湖南省益陽(yáng)市平高教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期八月聯(lián)合考試歷史試卷

2024年平高教育集團(tuán)八月聯(lián)合考試高三歷史試卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.距今約9000至7000年前的裴李崗文化，已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)和陶器，如河南關(guān)家遺址的此類遺存，陶器出土最多，罐、缽等器形常見，形制如圖1、圖2等。這顯示裴李崗文化（）圖1繩紋陶角把罐圖2紅褐陶三足缽A.以彩陶普遍制作為特征 B.進(jìn)入了文明社會(huì)C.是史前中原代表性文化 D.發(fā)展出龍山文化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)可知，距今9000至7000年前的裴李崗文化，在河南關(guān)家遺址中出土很多的陶器，可以得出此遺址是新石器時(shí)期早期中原文化，C項(xiàng)正確；材料只涉及陶器，不能得出是彩陶，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)是史前時(shí)期，文明社會(huì)指出現(xiàn)國(guó)家，排除B項(xiàng)；龍山文化在山東地區(qū)，不在河南，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋末期，中行氏在晉國(guó)內(nèi)部紛爭(zhēng)中失敗，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的犧牲不肥美且齋戒不敬，太祝則認(rèn)為中行寅不修德義而招致民怨，“一人祝之，一國(guó)詛之，一祝不勝萬(wàn)詛，國(guó)亡不亦宜乎！”太祝的觀點(diǎn)（）A.反映了民本思想傾向 B.質(zhì)疑了祭祀功用C.強(qiáng)調(diào)了宗法倫理關(guān)系 D.否定了君權(quán)神授【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋末期，晉國(guó)太祝認(rèn)為中行氏在紛爭(zhēng)中失敗，是中行寅不修德義，引發(fā)一國(guó)民眾怨恨所致，其觀點(diǎn)反映了民本思想傾向，A項(xiàng)正確；質(zhì)疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)血緣宗法倫理關(guān)系，排除C項(xiàng)；太祝的觀點(diǎn)并未否定君權(quán)神授，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》記載：“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時(shí)。令皆明焉，以恒。不從令者，貲（處罰）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、發(fā)弩各二甲（甲胄）?！边@表明秦朝（）A.相權(quán)挑戰(zhàn)皇權(quán) B.延續(xù)秦國(guó)耕戰(zhàn)國(guó)策 C.統(tǒng)治殘暴嚴(yán)苛 D.崇尚儒家民本思想【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時(shí)”可知，秦朝時(shí)期，中央要求地方官員不能實(shí)行苛刻的徭役搶奪百姓春夏農(nóng)時(shí)，這說明秦朝建立后依然很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，延續(xù)秦國(guó)耕戰(zhàn)國(guó)策，B項(xiàng)正確；材料主要是強(qiáng)調(diào)秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有涉及相權(quán)挑戰(zhàn)皇權(quán)的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治比較合理，不實(shí)行苛刻的徭役，排除C項(xiàng)；秦朝尚法，非崇儒，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長(zhǎng)樂長(zhǎng)公主元瑛六行允備，四德無(wú)違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國(guó)。該表反映了當(dāng)時(shí)（）A.門第觀念得到強(qiáng)化 B.因俗而治政策得到推廣C.禮儀規(guī)范得到傳承 D.儒家倫理道德得到認(rèn)同【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)表格中的關(guān)鍵信息“母義”“肅穆”“德”“柔恭”“女節(jié)”“婦道”可知，墓志撰寫者對(duì)北魏皇族女性道德形象的刻畫反映出儒家知識(shí)分子對(duì)女性道德倫理的期許，共同塑造符合社會(huì)期許的女性道德形象：德、孝、賢、儀等。結(jié)合所學(xué)北魏孝文帝自上而下的進(jìn)行封建化改革，推廣儒家文化，這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍價(jià)值觀念和以儒家道德倫理為主導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)，D項(xiàng)正確；材料未突出門第等級(jí)等內(nèi)容，無(wú)法得出門第觀念得到強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；因俗而治政策即結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行治理，材料所述與此無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及禮儀規(guī)范的傳承和延續(xù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B.緩和了朋黨之爭(zhēng)C.破壞了科舉考試的公平 D.加劇了階級(jí)矛盾【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中后期（中國(guó)）。根據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”，唐朝中后期，文人士子爭(zhēng)相到藩鎮(zhèn)使府擔(dān)任幕職，增強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)的實(shí)力，不利于中央集權(quán)，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，A項(xiàng)正確；朋黨之爭(zhēng)是指唐末時(shí)，兩派士大夫結(jié)黨互相爭(zhēng)斗排擠的事件，與材料主旨關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會(huì)加劇階級(jí)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1240～1241年，楊惟中在燕京（今北京）建立太極書院，旨在“繼學(xué)傳道”，書院內(nèi)設(shè)置周子（周敦頤）祠，墻壁上鐫刻著《太極圖》。同一時(shí)期，宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟。材料反映這一時(shí)期（）A.南北正統(tǒng)思想存在差異 B.北宋政府力圖挽救統(tǒng)治危機(jī)C.理學(xué)的影響力得到增強(qiáng) D.儒家的正統(tǒng)地位遭到了沖擊【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1240～1241年（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，太極書院是元代官方建立的第一所書院，設(shè)置周子（周敦頤）祠，與此同時(shí)宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟，說明這一時(shí)期理學(xué)受到元和南宋統(tǒng)治者的重視，其影響力得到增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)南北都對(duì)理學(xué)思想加以重視，并非闡述其差異，排除A項(xiàng)；北宋統(tǒng)治時(shí)間為960年—1127年，此時(shí)北宋已經(jīng)滅亡，排除B項(xiàng)；以朱熹理學(xué)體系的形成為標(biāo)志，宋代儒學(xué)的發(fā)展已經(jīng)趨于完備，儒學(xué)復(fù)興的目標(biāo)完成，而不是正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.18世紀(jì)初期，歷經(jīng)多年實(shí)地測(cè)量的康熙《皇輿全覽圖》完成。此次實(shí)測(cè)，規(guī)模之大、測(cè)量之精確在當(dāng)時(shí)世界制圖史上是空前的，還為“地球橢圓說”提供了最早的實(shí)證。這一事件說明（）A.國(guó)家力量推動(dòng)科技發(fā)展 B.地理實(shí)測(cè)開始出現(xiàn)C.清代君主專制制度強(qiáng)化 D.中國(guó)國(guó)際地位提高【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，康熙《皇輿全覽圖》是在長(zhǎng)期大規(guī)模的精確的實(shí)地測(cè)量的基礎(chǔ)上完成的，并且為“地球橢圓說”這一科學(xué)理論提供了最早的實(shí)證，這表明國(guó)家力量支持推動(dòng)了科技的發(fā)展，A項(xiàng)正確；唐代已經(jīng)進(jìn)行過地理實(shí)測(cè)，排除B項(xiàng)；康熙《皇輿全覽圖》的繪制與君主專制制度的強(qiáng)化無(wú)直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)；這一事件對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)際地位影響不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖反映出，當(dāng)時(shí)清王朝A.被迫對(duì)外開放 B.面臨瓜分危機(jī)C統(tǒng)治一度瓦解 D.政局經(jīng)歷動(dòng)蕩【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料圖中“英法聯(lián)軍進(jìn)犯路線、圓明園”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，圖示內(nèi)容反映的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1856年，為進(jìn)一步打開中國(guó)市場(chǎng)，英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)了對(duì)清政府的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，并于1860年攻占北京，咸豐帝出逃，英法聯(lián)軍劫掠并火燒了圓明園。由此可知，當(dāng)時(shí)清王朝政局經(jīng)歷動(dòng)蕩，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫對(duì)外開放，排除A項(xiàng)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨瓜分危機(jī)，排除B項(xiàng)；“統(tǒng)治一度瓦解”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.晉察冀邊區(qū)在1942年實(shí)施的統(tǒng)一累進(jìn)稅方案中，將資產(chǎn)稅和所得稅分開；確定貧農(nóng)最高負(fù)擔(dān)不超過總收入的7%，中農(nóng)15%，富農(nóng)25%，地主70%；工商業(yè)資本、銀行存款和放債資本一律免稅；雇傭工人免稅。該方案說明了（）A.減租減息政策得到落實(shí) B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的成效顯著 D.根據(jù)地扶持工商業(yè)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“1942年”并結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)是抗戰(zhàn)相持階段，敵后抗日根據(jù)地的斗爭(zhēng)處于艱苦時(shí)期，材料中“工商業(yè)資本、銀行存款和放債資本一律免稅；雇傭工人免稅”等措施是在扶植工商業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，D項(xiàng)正確；減租減息政策指的是農(nóng)民交租交息，地主減租減息，材料不涉及這一信息，排除A項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1937年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1941年大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)才展開，1943年至1945年是生產(chǎn)高潮期，1942年時(shí)其成效尚不顯著，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.據(jù)如表分析，影響當(dāng)時(shí)農(nóng)民貨幣收入變化的主要原因是1949~1952年中國(guó)農(nóng)民凈貨幣收入變化情況項(xiàng)目1949年1950年1951年1952年指數(shù)指數(shù)指數(shù)指數(shù)農(nóng)民凈貨幣收入（億元）68.5100.087.4127.6111.4162.6127.9186.7人均凈貨幣收入（元）14.9100.018.7125.523.6158.426.8179.8A.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 B.社會(huì)主義制度的確立C.社會(huì)主義蘇聯(lián)的援助 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的革命【答案】A【解析】【詳解】從材料數(shù)據(jù)可以看出，1949~1952年中國(guó)農(nóng)民凈貨幣收入在不斷增加，這主要得益于農(nóng)村進(jìn)行的土地改革，農(nóng)民獲得了土地，有了土地的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)，由封建地主土地私有制變成了農(nóng)民土地所有制，屬于農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革，A正確；B項(xiàng)是1956年，排除B；蘇聯(lián)援助的是中國(guó)的工業(yè)化建設(shè)，與農(nóng)村沒有太大關(guān)系，排除C；D項(xiàng)是三大改造，時(shí)間不對(duì)，排除D。11.1992年，我國(guó)證券市場(chǎng)首次放開，實(shí)行自由競(jìng)價(jià)交易；1993年，股票發(fā)行額度制開始實(shí)行。此后，股票的發(fā)行與上市規(guī)模迅速擴(kuò)大，利用股票融資改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)的機(jī)制在新中國(guó)逐漸推廣開來(lái)。這主要得益于（）A.經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的明確 B.現(xiàn)代企業(yè)制度的建立C.人民生活水平的普遍提高 D.對(duì)外開放的日益擴(kuò)大【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“證券市場(chǎng)”“自由競(jìng)價(jià)交易”“股票發(fā)行額度制”“利用股票融資改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)的機(jī)制”可知，改革開放后，我國(guó)明確經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，即建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要得益于經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的明確，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；人民生活水平的普遍提高與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；對(duì)外開放的日益擴(kuò)大不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.德川幕府將朱子學(xué)奉為官學(xué)，注重以君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會(huì)秩序。德川家康曾親自邀請(qǐng)“日本朱子學(xué)之祖”藤原惺窩為諸侯公卿講授“四書”。這反映德川幕府（）A.強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ) B.推崇中國(guó)儒家思想C.重視忠義和孝行品性 D.善于學(xué)習(xí)外來(lái)文化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（日本）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，德川幕府將朱子學(xué)奉為官學(xué)，并且注重以君臣關(guān)系和家族關(guān)系來(lái)維持社會(huì)秩序，這表明他們是在利用朱子學(xué)來(lái)強(qiáng)化其統(tǒng)治；而朱子學(xué)強(qiáng)調(diào)的君臣、家族關(guān)系與幕府想要維持的社會(huì)秩序是一致的，這反映了德川幕府強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，用朱子學(xué)鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；推崇中國(guó)儒家思想是其現(xiàn)象，不是其實(shí)質(zhì)，排除B項(xiàng)；德川幕府通過推崇理學(xué)的封建倫理秩序來(lái)維護(hù)其統(tǒng)治，C項(xiàng)不能全面反映材料內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料只涉及德川幕府將來(lái)自中國(guó)的理學(xué)奉為官學(xué)，僅據(jù)此只能得知德川幕府學(xué)習(xí)了外來(lái)文化，但不能得知其“善于”學(xué)習(xí)外來(lái)文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.英文“Modern”一詞在16世紀(jì)才開始使用，原意是“目前”或“最近”，17世紀(jì)以后漸漸有了“較好的”含義，被歷史學(xué)家用來(lái)指自己的時(shí)代，以有別于已過去的時(shí)代。這一變化反映出（）A.啟蒙思想漸入人心 B.人文主義推崇古代C.西方中心論受追捧 D.自由主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)以來(lái)（世界）。根據(jù)材料“17世紀(jì)以后漸漸有了‘較好的’含義，被歷史學(xué)家用來(lái)指自己的時(shí)代，以有別于已過去的時(shí)代。”并結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙思想是17～19世紀(jì)初在歐洲各地先后興起的反對(duì)宗教蒙昧主義，反對(duì)封建專制制度的思潮，啟蒙思想家們的觀點(diǎn)和理念推動(dòng)了思想的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入到更注重自由、理性和人文主義精神的啟蒙時(shí)代，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念也產(chǎn)生了積極的影響，符合材料中“Modern”一詞在17世紀(jì)以來(lái)的新內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；材料未涉及人文主義對(duì)古代思想的推崇和復(fù)興，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)西方中心論的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；“自由主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利”與材料不符，未涉及“權(quán)利”等內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.18世紀(jì)后期英國(guó)機(jī)器費(fèi)用昂貴，工廠主想方設(shè)法讓工人盡可能多干活。原來(lái)在工作中習(xí)以為常的唱歌、打瞌睡、喝酒、嬉戲等行為一概被禁止。這可以用來(lái)說明,當(dāng)時(shí)A.機(jī)器出現(xiàn)使工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變革B.生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變推動(dòng)了社會(huì)分化C.蒸汽時(shí)代手工工人的生活境遇惡化D物價(jià)上漲制約了工業(yè)革命的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)了“機(jī)器的使用”和“工廠的規(guī)定”使得工人的工作內(nèi)容變得單一（相比工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代），從而推動(dòng)了社會(huì)分化（社會(huì)分化特指原來(lái)承擔(dān)著多種功能的某一社會(huì)單位發(fā)展為承擔(dān)單一功能的多種不同的社會(huì)單位），B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)工業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是工人的工作變化而非生活境遇，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)物價(jià)上漲，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下圖是1945年雅爾塔會(huì)議后英國(guó)漫畫家繪制的漫畫《TAKEMEIN，MISTER？》（帶我進(jìn)去吧，先生？）該漫畫意在揭示雅爾塔會(huì)議（）A.凸顯了大國(guó)主導(dǎo)地位 B.激化了盟國(guó)內(nèi)部矛盾C.加速了美蘇利益沖突 D.違背了世界和平潮流【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，在雅爾塔體系下，大國(guó)具有優(yōu)勢(shì)，象征小國(guó)的小孩“小孩需有大人陪伴，否則不得窺探”，這說明雅爾塔會(huì)議凸顯了大國(guó)主導(dǎo)地位，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)雅爾塔會(huì)議激化了盟國(guó)內(nèi)部矛盾，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法看出美蘇利益沖突，排除C項(xiàng)；雅爾塔會(huì)議構(gòu)建了戰(zhàn)后國(guó)際政治體系，有助于維護(hù)世界和平，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.讀圖，圖中的數(shù)據(jù)反映了（）1988—2016年有關(guān)國(guó)家平均關(guān)稅趨勢(shì)圖A.世界性貿(mào)易摩擦逐步升級(jí) B.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)C.發(fā)達(dá)國(guó)家關(guān)稅收入增多 D.發(fā)展中國(guó)家關(guān)稅收入減少【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1988—2016年（英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、意大利、中國(guó)、巴西和印度）。圖中的數(shù)據(jù)顯示1988—2016年有關(guān)國(guó)家平均關(guān)稅呈下降趨勢(shì)，說明經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；圖片數(shù)據(jù)無(wú)法反映世界性貿(mào)易摩擦逐步升級(jí)，排除A項(xiàng)；圖片數(shù)據(jù)也不能反映發(fā)達(dá)國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家的關(guān)稅收入情況，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共3小題，其中17題18分、18題18分、19題16分、共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施，而《史記·秦始皇本紀(jì)》對(duì)此只有“一法度衡石丈尺”之語(yǔ)。秦始皇陵等處出土的秦權(quán)銘文載，公元前221年，秦始皇令丞相槐狀、王綰“法度量則不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云夢(mèng)縣睡虎地出土的秦簡(jiǎn)記載：“縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石……毋過歲壹。衡石不正；十六兩以上，貲（罰設(shè)）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾”——摘編自《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》等材料二北宋司馬光編纂《資治通鑒》時(shí)，以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，同時(shí)參考了各種史料。他另撰成《資治通鑒考異》，說明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個(gè)事例：事例1·關(guān)于隋末名將薛仁果的名字，《考異》提到《舊唐書》《新唐書》《柳宗元集》寫作“仁杲”?！短趯?shí)錄》寫作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹，其中一匹的銘文為“白啼烏”，平薛仁果時(shí)所乘?！薄犊籍悺芬詾榘遵R銘文“最可據(jù)”。事例2·關(guān)于唐玄宗的生日，《考異》提到《玄宗實(shí)錄》記載的是八月一日。但通過查詢歷法發(fā)現(xiàn)這一時(shí)間有誤。玄宗時(shí)文人顧況有詩(shī)曰：“八月五夜佳氣新，昭成太后生圣人（即皇帝）”。故而《考異》以為玄宗生日是八月五日。事例3·關(guān)于吐蕃贊普世系，唐代林恩撰寫的雜史《補(bǔ)國(guó)史》記載，唐文宗時(shí)吐蕃彝泰贊普去世，其弟繼位。此事《文宗實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載，《考異》參照《補(bǔ)國(guó)史》編入。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施，指出歷史研究中出土文物對(duì)已有文獻(xiàn)資料的作用。（2）根據(jù)材料二，舉例說明司馬光編寫《資治通鑒》參考了哪些類型文獻(xiàn)史料？依據(jù)材料二中的3個(gè)事例說明《資治通鑒》在哪些情況下會(huì)采用官修史書以外的史料?！敬鸢浮浚?）措施：中央由丞相負(fù)責(zé)統(tǒng)一度量衡；主管官員負(fù)責(zé)督察、按期校準(zhǔn)；限定誤差并制定相應(yīng)的罰處標(biāo)準(zhǔn)。作用：印證、補(bǔ)充、訂正文獻(xiàn)資料，有助于認(rèn)識(shí)歷史真相。（2）類型文獻(xiàn)史料：史書：又可分為實(shí)錄，如《太宗實(shí)錄》；正史，如《舊唐書》；雜史，如《補(bǔ)國(guó)史》；文集（和詩(shī)詞），如《柳宗元集》、顧況的詩(shī)。石刻、碑銘（或金石史料），如唐太宗陵墓前的石馬銘文。說明：當(dāng)官修史書出現(xiàn)明顯史實(shí)錯(cuò)誤時(shí)，參照可靠的雜史、詩(shī)文等來(lái)編寫，如事例2中《玄宗實(shí)錄》關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤，司馬光采用了顧況詩(shī)中的描述。官修史書史事缺載時(shí)，酌情根據(jù)雜史、小說的記載補(bǔ)入，如事例3中《實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載吐蕃彝泰贊普去世，司馬光根據(jù)《補(bǔ)國(guó)史》補(bǔ)入。多種官修史書記載相互沖突時(shí)，采用與歷史事件時(shí)間更近、錯(cuò)誤可能性更小的其他史料，如事例1中正史與實(shí)錄記載有沖突時(shí)，采用了唐太宗陵墓前的石馬銘文?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。措施一問措施，根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀、王綰‘法度量則……縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石……衡石不正，十六兩以上，貲（罰沒）官音夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾’”可知，秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負(fù)責(zé)，主管官員負(fù)責(zé)督查校準(zhǔn)，并制定相應(yīng)的處罰等措施。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歷史研究中出土文物為第一手史料對(duì)文獻(xiàn)記載有更好印證、補(bǔ)充、訂正的作用，有利于正確認(rèn)識(shí)歷史真相?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題，時(shí)空是北宋（中國(guó)）。參考的類型文獻(xiàn)史料一問，據(jù)所學(xué)可知，文獻(xiàn)史料是指一切以文字形式記錄的資料，如官私史書（實(shí)錄、正史、雜史等）、檔案文書、地方史志、傳記譜牒、文集日記、野史筆記，報(bào)刊、雜志、信件等；司馬光編寫《資治通鑒》參考了實(shí)錄，如《太宗實(shí)錄》；正史，如《舊唐書》；雜史，如《補(bǔ)國(guó)史》；文集（和詩(shī)詞），如《柳宗元集》、顧況的詩(shī)。石刻、碑銘（或金石史料），如唐太宗陵墓前的石馬銘文。說明一問，據(jù)上述材料可知，主要分為以下三種情況：當(dāng)官修史書出現(xiàn)明顯史實(shí)錯(cuò)誤時(shí)，參照可靠的雜史、詩(shī)文等來(lái)編寫，如事例2中《玄宗實(shí)錄》關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤，司馬光采用了顧況詩(shī)中的描述；官修史書史事缺載時(shí)，酌情根據(jù)雜史、小說的記載補(bǔ)入，如事例3中《實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載吐蕃彝泰贊普去世，司馬光根據(jù)《補(bǔ)國(guó)史》補(bǔ)入；多種官修史書記載相互沖突時(shí)，采擇與歷史事件時(shí)間更近、錯(cuò)誤可能性更小的其他史料，如事例1中正史與實(shí)錄記載有沖突時(shí)，采用了唐太宗陵墓前的石馬銘文。18.閱讀材料，回答下列問題。材料—春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)大變革的時(shí)代，各種思想相互激蕩，是中華文化圈的集中創(chuàng)制時(shí)期，其主流文化對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！T天瑜、楊華、《中國(guó)文化史》材料二春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蘊(yùn)育出豐厚的中華傳統(tǒng)文化基因;海納百川，活躍開放;革故鼎新，開拓進(jìn)取;憂國(guó)憂民，居安思危;英勇無(wú)畏，舍生取義等，這些文化基因增強(qiáng)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。其中，《詩(shī)經(jīng)》是北方文化的代表。據(jù)統(tǒng)計(jì)《詩(shī)經(jīng)》中含有憂、患、驚、恐、禪、悲、哀等字眼的詩(shī)篇有140余篇，約占《詩(shī)經(jīng)》的46%其中"憂"字竟出現(xiàn)90次之多?！对?shī)經(jīng)》之自覺而高度的憂患意識(shí)，成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一?！碜晕⒉对?shī)經(jīng)憂患意識(shí)》（1）根據(jù)材料一，概括指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化圈的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中華文化圈能在這一時(shí)期"集中創(chuàng)制"的原因。（2）綜合上述材料，任選材料一中某一地域文化圈，從史學(xué)角度對(duì)其主流文化基因進(jìn)行闡釋?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn):地域分布廣;多樣性（多元化）；地域特色突出;彼此融合吸收（包容性）。原因：經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰，土地私有制確立，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化圈的創(chuàng)制提供物質(zhì)條件。政治:春秋戰(zhàn)國(guó)政治大變革，周王室衰微，諸侯混戰(zhàn)，士階層日益活躍，追求“禮治平天下”的政治愿望。思想文化:私學(xué)興辦，“學(xué)在民間”，造就一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的學(xué)者，為學(xué)術(shù)繁榮提供輿論陣地和自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。面對(duì)社會(huì)劇變，不同階級(jí)、階層、集團(tuán)利益的知識(shí)分子對(duì)社會(huì)上和學(xué)術(shù)上的各種問題發(fā)表看法，既相互詰難批駁，又彼此融合吸收，從而完成中華文化圈的創(chuàng)制。（2）示例一:秦文化圈,主流基因:開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，不拘一格降人才。闡釋:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄并起諸侯紛爭(zhēng)，為改變秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中的落后局面，秦孝公銳意改革,大膽重用商鞅進(jìn)行改革，廢井田開阡陌，承認(rèn)土地私有,廢分封設(shè)縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，造就秦國(guó)的強(qiáng)盛，為日后的統(tǒng)一奠基，其銳意革新積極進(jìn)取的主流文化基因?qū)笫喇a(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。示例二:齊魯文化圈，主流基因：以德治國(guó)、民為邦本。闡釋:山東是春秋戰(zhàn)國(guó)孔孟的故鄉(xiāng)?？酌系乃枷雽?duì)齊魯文化圈的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?？酌鲜侨寮椅幕拈_創(chuàng)者，其主張“仁”和“仁政”、強(qiáng)調(diào)“以德治國(guó)”、“民貴君輕”，強(qiáng)調(diào)溫良恭儉讓、仁義禮智信、忠孝廉恥勇，這些崇高的傳統(tǒng)美德和核心的思想理念，構(gòu)成齊魯文化圈和中華文化圈的主流基因，需要我們進(jìn)一步的挖掘和弘揚(yáng)。示例三:楚文化圈,主流基因:憂患意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛國(guó)主義。闡釋:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)貴族屈原，學(xué)識(shí)淵博，志向遠(yuǎn)大，輔佐懷王，致君堯舜，變法圖強(qiáng)，參與政事,推薦有賢能的人,結(jié)果觸犯權(quán)貴，致使懷王聽信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,最后在秦軍攻破楚都之際，投汨羅江而死。屈原悲痛國(guó)家淪亡，“寧流死以流亡”，也不愿同流合污或出走他國(guó)，這種憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷，是建立在理性基礎(chǔ)上的厚重持久的真情流露，對(duì)楚地主流文化產(chǎn)生重大影響，而憂患意識(shí)也深深熔鑄于中華民族的文化深處。其它:言之成理即可?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）第一問根據(jù)材料一概括指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化圈的特點(diǎn)，分析示意圖可知這一時(shí)期涌現(xiàn)出眾多的文化圈，如“都城文化圈”“北方文化圈”“齊魯文化”“巴蜀文化圈”等，由此得出地域分布廣，呈現(xiàn)多樣性或多元化，而且依據(jù)“都城”“北方”“齊魯”“巴蜀”等地理名稱，可知地域特色突出；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，在彼此批駁的同時(shí)也彼此融合，具有包容性。第二問結(jié)合所學(xué)知識(shí)，多角度分析中華文化圈能在這一時(shí)期“集中創(chuàng)制”的原因，經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰，土地私有制確立，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化圈的創(chuàng)制提供物質(zhì)條件。政治:春秋戰(zhàn)國(guó)政治大變革，周王室衰微，諸侯混戰(zhàn)，士階層日益活躍，追求“禮治平天下”的政治愿望；思想文化:私學(xué)興辦，“學(xué)在民間”，造就一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的學(xué)者，“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)等。（2）本問是開放性問題。首先選擇一個(gè)地域文化圈，如齊魯文化圈。再結(jié)合儒家思想概括其主流文化基因：以德治國(guó)、民為邦本。然后依據(jù)山東是儒家代表人物孔孟的故鄉(xiāng)以及孔子、孟子儒家思想的主張、意義等進(jìn)行論證。再如選擇秦文化圈，依據(jù)秦勇于變法的相關(guān)知識(shí)概括主流基因：開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，不拘一格降人才。然后借助商鞅變法的背景、概況和意義等進(jìn)行論證。19.“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)空之維。閱讀材料，回答問題。材料一圖為1936年《兒童雜志》刊載的《談?wù)匄f片戰(zhàn)爭(zhēng)》的會(huì)話摘編。（大聰——哥哥，省立中學(xué)學(xué)生）（小敏——弟弟，育才小學(xué)學(xué)生）小敏：哥哥，我要問“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”是怎樣一回事?大聰：清朝的時(shí)候，鴉片運(yùn)來(lái)得越來(lái)越多，現(xiàn)銀流出也就跟著多了，好幾個(gè)皇帝都下過禁煙的命令。小敏：那么，怎么會(huì)同英國(guó)人打起來(lái)的呢?大聰：皇帝叫林則徐到廣東查禁鴉片，但英國(guó)商人不服從禁煙命令，不怪自己不好，反去求印度總督來(lái)救援。小敏：林則徐就吃了敗仗?大聰：不!打了勝仗，可后來(lái)英兵攻打浙江，破定海，封鎮(zhèn)寧波，進(jìn)逼天津，清朝皇帝不中用，怪林則徐鬧出亂子來(lái)，把他革職，叫琦善去和英人議和。琦善這個(gè)人不會(huì)辦事，英兵就再打進(jìn)吳淞，進(jìn)逼南京。清朝皇帝就和他們訂立了一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。小敏：……材料二研究中國(guó)近代史有兩個(gè)基本點(diǎn)：一是以“近代性”（科學(xué)與民主）區(qū)分近代史與晚清史；二是把中國(guó)近代史當(dāng)作世界史，這兩個(gè)點(diǎn)是我們看歷史的“眼睛”，它是立體的、全方位的“眼睛”?！幾詣扇A主編《中國(guó)政治思想通史》（