理解、

掌握祖國語言文字運用的基本規(guī)律

。

（2）

①該案例中教師從"消極修辭"著手，

引導學生分析文本的語言特色，

并請同學們暢

所欲言，

這樣有助于引導學生在語文學習中接受優(yōu)秀文化的熏陶，

獲得豐富的審美體驗

。

②教師引導學生分析語言的“繁簡"特點，

有助于學生在理解語言時，

能區(qū)分主要信息和

次要信息，

理解并準確概括其內(nèi)容、觀點和情感傾向"這一觀點，

有助于學生準確把握文

本，

分析語言

。

③教師引導學生朗讀句子，

并分析其中的語氣及情感，

能引導學生整體感受作品的語言

形象和情感，

展開合理的聯(lián)想和想象；

能對作品的內(nèi)容和形式作出自己的評價2、3、教學設(shè)計

閱讀下文，

回答問題?！蹲勇?、

曾皙

、冉有、

公西華侍坐》

原文子路、

曾皙

、冉有、

公西華侍坐。子曰：

“以吾一

日長乎爾，

毋吾以也

。居則日：

‘“不吾知也

。如或知爾，

則何以哉?”子路率爾而對曰：

“千乘之國，

攝乎大國之間，

加之以師旅，

因之以饑饉；

由也為之，

比及三

年，

可使有勇，

且知方也

?！狈蜃舆又??！俺啵?/p>

爾何如?”對曰：

“方六七十，

如五六十，

求也為之，

比及三年，

可使足民

。如其禮樂，

以俟君子

?！?/p>

“赤！

爾何如?”對曰：

“非曰能之，

愿學焉

。宗廟之事，

如會同，

端章甫，

愿為小相焉

?！薄包c！

爾何如?鼓瑟希，

鏗爾，

舍瑟而作，

對曰：

“異乎三子者之撰

?！弊釉唬?/p>

“何傷乎？

亦各言其志也

。”曰：

“莫春者，

春服既成，

冠者五六人，

童子六七人，

浴乎沂，

風乎舞雩，

詠而歸

。”

夫子喟然嘆曰：

“吾與點也！

”三子者出，

曾皙后

。

曾暫曰：

“夫三子者之言何如?”子曰：

“亦各言其志也已矣

?！痹唬?/p>

“夫子何哂由也?”曰：

“為國以禮，

其言不讓，

是故哂之

。”“唯求則非邦也與?”“安見方六七十，

如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同，

非諸侯而何？

赤也為之小，

孰能為之大?”課文介紹該課文選自某版高中語文必修下教材第一單元第一課，

同單元另外幾篇課文為

《齊桓晉文之

事》

《庖丁解牛》

《燭之武退秦師》

《鴻門宴》

。單元說明閱讀這些文章，

有助于我們了解中華文化的一些重要理念，

領(lǐng)會其中包含的人文精神，

深化

對傳統(tǒng)文化的認識，增強文化自信。學習本單元，

要在理解文意的基礎(chǔ)上，

整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵，

認識其文化價值，

思

考其現(xiàn)代意義

。初步了解儒家道家思想的特征，

體會相關(guān)篇章論事說理的技巧和不同的表達

風格

。

閱讀史傳文，

要關(guān)注其敘事曲折有序、

寫人生動傳神的特點，

嘗試理性評價歷史敘述

中體現(xiàn)的思想，

觀念，

認識歷史人物和歷史事件?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(2017年版2020年修訂)》

的相關(guān)要求：

閱讀古今中外詩歌、散文、

小說

、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學作品，

在感受形象、

品味語言、體驗情感的過程中提升文

學鑒賞能力，

并嘗試文學寫作，

撰寫文學評論，

借以提高審美鑒賞能力和表達交流能力

。

學生情況高一年級第二學期，班額50人。教學條件教室配有多媒體設(shè)備，

能夠演示PPT，播放音頻

、視頻文件，

投影實物。1.根據(jù)上述材料，

確定本課的教學目標，

并具體說明確定的依據(jù)(不可照抄材料)

。(20

分)2、選擇其中一個具體的教學目標，

設(shè)計一個教學片段,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學內(nèi)容與教學

方式

。(20

分)3、設(shè)計具體的教學活動，

引導學生完成下面的研討與練習

。(25分)參考答案：1.教學目標：知識與技能目標：

理解文意，

掌握文中重要的文言字詞和文言知識，

明確文中四子志向

的內(nèi)涵和孔子對四子的態(tài)度；過程與方法目標：

品味語言，

感受孔子及其弟子的形象情感態(tài)度與價值觀目標：

細讀對話，

結(jié)合現(xiàn)實生活，

領(lǐng)悟孔子及其弟子的政治理想

。設(shè)計依據(jù)：（1）

《普通高中語文課程標準

（2017

年版2020年修訂）

》

。

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）

》

提出：

精讀古今中外優(yōu)秀的文學作品，

感受作品中的藝術(shù)形

象，

理解欣賞作品的語言表達，

把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖

。鑒賞文學作

品，

感受和體驗文學作品的語言，形象和情感之美，

能欣賞

、鑒別和評價不同時代、不

同風格的作品，

具有正確的價值觀

、

高尚的審美情趣和審美品位

。梳理所學作品中常見

的文言知識與文化常識。故設(shè)定了目標

（1）

和

（2）。（2）

教材

。本單元的人文主題是"

中華文明之光”，

單元的核心任務(wù)為：

肖在理解文意

的基礎(chǔ)上，

整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵，

認識其文化價值，

思考其現(xiàn)代意義

。

因此，

教學過程中，

要引導學生扎實地理解文本，

注意站在當代立場反思古人的智慧，

并與現(xiàn)

實相聯(lián)系，

以提高學生對古人社會理想與生存姿態(tài)的認識水平

。故設(shè)定了目標

（3）.

（3）

學情

。此階段的學生已經(jīng)具備一定的文言文閱讀能力，

本文篇幅短小，

大多數(shù)學

生能夠理解基本內(nèi)容

。但學生在閱讀文言文時"

咬文嚼字”的意識需要轉(zhuǎn)變，

細讀文本和

深度閱讀的能力還有待提高

。

學生在之前有接觸過

《論語》

，

但理解不深，

對孔子的思

想、追求等并不是很了解

。故設(shè)定了目標

（2）

和

（3）

2.教學目標：

品味語言，感受孔子及其弟子的形象。教學片段：一、創(chuàng)設(shè)情境，

入文中“境”課前播放古箏音樂，

教師引導：

好書不厭百回讀”，

經(jīng)典總是常讀常新

。升入高二，

我

們讀

《論語》

的深度也與之前不同，

從同學們的閱讀手賬”

和預(yù)習提問就可見一斑

。今

天咱們一起探究

《侍坐》

里的奧妙。二、梳理文本，

知文中“事"1.師生共讀課文，

教師點撥字音.釋義

。如提供“風"“歸"字典釋義辨析。2.提問：

孔子在和弟子一起閑坐時拋出了一個什么樣的問題?要求學生瀏覽課文，

指名回答

。

明確：

談理想

（一次生活中的即興教育）

。3.提問：

這堂課是如何圍繞

。

志”

這個話題進行的?要求：

同桌討論，

總結(jié)回答

。借助思維導圖。明確：

這是一次關(guān)于“志”的討論課，

有兩輪問答。一是課上問答：

老師問“志”，

學生言“志”；二是課后問答：

學生問“志”，

老師評“志"。三、

品味語言，

評文中"人”四、第一：

分析四個弟子1.提問，

子路的志向是什么?從中可見他是一個怎樣的人?明確：

子路認為，

憑自己的才能去治理一個中等規(guī)模的國家是綽綽有余的，

即使這個國

家處在外有侵侮、

內(nèi)有饑荒的危機情況下，

他也能使之轉(zhuǎn)危為安，用不了幾年工夫，

就

可使這個國家強盛起來，

使那里的百姓都懂得禮儀

。

由此可見，

子路是一個志向遠大、

充滿自信的人

。

同時子路也是個急性子，

孔子話音剛落，

他就搶先發(fā)言，

"

率爾”一詞表

現(xiàn)了他的輕率急躁。2.提問；

品味語言，

概括冉有、

公西華的志向，

感受他們的特點。明確：

冉有自認為只能治理方圓六七十里或五六十里的小小國家，

而且三年只能使老百

姓生活小康，

至于禮樂教化，

自己則無能為力

?？梢娝且粋€謙虛的人。公西華說得更委婉、謙遜，

說自己只是可以學習學習，

入宗廟或外交場合做個小小的司

儀。3.提問：

曾皙的志向是什么?為什么對他的描寫比較詳細?明確：

曾暫所描繪和向往的則是一幅太平盛世的和樂景象圖，

一幅老少同樂的春游圖：

天下太平，

人民生活美好，

人與自然和諧

。

曾皙追求的是寧靜高雅的生活。因為曾皙的志向特殊，

與子路等三人的志向不同

。子路等三人雖然講法不同，

但講的都

是國家大事，

都是從政

。從中可見曾皙是一個從容灑脫

、彬彬有禮

、胸有成竹的人。4.指導朗讀，

抓住人物的語言，

動作、神態(tài)等，

讀準語氣。第二：

分析孔子1.提問：

“以吾一

日長乎爾，

毋吾以也

?！睆倪@句話可以看出孔子是一位怎樣的教師?明確：

孔子鼓勵學生要敢于發(fā)表自己的意見，

大膽地談個人的理想，這反映出孔子的和

藹可親，

平易近人

。他用溫和自謙的話語為談話營造了親切、融洽的氛圍，

有利于弟子

們暢所欲言。2.提問：

孔子為什么會贊成曾皙的理想?要求：

學生聯(lián)系

《大道之行也》

進行小組討論，

小組代表回答.明確：

①前三者闡述的是治國安邦的具體措施，

而曾皙則描繪了禮樂制度下的理想社

會

。②曾皙描繪的太平盛世、和諧社會的圖景，

與孔子“大同社會”的理想一致

。

3.提問：

孔子