北京市朝陽(yáng)區(qū)2024屆高三年級(jí)上冊(cè)期中語(yǔ)文試題及答案

高三語(yǔ)文

（考試時(shí)間150分鐘滿分150分）

本試卷共10頁(yè)。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。考試結(jié)束

后，將本試卷和答題卡一并交回。

一'本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成1—5題。

材料一

2023年10月8日，第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州落下帷幕。這屆亞運(yùn)會(huì)喚起了國(guó)人對(duì)

1990年北京亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的回憶。三十三載，三屆亞運(yùn)盛會(huì)，講

述了精彩的中國(guó)故事，見證了中國(guó)的巨大變遷。

北京獲得1990年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)時(shí)，我國(guó)還處于改革開放初期，人均GDP排在全

球第131位。當(dāng)時(shí)，亞運(yùn)會(huì)籌辦資金存在6億元缺口，全國(guó)上下掀起了捐資捐物

的熱潮，集資總額達(dá)7億元。此后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，2010年廣州亞運(yùn)會(huì)時(shí)，

我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。如今，我國(guó)正處于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

的關(guān)鍵時(shí)期，2023年杭州亞運(yùn)會(huì)向世界展現(xiàn)出我國(guó)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中

取得的輝煌成就。

據(jù)測(cè)算,2016年至2020年,籌備亞運(yùn)會(huì)對(duì)杭州市GDP的拉動(dòng)量約為4141億元，

占同期GDP的7.6%。2023年國(guó)慶長(zhǎng)假，杭州市各景區(qū)共接待游客1300.87萬(wàn)人

次，較2022年同比增長(zhǎng)了34.37%o受訪游客中近50%的人表示，此時(shí)來(lái)到杭州

就是為感受“旅游勝地加體育盛會(huì)”的獨(dú)特氛圍。

申辦之初，杭州亞組委就提出了放大亞運(yùn)輻射效應(yīng)，以亞運(yùn)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興和周邊

城市發(fā)展的構(gòu)想。如今，這一構(gòu)想變成了現(xiàn)實(shí)。杭州市淳安縣界首鄉(xiāng)因擁有水域

廣闊、港灣曲折的自然條件，被選定為亞運(yùn)會(huì)自行車、鐵人三項(xiàng)等項(xiàng)目的承辦地。

曾經(jīng)略顯閉塞的山鄉(xiāng)漁村如今成為人們體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)休閑游的熱門選擇。杭州亞組委

組織各種活動(dòng)向游客們推介協(xié)辦城市寧波、溫州、湖州、紹興、金華，吸引游客

去感受相關(guān)城市的特色文化。數(shù)據(jù)顯示，杭州亞運(yùn)會(huì)舉辦期間，5個(gè)協(xié)辦城市的

酒店預(yù)訂量較2019年同比均增長(zhǎng)5倍以上，其中紹興增長(zhǎng)最高，達(dá)7.2倍。杭

州亞運(yùn)會(huì)為共同富裕開辟了新路徑。

“甲。”北京、廣州、杭州，三座城市，三屆盛會(huì)，展現(xiàn)出中國(guó)人一步一

個(gè)腳印，在自立、自主、自強(qiáng)的道路上闊步前行的風(fēng)姿。

（取材于周程祎、于岑噪等的相關(guān)文章）

材料二

某經(jīng)濟(jì)學(xué)者曾引用詩(shī)句“乙”來(lái)評(píng)價(jià)1990年北京亞運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)體育事業(yè)

和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。無(wú)論是在體育場(chǎng)館建設(shè)方面，還是在舉辦亞運(yùn)會(huì)的市政

建設(shè)、電子和通信系統(tǒng)的建設(shè)及其他各項(xiàng)工作的組織等方面，北京亞運(yùn)會(huì)都為我

國(guó)后來(lái)舉辦各類大型綜合性國(guó)際體育大會(huì)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。北京亞運(yùn)會(huì)還將開

放、自信的中國(guó)展示給了世界，吸引了大批外資企業(yè)到中國(guó)投資合作，尋求發(fā)展。

2023年杭州亞運(yùn)會(huì)“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦賽理念，與1990年北京亞組

委提出的節(jié)約辦亞運(yùn)是一脈相承的。杭州亞運(yùn)會(huì)和亞殘運(yùn)會(huì)共有56個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)館,

其中新建場(chǎng)館僅12個(gè)，其余均為舊館改造升級(jí)。場(chǎng)館盡量使用“綠色”設(shè)備，如

富陽(yáng)水上運(yùn)動(dòng)中心使用雨水收集系統(tǒng)，收集雨水為場(chǎng)館中庭水系、噴泉以及植物

灌溉提供水源，平均每天可節(jié)水約1000噸。亞運(yùn)村里也處處見“綠”：用可降解

的秸稈做衣架和牙刷杯，推行小份餐食，使用新能源接駁車……“保護(hù)環(huán)境，關(guān)

愛自然”的倡導(dǎo)在亞運(yùn)村中真正得到了落實(shí)。

（取材于吳志剛的文章）

材料三

1990年北京亞運(yùn)會(huì)成功舉辦，“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”的口號(hào)和吉祥物熊貓“盼盼”

火遍全國(guó)。2010年廣州亞運(yùn)會(huì)上，“激情盛會(huì)，和諧亞洲”的口號(hào)體現(xiàn)出對(duì)團(tuán)結(jié)

合作的追求，頗具地方特色的吉祥物“五羊”向人們講述這個(gè)城市的傳奇與精神。

2023年杭州亞運(yùn)會(huì)口號(hào)和吉祥物的選擇體現(xiàn)出更深遠(yuǎn)更豐富的思考。

“心心相融，@未來(lái)”，杭州亞運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)一問(wèn)世便驚艷了世界。亞組委相關(guān)

負(fù)責(zé)人介紹：“我們把句口號(hào)念作，心心相融，愛達(dá)未來(lái)"兼具友愛和通達(dá)之意，

希望它能將和平友愛、合作向未來(lái)的心聲傳至四方?！焙贾輥嗊\(yùn)會(huì)的吉祥物是三

個(gè)小機(jī)器人琮琮、宸宸、蓮蓮，它們共同組成“江南憶〃組合。"江南憶”出自白居

易的詩(shī)句“丙琮琮的名字源于良渚古城遺址出土的玉琮，代表了有五

千多年歷史的良渚文明，傳遞出對(duì)祖國(guó)歷史文化的自信；宸宸的名字來(lái)源于京杭

大運(yùn)河杭州段的標(biāo)志性建筑拱宸橋，意在表達(dá)溝通合作的發(fā)展理念和海納百川的

時(shí)代精神；蓮蓮的名字則來(lái)源于西湖中的接天蓮葉，代表久負(fù)盛名的西湖，體現(xiàn)

了人文情懷。

可愛的吉祥物引人注目，更可愛的是努力當(dāng)好東道主的杭州人。自籌辦亞運(yùn)會(huì)以

來(lái)，杭州市政府便借亞運(yùn)東風(fēng)，大力推進(jìn)城市精神文明建設(shè)。文明禮讓，維護(hù)市

容市貌，熱情接待國(guó)內(nèi)外友人，積極推介家鄉(xiāng)杭州……杭州市民在城市精神文明

建設(shè)過(guò)程中獲得了精神滋養(yǎng)，這養(yǎng)分也必將反哺這座古老而美麗的城市。

杭州亞運(yùn)會(huì)中還有一個(gè)“人”給世界留下了深刻印象——名為“弄潮兒"的"亞運(yùn)數(shù)

字火炬人"。這是由超過(guò)1億名亞運(yùn)數(shù)字火炬手匯聚而成的數(shù)字人。亞組委相關(guān)

負(fù)責(zé)人說(shuō)：“我國(guó)有14億人口，對(duì)于建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，這既是壓力也是優(yōu)勢(shì)。

弄潮兒，挺立潮頭，奮勇向前。我們想以此傳達(dá)齊心共建現(xiàn)代化國(guó)家的美好心愿。"

（取材于辛音、李霞等的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“2023年杭州亞運(yùn)會(huì)”的表述正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在籌備階段就已經(jīng)為杭州市帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

B.使國(guó)慶假期到杭州旅游的人次比去年同期增加了50%o

C.將界首鄉(xiāng)選定為賽事舉辦地，是因其極具鄉(xiāng)村特色。

D.舉辦期間，紹興市酒店預(yù)訂總量居協(xié)辦城市中的首位。

2.根據(jù)以上三則材料，將下面詩(shī)句分別補(bǔ)寫在甲、乙、丙處，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)

是（3分）

①既滋蘭之九腕兮，又樹蕙之百畝

②江南憶，最憶是杭州

③人生萬(wàn)事須自為，度步江山即寥廓

A.甲①、乙②、丙③B.甲②、乙①、丙③

C.甲③、乙①、丙②D.甲③、乙②、丙①

3.根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的一項(xiàng)是（3分）

A.2010年廣州亞運(yùn)會(huì)產(chǎn)生了巨大的效益，使我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

B.時(shí)至今日，1990年北京亞運(yùn)會(huì)的諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)依然能為我們提供借鑒。

C.富陽(yáng)水上運(yùn)動(dòng)中心用雨水收集系統(tǒng)為賽事提供用水，實(shí)現(xiàn)了節(jié)約用水。

D.“團(tuán)結(jié)”是1990年北京亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)共同的口號(hào)和追求。

4.中國(guó)體育博物館擬開展“回眸亞運(yùn)，講述精彩中國(guó)故事”活動(dòng)。根據(jù)以上

三則材料，下列講述標(biāo)題不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.齊心合力戰(zhàn)困難，全國(guó)人民為亞運(yùn)—1990年北京亞運(yùn)會(huì)籌辦紀(jì)實(shí)

B.跨越三十三載，折射巨大變遷一一看三屆亞運(yùn)會(huì)展現(xiàn)出的時(shí)代風(fēng)貌

C.北京首辦亞運(yùn)，引來(lái)八方財(cái)源一一漫話北京亞運(yùn)會(huì)與首都經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.盼盼五羊江南憶，動(dòng)物精靈送吉祥一一談亞運(yùn)會(huì)吉祥物的動(dòng)物原型

5.下面是杭州市某小區(qū)宣傳欄中的一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。杭州亞運(yùn)會(huì)哪些舉措體現(xiàn)

了對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的探索？請(qǐng)依據(jù)下面的鏈接材料，綜合以上三則材料

簡(jiǎn)要概括。（6分）

在杭州亞運(yùn)領(lǐng)略中國(guó)式現(xiàn)代化

【鏈接材料】中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人

民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,

是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

二、本大題共6小題，共28分。

閱讀下面文言文，完成6—10題。（共18分）

上杜相公⑴書

曾鞏再拜致政相公閣下：鞏聞夫宰相者，以己之材為天下用，則用天下而不足;

以天下之材為天下用，則用天下而有余。舜嘗為宰相矣，稱其功則曰舉八元八愷

⑵，稱其德則曰無(wú)為而治者。卒之為宰相者，無(wú)與舜為比也。漢之相曰陳平，

問(wèn)平之所以為宰相者，則曰使卿大夫各得任其職也。漢之治莫盛于平為相時(shí)，則

其所守者可謂當(dāng)矣。唐之相曰房、杜，主諫錚則魏鄭公，坂綱維則戴胄，用兵征

伐則李靖。夫諫諄其君、與正綱維、用兵征伐，皆天下之大務(wù)也，而盡付之人,

則房、杜者何為者邪？曰：聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物,

隨能收敘,不隔卑賤而已。卒之稱良相者，必先此二人。唐以降，天下未嘗無(wú)宰

相也，而能以天下之材為天下用，真知宰相體者，其誰(shuí)哉？

數(shù)歲之前，閣下為宰相。當(dāng)是時(shí)，人主方急于致天下治，而當(dāng)世之豪杰魁壘者聚

之于朝。雖然，邪者惡之，庸者忌之，亦甚矣。獨(dú)閣下奮然自信，樂海內(nèi)之善人

用于世，唱而助之，與之佐人主，立州縣學(xué)、年農(nóng)桑、重名教、變茍且、明賞罰

之信，以立天下之本，而庶幾三代之事。嗚呼！能以天下之材為天下用，真知宰

相體者，非閣下募誰(shuí)哉！

若鞏者，誠(chéng)鄙且賤，然常從事于書，而得聞古圣賢之道，每觀今賢杰之士角立并

出，與三代、漢唐相侔，則未嘗不嘆其盛也。觀閣下與之反復(fù)議而更張庶事之意，

則未嘗不愛分明也。觀其不合而散逐消藏,則未嘗不恨其道之難行也。以嘆其盛、

愛其明、恨其道之難行之心，豈須臾忘其人哉！今也過(guò)閣下之門，又當(dāng)閣下釋袞

冕而歸，非干名蹈利者所趨走之日，故敢道其所以然，蓋其忻慕之志而已耳。伏

惟幸察。不宣。鞏再拜。

（取材于曾鞏《元豐類稿》）

注釋：【1】杜相公：杜衍，北宋名臣，曾任宰相，支持歐陽(yáng)修等人主持的“慶歷新政”，不

久遭罷免，后致仕閑居。曾鞏去拜望他，寫此文自薦。【2】八元八愷：傳說(shuō)中的十六位古代

賢臣。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正睥的一項(xiàng)是（3分）

A.梅綱維則戴胄振：整頓

B.唱而助之唱：贊揚(yáng)

c.那農(nóng)桑課：督促

D.非干名蹈利者所趨走之日干：涉及

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

以己之材為天下用不以求備取人

則房、杜者何為者邪以立天下之本

雖然，邪者惡之非閣下基誰(shuí)哉

故敢道其所以然則未嘗不愛募明也

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正琥的一項(xiàng)是（3分）

A.不以己長(zhǎng)格物

不用自己擅長(zhǎng)的方法探究事物的原理

B.隨能收敘

按照個(gè)人才能任用

C.而庶幾三代之事

就近乎上古三代的事了

D.觀其不合而散逐消藏

看到你們因政見不合而被罷免閑置

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.舜任用十六位無(wú)為而治的賢臣，他作為宰相后世無(wú)人能及。

B.陳平做宰相時(shí)沒趕上最好的朝代，所以他采取了保守策略。

C.曾鞏認(rèn)為，唐代以后就很少有真正懂得為相之道的宰相了。

D.曾鞏感嘆當(dāng)代賢杰們互相爭(zhēng)斗，三代、漢唐之盛難以再現(xiàn)。

10.曾鞏這篇文章，著筆處本于儒者治世之心、君子修為。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容

加以分析。（6分）

11.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，按要求回答問(wèn)題。（共10分）

①子曰："道不行，乘槨浮于海。從我者，其由與？"子路聞之喜。子曰：“由也

好勇過(guò)我，無(wú)所取材。”（《公冶長(zhǎng)》）

②子謂顏淵曰："用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！"子路曰："子行三軍，

則誰(shuí)與？"子曰："暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成

者也?！保ā妒龆罚?/p>

③子路問(wèn)："聞斯行諸？"子曰："有父兄在，如之何其聞斯行之？"冉有問(wèn)："聞

斯行諸？"子曰："聞斯行之?！惫魅A日："由也問(wèn)聞斯行諸，子曰'有父兄在‘；

求也問(wèn)聞斯行諸，子曰'聞斯行之赤也惑，敢問(wèn)。"子曰："求也退，故進(jìn)之；

由也兼人，故退之。"（《先進(jìn)》）

④子路宿于石門。晨門曰："奚自？"子路曰："自孔氏。"曰廠'是知其不可而為之

者與？”（《憲問(wèn)》）

對(duì)①中畫線句子里的“材”有三種解釋。錢穆解釋為“制造槨用的竹木”，楊伯

峻解釋為“同'哉'"，李澤厚解釋為“同'裁'，剪裁、約束、節(jié)制〃。

（1）依據(jù)三個(gè)人的解釋，分別用自己的話寫出畫線句子的大意。（6分）

（2）在三個(gè)人的解釋中任選7種，從②一④中找出一個(gè)依據(jù)，簡(jiǎn)要解

說(shuō)其合理性。（4分）

三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面詩(shī)歌，完成12—14題。（共12分）

擬古其八

鮑照

蜀漢多奇山，仰望與云平。

陰崖積夏雪，陽(yáng)谷散秋榮。

朝朝見云歸，夜夜聞猿鳴。

憂人本自悲，孤客易傷情。

臨堂設(shè)樽酒，留酌思平生。

石以堅(jiān)為性，君勿慚素⑴誠(chéng)。

注釋：【1】素：同“愫”，真情。

12.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不亞項(xiàng)的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)歌前六句扣住“奇”字，寫蜀山山勢(shì)高聳，景色奇麗。

B.“憂人”“孤客”兩句轉(zhuǎn)而寫人，流露出悲傷、孤獨(dú)之情。

C.“臨堂”句寫在臨時(shí)搭建的堂中淺酌，詩(shī)人依然游興不減。

D.“留酌”句中“思”字，既寫對(duì)往事的追懷，又有反思之意。

13.下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不無(wú)碉的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)人善用比喻，“仰望與云平”一句設(shè)喻新奇，形象地寫出仰視蜀山時(shí)的感

受。

B.“陰崖積夏雪，陽(yáng)谷散秋榮”兩句對(duì)仗工整，生動(dòng)地描繪出蜀山中奇異的景

色。

C.“夜夜聞猿鳴”與李白的“但見悲鳥號(hào)古木”一樣，都以悲涼的意象寫蜀山

奇險(xiǎn)。

D.這首詩(shī)文辭俊美，描寫細(xì)膩，用字精準(zhǔn)，情志剛健，體現(xiàn)了鮑照“俊逸”的

詩(shī)風(fēng)。

14.有人評(píng)論本詩(shī)結(jié)尾“石以堅(jiān)為性，君勿慚素誠(chéng)"時(shí)說(shuō)：“‘君'指代的

對(duì)象有多重含義，使詩(shī)歌意蘊(yùn)深沉?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀銓?duì)這句評(píng)論的理解。

（6分）

15.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（共8分）

“山”是文人墨客筆下常見的意象?！盾髯?勸學(xué)》中“⑴，⑵”以

山為喻，強(qiáng)調(diào)積累的重要性；曹操《短歌行》中“⑶，（4）o周公吐哺，

天下歸心”用“山”“?！北磉_(dá)對(duì)人才的渴求；杜牧《阿房宮賦》中“幾世幾年，

⑸，（6）”用山作喻，批評(píng)六國(guó)對(duì)人民財(cái)物的榨取無(wú)庵；辛棄疾《永遇

樂?京口北固亭懷古》中“⑺，（8）,孫仲謀處”將山河永恒與英雄易

逝進(jìn)行對(duì)比，抒寫感傷之情。

四'本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16—19題。

越窯遺址記

很尋常的一個(gè)下午。天陰著，雨水隨時(shí)會(huì)從不勝重荷的云層中滴落下來(lái)。這片叫

作上林湖的水面很平靜，環(huán)湖的低山有松，有竹，楊梅正在結(jié)果，合歡正在開花。

載我們劃過(guò)水面的狹長(zhǎng)的船很漂亮，只是驅(qū)動(dòng)船的柴油機(jī)嗓門對(duì)這片山水來(lái)說(shuō),

是有點(diǎn)唐容了。在這樣的一種情境下，我們來(lái)到這里，看一個(gè)越窯舊址。更準(zhǔn)確

地說(shuō)，是來(lái)懷念，來(lái)憑吊一種非常中國(guó)的物質(zhì)，來(lái)追懷一種遙遠(yuǎn)的美麗。

窯，一個(gè)非常中國(guó)的詞。這是中國(guó)人在世界上最早利用火的力量，給土這種最普

通的物質(zhì)塑胎煉骨的偉大所在。那時(shí)候，中國(guó)人探求物理世界的秘密是多么持續(xù)

專注，多么愿意在技藝精進(jìn)后使技藝更加精進(jìn)??！中國(guó)，曾經(jīng)在不同的窯口里出

來(lái)那么多東西：病、瓦、俑、缸、瓶、甕……這些與日常生活關(guān)涉緊密的器物，

卻總能在某個(gè)不知名的匠人手下，經(jīng)過(guò)靈光一閃，上升為藝術(shù)，培養(yǎng)了中國(guó)人基

本的日常美感。

但就在某一天，某一個(gè)時(shí)代，一口一口的窯，莫名地開始坍縮了，那些神奇的火

焰也慢慢熄滅了。這些窯，在漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)間深處被遺忘，被荒草雜樹淹沒。那

被拍岸的湖水沖刷出來(lái)，層層堆積在岸邊的碎瓷片是多么寂寞??！

在窯火熄滅后的好多年里，應(yīng)該也有很多人經(jīng)過(guò)了窯群的廢墟，看到了窯場(chǎng)四周

瓷器的碎片，卻毫無(wú)知覺吧。文明的進(jìn)程常常是這樣。一個(gè)地方，一種文化，曾

經(jīng)是創(chuàng)造力勃發(fā)的，曾經(jīng)是讓各種生產(chǎn)技藝日益精進(jìn)的，曾經(jīng)是把美當(dāng)作內(nèi)在的

蘊(yùn)含與外在的形態(tài)來(lái)追求的?？傻搅四骋惶?，這樣的東西起身離開了，連留下的

遺跡人們都會(huì)熟視無(wú)睹。這樣的時(shí)代，是人們的心靈墮入麻木與粗鄙的時(shí)代。這

樣的時(shí)代，眾生似乎只是陷于求生與求富的掙扎。又到了某種歷史關(guān)口，人們又

從荒煙蔓草中重新發(fā)現(xiàn)了它們，好像內(nèi)心深處又被觸動(dòng)了什么，喚醒了什么，意

識(shí)到它們閃爍著遙遠(yuǎn)的、卻是中國(guó)人努力追求生活的質(zhì)地與美感的那些時(shí)代的光

一一那是自己的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的一段輝煌。

人們開始懷著一點(diǎn)慚愧的心情站在這樣的遺址面前。

一口只剩下一個(gè)窯底的冷了一千多年的窯，在被掩埋和遺忘很多很多年后，重新

被發(fā)現(xiàn)，被發(fā)掘，被考證，被保護(hù)，被展示，讓我們記起史書里記載的日常生活

中常常有美/當(dāng)遴彩的時(shí)代。窯里有火的時(shí)候，這地方該是多么喧鬧多么生機(jī)勃

勃??！山路上，運(yùn)送瓷土的人絡(luò)繹而來(lái)。窯前，一定整出了大片的平地，土和上

水被攪，被拌，被搗，被搓，被揉，被塑造成種種坯子。起先沒有釉，后來(lái)有了

釉。制釉與施釉，給生產(chǎn)流程增加了更多的技術(shù)含量，更多的美感。坯入窯了，

點(diǎn)火那一刻應(yīng)該是越來(lái)越有儀式感的吧。儀式也給勞動(dòng)過(guò)程增加了美感?；瘘c(diǎn)燃

了，熱力順著窯壁自低而高向上升騰。加上瓷土中的金屬性礦物元素，這一下，

真是金、木、水、火、土共舞一爐了。它們互相滲透，互相催發(fā)，互相轉(zhuǎn)化，在

當(dāng)時(shí)的世界能夠達(dá)到的最高的人工溫度中，以最熾烈的方式升華。如此這般，打

開窯上的封泥，讓曾經(jīng)的熾烈慢慢冷卻下來(lái)，這個(gè)世界就得到漂亮的青瓷了。大

多的青瓷的質(zhì)地都是可以預(yù)期的，最激動(dòng)人心的是，每一窯口中不可見的物質(zhì)間

的相互轉(zhuǎn)化，都可能產(chǎn)生出絕世精品，尤其是批量的定制中神奇的窯變奉獻(xiàn)了難

以預(yù)期的瓷中極品。在人類的全部勞動(dòng)中，像這種生產(chǎn)流程中就充滿了出現(xiàn)普來(lái)

之筆的可能，時(shí)刻都有著創(chuàng)造驚世之美的可能的勞動(dòng)真是不多。人類利用工具來(lái)

勞動(dòng)是了不起的，更了不起的是，讓勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)的結(jié)果具備美感。這是一種

關(guān)于勞動(dòng)的崇高倫理。美的勞動(dòng)與勞動(dòng)的美使得日常生活具有了一些神性的光彩。

窯旁，有許多菊花樣開著的淡青花朵。要知道，在這座窯口中有火熊熊燃燒，有

無(wú)數(shù)種的瓷器被打捆包扎好了順著水路去向四面八方的時(shí)候，中國(guó)的土地上還沒

有這種野草，那時(shí)候它們還只生長(zhǎng)在美洲的荒野。我愿意相信，這些植物的種子

是從那些把這個(gè)窯口的瓷器運(yùn)往海外的船只上帶回來(lái)的。但現(xiàn)在，它們?nèi)皇潜?/p>

土的樣子了。植物之美與周遭的自然環(huán)境那么容易協(xié)調(diào)起來(lái)，而且能把周遭很多

不美的不和諧的東西協(xié)調(diào)起來(lái)，這是美的一個(gè)巨大功能。所以，我這時(shí)想到瓷器，

就不只是想到它們?cè)谥刂乇０泊胧┫掳卜旁诓┪锛苌系臉幼?，而是想到它們?cè)鯓?/p>

一天天深入到中國(guó)人的日常生活中，使大多數(shù)時(shí)候都黯淡無(wú)光的日子變得有了某

種光亮一一美的光亮。

那真是一種遙遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的光亮?？墒窃趺葱稳葸@種光亮，特別是在湖水拍擊下永遠(yuǎn)

晶瑩的碎瓷片上的光亮呢？突然想到杜甫的一句詩(shī)："大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀

玉錦城傳。""哀玉"這個(gè)詞很好，移用到眼前的情景，那些一天天任湖水與時(shí)光

淘洗的碎瓷的質(zhì)感有了，而我們這些憑吊者的心情也在其中了。

（取材于阿來(lái)的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不亞項(xiàng)的一項(xiàng)是（3分）

A.是有點(diǎn)唐娶了唐突：冒犯，破壞和諧

B.莫名地開始坍縮了坍縮：倒塌，衰敗

C.常常有美軍多雄彩的時(shí)代流光溢彩：輝煌，繁盛

D.出現(xiàn)神來(lái)之早的可能神來(lái)之筆：因獲得靈感而創(chuàng)造佳作

17.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正琥的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開頭的環(huán)境描寫突出了越窯遺址的靜謐，奠定了全文的情感基調(diào)。

B.生活中的器物，由于出自不知名的匠人之手，故而具有了日常的美感。

C.在越窯遺址前，美喚醒了人們的心靈，使人慚愧于自己的麻木與粗鄙。

D.作者寫窯旁的淡青花朵，表明美能把不美的、不和諧的東西協(xié)調(diào)起來(lái)。

18.文章第六段寫了燒窯制瓷的過(guò)程，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這一過(guò)程體現(xiàn)了哪些勞動(dòng)

之美。（6分）

19.結(jié)尾段中用“哀玉”形容瓷的光亮。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析“哀玉”的

涵義。（6分）

五、本大題共3小題，共66分。

20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）

①2023年初，坐落在北京市朝陽(yáng)區(qū)的國(guó)家文創(chuàng)實(shí)驗(yàn)區(qū)，正式啟動(dòng)了“云園區(qū)”建

設(shè)。②該建設(shè)有望打破物理界繾，在云端實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)要素聚集、服務(wù)鏈條路徑

創(chuàng)新、全流程數(shù)字化管理。③“云園區(qū)”致力于打造“一個(gè)云服務(wù)中心+N個(gè)數(shù)字服

務(wù)模塊”的數(shù)字化治理模式。④其中“一個(gè)云服務(wù)中心"即以"云園區(qū)”平臺(tái)為統(tǒng)一官

方入口搭建的一站式服務(wù)門戶。⑤"N個(gè)數(shù)字服務(wù)模塊"包括文化政策服務(wù)、數(shù)字

園區(qū)推介、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)支持、文化人才交流等模塊，主要服務(wù)于政府、實(shí)驗(yàn)區(qū)、企

業(yè)和員工等四類群體。⑥通過(guò)這些精細(xì)、實(shí)時(shí)、智能的服務(wù)，可以使"云園區(qū)"

助力培育一批特色鮮明、綜合實(shí)力強(qiáng)、示范引領(lǐng)作用突出的優(yōu)秀文化企業(yè)。

（1）下列說(shuō)法不IE項(xiàng)的一項(xiàng)是（3分）

A.②句中的“界線”應(yīng)換為“界限”。

B.③句中畫橫線的部分沒有語(yǔ)病。

C.④句中的“即”刪掉不影響句意。

D.⑤句中的兩個(gè)“等”的用法不同。

（2）⑥句有語(yǔ)病，在保持句意的基礎(chǔ)上修改，將修改后的答案寫在答題

卡上。（3分）

21.微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)

人信息。

（1）很多同學(xué)在決定讀哪本書、聽哪首歌、去哪里參觀游覽時(shí)，會(huì)依據(jù)網(wǎng)絡(luò)上

的“評(píng)分榜”做選擇。你是否贊同這種選擇方式？請(qǐng)說(shuō)明理由。要求：理由充分，

條理清晰。

（2）社區(qū)擬開展以“愛”為主題的“家庭讀書月”活動(dòng)。請(qǐng)你選一部適合全家

人共讀的經(jīng)典名著，從'‘愛”的主題出發(fā)，寫一段推介詞。要求：寫出作品名，

符合作品內(nèi)容；條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

（3）請(qǐng)以“當(dāng)鈴聲響起”為開頭，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。題目自擬。要

求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。

22.作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

（1）古人說(shuō)，"觀往而知來(lái)”，仔細(xì)考察過(guò)去，就可以推知未來(lái)。這句話對(duì)我們

的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展，都具有啟示意義。

請(qǐng)以“觀往知來(lái)”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

（2）2023年杭州亞運(yùn)會(huì)主題口號(hào)中的“@未來(lái)"，能引發(fā)許多聯(lián)想和思考。在互

聯(lián)網(wǎng)上，"@"有"在某處”的意思，也有“提到某人"的意思，還有“對(duì)某人說(shuō)"的意

思。@未來(lái)，會(huì)發(fā)生怎樣精彩的故事？

請(qǐng)以“@未來(lái)”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

（考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效）

北京市朝陽(yáng)區(qū)2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)

高三語(yǔ)文參考答案2023.11

一'本大題共5小題，共18分。

1.（3分）A2.（3分）C3.（3分）B4.（3分）D

5.（6分）

答案要點(diǎn)：

①杭州借亞運(yùn)之機(jī)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)以亞運(yùn)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興和周邊城市發(fā)展，

體現(xiàn)了對(duì)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化的探索。

②杭州亞運(yùn)會(huì)提出“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦賽理念，并通過(guò)各項(xiàng)

節(jié)能環(huán)保措施將其落到實(shí)處，避免了資源浪費(fèi)和環(huán)境破環(huán)，體現(xiàn)了對(duì)人與

自然和諧共生的現(xiàn)代化的探索。

③杭州亞運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)“心心相融，回未來(lái)”和設(shè)計(jì)的吉祥物，表達(dá)了

和平友愛、溝通合作、海納百川的理念和精神，體現(xiàn)了對(duì)走和平發(fā)展道路

的現(xiàn)代化的探索。

④杭州在收獲亞運(yùn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，還大力推進(jìn)城市精神文明建設(shè)，體現(xiàn)

了對(duì)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化的探索。

⑤由超過(guò)1億名亞運(yùn)數(shù)字火炬手匯聚而成的數(shù)字人“弄潮兒”，寄托了全

國(guó)14億人齊心共建現(xiàn)代化國(guó)家的美好心愿，體現(xiàn)了對(duì)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)

代化的探索。

【評(píng)分參考】①②③⑤各1分，④2分。意思對(duì)即可。

二、本大題共6小題，共28分。

6.（3分）D7.（3分）C8.（3分）A9.（3分）C

10.（6分）

參考答案：

①儒者治世之心是以治國(guó)平天下為己任的政治抱負(fù)。曾鞏在開篇即表明宰

相的職責(zé)是舉薦天下人才為國(guó)所用，并以舜、陳平、房、杜為例說(shuō)明良相

應(yīng)選賢用能，由此引出對(duì)杜衍為相知人善任的贊美，以此表達(dá)自薦之意。

接著在文中贊美杜衍積極采取一系列施政措施，輔佐君主造福天下，由此

傳達(dá)出自己的政治信念。

②君子修為是高尚的道德修養(yǎng)。曾鞏在文中贊美了杜衍不計(jì)個(gè)人得失、秉

持公心的處事原則和不顧奸邪庸碌之人的非議、對(duì)信念的堅(jiān)守，并在文末

直接表達(dá)了對(duì)已遭罷免卸任的杜衍的敬仰，表明自己并非趨炎附勢(shì)的小人。

【評(píng)分參考】①4分，②2分。意思對(duì)即可。

11.（10分）

（1）（6分）

參考答案：

①由呀，你真比我勇敢，但可惜我們沒處去弄到制造槨用的竹木呀。

②由這個(gè)人遠(yuǎn)比我好逞勇武，這就沒有什么可取的呀。

③由比我還勇敢，就是不知道如何約束自己。

【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。

（2）（4分）

答案示例一：

按照錢穆的解釋，孔子說(shuō)要乘槨而去其實(shí)是仁道不得推行的悲慨之語(yǔ)，

并非真要棄世歸隱，子路沒有理解,所以孔子改口托辭沒有造槨的材料。

依據(jù)是材料④，孔子“知其不可而為之”，明知亂世中自己的主張不可

能實(shí)現(xiàn)卻仍堅(jiān)守仁道。

答案示例二：

按照楊伯峻的解釋，孔子說(shuō)乘槨浮于海這樣危險(xiǎn)的事只有子路能跟隨自

己，子路聽出老師有表?yè)P(yáng)自己勇敢之意就沾沾自喜，所以孔子批評(píng)他過(guò)

于好勇，沒有可取之處。依據(jù)是材料②，孔子挖苦子路粗勇無(wú)謀，做事

魯莽，不堪共事，表現(xiàn)了他對(duì)子路做事全憑血?dú)庵碌牟粷M。

答案示例三：

按照李澤厚的解釋，孔子肯定了子路的勇敢，但也指出他過(guò)于魯莽、不

知約束自己。依據(jù)是材料③，孔子因材施教，對(duì)性勇敢前、魯莽好勝的

子路有意壓制，以此達(dá)到教育目的。

【評(píng)分參考】解說(shuō)觀點(diǎn)、證明分析各2分。言之成理即可。

三、本大題共4小題，共20分。

12.（3分）C13.（3分）A

14.(6分)

參考答案：

①結(jié)尾句以石為喻，表明人應(yīng)該像石頭一樣有堅(jiān)韌不變的本性，無(wú)論境遇

如何，即便心中難免憂愁孤寂，也要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守內(nèi)心的真誠(chéng)。

②“君”可指自己，表達(dá)了詩(shī)人的自勵(lì)；也可指友人，表達(dá)了詩(shī)人的勸勉；

還可推廣到其他人，表達(dá)了詩(shī)人的祈愿。

③這種指代對(duì)象上的多重含義和模糊處理，使詩(shī)人的思考超越了個(gè)體的情

感體驗(yàn)，體現(xiàn)出一種倔強(qiáng)不屈的生命力量。全詩(shī)以此作結(jié)，意蘊(yùn)更為豐富

深沉，韻味綿長(zhǎng)。

【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。

15.(8分)

(1)積土成山(2)風(fēng)雨興焉

(3)山不厭高(4)海不厭深

(5)剽掠其人(6)倚疊如山

(7)千古江山(8)英雄無(wú)覓

【評(píng)分參考】每空1分。有錯(cuò)別字、書寫不規(guī)范、字跡不清晰,

該空不得分。

四、本大題共4小題，共18分。

16.(3分)D17.(3分)B

18.(6分)

答案要點(diǎn)：

①人們運(yùn)送瓷土、攪土塑坯的勞動(dòng)場(chǎng)景，充滿了勞動(dòng)的生機(jī)之美。

②制釉與施釉的生產(chǎn)流程，增加了勞動(dòng)的技術(shù)之美。

③坯入窯時(shí)點(diǎn)火，增加了勞動(dòng)的儀式之美。

④燒制后開窯，制出了漂亮的青瓷，創(chuàng)造了勞動(dòng)的成果之美。

⑤窯中不可見的物質(zhì)轉(zhuǎn)化、神奇的窯變可能創(chuàng)造出具有驚世之美的作品，

帶來(lái)了勞動(dòng)結(jié)果的意外之美。

⑥燒窯制瓷的勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)結(jié)果俱美，形成了勞動(dòng)在哲學(xué)意義上的崇高

之美。

【評(píng)分參考】每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。

19.（6分）

答案要點(diǎn)：

①“哀玉”原指凄清美妙的玉聲，此處以“哀玉”之美形容中國(guó)瓷之美和

瓷器在生活中給人們帶來(lái)的美感。

②越窯已成遺址，只余湖水中的碎瓷，此處以“哀玉”之哀表達(dá)對(duì)曾經(jīng)輝

煌的越窯青瓷文化已消失感到的悲哀。

【評(píng)分參考】每點(diǎn)3分。意思對(duì)即可。

五、本大題共3小題，共66分。

20.（6分）

（1）（3分）C

（2）（3