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文檔簡介
記背手冊(第二單元)
7.敬業(yè)與樂業(yè)
一、知識梳理:或一句的意思。多指引用與原意不符。
文學(xué)常識【用法】貶義詞,近義詞有“望文生義”等。
梁啟超中國近代思想家,文學(xué)家,學(xué)者。維而“斷章取義”詞意更深一步,望文生義只
新派代表人物,與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著是做出不確切的解釋,而斷章取義強調(diào)了實
名的“戊戌變法”。施和落實。
【判斷】一些望文生義、偷梁換柱的文章,
字音字形分明是對經(jīng)典文學(xué)的褻瀆。(義)
【易錯讀音】哪進(pi臺n)僭門(rU)厚
師(chGn)承蜩(t諂o)佝僂(g6ul(5u)褻
速(xiedu)解劑(pou)強平(gud)名句積累
不舍L孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如
樂之者?!叭松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味,
【易錯字詞】赦免秘訣羨慕妄想生活才有價值。
言不及義不二法門理至易明發(fā)憤2.今天所講,敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣
忘食誨人不倦斷章取義主一無適味。
心無旁鷲
詞語運用主題識記
?根據(jù)下列成語的意思和用法,判斷下列成這篇演講針對聽眾的實際情況,提出了
語運用是否正確,正確的打“J”,錯誤的“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,通過對“有業(yè)”“敬
打“X業(yè)”“樂業(yè)”的論述,告誡人們要對自己所
斷章取義做的事業(yè)生出敬意,要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂
【釋義】“義”通“意”,即意思。指不顧全趣,從而去過人類合理的生活。
篇文章或談話的內(nèi)容,孤立地取其中的一段
二、重點講解
課文重點句子賞析
孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群道理論證:引用孔子之言寫出了
居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位兩種人難以教誨,最后一句用通
教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這俗的語言對孔子的話做了生動而
兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”饒有趣味的講解。''難!難!"運用
反復(fù)的修辭手法,突出強調(diào)了無
業(yè)游民的不可教誨。
曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!薄f子說:道理論證,引用名人名言,充分
“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿有力地論證了“把一種勞作做到
乎其外。”圓滿就是敬”的觀點,體現(xiàn)“敬
業(yè)”的重要性,進而更好地論證
了中心論點。
三、素養(yǎng)提升語》、孔子、朱熹、曾國藩,道家的《老子》、
文章引用了很多作品及名家的名言警句,《莊子》,佛家的百丈禪師等所說的至理名
來證明自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論言,都被作者拿來論證自己的觀點。
8.就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信
一、知識梳理:璃(1泊)驚孽(俏i),掠(ji6)瞥見(p位)
文學(xué)常識翦影(炳n)晨曦(xT)箱篋(qi?;?/p>
雨果(1802—1885),法國作家,浪漫主義若隔世(hu浙g)豐功偉縝(ji)
文學(xué)的重要代表,代表作有小說《巴黎圣母
院》、《悲慘世界》、《九三年》等。本文是1861【易錯字詞】制裁法瑯贊譽綴滿
年11月25日,圓明園被焚毀后一年后,雨耗費洗劫博物館戰(zhàn)利品令人驚
果就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的回駭依稀可見蕩然無存富麗堂皇
信。眼花繚亂
字音字形
【易錯讀音】贓物(zang)維予(ji)琬主題識記
本文是一封義正詞嚴、感情強烈的回信。怎樣的個世界奇跡說起,運用反語諷刺譴責
巴特勒上尉征求雨果對“遠征中國”的意見,T英法聯(lián)軍焚掠圓明園的強盜行為。
本想得到雨果的贊譽,而雨果卻從圓明園是
二、重點講解
課文重點句子賞析
而你根想知道,我對英法的這次勝利會給予多少贊譽?!百澴u”褒義貶用,用反語表現(xiàn)
了作者對巴特勒觀點的憎惡和諷
刺,同時也引出下文作者對以圓
明園為代表的東方文明的贊譽和
景仰之情。
我們歐洲人是文明人,中國人在我們眼中是野蠻人。這所謂“文明”其實是野蠻,是對
就是文明對野蠻所干的事情。人類文明的毀滅破壞。而所謂“野
蠻”正是人類文明之所在。反語
的運用,達到了揭露更深刻、鞭
撻更有力的藝術(shù)效果。
三、素養(yǎng)提升是文明人”等,使用反語的作用是諷刺,是
文章用反語來譴責,如“更徹底”“更漂對英法聯(lián)軍的罪惡行徑有力的嘲諷。
亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“我們歐洲人
9.論教養(yǎng)
一、知識梳理:守(在)自吹自靖(⑹)疲憊不堪(b苞i)
文學(xué)常識汲取(ji)允諾(nud)自持(chi)恕
利哈喬/是20世紀俄羅斯著名的知識分子
我直言(shii)
之一,政治家、作家、文藝理論家和基督教
活動家。作為文化大師,他把他的一生都獻【易錯字詞】缺陷習慣厭煩實施
給了他的祖國,成為20世紀俄羅斯的“知漠不關(guān)心習以為常穩(wěn)重隨和彬彬有
識象征”。禮道德箴言輕而易舉矯揉造作
字音字形大發(fā)雷霆
【易錯讀音】策然(m2。)涵養(yǎng)(h臺n)脩
詞語運用程,實際是人的心靈和上下古今一切民族的
?根據(jù)下列成語的意思和用法,判斷下列成偉大智慧相結(jié)合的過程。)
語運用是否正確,正確的打“J”,錯誤的
打“X名句積累
習以為常如果你懂得了這一點,再加上幾分隨機應(yīng)變
【釋義】習:習慣。指某種事情經(jīng)常去做,的智慧,那么風度就會自動來到你的身邊。
或某種現(xiàn)象經(jīng)??吹?,也就覺得很平常了。
【用法】中性詞,常與近義詞有“司空見慣”主題識記
相混。二者的區(qū)別在于:“司空見慣”強調(diào)本文通過列舉眾多“有教養(yǎng)”及“無教
的是客觀問題,而“習以為常”強調(diào)對事物養(yǎng)”的現(xiàn)象,深入淺出地探究“真正的教養(yǎng)”
的主管認識。和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì),啟發(fā)我們思考教養(yǎng)
【判斷】讀書,這個我們習以為常的平凡過的真諦,自覺做一個有教養(yǎng)的人。
二、重點講解
課文重點句子賞析
假如一個男人跟朋友和熟人見面時舉例論證和對比論證:列舉了一個男人對朋
彬彬有禮,可是在家里對妻子兒女動友、熟人和對妻子兒女截然不同的態(tài)度的例
不動就大發(fā)雷霆——那就可以肯定子,用具體表現(xiàn)強調(diào)了“他不是一個有教養(yǎng)的
他不是一個有教養(yǎng)的人。人”,更是為了進一步論證“什么是真正的教
養(yǎng)”。
無須背誦數(shù)以百計的格言信條,只須重申中心論點”必須以尊重的態(tài)度對待別人”。
記住一條:必須以尊重的態(tài)度對待別
人。
三、素養(yǎng)提升和優(yōu)雅的風度;5—10段中所舉例子,又用
文章主要論證方法有舉例論證和對比論了對比論證的方法,這樣更突出了什么才是
證。5—10段、17段中運用舉例論證,這些真正的“教養(yǎng)
例子有力的證明了怎樣做才是真正的教養(yǎng)
10.精神的三間小屋
一、知識梳理:俯拾即是5)
文學(xué)常識【易錯字詞】效仿蔑視鋪陳飄逝挾
畢淑敏從事醫(yī)學(xué)工作20年后,于1980年開持濡養(yǎng)滄桑生涯圈畫飄零灰
始專業(yè)寫作,短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后,燼銷毀廣袤形銷骨立悄無聲息
這篇作品被譽為“新體驗小說”的代表作。間不容發(fā)鳩占鵲巢李代桃僵相得益
出版短篇小說集《女人之約》,散文集《素彰
面朝天》、《提醒幸?!返?,著有長篇小說《紅
處方》。主題識記
字音字形本文是一篇融議論、描寫、抒情于一體
【易錯讀音】寬寫(you)游弋(yi)輕的說理性散文。文章以三間小屋為載體,闡
覷(qu)麾下(hul)要訣(jue)窗述了精神追求的內(nèi)涵及其意義、激勵人們關(guān)
幄(Kng)理塌(tan)困叵(e)積攢注自我心靈,提升精神境界,使人格得到升
(zan)粳環(huán)(jTn)憎率(wu)不知所華,表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的
措(cu6)贊余(zhul)自慚形科(hui)精神生活的思想。
二、重點講解
課文重點句子賞析
你的一生,經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂,仿比喻:將一生的“悲歡離合、喜怒
佛以木石制作的古
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