高二語文4月月考試卷_第1頁
高二語文4月月考試卷_第2頁
高二語文4月月考試卷_第3頁
高二語文4月月考試卷_第4頁
高二語文4月月考試卷_第5頁
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

保密★啟用前鄭州市基石中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期4月月考高二語文試卷考試范圍:選必下;考試時間:150分鐘注意事項:答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。請將答案正確填寫在答題卡上。現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1~5題。①古往今來,中華民族之所以在世界上有地位、有影響,不是靠窮兵黷武,不是靠對外擴張,而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶,其諸多元素共同塑造了中華文明的和平性。②厚德載物、明德弘道的精神追求,為塑造中華文明的和平性提供了精神支撐。《周易》中說“地勢坤,君子以厚德載物”,意為大地的氣勢寬厚和順,君子應(yīng)以寬厚之德對待天下民眾和事物?!洞髮W(xué)》開篇講“大學(xué)之道,在明明德”,《論語》中講“人能弘道,非道弘人”,激發(fā)人們弘揚光明正大的德性,自覺把“道”弘揚光大。這種厚德載物、明德弘道的精神追求,經(jīng)過中華兒女的踐行傳承與歷史長河的淘洗積淀,形成了“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”這種“推己及人”的人己關(guān)系準(zhǔn)則,以道德秩序構(gòu)造出一個群己合一的世界。③天下為公、天下大同的社會理想,為塑造中華文明的和平性提供了理想支撐?!抖Y記·禮運》中說“大道之行也,天下為公”,推崇天下為公的治世之道,倡導(dǎo)公共意識、公共道德,引導(dǎo)人們超越個體,各有所養(yǎng)、各盡所能,胸懷天下、謀求大同。中國古人講,“天下非一人之天下也,天下之天下也”,認為“天下”并不是個別人、個別國家、個別民族的天下,而是所有人、所有國家、所有民族的天下,表達出所有人、所有國家、所有民族都應(yīng)平等相待、友好相處、守望相助的愿望和理想。④講信修睦、親仁善鄰的交往之道,為塑造中華文明的和平性提供了實踐支撐?!爸v信修睦”源自《禮記·禮運》,講的是要相互講信守義、建立和睦關(guān)系;“親仁善鄰”出自《左傳·隱公六年》,講的是要親近仁道、友善鄰國,這是治理國家的方略。中華文明是推崇信義、和睦、仁道、友善的偉大文明。個人、團體、民族、國家之間講信守義、和睦相處、仁愛相助、友善鄰里,是中華民族基于明德追求與大同理想而形成的處世之道、交往之道。絲綢之路就是這種講信修睦、親仁善鄰的交往之道結(jié)出的碩果。南北朝時期沈約在《宋書》中講“舟舶繼路、商使交屬”,記載了絲綢之路上商賈、使者來往頻繁的熱鬧場面與繁榮景象。⑤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的其他重要元素,也為共同塑造中華文明的和平性起到了重要作用。比如,天人合一、萬物并育的生態(tài)理念,實事求是、知行合一的哲學(xué)思想,執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法等,都對中華文明超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等的拘囿,形成開放包容、平和中正的文明特質(zhì)作出了貢獻。⑥中華文明突出的和平性是中華文明思想理念的精華,同時也為新時代中國堅定不移走和平發(fā)展道路、推動構(gòu)建人類命運共同體奠定了堅實歷史根基、提供了充沛文化滋養(yǎng)。⑦中華文明的和平性,從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者。中華文明五千多年來一直傳承著熱愛和平、崇尚和睦、追求和諧的理念。新中國成立70多年來,中國沒有主動挑起過任何一場戰(zhàn)爭和沖突,沒有侵占過別國一寸土地。中國積極參與國際軍控、裁軍和防擴散進程,反對軍備競賽,是派遣維和人員最多的安理會常任理事國和聯(lián)合國第二大維和攤款國。⑧中華文明的和平性,從根本上決定了中國始終是全球發(fā)展的貢獻者。中華文明五千多年來一直傳承著天下大同、共生并進、交通成和的理念。今日中國以促進全球共同發(fā)展的大國擔(dān)當(dāng)將這些理念發(fā)揚光大。中國毫不動搖堅持對外開放基本國策,奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機遇,推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟。⑨中華文明的和平性,從根本上決定了中國始終是國際秩序的維護者?!耙蕴煜抡撜撸匮煜轮??!敝腥A文明的和平性,決定了中國能夠站在人類整體利益的高度思考人類的前途命運問題,堅持團結(jié)合作,決不搞“黨同伐異”的小圈子。中國堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則,反對一切形式的單邊主義,推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。⑩求和平、謀發(fā)展,凝結(jié)著中華民族生生不息、蓬勃發(fā)展的智慧。中華文明突出的和平性,給予我們走和平發(fā)展道路、推動構(gòu)建人類命運共同體的強大底氣和豐富智慧。我們要繼續(xù)深入挖掘中華文明和平性的豐富內(nèi)涵,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,提出更多中國方案,使之在人類應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、開辟光明未來的道路上彰顯更大的價值、更強的力量。(摘編自王杰《深刻理解中華文明突出的和平性》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)(3分)A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多元素共同塑造了中華文明的和平性,所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶。B.“推己及人”的人己關(guān)系準(zhǔn)則是經(jīng)過中華兒女的踐行傳承與歷史長河的淘洗積淀而形成的。C.中華民族基于明德追求與大同理想而形成了講信守義、和睦相處、仁愛相助、友善鄰里的處世之道、交往之道。D.中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者,這是我們的大國擔(dān)當(dāng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)(3分)A.如果不了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中哪些元素對中華文明突出的和平性的塑造起了作用,將不利于對其進行深入理解。B.講信修睦、親仁善鄰的交往之道,為塑造中華文明的和平性提供了精神支撐、理想支撐和實踐支撐。C.中華文明思想理念精華中的和平性為推動構(gòu)建人類命運共同體奠定了堅實歷史根基、提供了充沛文化滋養(yǎng)。D.中國能夠站在人類整體利益的高度思考人類的前途命運問題,堅持團結(jié)合作,是與中華文明的和平性分不開的。3.下列選項中,不能作為論據(jù)來支撐第⑤段中提到的“天人合一、萬物并育”生態(tài)理念的一項是(

)(3分)A.《禮記·中庸》:“萬物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也?!盉.漢代董仲舒說“天人之際,合而為一。同而通理,動而相益,順而相受,謂之德道”。C.上饒市婺源縣秋口鎮(zhèn)石門自然村房前屋后種植樹木,同時對古樹名木也采取積極的保護措施。D.2023年8月24日,日本向大海排放福島核污染水,并計劃在未來30至40年內(nèi)排放130多萬噸。4.第④段運用了哪些論證方法?請根據(jù)材料簡要分析。(4分)5.當(dāng)今的中國傳承和發(fā)揚了中華文明的和平性,請結(jié)合材料概述我國在建設(shè)美好世界中做了哪些方面的努力。(4分)(二)實用類文本閱讀(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。雪地一片白茫茫解文閣一場大雪過后,天氣放晴,恰好趕上月圓之夜,河灣村被一尺厚的積雪覆蓋,平日里灰黑的茅草屋變得又白又胖,一下子膨脹了許多……放眼望去,大地一片白茫茫,反射著朦朧的月光。每當(dāng)雪后,不管地上有多厚的積雪,長老都要出來看雪。他看雪不是為了觀賞風(fēng)景,而是查看一下有沒有被雪壓塌的草棚、斷裂的樹枝。他不放心,他必須在村里走一遍,如果不是親自查看,他睡不著覺。這件事情,他已經(jīng)堅持了兩百多年,年年如是。并不是所有的人都愿意在雪后出來,因為一旦鞋踩濕了,沒有可以更換的鞋,就只能那么穿著。長老有一雙狼皮的高幫靴子,是用一頭狼的皮做的兩只靴子,毛朝里,可以護到膝蓋,因此不太深的雪,灌不到鞋里去。有了這雙狼皮靴子,他走在雪地里既不凍腳,也不怕靴子里灌進雪。提起狼皮靴子,還要從早年前說起。有一天,長老在雪地里撿到了一頭凍死的狼,背回村里,剝了皮,用狼皮做了一雙靴子,平時他根本舍不得穿,只有下雪的時候穿一兩次,然后收好,等待下次雪后再穿。長老穿著狼皮靴子,在雪地里走著,查看完村莊之后,走向了村外的樹林。河灣村南部的千畝樹林,大多是楊樹,每遇大雪或極寒天氣,樹木非常難熬,有的小樹可能活不過冬天。長老對樹林有些擔(dān)心,就去查看一下,只要他用手撫摸一摸樹干,就能知道它們的體溫,以此來判斷這棵樹是凍僵了還是凍死了。長老穿著狼皮靴子,踩在雪地上幾乎是無聲的,但是樹林里棲息的小鳥,還是聽到了動靜,有一只鳥可能還沒有入睡,或者是剛好醒來,聽到了樹林外面的動靜,忽然飛了起來。隨著一只鳥的起飛,樹林里所有的鳥都從夢中驚醒,慌不擇路地向天空飛去,它們幾乎是一哄而起,亂成一團。但是讓人驚奇的是,這些突然飛起的群鳥,居然沒有一絲叫聲,仿佛是一群蒙面的黑客,悄無聲息地沖入夜空里,隱沒在飄忽的月光中??吹饺壶B忽然驚飛,長老的內(nèi)心有些不安,他忽然產(chǎn)生了一種負罪感。他想,是他驚動了這些沉睡的小鳥,是他擾亂了樹林的安靜,如果這片樹林也因驚嚇而拔地而起,飛到天上去,他將不知如何是好??匆姌淞稚泻?,沒有一棵樹因為大雪覆蓋而凍死,長老的心稍微寬慰了一些。他知道,那些飛走的群鳥終歸還會回到地上來,天空中雖然有細小的星星可以啄食,但是那些發(fā)光的小東西未必好吃,有的還可能燙嘴。沒有食物,鳥兒們在天空里待不了多久。太陽和月亮都因勞累過度而掉到地上,何況是血肉之軀的一群小鳥?想到這里,長老的心放下了。快要進村的時候,長老感到身后有些動靜,就回了一下頭,看見身后的雪地里有一條狗在跟隨他,狗腿深陷在雪中,只露出身子。他覺得這只狗有些異樣,不像是普通的狗,仔細一看,不是狗,竟然是一頭狼。長老并不懼怕狼,他知道狼是膽小多疑的動物,即使餓了,也不敢輕易對人下手。他想,這頭狼跟隨他,一定有事情,就停下來問狼,你是想吃我?狼搖了搖頭。長老又問,你是想跟我回去?狼依然搖頭。長老又問,你要吃點東西?狼還是搖頭。長老走近狼的身邊細看,發(fā)現(xiàn)這頭狼的身上沒有皮毛,是一副光裸的肉身。長老忽然明白了,當(dāng)年他在雪地里撿到一頭凍死的狼,背回村里,扒下了狼皮,做成一雙狼皮靴子。他怕死狼的尸體有毒,沒敢吃狼肉,扒完皮之后又把狼的尸體扔回到山上去了。這么多年過去了,難道它又活了?它是怎么活下來的?想到這里,長老吃驚了,他的眼睛緊緊地盯著狼,猜到了它想要什么,于是趕緊把穿在腳上的皮靴脫下來,用力從縫補針線的地方撕開,把兩個皮靴還原成狼皮,披在狼的身上。沒想到這張被人扒掉了很多年的、做成了皮靴后穿過無數(shù)次的、如今又展開披在狼身上的兩個半張狼皮,到了狼身上后,立刻與狼的肉身長在了一起。這頭狼重新得到皮毛后,凝視著長老,似乎有話要說,長老也靜靜地等待著它說話,然而他終究是一頭狼,它不會說話,默默地低下頭去,轉(zhuǎn)身走了。長老看著狼遠去的背影,才忽然想起自己光著腳,由于寒冷,小腿已經(jīng)有些麻木了。他已不再擔(dān)心天上的事情了,此刻真正讓他震驚的是這頭默默走遠的狼,回想它剛才光裸著肉身,站在雪地里望著他時的目光。他從未見過這樣的眼神。在月光中,他看得非常清楚,這是一種特殊的眼神,讓人無法言說,又深入骨髓,好像兩把尖刀,深深地刺進了他的心臟。他感覺這頭狼的目光里,有企求,有悲哀,有劇痛,有絕望,有渴望,還有深不見底的空虛。長老光著腳,站在一尺多深的雪地里,望著狼的背影漸漸消失,直到蹤影全無。狼走后,他的眼里只剩下大雪地和雪地邊緣模糊的樹林,四野一片白茫茫。這時村莊里再一次傳出了悠長的雞鳴,這次雞鳴比上一次聲勢浩大,幾乎所有的公雞都參與了鳴叫,像是一次集體的呼喚。沒有人知道它們在喊什么,它們的聲音會穿透人們的夢境,到達另一個世界。長老知道,這是第二遍雞叫,此時月亮已經(jīng)偏西了,一束一束的月光從風(fēng)中斜飄過來,有如天空里正在下著一場透明的光雨。透過這蒙蒙月光,忽然間,長老聽見遙遠的天空里傳來若有若無的狼嚎聲,聲音極其細弱,仿佛是虛無中的一縷游絲,似乎在呼喚或者回應(yīng)什么,又像是被時間過濾的隱忍的嗚咽。長老的靈魂似乎被這來自天空盡頭的聲音給勾走了,他的腦袋里一片空白,已經(jīng)無法判斷這聲音是自己的耳鳴,還是天狼星在嚎叫。長老好久才緩過神來,面對著茫茫夜空,他感覺自己是一個異物,多余地站在雪地上。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(

)(3分)A.小說描寫長老在雪后都有出來看雪的習(xí)慣,為后文人與大自然的激烈沖突埋下了伏筆。B.小說寫“長老用手撫摸樹干就能知道樹的體溫”,形象地表達了他對樹林的深厚感情。C.小說首尾都寫到“一片白茫?!?,既照應(yīng)了題目,也營造出一種獨特的氛圍。D.作者善于塑造形象和制造氣氛,文章情思靈動,字里行間展示出豐富深刻的生存經(jīng)驗。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)(3分)A.小說營造寒冷的氣氛,為人物的活動提供了背景環(huán)境。B.小說既有對長老的形象描摹,又有對人性的深入思考,語言極具感染力。C.最后一段沒有任何對長老內(nèi)心的描寫,但讓讀者感受到了他的消極悲觀。D.小說善于借助內(nèi)心獨白來寫人,如“他感覺這頭狼的目光里……”,表現(xiàn)人物痛苦。8.請結(jié)合作品簡要分析主要人物長老的形象特點。(6分)9.小說中常有非現(xiàn)實主義情節(jié),如這篇小說寫長老與狼對話的情節(jié),請結(jié)合小說簡要分析這樣寫的好處。(6分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。韓愈,字退之,鄧州南陽人,父仲卿,為武昌令,有美政,既去,縣人刻石頌德,終秘書郎。愈生三歲而孤,隨伯兄會貶官嶺表。會卒,嫂鄭鞠之。愈自知讀書,日記數(shù)千百言,比長,盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進士第。操行堅正,鯁言無所忌。元和初,權(quán)知國子博士,改都官員外郎,遷職方員外郎。華陰令柳澗有罪,前刺史劾奏之,未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直,后刺史惡之,按其獄,貶澗房州司馬。愈過華,以為刺史陰相黨,上疏治之,既御史覆問,得澗贓,再貶封溪尉。愈是以復(fù)為博士。改比部郎中、史館修撰,遷刑部侍郎。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中三日乃送佛祠王公士人奔走膜拜,愈聞惡之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,將抵以死。裴度、崔群曰:“愈言訐牾。罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假?!钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^,猶可容;至謂東漢奉佛以后,天子咸夭促,言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦。”于是中外駭懼,雖戚里諸貴,亦為愈言,乃貶潮州刺史。既至潮,以表哀謝。帝得表,頗感悔,欲復(fù)用之,曰:“愈前所論是大愛朕,然不當(dāng)言天子事佛乃年促耳?!被矢﹂D素忌愈直,即奏言:“愈終狂疏,可內(nèi)移。”乃改袁州刺史。袁人以男女為隸,過期不贖,則沒入之。愈至,悉計庸得贖所沒,歸之父母七百余人。召拜國子祭酒,轉(zhuǎn)兵部侍郎。愈性明銳,不詭隨。與人交,終始不少變。成就后進士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱“韓門弟子”,愈官顯,稍謝遣,其徒李翱、李漢、皇甫湜從而效之,遽不及遠甚。從愈游者,若孟郊、張籍,亦皆自名于時。(節(jié)選自《新唐書·韓愈列傳》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)憲宗A遣使者往鳳翔迎佛骨B入禁中C三日D乃送佛祠E王公士人F奔走膜拜11.下列對文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)(3分)A.字,古人成年取字,字是為了便于他人稱呼,對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。B.刑部,亦稱刑曹、比部,掌管刑法、獄訟、奏讞、赦宥、敘復(fù)之事。長官為刑部尚書。C.畿:古代王都所在的千里地面。后多指京城管轄的地區(qū)。京畿即國都及其附近的地區(qū)。D.陽春白雪:《陽春》《白雪》都是古代楚國的歌曲名,當(dāng)時認為是通俗的音樂。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

)(3分)A.韓愈童年孤苦,勤勉好學(xué)。他三歲成了孤兒,依靠兄嫂生活,很小就用功讀書,每天記誦數(shù)千字的功課,成人后,通曉《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)說,并考中進士。B.韓愈為人耿直,直言敢諫。華陰縣令與前后兩任刺史之間的矛盾,本來與他無關(guān),但他卻為華陰縣令打抱不平,上疏譴責(zé)前后兩任刺史官官相護,請求予以懲罰。C.韓愈敢于抗?fàn)?,大力排佛。憲宗遣使迎接佛骨舍利入宮廷,韓愈上書抵制,且在奏疏中提到東漢引入佛教之后,歷代皇帝都壽命不長,因此觸怒憲宗,想將他處死。D.韓愈天性聰明敏銳,不隨波逐流。與人交往,自始至終沒有一點改變??贾羞M士后,名聲越來越大。經(jīng)韓愈指教過的人,都稱“韓門弟子”,官位日益顯達,逐漸謝絕教授。13.把下列的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(8分)(1)愈言訐牾,罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠,安能及此?(2)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?14.文章中韓愈有怎樣的性格特點?請依據(jù)原文用自己的話概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)深灣夜宿王勃津涂①臨巨壑,村宇架危岑②。堰③絕灘聲隱,風(fēng)交樹影深。江童暮理楫,山女夜調(diào)砧④。此時故鄉(xiāng)遠,寧知游子心?!咀ⅰ竣俳蛲浚旱缆贰"卺盒《叩纳?。③堰:攔河蓄水的土壩。④砧:搗衣石。15.下列對本詩的理解和鑒賞,不正確的一項是(

)(3分)A.第一聯(lián)是寫近景,第二聯(lián)是寫遠景,遠近交替寫深灣的地理環(huán)境和自然風(fēng)景。B.一個“隱”字,寫灘聲時隱時現(xiàn)地傳來,可想象出詩人凝神遠聽的神態(tài)。C.一個“深”字,寫出江邊的樹木隨風(fēng)起伏,樹影晃動時的情景。D.前三聯(lián),寫出詩人眼中的異鄉(xiāng)景色風(fēng)情,第四聯(lián)抒發(fā)游子鄉(xiāng)思,情景相生。16.詩的第三聯(lián)描寫了怎樣的圖景?表達了詩人怎樣的思想感情?(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《離騷》中屈原用春秋更替來抒發(fā)情感的句子是“__________,________”。(2)李白《蜀道難》中“__________,________”兩句寫山勢高險,即使是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都難以越過。(3)《蜀相》中,“___________,__________”這兩句詩,寄托了杜甫“致君堯舜上”的理想難得實現(xiàn)的悲哀。(一)語言文字運用I(本題共2小題,9分)現(xiàn)在讓我想想,十五年中,①?好像只剩了我和一對老人。曾有一個熱愛唱歌的小伙子,來唱歌,唱了好多

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論