北京市第四十三中學2024-2025學年高一語文下學期第一次月考試題

PAGEPAGE12北京市第四十三中學2024-2025學年高一語文下學期第一次月考試題試卷滿分：150分考試時間：150分鐘選擇題（3*10=30分）1.下列幾組句子中,不全含通假字的一項是()A.令將軍與臣有郤鼓瑟希，鏗爾B.刑于寡妻距關(guān)，毋內(nèi)諸侯C.砉然向然技蓋至此D.謋然已解，如土委地為長者折枝2.下列句子中,加點詞的說明不正確的一項是()A.臣之所好者道也道:天道，自然的規(guī)律B.因之以饑饉因:接續(xù)C.族庖月更刀,折也族:優(yōu)秀的D.謹庠序之教謹:慎重辦理3．對下列加點詞語的理解，有誤的一項是()（3分）A．攝乎大國之間攝：夾，迫近B．如其禮樂，以俟君子俟：等待C．異乎三子者之撰撰：撰寫，編寫D．乃中《經(jīng)首》之會中：合乎4．下列各句中，與例句中加點詞的用法相同的一項是()（3分）例句：君為我呼入，吾得兄事之A．良庖歲更刀，割也B．先破秦入咸陽者王之C．足之所履D．赤也為之小，孰能為之大5．下列句子中加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()(3分)A．備他盜之出入與特別也B．若舍鄭以為東道主C．以其無禮于晉D．依乎天理，批大郤6.下列句子中,沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是()A.端章甫,愿為小相焉B.范增數(shù)目項王C.吾與點也D.老吾老,以及人之老7.下列各組中虛詞的意義和用法都相同的是（）A.吾其還也亦各言其志也已矣B.臣之壯也，猶不如人愿伯具言臣之不敢倍德也C．朝濟而西設版焉官知止而神欲行D．視為止，行為遲誰為大王為此計8．下列句子的句式特點與例句相同的一項是()（3分）例句：夫晉，何厭之有。A．良庖歲更刀，割也。B．若亡鄭而有益于君C．臣未之聞也。D．若屬皆且為所虜。9.下列對句子的句式特點推斷不正確的一項是()A.則何以哉(賓語前置句)B.視為止,行為遲(被動句)C.敢以煩執(zhí)事(省略句)D.是寡人之過也(推斷句)10．下列關(guān)于文化常識的表述，不正確的一項是()（3分）A．千乘之國，指有一千輛兵車的諸侯國，在春秋后期是中等國家。春秋時期，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。B．“參乘”又叫“車右”，指陪乘并護主的人，樊噲作為一名武士，當時身份為沛公的保鏢。C．冠者，成年人，20歲以上的人。古時女子和男子20歲行冠禮，就是成人了。童子，少年，均指不到20歲的人。D．大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。二、默寫(6分)11.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描繪出這樣的春游情景：“，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，，詠而歸。”12.，行李之往來，，君亦無所害。13.，。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推舟。三、古代詩文閱讀（34分）（一）課內(nèi)閱讀（本題共4小題，14分）閱讀下面的文段，完成14～17題。曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ā睹献印R桓晉文之事》）14．對下列句子中加點的詞的說明，不正確的一項是（）（3分）A．俯足以畜妻子蓄：供給B．明君制民之產(chǎn)制：限制C．百畝之田，勿奪其時奪：耽擱D．樂歲終身苦樂歲：豐年15．下列句子中加點的虛詞意義和用法推斷正確的一項是（）（3分）①故民之從之也輕②雞、豚、狗、彘之畜③然后從而刑之④然后驅(qū)而之善A．①②兩個“之”字相同③④兩個“而”字也相同B．①②兩個“之”字相同③④兩個“而”字不同C．①②兩個“之”字不同③④兩個“而”字也不同D．①②兩個“之”字不同③④兩個“而”字相同16．下列對文意的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）A．孟子在文章的這個部分提出了自己的“仁政”的主見，這正是孟子的目的所在。B．孟子在談話中首先從“養(yǎng)”“教”兩個方面概述了“仁政”的基本內(nèi)容，這二者的關(guān)系是在施“教”的基礎上有“養(yǎng)”。C．為了進一步勸服齊宣王，孟子在談話中提出了從田宅桑畜直到禮義庠序的王道仁政模式圖。D．孟子的這一番話，充分體現(xiàn)了擅長論辯、富有氣概的特點。17．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語（5分）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（二）課外閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文段，完成18～22題。高祖置酒洛陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠?。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，成必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者,皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü?jié)選自《史記?高祖本紀》）太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不行勝數(shù)。然羽非有尺寸乘勢起隴畝之中三年遂將五諸侯滅秦分裂天下而封王侯政由羽出號為“霸王”位雖不終近古以來未嘗有也及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而獨立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！（節(jié)選自《史記?項羽本紀》）18．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．然羽非有尺寸/乘勢起隴畝之中/三年遂將五諸侯/滅秦分裂天下/而封王侯/政由羽出/號為“霸王”位/雖不終/近古以來/未嘗有也/B．然羽非有尺寸/乘勢起隴畝之中/三年/遂將五諸侯滅秦/分裂天下/而封王侯/政由羽出/號為“霸王”/位雖不終/近古以來未嘗有也/C．然羽非有尺寸/乘勢起隴畝之中/三年/遂將五諸侯/滅秦分裂天下/而封王侯/政由羽出/號為“霸王”位/雖不終/近古以來未嘗有也/D．然羽非有尺寸/乘勢起隴畝之中/三年遂將五諸侯滅秦/分裂天下/而封王侯/政由羽岀/號為“霸王”/位雖不終/近古以來/未嘗有也/19．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．列侯，古代爵位的一種。秦漢以二十等爵賞有功者，最高為徹侯，后改稱列侯。B．朕，第一人稱代詞，說明為“我”。自秦始皇以后，成為皇帝專用的自稱。C．本紀，是古代紀傳體史書中帝王傳記的專用名詞，始于司馬遷的《史記》。D．太史公，是官方史料的專職記錄者，為漢武帝所設，第一任太史公就是司馬遷。20．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．劉邦在洛陽南宮安置酒席，請列侯將領(lǐng)們對他與項羽功業(yè)成敗的緣由發(fā)表見解。B．漢高祖認為高起、王陵“知其一，未知其二”，指出他們分析問題還不夠全面。C．司馬遷認為項羽作為舜的后代，雖有與舜一樣的雙瞳子，但惋惜為人過于殘暴。D．司馬遷辯證看待項羽，既確定他滅秦的功業(yè)，也指出他的行為過失和性格弱點。21．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。（2）及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而獨立，怨王侯叛己，難矣。22．依據(jù)所選語段，概括項羽失敗的緣由。（3分）四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成23～24題。烏江項王廟嚴遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問鬼神。劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無謀主，韓信②原來是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨為靈均④．【注】①巨鹿：項羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：劉邦開國大將。投奔項羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩，據(jù)傳是宋玉為屈原而作。④靈均：屈原字靈均。23.下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)寫自己望見項王廟得到后人拜祭，以此引出對項羽功過是非的叩問。B．頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項羽的一些作為對時勢的巨大影響。C．頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對項羽在楚漢之爭中的得與失作了全面評價。D．尾聯(lián)說江面的楚歌切合了招魂的心情，從中也可見出作者對項羽的看法。24.同樣是憑吊項羽，下面這首《夏日絕句》與《烏江項王廟》所抒發(fā)的情感有相近之處，又有不同之處。請結(jié)合詳細詩句，作簡要分析。（6分）夏日絕句注李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不愿過江東?！咀ⅰ看嗽娮饔谒问夷隙芍蟆Ｋ毋昃S陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）。五、現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成25～28題。莊子：一個翱翔的人朱以撒深秋，在商丘的土地上走動，抬眼便可望見脫光綠葉的枝條，看到掛在樹杈上的一個個空巢。巢的主子都往南方過冬去了，它們有著矯捷彈性的翅膀，隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)涼，毅然起飛，拋棄當時辛苦筑就的巢。巢無法跟著翱翔，隨著黃葉落盡而暴露無遺，秋風秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘缺了。這時我想起商丘的一個古人——莊子。莊子和遠行的鳥一樣，擅長翱翔。我接觸莊子的文字是在讀高校的時候。當時把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來讀。我始終覺得這些文字如與莊子的文采相比，毫無疑問是素了些。盡管社會后來的發(fā)展明顯地循孔說來立名立言，可是要讓自己怡悅和自由一些，則不妨多多翻動莊子的文墨，在這里，我們可以知道這只大鳥如何翱翔。翱翔的莊子是因為他極少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無所不達。他的筆墨華章，我始終以為是夢境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢魘、夢幻般的色調(diào)，創(chuàng)建出超現(xiàn)實的幻覺氛圍來。那時候的人自然屬性那么濃郁，科學的利器離他們那么遙遠，才生出這樣的浪漫情調(diào)。那些千姿百態(tài)的形象，匯聚于莊子筆下，浩渺闊大又幽微蘊藉，或許有人要說莊子確定過著特別優(yōu)渥的日子，閑來無事愛胡思亂想。錯了，莊子的日子潦倒得很，“處窮閭陋巷，窘?jīng)r織屨，槁項黃馘”，奇異的想象卻由此而生而長。莊子是那般地崇尚宇宙自然自我創(chuàng)建的“天籟”“天樂”，他的自然主義審美情懷得到了很大的釋放，無遮無攔、無始無終。現(xiàn)在我們讀莊子，大抵哈哈一笑而過，日子是越過越實在了。像莊子這般心靈善飛的人，是那個擅長表現(xiàn)的時代的碩果。那個季節(jié)是我們情感上牽絆頗深的季節(jié)，百家爭鳴，百花齊放，極一時之秀。莊子是那時的一首詩，一首自由磅礴的靈氣沖天的長詩。莊子是異于常人的，他的筆墨里，時常出現(xiàn)一系列怪狀錯落的意象，姑射山神人、蝴蝶、水、鏡，都成了超時空的象征。而現(xiàn)實中的他，即便是夫人過世，也敲著瓦盆歌頌。他眼中的死與生相等，都無所謂憂樂。這是常人難以理喻的。那個季節(jié)的人用他們爭鳴的凹凸聲響，張揚著他們的特性，讓我們難以遺忘。在我記住莊子的這個深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個能夠翱翔的人。不同的是屈原不像莊子翱翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈戴著鐐銬在飛，不惜以自己的血肉之軀掮住那已經(jīng)走向衰敗的楚國車輪。可是誰來顧念他那逝水流年呢，他的放逐成為必定。屈原是在遠離朝廷后起先心靈翱翔的，洞庭、沅水、辰陽、溆浦、湘水還有汨羅江，那時是這么的水天相接或地廣人稀，他的心境也變得闊大起來。朝廷是回不去的，思路卻異樣發(fā)達和奇詭，他的筆下涌現(xiàn)出很多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩戴著江離、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著芳香，宛如神仙一般。這個時候，應當是屈原最歡樂的時候。他在這個奇麗的世界翱翔的時日終歸短而又短，澤畔行吟，夕陽古道，總是讓他聽到鼙鼓動地干戈交響，這時他翱翔的翅膀就猶如灌滿了鉛，再也難以動彈了。假如說莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色調(diào)。在翱翔的高度上，兩人都是乘奔御風的高手，這使我們翻開他們的文字，一不當心就墜入字里行間，不能自已。莊子死了，屈原也死了。莊子之死無疑屬于喜劇，他的死猶如他的夢，化蝶翩翩而去；屈原之死必定是一個悲劇，他是由于無望而去死的，有責任感的屈原不是讓自然界的代謝法則來執(zhí)行，而是自己中斷了生命的延長，以至今人提起屈原頗感沉重。在古文人的很多辭章里，我摩挲到了他們各種各樣的夢。時間綿長得讓人暈眩，莊子和屈原的夢就更加奇麗迷人，耐得住今人漸漸咀嚼。明顯的是今人的翅膀上牽絆越來越多了，浪漫地翱翔真有些犯難。我們也越來越少做夢了，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠的夢影。(有刪改)25．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．在作者眼中，莊子是“一只鳥”“一首詩”，是因為莊子身上呈現(xiàn)出的超乎常人的靈氣深深吸引和打動了同樣具有浪漫主義氣息的作者。B．作者說他高校時，把莊子的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來讀，但他覺得這些文字與莊子的文采相比，“毫無疑問是素了些”，由此可見，他更喜愛莊子，這是因為莊子的文章讓作者怡悅與自由。C．文章在突出莊子本身具有別出心裁性情的同時，還強調(diào)了他所處的時代對他的影響，可以說時代造就了莊子的靈魂，莊子彰顯了時代的精神。D．文章談的雖然是歷史上莊子和屈原的“翱翔”，但是其目的是在于引起“今人”的思索，希望現(xiàn)代社會多一份寬松與自由，希望現(xiàn)代人多一份怡悅和浪漫。26．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．“莊子和遠行的鳥一樣，擅長翱翔”用擬人的手法形象地描摹了莊子的文章語言的特點和莊子的人格精神。B．“他的心靈戴著鐐銬在飛”用比方的方式生動地呈現(xiàn)了屈原所描摹的志向世界中附著著其不自由的色調(diào)。C．文章由鳥兒的翱翔想到莊子的“翱翔”，再想到屈原的“翱翔”，行文深化淺出，脈絡自然清楚，內(nèi)容豐富厚實。D．本文充溢意蘊，這得益于作者運用了豐富的聯(lián)想和想象。由表及里的聯(lián)想使人們對莊子的相識逐步深化，文章的主旨也在此中得以深化。27．文章題目是“莊子：一個翱翔的人”，但為什么要用大量的篇幅寫屈原？(4分)答：28．這篇散文的結(jié)尾段令人回味，請觀賞它的妙處。(6分)答：六、名著考查（5分）29.概括下列各句中君子具備的品行？1.子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改2.子曰:"君子不器。"3.子貢問君子。子曰:"先行其言，而后從之。"4.子曰:"君子周而不比，小人比而不周。"5.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學也已。”七．作文（50分）30.紛繁的生活中，很多事物須要我們真誠面對并深化思索。請在“自由”“英雄”“經(jīng)典”和“青春”中任選一詞，也可以自擬一詞，填入下面兩處橫線中隨意一處并以其為題，寫一篇不少于700字的文章，自定文體（詩歌除外）。①真正的②之窘月考參考答案一、選擇題（3*10=30分）1.答案:D解析:A項,“郤”同“隙”/“?！蓖跋　?B項,“刑”同“型”/“距”同“拒”；“內(nèi)”同“納”;C項,“向”同“響”/“蓋”同“盍”。D項“枝”同“肢”2.答案:C解析:C項,族:眾。3.C【解析】撰：才能，指為政的才能。4.A【解析】A項和例句均為名詞作狀語。B項，名詞的使動用法，讓……做王。C項，名詞作動詞，踩。D項，形容詞作名詞。5.C【解析】A項，古義，意外的變故；今義，表程度的副詞，很，特別。B項，古義指東方道路上(款待使節(jié))的主子；今義指請客的主子。D項，古義：指牛體的自然結(jié)構(gòu)；今義：自然的道理或倫理道德。6答案:C解析:A項,端,古代的一種禮服;章甫,古代的一種禮帽。這里都是名詞作動詞,穿著禮服戴著禮帽。B項,目,名詞用作動詞，遞眼色。D項,第一個“老”,形容詞作動詞,敬重;其次、三個“老”,形容詞作名詞,老人。7答案:B【解析】A項表祈使還是/代詞自己的；B項取獨；C項表順承/表轉(zhuǎn)折；D項因為/動詞，謀劃8.C【解析】A項都是推斷句。B項為狀語后置句。C項與例句為賓語前置句。D項為被動句，“為”字的用法是表被動。9.答案:B解析:B項,“為”說明為“因為”,“為”的后面省略了“之”(筋骨交織聚結(jié)的地方),因此B項是省略句。10.C【解析】“古時女子和男子20歲行冠禮”錯，應當是“古時男子20歲行冠禮”。二、11-13略三、古代詩文閱讀（34分）14．B【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義實力。B項，制，規(guī)定。故選B。15．D【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法實力。①助詞，取獨；②代詞，這些；③④連詞，表示順承關(guān)系。故選D。16．B【解析】本題考查對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析實力。B項，“這二者的關(guān)系是在施‘教’的基礎上有’養(yǎng)’”理解錯誤，應為在“養(yǎng)”的基礎上有“教”。故選B。17．重視學校教化，把孝順父母、敬重兄長的道理反復吩咐(他們)，頭發(fā)花白的老人們就不會在道路上背負和頭頂東西了。【解析】本題考查翻譯文言句子的實力。這句得分點有：謹，謹慎，這里指仔細從事，是形容詞作動詞。庠、序，都是學校。商代叫序，周代叫庠。教，教化。申，反復陳述。孝，敬重父母。悌，敬重兄長。義，道理。頒白，頭發(fā)花白。頒，同“斑”。負，背著東西。戴，頂著東西?！安回摯饔诘缆贰?，狀語后置句?！緟⒖甲g文】說：沒有固定的資產(chǎn)而有確定的道德水準，只有士人才能做到。一般的民眾，只要沒有固定的資產(chǎn)，便沒有確定的道德標準和行為準則。一旦他們沒有固定的道德標準，便會放蕩無恥，無惡不作。等到他們因自己的行為獲罪，便對他們施以刑罰，這是坑害人民。哪有仁人做了君主可以用這種方法治理的呢？因為這個原因，開明的君主安置民眾的產(chǎn)業(yè)，必定使他們對上可以贍養(yǎng)父母，對下可以養(yǎng)活妻子兒女；豐收的年份終年豐衣足食，災荒的年份面與死亡。然后使他們向善，這樣民眾可以很輕松的跟從?，F(xiàn)在呢，安置民眾的產(chǎn)業(yè)，使他們向上不足以贍養(yǎng)父母，向下不足以撫養(yǎng)妻子兒女；豐收的年份終年艱苦，災荒之年避開不了死亡。這種狀況下，人民避死求生還來不及，哪有閑暇去顧及禮義廉恥呢！大王假如想施行仁政，為什么不從根本上著手呢：五畝的宅院，種上桑樹，年滿五十的人可以穿上帛衣。雞豬狗之類的牲畜，不要錯過它們生長繁殖的時機，七十歲以上的人可以有肉吃了。百畝大的田地，不要錯過莊稼播種生長的季節(jié)，八口之家可以避開饑餓。重視學校教化，教給人民忠孝禮法，頭發(fā)花白的老者便不用再奔波勞苦。老年人穿帛衣，有肉吃，一般百姓不用受凍挨餓，能做到這些還不能稱霸的，是沒有的！18．B【解析】本題考查文言斷句的實力?！叭辍?，意思是過了三年。獨立成句，所以在“年”后斷開。據(jù)此可解除AD項；“位”在這里指項羽的帝位，作“雖不終”的主語，所以在“位”前斷開。據(jù)此可解除C項。故選B。19．D【解析】本題考查古代文化常識。D項，“第一任太史公就是司馬遷”，錯，司馬遷的父親司馬談也曾擔當該職務，所以司馬遷不是第一任太史公。故選D。20．C【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思的實力。C項，“司馬遷認為項羽作為舜的后代”，錯，依據(jù)原文“太史公曰：吾聞之周生曰‘舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?”，可知司馬遷只是懷疑項羽是舜的后代，并不愿定。故選C。21．（1）聯(lián)合眾多的士兵，只要打仗確定成功，只要攻城確定取得，我不如韓信。（2）等到項羽放棄關(guān)中，懷戀家鄉(xiāng)楚地，流放義帝而獨立為王，（此時再）埋怨王侯們背叛自己，那就很難了?！窘馕觥看祟}考查理解并翻譯文中句子的實力。賦分點：（1）“連”：聯(lián)合；“必”：確定；“攻”：進攻，攻城；“不如”，比不上。（2）“及”：等到；“背”：離開，在這里可譯為放棄；“懷”：懷戀；“獨立”：獨立為王。22．不能知人善用（妒賢嫉能）：剛愎自用；貪功好利【解析】本題考查篩選、歸納內(nèi)容要點的實力。依據(jù)原文“項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之”“項羽有一范增而不能用”，可知項羽失敗的緣由之一在于項羽不能知人善用，妒賢嫉能；依據(jù)原文“戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利”，可知項羽失敗的緣由之一在于他貪功好利，打了勝仗不給將士授功，奪得了土地不給屬下好處。依據(jù)原文“自矜功伐，奮其私智而不師古”，可知項羽失敗的緣由之一在于他剛愎自用?！緟⒖甲g文】文一高祖在洛陽南宮擺設酒宴。高祖說：“列侯和各位將領(lǐng)，你們不能瞞我，都要說真心話。我之所以能取得天下，是因為什么呢？項羽之所以失去天下，又是因為什么呢？”高起、王陵回答說：“陛下高傲而且好羞辱別人；項羽仁厚而且愛惜別人。可是陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的緣由?！备咦嬲f：“你們只知其一，不知其二。假如說運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我比不上張子房；鎮(zhèn)守國家，安撫百姓，供應糧餉，保證運糧道路不被阻斷，我比不上蕭何；統(tǒng)率百萬大軍，戰(zhàn)則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊杰，我卻能夠運用他們，這就是我能夠取得天下的緣由所在。項羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的緣由?！蔽亩饭ㄋ抉R遷）說：我聽周生說：“舜的眼睛似乎是雙瞳孔?！庇致犝f項羽也是雙瞳孔。項羽莫非是舜的后裔嗎？（要不）怎么興起得這么快呢！秦王朝政令失策，陳勝首先發(fā)難，（之后各路）豪杰蜂擁起義，一起爭奪（天下），不行勝數(shù)。而項羽沒有一尺一寸土地，乘著這形勢（也）在田野中（鄉(xiāng)間）起義，三年后，就率領(lǐng)五路諸侯殲滅了秦王朝，把天下分封給各路王侯，（全部）政令（都）從項羽那發(fā)出，（他）號稱為“霸王”。（他的帝）