公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件冀教初中語(yǔ)文九上《富有的是精神》課件

富有的是精神

謝冕富有的是精神謝冕

北大百年紀(jì)念講堂

北大校史創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是第一所國(guó)立綜合性大學(xué)，當(dāng)時(shí)既是中國(guó)的最高學(xué)府，也是中國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)。1912年5月，京師大學(xué)堂改名北京大學(xué)，著名的教育家、啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)出任北京大學(xué)第一任校長(zhǎng)。1916年12月，蔡元培先生出任校長(zhǎng)，實(shí)行“兼容并包，思想自由”的治學(xué)理念，在學(xué)術(shù)和思想上將北大造就成中國(guó)首屈一指的大學(xué)。

1952年全國(guó)院系進(jìn)行調(diào)整，集中了原北京大學(xué)、清華大學(xué)、燕京大學(xué)一大批文理科精英，使北京大學(xué)成為了一所以文理基礎(chǔ)教學(xué)和研究為主的綜合性大學(xué)。

北大歷任校長(zhǎng)：孫家鼐(1898.7--1900.春)許景澄(1900.春--1900.8)張百熙(1902.1-1904.1)

張亨嘉(1904.1-1906.2)

李家駒(1906.3-1907.8)

朱益藩(1907.8—1908.1)劉廷琛(1908.1-1911.12)柯劭愍(1910.12-1911.12)

勞乃宣(1911.12—1912.2)

嚴(yán)復(fù)(1912.2-1912.10)

章士釗(1912.10-----1912.12)何燮侯(1912.12-----1913.11)

胡仁源(1913.11-----1916.12)蔡元培(1916.12-----1927.7)

劉哲(1927.8-----1928.6)

李煜嬴(1928.6-----1929.1)

陳大齊(1929.1-----1929.8)蔡元培(1929.9-----1930.12)

蔣夢(mèng)麟(1930.12-----1945.10)

胡適(1945.10-----1948.12)

湯用彤(1949.5-----1951.9)

馬寅初(1951.9-----1960.3)

陸平(1957.10-----1966.5)周培源(1978.7-----1981.3)

張龍翔(1981.6-----1984.3)丁石孫(1984.3-----1989.8)

吳樹青(1989.8-----1996.8)陳佳洱(1996.7-----1999.12)

許智宏（2000.1-----）

嚴(yán)復(fù)中國(guó)近代中國(guó)近代啟蒙思想家、翻譯家。嚴(yán)復(fù)系統(tǒng)地將西方的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國(guó)，他翻譯了《天演論》、《原富》、《群學(xué)肄言》、《群己權(quán)界論》、《社會(huì)通詮》、《法意》、《名學(xué)淺說》、《穆勒名學(xué)》等著作。他的譯著在當(dāng)時(shí)影響巨大，是中國(guó)20世紀(jì)最重要啟蒙譯著。嚴(yán)復(fù)的翻譯考究、嚴(yán)謹(jǐn)，每個(gè)譯稱都經(jīng)深思熟慮，他提出的“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)對(duì)后世的翻譯工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。章士釗：學(xué)者愛國(guó)民主人士。1903年參加過華興會(huì)的革命活動(dòng)。1905年春入日本一改革命救國(guó)為求學(xué)救國(guó)，乃發(fā)憤治學(xué)。1907年，赴英留學(xué)。留英期間，他常為國(guó)內(nèi)報(bào)刊撰稿，介紹西歐各派政治學(xué)說，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政壇很有影響。北洋軍閥時(shí)期任教育總長(zhǎng)。國(guó)民黨時(shí)期曾因營(yíng)救李大釗而被通緝。1932年陳獨(dú)秀被捕時(shí)曾為其辯護(hù)，文氣逼人。建國(guó)后，為政協(xié)委員。1973年５月，他帶病赴香港探親訪友，７月１日病逝于香港，終年九十二歲。周總理尊之為大學(xué)問家。

蔡元培：近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。1916年回國(guó)，次年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1940年3月5日在香港病逝。他是20世紀(jì)初中國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)者。他任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡(jiǎn)課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國(guó)，以至有人稱他為自由主義教育家。他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人等一批精英人物能夠集聚在北京大學(xué)，是新的辦學(xué)方針產(chǎn)生的結(jié)果。在這里，知識(shí)分子獲得了廣闊的精神空間。蔡先生曾云：“自今以后，須負(fù)極重大之責(zé)任，使大學(xué)為全國(guó)文化之中心，立千百年之大計(jì)。”可見蔡元培先生容納百家的寬闊胸懷與他的深遠(yuǎn)目光有必然的聯(lián)系。

胡適（1891～1962），現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者。字適之，安徽績(jī)溪人。1910年赴美國(guó)留學(xué)，1914年在康奈爾大學(xué)獲文學(xué)士學(xué)位后，入哥倫比亞大學(xué)讀哲學(xué)，師從杜威（美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家及教育家），深受影響。1927年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授，積極參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)、發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，首次猛烈抨擊封建文學(xué)，是反對(duì)文言文、提倡白話文的首篇正式宣言，為文學(xué)革命的發(fā)難之作，引起很大反響。他率先發(fā)表白話文學(xué)的創(chuàng)作。1920年出版中國(guó)新文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集《嘗試集》。在治學(xué)方法上，他提出的“大膽的假設(shè)，小心的求證”，在學(xué)術(shù)界深有影響。胡適是“五四”文學(xué)革命和初期新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1958年任臺(tái)灣的中央研究院院長(zhǎng)。后病逝于臺(tái)灣。胡適一生著述宏富。

——國(guó)學(xué)大師我國(guó)當(dāng)代著名愛國(guó)人士、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家。自幼聰穎，刻苦攻讀，曾留學(xué)美國(guó)，獲博士學(xué)位。他在經(jīng)濟(jì)、教育等方面均頗有建樹，著作等身。建國(guó)后，歷任浙江大學(xué)、北京大學(xué)等校校長(zhǎng)和其他許多重要公職，但他仍然擠出時(shí)間潛心考察研究，其中《新人口論》提出節(jié)制生育、控制人口增長(zhǎng)的主張，遭到批判。1979年恢復(fù)名譽(yù)，時(shí)人以“老馬識(shí)途”稱頌其遠(yuǎn)見卓識(shí)，以“誤批一人，錯(cuò)增四億”感嘆人口問題上的失誤。馬寅初周培源

飲譽(yù)世界的物理學(xué)家教育學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家（1902.8~1993.11）1924年畢業(yè)于清華學(xué)校，1928年獲美國(guó)加州理工學(xué)院理學(xué)博士學(xué)位。1936～1937年在美國(guó)參加A·愛因斯坦領(lǐng)導(dǎo)的廣義相對(duì)論討論班,并進(jìn)行相對(duì)論引力論和宇宙論的研究.1929年年僅27歲的周培源任清華大學(xué)教授,后任北大學(xué)教授,后任北京大學(xué)教授、副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)。歷任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)、主席團(tuán)成員，中國(guó)科協(xié)主席、名譽(yù)主席，中國(guó)物理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、名譽(yù)理事長(zhǎng)，中國(guó)力學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、名譽(yù)理事長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際科技會(huì)議中心理事長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際科技促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，"九三"學(xué)社中央主席，全國(guó)政協(xié)副主席等職。畢業(yè)從事廣義相對(duì)引力論和流體力學(xué)湍流理論的教學(xué)和研究，并取得了巨大成學(xué)。1955年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。

作為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和“五四”運(yùn)動(dòng)的策源地，作為中國(guó)最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，作為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的活動(dòng)基地，北京大學(xué)為民族的振興和解放、國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展、社會(huì)的文明和進(jìn)步做出了不可代替的貢獻(xiàn)，在中國(guó)走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中起到了重要的先鋒作用。愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的傳統(tǒng)精神和勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)在這里生生不息、代代相傳。

請(qǐng)閱讀課文，了解全文內(nèi)容，并寫出內(nèi)容提要。例：

《報(bào)任安書》內(nèi)容提要

《報(bào)任安書》是司馬遷給他的好有任安的一封回信。在信中，司馬遷首先解釋了提及了任安書信中的主要點(diǎn)，同時(shí)對(duì)遲復(fù)表示歉意。接著說明自己身遭宮刑，蒙受奇恥大辱。而忍辱茍活，是因?yàn)橹觥妒酚洝返脑竿€沒有最后實(shí)現(xiàn)，并以歷史上那些有所作為的人物作比，表示要自成一家之言，流傳后世。最后抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦和憤懣，進(jìn)一步對(duì)不能滿足任安所愿進(jìn)行解釋?！陡挥械氖蔷瘛穬?nèi)容提要：

《富有的是精神》是謝冕先生在北京大學(xué)中文系1997級(jí)迎新會(huì)上的演講。在這篇演講稿中，謝先生從現(xiàn)實(shí)、歷史和未來各個(gè)角度，對(duì)剛剛踏進(jìn)北大這塊圣地的莘莘學(xué)子闡述了來到北大的重要意義，闡明了他們將要肩負(fù)的建設(shè)世紀(jì)中國(guó)的重大責(zé)任；然后說明北大是個(gè)做學(xué)問的地方，強(qiáng)調(diào)“做人第一，做學(xué)問第二”的重要性，對(duì)學(xué)子們提出“要抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)”“要學(xué)好語(yǔ)言”“不能游戲文學(xué)”等忠告；最后指出物質(zhì)的貧乏并不等于精神的貧乏，在精神方面，北大是富有的。１．文中所說北大富有的是精神，那么北大精神是什么？對(duì)此課文是怎樣展開的？請(qǐng)列出本文的結(jié)構(gòu)提綱本文的結(jié)構(gòu)提綱

富有的是精神

一、激勵(lì)與厚望：祝賀新生，點(diǎn)明到來的意義和責(zé)任（為什么）

二、懇切的教誨（怎么樣）①做人第一，作學(xué)問第二②抓緊一切時(shí)間讀書③學(xué)好語(yǔ)言④把文學(xué)當(dāng)做事業(yè)

三、總結(jié)點(diǎn)題，闡明主旨（是什么）

２.說說魯迅設(shè)計(jì)的北京大學(xué)校徽的含義是什么?

①?；胀怀鲆粋€(gè)辦學(xué)理念，即大學(xué)要“以人為本”。大學(xué)，因大師而大，更因大學(xué)生而大。②上面的是學(xué)生，下面的是老師，教師就是要甘為人梯；學(xué)生站在巨人的肩膀上，就是要青出于藍(lán)勝于藍(lán)。3.這是一篇演講稿，也叫演說辭，是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀，談?wù)勓葜v稿有什么特點(diǎn)。1.場(chǎng)所它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿2.內(nèi)容可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……3.作用有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。4.要求了解對(duì)象，；觀點(diǎn)鮮明，感情真摯；語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣；通俗易懂；生動(dòng)感人。5.寫法有針對(duì)性（有的放矢）；可講性（上口入耳）；鼓動(dòng)性

（富感染力）作業(yè)：精神是人生的支柱，它決定著一個(gè)人的生活態(tài)度和生存價(jià)值。富有的是精神。我們?nèi)绾翁嵘窬辰?，建?gòu)精神家園呢?請(qǐng)以此為話題，確定演講的具體內(nèi)容，寫一篇演講稿。

賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚。看圖復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損