黑龍江省龍東五地市2023-2024學年高一上學期期中考試歷史試題 含解析

2023～2024學年度上學期龍東五地市期中聯(lián)考高一學年歷史試題考生注意:1.本試卷滿分100分,考試時間75分鐘。2.答題前,考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:人教版《中外歷史綱要》（上）第一至三單元。一、選擇題(本大題共40小題,每小題1.5分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.下面公元前2900年中國部分新石器文化分布示意圖。該圖反映出（）A.中華文明多元一體發(fā)展的基礎堅實 B.當時已進入邦國林立的國家初始形態(tài)C.區(qū)域文明發(fā)展具有孤立隔絕特點 D.中原地區(qū)文明發(fā)展水平處于領先地位【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前2900年（中國）。根據(jù)材料可知，中國新石器時期文化遺址分布廣泛，反映了中華文明起源的多元特點，這為中華文明多元一體發(fā)展奠定了堅實基礎，A項正確；材料只涉及新石器文化遺址分布狀況，未涉及各文明是否發(fā)展到國家初始形態(tài)，排除B項；“孤立隔絕”的說法過于絕對，排除C項；材料未涉及中原地區(qū)文明與其他地區(qū)文明發(fā)展水平的對比，排除D項。故選A項。2.某同學在研究“我國最早的奴隸制國家夏朝”,這一課題時，查閱了《尚書》《禮記》等文獻資。為更進一步研究，該同學還可以利用的資料有（）A.《甲骨文研究資料匯編》 B.《據(jù)古錄金文》C.仰韶文化出土的文物 D.二里頭遺址資料【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：夏朝（中國）。據(jù)題干及所學可知，二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存，D項正確；甲骨文是研究商周歷史的資料，排除A項；金文是研究商周朝時期的資料，排除B項；仰韶文化是研究新石器時期的資料，排除C項。故選D項。3.下表為《尚書》中關于商周二朝的部分記載。由此可推知，當時（）出處事件主要內(nèi)容《湯誓》商湯滅夏夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正《泰誓》武王伐紂天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予昌敢有越闕志A.封建迷信思想在社會根深蒂固 B.神權在政治體系中處于主導C.統(tǒng)治者注重構建政權的合法性 D.人文理性精神影響國家治理【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是商朝和周朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，商湯滅夏時強調因為夏朝違背天意，自己是遵循上帝的旨意滅夏；武王伐紂亦強調自己是遵循上帝的旨意，二者用神權為自己的滅夏、伐紂的行為合法化，這反映出當時統(tǒng)治者注重構建政權的合法性，C項正確；材料與封建迷信思想無關，且當時處于奴隸制社會，排除A項；材料未涉及世俗王權和神權的對比，且商周時期王權處于主導地位，排除B項；材料反映的是天命觀，這與人文理性精神無關，排除D項。故選C項。4.明堂，最早在傳說時代出現(xiàn)，專門用來祭祀。如圖是根據(jù)《逸周書》繪制的，西周進行祭祀活動時，明堂內(nèi)的位置安排圖。此圖可以用來說明當時（）A.周天子天下共主的地位 B.區(qū)域間相互交流頻繁C.宗法禮樂制度得到貫徹 D.早期國家結構的脆弱【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據(jù)圖片可知，西周祭祀活動中，周天子處于活動的最中心，然后貴族按等級高低由內(nèi)向外排列，外邦之國則處于最外層，該圖反映了周天子天下共主的地位，A項正確；圖片中雖然顯示了不同地區(qū)或文化的代表在明堂內(nèi)進行祭祀活動，但這并不能直接證明區(qū)域間的交流頻繁，而且，僅憑這一幅圖也很難判斷區(qū)域間的交流狀況，排除B項；邊疆的少數(shù)民族不在宗法制的執(zhí)行范圍之內(nèi)，排除C項；根據(jù)圖中信息來看，早期國家結構可能存在多樣性和復雜性，單憑圖中信息無法判斷其具有脆弱性，排除D項。故選A項。5.先秦時期，秦國被封于西北，長期與戎狄雜處；楚國地處江漢，周昭王曾三次率諸侯伐楚。但秦人和楚人都稱自己是顓頊(傳說為黃帝之孫）的后代，并積極參加中原諸侯的會盟，楚武王甚至宣稱楚國的先祖曾率領軍隊輔佐過文王。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了中華文明同源同向性的特征B.利于推動中國統(tǒng)一多民族國家的形成C.表明傳統(tǒng)華夷觀念已退出歷史舞臺D.反映出諸侯爭霸加速民族間相互交融【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題、作用題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是先秦時期（中國）。根據(jù)材料可知，雖然地處西周政治邊緣的秦國和楚國，也認同自己的華夏身份，并積極參與中原諸侯的活動，這有利于推動中國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展，B項正確；材料反映的是當時秦、楚兩國的華夏認同意識，這與中華文明同源同向無關，排除A項；C項表述過于絕對，故排除；材料反映的是當時秦、楚兩國的華夏認同意識，這與民族交融無關，排除D項。故選B項。6.春秋戰(zhàn)國時期，楚國吳起主張“使封君子孫三世而收爵祿”“廢公族疏遠者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士”；秦國商鞅制定了二十等爵制，并規(guī)定“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級……有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。這些舉措（）A.表明軍功已成為入仕唯一的標準 B.強化了中央對地方的控制C.標志著官僚政治已取代貴族政治 D.利于推動社會制度的轉型【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，楚國吳起和秦國商鞅都主張破除以血緣取士的傳統(tǒng)制度，而主張以軍功取士，這有利于推動當時政治由貴族政治向官僚政治的轉型，加速封建制度的建立，D項正確；“唯一”的說法過于絕對，排除A項；材料反映的是選官標準由血緣向軍功的轉變，這與加強中央對地方的控制無關，排除B項；秦朝建立后，標志著官僚政治取代貴族政治，排除C項。故選D項。7.孔子認為：“興于《詩》，立于禮，成于樂”，并強調“禮樂不興”最終只會“民無所措手足”。墨子認為：“為樂”只會使“饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息”，并指出：“其樂逾繁者，其治逾寡”。二者對“樂”的不同認識主要原因是二者（）A.階級立場的差異 B.時代背景的不同C.人生經(jīng)歷的迥異 D.治世理念的分歧【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，孔子認為構建細致的禮樂制度有利于國家的治理，而墨子則反對君主以禮樂治理國家，并強調制定繁雜的禮樂制度只會加重民眾的負擔，結合所學知識可知，二者對于禮樂的不同態(tài)度源于二者階級立場不同，孔子代表的是傳統(tǒng)奴隸主貴族的利益，而墨子代表的則是下層平民的利益，A項正確；二者都處于春秋戰(zhàn)國社會變革的時代背景之下，排除B項；人生經(jīng)歷迥異不是二者對禮樂認知差異的主要原因，排除C項；二者對禮樂認知的差異反映了二者治世理念的不同，排除D項。故選A項。8.下面為秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭的示意圖。在這一過程中秦國所采取的策略是（）A.合縱連橫 B.遠交近攻 C.聲東擊西 D.先南后北【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國（中國）。據(jù)根據(jù)材料及所學知識可知，秦國在統(tǒng)一戰(zhàn)爭采取的戰(zhàn)爭策略是遠交近攻，B項正確；合縱即“合眾弱以攻一強”，用于阻止強國對弱國的兼并，是南北縱列的國家聯(lián)合起來共同阻止秦國和齊國兼并弱國，排除A項；聲東擊西出自漢劉安的《淮南子·兵略訓》和唐杜佑的《通典·兵六》，時間不符，排除C項；北宋趙匡胤統(tǒng)一中國，實行“先南后北”的戰(zhàn)略，排除D項。故選B項。9.秦始皇統(tǒng)一后，便遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽，其中一部分人分散到巴蜀等地，又將全國犯逃亡罪的人及贅婿、小商賈征發(fā)為兵，取南方桂林、南海等郡，并留下五十萬人守五嶺，與土著雜居。秦始皇的這些舉措（）A.折射出國家組織能力的強大 B.意在緩和與邊疆民族間的矛盾C.使統(tǒng)一多民族政權長治久安 D.加強了區(qū)域間的經(jīng)濟文化聯(lián)系【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦始皇統(tǒng)一后，開展了多次大規(guī)模的人口遷移活動，這一活動的開展反映了國家對社會基層控制力和國家組織力的強大，A項正確；遷徙關東富豪到咸陽意在削弱關東的反秦勢力，鞏固秦朝統(tǒng)治，遷徙人口到嶺南等地則為了強化對南方的控制，鞏固大一統(tǒng)政權，排除B項；秦二世而亡，表明這些舉措并未能鞏固秦王朝統(tǒng)治，排除C項；材料未涉及當時區(qū)域經(jīng)濟文化交流情況，排除D項。故選A項。10.陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義后，“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉……楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)”。此外，在起義后不到三個月內(nèi)，趙、齊、燕、魏等舊地,紛紛有人打著恢復六國的旗號，自立為王。這可用于說明當時秦朝（）A.地方治理制度建設缺失 B.六國貴族主導了秦末起義C.統(tǒng)一六國缺乏民意基礎 D.統(tǒng)治嚴苛失去了社會支持【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：秦朝（中國）。據(jù)本題材料“在起義后不到三個月內(nèi)，趙、齊、燕、魏等舊地，紛紛有人打著恢復六國的旗號，自立為王?！辈⒔Y合所學知識可知，大澤鄉(xiāng)起義后不僅地方基層官員予以響應，原六國故地也快速出現(xiàn)了反秦勢力，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)正是秦朝統(tǒng)治嚴苛導致其失去人心的反映，D項正確；秦朝建立了郡縣制，構建了較為完善的地方治理制度，排除A項；材料并未對起義人員的具體身份展開論述，且陳勝、吳廣屬于農(nóng)民階層，排除B項；秦朝統(tǒng)一符合了當時大勢所趨，順應了人民統(tǒng)一的愿望，排除C項。故選D項。11.下圖反映的是西漢南方部分地區(qū)行政區(qū)劃的變化情況。對這一變化解釋合理的應是（）A.朝廷與諸侯矛盾異常尖銳 B.地方行政制度發(fā)生重大變革C.適應了大一統(tǒng)的時代潮流 D.體現(xiàn)了因俗而治的治國原則【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。根據(jù)材料可知，當時南方諸侯國勢力得到一定削弱，其中最為強盛的吳國被除名，而代表中央意志的郡縣范圍得到進一步擴張，結合所學知識可知，該變化圖應發(fā)生于漢景帝吳楚七國之亂后，這一變化強化了中央對南方的控制，適應了大一統(tǒng)的發(fā)展潮流，C項正確；此時地方諸侯深受打擊，難以反抗中央，排除A項；材料反映的是諸侯國和郡縣疆域的此消彼長，表明當時仍實行郡國并行制，排除B項；材料與因俗而治無關，排除D項。故選C項。12.漢武帝執(zhí)政期間，經(jīng)常從中央各機構中選拔一些資歷較淺但有才能的官員，人宮侍從左右，并為其出謀劃策，因此稱為“中朝”或“內(nèi)朝”。而以丞相為首的原有行政機關則稱為“外朝”，并逐漸成為決策的執(zhí)行機構。漢武帝的這一舉措（）A.提高了中樞決策的效率 B.推動了決策機制專業(yè)化發(fā)展C.完善了官員選拔的制度 D.反映了封建君主專制的加強【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設問詞，可知這是影響題、本質題，時空是西漢武帝時期。根據(jù)材料可知，中朝掌握中樞決策權，其成員多為皇帝親信之人，由此可知，漢武帝建立的中朝制度削弱了丞相的權力，強化了自身對朝政的控制，反映了封建君主專制的加強，D項正確；材料反映的是中樞決策權的轉移，這與提高中樞決策效率和專業(yè)化發(fā)展無關，排除A、B項；材料與完善官員選拔制度無關，排除C項。故選D項。13.據(jù)史料記載，東漢的莊園“膏（肥沃）田滿野，奴婢千群，徒附萬計”“竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果，植棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，貲至百萬?！庇纱丝赏浦?，東漢這類莊園的大量出現(xiàn)（）A.實質上是漢代王國問題的延續(xù) B.侵蝕了王朝統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎C.強化了農(nóng)民對國家的人身依附 D.有利于社會經(jīng)濟結構的優(yōu)化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據(jù)材料可知，東漢莊園兼并了大量土地和人口，這破壞了封建小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，易影響了國家賦稅的正常征收，B項正確；莊園不屬于王國問題，排除A項；莊園強化了農(nóng)民對地主豪強的人身依附，而非國家，排除C項；莊園以農(nóng)耕經(jīng)濟為主，這與社會經(jīng)濟結構優(yōu)化無關，排除D項。故選B項。14.下表為西漢《九章算術》中例題的節(jié)選。由此可知，《九章算術》具有（）今有田一畝，收粟六升、太半升。今有田一頃二十六畝一百五十九步，問收粟幾何。有婦三人。長者一日織五十尺，中者二日織五十尺。少者三日織五十尺。今織有攻（功）五十尺，問各受幾何尺。今有賣牛二、羊五，以買十三豕，有余錢一千。賣牛三、豕三，以買九羊，錢適足。賣羊六、豕八，以買五牛，錢不足六百。問牛、羊、豕價各幾何。A.創(chuàng)新性 B.系統(tǒng)性 C.實用性 D.理論性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西漢時期（中國）。根據(jù)材料可知，《九章算術》中的例題側重于對社會生活中問題的解決，這體現(xiàn)了其實用性的特點，C項正確；材料中《九章算術》中的例題體現(xiàn)了實用性的特點，據(jù)材料無法體現(xiàn)創(chuàng)新性，排除A項；材料僅涉及《九章算術》中部分例題，不涉及其他信息，無法得出系統(tǒng)性的認識，排除B項；據(jù)所學可知，《九章算術》屬于實用性數(shù)學，不屬于理論性數(shù)學，排除D項。故選C項。15.有學者指出：“如果沒有一個成熟的、有力量、有影響的社會階層即士族的存在，如果沒有一個喪失了權威但尚余一定號召力的皇統(tǒng)存在，如果沒有民族矛盾十分尖銳的這樣一個外部條件，都不會有江左百年的門閥政治局面?！痹搶W者意在強調東晉門閥政治（）A.是特殊條件下的政治變異 B.使士族壟斷了國家政治權力C.是對皇權專制的有益補充 D.有效保障了東晉的政治統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞，可知這是目的題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是魏晉南北朝時期。根據(jù)材料可知，該學者認為，強大士族群體的存在，專制皇權的衰落和民族矛盾的尖銳，三者的并存才使得東晉門閥政治得以出現(xiàn)，即東晉門閥政治是當時特殊條件下的政治變異，A項正確；門閥政治下，士族與皇權達到了一定的平衡，排除B項；材料強調的是門閥政治形成的特殊條件，門閥政治的存在不是對皇權專制的有益補充，反而體現(xiàn)的專制皇權的衰落，排除C項；材料強調的是門閥政治形成的特殊條件，與保障了東晉的政治統(tǒng)治，排除D項。故選A項。16.關于江南地區(qū)，《史記》記載：“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧”；而《宋書》（南朝沈約著）則是：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。這一變化（）A.得益于江南地區(qū)自然環(huán)境的改善 B.體現(xiàn)了經(jīng)濟重心南移的發(fā)展趨勢C.源于人口南遷推動江南地區(qū)開發(fā) D.反映了南朝政府更注重農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題、影響題、作用題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是漢朝、魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，西漢時，江南經(jīng)濟發(fā)展較為落后，人民貧苦，至南朝時，江南則一片生機，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對發(fā)達，結合所學知識可知，魏晉時期的晉室南渡，引發(fā)我國第一次人口大規(guī)模遷移，推動了江南地區(qū)的開發(fā)，促進了其經(jīng)濟發(fā)展，C項正確；這一變化得益于人口遷移帶來的先進生產(chǎn)技術，提高了人民對南方自然環(huán)境的征服能力，而非自然環(huán)境改善，排除A項；材料未涉及南北方經(jīng)濟發(fā)展程度的對比，無法得出經(jīng)濟重心南移的結論，排除B項；材料未涉及西漢和南朝統(tǒng)治者對江南經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)度，排除D項。故選C項。17.據(jù)《魏書》載：“顯祖（獻文帝）平青齊（山東一帶），徙其族望于代。時諸士人流移遠至，率皆饑寒。”孝文帝即位后，則“選盡物望，河南人士，才學之徒，成見申擢”。自此，“平齊民”擺脫了卑賤的地位，取得了入仕求宦的權利。孝文帝的這一舉措最主要的目的是（）A.擴大政權統(tǒng)治基礎 B.緩和鮮卑與漢的民族矛盾C.鞏固北魏政治統(tǒng)治 D.推動北魏政權封建化轉型【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。根據(jù)材料可知，孝文帝一改以往對齊魯士族的壓迫，并放開對其入仕的限制，這有利于擴大北魏政權的統(tǒng)治基礎，進而鞏固北魏的政治統(tǒng)治，C項正確；擴大政權統(tǒng)治基礎、緩和鮮卑與漢的民族矛盾并非孝文帝改革的主要目的，排除AB項；推動北魏政權封建化轉型是改革的影響，并非目的，排除D項。故選C項。18.下面為西晉至隋的朝代變遷圖。由此可知,下列對這一時期時代特征表述正確的有（）A.文化多元和民族交融 B.社會變革和華夏認同開始出現(xiàn)C.軍閥割據(jù)和政局動蕩 D.政權林立和經(jīng)濟重心完成南移【答案】A【解析】【詳解】根本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知是正向題。時空是西晉至隋朝（中國）。據(jù)材料可知，魏晉南北朝時期，我國出現(xiàn)了各民族政權林立的狀態(tài)，并最終歸于一統(tǒng)，這反映出當時社會文化的多元和各民族交融的時代特征，A項正確。社會變革和華夏認同是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，排除B項；材料中為民族政權林立，而非軍閥割據(jù)，排除C項；經(jīng)濟重心南移完成是在南宋時期，排除D項。故選A項。19.漢末魏晉以來,戰(zhàn)亂使關中灌溉設施長久失修,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)每況愈下。至隋立國,殘破的經(jīng)濟逐漸無力支撐新政權龐大的官僚機構和日益繁盛的長安城的發(fā)展。隋政府對此的應對措施是（）A.建立了義倉制度 B.推廣了曲轅犁C.將都城遷至洛陽 D.修建了大運河【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢末至隋朝（中國）。據(jù)本題材料“殘破的經(jīng)濟逐漸無力支撐新政權龐大的官僚機構和日益繁盛的長安城的發(fā)展?！辈⒔Y合所學知識可知，隋朝時期關中經(jīng)濟日益衰落，難以支撐中央官僚機構的運轉和都城的發(fā)展，這是當時政治中心和經(jīng)濟中心分離的表現(xiàn)，為解決這一問題，隋煬帝興建了東都洛陽和修建了大運河，D項正確；義倉制度主要為備水旱賑濟，排除A項；曲轅犁是在唐朝時期得以推廣，排除B項；大興城（今西安）是始建于隋朝開皇元年（581年），是隋朝國都。直到605年隋煬帝遷都洛陽，大興城反為陪都，遷都洛陽發(fā)生在隋煬帝時期，并不是隋朝政府應對材料問題的措施，排除C項。故選D項。20.“隋末風云天下亂，強盛基業(yè)毀于旦。少年軍從雁門關，果斷英明才俊干。大唐開國建功章，掃挾群雄天下半……千年難遇圣明皇，文武雙全凌煙贊。”詩中帝王所建立的盛世被后人稱為（）A.開皇之治 B.貞觀之治 C.開元盛世 D.元和中興【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“大唐開國建功章，掃挾群雄天下半……千年難遇圣明皇，文武雙全凌煙贊”并結合所學知識可知，該皇帝為唐太宗，其開創(chuàng)了貞觀之治，B項正確；開皇之治屬于隋文帝時期的治世局面，排除A項；開元盛世屬于唐玄宗時期的盛世局面，排除C項；唐憲宗治國有方，國家政治回到正軌的時代，被稱為元和中興，排除D項。故選B項。21.貞觀四年,突厥敗亡,降唐者達10余萬口。太宗決定"全其部落,順其土俗,以實空虛之地"。遂把歸降的突厥人口安置在幽州至靈州一帶,于頡利故地置定襄、云中二都督府,以突利可汗等為都督分統(tǒng)其眾。唐太宗的這一舉措（）A.利于維護邊疆地區(qū)的安寧和穩(wěn)定 B.推動了少數(shù)民族的封建化轉型C.強化了內(nèi)地與邊疆的交流和聯(lián)系 D.削弱了中央對地方的控制力度【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結論：唐太宗因俗而治，設置羈縻府州管理降唐的突厥部眾，可促進突厥等民族認同唐朝政府統(tǒng)治，利于維護邊疆地區(qū)的安寧和穩(wěn)定，A項正確；材料只涉及對突厥部眾的因俗而治，并未對其社會制度、經(jīng)濟的漢化展開論述，排除B項；材料沒有關于突厥與內(nèi)地交流、聯(lián)系的信息，排除C項；唐朝政府因俗而治的做法強化而非削弱了唐朝中央政府對突厥部眾的管理，排除D項。故選A項。22.下面為唐玄宗天寶十五年（公元756年）“出狩”劍南時，在普安郡（今四川劍閣）發(fā)布的詔書《幸普安郡制》（節(jié)選）。該詔書的發(fā)布（）應須兵馬、甲仗、器械、糧賜等，并于當路自供。其諸路本節(jié)度、采訪、度支、防御等使……其署官屬及本路郡縣官，并各任便自簡擇，五品以下任署置訖聞奏，六品以下任便授，已后一時聞奏。A.折射出專制皇權已開始衰落 B.導致了外重內(nèi)輕局面的出現(xiàn)C.反映了政治統(tǒng)治危機的加劇 D.提高了地方政府的行政效率【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐玄宗時期（中國）。根據(jù)材料“天寶十五年‘出狩’劍南”可知，此時為安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗避難川蜀，該詔書中授予了地方軍政要員節(jié)制地方軍事、財政，甚至部分的人事權，這反映出唐王朝統(tǒng)治危機加劇，迫使中央政府向地方讓渡大量權利，以平定叛亂，維護統(tǒng)治，C項正確；中國古代專制皇權發(fā)展，至明清時總體呈不斷強化的趨勢，排除A項；唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝外重內(nèi)輕格局已經(jīng)顯現(xiàn)，排除B項；材料未涉及該詔書指令對地方行政運行的影響，排除D項。故選C項。23.下表是漢代察舉制的科目與內(nèi)容。由此可知，漢代察舉制（）常科特科孝廉：察舉孝子廉吏賢良方正；選拔公正、敢于直言之士。茂才（秀才）選拔奇才異能之士明經(jīng)：選拔通曉儒家經(jīng)典之人。

明法：選拔通曉律令的人才。A.提高了官員的綜合素質 B.利于選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬臗.鏟除了特權階級的根基 D.強化了中央對地方的控制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料可知，漢代察舉制既注重選拔重孝之人及清廉官吏，也注重選拔正直之人和各類有才之士，這反映出漢朝察舉制有利于選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬?，B項正確；材料只涉及察舉制的選才標準，并未涉及其對官員素質的影響，排除A項；察舉制鏟除了特權階級的根基說法過于絕對，不符合史實，排除C項；察舉制下的人才舉薦權在地方，且材料只涉及人才選拔標準，未涉及人才來源變化，排除D項。故選B項。24.下面是東晉至北宋四個朝代的平民階層在政府官員中所占比例圖。這一變化反映出（）A.制度革新消除了社會階層固化問題 B.平民入仕愿望日益強烈C.門閥士族仍具有較強的政治影響力 D.封建統(tǒng)治基礎不斷擴大【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉至北宋（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：東晉至北宋，平民階層進入仕途的比重不斷增加，反映出封建王朝的統(tǒng)治基礎不斷擴大，D項正確；“消除了”的說法過于絕對，排除A項；據(jù)所學，平民成為政府官員是選官制度變革的結果，僅憑材料信息無法得出平民入仕愿望強烈的歷史結論，排除B項；據(jù)所學，唐宋時期，門閥士族已基本退出歷史舞臺，排除C項。故選D項。25.《中國歷代政治得失》中有：“（唐）中書省起草詔書后，呈送皇帝，畫一敕字。經(jīng)畫敕后，即為皇帝的命令，然后行達門下省，待門下省加以復核。若門下省反對此詔書，即將原詔書批注送還中書省重擬。若詔敕獲得門下省同意，則送尚書省執(zhí)行?！边@一制度反映出唐朝（）A.注重中樞決策的科學性 B.皇帝專制權力遭到削弱C.踐行了原始民主的傳統(tǒng) D.中樞權力運轉高效合理【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝中樞決策運行機制為：中書省起草詔書，門下省負責審核，審核通過后才會發(fā)送尚書省執(zhí)行，這一機制有利于避免決策失誤，反映了唐政府對決策科學性的重視，A項正確；材料反映的是中樞決策的運轉，與制約皇權無關，且當時皇權專制處于不斷強化的趨勢，排除B項；材料與原始民主政治無關，且當時處于封建社會，排除C項；材料只反映了該運行機制有利于避免決策失誤，而非推動中樞權力高效運轉，排除D項。故選A項。26.《資治通鑒》記載：“玄宗之末，民富者丁多，率為官、為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。至是，（楊）炎建議作兩稅法，唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本?！庇纱丝芍?，唐朝的賦稅改革（）A.有效緩解了貧民的賦稅負擔 B.利于緩和社會階級矛盾C.推動了社會關系平等化發(fā)展 D.沖擊了宗法氏族的特權【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，《資治通鑒》認為唐朝兩稅法有利于改變唐玄宗時期富者通過各種途徑避稅，使貧者承擔更多賦稅的局面，即增強唐朝賦稅征收的公平性，這有利于緩和社會階級矛盾，B項正確；唐朝兩稅法并未得以貫徹落實，反而增加了諸多名目，在一定程度上加重了人民的負擔，排除A項；材料反映的是稅收上的公平化，而非社會關系的平等化，排除C項；材料反映的是兩稅法對貴族富人“合理”避稅行為的打擊，而非沖擊宗法氏族特權，排除D項。故選B項。27.傳統(tǒng)佛典認為,子女對待雙親只需做應做的事情即可,不必奉獻一切。在中國,佛典則強調:"如汝于父母,恭敬修供養(yǎng),現(xiàn)世名稱流,命終生天上"。此外,佛教還發(fā)展了前世福報和輪轉圣王思想,宣揚:"世俗帝王為出世的菩薩或者轉輪王再世"。這反映出（）A.三教合一趨勢逐漸加強 B.佛教注重對禮樂制度的傳播C.宗教思想的時代性特點 D.佛教傳播采取務實主義策略【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，佛教在中國傳播中更注重推廣孝文化，并用佛教理論為皇權專制套上一層神學色彩，這一改變既符合中國社會主流思想，也有利于得到統(tǒng)治者的重視，這正是佛教傳播的務實色彩的表現(xiàn)，D項正確。材料只涉及儒家孝之思想和佛教思想，未涉及道教思想，排除A項；禮樂制度在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)崩壞，排除B項；材料體現(xiàn)的是佛教的地域性特點，排除C項。故選D項。28.有書法家評價某一字體為“去繁存微，大象（書法之規(guī)律）未亂”；既有“婉若銀鉤”的剛，又有“漂若驚彎”的柔，既有“駭龍反踞”的勁猛，又有“凌魚奮尾”的流暢。下列書法作品符合這一表述（）A.王羲之《姨母帖》 B.柳公權《金剛經(jīng)碑》 C.懷素《自敘帖》 D.漢《禮器碑》【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料可知，該字體書寫去繁存簡，但仍保持了書法的真諦，其字形變幻多端，豐富多彩，由此可知，該字體應為草書，懷素《自敘帖》屬于草書，C項正確；王羲之《姨母帖》為行書，排除A項；柳公權《金剛經(jīng)碑》為楷書，排除B項；漢《禮器碑》為隸書，排除D項。故選C項。29.玉帶板的制作始于唐，是當時官場禮服的重要組成部分。下面為臺北故宮博物院收藏一枚唐代玉帶板。該板通體以新疆白玉雕琢而成，刻畫了一胡人盤腿坐于氈毯上，手執(zhí)鳳首壺（波斯一帶流行的器物）的場景。該文物可于說明唐朝（）A.中西方存在經(jīng)濟文化交流 B.社會風尚日益胡化C.各民族交融程度日益加深 D.對外政策開放包容【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是唐朝時期。根據(jù)材料可知，作為唐代官宦人家之物的玉帶板上刻畫了西亞民族的風情，這說明當時唐王朝和西亞地區(qū)存在一定經(jīng)濟文化交流，A項正確；材料只涉及一片玉帶板，且其多分布于官宦之家，并不能說明當時社會胡化，排除B項；材料反映的是唐王朝和西亞民族的交流，而非唐王朝境內(nèi)各民族的交融，排除C項；僅從材料無法得知當時唐王朝的對外政策，排除D項。故選A項。30.唐代岑參詩云:"功名祗向馬上取,真是英雄一丈夫,。至宋代,世人多言:.娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。男兒欲遞平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。"這一變化出現(xiàn)的背景是（）A.選官制度出現(xiàn)革命性調整 B.崇文抑武治國方針的推行C.大一統(tǒng)王朝的鞏固和發(fā)展 D.程朱理學受到官方的尊崇【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝部分文人崇尚靠軍功積累功名，而宋朝則強調士人入仕當以讀書為前提，結合所學知識可知，宋太祖鑒于唐末五代的武將亂政現(xiàn)象，實施了崇文抑武政策，使得武人地位下降，士大夫地位提高，推動了社會崇文風氣的形成，B項正確；唐宋實施的都是科舉制，排除A項；宋朝未實現(xiàn)全面的大一統(tǒng)，排除C項；南宋后期，程朱理學成為官方哲學，排除D項。故選B項。31.宋太祖認為：“可以利百代者，惟養(yǎng)兵也。方兇年饑歲，有叛民而無叛兵，一遇兇歲……而試其壯健者，招之去禁兵，“每募一人，朝廷即多一兵，而山野則少賊?！彼翁孢@一主張（）A.加劇了政府財政危機的隱患 B.旨在緩和北宋社會階級矛盾C.體現(xiàn)了強干弱枝的治國思想 D.是北宋冗費問題出現(xiàn)的根源【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代中國。根據(jù)材料可知，宋太祖認為養(yǎng)兵可以維護王朝統(tǒng)治，并強調在災荒年間招募災民入伍，這易導致冗兵現(xiàn)象出現(xiàn)，加劇政府財政危機的隱患，A項正確；這一舉措旨在維護北宋政府統(tǒng)治，排除B項；宋太祖招募的是災民，而非抽調地方精銳入中央，與強干弱枝無關，排除C項；北宋三冗的根源是專制皇權的強化，排除D項。故選A項。32.下面是王安石變法中的部分舉措及其簡介。這些舉措（）舉措簡介青苗法青黃不接時，農(nóng)民可自愿向政府貸款、貸糧，每半年取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還。均輸法根據(jù)生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要情況，按照“徙貴就賤，用近易遠”的原則，統(tǒng)一收購和運輸物資。市易法在東京設置市易務，出錢收購滯銷貨物，等市場短缺時再拋售。A.增加了中央政府財政負擔 B.利于推動農(nóng)產(chǎn)品的商品化發(fā)展C.強化了政府的經(jīng)濟管理職能 D.凸顯了復古以革新的政治策略【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)材料時間信息得出準確時空是宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，青苗法強調政府通過向農(nóng)民提供貸款以幫助農(nóng)民暫渡難關，維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；均輸法強調政府根據(jù)實際進行調運、購買物資；市易法則強調政府通過低買高賣維護市場穩(wěn)定。這三項改革均強調了政府增強對社會經(jīng)濟的干預，強化了政府的經(jīng)濟管理職能，C項正確；材料中青苗法、市易法的舉措有利于增加政府財政收入，排除A項；材料中政策未能體現(xiàn)對農(nóng)產(chǎn)品向市場銷售的推動作用，排除B項；材料未體現(xiàn)王安石的這些政策是借鑒了古人，排除D項。故選C項。33.紹興和議后，宋高宗將南宋中興四將中的張俊、韓世忠和岳飛招人朝中，分任樞密使及副使，由其副將各統(tǒng)所部，并合并調整為統(tǒng)制御前軍馬，隸屬樞密院。此后，又置諸道總領軍馬錢糧官節(jié)制諸軍，并參預軍政。宋高宗的這些舉措的實施（）A.加速了統(tǒng)兵權和調兵權的分離 B.有利于國防軍事實力的提升C.體現(xiàn)了統(tǒng)治者偏安江南的思想 D.意在維護皇權專制統(tǒng)治秩序【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響、本質、目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是南宋時期（中國）。根據(jù)材料可知，紹興和議后，宋金陷入短暫和平，宋高宗則乘機將邊防核心武將調入中央，剝奪了其統(tǒng)兵權，并通過兵制改革實現(xiàn)中央政府對邊防軍隊的控制權，這一舉措意在削弱武將的權力，維護專制主義中央集權統(tǒng)治，D項正確；宋朝樞密院掌調兵權，武將掌統(tǒng)兵權，已實現(xiàn)二者的分離，排除A項；材料是對軍隊控制權力的調整，無法得出其對國防實力的影響，排除B項；材料強調的是宋高宗的舉措意在維護專制主義中央集權統(tǒng)治，并未能體現(xiàn)其偏安的思想，排除C項。故選D項。34.遼國建立后，統(tǒng)治者選用漢人參與遼國的禮制建構，制定了吉禮、兇禮、軍禮、嘉禮等。相比于漢唐以來禮樂式微之勢，遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建。遼國此舉（）A.標志儒學已成為社會主流思想 B.旨在強化政權的正統(tǒng)性和合法性C.適應了政權封建化轉型的趨勢 D.加速了少數(shù)民族社會習俗的衰落【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響、目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是遼朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，遼國統(tǒng)治者積極學習、構建漢族禮儀制度，這有利于推動遼國政權的封建化轉型，C項正確；材料只涉及遼國高層對禮儀制度的學習和構建，孤證不立，無法得出儒學成為社會主流的結論，排除A項；材料中的舉措意在構建較為完善的國家統(tǒng)治秩序，這與強化政權的正統(tǒng)性和合法性無關，排除B項；材料只涉及政治上的變革，未涉及社會習俗的漢化，排除D項。故選C項。35.有學者在評價某一制度時指出：它是一個兼具生產(chǎn)、軍事和行政的復合型體系，平居佃獵，戰(zhàn)時從征的特性助推了其民族的迅速崛起；但與中原文明交融后，在新的經(jīng)濟形態(tài)沖擊下，它又很快腐化，逐漸成為空殼般的組織形式。由此可推知，該制度應是（）A.南北面官制 B.猛安謀克制 C.四時捺缽制 D.行省制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：金朝（中國）。據(jù)本題材料“它是一個兼具生產(chǎn)、軍事和行政的復合型體系，平居佃獵，戰(zhàn)時從征的特性助推了其民族的迅速崛起?！辈⒔Y合所學知識可知，該制度為少數(shù)民族的統(tǒng)治制度，其特點是兵民合一，并且在封建經(jīng)濟的沖擊下逐漸走向了瓦解，由此可推知，該制度應為猛安謀克制，B項正確；南北面官制是指對契丹和漢族實施分別管理，排除A項；四時捺缽制是指遼國國君根據(jù)季節(jié)巡幸各行宮的制度，排除C項；行省制是元朝地方最高管理機構，排除D項。故選B項。36.清人趙翼在評價《元史》中的人物時指出：賈塔爾揮本是冀州人，張巴圖本是平昌（四川）人，劉哈喇布哈本是江西人，楊朵爾濟本為寧夏人。該材料可用于說明元朝（）A.華夷一體觀念的增強 B.蒙古習俗已成為社會主流C.境內(nèi)民族交融的加深 D.邊疆與內(nèi)地管理的一體化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：元朝時期的中國。根據(jù)材料可知，《元史》中許多人名字雖形似蒙古傳統(tǒng)，但其人卻是漢人，并保留了漢族傳統(tǒng)姓氏，這反映出當時民族交融的加深，C項正確；元朝實施四等人制，社會存在民族歧視現(xiàn)象，且僅從部分人名無法得出當時社會的民族觀念，排除A項；材料只涉及人名，孤證不立，排除B項；材料與政府對內(nèi)地和邊疆的管理無關，排除D項。故選C項。37.北宋東京的內(nèi)城除了各官署外，還有多條商業(yè)街，經(jīng)營著酒樓、衣料鋪、藥鋪、書籍鋪、雜貨鋪等。此外，作為市民娛樂、消遣場所的瓦肆，在全城中更是星羅棋布，大的可容納數(shù)千人，小的也能容納數(shù)百人。北宋這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.折射出傳統(tǒng)經(jīng)濟結構出現(xiàn)劇變 B.反映了北宋抑商政策的廢止C.表明商業(yè)繁榮拓展了城市空間 D.源于社會生產(chǎn)力水平的提高【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是本質題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料可知，北宋不僅內(nèi)城出現(xiàn)了大量商業(yè)街，內(nèi)外城中還散布著大量的瓦肆等娛樂場所，這反映出當時城市商業(yè)的繁榮，這一繁榮的背后源于當時社會生產(chǎn)力的發(fā)展，D項正確；材料只涉及汴京一個城市的狀況，無法得出當時社會經(jīng)濟結構的情況，且中國古代封建社會始終以小農(nóng)經(jīng)濟為主導，排除A項；中國古代王朝始終奉行重農(nóng)抑商的政策，排除B項；材料反映的是商業(yè)場所逐漸打破傳統(tǒng)的坊市分離的限制，而非拓寬了城市的空間，排除C項。故選D項。38.在宋代，可供無常產(chǎn)者選擇的職業(yè)較為多元：有契約制下的佃農(nóng)，有小手工業(yè)者，有商品流通領域的小商販，甚至出現(xiàn)身兼數(shù)業(yè)的“多種經(jīng)營者”，如臺州鄭四客，為林通判家佃戶，在農(nóng)閑時經(jīng)常外出作絲織品的買賣。這主要反映出宋代（）A.社會經(jīng)濟活力較強 B.傳統(tǒng)社會結構解體C.人身依附關系松弛 D.資本主義萌芽出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代中國。根據(jù)材料可知，北宋社會提供了豐富的就業(yè)選擇，甚至出現(xiàn)了兼職現(xiàn)象，這主要反映出當時社會經(jīng)濟活力較強，A項正確；鴉片戰(zhàn)爭以前，我國社會始終維持著士農(nóng)工商的傳統(tǒng)結構，排除B項；人身依附關系松弛并非材料主要內(nèi)容，排除C項；明清時期出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除D項。故選A項。39."關羽崇拜"作為一種全國性的文化現(xiàn)象始于北宋中葉以后。在宋代的講史和戲劇中,他投降敵對陣營被解釋成"降漢不降曹",為關羽的人格添加了"義"的成分。宋代"關羽崇拜"的傳播（）A.是政教價值的時代選擇 B.體現(xiàn)了儒學教育平民化發(fā)展C.源于理學成為社會正統(tǒng) D.反映了市民階層的政治訴求【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料可知，宋代“關羽崇拜”現(xiàn)象逐漸傳播開來，并重構和強調關羽的重“義”思想，結合所學知識可知，北宋時期儒學復興，注重重構封建綱常倫理，而關羽重“義”思想也符合封建政治統(tǒng)治，故“關羽崇拜”現(xiàn)象在宋代逐漸流傳開來，A項正確。材料反映的是儒家教化與世俗文化的結合，這與儒學教育平民化無關，排除B項；理學成為正統(tǒng)是在南宋以后，排除C項；材料體現(xiàn)的是文化精神的追求，而非政治訴求，排除D項。故選A項。40.“古人鑄鑒（鏡子），鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面?！边@一材料最有可能出自（）A.賈思勰的《齊民要術》 B.沈括的《夢溪筆談》C.裴秀的《禹貢地域圖》 D.郭守敬的《授時歷》【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是北宋時期（中國）。根據(jù)所學知識可知，該材料記錄的是古代制造鏡子的規(guī)律，屬于手工業(yè)范疇，故該材料應出于沈括的《夢溪筆談》，該書總結了當時的許多科技成果，B項正確；《齊民要術》屬于農(nóng)書，《禹貢地域圖》與地理相關，提出了繪制地圖的方法，《授時歷》是歷書，與天文和農(nóng)業(yè)相關，排除ACD項。故選B項。二、非選擇題(本大題包括3小題,第41題14分,第42題14分,第43題12分,共40分。)41.閱讀材料,完成下列要求。（14分）41.材料一漢武帝時期儒學被定于一尊。在這種歷史背景下，漢代儒學成為一種喪失了早期儒學中孔子“人學”思想特色的統(tǒng)治哲學。其中董仲舒的儒學更多地吸取了荀子從政治理論方面探討人的思想，并利用陰陽家學說把思孟（子思和孟子）學派的天人合一論和荀子的君主專制主義政治哲學結合在一起，為封建皇權裝飾圣光，從而給儒學披上神學的外衣。在他的思想體系里看不到“和而不同”的觀點。他所強調的是著重論證君臣、父子、夫妻之間三綱，論之不可移位。但歷史現(xiàn)象是復雜的。如果說在倫理學的范圍，董仲舒的儒學喪失了理性主義，那在政治學的領域，他的“無辱宗廟，無羞社稷，君子生以辱，不如死以榮”，卻推動了國格，觀念的誕生?！幾詮堌M之《儒學思想的歷史演變及其作用》材料二在唐代統(tǒng)治階級思想中，他們既不能放棄儒學作為意識形態(tài)主流的作用，也不愿意對有助王化的佛教和道教勢力進行實際上的限制。至中唐時，道教空前興盛，并從義理與人生哲學方面整合儒佛之學，倡導“性命雙修，與理身理國”。佛教也因其由博而約、由繁而簡的發(fā)展趨勢，吸納著眾多信徒，撫慰著世人普遍不安的心靈。此時的儒學，因在意識形態(tài)與文化方面權威的失墜，而陷入了治國無力、治心無門的窘境。雖然韓愈等人力排佛老、捍衛(wèi)儒家道統(tǒng)，但直到以程朱為代表的宋代理學家的出現(xiàn)，儒學復興運動才真正進入一個全新的階段，他們既捍衛(wèi)和發(fā)揚儒家內(nèi)圣外王的思想傳統(tǒng)，也從哲學義理的高度給予儒學以系統(tǒng)的解釋和說明?！幾詣⒘良t《唐代儒學權威失墜表現(xiàn)及原因分析》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括漢代儒學發(fā)展的特點并分析其歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述唐代儒學陷入“治國無力、治心無門的窘境”的原因，并指出宋代“儒學復興運動才真正進入一個全新的階段”的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）特點：地位獨尊；政治色彩突出；神學化傾向明顯；思想內(nèi)容雜糅。積極：推動了中華文明（儒學思想）的發(fā)展和中華民族精神的塑造；推動了封建君主專制制度的發(fā)展，有利于大一統(tǒng)政權的鞏固。消極：儒學獨尊易導致社會思想的僵化；對封建綱常倫理的過分強調，也一定程度禁錮了人的發(fā)展，不利于社會的進步。（2）原因：統(tǒng)治者采取相對開放的文化策略；佛、道思想的崛起；儒學自身的故步自封。表現(xiàn)：形成了程朱理學；將儒學理論上升到“天理”的高度；提出了“存天理、滅人欲”和“格物致知”等思想。【解析】【小問1詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是：漢朝（中國）。特點：根據(jù)材料一“漢武帝時期儒學被定于一尊?！辈⒔Y合所學知識可知，地位獨尊；根據(jù)材料一“強調的是著重論證君臣、父子、夫妻之間三綱，論之不可移位?！笨芍紊释怀?；根據(jù)材料一“與君主專制主義政治哲學結合在一起，為封建皇權裝飾圣光，從而給儒學披上神學的外衣?！笨芍?，神學化傾向明顯；根據(jù)材料一“董仲舒的儒學更多地吸取了荀子從政治理論方面探討人的思想，并利用陰陽家學說把思孟（子思和孟子）學派的天人合一”可知，思想內(nèi)容雜糅。歷史影響：積極：根據(jù)材料一“在政治學的領域，他的‘無辱宗廟，無羞社稷，君子生以辱，不如死以榮’，卻推動了國格，觀念的誕生?！苯Y合所學知識可知，推動了中華文明（儒學思想）的發(fā)展和中華民族精神的塑造，推動了封建君主專制制度的發(fā)展，有利于大一統(tǒng)政權的鞏固。消極：根據(jù)材料一“所強調的是著重論證君臣、父子、夫妻之間三綱，論之不可移位。但歷史現(xiàn)象是復雜的。如果說在倫理學的范圍，董仲舒的儒學喪失了理性主義”結合所學知識可知，儒學獨尊易導致社會思想的僵化，對封建綱常倫理的過分強調，也一定程度禁錮了人的發(fā)展，不利于社會的進步?！拘?詳解】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是：唐宋時期（中國）。原因：根據(jù)材料二“在唐代統(tǒng)治階級思想中，他們既不能放棄儒學作為意識形態(tài)主流的作用，也不愿意對有助王化的佛教和道教勢力進行實際上的限制?！笨芍y(tǒng)治者采取相對開放的文化策略；根據(jù)材料二“道教空前興盛，并從義理與人生哲學方面整合儒佛之學，倡導‘性命雙修，與理身理國’。佛教也因其由博而約、由繁而簡的發(fā)展趨勢，吸納著眾多信徒，撫慰著世人普遍不安的心靈。”可知，佛、道思想的崛起；根據(jù)材料二“此時的儒學，因在意識形態(tài)與文化方面權威的失墜，而陷入了治國無力、治心無門的窘境?！笨芍鍖W自身的故步自封。表現(xiàn)：根據(jù)材料二“直到以程朱為代表的宋代理學家的出現(xiàn)，儒學復興運動才真正進入一個全新的階段”可知，形成了程朱理學；根據(jù)材料二“他們既捍衛(wèi)和發(fā)揚儒家內(nèi)圣外王的思想傳統(tǒng)，也從哲學義理的高度給予儒學以系統(tǒng)的解釋和說明?！笨芍?，將儒學理論上升到“天理”的高度，提出了“存天理、滅人欲”和“格物致知”等思想。42.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代在地方行政制度上，規(guī)定地方長官由文官出任。地方行政架構為路—州—縣三級制，其中，路一級不設最高長官，而是分設轉運使（負責財政，將地方賦稅轉運中央），提刑使（負責司法），安撫使（負責軍事）等。地方財賦除少數(shù)外，大部分要轉運中央。地方廂軍中強壯者升入禁軍，弱小者留廂軍?！幾栽擦痢吨袊糯胤叫姓贫妊馗铩凡牧隙霰亓医ㄔ?，為了適應攻取南宋，中書省宰相被派往各地處理臨時軍政事務的形式頻繁出現(xiàn)，并逐漸發(fā)展為固定的地方最高官府—行中書省。元代行省掌軍國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里……凡錢糧、兵甲、糧種、漕運、軍國重事，無不領之，并在財政的上供和留用上實施三七分成的政策，但事無巨細，皆需咨文申稟中書省。元代行省實行的是種族交參和群官圓署制，即官員由是蒙古、色目、漢人交參任用，在決策上需集體參與，并以押署的形式定議。行省下的地方官員需要定期接受朝廷的考核，受命于朝而后仕。行省的疆域劃分上打破傳統(tǒng)，重新整合，如：將四川漢中劃入陜西行省管轄范圍內(nèi)，湖廣行省管轄嶺南、廣西等區(qū)域?！幾詾踉聘咄蕖对惺≈贫戎F(xiàn)代價值》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，評析宋代地方行政制度。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括元代行省制的其特點。綜上所述材料談談你對地方管理制度的認識。【答案】（1）評析：宋代地方管理制度吸取了唐末五代以來武將亂政的教訓，采用文官治理地方和地方分權等方式強化了中央集權，有利于維護國家的統(tǒng)一和政局的穩(wěn)定；但過渡的強干弱枝，也降低了地方行政的積極性，并導致北宋中后期出現(xiàn)較為嚴重的邊防壓力和財政問題等。（2）特點：行省權力大而不專；兼具中央和地方機構的雙重屬性；以集權為主，兼顧地方分權；行政區(qū)劃上打破山川形便，形成犬牙交錯的特點；行省權力架構上注重分權制衡。認識：要在繼承中發(fā)展，因時而變；既要注重中央集權統(tǒng)治，也要注意調動地方的積極性?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題（評析類），時空是宋朝（中國）。根據(jù)題目要求對宋代地方行政制度進行評析，首先弄清楚宋朝的地方制度，根據(jù)材料一“宋代在地方行政制度上，規(guī)定地方長官由文官出任。地方行政架構為路—州—縣三級制，其中，路一級不設最高長官，而是分設轉運使（負責財政，將地方賦稅轉運中央），