3.2 世界是永恒發(fā)展的 課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三課把握世界的規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)、原理及方法論？2.運(yùn)動、變化、發(fā)展的關(guān)系？3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因？4.量變和質(zhì)變的區(qū)別？5.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論？新生代人類古生代中生代一.唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展具有普遍性

①自然界總是處在由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會②人類社會是發(fā)展的---從落后到進(jìn)步③人類的認(rèn)識也是發(fā)展的人的認(rèn)識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的過程。認(rèn)識沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰。古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義原理總結(jié)1：發(fā)展的普遍性原理及方法論：世界觀：

物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中,發(fā)展具有普遍性。方法論：

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。思考:發(fā)展具有普遍性，是不是所有的變化都是發(fā)展？袁世凱稱帝新中國成立中國進(jìn)入新時代前進(jìn)的、上升的變化是發(fā)展三代人趕集爺爺趕集肩上挑爸爸趕集輕松跑兒子趕集鍵盤敲2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)①實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②含義：新事物：符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途舊事物：同客觀規(guī)律背道而馳、日趨滅亡判斷哪些屬于新事物，哪些屬于舊事物？1.計算機(jī)科學(xué)算命2.新型感冒病毒3.新能源汽車4.袁世凱復(fù)辟帝制5.中共一大到會代表十三人6.生物的進(jìn)化7.社會形態(tài)的更替8.生物技術(shù)、器官移植技術(shù)9.市場經(jīng)濟(jì)代替計劃經(jīng)濟(jì)舊事物舊事物新事物舊事物新事物新事物新事物新事物新事物時間標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)直播開始并不被人看好現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)電腦算命名稱、旗號標(biāo)準(zhǔn)紙牌類游戲④判斷標(biāo)志是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合、是否同人民群眾的根本利益和要求相符合。③三種錯誤標(biāo)準(zhǔn):A.不以形式新舊為標(biāo)準(zhǔn)B.不以出現(xiàn)時間先后為標(biāo)準(zhǔn)C.不以力量強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)原理總結(jié)2：為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物1.含義：新事物符合客觀規(guī)律、強(qiáng)大生命力、遠(yuǎn)大前途，舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡。2.特點(diǎn)：新事物從舊事物中產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素；增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。3.社會歷史領(lǐng)域：符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。4.結(jié)論：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。注意：新事物取代舊事物，不是對舊事物的完全否定，而是批判繼承，新事物總是吸取舊事物的合理成分，在舊事物基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。原理總結(jié)3：發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理及方法論世界觀：①世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。

②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：①要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。②反對靜止和僵化的保守思想。體現(xiàn)“發(fā)展”哲理的詩詞名言1.長江后浪推前浪，一代新人換舊人。2.江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。3.人事有代謝，往來成古今。4.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。5.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。6.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。7.士別三日，即當(dāng)刮目相待。8.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。9.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

1.小蝌蚪變成青蛙2.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類3.候鳥遷徙4.環(huán)境破壞，鳥類減少5.氣溫由25度上升為40度6.社會主義社會逐步取代資本主義社會運(yùn)動、變化判斷：下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動變化？發(fā)展發(fā)展運(yùn)動、變化運(yùn)動、變化發(fā)展運(yùn)動變化發(fā)展思考1：運(yùn)動、變化、發(fā)展的關(guān)系？1.運(yùn)動---物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過程。2.變化---既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的。3.發(fā)展---是上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動變化。4.結(jié)論：并非任何運(yùn)動、變化都是發(fā)展。只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動變化才是發(fā)展。笨人吃餅

有一個人餓了，狼吞虎咽地吃了1個餅，覺得沒飽，又吃了1個，一連吃了6個，還是沒飽。于是拿起第7個餅，吃到一半，感覺飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說:“早知道吃這半個餅就飽了，剛才就不吃前面那6個了，真是浪費(fèi)了。”請思考：《笨人吃餅》典故中“笨人”笨在哪里？違背了什么哲學(xué)道理？沒有認(rèn)識到量變與質(zhì)變的關(guān)系量變質(zhì)變含義狀態(tài)特點(diǎn)結(jié)果事物數(shù)量的增減或場所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞性質(zhì)沒變（A還是A）性質(zhì)已變（A變成B）量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。漸進(jìn)的、不顯著的變化根本的、顯著的變化二.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一---發(fā)展的形式或狀態(tài)①含義量變的兩種情形：①數(shù)量上的增減②場所、結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化此屋安能居住

其人好不悲傷此屋安，能居住。

其人好，不悲傷。China中國china瓷器May五月may可能Miss夫人miss思念King金（姓）king國王Smith史密斯smith鐵匠②量變與質(zhì)變的聯(lián)系：A.事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。B.質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。C.注意：只承認(rèn)質(zhì)變，不承認(rèn)量變→導(dǎo)致激變論

如：急于求成、“臨時抱佛腳”只承認(rèn)量變，不承認(rèn)質(zhì)變→導(dǎo)致庸俗進(jìn)化論，如：優(yōu)柔寡斷體現(xiàn)量變到質(zhì)變的名言警句1.冰凍三尺，非一日之寒2.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3.繩鋸木斷，水滴石穿4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為5.千里之堤，潰于蟻穴6.防微杜漸7.千里之行始于足下8.江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。原理總結(jié)4：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理---發(fā)展的狀態(tài)世界觀：

①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③新事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論：①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②抓住時機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。③堅持適度原則，把量變控制在一定范圍內(nèi)。思考1：量變是不是必然引起質(zhì)變？量變只有達(dá)到一定范圍和程度才會發(fā)生質(zhì)變的。思考2：事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？發(fā)展總是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。思考3：只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展。因此，質(zhì)變的完成表明事物變化發(fā)展的終結(jié)。事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變世界第一輛汽車我國第一輛汽車特斯拉電動車無人駕駛2.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一---發(fā)展的途徑（1）事物發(fā)展的前途是光明的辨證的否定：①含義：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②實(shí)質(zhì)：是揚(yáng)棄，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。注意：揚(yáng)棄不等于拋棄揚(yáng)棄是既否定又肯定，既克服又保留辨證否定是自己對自己，即A對A的否定③特點(diǎn)：是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)與舊事物有關(guān)系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定雞蛋從外部打破是食物雞蛋從內(nèi)部打破就是生命辯證的否定補(bǔ)充：區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力

否定與肯定的關(guān)系

否定與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系

外在否定事物的變化是外力強(qiáng)加的結(jié)果既肯定又否定既克服又保留要么簡單否定一切要么簡單肯定一切既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的停止自我否定事物的發(fā)展是自我否定的結(jié)果你對電動汽車的發(fā)展前景怎么看？思考提示：1.電動汽車的優(yōu)勢2.傳統(tǒng)汽車的不足（2）事物發(fā)展的道路是曲折的①新事物：發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②舊事物：在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。③人們的認(rèn)識：新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。④結(jié)論：新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程

原理總結(jié)5：發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理---發(fā)展的途徑世界觀：①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的

②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的③任何事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一方法論：①要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長壯大②做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗(yàn)1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)---事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡2.發(fā)展的狀態(tài)---量變與質(zhì)變的統(tǒng)一3.發(fā)展的環(huán)節(jié)---辯證的否定4.發(fā)展的途徑---前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一5.發(fā)展的方向（總趨勢）---前進(jìn)的、上升的6.發(fā)展的道路---曲折的、迂回的時隔28年，中國女籃再次站上領(lǐng)獎臺，從山峰登上另一個山峰，是歷經(jīng)多屆大賽和奧運(yùn)周期的沉淀與突破。中國女籃也曾走入低谷，2015年亞錦賽決賽，中國女籃以35分慘敗于日本隊(duì)：2016年里約奧運(yùn)會，中國女籃小組賽1勝4負(fù)無緣八強(qiáng)，以第10名創(chuàng)下征戰(zhàn)奧運(yùn)的最差戰(zhàn)績。然而，中國女籃沒有被困難打倒，反而是迎難而上，越挫越勇，成功“逆襲”，讓人們在心潮澎湃、血脈噴張中深切體驗(yàn)到了永不放棄、永不言敗的“女籃精神”。

結(jié)合材料，運(yùn)用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的知識，分析中國女籃永不放棄奮斗的原因。①任何事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的道路是曲折的。我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗(yàn)。中國女籃也曾和整個中國籃球一起