統(tǒng)編部編版高中語文必修下冊古詩詞誦讀教學(xué)設(shè)計

人教統(tǒng)編版高中語文必修下冊古詩詞誦讀全單元教學(xué)設(shè)計

目錄

古詩詞誦讀

《登岳陽樓》

《桂枝香?金陵懷古》

《念奴嬌?過洞庭》

《游園（皂羅袍）》

《登岳陽樓》教學(xué)設(shè)計

課文簡介：

本詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上

看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷,

卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格。

教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）

1、語言建構(gòu)與運(yùn)用：疏通疑難字詞，讀懂詩句。

2、思維發(fā)展與提升：通過詩句的分析，理解詩人困頓的處境，感受

其痛切的心情。

3、審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析詩中寫景的句子，感受詩人登樓所見的恢

宏氣象。

4、文化傳承與理解：理解杜甫心系天下的胸懷。

教學(xué)重點(diǎn)：讀懂詩句，感受詩人登樓所見的恢宏氣象，體會詩人的情

感。

教學(xué)難點(diǎn)：明白江山壯闊與詩人胸襟之博大互為表里，理解杜甫心系

天下的胸懷。

課時：1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、杜甫

杜甫（公元712--770年），字子美，原籍湖北襄陽，生于河南鞏

縣。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。

因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐肅宗時，官

左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員

外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

成就：杜甫是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生寫詩一千四百

多首，和李白齊名，世稱“大李杜”。由于生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷

史時期，他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強(qiáng)烈的時代色彩和鮮明的政治

傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊

的社會生活畫面，多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，因而被譽(yù)

為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。

有《杜工部集》傳世。

藝術(shù)風(fēng)格：杜詩的風(fēng)格基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又

富于變化，講求煉字煉句。

2、岳陽樓

岳陽樓位于湖南省岳陽市古城西門城墻之上，下瞰洞庭，前望君

山，自古有〃洞庭天下水，岳陽天下樓〃之美譽(yù)，與湖北武漢黃鶴樓、

江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。岳陽樓始建于公元220年前

后，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓〃，西晉南北朝時

稱〃巴南朝宋元嘉三年(426),中書侍郎、大詩人顏延之路經(jīng)巴陵，作

《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩，詩中有〃清氛霽岳陽”之句，

〃岳陽〃之名首次見于詩文。中唐李白賦詩之后，始稱〃岳陽樓〃。此時

的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。

3、寫作背景

公元767年（唐代宗大歷二年），杜甫五十七歲，距生命的終結(jié)

僅有兩年，當(dāng)時詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹

癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年（公元768年），

杜甫離開夔州（今重慶奉節(jié)）沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳陽

（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對煙波浩渺、

壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無

定，國家多災(zāi)多難，又不免感慨萬千，于是在岳陽寫下《登岳陽樓》。

二、初讀一一讀懂

?昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

詞義：洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，長江南岸，是中國第二淡

水湖。

岳陽樓：即岳陽城西門樓，在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為

游覽勝地。

句義：以前就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽樓。

?吳楚東南訴，乾坤日夜浮。

詞義：圻（che）：分裂。

乾坤：指日、月。

浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。

句義：浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開來，整個天地仿似在湖中日夜浮

動。

?親朋無一字，老病有孤舟。

詞義：無一字：音訊全無。字：這里指書信。

老?。憾鸥r年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。

有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。

句義：親朋好友們音信全無，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。

?戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

詞義：戎馬：指戰(zhàn)爭。

關(guān)山北：北方邊境。

憑軒：靠著窗戶。

涕泗(si)流：眼淚禁不住地流淌。

句義：關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。

三、細(xì)讀——賞析

1、整首詩風(fēng)格特色：

這首詩意境開闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩中的五律名篇，

前人稱之為盛唐五律第一。開篇雖只是平平交代，卻蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的今

昔對比之感。接下來描繪洞庭湖分?jǐn)鄥浅⑼录{日月，寫出它極其恢

宏的氣象。后四句轉(zhuǎn)寫孤舟老病之身世，看似悲戚，可對國家安危、

時局動蕩的憂思盡在其中，由此可見作者心胸之博大。誦讀這首詩,

要留意詩人困頓的處境，感受他痛切的心情，更要理解他心系天下的

胸懷。

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩話》說：“洞庭天下

壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然'氣蒸云夢澤，

波撼岳陽城'，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美

詩，則又不然。'吳楚東南拆，乾坤日夜浮'，不知少陵胸中吞幾云夢

也?！?/p>

2、詩中能和孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中“氣蒸云夢澤，波撼岳

陽城”相比美的句子是什么？找出這兩句中的關(guān)鍵詞并體會其表達(dá)作

用。

明確：吳楚東南圻，乾坤日夜浮。圻、浮兩個字把洞庭湖的氣象描繪

得無比壯闊而又生動。

“拆”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、

分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢?！案　弊?，具有十分鮮明的動態(tài)感，

洞庭湖幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰

都隨著湖水的波動而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現(xiàn)形在讀者眼前。

四、比較閱讀

望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和，

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，

白銀盤里一青螺。

注:①潭面:指湖面。②鏡:古人的鏡子用銅制作、磨成。

(1).杜甫《登岳陽樓》和劉禹錫《望洞庭》兩詩描寫的都是洞庭湖

的景象，同中有異，請自選角度簡要分析。

明確：

同：都描寫了洞庭湖的遼闊景象，景色宏偉壯麗。

異:①從景物特點(diǎn)上看，杜詩中的洞庭湖氣勢磅礴，意境闊大;而劉詩

中的湖面平和靜美，清澈明凈。②從語言上看，杜詩顯得雄渾豪放,

而劉詩則顯得清新優(yōu)美。③從手法上看，杜詩虛實(實景與想象)結(jié)合,

而劉詩設(shè)喻巧妙?；?杜詩支用了對偶、夸張的修辭手法，突出了洞

庭湖的壯闊，而劉詩則通過比喻來表現(xiàn)洞庭湖的秀美。

(2).同樣是遠(yuǎn)眺洞庭，二位詩人有怎樣不同的心境？

明確：《登岳陽樓》表現(xiàn)了詩人孤獨(dú)、悲傷的心境和憂國憂民的情懷;

《望洞庭》表現(xiàn)了詩人恬淡、平和的心境，蘊(yùn)含了喜悅贊美之情。

五、布置作業(yè)

完成《同步練習(xí)》

《桂枝香?金陵懷古》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用讀懂詩歌，從意象入手分析鑒賞并背誦。

思維發(fā)展和提升了解作者借古諷今的寫作手法，發(fā)掘作品中所

蘊(yùn)含的情感。

審美鑒賞和創(chuàng)造通過反復(fù)誦讀，品味感受詩歌語言美、意境美、

情感美。

文化傳承和理解理解詩人借古諷今的思想感情，培養(yǎng)積極入世

的人文情懷。教學(xué)重點(diǎn)感受詩歌之美，品味詩人之情；掌握作者借

古諷今的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)體會作者蘊(yùn)含于詞中的深沉感情。

教學(xué)過程圍繞“王安石”“桂枝香”“金陵”“懷古”四個關(guān)鍵

詞展開教學(xué)。

一、王安石

1.導(dǎo)入：展示一塊石碑圖：位于廣西桂林龍隱巖的宋代摩崖石刻

“元祐黨籍碑”上為什么會有王安石的名字？

元佑黨籍碑，宋代摩崖石刻，現(xiàn)存二塊，均在廣西。一在今廣

西桂林市東七星山瑤光峰下的龍隱巖。北宋徽宗時蔡京專權(quán)，把元佑、

元符間司馬光、文彥博、蘇軾、黃庭堅、秦觀等三百零九人列為奸黨，

將姓名刻石頒布天下，后徽宗下詔毀其碑?，F(xiàn)存碑刻為南宋慶元四年

(1198)梁律據(jù)家藏舊本重刻。碑距地丈余，額有蔡京手書“元佑黨籍”

四字。久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，文字已模糊不清，但尚可辨認(rèn)。另一塊在廣西

融水苗族自治縣真仙巖，宋嘉定四年（1211）沈瞳重刻。

原來石碑是新舊黨爭的結(jié)果。新舊黨爭是北宋宋神宗熙寧二年

（1069年），圍繞在王安石變法新政的執(zhí)行上所引發(fā)的一場黨爭。新

黨支持新政，舊黨反對新政。新政雖切中時弊，然朝中守舊大臣極力

反對，其中不乏有影響力的人物，如韓琦、司馬光、歐陽修、蘇軾等，

王安石唯有引用呂惠卿、曾布、章惇及韓絳等新人。新舊黨爭前后凡

五十余年，對北宋的政治產(chǎn)生頗大影響。由于新、舊兩黨更迭執(zhí)政,

王安石曾兩度退職，新政時行時廢，臣民無所適從。

2.王安石（1021~1086）,北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，

晚號半山，臨川（今屬江西）人。仁宗慶歷進(jìn)士。他目睹時弊，曾給皇

帝上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富

國強(qiáng)兵的政策，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（1069）任參知政

事,依靠神宗實行變法，前后兩度為相。因保守派的頑固反對，變法

并沒有取得真正的勝利。晚年退居金陵，世稱荊公。卒謚文。其文邏

輯嚴(yán)密，辨理深透，筆力雄健，語言簡練，奇崛峭拔。

二、桂枝香

1.詞牌名“桂枝香”

桂枝香，詞牌名，又名“疏簾淡月”“桂枝香慢”。此調(diào)為北宋新

聲，王安石《桂枝香?金陵懷古》為創(chuàng)調(diào)之作。據(jù)毛先舒《填詞名解》

記載：《桂枝香》這個詞牌名出自唐朝人裴思謙，裴到長安參加殿試

后，和同伴們到風(fēng)月場所的平康里花天酒地紙醉金迷時，有黃門來報

喜說他高中狀元，他欣喜作詩，詩歌里有“夜來新惹桂枝香”的句子。

這一詞牌的詞作的代表作有劉辰翁《桂枝香?吹簫人去》等。

2.王安石《桂枝香》的地位

楊溫《古今詞話》記載：金陵懷古，諸公寄調(diào)于《桂枝香》者三

十余家，獨(dú)介甫最為絕唱。東坡見之嘆曰：“此老乃野狐精也！”

3.寫作背景

該詞寫于王安石熙寧變法失敗后，被罷相做江寧知府時。廿年仕

宦生涯，作者對宋朝君臣不思自強(qiáng)、上下偷安的政治局面和社會弊端

有了深刻的了解，對國家的前途感到一種深深的憂慮。

4.整體感知

王安石《桂枝香》為什么會如此有名？讓我們進(jìn)入詩歌。

⑴播放視頻朗讀。

回正音：澄江(chCng)如簇(cfi)去棹(zhdo)

斜矗(ch(i)鷺起(l￡i)漫嗟(jie)

團(tuán)教師范讀，在聽的過程中，請學(xué)生注意讀音與節(jié)奏。

登臨/送目，正/故國/晚秋，天氣/初肅。千里/澄江/似練，翠峰

/如簇。歸帆/去棹/斜陽里，背/西風(fēng)，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河

/鷺起，畫圖/難足。

念/往昔、繁華/競逐，嘆/門外/樓頭，悲恨/相續(xù)。千古/憑高/

對此，漫嗟/榮辱。六朝/舊事/隨流水，但/寒煙/衰草/凝綠。至今/

商女，時時/猶唱，《后庭》/遺曲。

團(tuán)解釋重要詞語:

簇：聚積。

故國：舊都城。

征帆去棹：來往船只。

彩舟：華美的船。

星河：倒映著星空的長江。

回用自己的話翻譯詩歌

登上高樓縱目遠(yuǎn)眺，故都金陵正值晚秋時節(jié)，天氣正變得清朗肅

爽。

長江奔流千里澄凈如白絹一般，青翠的山峰攢聚在一處。

斜陽里船只來來去去，西風(fēng)吹著斜立的酒旗飛舞。

天際的彩船如在云里，白鷺紛紛似從天河飛起，如此勝景丹青也難以

畫出。

想當(dāng)年這里一片繁華競相追逐?？蓢@有人兵臨城下有人醉飲樓頭,

六朝舊事悲恨相續(xù)不斷。

千百年后登臨時，對此空自嗟嘆昔日的盛衰榮辱。

六朝舊事已隨流水逝去，只剩下寒煙衰草凝成一片綠色。

到如今歌女還不知亡國之恨，時時唱著那只《后庭花》的曲子。

團(tuán)讀這首詞，你感受到了什么？請概括上闋和下闋的內(nèi)容。

詞的上闋寫詞人登臨送目所見的金陵秋景。詞人通過對長江、翠

峰、船只、殘陽、酒旗、彩舟、白鷺等意象的描繪，為我們展示了一

幅壯麗山河圖。

詞的下闋?wèi)压?、抒情。借憑吊六朝遺跡，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者不知吸

取歷史教訓(xùn)，表達(dá)了詞人的憂國之情。

回你認(rèn)為本詞的詞眼是哪個字？

“嘆:這是一首登臨懷古之作。通過描寫金陵壯麗的景色，而

引發(fā)詞人懷古傷今之情。

三、金陵

1.描寫金陵景色的內(nèi)容在哪里？（上闕）請女同學(xué)齊讀詞的上闕。

2.作者登高遠(yuǎn)眺看到了哪些景物呢？

長江（橙江似練）、翠峰、船只（征帆去悼）、殘陽、酒旗（酒家）、

彩舟、星河（長江）、白鷺。

3.開篇的“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅”與眾不同，應(yīng)如

何理解？

在充滿六朝興衰悲劇氣息的金陵故都城頭，在傷感情緒十足的晚

秋季節(jié)，詞人登臨送目，所感到的不是滿地肅殺之氣，而是一派生機(jī)

勃勃；不是一片蕭瑟衰敗，而是高遠(yuǎn)明麗。這里沒有一絲的頹廢印象，

有的只是對生活的熱愛和向往。詞人筆下的暮秋景象所以異于一般，

正是詞人精神與眾不同的表現(xiàn)。

4.“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗”一句情景是怎樣結(jié)合的？

這一句景物的核心是殘陽和西風(fēng)。落日和秋風(fēng)向來是悲哀的景色,

但是詞人卻在悲哀的景色中寫出不悲哀的詞意。“征帆”“殘陽”，字

面的重點(diǎn)是征帆，感情的重點(diǎn)是殘陽。這里把殘陽和征帆聯(lián)系起來，

殘陽送征帆，征帆引殘陽。大自然即將消逝的美景，人生即將開始的

征途，落日的余暉，征帆的遠(yuǎn)影，籠罩著一層蓬勃不息、斗志方酣的

氣氛，沒有一絲暮氣的傷感頹廢的哀愁。

5.“澄江似練，翠峰如簇”運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？寫出了長

江山水的什么特點(diǎn)？

此句寫出了長江水的清澈，山的青翠、峭拔。化用謝眺《晚登三

山還望京邑》中“澄江靜如練”之句。運(yùn)用比喻的修辭，千里長江明

凈得如同一匹素白的綢緞，山巒聳翠，似在親密地簇?fù)碇?。運(yùn)用以

靜寫動、以動寫靜的方法，詞人先寫遠(yuǎn)景，巧妙利用了由遠(yuǎn)觀而造成

的錯覺，在動與不動之間，給人以新奇、真切感，且又氣勢宏大，和

下片的追古遙相呼應(yīng)，給人以強(qiáng)烈的時空感。

6.小結(jié)：上闕寫景，色彩鮮明、動靜結(jié)合，通過水陸空三景，繪

出一幅壯麗雄渾的金陵秋景圖。

四、懷古

1.過渡：在如此的美景中，有其他的感覺嗎？

有冷清的感覺。在這一幅秀麗的圖畫中，隱隱有著冷落、蕭條的感覺。

“晚秋、殘陽、西風(fēng)”自古中國文人都有悲秋的習(xí)慣。如“秋風(fēng)蕭瑟

天氣涼”、“倚窗愁對秋空”、“蕭索清秋珠淚墜”等詩句都是悲秋之作。

在這首詞中“晚秋、殘陽、西風(fēng)”給我們描繪了一幅夕陽西下，斷腸

人在天涯的場景。而我們的作者王安石真的是斷腸之人嗎？讓我們接

著看詞的下闕。

2.請男同學(xué)齊讀詞的下闕。

3.你認(rèn)為本詞是如何從寫景轉(zhuǎn)入到抒情的？

以“念往昔”句作為過渡，緊扣上闕的秀麗江山美景，詞人回憶

過往，“繁華競逐”把六朝統(tǒng)治者因窮奢極欲而亡國這一根本原因揭

示了出來。

4.下片以念往昔總起，首先作者為我們列舉了一個典故：當(dāng)敵國

大將已攻到宮門之外，陳后主還在醉生夢死，與寵妃們尋歡作樂。陳

后主不過是一個典型例子，因荒淫而亡國者又何止陳后主一人！這種

悲恨相繼的亡國悲劇連續(xù)發(fā)生的原因是什么？

表面是是貪戀女色、不理國事，實則是“繁華競逐”，正是這種窮

奢極欲、貪圖享樂、不思進(jìn)取的作法才造成了國破家殘，敗亡相續(xù)的

后果！

5.談?wù)勀銓Α扒Ч艖{高對此,漫嗟榮辱”中歷史興衰之感的理解。

“至今商女，時時猶唱《后庭》遺曲?！苯栌昧硕拍痢恫辞鼗础?/p>

中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，還要強(qiáng)調(diào)“至今”和“時

時”這兩個時間副詞，告訴我們，杜牧生活的唐末到王安石所生活的

宋初如此長的一段時間，這種繁華競逐的生活依然不變，在這里之所

以要強(qiáng)調(diào)“至今”和“時時”，就是為了讓統(tǒng)治者對這種導(dǎo)致六朝覆

亡的那種奢靡、荒淫的生活有所改變，讓悲劇不再重演！”

所以，從這里我們可以看出作者并不希望只是對歷史空空的感嘆，而

是要從政治上加以改革。吸取歷史的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。這不是一

般文人的見解，而是政治家的見解！

對于秦亡的教訓(xùn)，杜牧曾言“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)

哀后人也?！蔽娜蓑}客登臨山川只知慨嘆朝代更迭，不能拋開榮辱，

便很難從六朝的相繼覆滅中得出歷史的教訓(xùn)I。千百年來人們登高憑吊,

不過都是空發(fā)興亡感慨。

詞人通過對六朝相繼覆滅的深刻歷史教訓(xùn)的緬懷和批判，對當(dāng)朝

統(tǒng)治者提出了嚴(yán)正的警誡。意在說明北宋一些人并未吸取南朝滅亡的

教訓(xùn)，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，仍在粉飾太平，尋歡作樂。

6.下闕在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？

主要手法：用典（化用）。

門外樓頭：化用杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，指

南朝陳亡國慘劇。

最后三句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后

庭花》”詩意。

（補(bǔ)充：上片“千里澄江似練，翠峰如簇”也是化用，化用了謝

跳《晚登三山還望京邑》“余霞散成綺，澄江靜如練”一句。）

7.總結(jié)：本詞上闋寫登高遠(yuǎn)望之景，雖為深秋，但色彩絢麗，氣

勢恢宏；下闋追古思今，敘議結(jié)合，運(yùn)用典故，借六朝的衰亡表達(dá)詞

人對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，透露出居安思危的憂患意識。

8.結(jié)合學(xué)過的《念奴嬌?赤壁懷古》《山坡羊?潼關(guān)懷古》等詩

詞，總結(jié)懷古詩的特點(diǎn)。

懷古：以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、

詠嘆史實、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

特點(diǎn)：懷古實為傷今；多將當(dāng)時的國事身世寫入；上片多為寫景，

下片多為抒情議論；多用典，借歷史人物事件諷喻現(xiàn)實；風(fēng)格多為雄

渾豪放悲壯。

9.背誦詩歌。

《念奴嬌?過洞庭》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用品味重點(diǎn)字詞，體會古代詩詞語言凝練而又意

蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。

思維發(fā)展與提升感受本詞物境與心境高度融合、自然美與人格

美渾然一體的藝術(shù)特色。

審美鑒賞與創(chuàng)造在朗讀的體驗中，感受詞中描繪的洞庭湖的美

景；體會詞中表現(xiàn)出的自然美與人格美。

文化傳承與理解體會理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)胸懷和超

脫的人生觀；感受作者的豪放詞風(fēng)。

教學(xué)重點(diǎn)感受詞的意蘊(yùn)豐富之美。

教學(xué)難點(diǎn)體會“物我合一”的藝術(shù)特色。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)讀

1.導(dǎo)入

出示洞庭平湖秋月的美圖，播放背景音樂《八百里洞庭我的家》。

在詩人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”，而

在劉禹錫的眼里，洞庭湖是“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。

面對美麗的洞庭湖，歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。當(dāng)歷史的腳

步前進(jìn)到了1160年的南宋，洞庭湖迎來了它的另一位知音，那就是

張孝祥，今天，就讓我們一起走進(jìn)南宋張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》，

傾聽作者的心情。

2.作者及寫作背景

張孝祥，南宋著名詞人，字安國，號于湖居士，安徽和縣人。他

少年聰穎，讀書過目不忘，作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年，廷

試第一。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。詞風(fēng)豪放爽朗，風(fēng)格

頗近蘇軾。張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的

代表人物之一。

公元1160年，張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上,

遭讒蒙冤罷官，北歸期間，途徑洞庭湖，見平湖秋月，援筆而作《念

奴嬌?過洞庭》。

蒙冤罷官，因長途跋涉而風(fēng)塵滿面的張孝祥遇上清澈通透的洞庭

湖，是何其的幸運(yùn)?。〉@對洞庭湖來說又何嘗不是一種幸福呢？美

好的相遇總是讓人羨慕的，不過其實此刻，另一場美好的相遇正在悄

然發(fā)生。大家知道嗎？時隔近千年之后，在2020年的秋天，我們與

張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》相遇了。

二、誦讀

L范讀：老師配樂范讀，配樂為《秋湖月夜》。

2.讀音;三萬頃qing細(xì)斟zhCn扣舷xidn扁舟piGn

3.重點(diǎn)字詞：

風(fēng)色：風(fēng)勢。瓊：美玉。著：附著。

扁舟：小船。素月：潔白的月亮。明河：天河。表里：里里外外。

此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。嶺海：嶺外，

即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。孤光：指月光。冰雪:

比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。蕭騷：稀疏。

襟袖冷：形容衣衫單薄。滄浪：青蒼色的水。挹：舀。萬象：萬

物?？郏呵脫簟?/p>

4.譯讀：同桌搭檔，其中一名同學(xué)朗讀，另一名同學(xué)翻譯。

洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。洞庭湖與青草湖相連，浩瀚

無邊，在這中秋將至的時節(jié)，更是沒有一點(diǎn)風(fēng)勢。

玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的

湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。

素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。皎潔的明月和燦爛的銀河,

在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。

悠然心會，妙處難與君說。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗

卻不知如何道出與君分享。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。感懷這一輪孤光自照的

明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。

短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。而此刻的我，身著單薄衣衫,

平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。

盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。讓我捧盡西江清澈的江水,

細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客。

扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕。我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放

聲高歌啊，怎能記得此時是何年！

5.聽讀:播放示范朗誦視頻。

6.誦讀：指名朗誦，其他同學(xué)評議。

7.齊讀：女生朗讀詞的上片，男生朗讀詞的下片。

三、賞讀

1.討論探究：讀《念奴嬌?過洞庭》后，你最欣賞那一句？并簡

要說說你的感受。

“洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。”這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、

玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。特別是“風(fēng)色”二字用得好,

“更無一點(diǎn)風(fēng)色”，表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云，水波不興，讀之冷然、

灑然，令人向往不已。

“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉?！薄坝耔b瓊田”，形容湖水的

明凈光潔。“三萬頃”，說明湖面的廣闊。在三萬頃的湖面上，安置我

的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人

的豪邁氣概。

“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈?！边@三句寫水天輝映一片

晶瑩?！八卦路州x”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，

好象素月把自己的光輝分了一些給湖水?！懊骱庸灿啊保钦f天上的銀

河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明

河共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境

地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說：“表里俱澄澈?！边@一句是

全詞的主旨所在，點(diǎn)明洞庭秋色美就美在“澄澈”上。這里表里如一

的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”這五

個字，描寫周圍的一切，從天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的，

沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個字標(biāo)示

了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、

表里如一等。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時也

在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光，處處讓我們感

覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學(xué)理想高尚，心地純潔，他的

筆墨才能這樣干凈。

“悠然心會，妙處難與君說?！倍赐ズ浅纬旱?，詩人的內(nèi)心也

是澄澈的，物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達(dá)出來。這難

說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗，只有這種美妙的體驗才是難以

訴諸言語的。

“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！苯Y(jié)合他被讒免職的

經(jīng)歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間里，自

問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄

澈。在詩人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會的。

“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！边@兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前。

蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字

來體會，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因為夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)

稀疏?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”,如今被免職了，不免帶有兒分蕭條與冷落。

但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是

拿得穩(wěn)的，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點(diǎn)動搖。

“盡挹西江還，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。”這是全詞感情的高潮。

這幾句是設(shè)想自己作主人，請萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個被

讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到??！

“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！”自己已經(jīng)完全沉醉，忘記這是一

個什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。從那

么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時間上

來。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞。

2.重點(diǎn)探究一：南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸

經(jīng)過洞庭湖時寫下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容，我們可以讀出作者是個

怎樣的人？

肝膽皆冰雪

---澄澈

穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客

---心胸開闊

扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕

-—平靜

細(xì)斟北斗

---心靜

3.重點(diǎn)探究二：為什么說“妙處難與君說”？

⑴景色美，體驗妙，心物融合的美妙體驗，難以訴諸言語。此種

真意，只可意會不可言傳。

⑵詩人內(nèi)心深處的孤獨(dú)。

a.孤光自照一一舉杯邀明月對影成三人。

b.吸盡西江，細(xì)斟北斗。一一借酒來“銷萬古愁二

c.萬象為賓客。一一以自然之物為友，而不是以人為友。無法被

人理解的孤獨(dú)，無知己。

孤獨(dú)是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)。這是無人理解的孤

獨(dú)。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉詩人的心事吧。這是

中國古代詩人常用的逃避現(xiàn)實的法門：寄情山水，聊以慰藉自己的不

得志。

4.你覺得這首詞的詞眼是什么？為什么？

“澄澈”。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。

下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈。

5.總結(jié)：全詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？是用什么方法表現(xiàn)這

種思想感情的？

思想感情：詞人抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁灑脫。

表現(xiàn)手法：借景抒情。

全詞寫的是接近中秋的一個夜晚，他把自己放在澄澈空闊的湖光

月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心的肝膽也是透明的，他

覺得自己與大自然已經(jīng)融為一體了。他以主人自居，請萬象為賓客,

與大自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。

四、拓讀

1.范仲淹《岳陽樓記》中描寫洞庭湖：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩

湯湯，橫無際涯?！闭埥Y(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫有何不同？

明確：范詩“銜遠(yuǎn)山”等句描寫白天洞庭湖的動態(tài)之景?！般曔h(yuǎn)

山、吞長江”寫出洞庭湖的洶涌奔流；“浩浩湯湯，橫無際涯”寫出

洞庭湖湖面廣闊、水勢浩淼的壯觀景象。本詞上片主要描寫月下的洞

庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下，遼闊的洞庭湖風(fēng)平浪靜，萬頃

碧波，如潔白明凈的玉界瓊田，水天一色?！氨砝锞愠纬骸泵枥L了天

地間空明的坦蕩景象。

2.張詞和《赤壁賦》的以下內(nèi)容都描寫了月下水上的美景，但寄

寓的思想情感并不完全相同。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同。

“白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎

如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是

飲酒樂甚，扣舷而歌之?！保ㄌK軾《赤壁賦》）

明確：相同：二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游，有自由飄

逸之感。張孝祥面對美景，“悠然心會，妙處難與君說二蘇軾面對“白

露橫江，水光接天”的美景有“凌萬頃之茫然”之感受，二者均沉醉

于自然美景之中。

不同點(diǎn)：雖同處于貶謫后，但張詞用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰

雪”“扣舷獨(dú)笑”表達(dá)了對自己冰雪般品格的自信，對宵小的不屑；

而蘇文用“馮虛御風(fēng)”“羽化登仙”更多地表達(dá)了遺世獨(dú)立、超然物

外的思想。

3.背誦全詞。

《游園?皂羅袍》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用了解湯顯祖及其《牡丹亭》；品味戲曲語言。

思維發(fā)展與提升學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)手法；關(guān)注戲曲中的人物

個性，體味杜麗娘對自由生活的向往、對理想生活的追求。

審美鑒賞與創(chuàng)造提高鑒賞戲曲的能力，在誦讀中體會戲曲語言

的抒情性和音韻美。

文化傳承與理解體會體味杜麗娘對自由生活的向往、人性的復(fù)蘇;

體會戲曲藝術(shù)對社會文化的影響。

教學(xué)重點(diǎn)

鑒賞曲詞中的畫面美、情感美、音韻美。

教學(xué)難點(diǎn)

從語言中揣摩人物性格和情感。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

《紅樓夢》第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》

林黛玉素習(xí)不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一

字不落，唱道是:“原來娓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！主?/p>

玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是:“良辰

美景奈何天，賞心樂事誰家院。〃聽了這兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆……又側(cè)

耳時一，只聽唱到:“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，

不覺心動神搖。又聽道:“你在幽閨自憐〃等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不

住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼"如花美眷，似水流年”八個字

的滋味。

林黛玉聽的就是我們今天要學(xué)習(xí)的《牡丹亭》中第十出《游園》。

其中《皂羅袍》一曲文詞優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)典雅，意味深長，情景交融，是

歷來為人們所稱道的傷春佳作。曹雪芹就用此曲來烘托刻畫林黛玉的

心理。封建時代的青年女子大多都有與杜麗娘同樣的感受，因此這支

感嘆韶華虛度、青春愁悶的曲子得到了許多少女的喜愛和認(rèn)同。

二、積累

1.關(guān)于作者

湯顯祖(1550-1616),字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨

川人，明代戲曲作家。與莎士比亞同時代，一在東方，一在西方，遙

相呼應(yīng)，都是劇壇泰斗。

他是明代著名思想家，與被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的進(jìn)步思想

家李贄、與以禪宗來反對程朱理學(xué)的達(dá)觀禪師交往密切，追求個性解

放，提出以情反理，“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”的進(jìn)步主張。戲

劇創(chuàng)作上他反對拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗

手之一。

2.關(guān)于作品《牡丹亭》

《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，共五十

五出。這個故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩：南安郡太守之女杜麗

娘，長年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶

醉。歸來伏案小睡的夢境中，遇少年柳夢梅。從此相思纏綿，傷情而

逝。三年后，柳夢梅臨安赴考，途經(jīng)南安，得見麗娘畫像，見畫生情,

麗娘靈魂顯現(xiàn)。次日，夢梅掘墓，麗娘還魂。有情人終成伴侶。

3.《游園》在整部作品中的地位

《牡丹亭》全劇共五十五出（場），《游園》是第十出《驚夢》中

的前半部分，由六支曲子組成，主要是刻畫杜麗娘的內(nèi)心世界。在她

走出深閨之前，她不知道"春色如許"，當(dāng)她來到園中，領(lǐng)略了"娓紫

嫣紅〃的春色，也就象征著她的青春的覺醒。本文選擇的是《牡丹亭》

中最有名的一支曲子-【皂羅袍】。

三、誦讀

1.指名朗讀

正音：垣yu旨n樂I巨軒xu臺n忒tuf/tCi

2.播放溫玉娟老師的示范朗誦。

朗讀指導(dǎo)：讀時不急不緩，心事娓娓道來。

3.請一名女生同學(xué)朗讀，注意表情，其他同學(xué)點(diǎn)評。

四、探究

L問題：這支曲子富有畫面美、情感美、音韻美，試進(jìn)行探究。

其中第一組探究畫面美，第二組探究情感美，第三組探究音韻美，先

在組內(nèi)探究，然后每組派一名代表上臺展示。

2.探究示例：

畫面美：這支曲子描繪了一幅姓紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富

于詩情畫意。斷井頹垣、春花開遍、娓紫嫣紅，還有多情而又年輕美

貌的少女構(gòu)成了一幅美麗迷人的圖畫；“朝飛暮卷，云霞翠軒;雨絲風(fēng)

片，煙波畫船"，這十六字里，我們仿佛看到了雕梁畫棟、飛閣流丹，

看到了云蒸霞蔚、碧瓦亭臺，和煦的春風(fēng)夾帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺

的春水中浮動著美麗的游艇……這是多么迷人而又略帶悵惘色彩的春

景啊！

情感美：這支曲子，寫了娓紫嫣紅的春光在杜麗娘心中引起的震

顫。由娓紫嫣紅的春光，聯(lián)想到了自己青春的生命，都交付給了這斷

井殘垣般的清冷拘束的生活環(huán)境。曲文感情色彩濃厚，表達(dá)了杜麗娘

的感嘆和惋惜。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》中說"天下良辰、美

景、賞心、樂事，四者難并”，作者化用至此，又用"奈何天"、"誰家

院"，傾訴了杜麗娘對命運(yùn)的感傷。面對良辰美景，而無賞心樂事，

只有寂寞苦悶、無限哀怨。后面幾句是麗娘和春香的合唱，虛虛實實

地展現(xiàn)了一副春天的景象：雕楔畫棟，飛閣流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭

臺，和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船。朝云

暮雨，煙波浩渺，更反襯了杜麗娘深閨的寂寞和悵惘。"錦屏人忒看

的這韶光賤"，只有深閨中的人才會辜負(fù)了美好春光。

音韻美：整支曲子壓ian/uan韻，一韻到底，宛如一泓清泉流動，

鳴響著泠冷的韻凋，給人以明快的美的享