人教部編版歷史七下第三課盛唐氣象課件共31張

長安百花時(shí)，風(fēng)景宜輕薄。無人不沽酒，何處不聞樂。—?jiǎng)⒂礤a《百花行》這首詩描寫的是長安城人們賞花的盛況。唐朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度繁榮景象。創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)教師引領(lǐng)，合作探究經(jīng)濟(jì)的繁榮(1)墾田面積擴(kuò)大。(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn),發(fā)明推廣一些生產(chǎn)工具。(3)修建了很多水利工程。1.農(nóng)業(yè)P11相關(guān)史事

曲轅犁由11個(gè)部件構(gòu)成，設(shè)計(jì)精妙，輕便靈巧，操作時(shí)可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。曲轅犁材料研讀

據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)，低則舀水，高則泄水”。想一想，使用筒車的好處是什么？翻車（漢代）筒車（唐代）節(jié)省人力，晝夜不停。筒車（模型）（1）紡織業(yè)品種多，

絲織水平高。（2）陶瓷業(yè)水平高。2.手工業(yè)蜀錦越窯青瓷邢窯白瓷唐三彩邢窯白瓷（3）造船業(yè)、礦冶業(yè)、

造紙業(yè)等頗具規(guī)模。P12越窯青瓷越窯青瓷邢窯白瓷白瓷罐越窯青瓷今浙江省今河北省“若邢瓷類銀，則越瓷類玉?！薄叭粜洗深愌?，則越瓷類冰?！薄熬徘镲L(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來?！?/p>

——陸龜蒙《秘色越器》長安城的地位：既是當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性大都市。3.商業(yè)繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來頻繁，出現(xiàn)大都市。P13▲民族交往與交融民族交往與交融青藏高原吐蕃藏族游牧、農(nóng)耕生活7世紀(jì)前期，吐蕃的

統(tǒng)一青藏高原。松贊干布1.吐蕃統(tǒng)一唐太宗時(shí)，吐蕃[bō]贊普

統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都

（今拉薩）。二.民族交往與交融松贊干布邏些布達(dá)拉宮2.唐蕃和親

松贊干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。

同意將

嫁給他，并派專使護(hù)送文成公主遠(yuǎn)行。唐朝閻立本《步輦圖》畫面描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景。唐太宗文成公主唐朝畫家閻立本的《步輦圖》

描繪唐太宗坐步輦接見松贊干布求婚使者祿東贊的情景祿東贊唐太宗文成公主促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。唐蕃和親有何意義？唐蕃和親意義:

唐番和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。文成公主塑像松贊干布塑像3.民族交融唐太宗實(shí)行

的民族政策，得到周邊各族的擁戴，當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的

，意即各族共同的君長。“天可汗”開明自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。

-----唐太宗他的話體現(xiàn)了什么樣的民族政策?▲開明的民族政策天可汗蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍?！穷^山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂?！踅ā稕鲋菪小放疄楹鷭D學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?！艉T與胡妝，五十年來競紛泊。—元稹《法曲》（1）詩句中的“蕃”“胡”，指的是什么？（2）上引詩句反映出怎樣的社會(huì)情況？少數(shù)民族(2)各民族在互相交往中，民族交融進(jìn)一步發(fā)展。(記在P17課后2)吹排簫樂伎壁畫《弈棋仕女圖》唐代蹴鞠圖唐女子戴帽騎馬雕塑社會(huì)風(fēng)氣？開放多彩的文學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)與探究

為什么他們的詩歌風(fēng)格如此不一樣？豪邁奔放，語言輕快。沉郁悲愴，語言凝重。諷喻社會(huì)，通俗易懂。李白杜甫白居易野火燒不盡，春風(fēng)吹又生天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟可見,詩歌是社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的反映哦多彩的文學(xué)藝術(shù)——詩歌

李白的詩歌歌頌祖國山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽(yù)?！独畎自娂窌袄畎紫裨娤伞畎祝ǔo白帝彩云間

千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住

輕舟已過萬重山早發(fā)白帝城

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，歷經(jīng)坎坷。他的詩風(fēng)淳樸厚重，很多詩作反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)了悲憤凄婉之情。由于杜甫的詩反映了歷史的真實(shí)情況，故有“詩史”之稱，他被譽(yù)為“詩圣”。詩圣—杜甫李白像白居易的詩直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟唱，深受大眾歡迎。白居易白居易像顏真卿的＜＜顏氏家廟碑＞＞顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。

——蘇軾歐陽詢《九成宮醴泉碑》類別人物稱號(hào)特點(diǎn)詩歌▲李白杜甫白居易書法顏真卿歐陽詢繪畫閻立本吳道子詩仙詩圣詩史直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)抒發(fā)悲憤凄婉之情歌頌…抒發(fā)…；浪漫…端正勁美，雄渾敦厚方折峻麗，筆力險(xiǎn)勁人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)渎涔P雄勁，風(fēng)格奔放盛唐氣象經(jīng)濟(jì)民族關(guān)系社會(huì)風(fēng)氣文學(xué)藝術(shù)繁榮和睦開放多彩積極進(jìn)取、開明開放課堂小結(jié)，提煉升華一.經(jīng)濟(jì)的繁榮1.農(nóng)業(yè):發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如

和

。2.手工業(yè):（1）紡織業(yè)：其中

以色彩艷麗、紋飾精美冠于全國。（2）陶瓷業(yè)：越窯的

如冰如玉，邢窯的

類雪似銀，聞名中外的

，造型精美，色彩亮麗。3.商業(yè):都城

規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性的大都會(huì)。

二、民族交往與交融1.唐蕃和親①松贊干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。

同意將

嫁給他，并派專使護(hù)送文成公主遠(yuǎn)行。②意義：唐番和親促進(jìn)了吐蕃

，也增進(jìn)了。3.民族交融唐太宗實(shí)行

的民族政策，得到周邊各族的擁戴，當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的

，意即各族共同的君長。

上圖是人民英雄紀(jì)念碑上展現(xiàn)武昌起義情節(jié)的紀(jì)念性浮雕。作為國家級(jí)的的紀(jì)念碑為何選擇武昌起義這一歷史事件呢？它在中國歷史上有什么樣的歷史影響呢？導(dǎo)入新課第三單元資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國的建立第9課辛亥革命革命黨人發(fā)動(dòng)的武裝起義

起義名稱時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)人

特點(diǎn)

結(jié)果萍瀏醴起義1906劉道一第一次失敗浙皖起義1907秋瑾徐錫麟失敗失敗失敗鎮(zhèn)南關(guān)起義1907孫中山黃興黃花崗起義1911孫中山黃興影響最大一、革命志士的奮斗

浙皖起義萍瀏醴起義黃花崗起義一、革命志士的奮斗鎮(zhèn)南關(guān)起義

1907年7月，光復(fù)會(huì)會(huì)員秋瑾準(zhǔn)備在浙江紹興發(fā)動(dòng)起義，不幸事泄被捕，于15日在紹興就義。圖為秋瑾在日本時(shí)的留影。廣州黃花崗起義

1911年4月27日，同盟會(huì)在廣州發(fā)動(dòng)由黃興領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義。在這次起義中，喻培倫、林覺民等80多人英勇犧牲。后來收殮烈士遺骨72具，合葬于城郊黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”