寧夏長慶中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末檢測模擬試題含解析

寧夏長慶中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末檢測模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1．閱讀材料，完成下面小題。禪對詩的滲透，可以從兩方面看:一方面是以禪入詩，另一方面是以禪喻詩?！瓕τ谠姡U家的工具并不是都有用，詩家只是挑自己需要的。這可以化簡些，說只是“詩作”和“作詩”兩個(gè)方面有某種性通之處。詩所寫是創(chuàng)造的意境，用來滿足諸多渴想而難于在現(xiàn)實(shí)中獲得的欲求。意境各式各樣，其中一類是淡遠(yuǎn)，或說有出世間意，與禪境相似，而沒有禪那祥決絕。分別還是在于情的性質(zhì)以及有無。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”是意境超凡，可是其中還蘊(yùn)涵著對于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛。云峰志璿禪師“不知誰住原西寺，每日鐘聲送夕陽"也是意境超凡，但心境是隨緣兼看破，不是戀戀。有淡淡的愛是“似禪境”，隨緣而不戀戀是“真禪境"。似非真、可是無妨雖不能之而心向往之，以求越靠近，超凡的味道越濃。求味道濃，有若有意若無意的，如王維的有些詩作就是。時(shí)代靠后，有意的成分增加，終于形成詩論，如嚴(yán)羽的《滄浪詩話》就是。再說“妙悟”，也是詩家和禪家有相通之處?！俺靥辽翰荨?，好，何以好，如何好，不可說?！皫煿迷桥俗?，所悟之境為何，也是不可說。不可說，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣賞，只好付之偶然，期待忽而相視而笑，莫逆于心?？傊?，都是盡日覓不得，有時(shí)還自來的事，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，加減乘除，循序漸進(jìn)，所知明確，功到必成的情況迥然不同。無明確的法，而仍要作，仍要欣賞，只好乞援于無法之法，就是所謂“妙"。超凡，兩家有類似的希求，妙悟，兩家有同樣的甘苦，于是，說是物以類聚也好，說是同病相憐也好，詩和禪就攜起手來。由結(jié)果看，自然是詩家討了便宜，就是借用禪家的修路工具，開了通往淡泊清空的一條路。——張中行《禪外說禪·禪的影響》1．詩歌和禪都講究意境的“超凡”，它們的區(qū)別是什么?2．文中說詩禪兩家對“妙悟”有同樣的“甘苦”，其中“甘”“苦”各指什么?3．詩家為什么要借禪說詩?2．閱讀下面的文字，完成下面小題。種子的力量(節(jié)選)梁曉聲當(dāng)然，種子在未撞觸到土壤的時(shí)候，是沒有任何力量可言的。尤其，種子僅僅是一粒或幾粒的時(shí)候，簡直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，誰會(huì)將一?；驇琢７N子的有無當(dāng)成一回事呢？我們吃的糧食，諸如大米、小米、包谷、高粱……皆屬農(nóng)作物的種子；桃和杏的核兒，是果樹的種子；柳樹的種子裹在柳絮里，榆樹的種子夾在榆錢兒里；榛樹的種子就是我們吃的榛子，松樹的種子就是我們吃的松子……都是常識。據(jù)說，地球上的動(dòng)物，包括人和家畜禽類在內(nèi)，哺乳類大約四五千種之多；僅蛇的種類就有兩千種以上；鳥類一萬五千余種；魚類三百種以上。蟲類是生物史最多的。草蟲之類的原生蟲類一萬五千余種；毛蟲之類四千余種；章魚、墨魚、文蛤等軟體動(dòng)物近十萬種；蝦和螃蟹等甲殼類節(jié)肢動(dòng)物估計(jì)兩萬種左右；而我們常見的蜘蛛竟也有三萬余種；蝴蝶的種類同樣驚人的多……那么植物究竟有多少種呢？分綱別類地一統(tǒng)計(jì)，想必其數(shù)字之大，也是足以令我們咋舌的吧？想必，有多少類植物，就應(yīng)該有多少類植物的種子吧？而我見過，并且能說出的種子，才二十幾種。比我能連綽號說出的《水滸》人物還少半數(shù)。像許多人一樣，我對種子發(fā)生興趣，首先由于它們的奇妙。比如蒲公英的種子居然能乘“傘”飛行；比如某些植物的種帶刺，是為了免得被鳥兒吃光，使種類的延續(xù)受影響；而某類披絨的種子，又是為了容易隨風(fēng)飄到更遠(yuǎn)處，占據(jù)新的“領(lǐng)地”……關(guān)于種子的許多奇妙特點(diǎn)，聽植物學(xué)家們細(xì)細(xì)道來，肯定是非常有趣的。我對種子發(fā)生興趣的第二方面，是它們頑強(qiáng)的生命力。它們怎么那么善于生存呢？被鳥啄食下去了，被食草類動(dòng)物吞食下去了，經(jīng)過鳥獸的消化系統(tǒng)，隨糞排出，相當(dāng)一部分種子，居然仍是種子。只要落地，只要與土壤接觸，只要是在春季，它們就“抓住機(jī)遇”，克服種種條件的惡劣性，生長為這樣或那樣的植物。我是知青時(shí)，曾見過最為奇異的由種子變成樹木的事。某年撲滅山火后，我們一些知青徒步返連。正行間，一名知青指著一棵老松嚷：“怎么會(huì)那樣！怎么會(huì)那樣！”--眾人駐足看時(shí)，見一株枯死了的老松的禿枝，遒勁地托舉著一個(gè)圓桌面大的巢，顯然是鷹巢無異。那老松生長在山崖上，那鷹巢中，居然生長著一株柳樹，樹干碗口般粗，三米余高。如發(fā)的柳絲，繁茂倒垂，形成帷蓋，罩著鷹巢。想那巢中即或有些微土壤，又怎么能維持一棵碗口般粗的柳樹的根的拱扎呢？眾人再細(xì)看時(shí)，卻見那柳樹的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出，似數(shù)不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延長下來，盤繞著枯死了的老松的干。柳樹裸露的根，將柳樹本身，將鷹巢，將老松，三位一體緊緊編結(jié)在一起。使那巢看去非常的安全，不怕風(fēng)吹雨打……一粒種子，怎么會(huì)到鷹巢里去了呢？又怎么居然會(huì)長成碗口般粗的柳樹呢？種子在巢中變成一棵嫩樹苗后，老鷹和雛鷹，怎么竟沒啄斷它呢？種子，它在大自然中創(chuàng)造了多么不可思議的現(xiàn)象??！我領(lǐng)教種子的力量，就是這以后的幾件事。第一件事是大宿舍內(nèi)的磚地，中央隆了起來。且在夏季里越隆越高。一天，我這名知青班長動(dòng)員說：“咱們把磚全都扒起來，將磚下的地鏟平后再鋪上吧！”于是說干就干，磚扒起后發(fā)現(xiàn)，磚下嫩嫩的密密的，是生長著的麥芽！原來這老房子成為宿舍前，曾是麥種倉庫。落在地上的種子，未被清掃便鋪上了磚。對于每年收獲幾十萬斤近百萬噸麥子的人們，屋地的一層麥粒，誰會(huì)格外在惜呢？而正是那一層小小的，不起眼的麥種，不但在磚下發(fā)芽生長，而且將我們天天踩在上面的磚一塊塊頂?shù)酶吒呗∑?，比周圍的磚高出半尺左右……第二件事是有位老職工回原籍探家，請我住到他家替他看家。那是在春季，剛下過幾場雨。他家灶間漏雨，雨滴順墻淌入了一口粗糙的木箱里。我知那木箱里只不過裝了滿滿一箱喂雞喂豬的麥子，殊不在意。十幾天后的深夜，一聲悶響，如土地雷爆炸，將我從夢中驚醒。駭然奔入灶間，但見那木箱被鼓散了幾塊板，箱蓋也被鼓開，壓在箱蓋上的，腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上，膨脹并且發(fā)出了長芽的麥子瀉出箱外，在地上鋪了厚厚一層……于是我始信老人們的經(jīng)驗(yàn)說法--誰如果打算生一缸豆芽，其實(shí)只泡半缸豆子足矣。萬勿蓋了缸蓋，并在蓋上壓石頭。誰如果不信這經(jīng)驗(yàn)，膨脹的豆子鼓裂誰家的缸，是必然的。我們兵團(tuán)大面積耕種的經(jīng)驗(yàn)是--種子入土，三天內(nèi)須用拖拉機(jī)拉著石碾碾一遍，叫“鎮(zhèn)壓”。未經(jīng)“鎮(zhèn)壓”的麥種，長勢不旺。人心也可視為一片土。因而有詞叫“心地”，或“心田”。在這樣那樣的情況下，有這樣那樣的種子，或由我們自己，或由別人們，一粒粒播下在我們的“心地”里了?？赡苁遣唤?jīng)意間播下的，也可能是在我們自己非常清楚非常明白的情況下播下的。那種子可能是愛，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪惡的。比如強(qiáng)烈的貪婪和嫉妒，比如極端的自私和可怕的報(bào)復(fù)的種子……播在“心地”里的一切的種子，皆會(huì)發(fā)芽、生長。它們的生長皆會(huì)形成一種力量。那力量必如麥種隆起鋪地磚一樣，使我們“心地”不平。甚至，會(huì)像發(fā)芽的麥種鼓破木箱，發(fā)芽的豆子鼓裂缸體一樣，使人心遭到破壞。唯一行之有效的措施是，時(shí)時(shí)對于丑惡的邪惡的種子懷有恐懼之心。因?yàn)槿水?dāng)明白，丑陋的邪惡的種子一旦入了“心地”，而不及時(shí)從“心地”間掘除了，對于人心構(gòu)成的危險(xiǎn)是如癌細(xì)胞一樣的。首先是，人自己不要往“心地”里種下壞的種子；其次是，別人如果將一粒壞的種播在我們心里了，那我們就得趕緊操起我們理性的鋤了……“人之性如水焉，置之圓則圓，置之方則方。--古人在理之言也。1．聯(lián)系上下文，分析首段文字在文中的作用。2．賞析文中畫線部分的句子。3．“種子的力量”，結(jié)合文本，你能梳理出文章中提到的植物種子的幾種力量嗎？4．文章“土壤”轉(zhuǎn)到“心地”，你對“心地”有著怎樣的理解與思考？3．閱讀下面的文字，完成下列小題。南宋時(shí)，金國的作者就嫌宋詩“衰于前古……遂鄙薄而不道”，從此以后，宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取，而那一首還有毛??；李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里，把明詩直接唐詩，宋詩半個(gè)字也插不進(jìn)。明代中葉以后的作者又把宋詩抬出來，例如“公安派”捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫。在晚清，“同光體”提倡宋詩，尤其推尊“江西派”，宋代詩人就此身價(jià)十倍。這些舊事不必多提，不過它們包含一個(gè)教訓(xùn)，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小?jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時(shí)代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個(gè)守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個(gè)好榜樣，宋代詩人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語言方面精益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學(xué)唐詩而不像唐詩，這句話并不錯(cuò)，只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩是學(xué)得來惟肖而不惟妙，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個(gè)性，沒有新意，因此博得“瞎盛唐詩”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個(gè)個(gè)意思寫得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢力圈里。（摘編自《<宋詩選注>序言》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．宋代以后的文人對宋詩的評價(jià)起起伏伏，讓宋詩飽嘗世態(tài)炎涼的滋味，都是因?yàn)橛刑圃娮靼駱邮撬稳说拇蟛恍摇．明代文人蘇平認(rèn)為宋詩只有一首可取，而那一首還有毛病。這種批評沒有分寸，失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小．明代中葉以后的“公安派”把宋詩抬出來，捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫，實(shí)際上蘇軾遠(yuǎn)不及杜甫。D．宋人偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性，學(xué)唐詩而不像唐詩，從而讓一些明人瞧不起宋詩。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段舉金人、明人、清人對宋詩的評價(jià)，主要是為了證明人們對宋詩的評價(jià)有失偏頗。B．第二段借古希臘亞歷山大大帝的故事來類比宋代詩人在唐詩之后的境況，說理上取得了鮮明生動(dòng)的效果。C．第三段把宋詩和明詩作比較，是為了突出明詩像唐詩又不是唐詩，缺乏個(gè)性，沒有新意。D．第三段從“有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”兩個(gè)方面概括說明了宋詩取得的成就和不足。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“公安派”捧得宋詩超過盛唐詩，他們認(rèn)為唐詩中沒有好作品。B．在作者看來，宋詩遭到了唐詩的挑戰(zhàn)，比賽的結(jié)果是宋詩失敗了。C．若明人能看清宋詩的價(jià)值所在，他們就可能把握好批評的分寸，不會(huì)失掉適當(dāng)?shù)谋壤小．宋詩如果在“大判斷”上有特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境就可饒?jiān)谔迫说幕A(chǔ)上翻出新意來。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞喜字仲寧，會(huì)稽余姚人，光祿潭之族也。喜少立操行，博學(xué)好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝亷，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復(fù)下詔曰：“夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨然。臨海任旭、會(huì)稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之?！毕厕o疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會(huì)國有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動(dòng)伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強(qiáng)識，鉆堅(jiān)研微有弗及之勤，處靜味道無風(fēng)塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵(lì)薄俗?！笔枳啵t曰：“尋陽翟湯、會(huì)稽虞喜并守道清貞，不營世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之。”又不起。喜專心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言，行于世。年七十六卒。（選自《晉書·虞喜傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動(dòng)/B．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動(dòng)/C．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動(dòng)/D．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動(dòng)/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．孝廉，秦始皇開始設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一種學(xué)官名。六國時(shí)有博士，秦朝承襲下來。唐朝有太學(xué)博士、算學(xué)博士等教授官。C．墳典，指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。D．讖緯，是中國古代讖書和緯書的合稱。讖緯是一種社會(huì)思潮，其中有大量古代神話民俗文化的記載。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．虞喜不慕名利，安貧樂道。虞喜對名利看得比較淡薄，皇帝也認(rèn)為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門，卻自得其樂。B．虞喜屢被舉薦，拒不應(yīng)召。虞喜對出仕沒有興趣，屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脫不就。C．虞喜志行高潔，潛心研究。虞喜少年時(shí)期就有很好的操行，后來長期潛心于古典經(jīng)學(xué)及天文歷算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天論》對天圓地方的蓋天說和整個(gè)宇宙就像個(gè)雞蛋殼層的渾天說進(jìn)行了質(zhì)疑。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。（2）志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之。5．閱讀下面這首詩，完成各小題。夜起黃遵憲①（清）千聲檐鐵百淋鈴，雨橫風(fēng)狂暫一停。正望雞鳴天下白，又驚鵝擊海東青②。沉陰噎噎何多日，殘?jiān)聲煏熒袔仔?。斗室蒼茫吾獨(dú)立，萬家酣睡幾人醒？（注）①黃遵憲：（1848年4月27日～1905年3月28日）字公度，別號人境廬主人，廣東梅州人。晚清著名詩人，杰出的愛國主義者。曾積極參與維新變法，被解職后歸家閑居，此詩寫于閑居期間。②鵝擊海東青：暗指俄國侵占我國東北部分地區(qū)。1．下列對詩歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句寫檐鐵和風(fēng)鈴在風(fēng)雨中撞擊、晃動(dòng)，發(fā)出了“千”“百”聲。詩人運(yùn)用以聲襯靜的手法，表現(xiàn)了夜晚的寧靜。B．頷聯(lián)寫出了詩人長夜無眠，盼望天亮的心情，“又驚”句揭示了詩人無眠夜起的原因。C．頸聯(lián)感慨天色陰沉的日子太多，月光雖然明亮，卻是殘?jiān)?，天空雖有星星，卻只寥寥數(shù)顆。D．尾聯(lián)“吾獨(dú)立”照應(yīng)詩題“夜起“，與下文的“萬家酣睡”形成了鮮明的對比，表現(xiàn)了詩人鮮有同道的孤獨(dú)處境。2．這首詩情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，請你結(jié)合相關(guān)的詩句分析。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）豈無山歌與村笛？______。________，如聽仙樂耳暫明。（白居易《琵琶行》）（2）黃鶴之飛尚不得過，________。青泥何盤盤，__________。（李白《蜀道難》）（3）____________，棄脂水也；_______，焚椒蘭也。（杜牧《阿房宮賦》）（4）不憤不啟，____________，___________，則不復(fù)也。（《論語》）（5）女媧煉石補(bǔ)天處，___________，夢入神山教神嫗，___________。（李賀《李憑箜篌引》）7．從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8．微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會(huì)帶哪一本呢？請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與海》）天保、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)記錄“沉睡”40年無人破，高中班里引體向上少有人達(dá)標(biāo)，體育課長跑改短跑……記者在多地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著居民生活水平提高，我國中小學(xué)生身高、體重等身體指標(biāo)均有不同程度提升，但體質(zhì)下滑引發(fā)“好日子養(yǎng)出弱孩子”的擔(dān)憂，被廣泛關(guān)注。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，以“令狐沖”為化名，面向本校(統(tǒng)稱“陽光中學(xué)”)同學(xué)寫一篇倡議書，倡議大家“欲文明其精神，先野蠻其體魄”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考,并提出希望與建議。要求:自選角度,確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。

參考答案1、1．詩和禪講究淡遠(yuǎn)、出世間意，但詩沒有禪那樣決絕;詩中飽含或淡或濃的情感,似禪境。禪則講究隨緣看破，是真禪境。(似禪，真禪)2．甘，都有不可說的好處；苦，欣賞是付諸偶然的，創(chuàng)作是無法可循的。3．詩和禪在意境上有共同的追求；詩和禪在妙悟上有相通之處；詩可借助禪家工具來開通一條淡泊清新之路?！窘馕觥?．本題考查對文章信息的篩選歸納和對內(nèi)容的理解的能力。能力層級C。解答此類題目要審清題干要求，通讀全文，在理解文意的基礎(chǔ)上，回歸原文，找到區(qū)間范圍，畫出關(guān)鍵語句，結(jié)合上下語境進(jìn)行分析比較。本題：答題區(qū)間在原文第二段，從原文“詩所寫是創(chuàng)造的意境，用來滿足諸多渴想而難于在現(xiàn)實(shí)中獲得的欲求。意境各式各樣，其中一類是淡遠(yuǎn)，或說有出世間意，與禪境相似，而沒有禪那祥決絕。”中，可以總結(jié)出“詩和禪講究淡遠(yuǎn)、出世間意，但詩沒有禪那樣決絕”；原文列舉陶淵明的詩“采菊東籬下，悠然見南山”是意境超凡，可是其中還蘊(yùn)涵著對于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛，從中可以總結(jié)出“詩中飽含或淡或濃的情感,似禪境”；原文又列舉云峰志璿禪師的話“不知誰住原西寺，每日鐘聲送夕陽"也是意境超凡，但心境是隨緣兼看破，不是戀戀。有淡淡的愛是“似禪境”，隨緣而不戀戀是“真禪境"，從中可以總結(jié)出“禪則講究隨緣看破，是真禪境”。2．本題考查理解詞語含義的能力。解答此類題目，。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。本題：答題區(qū)間在第三段，“‘池塘生春草’，好，何以好，如何好，不可說?！畮煿迷桥俗鳌蛑碁楹?，也是不可說。”從中可看出“甘，都有不可說的好處”；原文“不可說，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣賞，只好付之偶然，期待忽而相視而笑，莫逆于心”從中可看出“苦，欣賞是付諸偶然的，創(chuàng)作是無法可循的”。3．此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”。解答此類題目，實(shí)質(zhì)是考查對文章內(nèi)容的理解，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫作脈絡(luò)和材料，對文章內(nèi)容進(jìn)行理解。本題：答題區(qū)間在原文第二三自然段，第二段主要內(nèi)容是“超凡，兩家有類似的希求”，第三段主要內(nèi)容包含“妙悟，兩家有同樣的甘苦”和“借用禪家的修路工具，開了通往淡泊清空的一條路”，總得來看，關(guān)鍵語句是“超凡，兩家有類似的希求，妙悟，兩家有同樣的甘苦，于是，說是物以類聚也好，說是同病相憐也好，詩和禪就攜起手來。由結(jié)果看，自然是詩家討了便宜，就是借用禪家的修路工具，開了通往淡泊清空的一條路?！睆囊陨峡梢缘贸觯涸娂医瓒U說詩，一是因?yàn)椤霸姾投U在意境上有共同的追求”，一是因?yàn)椤霸姾投U在妙悟上有相通之處”，一是因?yàn)椤霸娍山柚U家工具來開通一條淡泊清新之路”。2、1．寫了種子在沒有接觸土壤之前，看起來沒有力量，渺小、微不足道，不被人重視；與后文種子接觸土壤之后，所表現(xiàn)出來的繁衍的奇妙、頑強(qiáng)的生命力，強(qiáng)大的力量構(gòu)成鮮明的對比，欲揚(yáng)先抑。也自然而然地引出了讀者的好奇與探究之心，明明題目是種子的力量，卻先提種子沒有力量。那么作者所說的種子的力量到底是什么意思呢？2．①用聲音、我的感受、動(dòng)作，側(cè)面寫種子的力量帶給我的震驚，給人一種真實(shí)驚駭?shù)默F(xiàn)場感；（用自己的親身經(jīng)歷見證了種子的神奇力量；）②動(dòng)詞的運(yùn)用非常貼切，“鼓散”“鼓開”“滾落”“瀉”“鋪”，給人遐想與強(qiáng)烈的視覺感受，充分表現(xiàn)了種子力量的強(qiáng)大；③為下文寫“播在心地的種子”做鋪墊。3．①傳播種子，延續(xù)種類，呈現(xiàn)出奇妙的繁衍生命力量；②善于生存，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存能力；③為了謀求發(fā)展，呈現(xiàn)出的令人驚駭?shù)南蛏系牧α俊?．①心地就是人心。②我們要時(shí)時(shí)警惕，保持審慎與敬畏，不讓邪惡、貪婪等丑惡的種子在內(nèi)心滋生蔓延；③萬一產(chǎn)生這些念頭，要及時(shí)“掘除”（徹底根除），不讓它生長。④像古人所說的，“置之圓則圓”，培育善與愛，讓人心流淌著理性與向上向善?！窘馕觥?．本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點(diǎn)，文章講求開頭精美，即常說的“鳳頭”。因此，考查開頭語段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一，開頭語段的作用大致為：開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語，答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。從內(nèi)容上看，本文開頭寫到“種子在未撞觸到土壤的時(shí)候，是沒有任何力量可言的。尤其，種子僅僅是一?；驇琢５臅r(shí)候，簡直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，誰會(huì)將一?；驇琢７N子的有無當(dāng)成一回事呢？”，這是寫種子在沒有接觸土壤之前，看起來沒有力量，渺小、微不足道，不被人重視；從結(jié)構(gòu)上看，與下文寫一棵柳樹長在了鷹巢里，“那柳樹的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出……將柳樹本身，將鷹巢，將老松，三位一體緊緊編結(jié)在一起”，寫老職工家的麥芽破箱而出等體現(xiàn)“種子的力量”的事件形成鮮明的對比，欲揚(yáng)先抑；從效果上看，題目是“種子的力量”，開頭卻寫種子的渺小和微不足道，欲揚(yáng)先抑，自然而然地引出了讀者的好奇與探究之心：作者所說的種子的力量到底是什么意思呢？2．本題考查欣賞精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。欣賞語言一般要從修辭、詞語、句式等角度賞析，有時(shí)還要聯(lián)系上下文，從結(jié)構(gòu)方面分析妙處；注意要舉例，結(jié)合具體語句分析好處。畫線句“十幾天后的深夜，一聲悶響，如土地雷爆炸，將我從夢中驚醒。駭然奔入灶間，但見那木箱被鼓散了幾塊板，箱蓋也被鼓開，壓在箱蓋上的，腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上，膨脹并且發(fā)出了長芽的麥子瀉出箱外，在地上鋪了厚厚一層”，這是寫“我”看到“種子的力量”的驚駭?shù)膱雒婧驼痼@的感受，通過寫聲音“一聲悶響，如土地雷爆炸”、“我”的感受“駭然”、動(dòng)作“奔”以及看到的場面“但見那木箱被鼓散了幾塊板，箱蓋也被鼓開，壓在箱蓋上的，腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上，膨脹并且發(fā)出了長芽的麥子瀉出箱外，在地鋪了厚厚一層”，通過側(cè)面描寫生動(dòng)地寫出種子的力量帶給我的震驚，見證了種子的神奇力量；其次，動(dòng)詞運(yùn)用非常貼切，“鼓散”“鼓開”“滾落”，寫出種子的力量之大；“瀉”“鋪”，給人強(qiáng)烈的視覺感受，引人遐想，這小小的種子是怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)積蓄力量，而后終于“爆發(fā)”的；從結(jié)構(gòu)上看，這段描寫為下文寫關(guān)于人的“心地”以及種什么種子的聯(lián)想做了鋪墊，既然種子的力量如此駭人，那么人就應(yīng)當(dāng)警醒，不要在“心地”種下“仇恨”等邪惡的種子。3．本題考查梳理文本結(jié)構(gòu)，概括主要內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生要給文本劃分段落層次，抓住每一層的關(guān)鍵句子概括層意；然后結(jié)合題干要求分點(diǎn)概括答案。本文6——7段，寫“比如蒲公英的種子居然能乘‘傘’飛行……而某類披絨的種子，又是為了容易隨風(fēng)飄到更遠(yuǎn)處，占據(jù)新的‘領(lǐng)地’”，“它們怎么那么善于生存呢？被鳥啄食下去了，被食草類動(dòng)物吞食下去了，經(jīng)過鳥獸的消化系統(tǒng)……克服種種條件的惡劣性，生長為這樣或那樣的植物”，傳播種子，延續(xù)種類，呈現(xiàn)出奇妙的繁衍生命力量；第8——10段，寫一顆落到鷹巢里的種子，竟然長成“樹干碗口般粗，三米余高”的柳樹，并且“那柳樹的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出，似數(shù)不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延長下來，盤繞著枯死了的老松的干。柳樹裸露的根，將柳樹本身，將鷹巢，將老松，三位一體緊緊編結(jié)在一起”，種子善于生存，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存能力；第11——14段寫了關(guān)于種子的兩件事，一是宿舍磚地下的麥子“不但在磚下發(fā)芽生長，而且將我們天天踩在上面的磚一塊塊頂?shù)酶吒呗∑?，比周圍的磚高出半尺左右”；二是老職工家的木箱里的麥子得了一點(diǎn)點(diǎn)雨水，竟然鼓散了木板，鼓開了箱蓋，“壓在箱蓋上的，腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上”，為了謀求發(fā)展，種子呈現(xiàn)出的令人驚駭?shù)南蛏系牧α俊?．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。能力層級為探究F。這類題型可以任選其中的一個(gè)角度來回答，前提是自己要能理解并認(rèn)同，回答時(shí)能自圓其說，并結(jié)合文本時(shí)行分析。答題前先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。結(jié)合文本“人心也可視為一片土”，可見“心地”就是“人的心”；結(jié)合文本“那種子可能是愛，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪惡的。比如強(qiáng)烈的貪婪和嫉妒，比如極端的自私和可怕的報(bào)復(fù)的種子……播在‘心地’里的一切的種子，皆會(huì)發(fā)芽、生長……使人心遭到破壞”“唯一行之有效的措施是，時(shí)時(shí)對于丑惡的邪惡的種子懷有恐懼之心”，由此可見，我們要時(shí)時(shí)警惕，保持審慎與敬畏，不讓邪惡、貪婪等丑惡的種子在內(nèi)心滋生蔓延；結(jié)合文本“因?yàn)槿水?dāng)明白，丑陋的邪惡的種子一旦入了‘心地’，而不及時(shí)從‘心地’間掘除了，對于人心構(gòu)成的危險(xiǎn)是如癌細(xì)胞一樣的”，萬一產(chǎn)生這些邪惡的念頭，要及時(shí)“掘除”（徹底根除），不讓它生長；結(jié)合文本“‘人之性如水焉，置之圓則圓，置之方則方’——古人在理之言也”可知正確的做法是，像古人所說的，“置之圓則圓”，培育善與愛，讓人心流淌著理性與向上向善?！军c(diǎn)睛】賞析詞語或句子的表達(dá)效果。答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達(dá)效果為：①疑問句，吸引讀者，制造懸念；②設(shè)問句，提醒注意，引發(fā)思考；③反問句，加強(qiáng)語氣；④感嘆句，抒情強(qiáng)烈。答題模式：這是個(gè)……句，(作用)……表達(dá)了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達(dá)效果：①比喻、擬人，使事物生動(dòng)、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示；③對偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強(qiáng)語勢，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情；⑤反復(fù)，富有音樂美，突出強(qiáng)調(diào)某一感情。答題模式：運(yùn)用……的修辭手法，寫出了……的特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點(diǎn)或內(nèi)容，表達(dá)了作者……的思想感情。（4）從表達(dá)方式入手。散文常用的表達(dá)方式及作用：①議論，點(diǎn)明事件的意義或文章的主旨，起到統(tǒng)領(lǐng)全篇，畫龍點(diǎn)睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加生動(dòng)形象。④記敘，可使讀者對人物活動(dòng)和事件的發(fā)展、全貌有個(gè)清晰的了解。答題模式：運(yùn)用于……的表達(dá)方式，點(diǎn)明了(寫出、抒發(fā)或交代)……3、1．D2．C3．A【解析】1．試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“宋代以后的文人對宋詩的評價(jià)起起伏伏，讓宋詩飽嘗世態(tài)炎涼的滋味”有誤，第一段說“南宋時(shí)，金國的作者就嫌宋詩‘衰于前古……遂鄙薄而不道’，從此以后，……宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味”，可見南宋時(shí)就出現(xiàn)了，并非是“宋代以后”，同時(shí)并非全是“世態(tài)炎涼”，還有“市價(jià)漲落的滋味”；“都是因?yàn)橛刑圃娮靼駱邮撬稳说拇蟛恍摇庇姓`，文章第三段的開頭說“有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”。B項(xiàng)，“認(rèn)為宋詩只有一首可取”錯(cuò)誤，文章第一段說的是“在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取”，文中說的是“近體詩”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍；“這種批評沒有分寸，失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小卞e(cuò)誤，第一段最后作者的評價(jià)是“這些舊事不必多提，不過它們包含一個(gè)教訓(xùn)，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小薄項(xiàng)，“明代中葉以后的‘公安派’把宋詩抬出來”有誤，文章第一段說的是“明代中葉以后的作者又把宋詩抬出來，例如‘公安派’捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫”，不僅僅是“公安派”，選項(xiàng)以偏概全；“實(shí)際上蘇軾遠(yuǎn)不及杜甫”有誤，無中生有。2．試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析，對文章論證方式、論證結(jié)構(gòu)的把握。C項(xiàng)，“第三段把宋詩和明詩作比較，是為了突出明詩像唐詩又不是唐詩，缺乏個(gè)性，沒有新意”錯(cuò)誤，選項(xiàng)弄錯(cuò)了方向，本文的論說對象是“宋詩”，寫明詩的目的是為了宋詩服務(wù)的，第三段把宋詩和明詩作比較，其目的應(yīng)是突出宋詩學(xué)唐詩而不像唐詩，憑借了唐詩宋代作者在詩歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試。3．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“‘公安派’……認(rèn)為唐詩中沒有好作品”錯(cuò)誤，文章第一段只是說“‘公安派’捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫”，只是捧宋詩超過盛唐，捧得蘇軾超過杜甫，并沒有認(rèn)為唐詩中沒有好作品。4、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。（2）他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。譯文：我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的。現(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。從結(jié)構(gòu)上看，“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結(jié)構(gòu)對稱，二者之間應(yīng)該斷開；而“天下安”中間不應(yīng)斷開，故排除ABC。并且，“克”，是能夠的意思，后面應(yīng)該接動(dòng)詞，表示能夠做什么，如“克闡”，即能夠彰明；“圣德”是主語，“欽明”是謂語，“圣德欽明”句意完整，中間不能斷開。經(jīng)過分析，斷句如下：臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動(dòng)。故選D。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng)，孝廉，并非秦始皇開始設(shè)立的一種科目，而是“漢武帝”。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項(xiàng)，“皇帝也認(rèn)為他圣德欽明”錯(cuò)，“圣德欽明”是內(nèi)史何充對皇帝的認(rèn)識。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：邑人，同鄉(xiāng)人；詣，到；信宿，連住兩夜。譯為：虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。第二句得分點(diǎn)：勵(lì)，激勵(lì)；明道，闡明道理；更，再；征，征召。譯為：他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：虞喜字仲寧，會(huì)稽余姚人，是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時(shí)就很有操行，博覽群書，喜歡古籍。諸葛恢治理會(huì)稽郡時(shí)，虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉，州里舉薦為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。晉元帝開始統(tǒng)治江東時(shí)，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。太寧年間，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦浚慈ジ叭?。皇帝又下詔書說：“振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來，儒家學(xué)說衰落，每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩，未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會(huì)稽人虞喜操守高潔，在險(xiǎn)惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們。”虞喜以生病為由推辭不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰(zhàn)事，沒有落實(shí)。咸康初年，內(nèi)史何充上疏說：“我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的。現(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實(shí)，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上治學(xué)深廣，博聞強(qiáng)記，鉆研艱深玄妙的學(xué)問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內(nèi)高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的教化，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗?！笔枳嗌先ィ实巯略t說：“尋陽人翟湯、會(huì)稽人虞喜都恪守常道，淸白堅(jiān)貞，不營謀世務(wù)，專心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實(shí)施需要賢才，應(yīng)該把他們招納到朝廷里來，這二人都用散騎常侍的職位來征召?！庇菹灿植粦?yīng)命。虞喜專心鉆研經(jīng)傳，同時(shí)也研讀讖書緯書，撰寫《安天論》來詰難渾天、蓋天這兩種天體學(xué)說，又解釋《毛詩略》，注釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬字，流行于世。七十六歲去世。5、1．A2．（1）首聯(lián)寫以檐鐵千聲寫出了夜晚風(fēng)雨大作的情景，象征清朝風(fēng)雨飄搖的局面，表達(dá)了對國家命運(yùn)的憂慮之情。（2）頷聯(lián)上句寫詩人盼望天明，實(shí)則一語雙關(guān)，渴盼時(shí)局好轉(zhuǎn)。下句運(yùn)用諧音雙關(guān)的手法，表達(dá)了對俄國侵占我國領(lǐng)土的震驚與憤慨之情。（3）頸聯(lián)感慨陰沉的天氣太多，夜空只有殘?jiān)潞褪栊?，以此象征清政府的統(tǒng)治腐敗黑暗，民族前途微茫，表達(dá)了憂國憂民的情懷。（4）尾聯(lián)“我”獨(dú)立于斗室，聯(lián)想(想象)到此時(shí)民眾都在酣睡，以此隱喻國民的愚昧麻木，表達(dá)了對民族命運(yùn)的優(yōu)慮之情。（從比喻或景情角度作答亦可得分）【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“以聲襯靜，表現(xiàn)夜晚的寧靜”錯(cuò)。檐鐵和風(fēng)鈴發(fā)出的“千”“百”聲寫出了雨之大風(fēng)之狂，照應(yīng)下句“雨橫風(fēng)狂”。故選A。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧，評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，然后要整體解讀詩歌，再結(jié)合具體的詩句分析表達(dá)的情感。古詩答題注重詩歌特點(diǎn)，此題的關(guān)鍵在于題干中的兩個(gè)詞“情感表達(dá)”、“含蓄蘊(yùn)藉”的理解，而“含蓄蘊(yùn)藉”為重點(diǎn)。含蓄表達(dá)多為典故、借代、雙關(guān)、象征、寓情于景。解題時(shí)首先找到這些含蓄的手法，再結(jié)合詩句分析手法運(yùn)用的效果以及作者表達(dá)的情感。分析可知“雨橫風(fēng)狂”象征清朝風(fēng)雨飄搖的局面；“雞鳴天下白”“鵝擊”都運(yùn)用了雙關(guān)的修辭；“沉陰”“殘?jiān)隆毕笳髑逭暮诎担弧拔岐?dú)立”象征“我”的清醒，“萬家酣睡”象征民眾的愚昧?！军c(diǎn)睛】鑒賞評價(jià)詩歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫作背景，暗示詩人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩的思想感情。介紹相關(guān)詩句，暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風(fēng)格，從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評價(jià)暗示本詩的藝術(shù)特色或本詩的思想內(nèi)容）。6、嘔啞嘲哳難為聽今夜聞君琵琶語猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解析】【分析】【詳解】本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個(gè)。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆樱忝磕甓荚诔砷L，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與?！贰：Ｃ魍敲绹懊糟囊淮弊骷抑械拇砣宋?，在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍Υ蠛３錆M著憧憬與希冀，渴望通過這次“出?！?，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅(jiān)持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個(gè)全新的自己！②我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時(shí)候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?！窘馕觥俊驹斀狻竣俦绢}考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?！独先伺c?！分械纳５貋喐缲S富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng)；在那個(gè)時(shí)代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?！哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說，該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時(shí)，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強(qiáng)化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時(shí)要加強(qiáng)對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)化名著閱讀，都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過對其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫，按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來看，一沙一世界，一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境，是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無不包涵在小說中。正因?yàn)檫@樣，我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?！军c(diǎn)睛】寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。9、【例文】關(guān)于“欲文明其精神，先野蠻其體魄”倡議書全校學(xué)生朋友們：大家好！記得小時(shí)候，和我一起長大的一群農(nóng)村娃，少人管束，學(xué)校沒有什么正規(guī)的體育器材，也沒有什么專業(yè)的體育老師，真正的“體育課”都在學(xué)校之外：放學(xué)之后，個(gè)個(gè)像脫韁的馬駒，上樹掏鳥，下河捉魚，上學(xué)放學(xué)都要走幾公里山路，回家還得幫父母下地干活。所以，除了個(gè)別孩子因?yàn)闋I養(yǎng)不良瘦弱些外，很多人從小就鍛煉了一副好身板。然而，如今的孩子們，特別是城市孩子的運(yùn)動(dòng)問題，這些年卻越來越被關(guān)注。其中原因也不難想象：城里孩子出門基本上就是坐車，課余時(shí)間也沒有多少機(jī)會(huì)出去玩，要不就是關(guān)在家里做作業(yè)，要不就是參加各種興趣班，雖然不缺營養(yǎng)甚至營養(yǎng)過剩，養(yǎng)得白白胖胖，卻手無縛雞之力。當(dāng)然，反思一下，之所以出現(xiàn)這些問題，其癥結(jié)往往不只在于孩子，更在于我們。家長的過度“保護(hù)”，學(xué)校的“因噎廢食”、不敢承擔(dān)責(zé)任，社會(huì)激烈競爭大環(huán)境下高考選拔的“唯分?jǐn)?shù)”標(biāo)準(zhǔn)……或許都是造成如此尷尬局面的重要因素。比如，之前媒體曾披露，全國多所高校取消了運(yùn)動(dòng)會(huì)上的長跑項(xiàng)目，并美其名曰保護(hù)學(xué)生，避免受傷。當(dāng)時(shí)曾引發(fā)輿論廣泛的關(guān)注與討論，說實(shí)話，不少人可能已經(jīng)意識到了問題，但意識到了問題之后，我們是否已經(jīng)準(zhǔn)備好去改變現(xiàn)狀了呢？又有多少人真正認(rèn)識到體育對于我們的孩子、對于我們這個(gè)民族未來的價(jià)值呢？體育的意義，現(xiàn)代奧運(yùn)之父顧拜旦說，“體育，你就是樂趣。想起你，內(nèi)心充滿歡喜，思路更加開闊，條理更加清晰。你可