高中政治 本冊期中測試題練習(xí)（含解析）新人教版必修3

期中測試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共48分)1．在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是()①亞運(yùn)會(huì)圣火傳遞②年全國“兩會(huì)”召開③感動(dòng)中國人物評選④我國北方遭遇強(qiáng)降雪A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]C[解析]文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。②項(xiàng)中“年全國‘兩會(huì)’召開”，屬于政治現(xiàn)象，不符合題意，故不能入選；文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，純粹“自然”的東西不能稱之為文化，故④項(xiàng)不符合題意，不能入選；①③兩項(xiàng)屬于文化現(xiàn)象，可以入選。2．我國古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代，卻出現(xiàn)了許多至今罕有其匹的大作家、大詩人、大書畫家。這說明()①先進(jìn)的文化產(chǎn)生于發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是亦步亦趨的③文化具有相對獨(dú)立性④經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)A．②③ B．③④C．①③ D．①②[答案]A[解析]上述材料說明了文化具有相對獨(dú)立性，并不是只有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)才會(huì)產(chǎn)生先進(jìn)的文化，②③正確描述了二者的關(guān)系；①說法錯(cuò)誤，沒有看到文化具有相對獨(dú)立性，落后的經(jīng)濟(jì)中也會(huì)產(chǎn)生先進(jìn)的文化；④不符合題干主旨，故排除。3．揚(yáng)劇出自江淮，江南的清柔與江北的樸實(shí)，孕育出《雙下山》《種大麥》般的清新風(fēng)格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇特風(fēng)俗催生出“變臉”“噴火”般的瑰麗色彩。這最能說明()A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C．不同的區(qū)域有不同的文化生活D．文化現(xiàn)象無處不在無時(shí)不有[答案]C[解析]上述材料說的是在不同區(qū)域，人們的文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩，故選項(xiàng)C正確。材料沒有涉及文化與實(shí)踐的關(guān)系，故排除A；選項(xiàng)B與題意沒有關(guān)系，故排除；選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤，因?yàn)樵谌祟惍a(chǎn)生之前，沒有文化，故答案選C。4．蘋果公司賣的不僅是iPhone、iPad，更是一種文化。文化是“蘋果”的賣點(diǎn)，也是這家全球市值最高的科技企業(yè)的靈魂。這表明()①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)的交融不斷加深③商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的唯一途徑④文化是經(jīng)濟(jì)的派生物A．②③ B．①③C．③④ D．①②[答案]D[解析]產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，但產(chǎn)品中蘊(yùn)含著文化因素；注重產(chǎn)品的文化含量，是蘋果公司成功的重要原因，①②入選。蘋果公司通過產(chǎn)品的銷售，將美國的相關(guān)文化傳播到了其他國家，體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑而非唯一途徑，③錯(cuò)誤，文化不是經(jīng)濟(jì)的派生物，故④說法錯(cuò)誤。5．下列體現(xiàn)文化與政治相互交融的有()①先進(jìn)文化促進(jìn)政治進(jìn)步②先進(jìn)文化代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求③人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)④世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]B[解析]①說明文化對政治具有反作用，排除；②體現(xiàn)的是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；③④屬于文化與政治相互交融的體現(xiàn)，選B。6．人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是()A．思維方式 B．交往方式C．行為選擇 D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀[答案]D[解析]世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)的過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。A、B、C不符合題意，答案選D。7．最近一檔《爸爸去哪兒》電視節(jié)目異常火爆，引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注。這檔節(jié)目的意義不僅僅在于明星寶貝們在野外、沙漠、海島的笨拙天真等萌點(diǎn)讓人倍覺溫暖，更在于它讓公眾開始關(guān)注父親在孩子成長中的地位與作用。以下對此理解正確的是()①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量③文化又能反作用于社會(huì)實(shí)踐④大眾傳媒是文化傳播的重要載體A．①④ B．②③C．②④ D．①②[答案]A[解析]這一電視節(jié)目給人們帶去輕松愉快的心情，并讓公眾開始關(guān)注父親的社會(huì)作用，傳播著文化關(guān)懷，這體現(xiàn)了①④。題干與“增強(qiáng)人的精神力量”無關(guān)，②不選。題干只能體現(xiàn)文化產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐(明星寶貝野外實(shí)踐——人們開始關(guān)注父親在孩子成長中的地位與作用)，但不能體現(xiàn)文化對社會(huì)實(shí)踐的反作用，故③不選。故答案選A。8．某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進(jìn)校時(shí)隨處可見的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來一縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺(tái)。該留言體現(xiàn)的文化生活道理有()①文化能增強(qiáng)人的精神力量②文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展④參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格A．①③ B．②④C．②③ D．③④[答案]B[解析]“給校園帶來一縷縷色彩”說明文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人，“從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與”說明參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格，②④符合題意。優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，①說法不準(zhǔn)確。③夸大了校園社團(tuán)文化的作用。故答案選B。9．“要想剪除曠野的雜草，方式只有一種，那就是在上面種莊稼。想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。”這啟示我們()A．文化對社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用B．文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)C．美德是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志D．應(yīng)該主動(dòng)、自覺地接受健康向上的文化影響[答案]D[解析]文化并不都起促進(jìn)作用，故A項(xiàng)說法片面；B項(xiàng)不符合題意；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“用美德去占據(jù)它”說明我們應(yīng)該主動(dòng)、自覺地接受健康向上的文化影響，故本題正確答案選D。10．在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明()①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A．①③ B．①④C．②③ D．②④[答案]D[解析]本題材料中的“微信”屬于大眾傳媒的范疇，故題中材料“在一個(gè)‘讀首詩再睡覺’的微信公眾號(hào)上，常有幾萬人一起讀詩”，體現(xiàn)了大眾傳媒在現(xiàn)代文化傳播中的功能，故④項(xiàng)符合題意，可以入選；題中材料“優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤”，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，故②項(xiàng)符合題意，可以入選；本題材料并未涉及文化對人影響深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)、人們思想道德素質(zhì)方面的問題，故①③兩項(xiàng)不符合材料主旨，不能入選。11．習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)，用“蘿卜青菜，各有所愛”來說明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會(huì)存在“文明沖突”。下列與這一思想相同的是()A．仁者見仁，智者見智 B．己所不欲，勿施于人C．不約而同，不謀而合 D．各美其美，美美與共[答案]D[解析]材料中“蘿卜青菜，各有所愛”表明要尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。與這一思想相同的是各美其美，美美與共，故選D。12．第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于年8月在南京舉行，這是繼北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)后，東西方文化的再一次激情交匯和碰撞。我們既要弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，又要讓世界人民感知底蘊(yùn)深厚、歷史悠久的中華文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融。這體現(xiàn)出()①文化在交流中傳播②文化創(chuàng)新是文化多樣性的基礎(chǔ)③文化在繼承中發(fā)展④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A．①④ B．②③C．①③ D．②④[答案]C[解析]②說法錯(cuò)誤，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)；材料沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用，因此④不符合題意；依據(jù)材料信息，①③符合題意；答案C正確。13．中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象、伴隨音樂和唱腔表演故事的戲劇形式。聯(lián)合國教科文組織已把中國皮影戲列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。從文化角度對其意義加以描述，你認(rèn)為準(zhǔn)確表述的一組關(guān)鍵詞是()A．傳統(tǒng)文化文明演進(jìn)文化多樣性文化傳承與保護(hù)B．傳統(tǒng)文化文明演進(jìn)文化民族性文化批判與繼承C．先進(jìn)文化文化發(fā)展文化多元性文化傳播與開發(fā)D．大眾文化文化創(chuàng)新文化傳承性文化創(chuàng)新與發(fā)展[答案]A[解析]中國皮影戲?qū)儆谖覈膫鹘y(tǒng)文化，也是我國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，有著厚重的文化價(jià)值，對于展示世界文化的多樣性和研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義。對于文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該傳承和保護(hù)，故A符合題意，B、C、D與題意不符。14．傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的一部分，但只能說是傳統(tǒng)文化的“皮層”，而那些浩瀚典籍、諸子百家的思想、倫理道德觀念才是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，如果一味專注于羽扇綸巾、津津樂道于峨冠博帶，或者只是套上一件“漢服”，這不能不說是一種舍本逐末的文化“復(fù)興”。上述觀點(diǎn)()A．抓住了文化傳承的根本B．肯定了現(xiàn)代文化的優(yōu)越性C．屬于“民族虛無主義”的表現(xiàn)D．否定了傳統(tǒng)文化的繼承性[答案]A[解析]對待傳統(tǒng)文化的正確的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，抓住傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)及精華部分加以發(fā)揚(yáng)，也就抓住了文化傳承的根本，A符合題意；材料觀點(diǎn)是正確的觀點(diǎn)，并未否定傳統(tǒng)文化的繼承性，也不是“民族虛無主義”的表現(xiàn)，B、C、D不符合題意。15．木槿花是韓國國花，象征著大韓民國歷經(jīng)磨難而矢志彌堅(jiān)的民族性格。美國人認(rèn)為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身，因而定為國花。俄羅斯選向日葵為國花，表達(dá)了俄羅斯人民向往光明、厭惡黑暗的情感。這反映了()A．文化的繼承性和發(fā)展性B．文化的多樣性和民族性C．文化的傳承性和創(chuàng)新性D．文化的穩(wěn)定性與時(shí)代性[答案]B[解析]材料顯示了各民族間由于經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，使各民族文化間存在著差異，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，這反映了文化的多樣性和民族性，故選B。其余三項(xiàng)與題意不符。16．“烽火狼煙”“晨鐘暮鼓”“驛寄梅花”“鴻雁傳書”，從這些古語中，我們能夠看到()①文化傳播有多種媒介和多種手段②文化傳播總要通過一定媒介才能實(shí)現(xiàn)③大眾傳媒能夠完全超越時(shí)空局限④人口遷徙是文化交流的重要途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]A[解析]烽火狼煙、晨鐘暮鼓、驛寄梅花、鴻雁傳書，從這些古語中我們可以看到文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)，①②正確，③④正確但不合題意。17．“和諧社會(huì)”、“和諧世界”的和諧理念是對《道德經(jīng)》主張清凈和順、謙下不爭、反戰(zhàn)尚和等思想的繼承。這是對()A．傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 B．傳統(tǒng)建筑的繼承C．傳統(tǒng)文藝的繼承 D．傳統(tǒng)思想的繼承[答案]D[解析]傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等?！昂椭C社會(huì)”、“和諧世界”的和諧理念是對《道德經(jīng)》主張清凈和順、謙下不爭、反戰(zhàn)尚和等思想的繼承。這是對傳統(tǒng)思想的繼承。A、B、C與題意無關(guān)，答案選D。18．在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動(dòng)起來；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。這說明()A．科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C．社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D．傳播文化必須做到古為今用[答案]A[解析]材料中強(qiáng)調(diào)了畢昇發(fā)明了活字印刷、王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，這些都是強(qiáng)調(diào)了科技的重要性，即科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展，選A。B強(qiáng)調(diào)了科技對經(jīng)濟(jì)的影響，無關(guān)；C強(qiáng)調(diào)社會(huì)制度，與材料無關(guān)；材料并未體現(xiàn)古為今用，故不選D項(xiàng)。19．“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明()①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]D[解析]③④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中現(xiàn)代企業(yè)受到古老智慧的啟發(fā)下，推出了時(shí)令點(diǎn)心，說明傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響，文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系，故入選。①②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，而不是民族文化，民族文化的傳承以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提，而不是市場經(jīng)濟(jì)，故排除。20．“愛拼才會(huì)贏”等一大批膾炙人口的閩南語歌曲，融合了兩岸共有的生活情趣和地方文化，能讓人深刻感受到它的鄉(xiāng)土氣息和蘊(yùn)含的理想、意志和力量。這反映了()①優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量②各地區(qū)的文化在交流中漸趨融合并保持一致③不同民族的文化有著各自的特色④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①④ B．②③C．①② D．①③[答案]A[解析]①④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中強(qiáng)調(diào)歌曲讓人感受到蘊(yùn)含的理想、意志和力量，同時(shí)融合兩岸的情趣和文化，說明優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，同時(shí)說明傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，各地區(qū)的文化在交流中相互取長補(bǔ)短，但并沒有保持一致，故排除。③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中沒有涉及不同民族的文化，故排除。21．“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去?！蓖ㄟ^鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到()①積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園②留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新、生生不息的品質(zhì)③一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達(dá)④現(xiàn)代多元文化的碰撞呼喚傳統(tǒng)文化的回歸與導(dǎo)航A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]B[解析]傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，要區(qū)別對待，②④說法錯(cuò)誤，忽視了傳統(tǒng)文化中的糟粕；通過鄉(xiāng)愁，我們可以感受到傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族共有的精神家園；一定的精神文化感受要通過一定的意象和載體來表達(dá)，①③說法正確。22．隨著中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國力日漸強(qiáng)盛，中國人正在走出“事事不如人”“拼命往西走”的心理陰影，重拾對本民族文化的自信是大勢所趨。這啟示我們()①文化的借鑒應(yīng)堅(jiān)持“以我為主，為我所用”②應(yīng)堅(jiān)持“文化復(fù)古主義”，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民族文化的發(fā)展存在密切關(guān)聯(lián)④文化的發(fā)展應(yīng)順應(yīng)潮流，反對“民族虛無主義”A．③④ B．②③C．①② D．①④[答案]A[解析]題干主旨表述的是我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國力的強(qiáng)盛促進(jìn)了中華文化的繁榮復(fù)興，增強(qiáng)了民族文化自信心，這印證了③④的正確性。題干并沒有直接涉及文化的交流借鑒及其原則，故①不選?！拔幕瘡?fù)古主義”是一種錯(cuò)誤的文化行為，②不選。23．時(shí)下很多的抗日題材影視作品，對史實(shí)的戲說味道過濃，一味追求娛樂效果及商業(yè)利益，模糊了觀眾的正確認(rèn)知，是對歷史和觀眾的極端不負(fù)責(zé)任。這啟示我們()A．傳統(tǒng)文化應(yīng)該堅(jiān)持革故鼎新B．歷史題材應(yīng)堅(jiān)持原汁原味C．文化創(chuàng)作不應(yīng)忽視社會(huì)效益D．影視創(chuàng)作要注重經(jīng)濟(jì)效益[答案]C[解析]材料中“對史實(shí)的戲說味道過濃，一味追求娛樂效果及商業(yè)利益，是對歷史和觀眾的極端不負(fù)責(zé)任?！保@告訴我們文化創(chuàng)新不能一味追求經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相結(jié)合，因此答案C正確，D不符合題意；A不符合題意；B說法錯(cuò)誤，歷史題材也要進(jìn)行創(chuàng)新。24．《中國好歌曲》是央視頻道推出的原創(chuàng)音樂真人秀節(jié)目。節(jié)目自主研發(fā)新節(jié)目模式，首次聚焦原創(chuàng)作品，讓音樂創(chuàng)作人成為主角，為華語樂壇輸送新生代創(chuàng)作力量，重塑音樂生命與原創(chuàng)精神。這告訴我們()A．創(chuàng)新源自于創(chuàng)作者過人的天賦和靈感B．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)活力的重要保證C．創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展D．新式傳媒的出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致舊傳媒的消失[答案]B[解析]社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，因此A說法錯(cuò)誤；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新的作用，“重塑音樂生命與原創(chuàng)精神”，沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新與繼承傳統(tǒng)文化的關(guān)系，因此答案B正確，C不符合題意；新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，因此D說法錯(cuò)誤。第Ⅱ卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(共52分)25．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。(12分)[答案]①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定。(3分)②先進(jìn)文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。(3分)③文化影響人、塑造人。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力和綜合國力，建設(shè)文化強(qiáng)國，推動(dòng)中華文化走向世界。(3分)26．近年來，我國對外文化交流活動(dòng)異彩紛呈。利用春節(jié)、國慶日、建交日等重要節(jié)日、紀(jì)念日，積極舉辦對外文化交流活動(dòng)；通過文化領(lǐng)域的多層次互訪，加強(qiáng)友好城市間的文化交流，主動(dòng)開展對外文化合作；開展中外互辦文化年、在國外舉辦中國文化節(jié)、文化周、藝術(shù)周、電影周、電視周和文物展等文化交流活動(dòng)。這些文化交流活動(dòng)推動(dòng)了中華文化面向世界、走向世界。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，回答下列問題：(1)簡要說明開展對外文化交流活動(dòng)對推動(dòng)民族文化發(fā)展的意義。(4分)(2)在對外文化交流中如何正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系？(8分)[答案](1)①開展對外文化交流，能夠增進(jìn)世界對中國的了解，推動(dòng)中華文化走向世界，提升我國的文化影響力。②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化發(fā)展必然要經(jīng)歷的過程。開展對外文化交流活動(dòng)，能夠?qū)W習(xí)和吸收世界其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華民族的文化發(fā)展。(每點(diǎn)2分)(2)①堅(jiān)持認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化的態(tài)度，在促進(jìn)本民族文化發(fā)展的同時(shí)，尊重世界文化的多樣性。②堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，在交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③文化交流中要做傳播中華文化的使者，歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，將中華文化推向世界，提升中華文化的國際影響力。④既要有海納百川的胸懷，更要有熔鑄百家的氣魄。同時(shí)要堅(jiān)持以我為主，為我所用，反對封閉主義和守舊主義。(每點(diǎn)2分)27．近來，許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)掘、開發(fā)的新熱潮。一時(shí)間，補(bǔ)天女媧，“遍地開花”；諸葛孔明“四海為家”；甚至出現(xiàn)三地“熱爭”西門慶的場面。但凡與本地扯上一絲半縷關(guān)系的古人、仿古建筑都粉墨登場，平庸的創(chuàng)意和