教師招聘考試之歷年考題

教師招聘考試之歷年考題

一、單項(xiàng)選擇題

1.強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性、學(xué)習(xí)的情景性，實(shí)

現(xiàn)知識經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換、改造。這些觀點(diǎn)符合（）。

A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理論

C.精神分析理論D彳亍為主義理論

1.【答案】A。解析：本題考查的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

A項(xiàng)：建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)：①知識觀：建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客

觀性和確定性提出質(zhì)疑,強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性；②學(xué)習(xí)觀：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主

動建構(gòu)性、社會互動性和情境性；③學(xué)生觀：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富

性和差異性；④教學(xué)觀：由于知識的動態(tài)性和相對性及學(xué)習(xí)的建構(gòu)過程，教學(xué)不

再是傳遞客觀而確定的現(xiàn)成知識，而是激活學(xué)生原有的相關(guān)知識經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識

經(jīng)驗(yàn)的“生長"，促進(jìn)學(xué)生的知識建構(gòu)活動，以實(shí)現(xiàn)知識經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換

和改造。

B項(xiàng)：人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展?jié)撃?。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：精神分析理論屬于心理動力學(xué)理論，是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家

弗洛伊德于19世紀(jì)末20世紀(jì)初創(chuàng)立的,提出來提出潛意識理論、性欲論。與

題干不符，排除。

D項(xiàng)：行為主義理論重視環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的作用，強(qiáng)調(diào)可觀察的外部行為，認(rèn)為

行為的多次愉快或痛苦的后果改變了個體的行為。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

2.數(shù)學(xué)老師對學(xué)生說："今天課堂上練習(xí)題都做對的同學(xué)，可以不做家庭作業(yè)了"。數(shù)學(xué)老師的做法屬于

（）.

A.連續(xù)強(qiáng)化B.強(qiáng)化C.懲罰D.負(fù)強(qiáng)化

2.【答案】D。解析：本題考查的是強(qiáng)化理論的應(yīng)用。

A項(xiàng)：連續(xù)強(qiáng)化是組織行為學(xué)中強(qiáng)化程序的一種，指每一次理想行為出現(xiàn)時，都給予強(qiáng)化，可以快速學(xué)習(xí)

新行為，但習(xí)得行為也會快速消失,如表揚(yáng)和恭維.與題干不符，排除.

B項(xiàng)：強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎勵）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分，又稱為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化。正強(qiáng)化通過

呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率；負(fù)強(qiáng)化通過中止某種（討厭的）刺激來增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率.而題干

體現(xiàn)的是一種負(fù)強(qiáng)化。與題干不符，用滁。

C項(xiàng)：懲罰是當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)發(fā)生的過程。與題干

不符，排除。

D項(xiàng)：負(fù)強(qiáng)化主要指取消一個機(jī)體的晚刺激，以提高行為產(chǎn)生的概率。

教師想讓學(xué)生把題做對，從而取消一個厭惡刺激，不用寫作業(yè)，該做法是負(fù)強(qiáng)化，D項(xiàng)正確。

故正確答案為Do

3.教師對學(xué)生充滿了信任、關(guān)心、真誠電鼓勵和幫助學(xué)生取得進(jìn)步，學(xué)生因此學(xué)到正面的價(jià)值態(tài)度和行為。

這種學(xué)習(xí)屬于（）.

A.觀察學(xué)習(xí)B.自主學(xué)習(xí)C.參與式學(xué)習(xí)D.接受式學(xué)習(xí)

3.【答案】Ao解析：本題考查的是行為主義學(xué)習(xí)理論。

A項(xiàng)：班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。學(xué)習(xí)是個體通過對他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀

察，獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。學(xué)生通過對教師良好行為的觀察，從而習(xí)

得了正確的價(jià)值觀和行為.A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式.以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)

立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。與題干無關(guān)，排除，

C項(xiàng)：參與式學(xué)習(xí)是強(qiáng)調(diào)以人為本，學(xué)生積極投入，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體性及個性發(fā)展的現(xiàn)代教育理念。主

體性、互動性、平等性以及啟發(fā)性是其重要特征。與題干無關(guān)，排除。

D項(xiàng)：接受式學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者把以現(xiàn)成的定論的形式呈現(xiàn)給自己的學(xué)習(xí)材料，與其已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系

起來，以實(shí)現(xiàn)對這種學(xué)習(xí)材料的掌握的學(xué)習(xí)方式。與題干無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

4.教師在"光榮榜"上給完成學(xué)習(xí)任務(wù),表現(xiàn)好的學(xué)生貼"紅五角星"，屬于強(qiáng)化中的（）.

A.替代強(qiáng)化B.延遲強(qiáng)化C.局部強(qiáng)化D符號強(qiáng)化

4.【答案】D.解析:本題考查的是強(qiáng)化分類。

A項(xiàng)：替代性強(qiáng)化是利用榜樣的力量來強(qiáng)化其他觀察者，為了讓其他學(xué)生向其行為學(xué)習(xí).與題干不符，排

除.

B項(xiàng)：延遲強(qiáng)化是指通過延遲滿足，控制自己的沖動，以獲得更有價(jià)值的鼓勵。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：局部強(qiáng)化是指只強(qiáng)化我們認(rèn)可的那部分行為及相應(yīng)的欲望，激勵學(xué)生繼續(xù)完全實(shí)班里想的行為和欲

望。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：標(biāo)志強(qiáng)化（符號強(qiáng)化）是教師運(yùn)用一些標(biāo)志、符號、文字、圖形或色彩對比等，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為

進(jìn)行象征性的獎賞，從而表示對學(xué)生鼓勵和肯定的行為方式。

題干強(qiáng)調(diào)用紅五角星表揚(yáng)學(xué)生，紅五角星是一種象征表揚(yáng)的符號,屬于符號強(qiáng)化，

故正確答案為D.

5.孩子喜歡吃肉,媽媽要求孩子先吃些蔬菜再吃肉。媽媽的做法屬于（）.

A消退B.強(qiáng)化C懲罰D.替代

5.【答案】B。解析：本題考查的是操作性貂制乍用的規(guī)律。

A項(xiàng)：消退是有機(jī)體在做出某一行為反應(yīng)后，不再有強(qiáng)化物伴隨，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生概率會降低.

與題干不符，排除。

C項(xiàng)：懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后,呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)發(fā)生的過程。與題干

不符，排除.

D項(xiàng)：替代形容事物的交換方式，與替代有關(guān)的心理防御機(jī)制是置換,是指無意識地將指向某一對象的情

緒、意圖或幻想轉(zhuǎn)移到另一個對象或替代的象征物上，以減輕精神負(fù)擔(dān)取得心理安寧的防御機(jī)制。與題干

不符，排除。

B項(xiàng)：強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化：正強(qiáng)化通過呈現(xiàn)某種愉快刺激增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率；負(fù)強(qiáng)化通過撤銷某

種厭惡刺激來增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率.題干中孩子喜歡吃肉，媽媽要求孩子先吃赫再吃肉，是增加吃肉的

愉快刺激從而增強(qiáng)孩子吃蔬菜行為的發(fā)生概率，屬于正強(qiáng)化。B項(xiàng)正確。

故正確答案為Bo

6.美國心理學(xué)家桑代克通過餓貓實(shí)驗(yàn)，亮出了學(xué)習(xí)的（）.

A.聯(lián)結(jié)-試誤說B.頓悟說

C.認(rèn)知-目的說D.認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說

6.【答案】A.解析：本題考直學(xué)習(xí)理論。

A項(xiàng)：桑代克通過餓貓實(shí)驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，其理論為試誤說，又稱聯(lián)結(jié)一試誤

說。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：頓悟說是以苛勒為代表的德國格式塔心理學(xué)家關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的，

實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：認(rèn)知一目的說是由托爾曼提出，又稱為符號學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為有機(jī)體的一切行為都是指向一定目的

的，即總是詡?cè)カ@得某些事物和避免某些事物.與題干不符，排除.

D項(xiàng)：認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說又稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)論，由布魯納提出，主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)

科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。

故正確答案為A.

7."學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的“這是（）。

A行為主義學(xué)生觀B.新行為主義學(xué)生觀

C建構(gòu)主義學(xué)生觀D.人本主義學(xué)生觀

7.【答案】C。解析：本題考查建構(gòu)主義的學(xué)生觀。

建構(gòu)主義的學(xué)生觀：（1）建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。（2）建構(gòu)主義強(qiáng)

調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個人在自己的活動和交往中都形成了自己的個性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)，每個

人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)另起爐灶，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作

為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有枷識經(jīng)驗(yàn)中"生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn).題干中，"學(xué)生不是空著腦

袋走進(jìn)教室的"體現(xiàn)出學(xué)生認(rèn)識的豐富性。C項(xiàng)正確。

A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為C.

二.多項(xiàng)選擇題

1.下列屬于建構(gòu)主義觀點(diǎn)的是（）.

A.學(xué)習(xí)是自我的解放

B.學(xué)習(xí)是不斷的刺激與強(qiáng)化

C.知識具有特定的情境性

D.學(xué)習(xí)是在某一文化共同體中的自我適應(yīng)

【答案】CD.解析：本題考查的是學(xué)習(xí)理論。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)具有情境性，是指知識存在于具體的、情境性的、可感知的活動之中,

不是一套獨(dú)立于情境的知識符號，只有通過實(shí)際應(yīng)用活動才能真正被人理解。人的學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社

會實(shí)踐活動聯(lián)系在一起，通過對某種社俟實(shí)踐的參與而逐漸掌樨有關(guān)的桿會規(guī)則.工具.活動程序等，形

成相應(yīng)的知識。C項(xiàng)正確。

學(xué)習(xí)的社會互動性是指學(xué)習(xí)是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過

程，這一過程常常要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。這說明學(xué)習(xí)是在某一文化共同體中的自我適

應(yīng).D項(xiàng)正確。

A選項(xiàng)是人本主義的觀點(diǎn).人本主義主張，心理學(xué)應(yīng)該把人作為一個整體來研究，而不是將人肢解為不能

整合的幾個部分。應(yīng)當(dāng)研究正常的人,而且更應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的高級心理活動.人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從

全人教育的視角闡述了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，肯定

自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。與題干不符，抖滁。

B選項(xiàng)是行為主義的觀點(diǎn).行為主義理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反

應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。與題干不符，排除。

故本題答案為CD.

2.小學(xué)生學(xué)習(xí)有進(jìn)步，老師就獎勵一張"點(diǎn)贊卡"。這種強(qiáng)化屬于（）.

A.內(nèi)部強(qiáng)化B.外部強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.正強(qiáng)化

2.【答案】BD0解析：題目考察強(qiáng)化的分類。

學(xué)校中的強(qiáng)化既可以是外部強(qiáng)化、內(nèi)部強(qiáng)化；也可以是正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。

A項(xiàng)，內(nèi)部強(qiáng)化是學(xué)生自我強(qiáng)化，即學(xué)生在學(xué)習(xí)中由于獲得成功的滿足而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的成功感與自信心。

B項(xiàng)，外部強(qiáng)化是由教師或家長等施予學(xué)生身上的強(qiáng)化手段。如教師的獎勵、家長的表揚(yáng)等。

C項(xiàng)，正強(qiáng)化：給予一個愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。如教師的表揚(yáng)、獎勵等。

D項(xiàng)，負(fù)強(qiáng)化.擺脫一個厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。如考試取得第一名不用做家努、做值日。

小學(xué)生有進(jìn)步教師獎勵點(diǎn)贊卡，強(qiáng)化來源于教師，因而屬于外部強(qiáng)化，點(diǎn)贊卡屬于給予愉快刺激，因此屬

于正強(qiáng)化。B、D兩項(xiàng)正確。A、C選項(xiàng)：與題干不符，排除。

故本題答案為BD。

3.小強(qiáng)買了一本非常好的輔導(dǎo)書，認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)一段時間后，現(xiàn)在解題比小明快，成績也大大超過小明，

小明得知后也買來這本書學(xué)習(xí).小明的做法屬于（）.

A.觀察學(xué)習(xí)B.替代性學(xué)習(xí)C.頓悟?qū)W習(xí)D.模仿學(xué)習(xí)

3.【答案】ABD.解析：本題考查班杜拉的觀察學(xué)習(xí)。

B項(xiàng)，班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，替代學(xué)習(xí)又稱則察學(xué)習(xí)，昂指通過對他人及其魂化件結(jié)果的雙察，一

個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過程中，學(xué)習(xí)者作為觀察