河北省邢臺市臨西縣實驗中學(xué)高二語文期末試題含解析

河北省邢臺市臨西縣實驗中學(xué)高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題論低碳消費方式“低碳經(jīng)濟”是全球經(jīng)濟發(fā)展的最佳模式之一，低碳消費方式是其重要環(huán)節(jié)。低碳消費方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求，是低碳經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇。低碳消費方式回答了消費者怎樣擁有和擁有怎樣的消費手段與對象，以及怎樣利用它們來滿足自身生存、發(fā)展和享受需要的問題。它是后工業(yè)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系下，消費者消費理念與消費資料供給、利用的結(jié)合方式，也是當(dāng)代消費者以對社會和后代負責(zé)任的態(tài)度，在消費過程中積極實現(xiàn)低能耗、低污染和低排放的消費方式。這是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費方式。低碳消費方式著力于解決人類生存環(huán)境危機，其實質(zhì)是以“低碳”為導(dǎo)向的一種共生型消費方式，使人類社會這一系統(tǒng)工程的各單元能夠和諧共生、共同發(fā)展，均衡物質(zhì)消費、精神消費和生態(tài)消費；使人類消費行為與消費結(jié)構(gòu)更加科學(xué)化；使社會總產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料和消費資料的生產(chǎn)更加趨向于合理化。低碳消費方式特別關(guān)注如何在保證實現(xiàn)氣候目標(biāo)的同時，維護個人基本需要獲得滿足的基本權(quán)利。由于滿足基本需要的人權(quán)特性和有限性，在面臨資源與環(huán)境約束的情況下，應(yīng)該把有限的資源用于滿足人們的基本需要，限制奢侈浪費。人們應(yīng)該認識到：生活質(zhì)量還包括環(huán)境的質(zhì)量，若環(huán)境惡化，人們的生活質(zhì)量也最終會下降。在環(huán)境資源日益稀缺的今天，低碳消費方式是一種更好地提高生活質(zhì)量的消費方式。低碳消費方式體現(xiàn)人們的一種心境、一種價值和一種行為，其實質(zhì)是消費者對消費對象的選擇、決策和實際購買與消費的活動。消費者在消費品的選擇過程中按照自己的心態(tài)，根據(jù)一定時期、一定地區(qū)低碳消費的價值觀，在決策過程中把低碳消費的指標(biāo)作為重要的考量依據(jù)和影響因子，在實際購買活動中青睞低碳產(chǎn)品。低碳消費方式代表著人與自然、社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。低碳消費方式的實現(xiàn)程度與社會經(jīng)濟發(fā)展階段、社會消費文化和習(xí)慣等諸多因素有關(guān)。因此，推行低碳消費方式是一個不斷深化的過程。從經(jīng)濟學(xué)上講，消費包括生產(chǎn)消費和非生產(chǎn)消費。生產(chǎn)消費是指生產(chǎn)過程中工具、原料和燃料等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動的消耗。非生產(chǎn)性消費的主要部分是個人消費，是指人們?yōu)闈M足個人生活需要而消費的各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品；另一部分是非生產(chǎn)部門如機關(guān)、團體、事業(yè)單位，在日常工作中對物質(zhì)資料的消耗。因此，推動“高碳消費方式”向“低碳消費方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會的共同職責(zé)，只有這樣才有利于實現(xiàn)國家利益、企業(yè)利益和公民利益的最大化。

1、下列對“低碳消費方式”的解說，正確的一項是A．低碳消費方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求和必然選擇。B．低碳消費方式是當(dāng)代消費者對社會和后代負責(zé)任地積極實現(xiàn)低價格、低污染和低排放的消費方式。C．低碳消費方式是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費方式。D．低碳消費方式是以“低碳”為導(dǎo)向，解決了人類生存環(huán)境危機的一種共生型消費方式。2、下列表述，不符合原文意思的一項是

A．低碳消費方式關(guān)注在保證實現(xiàn)氣候目標(biāo)的同時，維護個人的基本需要獲得滿足的基本權(quán)利。B．消費從經(jīng)濟學(xué)上講，消費包括生產(chǎn)消費和非生產(chǎn)消費，所謂非生產(chǎn)消費就是人們?yōu)闈M足個人生活需要而消費各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品。C．消費者對消費對象的選擇、決策和實際購買與消費的活動會受到心境與價值觀的影響。D．面臨資源與環(huán)境約束，應(yīng)該把有限的資源用于滿足人們的基本需要，低碳消費是一種提高生活質(zhì)量的消費方式。3、根據(jù)本文所提供的信息，下列推斷正確的一項是A．低碳消費方式限制奢侈浪費，即使環(huán)境惡化，也能滿足消費者個人的所有生存、發(fā)展和享受的需要。B．人們?nèi)绻軌蛟谌粘Ｉ钪袑崿F(xiàn)低碳消費，就必然可以解決當(dāng)前存在的環(huán)境日益惡化的資源短缺問題。C．不管是生產(chǎn)者還是消費者，是團體還是個人，都在消費著各自所需的物質(zhì)資料，因此，從“高碳消費方式”向“低碳消費方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會的共同職責(zé)。D．推行低碳的消費方式是一個不斷深化的過程，其根本原因是低碳消費方式代表著人與自然、社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。參考答案：1、C（A張冠李戴，原文是“低碳消費方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求，是低碳經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇。”B原文是低能耗而不是低價格；D把未然說成了已然，原文是“著力于解決”，選項說成了“解決了”）2、B（從原文最后一段可知，非生產(chǎn)消費還包括非生產(chǎn)部門對物質(zhì)資料的消耗。）3、C（A“所有”過于絕對，應(yīng)是“基本需要”；B“必然可以解決”不當(dāng)，原文無此意；D說法絕對）

略2.文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。梯

子

周

粲

年輕的爸爸和他的兒子一起在后花園放風(fēng)箏。小小的園地，小小的風(fēng)箏。

小小的風(fēng)箏飛呀飛的，就飛到了墻頭上。墻頭上的野花，把風(fēng)箏緊緊地纏著。

于是爸爸說，必須去拿一架梯子來，然后爬上梯子，取下墻頭上的風(fēng)箏。

爸爸要爬上梯子，但是兒子說：“爸爸，讓我來吧!”

爸爸看了看他9歲的兒子，想了又想，終于說：“讓你來就讓你來。”

猴子一般，兒子爬到梯子的最高一級了。

兒子轉(zhuǎn)過頭來，嘻嘻地笑。他的笑聲，像用早晨的牽?；ù党鰜淼摹?/p>

解開了風(fēng)箏繞在野花上的線，正要下來，爸爸卻用一只大手和一個聲音制止了他。爸爸說：“慢著!”

兒子停住了，望著爸爸，用眼睛問爸爸：“怎么啦?”

爸爸說：“我先講個故事給你聽，你再下來?！?/p>

于是兒子笑得更開心，他一手抓住梯子，一手拿著風(fēng)箏，等爸爸講故事。爸爸講的故事，沒有一次是不好聽的。

爸爸說：“從前有個爸爸，告訴他那個站在一架很高很高的梯子上的兒子說，你跳下來，你一跳下來爸爸一定會在下面把你抱住。聽見爸爸這么說，兒子很放心，便縱身一跳。哪里知道當(dāng)兒子就要投進爸爸懷里的前一秒鐘，爸爸的身體一閃，站在一旁。兒子撲了個空，掉在地上。兒子哭哭啼啼地站起身來，問爸爸為什么要騙他。爸爸說，我要給你一個教訓(xùn)，連你爸爸的話都靠不住，別人說的話，更不必說了?！蓖Ａ艘煌＃职掷^續(xù)說：“我們也來照著做一次好不好?”

兒子一聽，臉都變白了。

爸爸說：“不要怕，勇敢一點，你只要跳那么一次就行了。我要你留下深刻的印象，免得你以后長大了，容易上人家的當(dāng)。”

兒子顯然沒有被爸爸的話說服。他臉上驚愕的表情，絲毫沒有消退，他站在那兒，動也不敢動。

爸爸開始發(fā)號施令了：“聽著啊，我喊‘一二三’，喊到‘三’的時候，你就跳下來，然后我就把伸出去假裝要接住你的手縮回來，讓你跌一個屁滾尿流!”’站在梯子上，兒子的臉像一個還沒有熟透的橘子。

爸爸笑出聲來。爸爸說：“爸爸要讓你知道：即使是別人的話，有時也是可以信任的，何況是爸爸的話呢!”

所有的玫瑰花，都回到兒子臉上。他摟住爸爸，不住地吻爸爸的雙頰。爸爸和兒子拉著風(fēng)箏，向后園的一角跑去。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）(5分)

A．寫兒子在梯子上，爸爸卻讓他長時間地站在上面聽自己講故事，這一情節(jié)不真實；還不如讓兒子跳兩次，既可避免拖沓，給兒子的教訓(xùn)會更深刻。

B．這篇小說沒有塑造典型環(huán)境中的典型人物，爸爸和兒子只不過是兩個道理的傳聲者，就如相聲里的甲、乙兩個角色，因為微型小說不要求要素齊備。

C．小說以梯子為道具，通過父與子的對話，傳達了這樣一種思想觀念：人對人的認識必須是防范和信任共存。

D．父親講述的那個兒子是一個勇敢的兒子，爸爸的兒子是一個膽怯的兒子，兩者構(gòu)成鮮明的對比，有力地突出了主題。E．小說主要以兒子上梯子、在梯子上、下梯子構(gòu)成故事情節(jié)，充分體現(xiàn)了微型小說的選擇材料和剪裁材料的一個突出特點：時間跨度小，寫典型的生活橫截面。（2）根據(jù)小說內(nèi)容，分析小說中爸爸的形象。（6分）（3）文中寫到了哪幾種花?分別簡析其作用。(6分)（4）小說中先說：“我要給你一個教訓(xùn)，連你爸爸的話都靠不住，別人說的話，更不必說了?！焙髞碛终f：“爸爸要讓你知道：即使是別人的話，有時也是可以信任的，何況是爸爸的話呢!”你對其中的哪一方面有較深的理解？請說明理由。（8分）參考答案：（1）C

E

解析：A項“這一情節(jié)不真實”評價錯誤。B項，“這篇小說沒有塑造典型環(huán)境中的典型人物”理解錯誤，“兒子”和“父親”都是典型環(huán)境中（梯子上）的典型人物；“兒子”是“道理的傳聲者”也不當(dāng)。D項，“兩者構(gòu)成了鮮明的對比”錯誤，小說中兩個“兒子”沒有構(gòu)成對比。（2）愛兒子，是一位有愛心、責(zé)任心的父親。具有正確的人生觀、社會觀，有理性，會教育，善于抓住時機，用巧妙的方法教育兒子，培養(yǎng)兒子健康的世界觀。解析：對小說人物形象的把握，要抓住人物的言行，體會人物的心理。在小說中，爸爸這一形象的塑造，主要體現(xiàn)在對兒子的教育方法和教育思想上。（3）①墻頭的野花：交代事情的起因。②笑聲像牽?；ù党鰜淼模荷鷦拥拿枥L出兒子笑聲的歡快和開心。③所有的玫瑰花，都回到兒子的臉上：形象地描繪出兒子的燦爛笑容，表現(xiàn)其內(nèi)心由驚懼轉(zhuǎn)為欣喜的變化和對爸爸的感激之情。

解析：對小說中細節(jié)描寫的理解分析。小說中三次寫到“花”，而且三次各不相同。有真實的花，也有比喻性的花。要結(jié)合具體語境分析。（4）①我認為第一句話有道理。在這個亂象雜生的社會中，教育孩子學(xué)會懷疑、

學(xué)會自我保護更重要。爸爸這樣說，并不表示他對社會和他人的不信任，

他是教孩子多一種提防，多一種生活常識。②我認為第二句話有道理。對于涉世未深的孩子，教育他提防他人、懷疑一切，未必是理智的，也未必是正確的。我們承認這個社會上有不值得信任的人，但我們也得承認，這個社會上未必人人都不值得相信。如果一個連他父親都要懷疑，我們無法設(shè)想他在這個社會上還能相信什么。解析：要有自己鮮明的觀點，然后圍繞觀點，結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗進行分析，要言之成理，持之依據(jù)。略3.閱讀下文，完成7-10題?！段呐c畫·古文二百篇》序文學(xué)是語言藝術(shù)、時間藝術(shù)；繪畫是造型藝術(shù)、空間藝術(shù)。這兩種藝術(shù)的通感，一般只能建立在意象相同即物我交感時對象提供的感受的一致上。例如讀到一幅草木零落的秋景圖，不禁要想起宋玉《九辯》中“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。有時也因人因事觸發(fā)而使文與畫溝通，如讀文同的《墨竹圖》而想起蘇軾紀念他的文句“故畫竹，必得成竹于胸中”，如此等等。然而，在中國文與畫的傳統(tǒng)中，兩者卻有別樣溝通的因緣。中國畫的大宗和主流是文人畫，晉唐以降，顧愷之、王維等大批文學(xué)家也是畫壇巨匠，或為開派人，或為一時巨擘，宋明至今，此風(fēng)不絕，畫家兼通文事者比比，無庸詳舉。讀畫人的欣賞習(xí)慣，也輕視“匠氣”，遂使不是文學(xué)家的畫師，也向文人畫看齊。既然畫家與文學(xué)家一身二任，宣泄于文學(xué)作品中的主體思想和情感，自然和宣泄于畫幅中的思想和感情相通，文心與畫意仿佛其人，這也是自然之理。這就使中國文學(xué)與中國繪畫格外有溝通的因緣。中國的畫家還特別喜歡從優(yōu)秀的古文作品中覓取題材，或取其整體，或取其形象的局部，乃至一詞一句，加以發(fā)揮，這種情況也是人所共知的。傳世名畫中，以《洛神賦》《蘭亭序》《桃花源記》《赤壁賦》等名文為畫題者絡(luò)繹不絕，更使文與畫交相輝映，各竭其妙。至于小說人物之摹為繡像，文學(xué)故事之演為畫材，則更為普遍。小說人物繡像幾乎可見于各種流傳廣泛的小說文本，文學(xué)故事畫則可于近世的連環(huán)畫中屢見，成為大眾化的文畫結(jié)合體。文與畫畢竟是兩種不同的藝術(shù)，藝術(shù)表現(xiàn)方法上兩者的用武之地各有長短。有畫面上所不能盡而文筆得以委曲表達的情況，也有文筆所不能顯豁而畫面可以生動描摹的情況，更有兩者互濟互補、相得益彰的情況。本書選收古文二百余篇，并系統(tǒng)地配以上海、北京、南京、杭州、西安及香港等地著名畫家的繪畫，便于讀者賞文采而明畫藝，觀畫藝而益明文情。這在兩門藝術(shù)上都是創(chuàng)舉，相信比單獨賞讀名作和單獨觀賞繪畫更能強化讀者的美感體驗，使歷代諷詠不絕的名文更增其光輝。7.對第二段中“文心與畫意仿佛其人”一語，理解準(zhǔn)確的一項是A.讀了他的文章，就能看懂他的畫。B.看懂了他的畫，就能更好地讀懂他的文章。C.無論是文章還是繪畫，都跟作者本人一樣。D.無論文章還是繪畫，意旨都跟作者的思維和感情緊密關(guān)聯(lián)。8.第三段中說文與畫在“藝術(shù)表現(xiàn)方法上兩者的用武之地各有長短”。對這句話理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.“文”屬于語言和時間藝術(shù)，“畫”屬于造型和空間藝術(shù)，二者只能進行有限的溝通。B.“文”能作具體細膩的表達，曲盡其妙，“畫”在這一方面則并非無所不能。C.“畫”是直觀、顯豁的，能進行生動的描摹，而這恰好可能正是“文”的短處。D.“文”與“畫”在藝術(shù)表現(xiàn)方法上有相互補濟的可能，做得好，能使二者各避其短而揚其長。9.對文中所說的“文畫兼讀”的好處，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.文畫兼讀，“賞文采而明畫藝”，不僅能更好地把握文意，玩味語言，也有利于讀懂畫作。B.文畫兼讀，可以提高讀者素質(zhì)，提升文化品位，避免陋俗與匠氣。C.文畫兼讀，是對我國悠久的文化藝術(shù)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與繼承。D.文畫兼讀，能強化讀者的美感體驗，使文與畫的鑒賞相得益彰。10.依據(jù)文意，下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.觀賞一位畫家的畫作，繼而想起另一位文士對這位畫家的評價，這只是一種相關(guān)的聯(lián)想，并不意味著讀文賞畫時美感體驗完全相同。B.讀文賞畫，如果僅僅因為文與畫描述的對象相同而產(chǎn)生某種一致的感受，則這種情感的溝通還只是初始的局部的。C.從歷史上看，文人畫是中國畫的主流。文士都能作畫，畫家亦多能通文，為文與畫的溝通奠定了更堅實的基礎(chǔ)。D.中國畫家特別喜歡從優(yōu)秀的古文作品和文學(xué)故事中覓取題材，是文畫結(jié)合傳統(tǒng)的又一生動例證。參考答案：7、解析：對詞語的理解，可參看它上面的文字。上文說的意思是，宣泄于文學(xué)作品中的思想感情和宣泄于畫幅中的思想感情是相通的，而這個思想感情都是一身二任的作者的，通過理解作品中的思想感情也就自然地理解了作者。答案：D8.解析：文和畫“只能進行有限的溝通”的意思在原文中沒有，而且也不屬于題干中的“在藝術(shù)表現(xiàn)方法上各有長短”。答案：A9.解析：A項錯在“讀懂畫作”，“讀懂畫作”是指讀懂畫的意思，而原文是“賞文采而明畫藝”，“明畫藝”即鑒賞繪畫藝術(shù)。答案：A10.解析：C項錯誤，“文士都能作畫”不對，原文說“畫家兼通文事者比比”，即很多的意思，并不是人人都能作畫；A、B兩項的意思可參看第一段。答案：C二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的兩則文言短文，完成4—7題。（1）臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣待湯藥，未嘗廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)待東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進退，實為狼狽。（2）曾子衣敝衣以耕魯君使人往致邑焉曰請以此修衣曾子不受反復(fù)往又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節(jié)也?！?.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.臣以險釁，夙遭閔兇

介詞，因為B.而劉夙嬰疾病

被……纏繞C.九歲不行

不可以D.逮奉圣朝，沐浴清化

清明的教化5.對《陳情表》全文的理解，不正確的一項是（

）A.李密六個月的時候，父親就去世了，到了四歲，母親就被迫改嫁，李密是由祖母撫養(yǎng)成人的。B．盡管朝廷催促非常急迫，但李密仍以親情為由辭不就職?！坝堩?biāo)角椤蔽竦乇磉_了他對這一做法的堅持。C.李密在陳情中既表述自己“愿乞終養(yǎng)”的愿望，又表達了對晉武帝活著盡忠效死，死后亦當(dāng)感恩圖報的忠心。D．陳情表開篇就提出不愿應(yīng)召，接著從自己的幼年的不幸的遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，最終讓君王收回成命。6.下列句子用斜線（/）斷句正確的一項是（

）A.曾子衣敝/衣以耕/魯君使人往/致邑焉/曰/請以此修衣/曾子不受/反/復(fù)往/又不受B.曾子衣敝/衣以耕/魯君使人往/致邑焉/曰/請以此修衣/曾子不受/反復(fù)往/又不受C.曾子衣敝衣以耕/魯君使人往致邑焉/曰/請以此修衣/曾子不受/反/復(fù)/往又不受D.曾子衣敝衣以耕/魯君使人往致邑焉/曰/請以此修衣/曾子不受/反/復(fù)往/又不受7.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。（1）縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎

（2）郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

參考答案：4.C．不行：不能行走5.D先寫自己的幼年的不幸的遭遇寫起，再寫提出不愿應(yīng)召。6.D曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內(nèi)的財富來買一些好衣服吧?！痹訄詻Q不接受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。7.(1)縱使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？(2)郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴又不見準(zhǔn)許。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。荀卿論蘇軾嘗讀《孔子世家》，觀其言語文章，循循莫不有規(guī)矩，不敢放言高論，言必稱先王，然后知圣人憂天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非遠也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹婦之所共知；而其所行者，圣人有所不能盡也。嗚呼！是亦足矣。使后世有能盡其說者，雖為圣人無難，而不能者，不失為寡過而已矣。子路之勇，子貢之辯，冉有之知，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也。然三子者，每不為夫子之所悅。顏淵默然不見其所能，若無以異于眾人者，而夫子亟稱之。且夫?qū)W圣人者，豈必其言之云爾哉，亦觀其意之所向而已。夫子以為后世必有不能行其說者矣，必有竊其說而為不義者矣。是故其言平易正直，而不敢為非?？上仓摚谟诓豢梢滓?。昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。及今觀荀卿之書，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。其言愚人之所驚，小人之所喜也。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨曰：“亂天下者，子思、孟軻也?！碧煜轮?，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨曰：“人性惡。桀、紂，性也。堯、舜，偽也?！庇墒怯^之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷詆天下之賢人自是其愚以為古先圣王皆無足法者不知荀卿特以快一時之論而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也?？?、孟之論，未嘗異也，而天下卒無有及者。茍?zhí)煜鹿麩o有及者，則尚安以求異為哉！（選自《唐宋八大家散文讀本》，有刪改）14．下列對文中畫波浪線句子的斷句正確的一項是A．彼見其師/歷詆天下之賢人/自是其愚/以為古先圣王皆無足法者/不知荀卿特/以快一時之論/而荀卿亦不知其禍之至于此也B．彼見其師歷詆天下/之賢人自是其愚/以為古先圣王皆無足法者/不知荀卿特以快一時之論/而荀卿亦不知其禍之至于此也C．彼見其師歷詆天下之賢人/自是其愚/以為古先圣王皆無足法者/不知荀卿特以快一時之論/而荀卿亦不知其禍之至于此也D．彼見其師歷詆天下之/賢人自是/其愚以為古/先圣王皆無足法者/不知荀卿特/以快一時之論/而荀卿亦不知/其禍之至于此也15．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．在古代，“卿”有多個稱謂意義：高級長官或爵位的稱謂，對人的敬稱，君對臣的稱謂，長輩稱晚輩，上下級互稱，夫妻互稱等。B．古籍中“三代”是對中國歷史上的夏、商、周三個朝代的合稱。春秋時期至戰(zhàn)國時期，“三代”都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含義才開始包括了東周，并一直沿用下去。C．子貢在孔門十哲中以言語聞名。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。“端木遺風(fēng)”指子貢遺留下來的誠信經(jīng)商的風(fēng)氣。D．西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此這種田地被稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．孔子的主張博大精深，但通俗易懂，人們?nèi)绻耆凑湛鬃拥闹鲝埲プ觯胍蔀橐粋€圣人也不困難，即使不能做到，也會少犯錯誤。B．子路、子貢、冉有都是天下人認為難得的人才，但這三人卻因為喜歡高談闊論而不被孔子喜歡，相反，寡言的顏淵卻深受孔子的喜愛。C．李斯驕矜傲慢，擾亂天下，犯下“烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田”等過錯，是因為受到他的老師荀卿高談異論的影響。D．文章先寫孔子循規(guī)蹈矩，不敢放言高論，后寫荀卿喜為異說而毫不謙讓，敢發(fā)高論而不顧一切，這樣構(gòu)成了對比，增強了文章的說服力。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）顏淵默然不見其所能，若無以異于眾人者，而夫子亟稱之。（2）由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。參考答案：14．C

15．A

16．B

17．（1）顏淵沉默寡言沒有表現(xiàn)出他的才能，好像沒有與眾不同的地方，但是孔子多次稱贊他。（2）從這方面來看，料想他的為人必定剛愎自用，不知謙遜，贊揚自己太過分。

14．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答類似題目首先要回到原文，結(jié)合一下文理解整體句意，然后結(jié)合關(guān)鍵詞比較選項進行判斷。句中關(guān)鍵詞“之”“以為”“者”“也”是斷句的標(biāo)志。15．本題考查識記古代文化常識?！吧舷录壔シQ”錯，應(yīng)是“上級稱下級”。16．本題考查綜合理解文章的內(nèi)容。B項屬無中生有，原文沒有“這三人卻因為喜歡高談闊論而不被孔子喜歡”的信息。17．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答類似題目，應(yīng)先回到語境結(jié)合下文弄懂句意，然后再從一詞多義、詞類活用、古今異義、特殊句式等角度揣摩命題者的賦分點。比如第（1）句中“默然、見、亟、稱”為關(guān)鍵詞；第（2）句中“是、意、不遜、自許”為關(guān)鍵詞。參考譯文：（我）曾經(jīng)讀《孔子世家》，看孔子的言論文章，沒有不循規(guī)蹈矩的，不敢放肆高論，而且說話一定要談到先王，我這才知道孔子作為圣人對天下的憂慮之深啊。（他說的一些道理，）好像茫茫無邊，但其實并不遙遠；好像浩瀚渾厚，沒有邊際，但其實并不深奧。他說的那些事情，普通人都知道；但實行起來，圣人也有做不到的地方。唉！能做到這樣就足夠了。假使后世有人能按照孔子說過而未做到的去做，想要成為一個圣人也不困難，即使不能做到，也會成為一個少犯錯誤的人啊。子路勇敢，子貢巧辯，冉有有智謀，這三個人，都是天下人認為難能可貴的人。但是這三個人，卻經(jīng)常不被孔子喜歡。顏淵沉默寡言沒有表現(xiàn)出他的才能，好像沒有與眾不同的地方，但是孔子多次稱贊他。況且，向圣人學(xué)習(xí)，難道只是要學(xué)會圣人是怎么說的嗎？也要觀察圣人心意的取向才行啊?？鬃诱J為后世必定會有人不能執(zhí)行他的學(xué)說，也必定會有人曲解他的學(xué)說而做不義的事。所以他的話通俗易懂直來直去，而不敢做一些不同尋常而又值得炫耀的高論，主要是為了讓后人不好隨便篡改。過去常奇怪李斯師從于荀卿，后來又焚燒了老師荀卿的著作，完全改變了古代先圣先王的法度，對他的老師的理論主張，真可以說不過是當(dāng)強盜、仇敵來看待。如今再來看荀卿的著作，然后就會明白李斯要到秦國做官，都是因為老師荀卿，這就不足為怪了。荀卿這個人，喜歡標(biāo)新立異而毫不謙讓，敢發(fā)高論而不顧一切。他的話，愚蠢的人聽了為之震驚，品行不好的人聽了為之欣喜。子思、孟軻，世人都稱他們是賢人君子。只有荀卿說：“擾亂天下的人，就是子思、孟軻?！碧煜碌娜?，如此眾多；天下的仁人義士，也如此眾多。只有荀卿說：“人性本惡。桀、紂所做的一切，表現(xiàn)的就是人的本性。而堯、舜所做的一切，就是一種偽裝?！睆倪@方面來看，料想他的為人必定剛愎自用，不知謙遜，贊揚自己太過分。那位弟子李斯，在這方面又特別嚴重?，F(xiàn)在看來，品行不好的人做一些壞事，都還有所顧忌，所以夏、商兩朝雖然滅亡，桀、紂兩君雖然殘暴，但上古賢明君主的法度、禮樂、刑政，還不至于達到滅絕而不可查考的地步，這說明桀、紂還有所保存而不敢全部廢棄。而那個李斯，只有他驕矜傲慢不顧一切，焚燒了孔子的六經(jīng)，誅殺了夏、商、周三代諸侯的后代，破壞了周公的井田制度，這種膽大妄為的做法必定是有所依仗的。李斯見他的老師荀卿罵盡天下的賢人，就更認準(zhǔn)了自己那種愚蠢的念頭，認為古代先圣先王的那一套都不值得學(xué)習(xí)效法。李斯不知道那是荀卿圖一時痛快所發(fā)表的言論，而荀卿自己也不知道他的話會導(dǎo)致如此慘烈的災(zāi)難。如果做父親的殺人報仇，他的兒子必定會行兇打劫。荀卿闡明了王道，闡述了禮樂文明，而李斯卻利用他的學(xué)說擾亂了天下，可見荀卿的高談怪論對李斯還是起了激發(fā)作用的。孔、孟的言論，沒有標(biāo)新立異，但天下始終沒有人趕得上他們。如果天下真沒有人趕得上他們，那么哪里用得著追求標(biāo)新立異呢！6.閱讀材料，完成小題。（19分）羅亨信，字用實，東莞人。永樂二年進士。仁宗嗣位，始召入為御史。監(jiān)通州倉儲，巡按畿內(nèi)。英宗即位之三月，擢右僉都御史，練兵平?jīng)?、西寧。正統(tǒng)二年，蔣貴討阿臺、朵兒只伯，亨信參其軍務(wù)。至魚兒海，貴等以芻餉不繼，留十日引還。亨信讓之曰：“公等受國厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？”貴不從。亨信上章言貴逗遛狀。帝以其章示監(jiān)督尚書王驥等。明年進兵，大破之。亨信以參贊功，進秩一等。父喪歸葬。還朝，改命巡撫宣府、大同。參將石亨請簡大同民三之一為軍，亨信奏止之。十年進右副都御史，巡撫如故。時遣官度二鎮(zhèn)軍田，一軍八十畝外，悉征稅五升。亨信言：“文皇帝時，詔邊軍盡力墾田，毋征稅，陛下復(fù)申命之，今奈何忽為此舉？塞上諸軍，防邊勞苦，無他生業(yè)，惟事田作。每歲自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復(fù)刈草八月以后修治關(guān)塞計一歲中曾無休暇。況邊地磽瘠，霜早收薄，若更征稅，則民不復(fù)耕，必致竄逸。計臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰與守？”帝納其言而止。初，亨信嘗奏言：“也先專候釁端，以圖入寇。宜預(yù)于直北要害，增置城衛(wèi)為備。不然，恐貽大患?！北孔h，寢之不行。及土木之變，人情洶懼。有議棄宣府城者，官吏軍民紛然爭出。亨信仗劍坐城下，令曰：“出城者斬！”又誓諸將為朝廷死守，人心始定。也先挾上皇至城南，傳命啟門。亨信登城語曰：“奉命守城，不敢擅啟。”也先逡巡引去。赤城、雕鶚、懷來、永寧、保安諸守將棄城遁，并按其罪。當(dāng)是時，車駕既北，寇騎日薄城下，關(guān)門左右皆戰(zhàn)場。亨信與總兵楊洪以孤城當(dāng)其沖，外御強寇，內(nèi)屏京師。洪既入衛(wèi)，又與朱謙共守，勞績甚著。景帝即位，進左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。許之。歸八年，卒于家。（節(jié)選自《明史?羅亨信傳》）6．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

）A．每歲/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又復(fù)/刈草八月/以后修治關(guān)塞計一歲/中曾無休暇B．每歲/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/得就田七月/又復(fù)刈草八月以后/修治關(guān)塞計一歲/中曾無休暇C．每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后/修治關(guān)塞/計一歲中曾無休暇D．每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復(fù)/刈草八月/以后修治關(guān)塞計一歲/中曾無休暇7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、踐阼等等。B．原文“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號。古代常用紀年法有干支紀年法（十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù)始），王公即位年次紀年法，年號紀年法，年號干支兼用法，生肖紀年法等。C進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。D．車駕、陛下指皇帝，習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如秦始皇、漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（

）A．朝廷派蔣貴出兵征討，羅亨信參與其中，蔣貴等人借故在魚兒海逗留十天后返回，羅亨信很是不滿，上奏章說明情況。后來繼續(xù)進兵，終于大破敵軍，羅亨信也因此晉級一等。B．皇上派遣官員測量軍田，規(guī)定一軍八十畝以外都要征稅五升，羅亨信援引先例，反對采取這一舉措，并提出如果辛苦勞作、收入微薄而不堪賦稅，人民就會放棄耕種選擇逃逸。C．?dāng)橙吮R城下，形勢非常危急，亨信與總兵楊洪因為孤城處在交通要道，外御強敵，內(nèi)保京城，浴血奮戰(zhàn)，盡職盡責(zé)。景帝即位時，他雖已七十三歲，還是被晉升為左副都御史。D．為防備也先入侵，羅亨信提議在正北要塞增置城衛(wèi)，兵部雖然不很贊同，但還是接受了他的意見。為保衛(wèi)宣府城，他持劍坐在城下，即使太上皇受到挾持，他都未曾打開城門。9．把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語（①句為課外，見文中畫線的句子；②③④句為課內(nèi)）（10分）①計臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰與守？（4分）

②奚以之九萬里而南為？（2分）

③彼且奚適也？（2分）

④愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。（2分）

參考答案：6．C7．C8．D9．（1）謀臣只知務(wù)求積糧，不知人心不穩(wěn)固，即使有糧，將和誰一起來防守？（4分，句意正確1分，“但”譯為“只”1分，“雖”譯為“即使”1分，“誰與”譯為“和誰”1分。）（2）哪用飛到九萬里的高處再往南去呢？（奚以……為，1分，之，1分）（3）他將要到哪里呢？（彼，1分，且，1分）（4）希望陛下憐恤我愚拙的誠心，成全我微小的心愿。（矜憫，1分，聽，1分）6．試題分析：每歲自冬徂春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又復(fù)刈草，八月以后，修治關(guān)塞，計一歲中曾無休暇。做文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞郑痤}時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉(zhuǎn)換?？键c：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。7．試題分析：D“秦始皇”是其自稱的，不是謚號，“英宗”是廟號，不是年號。這是一道文化常識的考核的題目，去年在大綱卷中出現(xiàn)，重點突出對古代文化的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢，以后還會堅持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)還有一些避諱的說法等。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。考點：理解常見古文常識。能力層級為理解B。8．試題分析：D兵部并沒有采納亨信的建議。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。9．試題分析：翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B【附譯文】：羅亨信，字用實，東莞人。永樂二年考中進士。仁宗即位，才被召入朝庭擔(dān)任御史。監(jiān)管通州糧倉，巡視京城。英宗即位后的第三個月，被提拔為右僉都御史，在平?jīng)?、西寧操練兵馬。正統(tǒng)二年，蔣貴征討阿臺和朵兒只伯，羅亨信參預(yù)軍務(wù)。到魚兒海，蔣貴等人因糧餉不繼，停留十日率軍返回。羅亨信責(zé)備他們說：“你們這些人受到國家優(yōu)厚的恩待，怎敢面對敵人就退縮？因觸犯國法而死與和敵人作戰(zhàn)而死，哪一個更值得呢？”蔣貴不聽從。羅亨信上奏章說蔣貴逗留的狀況。皇帝把他的奏章給監(jiān)督尚書王驥等人看。第二年進兵，大破敵軍。羅亨信憑借參贊功勞，提高俸祿一個等級。父親去世后回家送葬。返回朝廷，改任為宣府、大同巡撫。參將石亨請求選拔大同三分之一的百姓參軍，亨信上書制止了這件事。正統(tǒng)十年，晉升為右副都御史，仍任宣府、大同巡撫。當(dāng)時朝庭派遣官員測量這兩個地方的軍田，每軍八十畝，超過的每畝全都要征收五升的稅。羅亨信說：“文皇帝在位時，下詔讓邊防軍隊盡力開墾荒田，不征稅，陛下又重申這條命令?，F(xiàn)在為何忽然有這種舉動呢?塞上的軍隊守衛(wèi)邊疆非常辛苦，沒有其他生計，惟有從事田耕。每年從冬天到第二年春，迎送瓦剌使臣，三月才開始耕種，七月又要割草，八月以后，修繕關(guān)塞，一年中幾乎沒有閑暇的時間。況且邊塞土地貧瘠，霜露早降，收入微薄，如果再征稅，那么百姓不會再耕種，必然會導(dǎo)致逃逸。謀臣只知務(wù)求積糧，不知人心不穩(wěn)固，即使有糧，將和誰一起來防守?”皇帝采納了他的話，停止了這種做法。當(dāng)初，羅亨信曾上奏說：“也先專等時機挑起事端，以圖入侵。應(yīng)事先在正北要塞，增加城池的守衛(wèi)來防備。不然，恐怕貽留大患?！北可套h后，將這個意見擱置沒有施行。等到土木之變，人心惶恐不安，有建議放棄宣府城的，官吏軍民紛紛爭著出城。羅亨信持劍坐在城下，下令說：“出城的斬頭?！庇肿屩T將發(fā)誓為朝廷死守，人心才安定下來。也先挾持太上皇到城南，傳令開門。羅亨信登城告訴他說：“奉命守城，不敢擅自開啟。”也先遲疑后帶兵離開。赤城、雕鶚、懷來、永寧、保安諸守將棄城逃跑，一并追究他們的罪責(zé)。正當(dāng)這時候，皇帝被俘，敵騎兵日日逼近城下，關(guān)門左右都是戰(zhàn)場。亨信與總兵楊洪憑借這座孤城守衛(wèi)著交通要道，對外抵御強敵，對內(nèi)保衛(wèi)京城。楊洪到京城守衛(wèi)后，亨信又與朱謙共同守衛(wèi)宣城，功勞顯著。景帝即位，晉升為左副都御史。第二年，亨信已經(jīng)七十四歲了，請求辭官?；实鄞饝?yīng)了他。亨信回去八年后，在家中去世。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面新聞簡述，按要求填寫下表。（5分）面對日趨嚴重的霧霾天氣，央視網(wǎng)曾刊文“霧霾帶來的五大意外收獲”，文章表述了這樣一種看法：讓你既痛恨又無奈的霧霾并非一無是處，它在肆虐神州的同時，也給我們民族和個人帶來了五大好處。要求：用準(zhǔn)確、簡明的語言概括“收獲”，并依據(jù)“收獲”說出理由。收獲理由①霧霾讓所有中國人痛恨，眾志成城。霧霾讓中國人更平等④霧霾讓中國人更清醒⑤②霧霾催生大量諷刺語言，如“自強不‘吸’”。③霧霾讓中國人更加了解了這一世界公敵。參考答案：（共5分。一點1分，意思對即可得分。）收獲理由①霧霾讓中國人更團結(jié)

④霧霾危害每一個人，不論身份。

⑤霧霾讓中國人清楚意識到環(huán)保重要。②霧霾讓中國人更幽默

③霧霾讓中國人長知識

8.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）幽默不是嘴巴上的那點本事，而是生活的態(tài)度?！?/p>

。①幽默不同于諷刺。②幽默不是這樣，至少是平等的。③以幽默的態(tài)度對待生活、世界、人類，這種生活態(tài)度是最高的人生智能。④幽默最根本的一點，是源于對人生的荒誕性采取樂觀的態(tài)度。⑤諷刺的人有一種優(yōu)越感，把別人看得低，把自己看得高。⑥如果它在諷刺一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象必然也包括他自己。A．③⑤④①②⑥B．①④⑤⑥②③C．③①⑤②⑥④D．⑤①②⑥④③參考答案：C試題分析：本題考查語言表達連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。③主要講“幽默”的作用，與前面的內(nèi)容銜接，①和⑤主要講“諷刺”，結(jié)合語境，①應(yīng)該放在⑤前面，“優(yōu)越感”“平等”，②應(yīng)該放在⑤后面，后面表示假設(shè)的情況，正確的語序為③①⑤②⑥④?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【名師點睛】語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，此題屬于填寫銜接句的形式，填寫銜接句注意語意的分析和句式的選擇，此題主要是語意的分析，分析語意注意抓住空格前后的重點詞語和所填語句的吻合。③主要講“幽默”的作用，與前面的內(nèi)容銜接，①和⑤主要講“諷刺”，結(jié)合語境，①應(yīng)該放在⑤前面，“優(yōu)越感”“平等”，②應(yīng)該放在⑤后面，后面表示假設(shè)的情況。9.下列各句中沒有語病的一項是（

）A．為了防范和化解風(fēng)險，對達不到監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的信托投資公司，將以轉(zhuǎn)制或撤銷退出市場，對資質(zhì)好的信托投資公司鼓勵其進行創(chuàng)新試點。B．拉斯維加斯是建在沙漠上的城市，這里陽光充足而水源奇缺，每種植一棵甚至一排樹花費都大得驚人。眼前的這一片蔥蘢，怎不令人驚嘆與贊美！C．今后五年是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們要堅定信心，埋頭苦干，為全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會打下更加牢固的基礎(chǔ)。D．“艷照門”事件警示我們，網(wǎng)絡(luò)上一些不雅內(nèi)容正污染著我們的眼球，教育學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不健康文化的防范意識，是社會、家庭和學(xué)校的共同責(zé)任。

參考答案：C略10.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（

）這個夏天，你若不能侃足球說球星就會被認為乏味無趣不合群，這聽上去太不合理，但四年一屆的世界杯就是不這樣不可理喻。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人必會大失所望的。五一黃金周期間，遠足登山成為市民首選的度假方式，人們流連于林間，盤桓于山路，如坐春風(fēng)，心曠神怡。四川“高考秀”，秀出孩子們的精彩，秀出大家的喜悅，秀出學(xué)校的驕傲。首當(dāng)其沖，家長最愛的還是479！這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個時代光怪陸離的社會生活畫卷。劉曉明在文章中奉勸菲律賓盡早懸崖勒馬，回到談判解決問題的軌道。他還奉勸某些域外勢力及時收手，不要試圖火中取栗。A.B.C.D.參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查詞語的運用。首先明確各個詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可。不可理喻：意思是指不能用常理使那個人明白。形容蠻橫或固執(zhí)。句中用于“四年一屆的世界杯”，使用對象錯誤。安之若素：表示對反?，F(xiàn)象或不順利的情況視若平常，毫不在意。符合語境。如坐春風(fēng)：意思是像坐在春風(fēng)中間，比喻同品德高尚且有學(xué)識的人相處并受到熏陶，猶言和高人相處，就像受到春風(fēng)的吹拂一般。主要用到教育方面。本句望文生義。首當(dāng)其沖：首：最先；當(dāng)：面對、對著、承當(dāng)、承受；沖：要沖，交通要道。意為最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。不合語境。光怪陸離：光怪，光彩奇異；陸離，色彩繁雜、變化多端的樣子。形容形狀奇怪，色彩繁雜，中性詞(不能用來形容人)，也形容事物離奇多變。用來形容“社會生活畫卷”，使用正確。火中取栗：比喻冒危險給別人出力，自己卻傷了大當(dāng)，一無所得。也指冒險行事，使自己蒙受損失。句中適用于第二種釋義?！军c睛】對于詞語題，第一、要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第二，要辨析感情，明確詞語的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，（1）逐字解釋詞語，把握大意；（2）注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；（3）要注意詞語使用范圍，搭配的對象；（4）弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。4月9日，《北京青年報》報道了一封署名為“濟南市的一位小學(xué)生”，寫給“消防員叔叔”的信件。在信中，小學(xué)生說，看了涼山山火的消息后，內(nèi)心久久無法平靜。他將消防員們稱為“勇往無前的超人”、“最可愛的人”，但他又說，“今天我想對你們說：‘我們不要英雄，不要超人，我們只要你們每次出警都平安歸來，一個都不能少’。”孩子的話溫暖了消防員的心，也引發(fā)我們思考：今天，我們還需不需要英雄，又該如何對待英雄？要求：1.自選角度，自擬題目；2.文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；3、不少于800字；4.不得抄襲，不得套作。參考答案：今天，中國仍需要英雄反復(fù)品讀材料中關(guān)于英雄的內(nèi)容，我比較贊同吳京和“知乎”網(wǎng)友的觀點，任何時候中國都需要“體現(xiàn)國家意志的超級英雄”，他應(yīng)該“不自私、能覺醒、夠偉大”。今天，中國依然需要英雄。今天我們依然需要英雄，當(dāng)國家利益被侵略、民眾權(quán)益受損害時，他們會挺身而出。當(dāng)年，魯迅冒著生命危險揭露走狗文人及政府的丑惡嘴臉；鑒湖女俠秋瑾冒著被砍頭的風(fēng)險后果宣傳革命；戊戌變法失敗后譚嗣同選擇等待抓捕而留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的視死如歸的豪邁詩句。他們是英雄，國難當(dāng)頭時，他們勇敢、無畏地站出來，維護大眾利益，忠于國家堅守信仰；當(dāng)今，崔永元冒著生命危險揭露這個社會的假惡丑，他是精神上的硬漢，以國家利益為重，以人民為上，他就是我們這個時代的英雄。有人說：和平年代，英雄的用武之地何在？發(fā)此疑問者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，寧靜美好”，殊不知，這樣的歲月靜好正是仰賴于英雄的負重前行。楊利偉是全國人民心目中的飛天英雄，我們只看到飛天歸來時他收到的掌聲和鮮花，卻沒看到他在飛天前艱苦卓絕的訓(xùn)練，以及飛行中要面臨的許多未知的危險，他每向前邁進一步，都需要極強大的素質(zhì)、智慧和勇氣做支撐。中國太空事業(yè)要發(fā)展，就需要更多的楊利偉這樣的英雄。從他們身上，我們才能看到國家未來輝煌美好的前景和希望。中國的科學(xué)研究領(lǐng)域從不缺少默默奉獻、潛心鉆專研的英雄，他們在自己的崗位上曾經(jīng)或者正在兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉。古稀之年還在苦心鉆專研水稻品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網(wǎng)友稱贊為龍之角、鳳之冠，國之棟梁的中國“天眼之父”南仁東……這些科學(xué)巨人身上無不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的科研素養(yǎng)、必為天下先的科研決心。他們是代表國家意志的“超級英雄”，中國擁有了這樣一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。今天我們依然需要英雄，星火是學(xué)前故事的英雄情結(jié)，也是砥礪前行的不竭動力，更是驚世駭俗的精神源泉。公交司機吳斌心系民眾的安危，