創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟高一下學(xué)期7月期末考試語文試題（PDF版含答案）

創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟高一下學(xué)期7月期末考試語文試題（PDF版含答案）2023一2024學(xué)年高一下學(xué)期期末檢測

說其價(jià)值更多體現(xiàn)于白話文體。俞平伯雖然對“《紅樓夢的獨(dú)劍性"做出了一些論述，但他關(guān)于

語文試卷

《紅樓夢》文學(xué)價(jià)值的判斷仍然停留在“五四”新文化運(yùn)動時期，認(rèn)為“紅樓夢在世界文學(xué)中的

位置是不很高的"不得入于近代文學(xué)之林”。

(摘編自林郭、嚴(yán)丹《從“歷史文本"到“經(jīng)典文本”一史學(xué)

考生注意：

視野下（紅樓夢》經(jīng)典化歷程的回顧與考察）

1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。

材料二：

2.詩將各題答案填寫在答題卡上。

胡逅的考證也存在學(xué)術(shù)發(fā)向上的偏頗。俞平伯和顧頓剛都參與了胡適的研究工作，1925

3,本就卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊。

中

年，俞平俯提出：“小說只是小說，文學(xué)只是文學(xué)，既不當(dāng)誤認(rèn)作一部歷史，亦不當(dāng)深認(rèn)作一篇科

學(xué)的論文度紅樓夢》在文壇上+至今尚為一部不可磨滅的杰作。告人以猜謎法讀它，我們以

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

考培碎讀它，都寬得可憐可箋。"俞平伯對胡適思越方法上的繼承和料正，是古代小說研究還漸

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

深入的一療表現(xiàn)，對？紅樓夢研完有坦論和方法的指導(dǎo)意義。但因?yàn)橛崞讲囊娮R遮蔽于胡適

雖

閱讀下面的文字，完成15題。

的學(xué)術(shù)光芒之中：以致學(xué)術(shù)界很長一段時間內(nèi)碳以為喻平伯與朔適完全相同，這顯然與史有所

材料一：

不合。

雖然胡造考證紅樓夢的登初目的是衫顯地所謂的科學(xué)的方法，但就其客觀效采來希，他

一般認(rèn)為，胡適“新紅學(xué)”有兩塊基石：一是作者身世的芳證，二是后0回作者另有其人

的工作在紅學(xué)史上開宗立派，光照百竿，因?yàn)檎峭ㄟ^胡適與其學(xué)生販顏剛、俞平伯的不懈努力

但其真正的核心是他的“自敘傳"說?！爸稀焙汀氨咀?原衣是歷史芳證的范國，但將⑧紅樓夢象視

$

與搜子，才為世人褐開了索陳派茶在黛紅樓夢》上的無數(shù)遺障。這樣，以裳紅接莎研究為個策，胡

為曹雪芹的自敘傳，實(shí)際上將有待進(jìn)一步考證的歷火問題當(dāng)成了冊店置疑的事實(shí)。白于曹雪芹

吧

適滸前人的考據(jù)學(xué)、考證學(xué)方法進(jìn)行了系統(tǒng)完整的總結(jié)，滸其上升到了一定的高度。這套方法

文就資料的塊乏，胡道有關(guān)作者身世的芳證本身就有一定局限，“自敘傳”說從根本上就是一個

在今天希來也許很平學(xué)，但對剛開始起步還處子草創(chuàng)期的古典小說研究來說，卻是十分必要的，

需要證明的“假設(shè)"。到了20世紀(jì)下半葉，人們不得不承認(rèn)：“從一般的（而不是嚴(yán)格的）旁證標(biāo)

具有明正的指導(dǎo)意義。

準(zhǔn)來浴，我們實(shí)在沒有理由說紅樓夢是‘曾家的真實(shí)李跡’.”從學(xué)理上看，胡造將紅樓夢》當(dāng)

在胡適眾多的小說芳證工作中，何以《紅樓夢。研究愛終成為一門獨(dú)立的學(xué)問？究頭原因，

成曹家的歷史實(shí)最，忽視文學(xué)層面的研究，僅得出“自然主義"的判斷，是存在很大問題的。如采

共要旨或如下祈：首先，《紅樓夢有足夠多的問題吸引學(xué)者們孜孜以求地考遠(yuǎn)。文本內(nèi)容姑且

死守“自敘傳”說，坐實(shí)小說原型，游紅樓夢的文學(xué)研究變相為歷史研究，就會與索隱狼殊途同

不論，卓就歷史考證而言，諸如作者及其家世，《紅樓夢刻衣與沙本等版本問愿、前八十回與后

歸，走到王回雛所批評的以會隱方法附會、揣測小說文本的老路上去。索隱派滸《紅樓夢》所寫

四十回關(guān)聯(lián)問避，后來周汝昌將新紅學(xué)研究內(nèi)容概括為曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、深促學(xué)四個領(lǐng)城，每

認(rèn)定為納蘭家事（或是其他家非），胡運(yùn)的“自敘傳"說則是將紅樓夢所寫認(rèn)定為曾京家乎，內(nèi)

一個領(lǐng)域部足以引起學(xué)者們極大的興趣。當(dāng)然，上述兒個方而奶然不足以完全解釋新紅學(xué)柯以

灑有異而其質(zhì)相類：

能夠成為一個研究學(xué)科，固為上述諸問隨在其他小說中也不同程度地存在，如《金瓶梅3戲盛世煙

胡適作為20世紀(jì)現(xiàn)代意戈上的古代小說研究的先行音和新的學(xué)術(shù)“典范”的創(chuàng)造者，其思

等傳多等都有作者是誰的問斑，幾乎所有關(guān)篇小就部有版本的問通。所以，紅樓夢8研究之所以

維方式和解讀方式，引子并支配了⑧紅樓夢百年河讀與研究的主流進(jìn)程，成為“新虹學(xué)"的重要

能夠成為一門獨(dú)主的學(xué)問，最大的原固還是其自身的魅力與價(jià)位。

枸成。進(jìn)入21世紀(jì)，胡進(jìn)的“高嫉”說也終子在動搖許久后宣告終結(jié)，如人民文學(xué)出版社第三販

然不無遺修的是，在“五四"新文化運(yùn)動時期，文化界主流對紅樓夢藝術(shù)與思想的認(rèn)識及

《紅樓夢封面已改“高到：”為“無名氏銨”，罪頁則標(biāo)明“程偉元、高鷚整理”。胡適紅接夢考

評價(jià)與后人的認(rèn)知尚有一段距離，胡道認(rèn)為“家虹樓夢》只是老老實(shí)實(shí)地描寫這一個‘坐吃山空

證隱含的問題不可進(jìn)免地給20世紀(jì)古代小說研究帶來了較多的貨而游響，當(dāng)然這不能歸答于

‘樹倒猢潮散'的自然趨勢。因?yàn)槿绱?，所以紅樓夢是一部自然主義的杰作”，然此一“杰作”內(nèi)

胡運(yùn)。前修天密，后出轉(zhuǎn)精，本是學(xué)術(shù)研究的規(guī)拌，后世不能斜正前賢的偏頓和失誤，甚而在鉛

涵他并沒有進(jìn)行深入展開。周作人在“五四"時期寫的一篇人的文學(xué)豪的文章里，被說“中國文

誤的道路上越走越遠(yuǎn)，是沒有理由指貢先行者的。

學(xué)中，人的文學(xué)本來極少”，他舉了十類所謂“非人的文學(xué)”，共中就把或水滸傳列在“強(qiáng)盞書類”

(摘編自俞曉紅胡適與（紅樓夢》百年閱讀》

《西游記是“迷信的鬼種書類”，⑧聊齋志異是“妖怪書類”，等等，認(rèn)為“全是妨哄人注的生長，破

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

杯人類的平和的東西，統(tǒng)應(yīng)該排斥"。朔通說：“在周作人先生所禱斥的十類‘非人的文學(xué)之中，

A.胡適等人對紅樓夢的考證，祁助世人解開了索隱派蒙在《紅樓夢上的請多迷團(tuán)。

有西游記、水滸、七俠五義等。這是值得注意的。我們一而夸贊這些舊小說的文學(xué)工斗（白話），

B.研究紅樓夢時，胡適主要用到了考據(jù)學(xué)、考證學(xué)方法，這套方法對當(dāng)今已不適宜。

一面也不能不承認(rèn)他們的內(nèi)容實(shí)在不高明，夠不上‘人的文學(xué)'。用這個新標(biāo)準(zhǔn)去評估中因古今

C.即使是從一股的考證標(biāo)誰米看，胡適將紅樓夢視為曹雪芹的自敘傳也是不可靠的

的文學(xué)，真正站得住腳的作品就少了。”胡選的這段話清楚地表明了以%紅樓夢多為代表的傳統(tǒng)小

D.人民文學(xué)出版社第三版《紅樓夢封面為“無名氏續(xù)”，這表明胡適的“高續(xù)”說已終結(jié)。

【高一語文第1頁（共8頁）】

[高一語文第2頁（共8頁）]

·24-584A·

+24-584A·2023一2024學(xué)年高一下學(xué)期期末檢測

語文試卷參考答案

1.B(“這套方法對當(dāng)今已不適宜"說法錯誤，文中說的是“這套方法在今天看來也許很平常”)

2.C[A項(xiàng)，“原因是其自身的魅力與價(jià)值"分析不當(dāng)，文中說的是“最大原因還是其自身的魅力

與價(jià)值”。B項(xiàng)，“文化界對《紅樓夢》藝術(shù)思想的認(rèn)識和評價(jià)不及后人"說法擴(kuò)大范圍，文中說

的是“文化界主流”：另外，“胡適只是看到其文學(xué)工具方面的價(jià)值"說法絕對化，文中只是說

“我們一面夸贊這些舊小說的文學(xué)工具（白話）”，文中意在強(qiáng)調(diào)胡適看到了其文學(xué)工具方面的

價(jià)值，但未必代表他只看到這一方面。D項(xiàng)，“但這與索隱派將《紅樓夢》所寫認(rèn)定為納蘭家事

在本質(zhì)上是不同的"說法錯誤，文中說的是“內(nèi)涵有異而其質(zhì)相類”門

3.A(根據(jù)“胡適‘新紅學(xué)’"有兩塊基石”可知，A項(xiàng)研究深受胡適“新紅學(xué)"影響)》

4.①舉例論證，舉人民文學(xué)出版社第三版《紅樓夢》封面之例論證了胡適的“高續(xù)”說也終于在動

搖許久后宣告終結(jié)的觀點(diǎn)。②引用論證，引用俞平伯的話闡述了俞平伯對胡適思想方法上有

繼承和糾正。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可酌情給分》

5.①將前人的考據(jù)學(xué)、考證學(xué)方法進(jìn)行了系統(tǒng)完整的總結(jié)，開創(chuàng)了考證派紅學(xué)：②助力《紅樓夢》

研究最終成為一門獨(dú)立的學(xué)問；③引導(dǎo)并支配了《紅樓夢》百年閱讀與研究的主流進(jìn)程。（每

點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可酌情給分)

6.A(B項(xiàng)，“但始終疑心重重，擔(dān)心他會偷盜自家財(cái)物"理解不當(dāng)，拉姆舍擔(dān)心流浪漢偷盜自家

財(cái)物是在聽說佃農(nóng)的錢被盜后的事。C項(xiàng)，“事實(shí)也證明她的判斷是正確的”理解不當(dāng)，文中

對流浪漢是否受過教育并未做其他交代。D項(xiàng)，“主要是因?yàn)榱骼藵h沒有忘記她的熱情款待，

能以禮物回報(bào)自己"說法錯誤，根據(jù)前文語境可知，埃德娜之所以欣喜，是因?yàn)樗庾R到自己

沒有看錯人，流浪漢知錯能改，歸還了偷盜的30克朗)

7.C(“并在沮喪和絕望時冒充身份，承認(rèn)自己是拉姆舍的戰(zhàn)友”說法錯誤，根據(jù)后文“我只是一

個賣捕鼠夾的窮生意人，從沒想過冒充別人"他來這兒不是他的錯，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)錯了人”等

內(nèi)容，分析可知，流浪漢是將錯就錯，是在拉姆舍認(rèn)錯人的前提下，想得到一點(diǎn)施舍的投機(jī)心

理，不是主動冒充他人)

8.①“流浪漢一句話也說不出來”是因?yàn)樗诶飞岣概@里感受到了熱情與溫暖，他不相信就

憑自己的身份還能得到這種禮遇，因而震驚地說不出話。②善良的埃德娜聽說老佃農(nóng)的錢被

一個流浪漢偷走，但她不愿相信流浪漢真的是一個盜賊，善良的埃德娜內(nèi)心充滿憂懼與傷感。

(每點(diǎn)2分)

9.示例一：沒有必要呈現(xiàn)信件的內(nèi)容。①從結(jié)構(gòu)上看，前文內(nèi)容已經(jīng)暗示了小說的結(jié)局，不交代

信件內(nèi)容不影響故事結(jié)構(gòu)的完整。