部編語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練：非連續(xù)性閱讀（含答案）

專(zhuān)題16非連續(xù)性閱讀

（一）閱讀下面選文，完成下面小題。

材料1：

2017年1月26日，世界著名的《科學(xué)》雜志報(bào)道了美國(guó)哈佛大學(xué)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室成功制造出“金屬鼠”

的消息、引起世界科學(xué)界的震動(dòng)，因?yàn)檫@項(xiàng)研究與超高壓技術(shù)、超低溫技術(shù)、超導(dǎo)技術(shù)、原子能等20多門(mén)

學(xué)科的發(fā)展密切相關(guān)，那么，什么是“金屬氫”呢？

眾所周知，氫是宇宙中最豐富的元素，它在自然界中通常是以氣態(tài)的氫氣存在，在19世紀(jì)末曾被認(rèn)為

是無(wú)法液化的“永久氣體”。直至1898年，詹姆斯?杜瓦制作了擁有巧妙熱力學(xué)設(shè)計(jì)的“杜瓦瓶”，首次

將氫氣液化，第二年又首次制取了氫氣的固態(tài)。

然而，這些早在一百多年前就制備出來(lái)的液態(tài)和固態(tài)氫并不具備金屬的特點(diǎn)，都不能稱(chēng)之為“金屬

氫”?！敖饘贇洹笔蔷哂薪饘俚牧己脤?dǎo)電性甚至超導(dǎo)性的液態(tài)或固態(tài)氫。

最初科學(xué)家獲得的“金屬氫”，是將一塊微小的固態(tài)氫樣品置于相當(dāng)于488萬(wàn)個(gè)大氣壓的壓力下制造

出來(lái)的，這一壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了地球中心360萬(wàn)個(gè)大氣壓的壓力值。在這一超高氣壓的壓力下,分子氫的化

學(xué)鍵被打開(kāi)，最終由氫原子形成類(lèi)似金屬原子組成的氫晶體，原子所帶的電子可以在原子之間自由運(yùn)動(dòng)，

這時(shí)的氫晶體電阻通常小于一百歐姆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于原有的幾十到幾百兆歐姆，

材料2：

“金屬氫”具有一些非常特殊的性質(zhì)，可以用來(lái)做成約束等離子體的“磁籠”，把熾熱的電離氣體“盛

裝”起來(lái)，這樣受控?zé)岷司圩兎磻?yīng)就能很方便地實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)也可以建造出一座座“模仿太陽(yáng)的核電廠”，

然后將原子核能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔?，這種電能既廉價(jià)又干凈，人類(lèi)的能源開(kāi)發(fā)問(wèn)題最終將得到解決。

此外，“金屬氫”還具有超導(dǎo)性。用它輸電，其輸電效率在9.9%以上，可以大幅降低輸電損耗，使全

世界的發(fā)電量增加四分之一以上。如果用“金屬氫”制造發(fā)電機(jī)，其重量不到普通發(fā)電機(jī)重量的10%,而輸

出功率可以提高幾十倍乃至上百倍。

除此之外，“金屬氫”在航空航天領(lǐng)域還具有重大價(jià)值。比如火箭一般采用液氫作為燃料，因此必須

把火箭做成一個(gè)很大的類(lèi)似熱水瓶的容器，以便確保低溫。由于相同質(zhì)量的“金屬氫”體積只是液態(tài)氫的

七分之一，如果使用了“金屬氫”，火箭就可以制造得非常小巧。而由“金屬氫”組成的燃料電池，可以

較容易地應(yīng)用于汽車(chē)，那時(shí)，城市就不再像現(xiàn)在這樣喧嘩，尾氣污染等問(wèn)題也將得到有效解決。

材料3：

“金屬氫”非常有用，但我們也看到了它是在極其苛刻的條件下獲得的。為了驗(yàn)證它的存在，人類(lèi)花

費(fèi)了一百多年的時(shí)間去營(yíng)造了一個(gè)極端高壓的環(huán)境，因此，要真正地生產(chǎn)和應(yīng)用還需要經(jīng)歷漫漫長(zhǎng)路。據(jù)

了解，大規(guī)模實(shí)現(xiàn)接近500萬(wàn)個(gè)大氣壓的極端高壓條件是制造“金屬氫”的前提，這在實(shí)驗(yàn)室都需要耗盡

洪荒之力才能實(shí)現(xiàn)，大規(guī)模生產(chǎn)談何容易。

其實(shí)，我們沒(méi)有必要把自己局限在地球上，看看我們太陽(yáng)系最大的行星一一木星，就在距離地球約4.2

個(gè)天文單位的地方。木星由大量的氫構(gòu)成，核心的最高壓力幾乎可以達(dá)到4500萬(wàn)個(gè)大氣壓，具備了制造“金

屬氫”的所有條件。現(xiàn)有研究推測(cè)，在木星核的外圍存在著大量的“金屬氫”，可以說(shuō)是取之不盡，用之

不竭。同時(shí)，我們也相信，隨著航天科技的不斷發(fā)展，開(kāi)發(fā)和利用木星內(nèi)部的“金屬氫”或許在未來(lái)將會(huì)

變成現(xiàn)實(shí)。

1.讀材料1,說(shuō)說(shuō)什么是金屬氫。

2.材料1畫(huà)線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？

3.材料2介紹了“金屬氫”的哪些應(yīng)用優(yōu)勢(shì)？

4.材料3中，加點(diǎn)詞“幾乎”能不能去掉，為什么？

5.閱讀三則材料，選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（）

A.為什么人們會(huì)如此費(fèi)盡心血地研制“金屬氫”呢？這是因?yàn)椤敖饘贇洹币坏﹩?wèn)世，就會(huì)和多個(gè)學(xué)科

的研究產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，這將引起整個(gè)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。

B.“金屬氫”可以用來(lái)做成約束等離子體的“磁籠”，把熾熱的電離氣體“盛裝”起來(lái)，這樣受控?zé)?/p>

核聚變反應(yīng)就能很方便地實(shí)現(xiàn)。

C.用“金屬氫”作為燃料，火箭的體積就可以造的更加龐大，航程也會(huì)變得更遠(yuǎn)，航天事業(yè)將因此產(chǎn)

生巨大的飛躍。

D.目前大規(guī)模地制造“金屬氫”還難以實(shí)現(xiàn)，但伴隨著人類(lèi)航天科技的不斷進(jìn)步，開(kāi)發(fā)和利用木星內(nèi)

部的“金屬氫”或許在未來(lái)將會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

【答案】

1.“金屬氫”是具有金屬的良好導(dǎo)電性甚至超導(dǎo)性的液態(tài)或固態(tài)氫。

2.運(yùn)用了作比較和列數(shù)字的說(shuō)明方法；準(zhǔn)確突出地說(shuō)明了“金屬氫”需要在超高氣壓下才能制造出來(lái)

的特點(diǎn)。

3.“金屬氫”使受控?zé)岷司圩兎磻?yīng)很方便地實(shí)現(xiàn)，（人類(lèi)通過(guò)建造更多的核電廠，將原子核能轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

電能，）能源開(kāi)發(fā)問(wèn)題得到解決；“金屬氫”具有超導(dǎo)性，可以大幅降低輸電損耗，制造發(fā)電機(jī)可以減輕

重量，大幅提高輸出功率；“金屬氫”在航空航天領(lǐng)域和汽車(chē)的節(jié)能環(huán)保方面具有重大價(jià)值。

4.幾乎是“差不多”的意思，起修飾限制作用，在文中指木星由大量的氫構(gòu)成，核心的最高壓力差不

多可以達(dá)到4500萬(wàn)個(gè)大氣壓，去掉后太絕對(duì)化，不符合客觀事實(shí)了，這正體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特

點(diǎn)。

5.C

【解析】

1.本題考查信息梳理能力。從文段中找出對(duì)介紹“金屬氫”定義的相關(guān)句子，概括歸納即可?！敖饘?/p>

氫”是具有金屬的良好導(dǎo)電性甚至超導(dǎo)性的液態(tài)或固態(tài)氫。

從材料一第3自然段“然而，這些早在一百多年前就制備出來(lái)的液態(tài)和固態(tài)氫并不具備金屬的特點(diǎn)，

都不能稱(chēng)之為‘金屬氫‘。'金屬氫’是具有金屬的良好導(dǎo)電性甚至超導(dǎo)性的液態(tài)或固態(tài)氫”可知，“金

屬氫”得具備金屬特點(diǎn)，是具有金屬的良好導(dǎo)電性甚至超導(dǎo)性的液態(tài)或固態(tài)氫。

2.本題考查說(shuō)明方法的使用。從“488萬(wàn)個(gè)大氣壓的壓力”“360萬(wàn)個(gè)大氣壓的壓力值”可知，這里運(yùn)

用的說(shuō)明方法是列數(shù)字。準(zhǔn)確表明了制造固態(tài)氫需要的氣壓值，需要很大的氣壓值；從“這一壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超

過(guò)了地球中心……的壓力值”可知，把“這一壓力（制造固態(tài)氫需要的壓力值）”與“地球中心的壓力值”

作比較，結(jié)果是“這一壓力”比“地球中心的壓力值”還要大，形象地表明要在超高氣壓下才能制造出“金

屬氫”這一知識(shí)，告訴人們“金屬氫”制造需要超高氣壓的特性。

3.本題考查理解分析能力?？蓮奈闹姓页鱿嚓P(guān)內(nèi)容分析理解，然后歸納概括作答。

材料二這三段中，“此外”“除此之外”具有明顯的銜接過(guò)渡，標(biāo)志著“金屬氫”在應(yīng)用方面的三點(diǎn)

優(yōu)勢(shì)。

從第1自然段”這樣受控?zé)岷司圩兎磻?yīng)就能很方便地實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)也可以建造出一座座……這種電能既

廉價(jià)又干凈，人類(lèi)的能源開(kāi)發(fā)問(wèn)題最終將得到解決”可知，“金屬氫”使受控?zé)岷司圩兎磻?yīng)很方便地實(shí)現(xiàn)，

能源開(kāi)發(fā)問(wèn)題得到解決；從材料二第2自然段“用它輸電，其輸電效率在9.9%以上，可以大幅降低輸電損

耗……輸出功率可以提高幾十倍乃至上百倍”可得：“金屬氫”可以大幅降低輸電損耗，大幅提高輸出功

率；從第3自然段“在航空航天領(lǐng)域還具有重大價(jià)值”“那時(shí)，城市就不再像現(xiàn)在這樣喧嘩，尾氣污染等

問(wèn)題也將得到有效解決”可知，“金屬氫”在航空航天領(lǐng)域和汽車(chē)的節(jié)能環(huán)保方面具有重大價(jià)值。

4.本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。核心的最高壓力“幾乎可以達(dá)到“4500萬(wàn)個(gè)大氣壓，與“可以達(dá)到

4500萬(wàn)個(gè)大氣壓”表述相比，表明離4500萬(wàn)個(gè)大氣壓非常接近，但還是沒(méi)有真的到這個(gè)值。這表述的就是

實(shí)際情況，符合事實(shí)；而“達(dá)到4500萬(wàn)個(gè)大氣壓”在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，所以“幾乎”是表明的是程度,

非常接近，起限制作用，有它反而更為體現(xiàn)實(shí)際情況，這體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。

5.C項(xiàng)，“用‘金屬氫'作為燃料，火箭的體積就可以造的更加龐大”表述錯(cuò)誤。與材料三最后一段的

介紹說(shuō)“如果使用了‘金屬氫'，火箭就可以制造得非常小巧”不一致；

故選C。

(二)閱讀下面材料，按要求答題。

材料一：隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，一些民間傳統(tǒng)文化習(xí)俗正在變異、消亡，不少傳統(tǒng)技藝瀕臨滅

亡，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著不少困難和挑戰(zhàn)。我國(guó)克服困難，依法對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作增加投

入，切實(shí)加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。我國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)工作，

有效推動(dòng)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與傳承。近年來(lái)，我國(guó)的“二十四節(jié)氣”“藏醫(yī)藥浴法”先

后入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我國(guó)成為世界上入選代表作名錄項(xiàng)目最多的國(guó)家。

材料二：新華社北京12月17日電17日，聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)在牙買(mǎi)加首都金斯敦宣布，正

式將太極拳列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，國(guó)際武聯(lián)第一時(shí)間發(fā)文表示祝賀，并向長(zhǎng)期致力于傳承

弘揚(yáng)武術(shù)太極文化的武術(shù)工作者、專(zhuān)家和學(xué)者們表示衷心的祝賀。國(guó)際武聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)張秋平表示，太極拳是

國(guó)際武聯(lián)推廣的重要武術(shù)比賽項(xiàng)目之一。國(guó)際武聯(lián)自2014年主辦每?jī)赡暌粚玫氖澜缣珮O拳錦標(biāo)賽，這是國(guó)

際武聯(lián)迄今設(shè)立的唯一的武術(shù)單項(xiàng)世界錦標(biāo)賽，為全世界太極拳精英和愛(ài)好者提供交流、切磋的平臺(tái)。2020

年，太極拳成為2026年達(dá)喀爾青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。

“太極拳被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，對(duì)推動(dòng)武術(shù)特別是太極拳在界范圍內(nèi)的

普及與推廣具有重大意義，有助于進(jìn)一步擴(kuò)大武術(shù)太極拳這一運(yùn)動(dòng)在世界上的影響力，擴(kuò)大全球太極拳習(xí)

練者群體數(shù)量，使太極拳更好地為提高世界人民的身心健康服務(wù)?！睆埱锲皆诠嬷姓f(shuō)。

(1)請(qǐng)你結(jié)合材料一，說(shuō)說(shuō)國(guó)家是如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。

(2)給材料二擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)15字)

(3)太極拳進(jìn)校園工作已經(jīng)在我市全面推廣開(kāi)來(lái)，為弘揚(yáng)太極文化，提高廣大師生參與太極拳健身活

動(dòng)的積極性，實(shí)驗(yàn)學(xué)校準(zhǔn)備邀請(qǐng)市太極中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校董老師在1月11日下午三點(diǎn)來(lái)學(xué)校為全校師生做一場(chǎng)

關(guān)于太極拳專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講座。請(qǐng)你以學(xué)校的名義，用正確的格式、得體的語(yǔ)言在1月7日向董老師寫(xiě)一份

邀請(qǐng)函。

【答案】

(1)我國(guó)依法對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作增加投入。我國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)工作。

(2)太極拳列入非遺國(guó)際武聯(lián)發(fā)文祝賀。(意近即可)

(3)示例：

邀請(qǐng)函

尊敬的董老師：

您好！為弘揚(yáng)太極文化，提高廣大師生參與太極拳健身活動(dòng)的積極性，我校想邀請(qǐng)您于1月11日下午

三點(diǎn)到我校為同學(xué)們做一場(chǎng)關(guān)于太極拳專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講座。誠(chéng)盼您在繁忙的工作中抽出時(shí)間，蒞臨我校指導(dǎo)

工作。真誠(chéng)期待您的到來(lái)！

實(shí)驗(yàn)學(xué)校

2021年1月7日

【解析】

(1)本題考查內(nèi)容提煉概括。根據(jù)“我國(guó)克服困難，依法對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作增加投入，切實(shí)

加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度”概括為：我國(guó)依法對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作增加投入；根據(jù)“我

國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)工作，有效推動(dòng)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與傳

承”概括為：我國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)工作。

(2)擬寫(xiě)消息標(biāo)題。標(biāo)題是消息主要事件的簡(jiǎn)潔概括。作答此題，要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括，注意字

數(shù)不超過(guò)15字。根據(jù)“聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)在牙買(mǎi)加首都金斯敦宣布，正式將太極拳列入人類(lèi)非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，國(guó)際武聯(lián)第一時(shí)間發(fā)文表示祝賀”概括為：太極拳列入非遺國(guó)際武聯(lián)發(fā)文祝賀。

(3)本題考查邀請(qǐng)函的寫(xiě)作。邀請(qǐng)函由標(biāo)題、稱(chēng)謂、正文、落款組成。標(biāo)題“邀請(qǐng)函”三個(gè)字寫(xiě)在正

中；稱(chēng)謂頂格寫(xiě)，“尊敬的董老師”；正文寫(xiě)清活動(dòng)主題及邀請(qǐng)目的“為弘揚(yáng)太極文化，提高廣大師生參

與太極拳健身活動(dòng)的積極性”“為同學(xué)們做一場(chǎng)關(guān)于太極拳專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講座”，寫(xiě)清時(shí)間“1月11日下午

三點(diǎn)”，對(duì)被邀請(qǐng)人發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)“誠(chéng)盼您在繁忙的工作中抽出時(shí)間，蒞臨我校指導(dǎo)工作"；落

款寫(xiě)明邀請(qǐng)單位“實(shí)驗(yàn)學(xué)?！奔俺晌臅r(shí)間“1月7日”，時(shí)間在邀請(qǐng)單位的下一行。

(三)閱讀下面材料，回答小題。

“凡爾賽文學(xué)”來(lái)襲

最近，“凡爾賽文學(xué)”在網(wǎng)上火了，“凡爾賽文學(xué)”作品不斷涌現(xiàn)，還上了熱搜，微博、抖音、知乎、

百度等平臺(tái)上關(guān)于這個(gè)話題的討論都有很高熱度。一時(shí)間，形成了一種值得思考的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。

【材料一】

“凡爾賽”學(xué)霸版

“真羨慕你游戲玩得好，不像我，除了成績(jī)好點(diǎn)，鋼琴八級(jí)外，什么愛(ài)好也沒(méi)有。

“凡爾賽”生活版

阿姨問(wèn)我為什么能保持這么好的身材，天吶，172cm、45kg的我哪有什么好身材！”

（搜狐網(wǎng)）

“凡爾賽”中醫(yī)藥版

＜朋友國(guó)向<向<HS1⑥

A#羅漢果as

為什么每天都有人用我泡水喝呢?不知道有

題流行的凡爾賽文學(xué)確實(shí)很厲害，是真的真是無(wú)語(yǔ)了，今天去唧！I琲,一進(jìn)店所有人

什么好醐,不就是流行了幾百年，大妹

吸第助;千年歷史與閱歷解氣第一牖向了我，還老畦住，-你用研么看

銷(xiāo)海外,還被衛(wèi)生嬲入首批公布的藥食兩

郎蝴住了呢0卻7炳，編時(shí)，What??翔隋用H幺香

用名貴中藥材名單嗎?唉。

■水,碰副匐記?,俄聞超鎮(zhèn)

*bug

*天么香嗎?那

酣，，紂,好，

0M.8*,￡?.M.0：U.白果、*呆,B5。.we,U.?e?,Kitt

【材料二】

有人指出，“凡爾賽文學(xué)”概念受到了講述法國(guó)凡爾賽宮貴族生活的日本漫畫(huà)《凡爾賽玫瑰》的啟發(fā)。

凡爾賽是法國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，距巴黎十多公里。法國(guó)國(guó)王路易十四曾在那里建造了富麗堂皇的凡爾賽宮，使

它成為奢華貴氣的代名詞。有人提出，“凡爾賽文學(xué)”是“用最低調(diào)的話，炫最高調(diào)的耀”；也有人把“凡

爾賽文學(xué)”的內(nèi)容概括為漫不經(jīng)心地做作、故作困擾的炫耀、欲拒還迎的責(zé)怪。

（摘自《凡爾賽文學(xué)：調(diào)侃還是炫耀》，《光明日?qǐng)?bào)》）

【材料三】

評(píng)論1:生活中有孩子用這種方式炫耀，多數(shù)還是被認(rèn)為是不夠成熟，內(nèi)在修養(yǎng)不夠，因?yàn)檫@種炫耀會(huì)

對(duì)別人構(gòu)成一定壓力。疫情下，對(duì)于不少過(guò)得比較難的網(wǎng)友來(lái)說(shuō)，看到“凡爾賽文學(xué)”，難免要進(jìn)行宣泄。

要警惕“凡爾賽文學(xué)”被玩壞。這種文體還是體現(xiàn)了一種虛榮心，一味活在自己“意淫”的精神世界里。

如果任其發(fā)展，不做引導(dǎo)的話，可能會(huì)帶壞年輕人的三觀，誤導(dǎo)他們的人生價(jià)值觀。有影響力的網(wǎng)絡(luò)人物,

不要做不負(fù)責(zé)任的傳播。

（摘自《“凡爾賽文學(xué)”火了，但年輕人小心有坑》，《南方都市報(bào)》）

評(píng)論2：從某種程度上，我傾向于認(rèn)為“凡爾賽文學(xué)”的內(nèi)核是高級(jí)的，只要不是為了諷刺而諷刺，諷

刺與幽默就是一把語(yǔ)言的利器，已逝的偉大作家，用這種筆法，暴露上層社會(huì)的虛榮與附庸風(fēng)雅，揭露官

場(chǎng)恃強(qiáng)凌弱的人間百態(tài)。諷刺也是一種發(fā)聲方式，以喚醒社會(huì)中沉淪的蕓蕓眾人，也包括你我。在《談諷

刺》中，老舍言明“作家是有正義感的”，“諷刺文學(xué)是最尖銳的批評(píng)，通過(guò)藝術(shù)形象使大家看清楚我們

擁護(hù)什么和反對(duì)什么，我們?cè)鯐?huì)不需要它呢？”

（摘自《凡爾賽文學(xué)的內(nèi)核與關(guān)于中產(chǎn)的反思》，澎湃文學(xué)）

評(píng)論3：作為炫耀的“凡爾賽文學(xué)”以“曬生活”之名行炫耀之實(shí)，流露出不健康的、缺乏自信的心態(tài)。

刻意打造“高級(jí)生活”來(lái)填補(bǔ)空虛的內(nèi)心，反映的是自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)可產(chǎn)生落差之后的“過(guò)度補(bǔ)償”心

理。這樣的“凡爾賽文學(xué)”實(shí)質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里的表演行為，暴露出虛偽的人生態(tài)度和扭曲的價(jià)值觀念。阿

德勒在《自卑與超越》中所說(shuō)，“一個(gè)人越自卑，尋求優(yōu)越感的要求就越強(qiáng)烈?！睋Q一個(gè)角度，作為文體

的“凡爾賽文學(xué)”，實(shí)際上也是一種修辭術(shù)。通過(guò)運(yùn)用諸如正話反說(shuō)等手法，造成強(qiáng)烈的場(chǎng)景效果，帶給

人超越語(yǔ)言之外的感受。生活在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)中，確實(shí)需要解壓閥，這類(lèi)“凡爾賽文學(xué)”像無(wú)害的“自

黑”或“吐槽”，起到了情緒解乏和緩解焦慮的作用。不過(guò)，這并不意味著“凡爾賽文學(xué)”值得鼓勵(lì)。

評(píng)論4：時(shí)下的文化熱點(diǎn)大多離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境?！胺矤栙愇膶W(xué)”成為文化現(xiàn)象也與互聯(lián)網(wǎng)的傳播特

性分不開(kāi)。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)成為信息傳播的主渠道，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的崛起，讓人們時(shí)刻沉浸在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境

之下。網(wǎng)絡(luò)不僅促使人表達(dá)心理狀態(tài)，而且?guī)椭送瓿杀磉_(dá)的修辭。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)場(chǎng)景化、強(qiáng)互動(dòng)性的

特點(diǎn)，放大了情緒易于互相影響的特性，并使其傳播更加便捷。“凡爾賽文學(xué)”具有語(yǔ)義濃縮、形式固定、

場(chǎng)景生動(dòng)等特征，又反映社會(huì)心理心態(tài)，十分符合網(wǎng)絡(luò)傳播的需要。

（摘自《凡爾賽文學(xué)：調(diào)侃還是炫耀》，《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

網(wǎng)絡(luò)流行詞火得快，消散得也快，也許過(guò)不了幾天，“凡爾賽文學(xué)”就會(huì)和許多曾爆紅的“?！币粯?

被網(wǎng)友創(chuàng)造的新“梗”代替。但是，“凡爾賽文學(xué)”的流行給我們的提示不應(yīng)輕易忘卻，即網(wǎng)民的心理狀

態(tài)需要更多關(guān)注和疏導(dǎo)，自我表達(dá)也需要更有效的引導(dǎo)。

1.閱讀材料，選出與文本內(nèi)容相符合的一項(xiàng)（）

A.“凡爾賽文學(xué)”是一種近期流行起來(lái)的新型文學(xué)創(chuàng)作形式，上了微博、抖音、知乎、百度等平臺(tái)的

熱搜榜。

B.“凡爾賽文學(xué)”雖然還不夠完善，但其內(nèi)核是高級(jí)的，它不是為了諷刺而諷刺，而是以諷刺的形式

展現(xiàn)真實(shí)的生活。

C.生活在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)中，“凡爾賽文學(xué)”必不可少，因?yàn)樗鸬搅饲榫w解乏和緩解焦慮的作用，

D.“凡爾賽文學(xué)”流行的背后折射了網(wǎng)民或調(diào)侃或虛榮的心理，是一種值得思考的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。

2.閱讀材料一，說(shuō)說(shuō)“凡爾賽文學(xué)”語(yǔ)言表現(xiàn)形式上的主要特點(diǎn)。

3.結(jié)合三則材料，分析“凡爾賽文學(xué)”迅速火爆的原因。

4.作為年輕人的你對(duì)“凡爾賽文學(xué)”及其流行，持怎樣的態(tài)度？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】

1.D

2.①先抑后揚(yáng)（正話反說(shuō)）。明貶暗褒；②自問(wèn)自答；③假借第三人稱(chēng)視角進(jìn)行炫耀④對(duì)比。

3.①能夠滿足部分群體的虛榮心；②語(yǔ)言輕松幽默，可以進(jìn)行調(diào)侃或自嘲；③在快節(jié)奏的生活中，可

以起到一定的情緒解乏和緩解焦慮的作用；④具有語(yǔ)義濃縮，形式固定、場(chǎng)景生動(dòng)等特征，又反映社會(huì)心

理心態(tài)，十分符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播的需要。

4.對(duì)于“凡爾賽文學(xué)”及其流行，應(yīng)辯證分析，理性看待。如果只是把“凡爾賽文學(xué)”作為一種文字

游戲，調(diào)侃自嘲，放松心情，不對(duì)他人造成攻擊和傷害，偶一為之，倒也無(wú)可厚非。如果作為炫耀的方式,

流露不健康的心態(tài)，那就堅(jiān)決反對(duì)。年輕人還是應(yīng)該腳踏實(shí)地，對(duì)物質(zhì)生活量力而行，追求精神上的富足,

不斷完善內(nèi)在修養(yǎng)。

【解析】

1.考查對(duì)材料內(nèi)容的了解。

A.“新型文學(xué)創(chuàng)作形式”表述有誤。根據(jù)“最近，'凡爾賽文學(xué)’在網(wǎng)上火了，'凡爾賽文學(xué)'作品

不斷涌現(xiàn)”可知，“凡爾賽文學(xué)”并不是最近才出現(xiàn)的，而是最近火熱了起來(lái)；

B.“其內(nèi)核是高級(jí)的”表述有誤。根據(jù)【材料三】評(píng)論2"從某種程度上，我傾向于認(rèn)為‘凡爾賽文

學(xué)’的內(nèi)核是高級(jí)的，只要不是為了諷刺而諷刺……”可知，作者認(rèn)為只是在“某種程度上”，“凡爾賽

文學(xué)”的內(nèi)核是高級(jí)的；

C.“生活在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)中，'凡爾賽文學(xué)‘必不可少”表述有誤。根據(jù)【材料三】評(píng)論3"生

活在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)中，確實(shí)需要解壓閥，這類(lèi)'凡爾賽文學(xué)'……起到了情緒解乏和緩解焦慮的作用。

不過(guò)，這并不意味著‘凡爾賽文學(xué)'值得鼓勵(lì)”可知，在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)中，“凡爾賽文學(xué)”不值得鼓

勵(lì)和提倡；

故選Do

2.考查篩選概括能力。從【材料一】的文字說(shuō)明及朋友圈截圖中能找到“凡爾賽文學(xué)”語(yǔ)言表現(xiàn)形式

上的主要特點(diǎn)。根據(jù)“真羨慕你游戲玩得好，不像我，除了成績(jī)好點(diǎn)，鋼琴八級(jí)外，什么愛(ài)好也沒(méi)有”可

以概括出：先抑后揚(yáng)（正話反說(shuō)），明貶暗褒；根據(jù)“為什么每天都有人用我泡水喝？不知道有什么好喝

的？……”可以概括出：自問(wèn)自答；根據(jù)“阿姨問(wèn)我為什么能保持這么好的身材，天吶，172cm、45kg的我

哪有什么好身材！”“今天去喝咖啡，一進(jìn)店所有人都看向了我。還被老板攔住'你用的什么香水啊，好

香啊''我哪有用什么香水，不過(guò)是體香而已啦'”可以概括出：假借第三人稱(chēng)視角進(jìn)行炫耀；根據(jù)“最

近流行的凡爾賽文學(xué)真的很厲害，把我這個(gè)有著幾千年歷史和閱歷的補(bǔ)氣第一要藥給難住了呢”可以概括

出：對(duì)比。

3.考查對(duì)內(nèi)容的分析與理解。根據(jù)“生活中有孩子用這種方式炫耀”“這種文體還是體現(xiàn)了一種虛榮

心”可以概括出第一個(gè)原因：能夠滿足部分群體的虛榮心；根據(jù)“諷刺與幽默就是一把語(yǔ)言的利器”“這

類(lèi)'凡爾賽文學(xué)'像無(wú)害的‘自黑’或‘吐槽’”可以概括出第二個(gè)原因：語(yǔ)言輕松幽默，可以進(jìn)行調(diào)侃

或自嘲；根據(jù)【材料三】評(píng)論3"生活在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)中，確實(shí)需要解壓閥，這類(lèi)'凡爾賽文學(xué)'……

起到了情緒解乏和緩解焦慮的作用”可以概括出第三個(gè)原因：在快節(jié)奏的生活中，可以起到一定的情緒解

乏和緩解焦慮的作用；根據(jù)【材料三】評(píng)論4“'凡爾賽文學(xué)'具有語(yǔ)義濃縮、形式固定、場(chǎng)景生動(dòng)等特征，

又反映社會(huì)心理心態(tài)，十分符合網(wǎng)絡(luò)傳播的需要”可以概括出第四個(gè)原因：具有語(yǔ)義濃縮，形式固定、場(chǎng)

景生動(dòng)等特征，又反映社會(huì)心理心態(tài)，十分符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播的需要。

4.考查認(rèn)識(shí)理解能力。結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行辯證的分析，不能一味地贊成或反對(duì)。根據(jù)“通過(guò)運(yùn)用諸如

正話反說(shuō)等手法，造成強(qiáng)烈的場(chǎng)景效果，帶給人超越語(yǔ)言之外的感受”“生活在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)中，確

實(shí)需要解壓閥，這類(lèi)'凡爾賽文學(xué)'……起到了情緒解乏和緩解焦慮的作用”等內(nèi)容可知，在快節(jié)奏的生

活中，“凡爾賽文學(xué)”作為一種文字游戲，可以調(diào)侃自嘲，放松心情，解乏情緒，緩解焦慮，不對(duì)他人造

成影響和傷害，具有一定的積極作用；根據(jù)“這種文體還是體現(xiàn)了一種虛榮心，一味活在自己的精神世界

里。如果任其發(fā)展，不做引導(dǎo)的話，可能會(huì)帶壞年輕人的三觀，誤導(dǎo)他們的人生價(jià)值觀"''作為炫耀的‘凡

爾賽文學(xué)'以‘曬生活’之名行炫耀之實(shí)，流露出不健康的、缺乏自信的心態(tài)”等內(nèi)容可知，“凡爾賽文

學(xué)”容易讓年輕人形成相互攀比炫富的不健康心態(tài)，我們必須堅(jiān)決反對(duì)和制止這種言行。我們應(yīng)該積極引

導(dǎo)年輕人腳踏實(shí)地，追求精神上的富足，通過(guò)不斷的努力來(lái)提升和完善自己的內(nèi)在修養(yǎng)。

（四）閱讀下面材料，完成小題。?

【材料一】

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步推動(dòng)了人工智能的迅猛發(fā)展，人工智能成了全球產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界的高頻詞。

有研究者將人工智能定義為：對(duì)一種通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)人腦思維結(jié)果，能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動(dòng)的智

能體的描述和構(gòu)建。

人工智能并不是新鮮事物。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國(guó)數(shù)學(xué)家

阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算

和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)

準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類(lèi)測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題,

且超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類(lèi)所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。，

20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同

思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不

時(shí)會(huì)有畫(huà)著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來(lái)分析這些符號(hào)。之

后，他向屋外的人交出一份同樣寫(xiě)滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問(wèn)題和

答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過(guò)程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他

所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明看起來(lái)完全智能的計(jì)

算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解

能力。既然機(jī)器沒(méi)有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類(lèi)智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談了。?

在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智

能”的實(shí)質(zhì)就是具體問(wèn)題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問(wèn)題求解路徑，運(yùn)用形式

推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類(lèi)思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是

非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類(lèi)也是一種機(jī)器，其智能來(lái)源于許多非智能但半自主的組成大

腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類(lèi)的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建

一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類(lèi)的行為相似，研究人工智能應(yīng)該

研究人類(lèi)感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問(wèn)題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而

他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。，

時(shí)至今日，研究者們對(duì)“智能”的理解仍未形成共識(shí)。但是，正是對(duì)“何為智能”這個(gè)核心問(wèn)題的不

斷思考和解答，推動(dòng)了人工智能技術(shù)在不同層面的發(fā)展。?

【材料二】

2018年5月，谷歌Duplex人工智能語(yǔ)音技術(shù)（部分）通過(guò)了“圖靈測(cè)試”。這個(gè)消息進(jìn)一步引發(fā)了人

們對(duì)于人工智能的思考：當(dāng)機(jī)器人越來(lái)越像人，我們應(yīng)該怎樣做？

在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問(wèn)題”：一輛自動(dòng)駕駛

的汽車(chē)在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況,

自動(dòng)駕駛汽車(chē)會(huì)怎么做？，

自動(dòng)駕駛汽車(chē)依靠的是人工智能“大腦”，它會(huì)從以往案例數(shù)據(jù)庫(kù)中選取一個(gè)與當(dāng)前情景較相似的案

例，然后根據(jù)所選案例來(lái)實(shí)施本次決策。當(dāng)遇到完全陌生的情景時(shí)，汽車(chē)仍然會(huì)進(jìn)行搜索，即在“大腦”

中迅速搜索與當(dāng)前場(chǎng)景相似度大于某個(gè)固定值的過(guò)往場(chǎng)景，形成與之對(duì)應(yīng)的決斷。如果計(jì)算機(jī)搜索出來(lái)的

場(chǎng)景相似度小于那個(gè)值，自動(dòng)駕駛汽車(chē)將隨機(jī)選擇一種方式處理。

那么，如果自動(dòng)駕駛汽車(chē)傷害了人類(lèi)，誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢？有的學(xué)者認(rèn)為不能將人工智能體作為行為主體對(duì)

待。因?yàn)椤爸黧w”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價(jià)值目標(biāo)設(shè)定等。人

工智能不是嚴(yán)格意義上的“智能”，它所表現(xiàn)出來(lái)智能以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)道德行為規(guī)范的掌握和遵循，是基

于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，和人類(lèi)主觀意識(shí)有本質(zhì)的不同。因此，人工智能體不可以作為社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者。

以上述自動(dòng)駕駛汽車(chē)為例，究竟由人工智能開(kāi)發(fā)者負(fù)責(zé)，還是由汽車(chē)公司負(fù)責(zé)甚至任何的第三方負(fù)責(zé)，或

者各方在何種情形下如何分擔(dān)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在相關(guān)人工智能的法律法規(guī)框架下通過(guò)制訂商業(yè)合同進(jìn)行約定。?

人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能

有朝一日超越人類(lèi)智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)

器，直到將人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻

能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同

時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形

中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)

據(jù)的囚徒。?

面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律,

今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器

人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸

根結(jié)底，人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴

望之上。人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。

L根據(jù)材料一，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）?

A.數(shù)學(xué)家圖靈提出了用機(jī)器來(lái)模擬人類(lèi)行為的設(shè)想。

B.“圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

C.“中文房間”實(shí)驗(yàn)是為了證明計(jì)算機(jī)無(wú)法理解中文。?

D.圖靈和希爾勒全都認(rèn)為計(jì)算機(jī)是可以擁有智能的。,

2.根據(jù)材料二，下列現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是（）

A.經(jīng)常使用“健康手環(huán)”來(lái)檢測(cè)自己的運(yùn)動(dòng)健康狀況。?

B.工作繁忙無(wú)暇做家務(wù)，購(gòu)買(mǎi)智能產(chǎn)品幫助清掃房間。?

C.出行全依賴手機(jī)導(dǎo)航，喪失了應(yīng)有的路線識(shí)別能力。?

D.從事某一職業(yè)過(guò)久，習(xí)慣了用行業(yè)思維來(lái)思考問(wèn)題。?

3.根據(jù)材料一、材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。?

【答案】

1.B

2.C

3.參考：20世紀(jì)中葉，科學(xué)家提出人工智能的設(shè)想，并著手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。80年代，人工智能的利用有了

新突破，機(jī)器代替人類(lèi)成為可能。進(jìn)入21世紀(jì)，對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)和利用進(jìn)入機(jī)器倫理階段，標(biāo)志著人類(lèi)

對(duì)人工智能的思考步入新領(lǐng)域。?

【解析】?

I.A.“提出了用機(jī)器來(lái)模擬人類(lèi)行為的設(shè)想”有誤。材料一第二段原文是：英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?

圖靈從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)

程的設(shè)想。?

C.”是為了證明計(jì)算機(jī)無(wú)法理解中文”有誤。材料一第三段原文是：“中文房間”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明看起來(lái)完

全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。，

D.“圖靈和希爾勒全都認(rèn)為計(jì)算機(jī)是可以擁有智能的”有誤。材料一第三段原文是：希爾勒認(rèn)為，如

果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒(méi)有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類(lèi)智

能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談了?？梢?jiàn)希爾勒并不這么認(rèn)為。?

故選故?

2.根據(jù)材料二倒數(shù)第二段”在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能‘異化'。在我們訓(xùn)

練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能'訓(xùn)練’了。我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，

人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知

不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒?！盋項(xiàng)“出行全依賴手機(jī)導(dǎo)航，喪失了應(yīng)有的路線識(shí)別能力?！睖S為了智能的囚

徒，屬于被人工智能“異化”。故選C。-

3.本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解與概括。圍繞“人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化”，按照時(shí)間順

序?qū)ふ蚁嚓P(guān)語(yǔ)句作答。?

①如材料一第二段“20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?

麥席森?圖靈從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算和邏輯

思維過(guò)程的設(shè)想。”可概括出：20世紀(jì)中葉，科學(xué)家提出人工智能的設(shè)想，并著手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。-

②材料一第三段“20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了

對(duì)‘智能’的不同思考……”可概括出：80年代，人工智能的利用有了新突破，機(jī)器代替人類(lèi)成為可能。

③由材料二第一段“2018年5月，谷歌Duplex人工智能語(yǔ)音技術(shù)（部分）通過(guò)了‘圖靈測(cè)試'。這個(gè)

消息進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)于人工智能的思考”，第二段“在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)

題的挑戰(zhàn)”可概括出：進(jìn)入21世紀(jì)，對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)和利用進(jìn)入機(jī)器倫理階段，標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)人工智能

的思考步入新領(lǐng)域。?

（五）閱讀下面材料，完成小題。?

【材料一】

春聯(lián)以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村,

家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。

春聯(lián)在形式上有諸多限制。首先，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。譬如，“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”

這副春聯(lián)，每聯(lián)都是七個(gè)字，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)的最基本的要求。其次，上下聯(lián)詞性要相對(duì)。如

剛才例舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”，上下聯(lián)詞性相對(duì)，“新春”對(duì)“佳歲”“富貴”對(duì)“平

安”“年年好,，對(duì)“步步高”。此外，上下聯(lián)平仄要相調(diào)?，F(xiàn)在的一聲二聲大致相當(dāng)于古代的平聲,三聲四

聲大致相當(dāng)于古代的仄聲。對(duì)聯(lián)講究平仄，末尾最嚴(yán)。上聯(lián)末尾字字音必須為仄聲，下聯(lián)末尾字字音必須

為平聲。如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”，上下聯(lián)末的“壽”和“門(mén)”就分別是仄聲和平聲。這

就叫“仄起平收”。

春聯(lián)的內(nèi)容也有許多講究。譬如，“春好禾苗壯，人新稻谷豐”是體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)新的一年祈望與祝福的

春聯(lián)?！鞍儇浟宅槪裼合那锒?；大樓興旺，客滿東西南北樓”是宣傳商業(yè)繁榮的春聯(lián)?？梢?jiàn)，不同

的人家，不同的行業(yè)，都會(huì)有不同于他人的祈望與祝福。春聯(lián)的內(nèi)容，不僅應(yīng)符合作者自身的特點(diǎn)，更應(yīng)

體現(xiàn)出一種健康的審美趣味和追求。如“好時(shí)代好風(fēng)光處處有好人好事，新社會(huì)新氣象天天譜新曲新歌”

這樣的春聯(lián)，;又如''一夜連雙歲歲歲如意，五更分二年年年稱(chēng)心”這樣的春聯(lián)概括了

除夕連接舊年和新年，表達(dá)了春聯(lián)創(chuàng)作者對(duì)未來(lái)的美好追求和向往。

當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生說(shuō)：“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)?！边@種數(shù)千年流

傳下來(lái)的象征吉祥、表達(dá)人們向往美好生活的民族風(fēng)俗必將在新的世紀(jì)得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

【材料二】

,947年一一上口：雙從清,■月三十￡?牌子/饑苦、

卜U：■今日電惇曲，人年初#?#甘運(yùn)■9

19584——:下鄉(xiāng)I■山奔向?yàn)樗境?

TB:+?百H界修文武令/

1981.年----IV:緝舊歲,t'VilIRMtl

下M:理新4T做行“款百元

1997年一1K:葉力引根占淞回H江山佗

bB:方世人*KO所向出口興

2005年一一:&歸手機(jī)年令緋

re：n開(kāi)電招曜宇宙

2018年—m:“國(guó)修詩(shī)費(fèi)萬(wàn)好

下M:

【材料三】

“脫單脫貧不脫發(fā)，高個(gè)高顏求高分”……春節(jié)將至，年輕人把不加班、不脫發(fā)、不出BUG這些接地

氣的愿望寫(xiě)進(jìn)春聯(lián)，還融入了音符、代碼、英文甚至化學(xué)元素，寫(xiě)成了別有一番風(fēng)味的“現(xiàn)代春聯(lián)”，讓

年味有了濃濃新意。

還有不少年輕人將互聯(lián)網(wǎng)中的流行文化套用到春聯(lián)中，產(chǎn)生許多忍俊不禁的“現(xiàn)代春聯(lián)”，從學(xué)生的“不

掛科”，到白領(lǐng)的“不加班”，以及養(yǎng)寵人士的“嘀言妙語(yǔ)”，各種“腦洞大開(kāi)”的春聯(lián)越來(lái)越受到人們

的關(guān)注，而且還形成一門(mén)特色的定制春聯(lián)生意。

1.下列對(duì)以上三則材料的內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。

A.各行各業(yè)、千門(mén)萬(wàn)戶，在春聯(lián)中表達(dá)的祈望和祝福都是不同的。

B.春聯(lián)的歷史悠久，無(wú)論城市還是農(nóng)村，每逢春節(jié)很多家庭都會(huì)精選一副春聯(lián)貼在門(mén)上。

C.根據(jù)春聯(lián)“仄起平收”的特點(diǎn)：“春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香”是上聯(lián)，“冬去山明水秀”是下聯(lián)。

D.春聯(lián)的內(nèi)容不全是書(shū)寫(xiě)漢字，也有用英文書(shū)寫(xiě)的春聯(lián)。

2.在材料一中，請(qǐng)聯(lián)系上下文，補(bǔ)全橫線上的內(nèi)容，使句意表達(dá)完整。

3.在材料二中，按時(shí)間順序列舉了不同時(shí)期的春聯(lián)。請(qǐng)仔細(xì)閱讀這些春聯(lián)，并結(jié)合對(duì)應(yīng)年代品評(píng)這些

春聯(lián)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的品評(píng)結(jié)果。

4.下面是依據(jù)材料一第二、三段內(nèi)容繪制的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)適當(dāng)內(nèi)容。

C（2）_________、

r0）_____________i上下聯(lián)詞處相對(duì)

3t.JI<3）⑸

r符合作者自身特點(diǎn):引黃科

I春聯(lián)內(nèi)容上身許多講究J

［（4）J

5.有人擔(dān)心材料三中這種“萬(wàn)物皆可寫(xiě)春聯(lián)”的做法，會(huì)拉低春聯(lián)的門(mén)檻，消費(fèi)春聯(lián)的傳統(tǒng)蘊(yùn)意。你

對(duì)此怎么看？請(qǐng)表明自己的觀點(diǎn)，并展開(kāi)論述，言之成理。

【答案】

1.C

2.概括了祖國(guó)百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)物生輝的繁榮景象，表達(dá)了春聯(lián)的創(chuàng)作者對(duì)祖國(guó)日新月異的美好生活的贊

頌。（意思對(duì)即可）

3.示例1：時(shí)代的變遷，隱藏在每年的春聯(lián)里。

示例2：每個(gè)時(shí)代的對(duì)聯(lián)反映時(shí)代的特征。

示例3：時(shí)代越好，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也隨著豐富。（意思對(duì)即可）

4.（1）春聯(lián)形式上有諸多限制；（2）上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等；（3）上下聯(lián)平仄要相調(diào)；（4）體現(xiàn)健康

的審美趣味和追求；（5）舉例子

5.例：我認(rèn)為沒(méi)有必要擔(dān)心。春聯(lián)無(wú)論是高雅還是通俗，其本質(zhì)還是反映人們對(duì)未來(lái)生活的期盼，就

是圖個(gè)吉利。再說(shuō)，春聯(lián)不只是人們撰寫(xiě)新年愿望的工具，其實(shí)還可以是一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性的平臺(tái)。與其千篇

一律地掛著那幾句重復(fù)多年的春聯(lián)，不妨給現(xiàn)代春聯(lián)一些包容和空間。

【解析】

1.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解分析。

C.根據(jù)春聯(lián)“仄起平收”的特點(diǎn)，“冬去山明水秀”應(yīng)是上聯(lián)，“春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香”應(yīng)是下聯(lián)，因?yàn)椤靶恪?/p>

是仄聲，“香”是平聲。故選C。

2.本題考查補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句。根據(jù)總起句“春聯(lián)的內(nèi)容，不僅應(yīng)符合作者自身的特點(diǎn)，更應(yīng)體現(xiàn)出一種健康

的審美趣味和追求”可知，所補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句應(yīng)體現(xiàn)健康的審美趣味和追求；根據(jù)下句“概括了除夕連接舊年

和新年，表達(dá)了春聯(lián)創(chuàng)作者對(duì)未來(lái)的美好追求和向往”可知，所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句應(yīng)按“概括了……表達(dá)了……”

的句式進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，上句是概括的內(nèi)容，下句是表達(dá)的情感。結(jié)合“好時(shí)代好風(fēng)光處處有好人好事，新社會(huì)

新氣象天天譜新曲新歌”分析，“好時(shí)代好風(fēng)光”“新社會(huì)新氣象”概括了祖國(guó)百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)物生輝的繁

榮景象；“處處”“天天”表達(dá)了對(duì)祖國(guó)日新月異的美好生活的贊頌。據(jù)此進(jìn)行表達(dá)即可。

3.本題考查對(duì)春聯(lián)的探究。

1947年的春聯(lián)：寫(xiě)出40年代末期，勞苦群眾翻身做了主人的喜悅之情和憶苦思甜的幸福之情。

1958年的春聯(lián)：“下鄉(xiāng)上山”出現(xiàn)在春聯(lián)中，表現(xiàn)出50年代人們對(duì)新中國(guó)、新生活的歌頌之情。

1981年的春聯(lián)：寫(xiě)出80年代，人們對(duì)黨的政策和農(nóng)村的大好形勢(shì)的歌頌，激勵(lì)大家勤勞致富。

1997年的春聯(lián)：90年代，“香港回歸”等詞出現(xiàn)在春聯(lián)中。

2005年的春聯(lián)：21世紀(jì)，人類(lèi)進(jìn)入新世紀(jì)，世界發(fā)生深刻變化，黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)。

“手機(jī)”等新涌現(xiàn)的詞出現(xiàn)在春聯(lián)中。

2018年的春聯(lián)：“絲路”等一帶一路等詞在春聯(lián)中也有所反映。

綜上分析可知，春聯(lián)作為具體的民俗文化載體，始終反映時(shí)代先聲、反映人民希冀、反映社會(huì)變遷，

成為記錄時(shí)代的獨(dú)特而又寶貴的印記。不同時(shí)代的春聯(lián)，銘刻著強(qiáng)烈的時(shí)代特色。據(jù)此可得出：時(shí)代的變

遷，隱藏在每年的春聯(lián)里；或：每個(gè)時(shí)代的對(duì)聯(lián)反映時(shí)代的特征；或：時(shí)代越好，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也隨著豐富。

4.本題考查完成思維導(dǎo)圖。材料一是總分總的結(jié)構(gòu)，第一段引出說(shuō)明對(duì)象春聯(lián)，第四段是對(duì)春聯(lián)意義

及價(jià)值的評(píng)價(jià)。第二、三段分別從兩方面對(duì)春聯(lián)進(jìn)行介紹。第二段結(jié)合段首中心句“春聯(lián)在形式上有諸多

限制”可得出一空的答案。結(jié)合“首先，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等”可得出第二空的答案；結(jié)合“此外，上下聯(lián)

平仄要相調(diào)”可得出第三空的答案。第三段，結(jié)合“春聯(lián)的內(nèi)容，不僅應(yīng)符合作者自身的特點(diǎn)，更應(yīng)體現(xiàn)

出一種健康的審美趣味和追求”可提煉出第四空的答案：體現(xiàn)健康的審美趣味和追求。這兩段說(shuō)明方法，

除了引資料，結(jié)合列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”“春

好禾苗壯，人新稻谷豐”“百貨琳瑯，柜盈春夏秋冬貨；大樓興旺，客滿東西南北樓”“好時(shí)代好風(fēng)光處

處有好人好事，新社會(huì)新氣象天天譜新曲新歌”“一夜連雙歲歲歲如意，五更分二年年年稱(chēng)心”這些春聯(lián)，

可知最主要的說(shuō)明方法是：舉例子。

5.本題是開(kāi)放性試題。對(duì)于“萬(wàn)物皆可寫(xiě)春聯(lián)”談出自己的觀點(diǎn)，言之成理即可。

示例：自古至今，春聯(lián)內(nèi)容從來(lái)都不是一成不變的，而是與歷史變遷息息相關(guān)，或高雅，或通俗，反

映了人們對(duì)新一年的期盼，寄托了美好生活愿景。而這種對(duì)生活樂(lè)觀的態(tài)度，才是春聯(lián)得以延續(xù)至今的根

本原因?！艾F(xiàn)代春聯(lián)”背后是生活態(tài)度，有創(chuàng)新，有樂(lè)觀，有期盼，應(yīng)該多給它一些掌聲。

（六）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

讀史宜映雪，以瑩玄鑒①叫；讀子宜伴月，以寄遠(yuǎn)神；讀《山海經(jīng)》《水經(jīng)》、叢書(shū)、小史，宜倚疏花

瘦竹、冷石寒苔，以收無(wú)垠之游而約縹緲之論；讀忠烈傳宜吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳；讀奸佞論宜擊劍捉酒以銷(xiāo)憤；

讀《騷》宜空山悲號(hào)，可以驚壑；讀賦宜縱水狂呼可以旋風(fēng)；讀詩(shī)詞宜歌童按拍②；讀神鬼雜靈宜燒燭破

幽……大凡讀短冊(cè)，恨其易竭；讀累牘，苦于艱競(jìng)。讀滂沛?而襟撥叫讀幽憤而心悲。

（節(jié)選自吳從先《賞心樂(lè)事》）

【注釋】①玄鑒：高明的見(jiàn)解。②按拍：打拍子。③滂沛：情感豐富充沛的文章。④撥：被撩起。

【乙】

對(duì)很多人而言，讀書(shū)意味著利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。一個(gè)真正會(huì)讀書(shū)的人，自己思考出來(lái)

的東西，比起單純吸收他人的思想，可說(shuō)是利多害少。因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神得來(lái)，屬

于別人。他不能像那些自己思考的人一樣，把自己的知識(shí)、個(gè)性、見(jiàn)解等融為二體。他的腦子里三教九流，

百家思想紛然雜陳，混亂不堪。這種思想的過(guò)度擁擠，攫奪了一個(gè)人的正確觀察力，也使人失去主見(jiàn)，并

且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂。這種現(xiàn)象，我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。

以讀書(shū)終其一生的人，他的知識(shí)完全是從書(shū)本汲取而得，他們有如閱讀了許多山水、游記之類(lèi)的書(shū)籍，

對(duì)于某地的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說(shuō)出來(lái)，但是甲地和乙地有何聯(lián)系則說(shuō)不上來(lái)。反之，以思考終其一

生的人，就像土生土長(zhǎng)的父老，一打開(kāi)話匣子便能把本地事物的來(lái)龍去脈及相互間的關(guān)系等，如數(shù)家珍般

地道出來(lái)。

（節(jié)選自叔本華《比讀書(shū)更重要的是思考》）

【丙】

解放周末：在您看來(lái)，手機(jī)閱讀到底算不算閱讀？

許紀(jì)霖：首先，我們要分清楚兩個(gè)概念，一個(gè)是知識(shí)，一個(gè)是資訊。我發(fā)現(xiàn)人們通過(guò)手機(jī)閱讀微信、

微博，閱讀到的大多是資訊，而不是知識(shí)。知識(shí)是完整的，是整體的，它不是以碎片的方式存在的，它一

定有一個(gè)體系，以一套整體的系統(tǒng)來(lái)解釋世界。

解放周末：在當(dāng)今社會(huì)，人們常常以成敗論英雄，讀書(shū)也常被當(dāng)作通往成功的一條路徑。對(duì)此您怎么

看？

許紀(jì)霖：我認(rèn)為讀書(shū)完全和成功無(wú)關(guān)。就像我剛才說(shuō)的，如果你抱著成功的目的去讀書(shū)的話，你不是

一個(gè)真正的讀書(shū)人。喜愛(ài)讀書(shū)的人未必是一個(gè)成功的人，但一定是一個(gè)有知識(shí)、有品位的人。

讀書(shū)的最高境界是為了追求智慧。追求成功，只是需要具體的本領(lǐng)，但是讀書(shū)是為了尋找智慧。智慧

不是獨(dú)立存在的，它就像一把灑在湯里的鹽，它是散落在各種知識(shí)里的。所以，說(shuō)“這個(gè)人好有智慧”和“這

個(gè)人好有知識(shí)”，是兩個(gè)不同的概念。王元化先生在世的時(shí)候，有一次我陪一位臺(tái)灣的雜志主編去看望他,

這位主編見(jiàn)識(shí)過(guò)很多知名的文化人物，但他臨走時(shí)感慨地說(shuō)：“王先生真是一位有智慧的大家?！币苍S從

知識(shí)的層面上說(shuō)，我們的知識(shí)可能比王老先生還豐富一些，但是他身上散發(fā)的智慧，卻是我們一般人所遠(yuǎn)

遠(yuǎn)不及的。

專(zhuān)家、學(xué)者有知識(shí)，但只有大師或大家才是真正有智慧的人。哪怕你發(fā)明了一種體系，你創(chuàng)造了一門(mén)

學(xué)科，你可能也未必有智慧。智慧是人對(duì)宇宙、自然、社會(huì)、人生有通透的悟性，能夠參透天地，智慧讓

人變得完善，達(dá)到一般人無(wú)法企及的高度和深度。所以，讀書(shū)是為了獲得智慧，那是一種遠(yuǎn)比成功更高的

境界。

(節(jié)選自《解放周末》2015年4月24日)

1.根據(jù)【甲】文提出的建議，用自己的話說(shuō)說(shuō)，下面的作品在什么情境中讀為宜。

(1)讀莊子《逍遙游》：

(2)讀屈原《離騷》：

(3)讀《唐詩(shī)三百首》：

2.【乙】文、【丙】文畫(huà)線部分主要運(yùn)用了什么論證方法？分別有什么作用？

3.關(guān)于如何讀書(shū)，上面的文字對(duì)你有什么啟發(fā)？

【答案】

1.(1)適宜有月光的陪伴(2)適宜在空蕩蕩的大山中引吭悲歌(3)適宜讓歌者打著拍子伴奏

2.［乙］文畫(huà)線部分主要運(yùn)用了對(duì)比論證，將“死讀書(shū)”與“讀書(shū)注重思考”的人做對(duì)比，深人論證讀

書(shū)注重思考的好處。［丙］文畫(huà)線部分主要運(yùn)用了比喻論證，將“智慧”比作“撒在湯里的鹽”。生動(dòng)形象

地論證讀書(shū)的最高境界是為了追求智慧的觀點(diǎn)。

3.(1)讀書(shū)應(yīng)講究情境；(2)讀書(shū)應(yīng)注重思考；(3)讀書(shū)應(yīng)追求智慧。

【解析】

1.本題考查理解文章內(nèi)容。《莊子》屬于“子書(shū)”，結(jié)合“讀子宜伴月，以寄遠(yuǎn)神”可知，讀莊子《逍

遙游》適宜有月光的陪伴；結(jié)合“讀《騷》宜空山悲號(hào)，可以驚壑”可知，讀屈原《離騷》適宜在空蕩蕩

的大山中引吭悲歌；結(jié)合“讀詩(shī)詞宜歌童按拍”可知，讀讀《唐詩(shī)三百首》適宜讓歌者打著拍子伴奏。

2.本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證

方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。

［乙］文畫(huà)線部分，“一個(gè)真正會(huì)讀書(shū)的人，自己思考出來(lái)的東西，比起單純吸收他人的思想，可說(shuō)是

利多害少”“他不能像那些自己思考的人一樣”，“死讀書(shū)”與“讀書(shū)注重思考”的人形成對(duì)比，是運(yùn)用

了對(duì)比論證的方法。都是為了論證乙文的觀點(diǎn)''以讀書(shū)終其一生的人，他的知識(shí)完全是從書(shū)本汲取而得，

他們有如閱讀了許多山水、游記之類(lèi)的書(shū)籍”，即讀書(shū)注重思考的好處。

［丙］文畫(huà)線部分，“智慧不是獨(dú)立存在的，它就像一把灑在湯里的鹽”，將“智慧”比作“撒在湯里

的鹽”，是比喻論證。此句用比喻的方式論證本段的中心句”讀書(shū)的最高境界是為了追求智慧”。

3.考查談啟示的能力。回答時(shí)一要結(jié)合文章內(nèi)容，二要聯(lián)系實(shí)際。甲文表述的是讀不同種類(lèi)的書(shū)應(yīng)選

擇不同的情境，告訴我們讀書(shū)應(yīng)講究情境；乙文，結(jié)合“一個(gè)真正會(huì)讀書(shū)的人，自己思考出來(lái)的東西，比

起單純吸收他人的思想，可說(shuō)是利多害少”