江蘇省揚州市求知中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析

江蘇省揚州市求知中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。傳統(tǒng)中國重視人的主觀能動因素，強調(diào)官員對民眾的約束與塑造作用，因此，政治的著眼點在“治吏”上，要求官員清正廉明就成了傳統(tǒng)政治的核心訴求之一。而西方更著重于法典與制度的完備與執(zhí)行，更為相信“法”的約束與規(guī)范作用。這就使得傳統(tǒng)中國與西方在“官吏”的定位方面出現(xiàn)非常大的區(qū)別。西方的官吏是技術(shù)型官僚，以對法制的熟稔和貫徹為考核依據(jù)，局限在公權(quán)力領(lǐng)域，官員的私人領(lǐng)域并不影響其公權(quán)力領(lǐng)域的職位與權(quán)威。而傳統(tǒng)中國既要求官員具備技術(shù)型官僚的職能，又要求官員充當(dāng)萬民的表率，即所謂“青天大老爺”，被西方放置在個人層面的“道德”在傳統(tǒng)中國卻恰恰是約束的重點。傳統(tǒng)中國的政治理念是“政者，正也”，只有人“正”才能產(chǎn)生清明的政治，所以重視德性培養(yǎng)和德行考察。如上所述，傳統(tǒng)中國對官員的監(jiān)督，除外在的法律監(jiān)督外，還從道德角度進(jìn)行監(jiān)督，形成對官員進(jìn)行風(fēng)憲糾彈的言官系統(tǒng)。言官系統(tǒng)的制度化及其效用的發(fā)揮，以明代最為典型。明太祖朱元璋痛恨官吏的貪污腐敗，建立了對官員進(jìn)行監(jiān)督的常制，監(jiān)察御史和給事中合稱“科道官”，共一百六七十人，這些人通常被稱為“言官”，專職彈劾百司。監(jiān)察御史品秩不高，但代表皇帝，可以小制大，以內(nèi)制外，尤其巡按御史，小事立斷，大事奏裁，很有權(quán)威。尤其需要注意的是，明朝沒有宰相之制，都御史直接向皇帝負(fù)責(zé)，六部、地方政府和監(jiān)察御史、給事中不相統(tǒng)屬，避免了由于隸屬關(guān)系而對言官產(chǎn)生行政干涉，保障了言官職能的有效發(fā)揮。言官要起到肅清吏治的作用，由誰來擔(dān)任言官就是非常慎重的事情了。朱元璋要求由“賢良方正”之人來充任言官，內(nèi)存忠厚之心，外振正直之氣，政治上一定要忠君愛國。明成祖朱棣則進(jìn)一步強調(diào)言官要“有學(xué)識、通達(dá)治”。不僅如此，明代還要求言官有實際的仕途經(jīng)歷，不是僅憑借書本上的抽象理念來行事，而是能真正切入實務(wù)，不務(wù)空言。由于言官的道德勸諫職能，就必然對言官任職資格提出了專業(yè)技能之外的更多要求，首先是任職回避。沈德符《萬歷野獲編》記載：“父兄現(xiàn)任在京三品大臣，其子弟為科道言事官者，俱改任別衙門，照例循資外補?！逼浯螌ρ怨俪錾碛匈Y格限制。明代規(guī)定，不能選用胥吏出身者為言官，如果曾犯“奸貪罪名”，也失去獲選資格。在選任程序上，言官比起其他普通官員要嚴(yán)格復(fù)雜很多，先要進(jìn)行察訪，調(diào)查輿論民情，然后，“或策以時務(wù)，或試以章疏，議論正人”，最后擬出名單，供皇帝批準(zhǔn)?？己顺绦蛞策h(yuǎn)較普通官員復(fù)雜。對言官體系的任職資格、選任與考核均如此嚴(yán)格，使得明代的吏治在經(jīng)歷了洪武的嚴(yán)刑峻法之后走向常規(guī)，并取得了較好的效果?？傮w而言，因為能出現(xiàn)像海瑞這樣抬棺死諫的言官，有這樣一個群體的存在，明代吏治的清明程度比其他王朝要好。要做到這一點，除了對言官自身要求嚴(yán)格之外，對言官也要進(jìn)行有效保護(hù)，不因言獲罪是重要的原則。明代在制度上繼承了宋代不殺讀書人的傳統(tǒng)，言官在社會上有很高聲譽和公信力，盡管明代有言官因言得禍的時候，比如王陽明就是因為上疏申救言官而遭貶謫，但總體上，言官有人身安全的保障。由于明王朝非常強調(diào)從道德情操角度來培養(yǎng)士風(fēng)，言官盡職盡責(zé)，哪怕是對皇帝也不放過，萬歷時期言官雒于仁曾批評萬歷皇帝“皇上之恙，病在酒色財氣也”。言官對閣臣的監(jiān)督也非常有效，嚴(yán)嵩當(dāng)政時期，有十余位言官前赴后繼地彈劾嚴(yán)嵩，即便遭到嚴(yán)嵩假借皇權(quán)進(jìn)行延杖、除名、貶謫、下獄等打擊報復(fù)也在所不辭，終于使嚴(yán)嵩父子伏法。言官對地方政治的監(jiān)督也頗為有效，當(dāng)明王朝的朝政荒怠時，地方運轉(zhuǎn)基本正常，言官可謂功不可沒。（《明代言官監(jiān)督與朝政興衰》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A.傳統(tǒng)中國政治的著眼點在治吏，重視官員的主觀能動因素；西方政治的著重點在法制，強調(diào)“法”的約束與規(guī)范作用。B.傳統(tǒng)中國的官員是道德型官員，以清正廉明為考核依據(jù)；西方的官吏是技術(shù)型官僚，以對法制的貫徹執(zhí)行為考核依據(jù)。C.傳統(tǒng)中國對官員的要求具有公私領(lǐng)域雜糅的特點，西方對官員的考核局限在公權(quán)力領(lǐng)域，私人領(lǐng)域不影響其職位與權(quán)威。D.在對官員的道德要求方面，傳統(tǒng)中國將道德作為核心要求，而西方則置道德于個人層面，不要求官員充當(dāng)?shù)赖碌谋砺省?.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.明朝的監(jiān)察御史、給事中并不隸屬于六部和地方政府，從體制上避免了對言官的行政干涉，保障了言官職能的有效發(fā)揮。B.明朝選拔言官非常慎重，除了對人選的專業(yè)技能有較高要求，還對其道德品質(zhì)、政治素質(zhì)、仕途經(jīng)歷等方面有明確要求。C.明朝制度規(guī)定，為保證言官發(fā)揮職能，言官的直系親屬不得擔(dān)任在京三品大臣，出身胥吏、曾犯奸貪，均不得擔(dān)任言官。D.明朝言官選任程序嚴(yán)格復(fù)雜，不但要進(jìn)行民意調(diào)查，還要通過時務(wù)策問或章疏測試、人物品議等方式對人選進(jìn)行考察。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.傳統(tǒng)中國極其重視官員道德的政治功能，所以對官員的監(jiān)督具有法律和道德雙重維度，言官須從道德角度監(jiān)督官員。B.明朝言官雖官階等級不高但權(quán)力很大，他們直接向皇帝負(fù)責(zé)，可對部分小事情即刻決斷，因而具有很高聲譽和公信力。C.明朝有制度化的言官系統(tǒng)，整個言官群體也較好地發(fā)揮了勸諫作用和監(jiān)督作用，因而明代的吏治比其它王朝較為清明。D.明朝言官總體上具有人身安全保障，這是他們能盡職盡責(zé)，積極發(fā)揮對皇帝、閣臣和地方政治的監(jiān)督作用的重要原因。參考答案：1.B

2.C

3.B1.試題分析：此題考核理解文中概念的理解的能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中對概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細(xì)微差別，B項，“以清正廉明為考核依據(jù)”錯，混淆概念的內(nèi)涵，原文“傳統(tǒng)中國對官員是技術(shù)和道德的雙重要求”。2.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。C項，“言官的直系親屬不得擔(dān)任在京三品大臣”錯，曲解文意，原文是說父兄現(xiàn)任在京三品大臣的言官必須改任。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項C曲解文意。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題（25分）父親胡德斌一個老者蹲在陽光里，從清早開始，他在這兒蹲了整半天了。此刻，他正清點他半天的收獲，一張張皺巴巴的票子在他的膝蓋上展平，然后，小心翼翼地疊好。他是來賣油果兒的。自從兒子娶了那個女人回來，在家里他日益顯得礙手礙腳了。然而，他總得謀一個生計。于是，他想出個主意，每天到對門店里攬一籃兒油果，拿到這兒來賣。行人如潮，誰也不去注意他。一天，她背了畫夾子偶爾經(jīng)過這兒，目光一下子被他吸引住了。她胸前別著枚好看的?；铡＿@些日子，她正為畢業(yè)作品犯愁。她走向他，像株小白楊。小白楊輕輕叫了一下：“老人家，我給您畫張像，好嗎?”畫像？他瞪起眼，臉繃得緊緊的。繼而，他抬起頭，瞇著眼睛打量了她一會兒，嘴角狡黠地咧了一下：“好吧。不過，這些油果兒你全買了。”“嗯?！彼龖?yīng)著?！拔迕粋€，十個，拿五塊吧！”他轉(zhuǎn)而一想，忽然想“敲”她幾個。她躊躇了一會兒，掏出錢遞過去。他猶豫了片刻，將五塊錢捏在手里。他往陽光里挪了挪，背靠著一截老樹。她打開畫夾子，用恬靜、溫柔的眼睛注視他。他讓她看得渾身不自在，避開她的目光，朝遠(yuǎn)處看去。遠(yuǎn)處，有些迷蒙，一位年輕的父親牽著他的兒子，一路上蹦過來，那頂小花帽真漂亮。他嘆了口氣，眼底閃過一絲溫情。然而，溫情一瞬間便過去了。她合上畫夾子，將十個油果兒留給老人，要了他的地址和姓名，像一朵云飄走了。兩個月后，他收到她寄來的信，信中還有一張市美術(shù)館畫展的參觀券。展覽廳里，許多人圍著一幅畫，他也好奇地擠了進(jìn)去。畫面上一個蒼老、寂寞的老人，蹲在一株老樹下，老人的目光陰沉而悲哀，一縷陽光留戀地停在他的臉上，他的眼里透出一絲慈祥與溫情。他和他對視著。他猛然間發(fā)現(xiàn)這個老人正是自己，他的臉陡然羞得緋紅。半天，他將目光游移出這幅畫，在一張小紙片上，吃力地讀到那兩個字：“父親?！备赣H，這熟悉而遙遠(yuǎn)的名字。有那么好幾次，他的兒子、兒媳帶著冬冬經(jīng)過他這個賣油果兒的老頭的身邊，竟離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，像躲瘟神。他痛苦地哽咽起來，渾濁的老淚像蟲一樣爬出眼眶……好些日子過去了，美術(shù)館前，有個老者總蹲在那兒，手里捏了把皺巴巴的票子，說是要給女兒的。(1)選出對小說理解鑒賞不當(dāng)?shù)膬身棧?分）A．文中的“她”是一個即將畢業(yè)的美院大學(xué)生，正為作品發(fā)愁時，熱情的“父親”主動為“她”解決了這一難題。B．“他”是一個被兒子及兒媳遺忘了的慈祥、溫厚、孤獨、蒼老的老人。展覽館的素描正是他真實形象的寫照。C．結(jié)尾一句“手里捏了把皺巴巴的票子”與開頭“一張張皺巴巴的票子在他的膝蓋上展平”相照應(yīng)，形成鮮明對比，有力地揭示了“呼喚人間親情”的主題。D．小說以“父親”為題的原因，“他”既是被兒子、兒媳厭棄的父親，也是那位大學(xué)生追求的理想的父親。E．本文運用了描寫、映襯、對比等手法，將父親形象刻畫得栩栩如生，感人至深。(2)．第2段中畫線的“那個女人”改為“媳婦”好不好？為什么？（6分）

(3)．第9段畫線處的描述語句在全文中起到了什么作用？（6分）

(4)．小說倒數(shù)第二段中的“父親，這熟悉而遙遠(yuǎn)的名字”中“熟悉”指什么內(nèi)容？“遙遠(yuǎn)”又有什么含義？怎樣理解“父親，這熟悉而遙遠(yuǎn)的名字”？

請簡要回答。（8分）參考答案：（1）．A、D（5分）（2）不好。感情色彩不同?！澳莻€女人”中包含了“怨恨”“討厭”的感情，而“媳婦”一詞沒有這種色彩。（6分）（3）．此處描述的是一對父子的溫馨畫面，這讓“父親”想起了他以前和兒子的美好時光。與現(xiàn)在的父子關(guān)系及父親的處境形成鮮明對比，更突出了“父親”此時的無奈、辛酸與失望。（6分）（4）．①“熟悉”是因為他有兒子、兒媳，是一位父親。②“遙遠(yuǎn)”是因為兒子、兒媳對他不孝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開他，好久沒有父親的感覺。③父親是每個人都最熟悉、親切的名字了，但于文中的父親，他卻很久沒有感受到作為父親的權(quán)利和溫暖，不免感到是那么遙遠(yuǎn)。（8分）3.閱讀下面的文字，完成后面各題。（9分，每小題3分）有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解。經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負(fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律，我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你認(rèn)為扔開了它，其實在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。（選自葛兆光《中國經(jīng)典十種·序言》，有刪改）1．下列關(guān)于“中國經(jīng)典”的表述，不符合原文意思的一項是（）A．中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，但將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則有些偏狹。B．中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括儒家、佛教、道教經(jīng)典，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。C．中國經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。D．中國經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派的思想著作，還需考慮歷史、文字學(xué)名著以及唐詩、宋詞、元曲里的名著佳篇等。2．下列理解，符合原文意思的一項是（）A．在古代中國的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治身，用道教思想治心。B．儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會倫理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。C．能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，它們還曾被“欽定”為必讀書。D．經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會留存在社會風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時地表現(xiàn)出來。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程，這一過程正是經(jīng)典的價值和意義所在。B．閱讀經(jīng)典時，如果將其放在那個產(chǎn)生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。C．經(jīng)典知識如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會現(xiàn)實、生活環(huán)境的需要。D．對“舊經(jīng)典”進(jìn)行了重新解釋和引申，就能讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。參考答案：1．A2．D3．C1．試題分析：A項曲解文意。依據(jù)第1段第1．2句判斷“中國經(jīng)典一般意義上與‘經(jīng)’應(yīng)該是一致的”錯，根據(jù)對第一段的理解，中國經(jīng)典不等同于“經(jīng)”?？键c：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2．試題分析：A項張冠李戴，“用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身”。B項無中生有，文中未說“新儒家只關(guān)注政治秩序”。C項以偏概全，“其中有的還曾被‘欽定’為必讀書”?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：A項“這一過程正是經(jīng)典的價值和意義所在”表述錯誤。B項“我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題”于文無據(jù)。D項原文是必要條件關(guān)系?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”卒相與歡，為刎頸之交。4.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A.藺相如徒以口舌為勞

勞：功勞B.相如雖駑，獨畏廉將軍哉

駑：愚劣，無能C.而相如廷叱之

廷：在朝廷上D.且相如素賤人

素：樸素5.下列加點詞的意義和用法，與例句中加點詞不相同的一項是例：而相如廷叱之，辱其群臣A.我見相如，必辱之

B.吾羞，不忍為之下C.徒慕君之高義也

D.藺相如固止之6.下列加點詞的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項是A.有攻城野戰(zhàn)之大功B.吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也C.臣所以去親戚而事君者D.宣言曰：“我見相如，必辱之。”7.下列對人物的分析，與文意不相符的一項是A.廉頗炫耀自己的地位、戰(zhàn)功，羞辱藺相如,表現(xiàn)出他的居功自傲和等級觀念。B.藺相如“稱病”“避匿”,表現(xiàn)出他因曾是舍人而自卑,不敢面對廉頗的挑釁。C.藺相如對門客說的一番話表現(xiàn)出他顧全大局，以國家利益為重的優(yōu)秀品質(zhì)。D.廉頗“肉袒負(fù)荊”，登門謝罪，體現(xiàn)了他知錯能改，以國事為重的可貴品質(zhì)。8.請把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不欲與廉頗爭列。（2）且庸人尚羞之，況于將相乎？參考答案：4.D

5.C

6.A

7.B

8.（1）不想和廉頗爭位次高下。（2）就是普通人對這種情況也感到羞恥，更何況對于將相呢？4.試題分析：本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。題干要求選出“加點詞的解釋，不正確的一項”，D項，“且相如素賤人”意思是“再說相如本來是卑賤的人”，所以“素”意思是“素來，向來，本來”。故選D。5.試題分析：本題考查學(xué)生理解把握文言文虛詞含義和用法能力。題干要求選出“下列加點詞的意義和用法，與例句中加點詞不相同的一項”，例句，之：代詞，他，代指秦王；A項，之：代詞，他，代指藺相如；B項，之：代詞，他，代指藺相如；C項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的；D項，之：代詞，他，他們，代指藺相如門客。故選C。6.試題分析：本題考查學(xué)生理解文言文實詞中古今異義詞含義能力。題干要求選出“加點詞的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項”，A項，野戰(zhàn)：古義今義都為：在野外進(jìn)行戰(zhàn)斗；B項，所以：古義：……的原因。今義：連詞，表表示因果關(guān)系；C項，親戚：古義：包括父母兄弟的內(nèi)的親人。今義：指與自己有血緣或婚姻關(guān)系的家庭或家庭的成員；D，宣言：古義：揚言。今義：表政見的公告。故選A。7.試題分析：題干是“下列對人物的分析，與文意不相符的一項是”，是考查分析人物形象能力。答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，以及事件對應(yīng)的人物形象特點是否契合等。本題B項，“自卑，不敢面對廉頗的挑釁”說法錯誤，根據(jù)下文藺相如對門客說自己躲避廉頗的原因“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”可知，藺相如“稱病”“避匿”是以大局為重，“先國家之急而后私仇”。故選B。8.試題分析：本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）句中：“欲”，想；“與”，和；“爭列”，爭位次。（2）句中：“且……況”，就連……更何況；“庸人”，平庸的人；“尚”，尚且；“羞”，形容詞意動詞，以……為羞恥；“于”，對于。點睛：文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：廉頗說：“作為趙國的將軍，我有攻戰(zhàn)城池作戰(zhàn)曠野的大功勞，而藺相如只不過靠能說會道立了點功，可是他的地位卻在我之上，況且藺相如本來就出身卑賤，我感到羞恥，無法容忍在他的下面?！辈⑶覔P言說：“我遇見藺相如，一定要羞辱他一番?！碧A相如聽到這話后，不愿意和廉頗相會。每到上朝時，藺相如常常聲稱有病，不愿和廉頗去爭位次的先后。沒過多久，藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車子回避。于是藺相如的門客就一起來向藺相如抗議說：“我們之所以離開親人來侍奉您，是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，膽怯得也太過分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身為將相的人呢！我們這些人沒有出息，請讓我們辭去吧！”藺相如堅決地挽留他們，說：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比誰更厲害？”眾人都說：“廉將軍比不上秦王?！碧A相如說：“以秦王的威勢，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會害怕廉將軍嗎！但是我想到，強大的秦國之所以不敢對趙國用兵，就是因為有我們兩人在呀。如今我們倆相斗，就如同兩猛虎爭斗一般，勢必不能同時生存。我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個人的私怨擱在后面罷了！”廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領(lǐng)，來到藺相如的門前請罪，他說：“我這個粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大啊！”二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友。5.閱讀下文，完成17——21題。（16分）魏征，巨鹿人也。雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤①，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宮，宴近臣，長孫無忌曰：“王珪、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者實我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也！”太宗大悅，各賜錢十五萬。七年，代王珪為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。后復(fù)固辭，聽解侍中，授以特進(jìn)，仍知門下省事?！咀ⅰ竣僦秀^：人名

17.本學(xué)期我們學(xué)過魏征的《

》。（1分）18.解釋下列加點字（4分）（1）雅有經(jīng)國之才

（2）太宗幸九成宮（3）朕能擢而用之

（4）尋以疾乞辭所職19.下列用法和意義相同的一項是（

）（2分）

A朕方自比于金

而況于明哲乎？

B尋以疾乞辭所職

趙王豈以一璧之故欺邪？C竭其力用

其皆出于此乎？D不許我為非

未為衰老20.翻譯下列句子。（6分）（1）．卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？（2）．公獨不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。21.本文除了用語言描寫刻畫魏征外，還較多地運用

的方法來刻畫魏征

、

的性格特點。（3分）

參考答案：17.《諫太宗十思疏》（1分）18．一向；（2）皇帝到某地；（3）提拔；（4）不久（4分）19.B（2分）20.（1）你的罪過比中鉤還重，（而）我任用你超過管仲，近代君臣之間互相投合，難道有類似于我和你這樣的嗎？（句式，于，得，寧；3分）（2）你難道沒有看到礦石中的金子，哪里值得珍重呢？優(yōu)秀的工匠（把它）冶煉出來造成工具，便被人視為寶貝了。（句式，獨，寶；3分）21．側(cè)面描寫

忠君愛國（忠誠奉國）、勇于勸諫（3分）

略6.閱讀下面的文言文，完成8—11題。陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天子憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強于此。漢誠聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱?，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀?！币騿栮懮唬骸拔沂肱c蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢?！睆?fù)問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國，中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，踦區(qū)②山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞?！标懮菸举槟显酵?，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜為太中大夫。（節(jié)選自《說苑·奉使》）南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長史，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。（節(jié)選自《史記·南越前傳》）【注】①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎，②踦區(qū)：同“崎嶇”。8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?/p>

親戚：父母B．如反覆手耳

反覆：翻轉(zhuǎn)C．人眾車輿

輿：眾多D．政由一家

由：如同9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．陸生因說佗曰/因利乘便，宰割天下B．將相欲移兵而誅王/于是秦人拱手而取西河之外C．于是尉佗乃蹶然起坐/今其智乃反不能及D．佗因稍以法誅秦所置長史/不如須臾之所學(xué)也10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。B．尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。C．尉佗亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，代任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。D．陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。11．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣?、莆岵黄鹬袊?，故王此；使我居中國，何遽不若漢?、窃街袩o足與語，至生來，令我日聞所不聞。參考答案：8.A9.D10.B11.（10分）⑴現(xiàn)在您背棄本性，拋棄了漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對抗，成為敵對國家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了?、莆覜]有從中原起兵，所以在這里稱王；假如我身處中原，怎么就比不（漢王?、悄显絿袥]有人值得（我）同（他）交談，直到你來，讓我每天都能聽到過去從未聽到過的道理。略三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成各題?！霸绱航嫌瓿跚?，楊柳絲絲夾岸鶯。畫舫煙波雙槳急，小橋風(fēng)浪一帆輕?！比斯ぶ悄軝C器人“九歌”_________，創(chuàng)作了這首清新別致、朗朗上口的小詩?！熬鸥琛眲?chuàng)作之所以能信手拈來，是因為“熟讀唐詩三百首”，它儲存了從初唐到晚清的30多萬首詩篇，然后通過深度學(xué)習(xí)模型，（

），按照主題需要解碼輸出一首完整的詩。如今，人工智能技術(shù)，各式各樣的智能機器人早已各顯神通，“張小明”是第一款國內(nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人。俄羅斯世界杯期間，“張小明”記者16天撰寫450多篇體育新聞，并以與直播同步的速度發(fā)布，最終___________，一戰(zhàn)成名?！皬姶蟮娜斯ぶ悄茚绕?，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。我們應(yīng)該竭盡所能，確保它的未來發(fā)展對我們和環(huán)境有利。”斯蒂芬·霍金生前如是警醒。當(dāng)詩歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破，你我手中的飯碗豈不是岌岌可危？不過也有專家認(rèn)為這是_______________。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.牛刀小試

一日千里

眾望所歸

庸人自擾B.牛刀小試

日新月異

不負(fù)眾望

杞人憂天C.初露鋒芒

日新月異

眾望所歸

杞人憂天D.初露鋒芒

一日千里

不負(fù)眾望

庸人自擾18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.古詩中的“潛規(guī)則”被掌握，摸索出一套作詩的規(guī)律B.摸索出一套作詩的規(guī)律，古詩中的“潛規(guī)則”被掌握C.摸索出一套作詩的規(guī)律，自己學(xué)習(xí)古詩中的“潛規(guī)則”D.自己學(xué)習(xí)古詩中的“潛規(guī)則”，摸索出一套作詩的規(guī)律19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.“張小明”是國內(nèi)第一款綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人。B.“張小明”是第一款國內(nèi)利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人。C.“張小明”是國內(nèi)第一款利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人。D.“張小明”是第一款國內(nèi)綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人。參考答案：17.B

18.D

19.A【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤?！芭５缎≡嚒?，比喻有很大的本領(lǐng)，先在小事情上施展一下；“初露鋒芒”指剛顯露出某種力量或才能。第一處，語段強調(diào)人工智能“九歌”只是在“作詩”上顯示一下本領(lǐng)，用“牛刀小試”更為恰當(dāng)，這就排除C、D兩項?！氨娡鶜w”的意思是眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項工作；“不負(fù)眾望”指不辜負(fù)眾人的期望。第三處，文中對象是“‘張小明’記者”，結(jié)合后文“一戰(zhàn)成名”可知，應(yīng)是說“張小明記者”沒有辜負(fù)眾人的期望，應(yīng)選“不負(fù)眾望”，這就排除A項?！叭招略庐悺?，每天每月都有新的變化，形容發(fā)展、進(jìn)步很快；“一日千里”，指馬跑得很快，一天能跑一千里，后比喻事物的進(jìn)展快與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展快。第二處是說人工智能技術(shù)發(fā)展之快，兩個成語都可以。“庸人自擾”，自己找自己麻煩，泛指本來沒有問題而自己瞎著急或自找麻煩；“杞人憂天”，總是去憂慮那些不切實際的事物，指不必要的擔(dān)憂。第四處，是說專家認(rèn)為這些擔(dān)憂沒有必要，兩個成語都合適。故選B項?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，前面說“‘九歌’創(chuàng)作之所以能信手拈來……它儲存了從初唐到晚清的30萬首詩，然后通過深度學(xué)習(xí)模型”，后面說“按照主題需要解碼輸出一首完整的詩”，由此可知，括號內(nèi)的陳述對象是“九歌”,應(yīng)從“九歌”的角度陳述，據(jù)此可排除A項；分析三個選項的內(nèi)容，應(yīng)是“學(xué)習(xí)”在先,“摸索規(guī)律”在后，排除B、C兩項，故選D項。【19題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分?！啊畯埿∶鳌堑谝豢顕鴥?nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人”，句子共有兩處語病:一是語序不當(dāng),“國內(nèi)”表領(lǐng)屬，應(yīng)在“第一款”之前，即改為“國內(nèi)第一款”；二是成分殘缺,“大數(shù)據(jù)分析”前面缺少謂語動詞，應(yīng)在“綜合”后加上“利用”。B項，成分殘缺，“綜合”后添加動詞“利用”；C項，“第一款國內(nèi)”語序不當(dāng)，可以改為“國內(nèi)第一款”，“利用綜合”語序不當(dāng)，可以改為“綜合利用”；D項，“第一款國內(nèi)”語序不當(dāng)。故選A項。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。此題屬于語言表達(dá)連貫的語句復(fù)位題，既考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語境，選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語句復(fù)位題要從以下幾個方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。或陰沉凄涼，或歡樂熱烈，或簡潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個完美的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。8.請仿照畫線句子的格式，更換畫線部分的內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)囊庀?，使其既保持形象生動的特點，又能給人帶來愉悅的感覺。（5分）佳節(jié)到來，祝你：快樂像山澗溪流源源不斷，苦惱像雨后的烏云無蹤無影，成績像春天的竹筍節(jié)節(jié)拔