技法4：入木三分求深刻-備戰(zhàn)2022年高考作文之語言出彩技法

技法4：入木三分求深刻提分問答問：議論文怎樣才能做到思想深刻呢?有時候想到了深刻的立意，卻不知道如何組織語言展現(xiàn)到文章中，怎么辦呢？答：:寫作議論文,有些人喜歡走抒情范兒，以氣勢震撼讀者；有些人喜歡走深刻范兒,用思想啟發(fā)讀者。后者更需要語言的錘煉。有四種方法可以借鑒。

高分范本

加繆曾經(jīng)說過：“不存在不通過自我蔑視就超越的生命?！笨梢?，生命的超越必定經(jīng)歷-一番探索與掙扎，對“微光”的舍棄或許就是這“自我蔑視”的過程，發(fā)現(xiàn)天才身上那些我們舍棄的“微光”則是內(nèi)心反省的深刻體驗，經(jīng)歷向內(nèi)探求的痛苦不是為了更好的生活，而是為了更好的生命。(選自2012年高考上海卷優(yōu)秀作文《向外尋找與向內(nèi)探求》)點撥：“向內(nèi)探尋”這種對內(nèi)心的觀照與反省成了考生文中著力闡釋的內(nèi)容。選段是文章的開頭,結尾的轉(zhuǎn)折句透出哲理思辨的味道,彰顯主旨。技法講臺

1.多重修飾強化

關注細節(jié)表達，可以一詞一語的精確、多重修飾語的到位，來提升句段的表達力度，從而實現(xiàn)議論的深刻、透辟。如郭慶晨《群眾的臉色》中將各種臉色排比出來增強了議論氣勢：“最耐看的，是孩子們天真無邪、無憂無慮的臉；最讓我難忘的,是三年‘自然災害'期間人們那菜色濃重的臉；最留戀的,是逢年過節(jié)人們那歡快喜慶的臉;最讓我憎惡的，是‘有關部門'公務人員那麻木不仁、無關痛癢的臉……”以排比修辭增強議論氣勢，多張“臉”的修飾語的妙用,其效力不可小覷?！酒问痉丁壳靶┤兆?引起大眾熱議的“神醫(yī)”張悟本，自從走進公眾的視線，就以一種科學的口吻,煞有介事地敘述著食譜的重要性。而曾號稱在北大醫(yī)學院學習過的他，面對記者要求出示學業(yè)證書時,居然稱“證書丟失，正在補辦”。后經(jīng)查實,當年的入學名單中,根本就沒有張悟本的大名。于是乎，張悟本從天上重重摔倒在地,他的一度熱銷的書籍，紛紛下架。實力之堤，在雄辯的事實面前轟然倒塌。這毫無實力的招搖撞騙的虛假“神醫(yī)”,最終被大眾拋棄,淡出人們的記憶。(選自優(yōu)秀作文《實力才是硬道理》)點評：片段以張悟本的反例來論證缺乏實力的悲哀，“煞有介事”“居然”“毫無實力”“招搖撞騙”等修飾語的成功運用，增強了議論的力度。2妙語哲理生發(fā)道理論證的過程中，可以或妙語呈現(xiàn)意境，令人賞心悅目；或提煉哲思睿語,引發(fā)深層思考,使議論深刻而不失意韻。如王本道在《愜意閱讀》中寫道:“現(xiàn)-冊在握，人人都可以具有孫悟空的十八般武藝，闖蕩古今中外,拜會英雄豪杰，游歷名山大川,直至過一把‘力拔山兮氣蓋世,的癮。閱讀的過程，可以將別人的生活經(jīng)驗、喜怒哀樂,通過內(nèi)心的體悟轉(zhuǎn)化為自己的精神財富，進入自己的生命?！弊詈笠痪涑錆M哲理意蘊，吸引閱者眼球?！酒问痉丁咳松淖藨B(tài)本就應該是奮進、執(zhí)著的。當人們習慣了浮夸追風,習慣了懶洋洋的小打小鬧、小情調(diào),我們更應不跟風、不追風、不動搖,堅守自己的人生軌跡,堅持自己的目標,堅信每一次成功的蛻變都會換來脫胎換骨的美麗。丟棄烏鴉,丟棄孔雀,丟棄盲目崇拜,用肩膀扛起自己的人生。(選自優(yōu)秀作文《用肩膀扛起自己的人生》）點評：轉(zhuǎn)折語和排比句,以及“不為世俗所誘惑”的觀點論述，富含哲理。3層層追問蓄勢開放，也是領導干部須有的心態(tài)。沒有開放的心態(tài)，就會拒斥新思想新觀點,憑一己之見、一知半解辦事，怎有進步?這一方法是指將論述的觀點,化作提問,窮追不舍,步步緊逼,形成咄咄逼人之勢?！酒问痉丁拷逃⒆?打，也許是一種手段，但絕不是唯一的方式。不是所有問題都必須用傷痕去銘記,像賞識教育者周弘,不也培養(yǎng)出了優(yōu)秀的孩子么?同樣的，能使孩子成才,換一種溫和的方法豈不是兩全其美?那些手拿棍棒的父母，真的應該捫心自問:好孩子,是可以打出來的嗎?(選自優(yōu)秀作文《好孩子,是可以打出來的嗎?》)點評：這是針對狼爸之流棍棒之下出人才教育觀的反詰，層層追問,令人警醒。

實戰(zhàn)演練

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”你對這句話怎么看?請寫一段文字表達你的看法。精華片段相傳唐朝江州刺史李渤問智常禪師:“你們佛家所謂‘芥子納須彌'我看未必,小小一粒芥子,怎么可能容納得下一座須彌山呢?”智常笑著反問道:“人家都說你心有萬卷書，我看未必。一顆椰子大的腦袋怎么裝得下那么多書呢?”于是李渤頓悟。我為這個故事深深感動了。原來,佛家“芥子納須彌，須彌藏芥子”的至理是闡釋行善的小大之辯啊。修船工只是“順手”補了船上的洞，就挽救了船主孩子的生命;懷著一顆慈悲而憐愛的心，即使你身如芥子般卑微，也可以成為普度眾生的佛。（技法提示：用佛家的論述支撐觀點，哲理意味濃郁。）古人云:“勿以善小而不為”，小的善事可以低到塵埃里，但我們卻可以從中窺到行善者海納百川般廣闊的胸襟和兼愛的情懷。你可知道弘一法師圓寂時曾再三叮囑弟子要在自己身旁放上一碗清水，只是怕焚燒尸體時螻蟻嗅味而上葬身火海。他的心會為一只螻蟻而顫動，因為在他眼中，眾生都是平等的。弘--法師的善舉在他逝世后流傳了百年,人們看到這位塵世的藝術大師遁入空門后，在生命的最后時刻依然不忘記行善。也許這一小小的“善”本身并不重要，但我們能透過它看到法師的心如褪去鉛華的水晶般熠熠生輝。

（技法提示：引出材料，繼續(xù)用佛家人物的素材佐證觀點,段末的話用轉(zhuǎn)折的語氣強化了論點。）(選自優(yōu)秀作文《小善勿略》)名師點撥考生從佛家的經(jīng)義角度來詮釋“微小的善”，令人耳目一新。雖然立意的角度并不獨特但是考生對佛家思想的深刻理解吸引了閱卷老師的眼球。此外，文章主題明確，內(nèi)容豐富。

【附名家精短美文】幸福三要素◎余也魯譯幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛人。有希望。亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。”亞歷山大回答說：“我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。”一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。有事做。一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經(jīng)驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。能愛人。詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒?！鄙杏辛藧郏覀兙蜁兊脽òl(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿?。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。最完美的禱告，應該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人?！鄙c美麗◎雪子真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息......生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求的統(tǒng)一。過法門◎欣兒生活本身是一個大的誘惑。許多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧輝煌的大門，誰都渴望一步就跨進去。抬腿之間，就造化了一個漫長的人生。就想：誰能引渡我們進入？卡夫卡來了。他給我們講述了一個故事。從前在法的門前站著一個門衛(wèi)，一個男人來到法的門前，他要求進去。但門衛(wèi)說：“現(xiàn)在不能讓你進去?！彼蛦?，那么以后可不可以進呢？門衛(wèi)說，以后是可能的，但現(xiàn)在不行。通往法的大門其實一直大開著，這個男人便彎下腰，以便通過大門看一看法的內(nèi)部。門衛(wèi)見了笑道：“你既然那么想進去，何不試試看，不顧我的禁令，住里走好了。不過，我可是有力量的，但我也不過是最下級的門衛(wèi)，一層一層門廳都站著門衛(wèi)，而且一個比一個威武?！边@么多難關他可沒料到，他決心等待下去，直到獲準進去為止。這個男人日復一日、年復一年地等在法門外。他做了許多設法進去的嘗試，一次一次的請求都把他自己弄疲倦了，可門衛(wèi)還是說不能進去。他為這攻出門曾經(jīng)帶了好多東西，如今他把什么都拿來花了，貴重的東西當然用以賄賂那位門衛(wèi)。門衛(wèi)一件件收下，但同時又說：“我收這一切，只是為了使你不致以為耽誤了什么?！痹诘却娜兆永铮@個男人忘記了還有其余的門衛(wèi)，他只認為這一個是他進法門的唯一障礙。于是他咒罵這一倒霉的偶然性。漸漸的，他等老了，視力也不行了，身體不能再站起來了。最后他示意門衛(wèi)過來聽他說話。門衛(wèi)俯下身，他說：“所有的人都在追求法，但為什么這么多年來除我之外沒有一個人到這里來要求進法的大門呢？”門衛(wèi)知道當他快走至生命的終點時才開始注意到這一點。門衛(wèi)大聲說：“這里不可能再有人獲準進去了，因為這個門僅僅是為你而開的。我現(xiàn)在只好把它關上了?！笨蓱z的人，他本來是可以走進他想進去的法門的，只是因為缺乏勇氣，又不善用智慧，并且心懷僥幸。他死在法門之外了。對于我們來說，大到事業(yè)、愛情，小到一次約會、一個黃昏，種種都可能是面臨的一道法門。當我們站在門檻前的時候，心中大約早已有了一些領悟。每一個人都會有一道屬于自己的法門，有多少道門衛(wèi)并不重要，重要的是你自己的力量、智慧和執(zhí)著。生活的前景就在你闖開第一道門衛(wèi)的防守時洞開，進去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。我們還會期冀誰的引渡嗎？其實未必◎舒望我們總認為，溫柔是她們的天性和賢惠馴服的同義詞。其實未必，溫柔對于男人更是一種力量，用泰戈爾的話來說，女人的一半是神。我們總認為，只有男人會造就她們。其實未必，堅強不屈了多少次，使她們往往更能鑄成一個強男人。我們總認為，她們沒有男朋友是因為太孤僻清高。其實未必，她