安徽省阜陽市于寨中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

/安徽省阜陽市于寨中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“防微杜漸”與“微不足道”兩個(gè)成語的內(nèi)涵是對(duì)立的,在哲學(xué)上表現(xiàn)為A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立

B.聯(lián)系觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對(duì)立C.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

D.可知論與不可知論的對(duì)立參考答案：C2.北京師范大學(xué)教授于丹在《〈論語〉心得》一書的扉頁中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長。”這句話蘊(yùn)含的哲理有①生活需要智慧，需要哲學(xué) ②哲學(xué)就在我們的身邊③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A3.下列有關(guān)文化的作用，說法正確的是（

）A、凡是文化，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展都有促進(jìn)作用

B、凡是文化，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展都有阻礙作用C、先進(jìn)的、健康的文化不對(duì)個(gè)人的成長起作用

D、只有先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展參考答案：D4.孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。面對(duì)日益激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)，中共把“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特征。建立學(xué)習(xí)型社會(huì)（

）①是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果

②意味著文化傳承方式的新變革③是全面建設(shè)小康社會(huì)的必由之路

④能夠促進(jìn)人的自由全面發(fā)展A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

參考答案：D5.在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。它們?cè)谙嗷マq難中發(fā)展，在湍急的思想河流中曲折前進(jìn)?；卮?-7題。4.有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識(shí)問題。哲學(xué)研究的問題有許多，但_______的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

A．世界觀和方法論

B．唯物主義和唯心主義

C．思維和存在

D．辯證法和形而上學(xué)5．我們的思想能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語言來說，這個(gè)問題叫做

A．思維和存在的同一性問題

B．思維和存在何為本原的問題

C．物質(zhì)存在是否依賴意識(shí)的問題

D．物質(zhì)和意識(shí)是否均是本原的問題6．唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大陣營。劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是

A．承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用

B．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題

C．對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界本原的不同回答D．重視物質(zhì)生活還是重視精神生活7．古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出：“水是萬物的始基?！敝袊呵飼r(shí)期《管子》一書中也指出：“水者，何也？萬物之本源也?！彼麄兊挠^點(diǎn)屬于A．唯心主義觀點(diǎn)

B．樸素唯物主義觀點(diǎn)

C．科學(xué)的物質(zhì)觀

D．辯證唯物主義觀點(diǎn)

參考答案：CACB6.中國古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對(duì)諺語和詩句所蘊(yùn)涵哲理的正確表達(dá)是（

）①心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人——矛盾具有特殊性②良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀③倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，故②項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，故③項(xiàng)表述錯(cuò)誤；①④兩項(xiàng)表述正確，故可以入選。因此，答案是C項(xiàng)。7.我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”、20世紀(jì)之初的“新文化運(yùn)動(dòng)”，西歐中世紀(jì)末的“文藝復(fù)興”、18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”等，都成為人類文化鼎盛的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。這說明A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向B.擺脫禁錮、解放思想是創(chuàng)造文化輝煌的重要前提C.統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素D.選擇、傳遞和創(chuàng)造文化是教育的特定功能參考答案：B8.為應(yīng)對(duì)全球性的金融危機(jī)，我國政府實(shí)施積極的財(cái)政政策，投資4萬億元重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)公路、民航、鐵路、電力、能源等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和對(duì)“三農(nóng)”、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、保障性安居工程建設(shè)等民生領(lǐng)域的投入。這說明

A．財(cái)政收入和支出是國家參與社會(huì)分配的兩個(gè)方面

B．只有實(shí)行擴(kuò)張性財(cái)政政策才能保持經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長C．財(cái)政是鞏固國家政權(quán)實(shí)行社會(huì)穩(wěn)定的物質(zhì)保障

D．國家通過對(duì)財(cái)政收支水平的調(diào)控促使經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長參考答案：D略9.下列選項(xiàng)中與漫畫中公雞的觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)思想一致的是

A．人不能兩次踏人同一條河流

B.存在就是被感知

C．謀事在人，成事在天

D.天不變，道亦不變參考答案：B10.我國的詩歌、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列選項(xiàng)中，蘊(yùn)含著量變引起質(zhì)變哲理的是（

）①浮云游子意，落日故人情

②一言既出，駟馬難追

③鍥而不舍，金石可鏤④千里之行，始于足下A.①②

B.③④

C.①④

D.②④參考答案：B11.下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的論述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A．哲學(xué)的內(nèi)容來源于時(shí)代B．哲學(xué)可以反作用于時(shí)代C．哲學(xué)是對(duì)時(shí)代的正確反映D．哲學(xué)的內(nèi)容和形式會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化參考答案：C12.生活中，女生往往對(duì)花草、服裝、小動(dòng)物特別留意，而男生則對(duì)建筑物、體育運(yùn)動(dòng)等更感興趣。這主要說明A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性C.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映

D.意識(shí)能指導(dǎo)人們改造客觀世界參考答案：B13.各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸納外族的先進(jìn)文化，同時(shí)也必須保持自己的民族特色，這樣才會(huì)更具有生命力。沒有民族文化也就無所謂世界文化，世界文化的多元化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域更加豐富多彩。這說明 ()①文化是民族的，也是世界的②在文化全球化的今天，民族文化的特點(diǎn)日趨消亡③我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化

④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B14.近年來，我國開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向

③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人

④為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B15.我國已經(jīng)確立了公有制為主體、多種混合所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。因此，隨著改革的深入，其企業(yè)組織形式也多種多樣。其中，屬于現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式的是

（

）A.國有企業(yè)

B.私營企業(yè)

C.現(xiàn)代企業(yè)制度

D.公司制參考答案：D16.“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”，司馬光的這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

B.生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體C.城市是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體

D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體參考答案：D17.同為資本主義國家的日、德兩國都實(shí)行現(xiàn)代民主政體，其共同特征是A．實(shí)行君主立憲制

B．實(shí)行代議制

C．實(shí)行總統(tǒng)制

D．實(shí)行單一制參考答案：B18.

2010年11月12日晚8時(shí)整，世人矚目的亞運(yùn)會(huì)在珠江的海心沙廣場(chǎng)拉開帷幕。亞運(yùn)會(huì)開幕式是以“水”為主題。巧妙地表達(dá)了廣州人乃至中華民族水火都能交融的包容胸懷。大型文藝表演出色地表現(xiàn)了中國文化的精髓和廣州獨(dú)特的文化，含蓄地表達(dá)了天人合一的主題思想。這表明

①我國民族文化具有多樣性

②中華文化博大精深

③中華文化特有的包容性

④中華文化是先進(jìn)的文化

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：B19.下面是摘自某雜志的廣告：“根據(jù)姓名即可測(cè)知人的事業(yè)、健康、財(cái)運(yùn)……”從哲學(xué)上看，這屬于A．唯物主義

B．唯心主義

C．唯物辯證法

D．形而上學(xué)參考答案：B20.三峽工程175米蓄水的成功，不僅促進(jìn)了長江主航道航運(yùn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還給整個(gè)巫山旅游增加了新的發(fā)展契機(jī)。如伴隨175米蓄水成功，眾多高檔豪華游輪出現(xiàn)，在高峽平湖上舉行江中婚禮，將變成現(xiàn)實(shí)。這體現(xiàn)了①聯(lián)系具有普遍性、多樣性

②一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的

③人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系

④自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的

A．①②③

B．②③

C．①②④

D．①③④

參考答案：A21.一人買了兩只小鳥，委派園丁訓(xùn)練。不久一只鳥兒已經(jīng)學(xué)會(huì)飛翔了，另一只鳥兒不會(huì)飛。此人急了，請(qǐng)來醫(yī)生醫(yī)治，鳥兒仍不飛。后請(qǐng)來了農(nóng)民來教，第二天，鳥兒在花園上空自由地翱翔。問農(nóng)民：“用什么辦法？”農(nóng)民答：“我只是把它趴著的那根樹枝砍掉了。”這啟示我們①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會(huì)變革決定力量

④人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D22.“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是（

）①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑

②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤

③人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展

④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B23.第十三次全國民政會(huì)議2012年3月19日在北京舉行．國務(wù)院總理溫家寶在食上強(qiáng)調(diào)，要健全基層居民主制度，保障人民依法直接行使民主權(quán)利、管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)．我國健全基層民主制度的政治生括依據(jù)有哪些?（10分）參考答案：(1)①我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人，決定了我車需要健全基層民主制度。②我國公民享有廣泛的政治自由和權(quán)利，健全基層民主制度，有利于保證人民當(dāng)家作主，依法通過民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等方式和途徑，行使政治自由和權(quán)利。③我國政府是人民的政府，健全基層民主制度是政府履行管理與服務(wù)的職能，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的需要。24.《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”加以推廣。這表明（

）①中國傳統(tǒng)教育思想已普及全世界

②文化既是民族的，也是世界的③中國文化具有一定的世界影響

④文化既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的A．①②③

B。①②④

C。②③④

D。①③④參考答案：C25.潮汕抽紗曾經(jīng)是潮汕人重要的謀生手段。它是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國傳教士傳入的。它融合了潮汕織繡工藝，在潮汕人獨(dú)特的審美觀、精工細(xì)作和耐勞刻苦文化的滋養(yǎng)下，散發(fā)著沁人的藝術(shù)芳香。這說明，潮汕抽紗的藝術(shù)創(chuàng)新是①立足于社會(huì)實(shí)踐②繼承傳統(tǒng)文化③借鑒外來文化④體現(xiàn)時(shí)代精神A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B26.2008年4月17日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，在對(duì)人們進(jìn)行人文教育的過程中，應(yīng)當(dāng)加大科學(xué)精神的含量，把科學(xué)精神作為反對(duì)封建迷信、邪教非法活動(dòng)、偽科學(xué)的銳利武器，引導(dǎo)人們牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是因?yàn)椋篈．文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的

B．世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志C．優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活

D．文化對(duì)人的影響是難以抹去的參考答案：B27.我國內(nèi)地某企業(yè)家近日率先承諾“裸捐”，“裸捐”指的是把特定范圍的個(gè)人資產(chǎn)全部捐出。當(dāng)人離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，是對(duì)人生的一種更為深刻的理解。這表明

①個(gè)人選擇應(yīng)該與社會(huì)需要緊密結(jié)合

②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

③人生的價(jià)值只表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

④人的物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A28.“世界讀書日”倡導(dǎo)青少年“讀書好、好讀書、讀好書”。青少年要“讀好書”，這是因?yàn)椋?/p>

）①先進(jìn)的文化促進(jìn)人的發(fā)展②好的書籍能使人戰(zhàn)勝一切艱難困苦③文化既是一種精神力量，又是一種物質(zhì)力量④優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①② B.②④ C.①④ D.③④參考答案：C本題考查先進(jìn)文化促進(jìn)人的發(fā)展、優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。①從青少年這一主體的角度來說明“讀好書”的重要性，符合題意。材料中的“好書”屬于健康、科學(xué)、優(yōu)秀的文化，能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，④符合題意。②表述過于絕對(duì)，不選。文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，③表述錯(cuò)誤。

二、材料論述題（共3題，共44分）29.民以食為天，關(guān)注食品安全，有利于民生，有利于社會(huì)和諧。

材料一

近年來曝光的重大食品安全事件有：2006年北京的“紅心咸鴨蛋”事件和上海的“多寶魚”事件，2008年的三鹿“三聚氰胺奶粉”事件和人造“新鮮紅棗”事件，2010年的“地溝油”事件和海南“毒豇豆”事件，2011年再度曝光的河南“瘦肉精”事件和上?！叭旧z頭”事件，飲料企業(yè)違規(guī)添加塑化劑事件，跨越十幾個(gè)省生產(chǎn)、販賣“地溝油”事件……，一個(gè)個(gè)觸目驚心的事例，使中國的食品安全引起世人的廣泛關(guān)注。加強(qiáng)食品安全立法的呼聲十分強(qiáng)烈。人們期望能通過《食品安全法》的制定和落實(shí)，給食品安全以相應(yīng)的法律保障。

材料二

中共中央總書記、國家主席胡錦濤2011年在天津考察時(shí)強(qiáng)調(diào)；“食品安全是關(guān)系人民群眾身體健康和生命安全的一件大事”。國務(wù)院總理溫家寶怒斥瘦肉精、染色饅頭等事件，稱惡性食品安全事件足以表明道德滑坡、誠信缺失嚴(yán)重，也被認(rèn)為是高層有關(guān)食品安全點(diǎn)名最具體、指向最集中、措詞最嚴(yán)厲的表態(tài)?！耙哟笫称钒踩攸c(diǎn)整治力度，重典治亂必須重拳出擊”，國務(wù)院副總理、國務(wù)院食品安全委員會(huì)主任李克強(qiáng)在出席全國食品安全工作專題會(huì)議時(shí)這樣強(qiáng)調(diào)。最高人民檢察院下發(fā)《關(guān)于依法嚴(yán)懲危害食品安全犯罪和相關(guān)職務(wù)犯罪活動(dòng)的通知》，要求各級(jí)檢察機(jī)關(guān)立即排查一批危害食品安全犯罪案件和相關(guān)職務(wù)犯罪案件的線索。

(1)結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。(7分)

(2)根據(jù)材料一、二，運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)回答，國家為什么要高度重視食品安全問題?(12分)參考答案：30.

大學(xué)生小楊打破傳統(tǒng)觀念，大學(xué)一畢業(yè)，就只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村當(dāng)“村官”——任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí),說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（10分）

參考答案：結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí),說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示（10分）①小楊在做“村官”的實(shí)踐中,不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來,村民的錢包鼓起來,自己也得到了好評(píng)，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐