《漢代儒學(xué)》參考課件3

孟子荀子孔子圖說(shuō)歷史說(shuō)說(shuō)他們的對(duì)儒學(xué)的貢獻(xiàn).

孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命?？鬃又苡瘟袊?guó)圖用最簡(jiǎn)單的詞描述儒學(xué)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地位。漢武帝董仲舒專(zhuān)題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變漢代儒學(xué)

學(xué)習(xí)要求

知道董仲舒的主要觀點(diǎn)，知道漢武帝“罷黜百家”和創(chuàng)建太學(xué)等措施，理解其目的和影響。體會(huì)漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神價(jià)值，加深對(duì)統(tǒng)一觀念的認(rèn)同。說(shuō)明

“‘焚書(shū)坑儒’的批判”和“東漢太學(xué)生議政運(yùn)動(dòng)”、“科舉制的文化影響”為課外閱讀內(nèi)容。了解歷史焚書(shū)坑

（唐）章碣竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。請(qǐng)思考：詩(shī)人在這首詩(shī)中諷刺了哪些歷史事件？秦始皇焚書(shū)坑儒對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)產(chǎn)生怎樣的影響？沉重打擊，進(jìn)入低潮

陜西渭南傳說(shuō)中的秦朝“焚書(shū)堆”遺址了解歷史儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立漢初以劉邦為代表的統(tǒng)治者采用了什么樣的治國(guó)思想？這一治國(guó)方略給漢初帶來(lái)怎樣的積極作用？是誰(shuí)真正實(shí)現(xiàn)了漢代政治上的大一統(tǒng)？他的治國(guó)思想又是什么？

材料一“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也。”材料二與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之。

材料三“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！倍偈嫦窭斫鈿v史——董仲舒《春秋繁露》——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌泛献魈骄浚荷鲜霾牧现邪硕偈娴哪男┯^點(diǎn)?漢武帝為什么會(huì)接受他的主張?a、提出“君權(quán)神授”與“天人感應(yīng)”.從理論上解決了漢武帝國(guó)家“大一統(tǒng)”的需要，有利于鞏固統(tǒng)治.

（以思想的大一統(tǒng)鞏固政治的大一統(tǒng)）上述材料中包含了董仲舒的哪些觀點(diǎn)?漢武帝為什么會(huì)接受他的主張?加強(qiáng)君權(quán)的需要中央集權(quán)的需要,緩和階級(jí)矛盾的需要b、提出“大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”c、發(fā)揮“仁政”：輕徭薄賦.漢代郡國(guó)講學(xué)圖太學(xué)史料鏈接2、漢代太學(xué)和郡國(guó)學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，反映了統(tǒng)治者對(duì)儒學(xué)教育越來(lái)越重視，儒學(xué)地位不斷提升。儒學(xué)獨(dú)尊，思想大一統(tǒng)給漢代帶來(lái)什么影響？合作探究：1、漢代的儒生和儒學(xué)的地位發(fā)生什么變化？史料一：到漢武帝時(shí)期,儒生廣泛參政“使戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以文吏為核心的官僚隊(duì)伍結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化,儒生和文吏遂成為漢代官僚隊(duì)伍的主體”

史料二：背景：大一統(tǒng)得到鞏固；專(zhuān)制主義政體定型；文化共同體基本形成；表現(xiàn)：起用儒者參政；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。影響：(1)消極：扼制學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展(2)積極：①加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一②促進(jìn)民族歷史文化的進(jìn)步(1)尊儒：(2)倡儒：目的:知識(shí)點(diǎn)拔

儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一①興辦太學(xué)——儒學(xué)官方化和制度化②興辦郡縣學(xué)——儒學(xué)在民間開(kāi)始處于獨(dú)尊地位材料一：有人認(rèn)為，儒學(xué)的本質(zhì)是消極的、保守的，中國(guó)社會(huì)要進(jìn)步，必須徹底“打倒孔家店”。然而儒家思想在今天東亞、東南亞一些國(guó)家仍被廣泛推崇，新加坡甚至用儒家思想來(lái)治國(guó)?！叭∑渚A，去其糟粕”。感悟歷史：大一統(tǒng)意識(shí)民本意識(shí)和諧意識(shí)維護(hù)中華民族統(tǒng)一建立和諧的人際關(guān)系，謀求社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。道德意識(shí)增強(qiáng)歷史的使命感和責(zé)任感價(jià)值態(tài)度：材料二、“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”“民為貴，社稷次之，君為輕”?！疤烊藚f(xié)調(diào)、和與中”結(jié)合本課你認(rèn)為儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值在哪？我們?cè)撛鯓訉?duì)待儒學(xué)？興起，成正統(tǒng)成體系，遭冷遇春秋戰(zhàn)國(guó)秦朝孔子的創(chuàng)立，孟子荀子的發(fā)展焚書(shū)坑儒沉重打擊漢代“罷黜百家，表彰六經(jīng)”創(chuàng)建太學(xué)郡國(guó)學(xué)科舉制正統(tǒng)地位強(qiáng)化……隋唐知識(shí)小結(jié)感悟歷史：漢武大帝以“雄才大略”著稱(chēng)。你能用學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)總結(jié)出漢武帝有哪些鞏固國(guó)家統(tǒng)一的突出歷史成就？這些成就和罷黜百家有沒(méi)有聯(lián)系？

漢武帝歷史成就政治方面經(jīng)濟(jì)方面民族關(guān)系方面思想方面鹽鐵官營(yíng)；鑄“五銖錢(qián)”統(tǒng)一貨幣頻繁換相，破格用人、設(shè)立中朝、頒布推恩令、抗擊匈奴、建立郡縣、開(kāi)通絲路——尊儒倡儒為政策制定和推行提供理論準(zhǔn)備和人才準(zhǔn)備“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”1、秦朝實(shí)行“焚書(shū)坑儒”，西漢實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，二者的根本著眼點(diǎn)是

A.壓制知識(shí)分子

B.區(qū)別對(duì)待古代文化

C.完善法律機(jī)制

D.加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治

答案：D學(xué)以致用2、從戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了

①中央集權(quán)的強(qiáng)化②思想控制的加強(qiáng)③大一統(tǒng)局面的形成④儒家以外各學(xué)派的消亡

A.②④B.①②④C.①③D.①②③

答案：D