統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè) 第11課《短文二篇》知識(shí)梳理及練習(xí)

短文兩篇

答謝中書(shū)書(shū)】

南北朝?陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝2。青林翠竹，四時(shí)3俱備。曉霧將歇，猿

鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹*沉鱗6競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都7。自康樂(lè)8以來(lái)，未復(fù)有能與9其奇者。

注釋?zhuān)?/p>

1、［答謝中書(shū)書(shū)］寫(xiě)給謝中書(shū)的書(shū)信。答，回復(fù)。書(shū)，書(shū)信。

2、［五色交輝］這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。3、［四時(shí)］四季。

4、［歇］消散。5、［夕日欲頹］夕陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。

6、［沉鱗］指水中潛游的魚(yú)。

7、［欲界之仙都］人間仙境。欲界，沒(méi)有擺脫世俗欲望的眾生所處的境界，這里指人間。

8、［康樂(lè)］指南朝宋山水詩(shī)人謝靈運(yùn)（385-433）,他承襲祖父謝玄的爵位，被封為康樂(lè)公。

9、［與（yu）］參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。

閱讀導(dǎo)引

1、作者簡(jiǎn)介

陶弘景，字通明，自號(hào)“華陽(yáng)隱居”。南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，丹陽(yáng)秣陵（今南京）人，

自號(hào)華陽(yáng)隱居。齊時(shí)，拜左衛(wèi)殿中將軍；梁時(shí)，隱居句曲山（茅山）。武帝禮聘不出，但朝遷大事輒就咨詢(xún)，時(shí)人

稱(chēng)為"山中宰相

謝中書(shū)，即謝征，字玄度，曾擔(dān)任中書(shū)舍人（官職），故被稱(chēng)為“謝中書(shū)”。

《答謝中書(shū)書(shū)》是作者回復(fù)給謝中書(shū)的書(shū)信，本文是信中節(jié)選的一部分，是作者寫(xiě)景的名篇。

2、認(rèn)識(shí)駢文

駢文又稱(chēng)駢體文、駢儷文或駢偶文；中國(guó)古代以字句兩兩相對(duì)而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句，故

也稱(chēng)“四六文”或“駢四儷六”。全篇以對(duì)偶句為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。

一、重點(diǎn)字詞

1、重點(diǎn)實(shí)詞

高峰△云入：聳入。五色客瘴交輝：交相輝映。

猿鳥(niǎo)也鳴舌L：此起彼伏地。沉鱗竟跖競(jìng)躍：競(jìng)相躍出水面。

2、古今異義

字詞古義今義

四町俱備時(shí)季節(jié)時(shí)間

曉霧將不歇消散休息

3、一詞多義

字詞句子釋義

夕日欲頹將要

欲

實(shí)是欲界之仙都欲望

二、根據(jù)注釋內(nèi)容，翻譯文中句子

1、山川之美，古來(lái)共談。

2、高峰入云，清流見(jiàn)底。

3、兩岸石壁，五色交輝。

4、青林翠竹，四時(shí)俱備。

5、曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;

6、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

7、實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

三、文章字句解析

1、“山川之美，古來(lái)共談”一句，在文中的作用是什么？

2、請(qǐng)從視角的角度，講講作者是怎樣描繪山川之美的。

3、請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)“高峰入云，清流見(jiàn)底”一句中“入”字的妙用。

4、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”是如何寫(xiě)山川之美的。

5、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”這一句，作者是怎么描繪山川之美的。

6、最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？句子的含義是什么？表達(dá)了作者怎樣的情感?

四、默寫(xiě)考點(diǎn)

《答謝中書(shū)書(shū)》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合的手法，描寫(xiě)山川早晚景色優(yōu)美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句的句子

7H:，；，。

《答謝中書(shū)書(shū)》中講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的的句子是：,

《答謝中書(shū)書(shū)》中統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是：，。

《答謝中書(shū)書(shū)》中運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫(xiě)白云高山流水，寫(xiě)山水相映之美的語(yǔ)句是：

《答謝中書(shū)書(shū)》中最能體現(xiàn)作者思想感情的議論性的句子是:

短文兩篇

記承天寺夜游

北宋?蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)I,欣然2起行。念3無(wú)與為樂(lè)4者，遂$至承天寺尋張懷民6。懷

民亦未寢，相與7步于中庭二庭下如積水空明，水中藻、薦1°交橫匕蓋I'竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但

13少閑人”如吾兩人者耳15o

注釋:

1、［戶(hù)］單扇的門(mén)。2、［欣然］高興、快樂(lè)的樣子。3、［念］考慮，想到。

4、［為樂(lè)］行樂(lè)，尋樂(lè)，取樂(lè)。5、［遂（sui）］于是，就。

6、［張懷民］作者的朋友，當(dāng)時(shí)也貶官在黃州。7、［相與］共同，一起。

8、［中庭］院子里。9、［空明］形容水的澄澈。10、［藻、苻（xing）］均為水生植物。

11、［交橫］交錯(cuò)縱橫。12、［蓋］大概是。13、［但］只是。

14、［閑人］清閑的人。15、［耳］語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。

閱讀導(dǎo)引

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。北宋著名政治家、文學(xué)家、書(shū)法家、詩(shī)人，豪放

派代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，同屬“唐宋八大家”之列。

本文寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間。當(dāng)時(shí)蘇軾遭遇文字獄，被貶黃州，受到監(jiān)視，近乎流放，雖心中憂(yōu)郁，但仍有進(jìn)

取之心，月夜游承天寺正是這種心情的釋放。

一、重點(diǎn)字詞句

1、古今異義

字詞古義今義

但少閑人如吾兩但只是但是

人者耳

耳語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”名詞，耳朵或形似耳朵的物體

相與步于中庭與共同，一起連詞，和

名詞，器物上部有遮蔽作用的東西；

南竹柏影也蓋大概是

動(dòng)詞，建筑；遮蓋。

2、一詞多義

字詞句子釋義

念無(wú)與為樂(lè)有代詞，相當(dāng)于“……的人”

者

如吾兩人有耳助詞，表示停頓

3,文言句式

解衣欲睡（省略句，省略主語(yǔ)“我”）

欣然起行（省略句，省略主語(yǔ)“我”）

二、請(qǐng)根據(jù)注釋與重點(diǎn)字詞句的內(nèi)容，翻譯下文中句子

1、解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。

2、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

3、庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

4、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

三、文章字句解析

1、有人說(shuō)“月色入戶(hù)”中的“入”字極妙，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)妙在何處。

2、在“月色入戶(hù)”之時(shí)，蘇軾沒(méi)有睡覺(jué)，他走出了門(mén)外，去找張懷民散步，而此時(shí)“懷民亦未寢”，請(qǐng)問(wèn)這里是否

有更深的含義？

3、請(qǐng)賞析“庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。

4、文章最后一句“但少閑人如吾兩人者耳”，作者用“閑人”來(lái)指代自己和張懷民，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者的意圖。

四、默寫(xiě)考點(diǎn)

《記承天寺夜游》中描寫(xiě)一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界，體現(xiàn)月光美景的語(yǔ)是:

《記承天寺夜游》中，表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是：,?

短文兩篇

答謝中書(shū)書(shū)】

南北朝?陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝2。青林翠竹，四時(shí)3俱備。曉霧將歇，猿

鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹*沉鱗6競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都7。自康樂(lè)8以來(lái)，未復(fù)有能與9其奇者。

注釋?zhuān)?/p>

1、［答謝中書(shū)書(shū)］寫(xiě)給謝中書(shū)的書(shū)信。答，回復(fù)。書(shū)，書(shū)信。

2、［五色交輝］這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。3、［四時(shí)］四季。

4、［歇］消散。5、［夕日欲頹］夕陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。

6、［沉鱗］指水中潛游的魚(yú)。

7、［欲界之仙都］人間仙境。欲界，沒(méi)有擺脫世俗欲望的眾生所處的境界，這里指人間。

8、［康樂(lè)］指南朝宋山水詩(shī)人謝靈運(yùn)（385-433）,他承襲祖父謝玄的爵位，被封為康樂(lè)公。

9、［與（yu）］參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。

閱讀導(dǎo)引

1、作者簡(jiǎn)介

陶弘景，字通明，自號(hào)“華陽(yáng)隱居”。南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，丹陽(yáng)秣陵（今南京）人，

自號(hào)華陽(yáng)隱居。齊時(shí)，拜左衛(wèi)殿中將軍；梁時(shí)，隱居句曲山（茅山）。武帝禮聘不出，但朝遷大事輒就咨詢(xún)，時(shí)人

稱(chēng)為"山中宰相

謝中書(shū)，即謝征，字玄度，曾擔(dān)任中書(shū)舍人（官職），故被稱(chēng)為“謝中書(shū)”。

《答謝中書(shū)書(shū)》是作者回復(fù)給謝中書(shū)的書(shū)信，本文是信中節(jié)選的一部分，是作者寫(xiě)景的名篇。

2、認(rèn)識(shí)駢文

駢文又稱(chēng)駢體文、駢儷文或駢偶文；中國(guó)古代以字句兩兩相對(duì)而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句，故

也稱(chēng)“四六文”或“駢四儷六”。全篇以對(duì)偶句為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。

一、重點(diǎn)字詞

1、重點(diǎn)實(shí)詞

高峰△云入：聳入。五色客瘴交輝：交相輝映。

猿鳥(niǎo)也鳴舌L：此起彼伏地。沉鱗竟跖競(jìng)躍：競(jìng)相躍出水面。

2、古今異義

字詞古義今義

四町俱備時(shí)季節(jié)時(shí)間

曉霧將不歇消散休息

3、一詞多義

字詞句子釋義

夕日欲頹將要

欲

實(shí)是欲界之仙都欲望

二、根據(jù)注釋內(nèi)容，翻譯文中句子

1、山川之美，古來(lái)共談。

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰脑?huà)題。

2、高峰入云，清流見(jiàn)底。

巍峨的山峰聳入云端，清澈的溪流可以見(jiàn)底。

3、兩岸石壁，五色交輝。

兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。

4、青林翠竹，四時(shí)俱備。

青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。

5、曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；

清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；

6、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

夕陽(yáng)快要落山了，水中潛游的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。

7、實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

這實(shí)在是人間仙境啊。從謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有能欣賞這奇異景色的人了。

三、文章字句解析

1、“山川之美，古來(lái)共談”一句，在文中的作用是什么？

本句統(tǒng)領(lǐng)全文，開(kāi)篇點(diǎn)明文章中心，奠定了全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。

2、請(qǐng)從視角的角度，講講作者是怎樣描繪山川之美的。

“高峰入云”是仰視，“清流見(jiàn)底”是俯視，極力寫(xiě)出了山之高、水之凈?！笆凇⑶嗔执渲瘛鞭D(zhuǎn)入平視，使讀者獲

得一個(gè)山川景物的整體印象。

3、請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)“高峰入云，清流見(jiàn)底”一句中“入”字的妙用。

“入”是聳入的意思，極言山的高峻?！叭搿笔莿?dòng)詞，“入云”二字化靜為動(dòng)，給山賦予生命力。

4、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”是如何寫(xiě)山川之美的。

作者通過(guò)對(duì)靜景的描寫(xiě)，同時(shí)“五色交輝”“青林翠竹”作者使用了豐富的色彩搭配，以此來(lái)體現(xiàn)山川靜謐幽遠(yuǎn)，

且色彩動(dòng)人之景。

5、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”這一句，作者是怎么描繪山川之美的。

作者運(yùn)用了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的手法。從視覺(jué)角度寫(xiě)了“曉霧、夕日、沉鱗”，從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)了“猿鳥(niǎo)”，通過(guò)對(duì)

動(dòng)景的描寫(xiě)，呈現(xiàn)出一派絢麗多姿的美景畫(huà)卷，傳達(dá)出一種蓬勃的生命氣息。

6、最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？句子的含義是什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？

“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！焙腥龑友酝庵猓浩湟?，康樂(lè)是“能與其奇者”，表現(xiàn)出作

者對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕；其二，自謝靈運(yùn)之后，不再有人能“與其奇者”，惋惜于世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷；其三，“我”

是繼謝靈運(yùn)之后又一“與其奇者”，為自己的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉山水

的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感，以及對(duì)世人秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷的惋惜。

四、默寫(xiě)考點(diǎn)

《答謝中書(shū)書(shū)》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合的手法，描寫(xiě)山川早晚景色優(yōu)美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句的句子

是：曉霧將歌,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。

《答謝中書(shū)書(shū)》中講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的的句子是：兩岸石壁,A

色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。

《答謝中書(shū)書(shū)》中統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是：山川之美,古來(lái)共談。

《答謝中書(shū)書(shū)》中運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫(xiě)白云高山流水，寫(xiě)山水相映之美的語(yǔ)句是：高峰入云,清流見(jiàn)

7^4O

《答謝中書(shū)書(shū)》中最能體現(xiàn)作者思想感情的議論性的句子是：實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其

奇者。

短文兩篇

記承天寺夜游

北宋?蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)I,欣然2起行。念3無(wú)與為樂(lè)4者，遂$至承天寺尋張懷民6。懷

民亦未寢，相與7步于中庭二庭下如積水空明，水中藻、薦1°交橫匕蓋I'竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但

13少閑人”如吾兩人者耳15o

注釋:

1、［戶(hù)］單扇的門(mén)。2、［欣然］高興、快樂(lè)的樣子。3、［念］考慮，想到。

4、［為樂(lè)］行樂(lè)，尋樂(lè)，取樂(lè)。5、［遂（sui）］于是，就。

6、［張懷民］作者的朋友，當(dāng)時(shí)也貶官在黃州。7、［相與］共同，一起。

8、［中庭］院子里。9、［空明］形容水的澄澈。10、［藻、苻（xing）］均為水生植物。

11、［交橫］交錯(cuò)縱橫。12、［蓋］大概是。13、［但］只是。

14、［閑人］清閑的人。15、［耳］語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。

閱讀導(dǎo)引

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。北宋著名政治家、文學(xué)家、書(shū)法家、詩(shī)人，豪放

派代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，同屬“唐宋八大家”之列。

本文寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間。當(dāng)時(shí)蘇軾遭遇文字獄，被貶黃州，受到監(jiān)視，近乎流放，雖心中憂(yōu)郁，但仍有進(jìn)

取之心，月夜游承天寺正是這種心情的釋放。

一、重點(diǎn)字詞句

1、古今異義

字詞古義今義

但少閑人如吾兩但只是但是

人者耳

耳語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”名詞，耳朵或形似耳朵的物體

相與步于中庭與共同，一起連詞，和

名詞，器物上部有遮蔽作用的東西；

南竹柏影也蓋大概是

動(dòng)詞，建筑；遮蓋。

2、一詞多義

字詞句子釋義

念無(wú)與為樂(lè)有代詞，相當(dāng)于“……的人”

者

如吾兩人有耳助詞，表示停頓

3,文言句式

解衣欲睡（省略句，省略