安徽省宣城市2023-2024學年高一下學期7月期末調研測試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省宣城市2023-2024學年高一下學期7月期末調研測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。河流是美麗的，對我們的影響遠超審美價值。自史前時期，我們就與河流的自然景觀特征密不可分，其吸引力也正來源于此。人類依靠河流獲取自然資本、交通渠道、領土疆界、健康軀體和權力，因而得以繁衍千年，這種依賴至今依然深深影響著我們的社會。中華文明起源于長江和黃河流域，那里有肥沃卻時常被洪水侵襲的平原。早在公元前6000年，最初的水稻文明出現(xiàn)于長江沿岸的兩個地點，在如今的上海和長沙附近。中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的稻田發(fā)掘于今日杭州附近的跨湖橋遺址，出現(xiàn)于公元前5700年左右。最早的馬家浜文化和河姆渡文化，依賴的是由淡水灌溉的食物，如野生大米、蓮子、香蒲植物和魚。在北邊的黃河河谷，有一大群種植粟米的農(nóng)民創(chuàng)造了仰韶文化，該文化興盛于公元前5000年至公元前3000年。中國目前已知的最早的文字書寫就出現(xiàn)在這一區(qū)域，先是在骨頭上，之后依次出現(xiàn)在銅器、木頭、竹子和紙張上。根據(jù)這些記錄，中國的文明肇始于黃河流域，由三皇五帝開啟，以夏、商、周這三個朝代為開端。中國的口述記錄顯示，出現(xiàn)最早的夏朝起源于公元前2200年至公元前2070年之間，創(chuàng)立者是大禹。大禹是中國歷史上的一位重要人物。據(jù)《史記》記載，一系列大洪水給生活在黃河河谷、以種植粟米為生的農(nóng)民帶來了接連不斷的災害。大禹的父親想用造壩建堤的方法堵住洪水，他努力了9年，以失敗告終。但大禹成功了，他造溝挖渠，分流了洪水。在13年內，大禹堅持不懈地疏通河道，與工人們一同勞作，終于控制住了黃河，也贏得了民心。他借此鞏固了自己的政治權力，創(chuàng)立了夏朝，也就是中國的第一個朝代，其后繼者由世襲產(chǎn)生。這樣的傳統(tǒng)歷史敘述在如今的中國仍然被廣泛接受，但和考古學的結論有所矛盾。20世紀20年代，一群懷疑記錄的歷史學家組成了“疑古派”，質疑關于大禹和夏朝的記述的真實性。他們指出，通常認為的夏朝的開始，即公元前2200年至公元前2070年左右，與值得注意的那些黃河遺物的擴散和發(fā)明都不相關。他們所認為的、更有關聯(lián)的二里頭文化曾創(chuàng)造出了一系列的陶器、青銅器和玉器，它出現(xiàn)得更晚一些，最早能追溯到公元前1900年，比通常所知的夏朝的開端大約晚兩個世紀。在“疑古派”提出疑問的100年后，繪制和追溯古代洪水遺跡的科學技術已經(jīng)可以幫助解答這一疑問。2016年，北京大學研究團隊在《科學》雜志上公布了有關黃河上游破壞性大洪水的、有啟發(fā)性的地理學證據(jù)。他們的研究表明，一場地震引發(fā)了積石峽上游的山體滑坡，上游的河水在青藏高原附近切斷了一個極深的峽谷。這場山體滑坡導致近240米高的碎石掩埋了峽谷，形成了阻截河水的天然大壩。一個巨大的湖泊開始填充大壩的后方，最終水位超過了大壩，將其沖垮。湖水形成了一場特大洪水，席卷了整個黃河河谷。用放射性碳定年法測算洪水遺跡，可以發(fā)現(xiàn)這場洪水發(fā)生于公元前1922年前后的28年間。這一時間恰好和二里頭文化的開端重合，這一文明的興盛區(qū)域在積石峽下游約2400千米處，在這里，黃河從原本的河道中躍起，開辟了一個流向華北平原的新河段。隨著流經(jīng)新河床的河水經(jīng)過多年才被完全控制，這一過程很可能與大禹和他父親多年治水的傳奇故事相對應，在河水改道附近的地點、臨近的時間，也恰好有關于陶器、青銅器和玉器技術的發(fā)明集中出現(xiàn)。這一時間上的巧合，印證了中華文明出現(xiàn)于黃河流域大洪水之后的說法，二里頭文化其實就是“遺落的”夏朝文明。我們可能無從考證大禹到底是真實存在的人還是神話人物，這需要更多研究來證實或辯論，但這一古代神話，的確將成功地黃河治水、大規(guī)模的勞動力組織、由上而下的政治權力和朝代的起源清晰地結合在了一起。換句話說，就是一個社會從特大洪水中復蘇，并由此在中華大地上衍生出持續(xù)了約4000年之久的朝代更迭。河水的自然資本——提供灌溉水源和適宜耕種的、肥沃的河漫灘土壤——都是通過巧妙的人類發(fā)明而得到有效開發(fā)和管理的。盡管存在像洪水、河流改道和干旱這樣無處不在的威脅，農(nóng)業(yè)還是能夠成功地發(fā)展起來，也能實現(xiàn)糧食盈余--尤其是可以儲存的谷物。而圍繞著盈余的糧食展開的征稅、貿易，又衍生出了新的職業(yè)、社會階級和城市。人們從每日自給自足的糧食生產(chǎn)中解放出來以后，就發(fā)展出了新的職業(yè)，包括抄寫員、會計、神職人員、商人、政客和軍人，等等。他們居住在集中的定居點，更便于互動往來，也能抵御伺機搶劫的團伙。隨著居住區(qū)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)了更多新方式，以更有效地讓河水為自己所用——河水能為城市提供水源，供人們進行城市排污，也能協(xié)助當?shù)睾推渌丝谥行拈_展貿易往來。隨著社會形態(tài)越來越多，越來越復雜，他們對農(nóng)業(yè)產(chǎn)能的需求也與日俱增。這些偉大的文明的生存前途及政治穩(wěn)定，往往依賴于對灌溉系統(tǒng)的良好維護。尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域之所以能創(chuàng)造出早期的偉大文明，是因為成功地開發(fā)了河流的自然資本。同時也能充分適應洪水和河流改道的變化，或是能從破壞中自我修復。一旦滿足這些條件，社會就能獲得充足的糧食、稅收，產(chǎn)生等級制度。對河流的利用與控制，催生了人口密集、系統(tǒng)復雜和等級嚴密的社會。由此，由精英們所主導的能容納多樣職業(yè)和多重階級的城市，開啟了屬于它們的時代。（摘編自勞倫斯·C.史密斯《河流是部文明史》，周煒樂譯）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.對河流的依賴使人類得以繁衍數(shù)千年，并依然深刻地影響著現(xiàn)代社會，而這種影響遠超河流之美給我們帶來的審美價值。B.為探討河流與中華文明的關系，文章以出現(xiàn)于長江流域的水稻文明和黃河流域的粟米文明敘述了河流對于農(nóng)業(yè)文明的影響。C.創(chuàng)造了一系列陶器、青銅器和玉器的二里頭文化在黃河附近被發(fā)現(xiàn)，正印證了“疑古派”關于中華文明開始于二里頭文化的觀點。D.大禹治水的神話將黃河治水、大規(guī)模的勞動力組織、由上而下的政治權力和朝代起源結合，表明曾有一個社會從特大洪水中復蘇。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.文章提及黃河河谷仰韶文化的創(chuàng)造和興盛，有關的文字書寫和口述記錄顯示中國的文明開始于黃河流域，夏、商、周三個朝代是其開端。B.《史記》中關于大禹治水的記載，反映了古代先民對控制河流的渴望；這段記述雖并不真實，但仍作為中華文明起源的重要敘述被廣泛接受。C.河流改道和洪水等災害威脅著農(nóng)業(yè)的成功發(fā)展，對灌溉系統(tǒng)的建設和良好維護便往往成為偉大文明的生存前途和政治穩(wěn)定的重要基石。D.人類之所以能創(chuàng)造出早期四大河流域的偉大文明并建立和發(fā)展起區(qū)域城市，離不開人類社會對河流自然資本的開發(fā)和對河流的利用與控制。3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐文本第九段關于人類有效開發(fā)和管理河水自然資本的闡述的一項是（）A.長江三峽大壩建成后，淹沒了百余處險灘，拓寬了航道，極大地改善了航運條件，使長江航運的經(jīng)濟效益顯著提升。B.海岸線、地形分界線、河流常常被作為政治版圖的地理邊界線，如我國東北地區(qū)部分領土與俄羅斯就以黑龍江為界。C.非洲大陸雖然干旱，但雨季來臨時，尼羅河會定期泛濫；這不僅為兩岸帶來了肥沃的土壤，也使土地變得異常平整。D.都江堰工程利用岷江地形修筑而成，實現(xiàn)了飲水與水量的節(jié)制，能控灌整個都江堰灌區(qū)，使成都平原變?yōu)椤疤旄畤薄?.下列對原文相關內容的梳理，不正確的一項是（）A.地震引發(fā)積石峽上游山體滑坡峽谷被切斷，形成天然大壩河水無法流出，水量不斷蓄積水位超過大壩，形成特大洪水。B.農(nóng)業(yè)的成功發(fā)展實現(xiàn)了糧食盈余人力從糧食生產(chǎn)中解放，產(chǎn)生新職業(yè)人們集中定居互動往來，抵御搶劫團伙。C.居住區(qū)的形成、發(fā)展人們以更多方式利用河水充當水源，供人們排污并協(xié)助貿易往來社會形態(tài)的多樣化、復雜化。D.成功開發(fā)河流自然資本，且能從破壞中自我修復社會糧食盈余、獲得稅收嚴密的社會等級制度，開啟精英主導的時代。5.為了證實二里頭文化其實就是“遺落的”夏朝文明，作者使用了哪些證據(jù)？請結合文章簡要說明?！即鸢浮?.C2.B3.D4.B5.①20世紀20年代“疑古派”對關于大禹和夏朝記述真實性的質疑：在通常認為的夏朝開始的時間，并未發(fā)現(xiàn)相關的黃河遺物，但在與大禹治水傳說中河水改道附近的地點發(fā)現(xiàn)了二里頭文化中集中出現(xiàn)的陶器、青銅器和玉器。②2016年北京大學科研團隊利用科學技術得出的關于黃河上游破壞性大洪水的地理學證據(jù)：北京大學科研團隊的研究結果表明，黃河上游發(fā)生的大洪水與積石峽山體滑坡形成的天然大壩潰壩有關，而發(fā)生洪水的時間與二里頭文化的開端重合，河水改道附近也恰好有二里頭文化陶器、青銅器和玉器的發(fā)現(xiàn)，印證了中華文明出現(xiàn)于黃河流域大洪水之后的說法?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“正印證了‘疑古派’關于中華文明開始于二里頭文化的觀點”錯誤。由原文“他們指出，通常認為的夏朝的開始，即公元前2200年至公元前2070年左右，與值得注意的那些黃河遺物的擴散和發(fā)明都不相關。他們所認為的、更有關聯(lián)的二里頭文化曾創(chuàng)造出了一系列的陶器、青銅器和玉器，它出現(xiàn)得更晚一些，最早能追溯到公元前1900年，比通常所知的夏朝的開端大約晚兩個世紀”可知，印證的應是“疑古派”關于夏朝開始于二里頭文化的觀點。根據(jù)文章第5至7段的內容可知印證“疑古派”觀點的是大洪水發(fā)生的地點、時間與二里頭文化出現(xiàn)的地點、時間是臨近的，僅從二里頭文化在黃河附近被發(fā)現(xiàn)這一點是無法印證其觀點的。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“這段記述雖并不真實”錯誤。由原文“這樣的傳統(tǒng)歷史敘述在如今的中國仍然被廣泛接受，但和考古學的結論有所矛盾”可知，文章第5段只是說“疑古派”“質疑關于大禹和夏朝的記述的真實性”，且第8段又說了“我們可能無從考證大禹到底是真實存在的人還是神話人物，這需要更多研究來證實或辯論”，并不能據(jù)此推斷《史記》中的這段記述并不真實。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。原文第9段中的“人類有效開發(fā)和管理河水的自然資本”指的是人類利用河水進行灌溉，在河漫灘土壤上發(fā)展種植。A.強調的是人們利用河流開展航運與灌溉、種植無關。B.強調的是人們利用河流劃定領土疆域，與灌溉、種植無關。C.強調的是雨季時泛濫的尼羅河會對兩岸進行改造這一自然現(xiàn)象，并未涉及人類對河流自然資本的開發(fā)和管理。D.強調的是人們修筑的水利工程都江堰能夠控制都江堰灌區(qū)的灌溉，可以作為論據(jù)。故選D?！?題詳析】本題考查學生歸納要點、概括中心意思的能力。B.根據(jù)原文第10段中的“就發(fā)展出了新的職業(yè)……他們居住在集中的定居點，更便于互動往來，也能抵御伺機搶劫的團伙”可知文章中沒有說人們發(fā)展出新職業(yè)這件事能夠推動集中定居；且“互動往來，抵御搶劫團伙”是“人們集中定居”的作用與影響，而非目的。故選B。【5題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。由原文“20世紀20年代，一群懷疑記錄的歷史學家組成了‘疑古派’，質疑關于大禹和夏朝的記述的真實性。他們指出，通常認為的夏朝的開始，即公元前2200年至公元前2070年左右，與值得注意的那些黃河遺物的擴散和發(fā)明都不相關。他們所認為的、更有關聯(lián)的二里頭文化曾創(chuàng)造出了一系列的陶器、青銅器和玉器，它出現(xiàn)得更晚一些，最早能追溯到公元前1900年，比通常所知的夏朝的開端大約晚兩個世紀”可知，20世紀20年代“疑古派”對關于大禹和夏朝記述真實性的質疑：在通常認為的夏朝開始的時間，并未發(fā)現(xiàn)相關的黃河遺物，但在與大禹治水傳說中河水改道附近的地點發(fā)現(xiàn)了二里頭文化中集中出現(xiàn)的陶器、青銅器和玉器。由原文“2016年，北京大學研究團隊在《科學》雜志上公布了有關黃河上游破壞性大洪水的、有啟發(fā)性的地理學證據(jù)。他們的研究表明，一場地震引發(fā)了積石峽上游的山體滑坡，上游的河水在青藏高原附近切斷了一個極深的峽谷。這場山體滑坡導致近240米高的碎石掩埋了峽谷，形成了阻截河水的天然大壩。一個巨大的湖泊開始填充大壩的后方，最終水位超過了大壩，將其沖垮。湖水形成了一場特大洪水，席卷了整個黃河河谷。用放射性碳定年法測算洪水遺跡，可以發(fā)現(xiàn)這場洪水發(fā)生于公元前1922年前后的28年間”“這一時間恰好和二里頭文化的開端重合”可知，2016年北京大學科研團隊利用科學技術得出的關于黃河上游破壞性大洪水的地理學證據(jù)：北京大學科研團隊的研究結果表明，黃河上游發(fā)生的大洪水與積石峽山體滑坡形成的天然大壩潰壩有關，而發(fā)生洪水的時間與二里頭文化的開端重合，河水改道附近也恰好有二里頭文化陶器、青銅器和玉器的發(fā)現(xiàn)，印證了中華文明出現(xiàn)于黃河流域大洪水之后的說法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。額爾齊斯河畔劉斌立額爾齊斯，一條流向北冰洋的河。源自阿爾泰山的融雪，冰冷著額爾齊斯河。她一路向北，湍急的地方可以擊碎巖石，而舒緩的地方柔美得像圖瓦人里最美的姑娘。鄂爾德西靜靜地坐在河畔，對于一個生于額爾齊斯河畔的圖瓦人來說，那不過是又一個殘血落紅的黃昏。一群游客驚呼著日落的美景跑過他的身旁，帶起的風掠動了鄂爾德西老人的衣衫。老人的嘴角微微有些上翹，那是黃昏最后一刻的陽光披到了他的身上。①20年了，他知道每天最后一刻的霞光收攏在河畔的位置，他從沒有坐錯過。鄂爾德西深深地吸了一口帶有河水潮氣的空氣，無比幸福地托起了一直依靠在他身邊的草笛。那根叫作“楚爾”的樂器，是鄂爾德西一生的珍愛。于是在落霞過后，在天色漸暗時，在額爾齊斯河平緩的流淌聲中，楚爾響起了她振顫的和聲。這是圖瓦人獨有的樂器，用“芒達勒西”草的莖稈制成。楚爾只有3個孔，但能吹出5個聲、6個音。她的聲音深沉舒緩、悠揚婉轉，全靠舌尖控制著氣息。在鄂爾德西老人的嘴里，楚爾更是美妙而又神奇地可以同時吹奏出兩個聲部。那個黃昏，鄂爾德西又在額爾齊斯河畔吹起了“美麗的喀納斯姑娘……”遠遠的，那悠揚的樂符，穿過河畔的西伯利亞落葉松林，在鄂爾德西的木屋后面縈繞著，久久不舍得散去。一陣緩慢但異常沉重的咳嗽聲，突然打斷了那美麗的樂曲。鄂爾德西臉上的幸福被肺部劇烈的疼痛所替代，他只能放下楚爾，緊緊用雙手捂住自己的胸膛和嘴……②鄂爾德西終于給我打了一個電話，我告訴老人，這個電話我已經(jīng)等了他兩年。10天以后，仍舊在一個日落額爾齊斯河的時分，我和5個圖瓦少年圍坐在鄂爾德西的周圍，眺望著遠方的群山，聽額爾齊斯河傾訴著她的衷腸。而鄂爾德西的楚爾正輕柔地哼唱，彌漫四周的音符滋潤著我們。65歲的鄂爾德西，已經(jīng)是一名肺癌晚期病人，不能再完整地吹奏哪怕一首樂曲。他只能斷斷續(xù)續(xù)地給我和孩子們講解吹奏楚爾的技巧。半年后，鄂爾德西只能臥床了。在他那間獨自住了20年的小木屋里，聽我們用粗劣的技巧吹起楚爾。每每這時，他總是看著窗外，那里有一個他深深愛著的姑娘，已經(jīng)在那兒沉睡了20年。那樣的日子只延續(xù)了3個月，我和那5個少年一起將鄂爾德西以及他的楚爾埋葬在那個姑娘的身旁。我聽說，鄂爾德西和那個叫做艾琳娜的圖瓦女孩，相識相愛于額爾齊斯河畔。那根楚爾。曾經(jīng)是他們相愛相伴多年的見證。兩人在一起的每一天，鄂爾德西都要在額爾齊斯河畔吹起楚爾，他的艾琳娜就坐在夕陽最后的霞光下面，沐浴著愛和那些美妙的旋律?！懊利惖目{斯姑娘”就是鄂爾德西為她寫的曲子。我終于決定離開阿爾泰，離開額爾齊斯河畔。我最終也沒有真正學會楚爾的吹奏。我只不過是一個采風的流浪樂手。兩年前，在額爾齊斯河畔聽到了鄂爾德西老人天籟一般的旋律，我想留下跟隨這最后一位會吹楚爾的圖瓦老人學習。我整整等了兩年，一直等到他即將離世的時候才給我打了電話?！拔矣X得現(xiàn)在的時間可以了?！倍鯛柕挛髟陔娫捊油ê螅v了第一句話。“你的意思是，你同意傳授我了。”③我不知道我為何如此平靜，其實我在美麗的額爾齊斯河畔整整等了他兩年?！拔蚁胛业臅r間不多了，我曾經(jīng)答應過艾琳娜，我的楚爾今生只給她吹響，我做到了。”老人有點激動，又引起了一陣猛烈的深咳?！斑@兩年我走遍了圖瓦人的村子，幾乎沒有人會吹了，更別說吹得像您這樣好的?！蔽以跒檫@么好聽的樂器而惋惜，楚爾簡直就是一件藝術孤品了?！芭?，哦。”老人想起了什么，在電話那頭應答了兩聲又沉默了?！澳銕臀疫x5個圖瓦少年吧，你會吹奏樂器，你應該知道什么樣的孩子適合學習楚爾?！崩先似届o地告訴我越快越好。在掛斷電話前，老人對我說，楚爾不僅是他和艾琳娜的，也是圖瓦人的。我那時并不知道，我無意中促成老人收下了5位圖瓦少年并教授這民族最后的傳承。我背著行囊沿著額爾齊斯河離開的時候，聽到了5位少年為我吹奏的曲子，④那曲子一直彌漫在那漫山遍野的落葉松林中，在那山林溪澗，我仿佛看到鄂爾德西與艾琳娜又幸福地徜徉在永恒的歲月里。多年后，我在一本文獻中讀到，楚爾是漢朝時期在西域流行的“胡笳十八拍”樂器中的一種，在目前僅存的2000個圖瓦人中，尚有少數(shù)人會吹奏。我再也沒有回到過額爾齊斯河畔，但我知道，遠山落紅時，那空靈悠遠的美麗旋律一定會在圖瓦村落中響起，她也會隨著額爾齊斯河的波濤，一路向北，流向北冰洋。6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭的景物描寫為故事的展開創(chuàng)設了極具地域性和富有意味的情境，后文也巧妙地用景物描寫去推進和收束故事。B.小說運用順敘和插敘相結合的敘述方式，講述了圖瓦人楚爾的演奏者鄂爾德西的人生故事，富有民族特色和地域色彩。C.小說以楚爾的吹奏技藝逐漸失傳為背景，以一位采風流浪樂手的視角講述主人公的故事，體現(xiàn)了民族文化傳承的主題。D.小說結尾段照應開頭，首尾呼應，既表達了我未能再去聽楚爾演奏的遺憾，也表達了我對楚爾吹奏技藝傳承的隱憂。7.對文中劃線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中“每天”“從沒有”等詞寫鄂爾德西老人在夕陽霞光之中吹奏樂曲“美麗的喀納斯姑娘”，突出其對心愛的姑娘艾琳娜懷念之深。B.句子②里的“終于”表明鄂爾德西在迫不得已的情況下選擇打電話聯(lián)系我尋求幫助，進而促成了五位圖瓦少年學習并傳承這項音樂絕技。C.句子③寫接到鄂爾德西電話后內心“如此平靜”，實際是表現(xiàn)內心的欣喜，畢竟我為了向他學習吹奏“楚爾”已在額爾齊斯河畔等待兩年之久。D.句子④寫少年們吹奏著“楚爾”為我送別，吹奏的曲子在山林溪澗間彌漫開來，既是表達對我的感謝之情，也是對鄂爾德西老人的告慰。8.本文體現(xiàn)了作家對傳統(tǒng)文化傳承的關注，但落腳點卻是在對人物形象的塑造上。請說說小說中圖瓦老人鄂爾德西的形象特點。9.本文作者認為，“文學創(chuàng)作的最高境界是滄桑之感、情懷之意、詩意文字以及邊緣人生”，請結合文本，選擇其中三個關鍵詞，分析作者是如何踐行這一創(chuàng)作理念的?！即鸢浮?.D7.B8.①熱愛楚爾演奏，技藝高超。他一生珍愛楚爾，用楚兒表達對心愛姑娘的深情，在河畔盡情吹奏，樂聲悠揚婉轉，旋律天籟一般。②忠于愛情，恪守承諾。一生只為愛人吹奏楚爾，并為她譜寫曲子，癡情為她吹奏20年，直至自己即將離世。③深明事理，傳承文化。他知道自己將不久于人世，他認為，楚爾不僅是他和艾琳娜的，也是圖瓦人的；毅然決定把楚爾吹奏技藝傳承下去。④樂觀豁達，無懼生死。明知自己是肺癌晚期病人，安排“我”幫助選擇5位圖瓦少年，并為我和孩子們講解吹奏楚爾的技巧。9.滄桑之感：小說以凄美的愛情故事和珍貴的技藝失傳這兩條交織的主線來敘述鄂爾德西老人的故事，美好感情和美好事物的逝去流露出哀婉滄桑的情調。情懷之意：小說表達出傳承民族文化的熱情，也流露了圖瓦人對愛情、對生命的忠誠和期盼之情；鄂爾德西老人與艾琳娜凄美的愛情故事體現(xiàn)了作品豐富的人文主義情懷。詩意文字：小說描寫湍急、舒緩的額爾齊斯河水和殘血落紅的黃昏，語言簡潔生動，富有畫面感，為讀者展現(xiàn)出一幅宏偉、清麗的邊疆風景圖，優(yōu)美的風土人情里蘊含詩性之美。邊緣人生：傳統(tǒng)的楚爾技藝在現(xiàn)代人眼里，代表著古舊、過時，漸漸地被人遺忘。技藝的失落和老人的老去是一體兩面的，獨居的老人守著面臨消失的傳統(tǒng)技藝，他們不為別人注意，被現(xiàn)代化的腳步遠遠地甩在后面，展現(xiàn)了一種邊緣化的人生狀態(tài)。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對小說內容和藝術特色的分析鑒賞能力。D.“也表達了我對楚爾吹奏技藝傳承的隱憂”錯誤。由原文最后一段“但我知道……旋律一定會在圖瓦村落中響起”可知，“我”并不擔心。故選D?！?題詳析】本題考查學生對重點句子的賞析能力。B.“尋求幫助”錯誤。鄂爾德西給“我”打電話是同意傳授“我”吹奏楚爾，而不是尋求幫助。故選B?！?題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。由原文“那根叫作‘楚爾’樂器，是鄂爾德西一生的珍愛”“在鄂爾德西老人的嘴里，楚爾更是美妙而又神奇地可以同時吹奏出兩個聲部”“兩人在一起的每一天，鄂爾德西都要在額爾齊斯河畔吹起楚爾，他的艾琳娜就坐在夕陽最后的霞光下面，沐浴著愛和那些美妙的旋律”可知，鄂爾德西一生珍愛楚爾，用楚兒表達對心愛姑娘的深情，在河畔盡情吹奏，樂聲悠揚婉轉，旋律天籟一般。體現(xiàn)出鄂爾德西熱愛楚爾演奏，技藝高超。由原文“那里有一個他深深愛著的姑娘，已經(jīng)在那兒沉睡了20年”“我聽說，鄂爾德西和那個叫作艾琳娜的圖瓦女孩，相識相愛于額爾齊斯河畔。那根楚爾，曾經(jīng)是他們相愛相伴多年的見證。兩人在一起的每一天，鄂爾德西都要在額爾齊斯河畔吹起楚爾，他的艾琳娜就坐在夕陽最后的霞光下面，沐浴著愛和那些美妙的旋律?！睹利惖目{斯姑娘》就是鄂爾德西為她寫的曲子”可知，他守在愛人墓旁20年，癡情地為愛人吹奏美妙的旋律，直至自己即將離世，并為她譜寫曲子的情節(jié)，可見鄂爾德西忠于愛情，恪守承諾。由原文“我想我的時間不多了，我曾經(jīng)答應過艾琳娜，我的楚爾今生只為她吹響，我做到了”“你幫我選5個圖瓦少年吧”“我那時并不知道，我無意中促成老人收下了5位圖瓦少年教授這民族最后的傳承”可知，鄂爾德西知道自己將不久于人世，他認為，楚爾不僅是他和艾琳娜的，也是圖瓦人的；毅然決定把楚爾吹奏技藝傳承下去。體現(xiàn)出鄂爾德西深明事理、傳承文化的特點。由原文“65歲的鄂爾德西，已經(jīng)是一名肺癌晚期病人”“‘你幫我選5個圖瓦少年吧，你會吹奏樂器，你應該知道什么樣的孩子適合學習楚爾?！先似届o地告訴我越快越好”可知，鄂爾德西明知自己是肺癌晚期病人，他明知自己肺癌晚期病人，安排“我”幫助選擇5位圖瓦少年，并為我和孩子們講解吹奏楚爾的技巧。體現(xiàn)出鄂爾德西樂觀豁達，無懼生死?！?題詳析】本題考查學生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。滄桑之感：從寫作內容看，本文敘寫了鄂爾德西和艾琳娜凄美的愛情故事，還寫了楚爾這種珍貴的技藝即將失傳，美好感情和美好事物的逝去，文章流露出哀婉滄桑的情調。情懷之意：鄂爾德西老人認為“楚爾不僅是他和艾琳娜的，也是圖瓦人的”，小說表達出傳承民族文化的熱情?！啊蚁胛业臅r間不多了，我曾經(jīng)答應過艾琳娜，我的楚爾今生只給她吹響，我做到了”流露出圖瓦人對愛情、對生命的忠誠和期盼之情。老人與艾琳娜凄美的愛情故事，體現(xiàn)了作品豐富的人文主義情懷。詩意文字：“源自阿爾泰山的融雪，冰冷著額爾齊斯河。她一路向北，湍急的地方可以擊碎巖石，而舒緩的地方柔美得像圖瓦人里最美的姑娘”“鄂爾德西靜靜地坐在河畔，對于一個生于額爾齊斯河畔的圖瓦人來說，那不過是又一個殘血落紅的黃昏”，小說描寫湍急、舒緩的額爾齊斯河水和殘血落紅的黃昏，語言簡潔生動，富有畫面感，為讀者展現(xiàn)出一幅宏偉、清麗的邊疆風景圖，優(yōu)美的風土人情里蘊含詩性之美。邊緣人生：由原文“多年后，我在一本文獻中讀到，楚爾是漢朝時期在西域流行的‘胡笳十八拍’樂器中的一種，在目前僅存的2000個圖瓦人中，尚有少數(shù)人會吹奏”可知，傳統(tǒng)的楚爾技藝在現(xiàn)代人眼里，代表著古舊、過時，漸漸地被人遺忘。由原文“那樣的日子只延續(xù)了3個月，我和那5個少年一起將鄂爾德西以及他的楚爾埋葬在那個姑娘的身旁”可知，鄂爾德西獨自生活在小木屋里，不為別人注意。所以，技藝的失落和老人的老去是一體兩面的，獨居的老人守著面臨消失的傳統(tǒng)技藝，他們不為別人注意，被現(xiàn)代化的腳步遠遠地甩在后面，展現(xiàn)了一種邊緣化的人生狀態(tài)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。文本一：楚王召風胡子而問之曰：“寡人聞吳有干將，越有歐冶子，此二人甲世而生，天下未嘗有。精誠上通天，下為烈士。寡人愿赍邦之重寶，皆以奉子，因吳王請此二人作鐵劍，可乎？”風胡子曰：“善。”于是乃令風胡子之吳，見歐冶子、干將，使之作鐵劍。歐冶子、干將鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。畢成，風胡子奏之楚王。楚王見此三劍之精神，大悅風胡子，問之曰：“此三劍何物所象？其名為何？”風胡子對曰：“一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布?！背踉唬骸昂沃^龍淵、泰阿、工布？”風胡子對曰：“欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知泰阿，觀其釽①，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。”晉鄭王聞而求之不得興師圍楚之城三年不解。倉谷粟索，庫無兵革。左右群臣、賢士，莫能禁止。于是楚王聞之，引泰阿之劍，登城而麾之。三軍破敗，士卒迷惑，流血千里，猛獸歐瞻，江水折揚，晉鄭之頭畢白。楚王于是大悅，曰：“此劍威耶？寡人力耶？”風胡子對曰：“劍之威也，因大王之神?！背踉唬骸胺騽?，鐵耳，固能有精神若此乎？”風胡子對曰：“時各有使然。軒轅、神農(nóng)、赫胥之時，以石為兵，斷樹木為宮室。夫神圣主使然。至黃帝之時，以玉為兵，以伐樹木為宮室，鑿地。夫玉，亦神物也，又遇圣主使然。禹穴之時，以銅為兵，以鑿伊闕，通龍門，決江導河，東注于東海。天下通平，治為宮室，豈非圣主之力哉？當此之時，作鐵兵，威服三軍。天下聞之，莫敢不服。此亦鐵兵之神，大王有圣德?！背踉唬骸肮讶寺劽?。”（節(jié)選自《越絕書·越絕外傳記寶劍第十三》）文本二：季札將使于晉，帶寶劍而行，過徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。季子為有晉之使，未之獻也，然其心許之矣。反，則徐君已死于楚?；谥谑墙鈩χ滤镁?。從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也?！奔驹唬骸拔岱琴浰镁?。先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國之使，未獻也。雖然，吾心許之矣；今死而不進，是欺心也?！彼镁唬骸跋染裏o命，孤不敢受?！奔咀幽酥聊?，以劍縣徐君家樹而去，誠所謂不以死倍吾心哉？（節(jié)選自劉向《季札贈劍》）〖備注〗①釽：劍身出現(xiàn)的文采。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。晉鄭王聞A而求B之C不得D興師E圍楚F之城G三年H不解。11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.之，文中指去、往，與《阿房宮賦》“杳不知其所之也”的“之”含義相同。B.絕，文中指斷絕，與《赤壁賦》“不絕如縷”的“絕”字含義相同。C.麾，文中指指揮，舊時“麾下”用來作為對文職官員的敬稱。D.所以，文中指用來，與《諫逐客書》“此五帝三王之所以無敵也”的“所以”含義不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.楚王欲得寶劍，風胡子不辱使命，邀請歐冶子、干將幫助制成龍淵、泰阿、工布三把寶劍，完成了楚王重托。B.晉鄭王求取寶劍而不得，興兵圍攻楚都城；長期征戰(zhàn)導致國內糧食用竭，府庫空虛，即使大臣勸諫也不能阻止。C.季札有意將寶劍贈予徐君，但因有出使重任在身，未能及時贈送；待季子完成出使任務歸來，徐君已死于楚國。D.季札將自己所攜吳國國寶之寶劍，贈予徐君的繼任者；雖對方未接受，但季子也沒有違背自己心中對別人的允諾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寡人愿赍邦之重寶，皆以奉子，因吳王請此二人作鐵劍，可乎？（2）以劍縣徐君冢樹而去，誠所謂不以死倍吾心哉？14.針對文本一中的敘事藝術，學習小組進行了文本分析和梳理探究，請你根據(jù)〖提示〗幫助學習小組填寫表格的空缺處。敘事藝術具體內容藝術效果結構完整敘述________敘事完備，條理清晰運用對話以楚王和胡風子對話的形式展開敘事________適當議論闡發(fā)________畫龍『點石成金』，說理深刻〖答案〗10.CDG11.C12.B13.（1）我愿意把國家的貴重寶物，都拿來交給你，通過吳王請來這兩個人為我鑄造鐵劍，你愿意嗎？（2）（季子）把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上就離開了，這不就是人們所說的不因為死了就違背自己的志愿嗎？14.楚王制劍、保劍的過程真實、緊湊、生動、鮮活君主和“兵器”的關系〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：晉鄭王聽到后就來求取這幾把寶劍，沒有得到，于是興兵圍攻楚國都城，包圍了三年還不撤兵?！奥劇焙汀扒蟆钡闹髡Z都是“晉鄭王”，“而”連接，表示順關系，中間不應斷開，“求”的賓語為“之”，所以應在“之”后面斷開，即在C處斷開；“不得”是“求之”的結果，所以應在“得”后面斷開，即在D處斷開；“興師”的目的是“圍楚之城”，中間都不應斷開，應在“城”后面斷開，即在G處斷開。“三年”是“不解”的狀語，中間不應斷開。故選CDG?！?1題詳析】本題考查學生理解文言詞語在句中的意義的能力。A.正確。均為“去、往”；句意：于是，楚王派遣風胡子到吳國去。/遠到也不知駛到哪兒去了。B.正確。均為“斷絕”；句意：文采斑斕如流水一樣不斷絕。/像細絲一樣連續(xù)不斷。C.“對文職官員的敬稱”錯誤。“麾下”原意為將帥的部下之意，或者是對將帥本人的敬稱。D.正確?！坝脕?……的原因”；句意：不是用來作贈禮的。/這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。故選C?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“長期征戰(zhàn)導致國內糧食用竭，府庫空虛，即使大臣勸諫也不能阻止”錯誤。由原文“倉谷粟索，庫無兵革。左右群臣、賢士，莫能禁止”可知，長期征戰(zhàn)導致楚國城內糧倉里糧食吃完了，兵庫中的武器裝備也耗費殆盡，而楚王身邊的親信、大臣和賢士們也沒有辦法解圍。故選B?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“赍”，拿出；“奉”，交給；“因”，通過。（2）“縣”，通“懸”，懸掛；“以”，因為；“倍”，通“背”，違背。14題詳析】本題考查學生對文本內容和藝術特點的把握能力。文本一第一段說到楚王聽說吳國有干將，越有歐冶子，這兩個人的精神真誠，上與天相通，下化為堅強的志氣和驚人的作為，于是就想讓這兩個人替自己鑄造鐵劍。歐冶子和干將就開鑿茨山，排干溪水，采掘出精粹的鐵石，鑄成三把鐵劍：第一把叫龍淵，第二把叫泰阿，第三把叫工布。文本一第二段說到 晉鄭王來求取這幾把寶劍，沒有得到，就興兵圍攻楚國的都城，并且圍攻了三年沒有撤兵，楚國群臣沒有辦法解圍。于是，楚王知道后就手持泰阿劍，登上城樓，親自指揮作戰(zhàn)。于是，晉國三軍大敗而退，士兵都心神迷亂，血流千里，猛獸紛紛跑來觀望，江水為之回流播揚，晉鄭王的頭發(fā)一下子全白了。所以，本文敘述了楚王制劍、保劍的過程，①可填“楚王制劍、保劍的過程”。本文采用楚王和胡風子對話的形式來展開敘事，講述了楚王請風胡子請來歐冶子、干將制劍。晉鄭王聽到后求之不得就包圍了楚國，楚國手持泰阿劍親自指揮作戰(zhàn)，然后和胡風子展開了有關君主和“兵器”的關系的對話，故事真實，情節(jié)緊湊、而且故事生動、鮮活，所以，②可填“真實、緊湊、生動、鮮活”。由原文“曰：‘此劍威耶？寡人力耶？’”可知，楚王問胡風子這是寶劍的神威還是由于自己的勇力？所以二人展開的是有關于君主和“兵器”的關系的論述。所以，③可填“君主和‘兵器’的關系”?！緟⒖甲g文】文本一：楚王將風胡子召來，詢問他：“我聽說吳國有干將、越國有歐冶子，這兩個人生得與眾不同、絕類離倫，天下從來未曾有過這樣的人。他們的精神真誠，上與天相通，下化為堅強的志氣和驚人的作為。我想把全國貴重的寶物都交給你，希望你通過吳王去請這兩個人為我鑄造鐵劍，你愿意嗎？”風胡子回答說：“愿意。”于是，楚王派遣風胡子到吳國去，拜見歐冶子和干將，請他們鑄造鐵劍。歐冶子和干將就開鑿茨山，排干溪水，采掘出精粹的鐵石，鑄成三把鐵劍：第一把叫龍淵，第二把叫泰阿，第三把叫工布。鐵劍鑄成之后，風胡子將它們送給楚王。楚王看到這些劍上所顯現(xiàn)出的精氣，大為高興，就接見風胡子，問他：“這三把劍各象法什么？各叫什么名字？”風胡子回答說：“第一把叫龍淵，第二把叫泰阿，第三把叫工布?！背跤謫枺骸盀槭裁唇旋垳Y、泰阿、工布？”風胡子回答說：“想知道龍淵劍，就察看它的神狀，龍淵劍的神狀就像攀登上高山、居高臨下地對著深淵一樣；想知道泰阿劍，就要察看它的刃彩，泰阿劍的刃彩高峻深厚，如同流水的波紋一般；想知道工布劍，也要察看它的刃彩，工布劍的刃彩由紋理間起，到脊背處就看不見了，像珍珠卻又不能鑲在衣服上，文采斑斕如流水一樣不斷絕?！睍x鄭王聽到后就來求取這幾把寶劍，沒有得到，于是興兵圍攻楚國都城，包圍了三年還不撤兵。城內糧倉里的糧食吃完了，兵庫中的武器裝備也耗費殆盡，而楚王身邊的親信、大臣和賢士們也沒有辦法解圍。于是，楚王知道后就手持泰阿劍，登上城樓，親自指揮作戰(zhàn)。于是，晉國三軍大敗而退，士兵都心神迷亂，血流千里，猛獸紛紛跑來觀望，江水為之回流播揚，晉鄭王的頭發(fā)一下子全白了。楚王大為喜悅，說：“這是寶劍的神威？還是由于我的勇力呢？”風胡子回答說：“是寶劍的神威，但也得助于君王的神勇?！背跽f：“寶劍只是鐵鑄造的，原本能有這樣的精氣神威嗎？”風胡子回答說：“時代不同了，是時代使它具有這樣的神威。在軒轅、神農(nóng)、赫胥氏的時代，用石頭作兵器，揀取折斷的樹木搭成棚屋，人死了就把土堆在尸體上安葬。這是神圣的君主教導人們這樣做的。到黃帝的時代，用玉石制作兵器，有意識地砍伐樹木來建造屋舍，人死后挖地土葬。玉石，是神奇靈異之物，但這也是遇到了圣德的君主，才教導人們這樣做的。禹的時代，用銅鑄造兵器，還用銅制成工具后去開鑿伊闕，疏通龍門，將江、河之水引導向東，流入東海。當時，天下順暢太平，于是修治宮室，這難道不是依賴圣明君主的力量嗎？在現(xiàn)在這個時代，鑄造鐵的兵器，用武力來威懾控制軍隊；天下聽到后，沒有人膽敢不歸順屈服的了。這就是鐵制兵器的神威，也正表明君王具有圣明之德?！背跽f：“我明白了?！蔽谋径貉恿昙咀右鍪箷x國，佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君觀賞季子的寶劍，嘴上雖然沒有說什么，但臉色透露出想要寶劍的意思。延陵季子因為有出使上國的任務，沒有獻上劍，但是他心里已經(jīng)答應給他了。季子出使返回時，可是徐君卻已經(jīng)死在楚國。季子非常后悔，于是解下寶劍送給繼位的徐國國君。隨從人員阻止他說：“這是吳國的寶物，不是用來作贈禮的。”延陵季子說：“我不是贈給他的。前些日子我經(jīng)過這里，徐國國君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什么，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情；我因為有出使上國的任務，就沒有獻給他。雖是這樣，在我心里已經(jīng)答應給他了。如今他死了，就不再把寶劍進獻給他，這是欺騙我自己的良心。”繼位的徐國國君說：“先君沒有留下遺命，我不敢接受寶劍?！奔咀佑谑莵淼叫炀骨?，把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上就走了，這不就是人們所說的不因為死了就違背自己的志愿呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元詩，完成下面小題。送人游杭石延年激激霜風吹墨貂，男兒醉別氣飄飄。五湖①載酒期吳客，六代成詩倍楚橋。水荇漸青含晚意，江云初白向春嬌。前秋亦擬錢塘去，共看龍山八月潮?！紓渥ⅰ舰傥搴Ｖ柑?，或太湖及其附近的湖泊。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人所在的地方尚是寒風凜冽，人們還穿著貂皮衣服，而友人要去的杭州則已水草泛綠，春意融融，令人向往。B.詩人運用白描的手法，依次描寫了杭州的五湖、楚橋、水樹、云彩等景物，表達了詩人對杭州一帶美景的熱愛之情。C.頸聯(lián)寫水荇漸變深綠，隨著夜幕的降臨，飽含晚意；江邊的云朵初現(xiàn)白色，迎向嬌美的春天；明暗相映，盡態(tài)極妍。D.本詩雖為送別詩，但和詩作《送杜少府之任蜀州》相似，有一種豪邁之氣，而并不著重表現(xiàn)詩人的不舍和傷感。16.詩歌寫的是詩人當下送別友人到杭州游覽，卻在詩的尾聯(lián)筆鋒一轉，寫“前秋”的計劃，表達了詩人怎樣的情感？〖答案〗15.B16.①詩的尾聯(lián)寫前秋的計劃，暗示詩人早已計劃前往錢塘，希望能與友人一同欣賞八月龍山的潮汐，表達了詩人對友人的不舍之情。②在詩的尾聯(lián)寫前秋的計劃，將時空擴展到過去。詩人想到友人將前往杭州瀏覽，不禁心馳未來，說明游覽杭州是詩人早有的心愿，更加體現(xiàn)了詩人對杭州美景的喜愛（心馳神往）之情。③友人能夠先去兩人約定之地杭州，這令詩人心生羨慕之情。（從對友人的不舍、對杭州美景的喜愛、對友人的羨慕三方面作答）〖解析〗【15題詳析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。B.“白描……依次描寫了杭州的五湖、楚橋、水荇、云彩等景物”錯誤。頷聯(lián)和頸聯(lián)都是想象，頷聯(lián)是敘事，意思是五湖準備了美酒期待吳地客人的到來，六代以來歌頌此地的詩作成倍于楚地的橋。故選B?！?6題詳析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。尾聯(lián)寫到自己前年的秋天，也計劃前往錢塘，希望和友人共同欣賞八月龍山的潮汐。寫自己想要和友人一同前往杭州表達出對友人的不舍之情。本詩寫到自己送別友人，由眼前送別友人前往杭州之事聯(lián)想到自己前秋計劃，使時空更加開闊，說明作者早已有游覽杭州的計劃，游覽杭州也是自己早有的心愿，更加體現(xiàn)了詩人對杭州美景的喜愛（心馳神往）之情。自己和友人約定共同欣賞八月龍山的潮汐，友人目前能夠前往杭州游覽，而自己卻不能，表達出作者對友人的羨慕之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中“____________，____________”兩句，運用對比手法，強調采用不同治國態(tài)度，將導致兩種相反的結果。（2）八百里洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”：杜甫的《登岳陽樓》以“____________”贊嘆洞庭湖舉重若輕的動態(tài)美及氣勢與景象的壯闊；張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中“____________”運用比喻和夸張的手法刻畫了月下洞庭的廣闊與清澈明凈。（3）《紅樓夢》中權貴人家“珍珠如土金如鐵”的富貴豪奢氣派，讓人不禁聯(lián)想起《阿房宮賦》中寫秦統(tǒng)治者的窮奢極侈、對民力的極度浪費的“____________，____________”兩句?！即鸢浮剑?）竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路（2）乾坤日夜浮玉鑒瓊田三萬頃（3）鼎鐺玉石金塊珠礫三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面各題。2023年10月5日下午，2023年諾貝爾文學獎揭曉，挪威作家約恩·福瑟（JonFosse）被授予該獎項。①算上本次的獲獎者，②自1901年以來，③已有包括馬爾克斯、海明威、泰戈爾以及莫言等在內的120位作家獲得。④根據(jù)諾獎官網(wǎng)資料顯示，每年9月⑤相關評委會會向全球有資質的提名人發(fā)出邀請，⑥他們將提名次年的文學獎候選人。在過往的百年歲月中，國際文壇一批文豪級別的作家，與諾獎失之交臂。這其中不乏人們的大咖，還有中國語文課本中的“常客”：列夫·托爾斯泰、高爾基、卡夫卡、契訶夫等。2023年，世界文壇隕落了一位巨星——米蘭·昆德拉。他早年用捷克語寫作，自20世紀90年代以來其一直用法語寫作。20世紀末，昆德拉以《不能承受的生命之輕》等作品為世人所熟知，在許多國家一次又一次地掀起了“昆德拉熱”。這位傳奇作家曾多次獲得國際文學獎，6次被提名為諾貝爾文學獎候選人。但直到去世，他還是未能獲獎，成為“遺珠”。另一位常被提起的“遺珠”，就是日本作家村上春樹了。29歲以《且聽風吟》，幾年后《挪威的森林》風靡全球，2006年獲得有“諾貝爾文學獎前奏”之稱的卡夫卡獎后，村上春樹常年在諾貝爾文學獎各大賠率榜上處于前列。其粉絲每年也都會聚會，翹首以盼“獲獎一刻”，但結果是年復一年地失望而歸。村上也因此被戲稱為諾獎“陪跑王”。對于諾貝爾文學獎，在一些讀者為“遺珠”的同時，也有讀者為自己的“偶像”獲獎而欣喜。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.下列各句中的引號，和文中加點詞的引號作用相同的一項是（）A.平常人讀小說，以為既是“小”說，必無關宏旨，所以隨便一看，看完了順手一扔。B.牡丹是我國的“國花”，從南北朝至今，牡丹在我國的栽培歷史至少也有1700年了。C.從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情。D.就這樣，海倫學會了閱讀、書寫和算數(shù)，學會了用手指“說話”。20.文中畫波浪線的部分有三處語病，請指出其序號并進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，但不得改變愿意?！即鸢浮?8.耳熟能詳聲名鵲起打抱不平19.B20.③“獲得”后添加“這一獎項”④根據(jù)”與“顯示”重復，刪除其一⑥“他們將”改為“讓他們”〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。第①處，結合后文“大咖”可知，人們對這些作家是熟悉的，故此處可填“耳熟能詳”?！岸炷茉敗?，聽得久了，熟悉了，也就能夠詳盡地說出來。第②處，結合“29歲以《且聽風吟》”可知，此處應強調的是作家村上春樹29歲已有了一定影響，引起人們的關注，故此處可填“聲名鵲起”?！奥暶o起”，形容聲望名譽一下子陡然提高。第③處，結合“在一些讀者為‘遺珠’”可知，此處說的是讀者為那些自己認為本來應該獲得諾貝爾文學獎卻沒有獲得的作家而感覺不公平，可用“打抱不平”?！按虮Р黄健?，指遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負的一方?！?9題詳析】本題考查學生正確使用標點符號并分析其用法的能力。題目中“昆德拉熱”的雙引號表特定稱謂。A.引號表示強調。B.引號表示特定稱謂。C.引號表示直接引用。D.號表示特殊含義。故選B?！?0題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。③“120位作家獲得”成分殘缺。應在“獲得”后添加“這一獎項”；④“根據(jù)……顯示”句式雜糅，去掉根據(jù)”或“顯示；⑥“他們將提名次年的文學獎候選人”不合邏輯，應將“他們將”改為“讓他們”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）在《紅樓夢》研讀活動中，同學們發(fā)現(xiàn)對相關回目進行研究，有助于認識以賈府為主的四大家族從興盛逐步走向衰敗的過程，進而探究其衰敗的原因。21.依據(jù)情節(jié)發(fā)展，將相關回目所對應的序號依次填入【甲】、【乙】、【丙】處全都正確的一項是（）。①史太君兩宴大觀園②榮國府歸省慶元宵③惑奸讒抄檢大觀園A.①②③ B.①③② C.②①③ D.②③①22.對于賈府衰敗的原因，探春曾言“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”。你是否同意探春的觀點？請結合第21題相關回目中的具體內容，闡述理由。