高二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷分類匯編：寫作專題

寫作專題集摘

高二上學(xué)期期末語(yǔ)文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在選擇性必修教材上冊(cè)第三單元中，小說(shuō)中的人們都陷入了各自的困境，或?yàn)樨毟F所困，

或?yàn)楦嗨?，或?yàn)閺?qiáng)敵所困，或?yàn)榧膊∷А麄兠鎸?duì)困境的選擇也各有不同，有人樂(lè)

觀以對(duì)，有人懺悔彌補(bǔ)，有人守護(hù)尊嚴(yán)，有人變害為利……他們不屈服于命運(yùn)和環(huán)境，或主

動(dòng)作為，或奮起反抗。在現(xiàn)實(shí)生活中，屈原、陶淵明、蘇軾、袁隆平、史鐵生等人也都遇到

各自的困境，他們也都做出了自己的選擇。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，以“當(dāng)我們深陷困境的時(shí)候”為題寫一篇

文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

【答案】例文：

當(dāng)我們深陷困境的時(shí)候

人生在世，當(dāng)我們深陷困境的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)保持樂(lè)觀積極的心態(tài)。

同樣面對(duì)落花，悲觀者會(huì)與黛玉的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”心生共鳴，樂(lè)

觀者卻會(huì)對(duì)龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的詩(shī)句心生敬意。面對(duì)困境，應(yīng)該

抱有一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，不要受到負(fù)面情緒的影響，應(yīng)該相信自己，在經(jīng)歷了一次次失敗

后，總會(huì)獲得成功的，正如陸游所說(shuō)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。樂(lè)觀的心態(tài)，

可使你在遇到困難時(shí)迎難而上，化不可能為可能。人生不如意事常八九，但只要有樂(lè)觀的心

態(tài)，任何的不如意都會(huì)隨著你樂(lè)觀的心態(tài)而消釋。

深陷困境保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們要有十足的自信。海倫?凱勒雙目失明，身陷人生困境,

她流淚，自怨過(guò)，消沉過(guò)。經(jīng)過(guò)一番痛苦的思考，她擁有了十足的自信。她樂(lè)觀地看待世界,

感恩上蒼賜予自己的一切。她從這無(wú)一絲光亮的深淵中，伸出雙手。無(wú)論道路多么險(xiǎn)阻，小

小的臂膀撐起屬于自己的一片天空。在自信的鼓舞下，她寫成了享譽(yù)世界的名著《假如給我

三天光明》。十足的自信，樂(lè)觀的心態(tài)，使海倫?凱勒從困境中走向了成功。

深陷困境保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們要有克服磨難的勇氣。當(dāng)史鐵生坐在輪椅上，他開(kāi)始自

暴自棄，整天郁郁寡歡。他覺(jué)得自己已經(jīng)走到了人生的終點(diǎn)。他變得脾氣古怪。后來(lái)經(jīng)過(guò)心

靈的一番沉靜，他汲取了克服磨難的勇氣，變得樂(lè)觀起來(lái)。行走于地壇的史鐵生，他擁有克

服磨難的勇氣，是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的。起初，坐上輪椅，他懷念可以奔跑的日子;得了褥瘡，懷

念坐輪椅的安逸后來(lái)有了尿毒癥，他又懷念得褥瘡的日子。他憑借著克服磨難的勇氣，憑

借著樂(lè)觀的心態(tài)，重新擺正自我，從歧路回歸正途，走出困境迎來(lái)人生的艷陽(yáng)天。

深陷困境保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們要有堅(jiān)持不懈的精神。愛(ài)迪生為尋找理想的燈絲，試驗(yàn)

了成千種材料，最后獲得了成功。在探索的過(guò)程中，愛(ài)迪生堅(jiān)持不懈，樂(lè)觀地看待失敗，堅(jiān)

信理想的材料一定會(huì)找到。正是靠著堅(jiān)持不懈的精神，保持樂(lè)觀的心態(tài)，愛(ài)迪生給世界帶來(lái)

了光明，使自己在科學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。

誠(chéng)然，又有多少人看見(jiàn)了半杯水還能欣慰地說(shuō)道“真好，還有半杯”呢?寫下了《夜鶯》

的作家王爾德，本是貴族，享受著錦衣玉食的生活，但當(dāng)他不幸入獄時(shí)，卻完全消沉了。不

但他的身體被囚禁，桎梏的心也讓他從此頹廢，再無(wú)佳作問(wèn)世，就像籠中的夜鶯，已困于心,

衡于慮了。缺少樂(lè)觀心態(tài)，將使我們的人生充滿黑暗，了無(wú)生機(jī)。

因此，當(dāng)你面對(duì)人生的困境時(shí)，做一個(gè)生活的智者吧，不要消沉，不要悲觀，保持樂(lè)觀

的心態(tài)，我們需要十足的自信，我們需要克服磨難的勇氣，我們還需要有堅(jiān)持不懈的精神。

朋友，勇敢面對(duì)人生的困境，讓我們保持樂(lè)觀心態(tài)，走出陰霾，去創(chuàng)造人生的輝煌！

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料包括兩部分，第一部分是選擇性必修上冊(cè)第三單元的小說(shuō)人物，他們“面對(duì)困境”時(shí)有

不同的選擇，讓我們想到在困苦磨難的生活中，大衛(wèi)?科波菲爾顯示出自強(qiáng)不息的勇氣和積

極進(jìn)取的精神生死存亡的情境中圣地亞哥展現(xiàn)出不屈不撓的勇于抗?fàn)幍挠矟h精神。第二部

分提到現(xiàn)實(shí)生活中的古圣先賢，在“各自的困境”中做出了思想與行動(dòng)上的正確選擇，讓我

們聯(lián)想到，屈原在世俗的濯淖污泥中顯示出品格的高潔，陶淵明在黑暗的政治氛圍中活出了

靈魂的飄逸，蘇軾在政治的漩渦中顯示出人生應(yīng)有的豁達(dá)豪邁。

題目要求考生從這些人面對(duì)困境所受啟示，表達(dá)自己在困境時(shí)的人生思考。由此看來(lái)，面對(duì)

困境，我們可以選擇樂(lè)觀面對(duì)，可以選擇迎接挑戰(zhàn)，可以選擇永不屈服，守護(hù)尊嚴(yán)，可以選

擇變害為利，扭轉(zhuǎn)困局……因此要不屈服于命運(yùn)和環(huán)境，或勇敢面對(duì)，或積極抗?fàn)帲蜃孕?/p>

進(jìn)取，或達(dá)觀正視，當(dāng)身處困境時(shí)要積極應(yīng)對(duì)，我們無(wú)法改變外界，但可以掌控自己的心態(tài)

和行動(dòng)。用樂(lè)觀平和的心態(tài)看待生活中的不如意，用積極果敢的行動(dòng)去改變現(xiàn)狀，脫離困境,

這樣才不會(huì)被境遇所羈絆，才能活出精彩的理想人生。

行文構(gòu)思時(shí)，由材料分析歷史上的名人在面對(duì)人生困境時(shí)，表現(xiàn)出的是樂(lè)觀、勇敢、自信，

始終對(duì)人生葆有一種美好的期許，因此面對(duì)困境要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，然后從三個(gè)方面分

析論證，一是困境對(duì)人的客觀影響，二是人在困境中的主觀能動(dòng)性，三是如何應(yīng)對(duì)生活的考

驗(yàn)。最后總結(jié)全文，當(dāng)外界環(huán)境變得惡劣時(shí)，不要陷入焦慮悲觀的情緒，要自信、勇敢、堅(jiān)

持不懈，擁有積極樂(lè)觀的健康心態(tài)才是生活的大智慧。

立意：

L直面困境，永不言棄。

2.困境不能束縛你的心靈。

3.樂(lè)觀面對(duì)人生，走出人生困境。

4.不屈服于困境，做命運(yùn)的主人。

河北省唐山市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，40歲農(nóng)民工張淑寶考取12本學(xué)歷證書的事受到網(wǎng)友關(guān)注和討論。出生于泰安一

山村的張淑寶16歲那年拿到了泰安機(jī)械電子工程學(xué)校的錄取通知書，萬(wàn)元學(xué)費(fèi)讓一家人犯

了難，最終他選擇放棄中專學(xué)業(yè)外出打工。而立之年他開(kāi)始自學(xué)，白天在一線操作機(jī)械，晚

上在宿舍里看書。11年里考取了山東師大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的?？坪捅究?、山東大學(xué)的新聞

學(xué)本科、中國(guó)海洋大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的研究生等12本畢業(yè)證。有的工友笑他“瘋了”，有

的工友見(jiàn)了他笑著直搖頭，更有人質(zhì)疑沒(méi)意義“考這些證有什么用？還不是農(nóng)民工？”“這

些證書有讓他過(guò)上更好的生活嗎？”張淑寶說(shuō)：“我想讓人們重新定義農(nóng)民工”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘類材料作文題。

材料中張淑寶雖然早年因?yàn)榧揖冲e(cuò)失了求學(xué)的機(jī)遇，但是他通過(guò)不懈的努力在11年里考取

了12本畢業(yè)證書，其中不乏高等學(xué)歷證書。這樣勵(lì)志的人生故事，值得夸贊。在取得成績(jī)

后，張淑寶的努力被工友嘲笑質(zhì)疑，而張淑寶卻給出了讓人意想不到的答案“我想讓人們

重新定義農(nóng)民工。”“我想讓人們重新定義農(nóng)民工”是本材料的核心。張淑寶考這些證書對(duì)改

變他的物質(zhì)生活不一定“有用”，也不一定能改變他的“農(nóng)民工”身份。他確實(shí)豐富了“農(nóng)

民工”的內(nèi)涵：對(duì)精神生活的不懈追求，終身學(xué)習(xí)……他追求的是無(wú)用之“用”。而對(duì)現(xiàn)在

還在讀書的學(xué)生來(lái)說(shuō)，張淑寶的人生經(jīng)歷更提醒我們一方面應(yīng)該珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)時(shí)光，好

好讀書，為自己的人生負(fù)責(zé);另一方面也不能過(guò)于功利化地看待世界，為理想去奮斗，有時(shí)

雖“無(wú)用”卻亦可有大用。

寫作時(shí)可首先概述張淑寶不安于現(xiàn)狀，不汲汲于當(dāng)下有用之“用”，而是堅(jiān)持學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)

取的人生經(jīng)歷，然后由此得出我們也應(yīng)追求無(wú)用之“大用”，堅(jiān)持夢(mèng)想，不斷奮斗進(jìn)取的思

想主題。對(duì)此，可從處于同一處境的人們，有的人安于現(xiàn)狀消極“躺平”，或只追求功利之

“用。導(dǎo)致湮沒(méi)在人潮之中，庸碌一生，而有的人則努力要活的更豐盛而走向成功的不同

結(jié)果，通過(guò)對(duì)比論證強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。也可舉一些普通但有所追求收獲成功的相關(guān)的名人事

例來(lái)作為事實(shí)論據(jù)。最后，則應(yīng)結(jié)合自身的成長(zhǎng)思考，說(shuō)明我們要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)

的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍、路遠(yuǎn)馬亡的奮斗主題。

立意:

L為了“無(wú)用”之夢(mèng)想，永遠(yuǎn)保持奮斗的姿態(tài)。

2.窮且益堅(jiān)，不忘精神追求，不墜青云之志。

3.感恩堅(jiān)守理想的自己，感受奮斗力量。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家魯迅曾說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了

路。”這句話意思是說(shuō)路是走出來(lái)的，是靠大多數(shù)人一起奮斗出來(lái)的。

中共中央總書記習(xí)近平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上表示“堅(jiān)持道不變、

志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！边@給我們的道路指出了方向

英國(guó)散文家、哲學(xué)家弗蘭西斯?培根在《培根論人生》中說(shuō)道：“人生如同道路，最近

的捷徑通常是最壞的路。”這告訴我們?nèi)松肥菦](méi)有捷徑可走的。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。作為當(dāng)代的中學(xué)生，你應(yīng)該走一條怎樣的人生之路？如何走

出這樣的人生之路？請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料給出了三句關(guān)于路的名言，第一句魯迅先生的話重在說(shuō)明路的形成，路從何而來(lái)，即多

數(shù)人要團(tuán)結(jié)一致，一起奮斗，開(kāi)辟道路，這句話啟發(fā)我們，人生之路要敢于去創(chuàng)新、去開(kāi)辟

第二句習(xí)近平同志的話重在強(qiáng)調(diào)路的方向，既不走僵化老路，也不忘本，更不走邪路，這句

話啟發(fā)我們，要選擇正確的人生之路，唯有如此奮斗才是有意義的；第三句培根的話指出捷

徑可能是人生最壞的路，強(qiáng)調(diào)要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印走出人生之路，切不可投機(jī)取巧。

綜上，我們可以確定，所寫內(nèi)容為人生之路需要開(kāi)辟和創(chuàng)新，需要大家團(tuán)結(jié)一致努力奮斗，

切忌走所謂捷徑；要避免走封閉僵化、歪門邪道之路；要堅(jiān)持道不變、志不改，為初心永續(xù)

奮斗。

題目要求回答，作為當(dāng)代中學(xué)生，當(dāng)走怎樣的人生之路，及如何走人生之路，寫作時(shí)注意寫

作身份是中學(xué)生，要扣住材料回答這兩個(gè)問(wèn)題。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如我們應(yīng)選擇什么樣的人生之路接下來(lái)從怎

么辦的角度展開(kāi)論述，一、走好人生路，需選對(duì)方向，不走歪門邪道。二、走好人生路，需

矢志不渝地奮斗，切不可貪圖捷徑，釀成大錯(cuò)。三、走好人生之路，需敢于嘗試，發(fā)現(xiàn)新機(jī),

有開(kāi)辟新道路的智慧和勇氣。

立意：

1.人生新路，需團(tuán)結(jié)奮斗。

2.僵化忘本不可取，牢記初心走好路。

3.歪路邪路捷徑路，不如團(tuán)結(jié)奮斗路。

4.道不變，志不改，人生之路奮斗不止。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說(shuō)，生而為人，要遵從內(nèi)心的召喚，也即按照自己的心意率性而活也有人說(shuō)，生

而為人，要承擔(dān)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，也即要有家國(guó)情懷。是遵從內(nèi)心的召喚還是承擔(dān)

國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，從而茁壯成長(zhǎng)，在多元社會(huì)，是個(gè)貌似二元對(duì)立的難題。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，以“是遵從內(nèi)心召喚還是承擔(dān)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任

與義務(wù)”為話題，寫一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力

審題：

這是一道話題作文題。

材料的關(guān)鍵句：是遵從內(nèi)心的召喚還是承擔(dān)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，從而茁壯成長(zhǎng)。在這

個(gè)句子中，關(guān)鍵詞遵從內(nèi)心的召喚、承擔(dān)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)、成長(zhǎng)。材料對(duì)關(guān)鍵詞

的解釋已經(jīng)很充分了，遵從內(nèi)心的召喚指的是按照自己的心意率性而活承擔(dān)國(guó)家與社會(huì)的

責(zé)任與義務(wù)，指的是要有家國(guó)情懷。除了遵從內(nèi)心的召喚和承擔(dān)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)之

外，還有一個(gè)同樣重要的關(guān)鍵詞:成長(zhǎng)。那么，要寫的是如何處理好遵從內(nèi)心的召喚與承擔(dān)

國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)的關(guān)系，從而多元地成長(zhǎng)。既然如此，我們就不需要對(duì)遵從內(nèi)心的

召喚與承擔(dān)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)的關(guān)系進(jìn)行太多的評(píng)價(jià)，而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在“如何處

理”“怎么做”的角度。聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活。應(yīng)從當(dāng)下實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，立足當(dāng)下

來(lái)寫如何處理“是遵從內(nèi)心的召喚還是承擔(dān)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)”。這兩種人生訴求既

存在平行關(guān)系，又存在內(nèi)與外的關(guān)系。最恰當(dāng)?shù)慕嵌葢?yīng)是兩者的辯證統(tǒng)一，即既遵從內(nèi)心的

召喚，又承擔(dān)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：“遵從內(nèi)心召喚”與“承擔(dān)家國(guó)責(zé)任”并

非二元對(duì)立的難題。率性而活，可以致力于家國(guó)興盛家國(guó)興盛，自然能闊大個(gè)人胸襟，助

力個(gè)人率性而活。接下來(lái)從怎么辦角度展開(kāi)論述，一、率性而活，不是單純的放縱自我欲望,

沉溺于物質(zhì)享受的小天地，而是追求經(jīng)邦治國(guó)的大智慧、大境界。二、率性而活，不是局限

于個(gè)人自由的小圈子，而是于危急存亡的緊要關(guān)頭，堅(jiān)守本心，成就偉業(yè)。三、率性而活，

不是一人一己只顧謀求私利，而是萬(wàn)千同仁同舟共濟(jì)，去創(chuàng)造家國(guó)的繁榮興盛。最后總結(jié)，

為家國(guó)興盛率性而活，會(huì)使個(gè)人活得更充實(shí)，活得更自由，活得更精彩。

立意：

1.為家國(guó)興盛率性而活。

2.聽(tīng)從內(nèi)心召喚，勇?lián)鷷r(shí)代重任。

3.沖破“小我”的藩籬，成就“大我”的境界。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：《淮南子》中說(shuō)：“刺我行者，欲與我交；管我貨者，欲與我市。”意思是挑

剔我的品行的，是想與我交朋友的；質(zhì)疑我的貨物的，是想與我做交易的。

材料二有一次，學(xué)者童世駿從外省一個(gè)景區(qū)飛回上海，看到旁邊座位上的乘客居然把

一口痰吐在了客艙的地板上，感到非常生氣。但后來(lái)轉(zhuǎn)念一想，我們的同胞還沒(méi)來(lái)得及改掉

吐痰的習(xí)慣，就有錢坐飛機(jī)旅游了，這不恰恰從一個(gè)側(cè)面表明國(guó)人的生活改善非常快嗎？于

是，原本讓自己郁悶的事情，卻讓自己大受鼓舞。

請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“轉(zhuǎn)換視角”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料一是選自《淮南子》的話及對(duì)其的釋義，“挑剔我的品行”“質(zhì)疑我的貨物”，這些無(wú)疑

是讓自己看不慣甚至感到非常反感的事情，但作者卻說(shuō)這是想和自己做朋友，想和自己做交

易，這明顯是看待這些言行的視角發(fā)生了變化的結(jié)果。材料二講述的是學(xué)者童世駿的一次經(jīng)

歷，面對(duì)乘客隨意吐痰這樣的行為，本來(lái)感到氣憤的他卻能因此看到國(guó)人的物質(zhì)條件已大大

改善，從而讓自己受到鼓舞，由氣憤到備受鼓舞，這明顯也是轉(zhuǎn)換視角看問(wèn)題的結(jié)果。

兩則背景材料都是“轉(zhuǎn)換視角”的典例，一古一今，都說(shuō)明了轉(zhuǎn)換視角的重要意義。很多時(shí)

候，人們不擅于轉(zhuǎn)換視角，很大程度上是因?yàn)橹徽驹谧约旱慕嵌热ニ伎紗?wèn)題，以自己所處的

社會(huì)地位、利害關(guān)系、思想認(rèn)識(shí)去看待周圍的世界。因?yàn)樗伎紗?wèn)題角度單一化，就只能認(rèn)識(shí)

到事物的某一方面，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不全面，就會(huì)做出錯(cuò)誤的決定。轉(zhuǎn)換視角，可以是站在對(duì)

方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，從而發(fā)現(xiàn)自己思考的不周到不全面。也可以是客觀冷靜地面對(duì)問(wèn)題，

從另一個(gè)角度思考，從而發(fā)現(xiàn)新的契機(jī)。轉(zhuǎn)換視角，能從壞事中看到好的一面，能讓人開(kāi)闊

胸襟和眼界，還能使人跳出固有的思維模式，發(fā)現(xiàn)未知的新世界。轉(zhuǎn)換視角，需要擁有豁達(dá)

的心胸，睿智的頭腦，去發(fā)現(xiàn)各個(gè)角度的風(fēng)景之美，尋找風(fēng)景中的亮點(diǎn)。

在寫作時(shí)，要注意寫作任務(wù)中已明確寫作的主題為“轉(zhuǎn)換視角”，緊密圍繞主題詞行文，不

要偷換概念。在主體論證部分，可用并列式設(shè)置分論點(diǎn)，列舉轉(zhuǎn)換視角的好處。也可用逐層

遞進(jìn)的形式，圍繞轉(zhuǎn)換視角是什么、為什么要轉(zhuǎn)換視角、如何轉(zhuǎn)換視角進(jìn)行論證。還可用正

反對(duì)照式進(jìn)行對(duì)比論證，突出轉(zhuǎn)換視角的重要性。

立意：

1.轉(zhuǎn)換視角，擁有別樣人生。

2.視角一轉(zhuǎn)天地寬。

3.含轉(zhuǎn)換視角看鮮花世界，解決問(wèn)題鋪坦蕩大道。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

圍棋中有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“守拙”，意思是圍棋入門后，最先追求的是行棋的堅(jiān)固，防守的牢

靠。懂圍棋的人常說(shuō)“黑白分明矢志不渝，有板有眼固守自己”，可見(jiàn)“守拙”的重要性。

然而，圍棋中還有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“騰挪”，講的是在圍棋博弈中，處于敵強(qiáng)我弱的情況下，如

何避實(shí)就虛，把眼前的困局?jǐn)R置一邊，在其他地方落子尋找新的破局點(diǎn)，不被對(duì)方牽著鼻子

走，一騰一挪之間死棋就變活了。

圍棋中“守拙”與“騰挪”的智慧給你帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，給2023年的自己

寫一封信，談?wù)勗谛碌囊荒曛袑?duì)自己的期待。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

守拙駛得萬(wàn)年船，騰挪逍遙天地間

學(xué)弈者先學(xué)守拙，步步求穩(wěn)，防守牢靠，哪怕千軍萬(wàn)馬來(lái)挑戰(zhàn)，我自臨危不亂，氣定神

閑。善弈者必懂騰挪，擱置困局，另辟新路，任敵人圍我萬(wàn)千重，我能別開(kāi)生面，靈活多變。

人生亦如對(duì)弈，當(dāng)能守拙，小心駛得萬(wàn)年船；也應(yīng)善長(zhǎng)騰挪，翻出生天任逍遙。

守拙是以不變應(yīng)萬(wàn)變。雖然人心難測(cè)，但我自守住一顆笨笨的善心以對(duì)待之，以善意召

喚善意，是友自然會(huì)來(lái)以善意抵抗惡意，是敵他又能有幾何勝算？雖然世事變幻，但我自

秉持一顆笨笨的誠(chéng)心對(duì)待之，以真誠(chéng)感召真誠(chéng)，善緣肯定結(jié)善果以真誠(chéng)對(duì)抗詐偽，惡緣它

又能帶來(lái)多少傷害？記得一位禪師說(shuō)過(guò)，慈悲為懷，遇佛佛是佛，遇魔魔為佛。大智慧，都

是樸拙的，對(duì)智者來(lái)說(shuō)，行走在人生路上，哪里需要那么多武器？左手善心，右手誠(chéng)心，足

矣。

然而，守拙，并不等于機(jī)械，不等于拘泥執(zhí)著、不知變通。我們要保守善心，持守誠(chéng)心,

但有時(shí)也要講究方法策略，講究騰挪之術(shù)。講究騰挪之術(shù)，可以存弱國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)進(jìn)

攻趙國(guó)，趙危在旦夕，向齊求救，孫臏領(lǐng)命救趙，雖然志在救弱國(guó)，但并不拘泥執(zhí)著，他未

選擇直奔魏趙戰(zhàn)場(chǎng)，而是跳出危局，直奔魏都大梁，結(jié)果魏兵自退，騰挪之間，不費(fèi)反掌之

力，收到用兵奇效。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民黨軍隊(duì)大軍圍攻延安，黨中央不與敵軍硬碰硬，及

時(shí)從延安撤退，巧妙周旋，結(jié)果讓蔣介石“占領(lǐng)了延安，輸?shù)袅艘磺?。戰(zhàn)局變化莫測(cè)，世

事轉(zhuǎn)換不止，怎能一味拘泥？

由此看來(lái)，當(dāng)守拙時(shí)，應(yīng)堅(jiān)如磐石不動(dòng)搖；當(dāng)騰挪時(shí)，應(yīng)韌如蒲葦繞指柔。雖然抱定宗

旨，守拙不移，但不忘曲徑可以通幽、曲線可以救國(guó)；雖然隨機(jī)應(yīng)變，騰挪不已，但不忘萬(wàn)

變不離其宗、術(shù)可變通道不可易。大儒王陽(yáng)明，以心學(xué)治學(xué)，以心學(xué)治世，不論對(duì)手如何攻,

我自攻心為上，可謂善于守拙；但是他守拙時(shí)，不忘防煙幕、張聲勢(shì)、布疑兵，左騰右挪，

一舉打敗朱宸濠，可謂善于騰挪。他守拙時(shí)，何曾忘記騰挪？他騰挪時(shí)，又何曾忘記守拙？

其實(shí)，守拙是守住了根，守住了根，騰挪時(shí)才不渙散騰挪是開(kāi)拓了空間，開(kāi)拓了空間，守

拙才能避免固陋。

守拙與騰挪，陰陽(yáng)相濟(jì)，柔剛互補(bǔ)。善守拙，能走得穩(wěn)善騰挪，能走得遠(yuǎn)。守拙駛得

萬(wàn)年船，騰挪逍遙天地間。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料通過(guò)兩個(gè)圍棋術(shù)語(yǔ)，闡述的不僅是弈棋之道，更是處事之道。材料在介紹“守拙”這個(gè)

詞時(shí)，用了“入門后”“最先”這樣的字眼，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)其基礎(chǔ)性作用：行棋堅(jiān)固，防守

牢固，有板有眼地固守自己，為進(jìn)一步取得勝利消除后顧之憂，并打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從處世

之道的角度考慮，可以理解為在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守的重要堅(jiān)守自己的原則，堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，守護(hù)

自己的陣地……

材料在介紹“騰挪”時(shí)，運(yùn)用了“避實(shí)擊虛”“把……困局?jǐn)R置”“新的破局點(diǎn)”“死棋就變

活”這樣的字眼，強(qiáng)調(diào)了其在圍棋對(duì)弈中的化危為安、化被動(dòng)為主動(dòng)、開(kāi)拓新局面的作用。

從處世之道的角度看，則可理解為在強(qiáng)調(diào)求變思維通過(guò)自己的智慧，改變處境，改變局面,

創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

通過(guò)正則材料，“守拙”重在強(qiáng)調(diào)“守”，騰挪重在強(qiáng)調(diào)“變”?！笆刈尽焙汀膀v挪”不是完全

對(duì)立的，而是可以靈活運(yùn)用、相互轉(zhuǎn)換、融合滲透的。大到世界、國(guó)家，小到個(gè)人，無(wú)不是

在種種的堅(jiān)定守護(hù)和閃轉(zhuǎn)騰挪中尋求發(fā)展、突破與提高。

題干部分要求“給2023年的自己寫一封信，談?wù)勗谛碌囊荒曛袑?duì)自己的期待”。為完成這項(xiàng)

任務(wù)，第一，要嚴(yán)格注意書信的格式第二，要談出自己的認(rèn)識(shí)，有自己明確的觀點(diǎn)第三,

要寫出對(duì)自己在新的一年中的期待，期待自己用什么樣的姿態(tài)迎接成長(zhǎng)，如何智慧地戰(zhàn)勝困

難、堅(jiān)守夢(mèng)想或初心。

寫作時(shí)，在書信的主體部分，既要辯證地分析“守拙”與“騰挪”兩者之間的關(guān)系，又要把

對(duì)二者的理解與自己的人生規(guī)劃相結(jié)合。主體部分可以采取“分一一總”結(jié)構(gòu)，先強(qiáng)調(diào)，在

新的一年中，自己要做到“守拙”，守住初心，守住夢(mèng)想，守住底線，以為自己的騰飛打下

堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再?gòu)?qiáng)調(diào)，在新的一年中，自己要做到“騰挪”，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的前提

下，靈活求變，以變求突破，發(fā)掘成績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)學(xué)習(xí)新局面。接下來(lái)，強(qiáng)調(diào)二者兼顧，

不因“守拙”而排斥求變，不因“騰挪”而放棄堅(jiān)守：要通過(guò)對(duì)初心、夢(mèng)想、底線的堅(jiān)守為

“騰挪”提供底氣，要通過(guò)改變局面、突破創(chuàng)新來(lái)給“守拙”提供希望。

立意：

1.既要執(zhí)著堅(jiān)守，又要隨機(jī)“應(yīng)變”。

2.堅(jiān)守的是夢(mèng)想、信念、初心，轉(zhuǎn)變的是位置、思維、做法。

3.不硬碰，巧轉(zhuǎn)身；換思路，開(kāi)新局。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

元末明初杰出的思想家、文學(xué)家劉基在《苦齋記》一文中寫道：“樂(lè)與苦，相為倚伏者

也，人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)，人知樂(lè)其樂(lè)，而不知苦生于樂(lè)，則樂(lè)與苦相去能幾何

哉！”

近代維新派代表人物梁?jiǎn)⒊凇蹲羁嗯c最樂(lè)》一文中說(shuō)：“大抵天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)

才算真樂(lè)。”

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。復(fù)興中學(xué)高二年級(jí)近期要舉行一次“讀書交流會(huì)”活動(dòng),

請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇“讀書交流會(huì)”發(fā)言稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

苦樂(lè)均由心，推己筑榮光

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我發(fā)言的主題是“苦樂(lè)均由心，推己筑榮光”。

苦，乃貧賤憂患、舉步維艱之境樂(lè)，乃輕松閑適、怡然自得之境?？嗯c樂(lè)，表面以物

質(zhì)區(qū)分，但宏而觀之，事在人為。苦樂(lè)均由心，我們便當(dāng)推己筑榮光。

身處苦境，考驗(yàn)意志，耐住困苦，方筑榮光。

“貧賤是苦境，能善處者自樂(lè)。”誠(chéng)然，苦境提供了一個(gè)惡劣的外部條件，但反面觀之,

又正是提供了一個(gè)“做苦事，用苦心，費(fèi)苦勁”而成樂(lè)境之際遇，筑榮光之途徑。且看越王

勾踐臥薪嘗膽終成霸業(yè)、司馬遷忍辱負(fù)重驚艷史界，屠呦呦埋頭古籍造福世界……他們雖身

處苦境，但都通過(guò)堅(jiān)毅勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，走向人生樂(lè)境，筑造榮光。

身處樂(lè)境，考驗(yàn)心性，耐住浮華，方筑榮光。

“富貴是樂(lè)境，不善處者更苦樂(lè)境，或許是我們先前遍歷艱難困苦方有所得，或許

意味著一個(gè)更好的起點(diǎn)，但經(jīng)苦而樂(lè)后，若無(wú)法耐住偷閑之心，終不免再次淪為苦境。且

看晚清政府故步自封，自詡天朝上國(guó)而不思進(jìn)取，走向主權(quán)淪喪之苦境，令人唏噓反觀之

今日中國(guó)通過(guò)不斷努力，早已崛起于世界民族之林，但吸取教訓(xùn)的我們，自信卻不自傲，接

續(xù)奮斗，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)更偉大的勝利，從樂(lè)境中汲取動(dòng)力，廉續(xù)輝煌。由此觀之，

身處樂(lè)境，考驗(yàn)心性，惟有看淡一切浮華不斷拼搏，才能免于淪入苦境，才能筑造榮光。

苦樂(lè)由心造，事在人為，耐住考驗(yàn)，方筑榮光。

身處苦難，猶有可以汲取之精神力量身處快樂(lè)時(shí)，卻不免于墜落之風(fēng)險(xiǎn)。因此，我們

當(dāng)放平心態(tài)，身處苦中便享“顏回之樂(lè)”，尊重勞動(dòng)，相信勞動(dòng)，通過(guò)一次又一次具體而微

的努力，向著樂(lè)不斷進(jìn)發(fā)，筑就人生榮光；身處樂(lè)中便思“仲永之苦”，抵制誘惑，抗擊誘

惑，在一次又一次苦與樂(lè)的思