3.1世界是普遍聯(lián)系的 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（第1課-共性）馬克思主義哲學(xué)

(第2-6課個(gè)性）辯證唯物主義歷史唯物主義社會(huì)歷史觀（5課）人生觀、價(jià)值觀（6課）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（4課）唯物辯證法（3課）辯證唯物論（2課）文

化（第三單元）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（7課）吸收外來(lái)有益文化（8課）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（9課）不忘本來(lái)吸收外來(lái)面向未來(lái)必修4《哲學(xué)與文化》知識(shí)結(jié)構(gòu)：把握世界的規(guī)律聯(lián)系觀①普遍性；客觀性；多樣性2024年全國(guó)新課標(biāo)卷；山東卷；北京卷；廣東卷；遼吉黑卷；浙江卷②整體與部分的關(guān)系；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法發(fā)展觀①普遍性2024年重慶卷;廣東卷；遼吉黑卷；安徽卷；浙江卷②實(shí)質(zhì)；狀態(tài)；趨勢(shì)；環(huán)節(jié)矛盾觀①矛盾的基本屬性2024廣東卷；浙江卷②普遍性與特殊性的關(guān)系2024年山東卷；湖南卷；安徽卷③主次矛盾的關(guān)系；矛盾的主次方面的關(guān)系2024北京卷知識(shí)模塊核心考點(diǎn)考情統(tǒng)計(jì)第三課把握世界的規(guī)律考情分析辯證法：1個(gè)總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征1個(gè)根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)1個(gè)實(shí)質(zhì)和核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心3個(gè)原理方法論：聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀??矛盾分析法?3.1世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征普遍性客觀性多樣性堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、聯(lián)系的含義是什么？它具有哪些特征？2、聯(lián)系的普遍性原理？

3、聯(lián)系的客觀性原理？4、聯(lián)系的多樣性原理？5、整體與部分的區(qū)別聯(lián)系？

6、整體與部分的辯證關(guān)系原理？7、系統(tǒng)的基本特征及系統(tǒng)優(yōu)化方法是什么？問(wèn)題引領(lǐng)一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。相互依賴相互影響相互制約相互作用聯(lián)系事物與事物之間（外部聯(lián)系）事物內(nèi)部要素之間（內(nèi)部聯(lián)系）聯(lián)系具有普遍性，是否意味著世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？1.聯(lián)系是普遍的p28

【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。聯(lián)系是有條件的，具有條件性（1）含義：（2）分類自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?？陀^盡管呈現(xiàn)出“人化”的特點(diǎn)，但它仍然是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。自然界動(dòng)物的繁殖老齡化現(xiàn)象一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2.聯(lián)系是客觀的【方法論】①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療、退耕還林、垃圾分類、人工降雨（反面：喜鵲叫喜、烏鴉叫喪；左眼跳財(cái)、右眼跳災(zāi)；4就是死、8就是發(fā)）判斷：哪些是自在事物的聯(lián)系，哪些是人為事物的聯(lián)系？666,888——順順順，發(fā)發(fā)發(fā)烏鴉叫喪、喜鵲報(bào)喜蝙蝠與病毒

人類破壞雨林，最終導(dǎo)致沙塵暴的出現(xiàn)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個(gè)世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體港珠澳大橋建成后，三地之間聯(lián)系密切魚兒離不開水、瓜兒離不開秧不是聯(lián)系，客觀唯心主義不是聯(lián)系，客觀唯心主義自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系具體表現(xiàn):直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。人們?nèi)菀卓吹降氖侵苯拥摹⒈砻娴?、眼前的?lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)意義把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性(3)聯(lián)系是多種多樣的【方法論】P29要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移.既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。普遍性客觀性多樣性原理表現(xiàn)方法論任何事物都處在普遍聯(lián)系之中聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系是多種多樣的①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；②每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的；③整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體自在事物的聯(lián)系(機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系)和人為事物的聯(lián)系(人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物)都是客觀的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②既要......又要......。③一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移重點(diǎn)突破一：聯(lián)系的特征

整體部分整體與部分的區(qū)別（含義、地位、功能）事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程從數(shù)量上看它是一事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體重點(diǎn)突破二：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題分整體與部分的聯(lián)系相互聯(lián)系，密不可分①部分對(duì)整體的影響：整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。②整體對(duì)部分的影響:部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分；整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分；判斷：整體的功能總是大于部分功能之和。當(dāng)部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)小于各個(gè)部分功能之和。整體和部分（系統(tǒng)和要素）辯證關(guān)系原理方法論（1）原理：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。方法論：我們要立足整體，樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，注重系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。（從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果。）（2）原理：整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，方法論：要求我們堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一,重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（2）系統(tǒng)的基本特征：

整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。①整體性：系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。②有序性：系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向：系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和。2、系統(tǒng)與要素不在意某一匹馬的比賽輸贏，而是統(tǒng)籌考慮全局，注重整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)根據(jù)對(duì)方的安排，按照馬的等級(jí)調(diào)整馬匹的出場(chǎng)順序通過(guò)順序的合理安排，使整個(gè)馬匹的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整，充分發(fā)揮了整體功能著眼系統(tǒng)的整體性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向田忌賽馬

整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。二者都強(qiáng)調(diào)整體性，但又有區(qū)別，系統(tǒng)和要素還強(qiáng)調(diào)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（1）系統(tǒng)的含義:

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)與要素（升級(jí)版）整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向1.整體與部分方法論2.系統(tǒng)與要素方法論3.系統(tǒng)優(yōu)化的方法樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物；（思維方式）要立足整體，統(tǒng)籌考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（整體）必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（部分）重點(diǎn)突破二：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。①系統(tǒng)的含義：是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。②系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物,注重系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④典型：（頂層設(shè)計(jì)，科學(xué)規(guī)劃）唯物辯證法的聯(lián)系觀答題要素：聯(lián)系三特點(diǎn)+整體與部分辯證關(guān)系+系統(tǒng)優(yōu)化方法①聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。②▲聯(lián)系具有客觀性，要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。③▲聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（①②③有時(shí)合并為▲聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題）④▲整體和部分是辯證統(tǒng)一的/既互相區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分（根據(jù)實(shí)際情況展開），要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌考察，優(yōu)化組合；重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。⑤系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法樹立全局觀念，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。（1）聯(lián)系是普遍的，不存在孤立的事物，聯(lián)系又是有條件的。任何事物都處于普遍聯(lián)系之中≠任何事物之間都有聯(lián)系（2）自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在。（3）人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，但形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系（4）人在聯(lián)系面前不是無(wú)能為力。人可以根據(jù)事物固有的屬性和規(guī)律，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身發(fā)展需要；（5）聯(lián)系具有多樣性，既有多變的聯(lián)系，也有穩(wěn)定的聯(lián)系。不能認(rèn)為穩(wěn)定的聯(lián)系不存在（6）“創(chuàng)造聯(lián)系”“改造聯(lián)系”“消滅聯(lián)系”的說(shuō)話都是錯(cuò)的，但我們可以說(shuō)“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。通過(guò)實(shí)踐可以創(chuàng)造人為聯(lián)系。聯(lián)系既不能被主觀臆造、也不能被消滅或隔斷、否定或強(qiáng)加（實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系）（1）整體與部分的關(guān)系≠整體功能與部分功能的關(guān)系關(guān)鍵部分的功能也是部分的功能，不能代替整體的功能。

整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。也不能說(shuō)整體功能等于各部分功能之和（2）整體與部分的關(guān)系不是共性與個(gè)性的關(guān)系，不能把整體與部分的關(guān)系當(dāng)作共性與個(gè)性的關(guān)系。整體不是共性，部分不是個(gè)性。（3）關(guān)鍵部分的功能及其變化不是總能決定整體功能的變化，必須是“在一定條件下”或“在特殊情況下”。整體功能≠部分功能的簡(jiǎn)單相加。整體功能是大于還是小于部分功能之和是有前提、有條件的。（有序、無(wú)序？）立足整體，統(tǒng)籌全局，重視部分。系統(tǒng)優(yōu)化方法體現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)，科學(xué)規(guī)劃、宏觀10.（2022·山東卷）◆守正創(chuàng)新?！爸聫V大而盡精微”出自中國(guó)古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達(dá)道、盡心勉力篤行方能化育成事。“‘致廣大而盡精微’是成事之道?！?021年12月8日，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點(diǎn)要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時(shí)要把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到謀劃時(shí)統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)”。在2022年新年賀詞中，習(xí)近平再次為我們未來(lái)干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的知識(shí)，分析說(shuō)明“致廣大而盡精微”這句古語(yǔ)對(duì)新時(shí)代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示?！眷柟叹毩?xí)】答：①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識(shí)，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃；②部分影響整體，要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。要“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃落實(shí)落細(xì)，積微成著；③堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來(lái)。1.世界上的任何事物都處在聯(lián)系之中。2.任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。3.聯(lián)系是普遍的、客觀的，因而是無(wú)條件的。4.聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變。5.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，因而是主觀的。6.聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系。7.事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性?！獭痢痢痢痢痢琳n堂練習(xí)【典例1】2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達(dá)到近幾十年來(lái)的新高，這再次引起人們對(duì)全球變暖問(wèn)題的擔(dān)憂。有研究指出，二氧化碳濃度的暴增，部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的，但主要是人類活動(dòng)中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這表明(

)①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的②人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系③人類在自然規(guī)律面前是無(wú)能為力的④整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體A.①②B.③④C.①③D.②④D典型訓(xùn)練【典例2】(2019?全國(guó)卷Ⅱ)最近，科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長(zhǎng)絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料，如超過(guò)蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明（

）①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A典型訓(xùn)練三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例3】每只蜻蜓的翅膀末端，都有一塊比周圍略重一些的厚斑點(diǎn)，這就是防止翅膀顫抖的關(guān)鍵。飛機(jī)設(shè)計(jì)師通過(guò)研究蜻蜓飛行的特性和蒼蠅，蚊子，蜜蜂等的飛行方法，造出了許多具有各種優(yōu)良性能的新式飛機(jī)。這說(shuō)明（）