期中模擬卷01【第1-10課】

2023-2024學年上學期期中模擬考試01七年級·歷史（考試時間：60分鐘試卷滿分：100分）第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。我國境內(nèi)最有代表性的早期人類有元謀人、北京人和山頂洞人等。下列關(guān)于他們的表述正確的是A．元謀人會種植粟 B．北京人會用火照明、御寒C．北京人使用磨制石器獵取動物 D．山頂洞人住在干欄式房屋內(nèi)2．衛(wèi)星導(dǎo)航的發(fā)明運用為居家旅游帶來更多的便利。觀察下圖，請你判斷小華一家正在趕往哪一景點的途中A．元謀人遺址 B．北京人遺址C．河姆渡遺址 D．半坡遺址3．下圖是史明在暑假去參觀的某著名遺址房屋復(fù)原圖。根據(jù)該房屋構(gòu)造，推測其參觀的遺址最有可能是A．北京人遺址 B．山頂洞人遺址C．河姆渡遺址 D．半坡遺址4．2019年7月6日良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在挖掘良渚遺址的過程中，發(fā)現(xiàn)了祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明，這說明當時社會出現(xiàn)了A．磨制玉器 B．捕魚為生 C．平等互惠 D．階級分化5．在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是A．神話傳說 B．和諧平等的社會秩序C．農(nóng)耕文明 D．采集、狩獵的游牧文明6．如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學習主題，那么這個學習主題應(yīng)該是A．史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源B．早期國家的產(chǎn)生與社會變革C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固D．政權(quán)分立與民族交融7．公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)。在戰(zhàn)前武王出兵伐犬戎，后又討伐鄰國密須，解除了伐商的后顧之憂；戰(zhàn)爭中周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡?？梢娢渫踉谀烈爸畱?zhàn)中勝利的主要原因是A．商紂王軍隊數(shù)量稀少 B．周武王勵精圖治策略得當C．周武王組織了政治聯(lián)盟 D．商軍戰(zhàn)斗力軟弱不堪一擊8．“夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起，西周滅在前771。”上述歷史歌謠主要反映了A．奴隸制國家的建立 B．暴政導(dǎo)致亡國的規(guī)律C．世襲制取代禪讓制 D．社會等級制度的確立9．商朝是我國第二個統(tǒng)一的奴隸制王朝，它實行的一系列國家制度具有上承□□、下啟□□的地位和作用。文中前后空格中分別填寫A．夏朝、西周 B．西周、東周 C．春秋、戰(zhàn)國 D．夏朝、秦朝10．甲骨文源遠流長。甲骨文的造字方法多種多樣。下圖是“眾”字的演變過程?！氨姟弊值脑熳址椒ㄊ茿．象形 B．指事 C．會意 D．形聲11．殷墟出土的甲骨文中有“廩”（指糧倉）、“畎”（指田間水溝）、“園田”（指為農(nóng)田施肥）等字，這反映出商代A．手工業(yè)的新發(fā)展 B．私有觀念的產(chǎn)生C．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步 D．等級制度的出現(xiàn)12．《國語》講：“祀，國之大節(jié)”。有學者認為，青銅器在商周時期被視為“政治的權(quán)力”。由此可推斷，商周時期青銅器主要用作A．農(nóng)具 B．禮器 C．食具 D．貨幣13．春秋時期，得名于孔子編纂的《春秋》。這一時期的社會特征是A．文明出現(xiàn)曙光 B．國家實現(xiàn)大統(tǒng)一C．青銅文明極度繁榮 D．王室衰微，諸侯爭霸14．嘉峪關(guān)市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的魏晉時期古墓葬中，出土有多塊（幅）《牛耕》畫像磚，佐證了當時河西地區(qū)使用牛耕技術(shù)已很普遍。這一圖片中的場景最早出現(xiàn)于哪一時期？A．夏商時期 B．西周時期 C．春秋時期 D．戰(zhàn)國時期15．“王（周桓王）奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不服。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。”以上材料反映的實質(zhì)問題是A．周桓王權(quán)力強大 B．諸侯爭霸厲害C．周王室已經(jīng)衰微 D．鄭伯成為霸主16．春秋后期社會經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，尤其鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作，并為山林開發(fā)、耕地擴大創(chuàng)造了條件。以上表明這一時期社會經(jīng)濟發(fā)展主要是因為A．金屬貨幣被廣泛使用 B．諸侯國數(shù)量不斷下降C．生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展 D．水利工程的大量修建17．戰(zhàn)國時期有這樣一戶人家；老大因作戰(zhàn)有功獲得了爵位，老二在家勤于耕作免除了徭役，老三則被國君派往縣城任吏，據(jù)此判斷這戶人家最有可能生活在A．管仲改革之時 B．周平王東遷之際C．商鞅變法之后 D．晉文公稱霸中原之時18．給下列戰(zhàn)爭排序正確的是①涿鹿之戰(zhàn)②長平之戰(zhàn)③城濮之戰(zhàn)④牧野之戰(zhàn)A．①②④③ B．①④③② C．①②③④ D．④①③②19．在探究“百家爭鳴”影響時，七年級某學習小組制作了下表。表中內(nèi)容反映出百家爭鳴百家爭鳴社會主義核心價值觀儒家仁、義、禮、智、信；民為邦本富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善墨家兼愛，愛無等級差別法家尚法，強調(diào)依法治國A．推動戰(zhàn)國經(jīng)濟發(fā)展 B．澤被后世影響深遠C．阻礙儒家一統(tǒng)天下 D．脫離現(xiàn)實禁錮思想20．小明期末考試考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”，爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事，相互轉(zhuǎn)化嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學派的主張最接近A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家21．“承天景命，天下一統(tǒng)”是中國歷代封建王朝的追求。下圖是哪個王朝在經(jīng)濟上鞏固統(tǒng)一的措施A．西周 B．秦朝 C．漢朝 D．西晉22．秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)、里，層層控制，國家權(quán)力自上而下延伸，又自下而上集中，這也是秦以來中國歷代王朝的基本統(tǒng)治模式。材料評論的是A．秦朝統(tǒng)治的由來 B．秦朝官制的內(nèi)容C．秦朝制度的特點 D．秦朝暴政的由來23．湖南里耶秦簡博物館內(nèi)有一枚簡是當時秦朝的通關(guān)憑證，持有人的膚色、身高、性別、爵位等都有詳細記載。據(jù)此，我們可以了解秦朝的A．人口分布 B．管理制度 C．文化政策 D．地形地貌24．“廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：‘公等遇雨，皆已失期，失期當斬。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！’……陳涉乃立為王，號為張楚。”材料描述的歷史事件是A．商湯滅夏 B．武王伐紂 C．陳勝、吳廣起義 D．楚漢之爭25．小王同學搜集了“四面楚歌、霸王別姬、烏江自刎”等典故，請你幫助他確定與這些典故密切相關(guān)的歷史事件，應(yīng)是A．國人暴動 B．諸侯爭霸 C．秦滅六國 D．楚漢之爭第Ⅱ卷二、辨析題（本題共一題，共8分）26．判斷改錯：在歷史課上，同學們根據(jù)所學知識對北京人的勞動、生活展開了想象，小晴作了如下描述，但其中有四處錯誤，請你指出并說明理由。飛飛是個10歲的孩子，說是孩子，其實在北京人當中算是中青年了，因為當時生活環(huán)境惡劣，人們的壽命都不長。這天一大早，飛飛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀，要和大家一起去割水稻。時間過得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，飛飛急忙往回趕，因為他還有一個重要的任務(wù)——鉆木取火。（1）錯誤：____________________。理由：____________________________。（2分）（2）錯誤：____________________。理由：____________________________。（2分）（3）錯誤：____________________。理由：____________________________。（2分）（4）錯誤：____________________。理由：____________________________。（2分）三、綜合題（本題共4題，共42分）27．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一在北京周口店北京人遺址第一地點（猿人洞）2009—2014年的清理發(fā)掘過程中，古人類用火遺物、遺跡密集出現(xiàn)……這次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)一些動物的骨骼完全炭化，內(nèi)外都黑色，可判斷是火燒的結(jié)果。另外還發(fā)現(xiàn)有石灰?guī)r被燒成白色的石灰，而這只有在高溫且持續(xù)燃燒的情況下才會發(fā)生。同時，還發(fā)現(xiàn)可以被稱為火塘的兩三處集中用火的部位，在火塘內(nèi)部及周圍，有大量燃燒過的物質(zhì)。——《人民日報》材料二河姆渡遺址出土的稻谷河姆渡遺址出土的豬紋陶缽材料三人們砍去樹木，鏟除荊棘和雜草，曬干后焚毀，灰燼成了天然的肥料，進行簡單的松土平整后即行播種，這種原始農(nóng)業(yè)通常稱之為刀耕火種。農(nóng)業(yè)的發(fā)明無疑是人類征服自然的一個新的里程碑。所以新石器時代被譽為“農(nóng)業(yè)革命時代”?！幾灾旖B侯《中國古代史》（1）根據(jù)材料一，指出兩個新發(fā)現(xiàn)的“北京人”用火證據(jù)。（2分）（2）根據(jù)材料二的圖片，你能得出哪些歷史信息？（2分）（3）根據(jù)材料三，指出原始農(nóng)業(yè)的耕作方式。結(jié)合所學知識，簡述原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志。（4分）（4）從上述材料中可以看出，研究歷史的主要證據(jù)來源是什么？（2分）28．閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一1912年，孫中山先生撰寫了一篇歌頌祖先的祭文：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指而車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先?！?2個字，表達了炎黃子孫對始祖的感恩追思之情。材料二華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，新化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。（譯文：華夏民族不是個單一民族獨自形成的，而是從遠古時代以來，各民族犬牙交錯，比鄰相居，通過不斷接觸，相互交流，排除各自之間關(guān)于習俗、語言、文化等等方面的差異，而是趨向于走向同一文化認同，在這個過程中，不斷交融，形成了統(tǒng)一民族的雛形，我們后世人稱呼為諸夏民族）——梁啟超《飲冰室合集》材料三（1）材料一中的“軒轅”指的是誰？他與炎帝一起被尊稱為什么？“平定蚩尤亂”指的是哪一場戰(zhàn)役？（3分）（2）根據(jù)材料二，概括華夏民族的形成有何特點。（3分）（3）材料三反映出大禹身上有哪些美德？（2分）（4）綜合上述材料，請你歸納一個恰當?shù)膶W習主題。（2分）29．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一周公教成王說你得用心考察眾諸侯，誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好即是侮慢王朝，等于不貢?！段臑憽吨袊ㄊ贰返谝痪砥酵踔畷r，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！妒酚洝ぶ鼙炯o》材料二春秋時期，山東諸小國為齊所并，河北、山西諸小國為晉所并，江淮、漢水諸小國為楚所并，西北諸小國為秦所并，使春秋初年百十個國家，縮減成幾個大國。周邊的蠻、夷、戎、狄不斷襲擾中原；中原霸主也以“攘夷”相號召，與之進行斗爭……華夏族與其他少數(shù)民族彼此犬牙交錯，雜居共處。材料三枯竭的土壤，渴求生長的力量；生存的壓力，能否鑄就嶄新的國家。探索者們開始走到一起。一個外來者，掀起改革的浪潮。一個舊制度的挑戰(zhàn)者，為君王的信念而戰(zhàn)。機遇、開拓、質(zhì)疑、爭斗，古老的秦國在變法中成長為東方霸主?！稓v史的拐點》解說詞（1）根據(jù)材料一，比較兩則材料，東周時，周王室的政治、經(jīng)濟地位與西周初期相比發(fā)生了什么變化？（4分）（2）材料二反映了當時怎樣的社會狀況？有人說，“春秋無義戰(zhàn)?！闭埥Y(jié)合材料和所學知識，說說你對春秋時期戰(zhàn)爭的評價。（5分）（3）材料三中的“變法”指的是什么？結(jié)合所學知識，為鑄就“嶄新的國家”，其在經(jīng)濟方面采取了哪些措施？（3分）（4）綜上所述，概括這一時期的最主要特征。（2分）30．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料一他是中國春秋時代思想家，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，是我國古代偉大的哲學家和思想家。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發(fā)展具有深刻影響。他的學說集中體現(xiàn)在一部書中，這部書威為道家的經(jīng)典。材料二這部著作由他的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了他的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。該著作成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了他及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。（1）結(jié)合所學知識，指出材料一中“他”是誰？他的“這部書”的名稱是什么？他是哪一家學派的創(chuàng)始人？（3分）（2）結(jié)合所學知識，指出材料二中“他”是誰？“這部著作”的名稱是什么？（2分）（3）結(jié)合所學知識，請寫出一句材料二“他”關(guān)于學習的名言。（3分）

2023-2024學年上學期期中模擬考試01七年級·歷史（考試時間：60分鐘試卷滿分：100分）第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。我國境內(nèi)最有代表性的早期人類有元謀人、北京人和山頂洞人等。下列關(guān)于他們的表述正確的是A．元謀人會種植粟 B．北京人會用火照明、御寒C．北京人使用磨制石器獵取動物 D．山頂洞人住在干欄式房屋內(nèi)【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，北京人已經(jīng)學會使用火，還會長時間保存火種，會用火照明、御寒，B項正確；半坡居民種植粟，元謀人不會種植農(nóng)作物，排除A項；北京人使用打制石器獵取動物，不是磨制石器，排除C項；河姆渡人住在干欄式房屋內(nèi)，山頂洞人住在山洞里，排除D項。故選B項。2．衛(wèi)星導(dǎo)航的發(fā)明運用為居家旅游帶來更多的便利。觀察下圖，請你判斷小華一家正在趕往哪一景點的途中A．元謀人遺址 B．北京人遺址C．河姆渡遺址 D．半坡遺址【答案】A【解析】根據(jù)圖片和所學知識可知，由圖片中的地點“元謀”可知，小華一家正在趕往元謀人遺址，元謀人生活在距今170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，A項正確；北京人遺址的地點在北京市，排除B項；河姆渡遺址的地點在浙江省余姚河姆渡村，排除C項；半坡遺址的地點在陜西省西安半坡村，排除D項。故選A項。3．下圖是史明在暑假去參觀的某著名遺址房屋復(fù)原圖。根據(jù)該房屋構(gòu)造，推測其參觀的遺址最有可能是A．北京人遺址 B．山頂洞人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址【答案】C【解析】據(jù)圖片可以看出，圖中的房屋是干欄式建筑。結(jié)合所學可知，河姆渡人生活在距今約7000年的長江流域的浙江余姚，住宅是干欄式房屋，C項正確；北京人、山頂洞人處在原始社會時期，未過上定居生活，排除A、B項；半坡原始居民的住的是半地穴式圓形房屋，排除D項。故選C項。4．2019年7月6日良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在挖掘良渚遺址的過程中，發(fā)現(xiàn)了祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明，這說明當時社會出現(xiàn)了A．磨制玉器 B．捕魚為生 C．平等互惠 D．階級分化【答案】D【解析】新石器時代早期的墓葬形制一般較小，墓葬之間的差別也較小，多是單人葬；新石器時代中期以后，出現(xiàn)階級分化，導(dǎo)致墓葬的形制大小、隨葬品多寡等方面都有一定的差別。題干中“在挖掘良渚遺址的過程中，發(fā)現(xiàn)了祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明”可說明當時社會出現(xiàn)了階級分化，D項正確。故選D項。5．在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是A．神話傳說 B．和諧平等的社會秩序C．農(nóng)耕文明 D．采集、狩獵的游牧文明【答案】C【解析】根據(jù)材料“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”并結(jié)合所學可知，相傳炎帝教人農(nóng)耕，是中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人，因此號稱“神農(nóng)氏”；黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這些神話傳說反映出中華文明的核心是“農(nóng)耕文明”，C項正確；我國古代流傳著大量有關(guān)人類起源和古代先民事跡的神話傳說，它們反映了早期中華文明的一些內(nèi)容，但不是中華文明的核心，排除A項；材料與“和諧平等的社會秩序”無關(guān)，排除B項；材料強調(diào)的是中華文明的核心是“農(nóng)耕文明”，不是游牧文明，排除D項。故選C項。6．如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學習主題，那么這個學習主題應(yīng)該是A．史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源B．早期國家的產(chǎn)生與社會變革C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固D．政權(quán)分立與民族交融【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知，元謀人、北京人勾畫出中華大地早期人類進化的輪廓，半坡人、河姆渡人是中華大地上農(nóng)耕文明的代表；炎帝與黃帝、大禹治水是遠古的傳說，描繪了從人類起源向文明社會邁進的過程，這個學習主題應(yīng)該是中國境內(nèi)的早期人類與文明的起源，A項正確；早期國家的產(chǎn)生與社會變革跟夏、商、西周的建立有關(guān)，排除B項；統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固與秦漢的統(tǒng)治有關(guān)，排除C項；三國兩晉南北朝時期的時代特征是政權(quán)分立與民族交融，排除D項。故選A項。7．公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)。在戰(zhàn)前武王出兵伐犬戎，后又討伐鄰國密須，解除了伐商的后顧之憂；戰(zhàn)爭中周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡?？梢娢渫踉谀烈爸畱?zhàn)中勝利的主要原因是A．商紂王軍隊數(shù)量稀少 B．周武王勵精圖治策略得當C．周武王組織了政治聯(lián)盟 D．商軍戰(zhàn)斗力軟弱不堪一擊【答案】B【解析】根據(jù)所學知識，由材料“公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡”可知，周武王勵精圖治策略得當，牧野決戰(zhàn)時商軍倒戈，說明武王得到了人心，而商紂王殘暴，不得民心，B項正確；“商紂王殘暴，不得民心”導(dǎo)致“商紂王軍隊數(shù)量少”，不是武王在牧野之戰(zhàn)中勝利的主要原因，排除A項；“武王組織了龐大的政治聯(lián)盟”不是武王在牧野之戰(zhàn)中勝利的主要原因，排除C項；商紂王軍隊戰(zhàn)斗力差不是武王在牧野之戰(zhàn)中勝利的主要原因，排除D項。故選B項。8．“夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起，西周滅在前771。”上述歷史歌謠主要反映了A．奴隸制國家的建立 B．暴政導(dǎo)致亡國的規(guī)律C．世襲制取代禪讓制 D．社會等級制度的確立【答案】B【解析】據(jù)題干“夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起，西周滅在前771”并結(jié)合所學知識可知，夏桀是夏朝最后一個王，自比太陽，是歷史上有名的暴君，他建造豪華宮室，強迫人們服勞役，統(tǒng)治非常殘暴，導(dǎo)致了夏朝的滅亡；商紂是商朝最后一個王，他修筑豪華宮殿，制作“炮烙之刑”，鎮(zhèn)壓人民，建“酒池肉林”腐化墮落，導(dǎo)致了商朝的滅亡；周厲王與民爭利，引發(fā)了國人暴動，周幽王統(tǒng)治時期，橫征暴斂，他寵信褒姒，利用分封制下諸侯的義務(wù)，烽火戲諸侯，導(dǎo)致周朝滅亡。因此上述歷史歌謠主要反映了暴政導(dǎo)致亡國的規(guī)律，B項正確；夏朝建立我國建立第一個奴隸制國家，與題意不符，排除A項；禹的兒子啟憑借強大勢力，在禹死后繼承他的位置，從此世襲制代替禪讓制，與題意不符，排除C項；題干沒涉及社會等級制度的確立，排除D項。故選B項。9．商朝是我國第二個統(tǒng)一的奴隸制王朝，它實行的一系列國家制度具有上承□□、下啟□□的地位和作用。文中前后空格中分別填寫A．夏朝、西周 B．西周、東周 C．春秋、戰(zhàn)國 D．夏朝、秦朝【答案】A【解析】據(jù)所學可知，商湯滅夏朝之后，建立商朝，而周武王滅商朝之后，建立了西周。故商朝實行的一系列國家制度上承夏朝，下啟西周，A項正確；商朝之后是西周，不可能上承西周，也不能下啟東周，排除B項；春秋、戰(zhàn)國均為東周時期，排除C項；秦朝是在東周之后，建立的大一統(tǒng)王朝，與商朝的制度無關(guān)，排除D項。故選A項。10．甲骨文源遠流長。甲骨文的造字方法多種多樣。下圖是“眾”字的演變過程?！氨姟弊值脑熳址椒ㄊ茿．象形 B．指事 C．會意 D．形聲【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。會意字是指用兩個及兩個以上的獨體漢字，根據(jù)各自的含義所組合成的一個新漢字。甲骨文“眾”字有三個“人”組成，故“眾”的造字方法是會意，C項正確。故選C項。11．殷墟出土的甲骨文中有“廩”（指糧倉）、“畎”（指田間水溝）、“園田”（指為農(nóng)田施肥）等字，這反映出商代A．手工業(yè)的新發(fā)展 B．私有觀念的產(chǎn)生C．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步 D．等級制度的出現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)題干材料“殷墟出土的甲骨文中有‘廩’（指糧倉）、‘畎’（指田間水溝）、‘園田’（指為農(nóng)田施肥）等字”可知，商代有了糧倉、有田間水溝，還為農(nóng)田施肥，這反映出商代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，C項正確；題干體現(xiàn)的是商代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，與手工業(yè)無關(guān)，排除A項；題干體現(xiàn)的是商代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，沒有體現(xiàn)私有觀念的產(chǎn)生，排除B項；題干材料沒有涉及等級制度的出現(xiàn)，排除D項。故選C項。12．《國語》講：“祀，國之大節(jié)”。有學者認為，青銅器在商周時期被視為“政治的權(quán)力”。由此可推斷，商周時期青銅器主要用作A．農(nóng)具 B．禮器 C．食具 D．貨幣【答案】B【解析】依題干中“青銅器在商周時期被視為‘政治的權(quán)力’”可知，商周時期青銅器主要用作禮器。結(jié)合所學可知商朝以后主要用于飲食、祭祀及軍事等方面。功能由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴格的等級界限，B項正確。故選B。13．春秋時期，得名于孔子編纂的《春秋》。這一時期的社會特征是A．文明出現(xiàn)曙光 B．國家實現(xiàn)大統(tǒng)一C．青銅文明極度繁榮 D．王室衰微，諸侯爭霸【答案】D【解析】根據(jù)所學可知，春秋時期是從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期，政治上表現(xiàn)為王室衰微，諸侯爭霸，D項正確；文明出現(xiàn)曙光在距今五六千年的史前文明時期，排除A項；春秋時期國家處于分裂狀態(tài)，排除B項；青銅文明極度繁榮是在商周時期，不符合題意，排除C項。故選D項。14．嘉峪關(guān)市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的魏晉時期古墓葬中，出土有多塊（幅）《牛耕》畫像磚，佐證了當時河西地區(qū)使用牛耕技術(shù)已很普遍。這一圖片中的場景最早出現(xiàn)于哪一時期？A．夏商時期 B．西周時期 C．春秋時期 D．戰(zhàn)國時期【答案】C【解析】根據(jù)材料“出土有多塊（幅）《牛耕》畫像磚，佐證了當時河西地區(qū)使用牛耕技術(shù)已很普遍”和所學可知，春秋晚期，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕，反映了生產(chǎn)力的發(fā)展，C項正確；綜上所述，使用牛耕技術(shù)最早出現(xiàn)于春秋時期，夏商時期、西周時期、戰(zhàn)國時期均不符合題意，排除ABD項。故選C項。15．“王（周桓王）奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不服。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。”以上材料反映的實質(zhì)問題是A．周桓王權(quán)力強大 B．諸侯爭霸厲害C．周王室已經(jīng)衰微 D．鄭伯成為霸主【答案】C【解析】據(jù)材料可知，題文材料的意思是：周天子剝奪了鄭莊公執(zhí)政的權(quán)力，鄭莊公不服。于是周天子讓諸侯討伐鄭國，鄭莊公反抗。鄭莊公敢于對周天子的決定表示不服，而且反抗周天子的討伐，說明周天子在鄭莊公的心目中已經(jīng)失去了共主的威勢，反映了周王室衰微，C項正確；此時周王室地位已經(jīng)下降，排除A項；材料只說到鄭伯，沒有涉及其他諸侯，反映不出諸侯爭霸厲害，排除B項；諸侯爭霸出現(xiàn)了春秋五霸和戰(zhàn)國七雄，鄭伯并沒有成為霸主，排除D項。故選C項。16．春秋后期社會經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，尤其鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作，并為山林開發(fā)、耕地擴大創(chuàng)造了條件。以上表明這一時期社會經(jīng)濟發(fā)展主要是因為A．金屬貨幣被廣泛使用 B．諸侯國數(shù)量不斷下降C．生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展 D．水利工程的大量修建【答案】C【解析】根據(jù)所學和材料“尤其鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作”可知，這是在強調(diào)生產(chǎn)工具的巨大作用，它體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展推動了生產(chǎn)的發(fā)展，C項正確；材料沒有涉及金屬貨幣、諸侯國數(shù)量，排除A、B項；“尤其鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作”，這體現(xiàn)出生產(chǎn)工具的作用，不能體現(xiàn)水利工程的大量修建，排除D項。故選C項。17．戰(zhàn)國時期有這樣一戶人家；老大因作戰(zhàn)有功獲得了爵位，老二在家勤于耕作免除了徭役，老三則被國君派往縣城任吏，據(jù)此判斷這戶人家最有可能生活在A．管仲改革之時 B．周平王東遷之際C．商鞅變法之后 D．晉文公稱霸中原之時【答案】C【解析】結(jié)合所學可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開始變法。內(nèi)容有：①國家承認土地私有，準許自由買賣；②獎勵耕織和軍功。生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；③建立縣制，由國君直接派官吏治理；這些措施使秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。商鞅變法為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法的時間是戰(zhàn)國時期，而且商鞅變法的內(nèi)容與題意相符合，C項正確。管仲改革、周平王東遷之際、晉文公稱霸中原之前，這三項發(fā)生的時間都在戰(zhàn)國之前的春秋時期，與題意不符，排除ABD項。故選C項。18．給下列戰(zhàn)爭排序正確的是①涿鹿之戰(zhàn)②長平之戰(zhàn)③城濮之戰(zhàn)④牧野之戰(zhàn)A．①②④③ B．①④③② C．①②③④ D．④①③②【答案】B【解析】根據(jù)所學可知，①涿鹿之戰(zhàn)是炎黃聯(lián)盟與蚩尤部落進行的戰(zhàn)爭；②長平之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國時期秦、趙兩國之間的戰(zhàn)爭；③城濮之戰(zhàn)是春秋時代晉國和楚國爭奪霸權(quán)的一場關(guān)鍵之戰(zhàn)；④牧野之戰(zhàn)是周武王滅商發(fā)生的戰(zhàn)爭，所以按時間排序為①④③②，B項正確。故選B項。19．在探究“百家爭鳴”影響時，七年級某學習小組制作了下表。表中內(nèi)容反映出百家爭鳴百家爭鳴社會主義核心價值觀儒家仁、義、禮、智、信；民為邦本富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善墨家兼愛，愛無等級差別法家尚法，強調(diào)依法治國A．推動戰(zhàn)國經(jīng)濟發(fā)展 B．澤被后世影響深遠C．阻礙儒家一統(tǒng)天下 D．脫離現(xiàn)實禁錮思想【答案】B【解析】根據(jù)所學知識，百家爭鳴促進了思想和學術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠的影響，材料中社會主義核心價值觀中內(nèi)容大多來自于古代的百家爭鳴時期諸子思想家的主張，說明百家爭鳴影響深遠，B項正確；主要是從思想層面說明百家爭鳴的影響，不是經(jīng)濟角度，排除A項；材料不是說明百家爭鳴阻礙儒家一統(tǒng)天下，排除C項；D項說法不符合史實，排除。故選B項。20．小明期末考試考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”，爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事，相互轉(zhuǎn)化嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學派的主張最接近A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事，相互轉(zhuǎn)化嘛！”可知對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，結(jié)合所學知識可知，老子是春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人，老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然：世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，C項正確；孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”，主張“為政以德”，與題干內(nèi)容“對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的”不符，排除A項；法家主張改革，提倡法治，與題干內(nèi)容“對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的”不符，排除B項；墨家主張“兼愛”、“非攻”，與題干內(nèi)容“對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的”不符，排除D項。故選C項。21．“承天景命，天下一統(tǒng)”是中國歷代封建王朝的追求。下圖是哪個王朝在經(jīng)濟上鞏固統(tǒng)一的措施A．西周 B．秦朝 C．漢朝 D．西晉【答案】B【解析】結(jié)合所學可知，題干圖示是秦朝在經(jīng)濟上鞏固統(tǒng)一的措施。秦朝統(tǒng)一六國后，秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標準貨幣，在全國流通，B項正確。故選B。22．秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)、里，層層控制，國家權(quán)力自上而下延伸，又自下而上集中，這也是秦以來中國歷代王朝的基本統(tǒng)治模式。材料評論的是A．秦朝統(tǒng)治的由來 B．秦朝官制的內(nèi)容C．秦朝制度的特點 D．秦朝暴政的由來【答案】C【解析】材料信息“秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)、里，層層控制，國家權(quán)力自上而下延伸，又自下而上集中”反映的是秦朝建立由中央直接管轄的郡縣制，加強了對地方的控制，這是秦朝政治制度的特點，C項正確；“秦朝統(tǒng)治的由來”應(yīng)是指秦始皇統(tǒng)一六國、建立秦朝及加強統(tǒng)治的過程，題干沒有體現(xiàn)，排除A項；秦朝的官制在中央表現(xiàn)為三公九卿制，在地方表現(xiàn)為郡縣制，材料沒有體現(xiàn)，排除B項；“秦朝暴政”主要體現(xiàn)在苛捐雜稅、繁重的徭役等，排除D項。故選C項。23．湖南里耶秦簡博物館內(nèi)有一枚簡是當時秦朝的通關(guān)憑證，持有人的膚色、身高、性別、爵位等都有詳細記載。據(jù)此，我們可以了解秦朝的A．人口分布 B．管理制度 C．文化政策 D．地形地貌【答案】B【解析】根據(jù)材料“持有人的膚色、身高、性別、爵位等都有詳細記載”可知，秦朝時期通關(guān)憑證上具有持有人的膚色、身高、性別、爵位等信息，一定程度上反映了秦朝人口管理制度的嚴密，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了秦朝的管理制度，B項正確；材料所述通關(guān)憑證上主要是持有人的個人信息，這體現(xiàn)了秦朝的管理制度，而不是人口分布，排除A項；材料內(nèi)容沒有涉及秦朝文化政策方面的信息，排除C項；材料所述秦朝通關(guān)憑證體現(xiàn)了秦朝對人口的管理體制，無法得出秦朝的地形地貌，排除D項。故選B項。24．“廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：‘公等遇雨，皆已失期，失期當斬。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！’……陳涉乃立為王，號為張楚。”材料描述的歷史事件是A．商湯滅夏 B．武王伐紂 C．陳勝、吳廣起義 D．楚漢之爭【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，這段材料反映的歷史事件是陳勝吳廣起義。公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長城時，遇雨誤期，按秦律誤期當斬，陳勝吳廣斬木為兵、揭竿而起，陳勝高呼“王侯將相，寧有種乎”，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)。陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治，C項正確；商湯滅夏，建立商朝，不是張楚政權(quán)，排除A項；武王伐紂建立西周，定都鎬京，排除B項；秦末劉邦和項羽進行楚漢之爭，排除D項。故選C項。25．小王同學搜集了“四面楚歌、霸王別姬、烏江自刎”等典故，請你幫助他確定與這些典故密切相關(guān)的歷史事件，應(yīng)是A．國人暴動 B．諸侯爭霸 C．秦滅六國 D．楚漢之爭【答案】D【解析】據(jù)所學可知，“四面楚歌、霸王別姬、烏江自刎”與楚漢之爭有關(guān)。秦朝滅亡后，作為農(nóng)民起義的兩位領(lǐng)袖劉邦和項羽，為了爭奪天下，進行了長達四年的楚漢之爭，“四面楚歌、霸王別姬、烏江自刎”指的是項羽最終被劉邦的軍隊圍困于垓下，兵敗自殺，D項正確；國人暴動發(fā)生在西周時期，排除A項；諸侯爭霸發(fā)生在春秋時期，排除B項；秦滅六國發(fā)生在戰(zhàn)國末年，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷二、辨析題（本題共一題，共8分）26．判斷改錯：在歷史課上，同學們根據(jù)所學知識對北京人的勞動、生活展開了想象，小晴作了如下描述，但其中有四處錯誤，請你指出并說明理由。飛飛是個10歲的孩子，說是孩子，其實在北京人當中算是中青年了，因為當時生活環(huán)境惡劣，人們的壽命都不長。這天一大早，飛飛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀，要和大家一起去割水稻。時間過得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，飛飛急忙往回趕，因為他還有一個重要的任務(wù)——鉆木取火。（1）錯誤：____。理由：____。（2分）（2）錯誤：____。理由：____。（2分）（3）錯誤：____。理由：____。（2分）（4）錯誤：____。理由：____。（2分）【答案】（1）錯誤：小木屋。理由：北京人居住在山洞里。（2分）（2）錯誤：鐵制的鐮刀。理由：北京人生活在舊石器時代，當時還沒有鐵制的工具。（2分）（3）錯誤：割水稻。理由：北京人生活的時期沒有水稻。（2分）（4）錯誤：鉆木取火。理由：北京人不會人工取火。（2分）【解析】根據(jù)所學知識可知，北京人居住在山洞里，不是小木屋；北京人生活在舊石器時代，當時還沒有鐵制的工具，他們使用的是打制石器；北京人生活的時期沒有水稻，水稻是河姆渡原始居民發(fā)明的；北京人會使用天然火，不會人工取火。故（1）錯誤：小木屋。理由：北京人居住在山洞里。（2）錯誤：鐵制的鐮刀。理由：北京人生活在舊石器時代，當時還沒有鐵制的工具。（3）錯誤：割水稻。理由：北京人生活的時期沒有水稻。（4）錯誤：鉆木取火。理由：北京人不會人工取火。三、綜合題（本題共4題，共42分）27．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一在北京周口店北京人遺址第一地點（猿人洞）2009—2014年的清理發(fā)掘過程中，古人類用火遺物、遺跡密集出現(xiàn)……這次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)一些動物的骨骼完全炭化，內(nèi)外都黑色，可判斷是火燒的結(jié)果。另外還發(fā)現(xiàn)有石灰?guī)r被燒成白色的石灰，而這只有在高溫且持續(xù)燃燒的情況下才會發(fā)生。同時，還發(fā)現(xiàn)可以被稱為火塘的兩三處集中用火的部位，在火塘內(nèi)部及周圍，有大量燃燒過的物質(zhì)。——《人民日報》材料二河姆渡遺址出土的稻谷河姆渡遺址出土的豬紋陶缽材料三人們砍去樹木，鏟除荊棘和雜草，曬干后焚毀，灰燼成了天然的肥料，進行簡單的松土平整后即行播種，這種原始農(nóng)業(yè)通常稱之為刀耕火種。農(nóng)業(yè)的發(fā)明無疑是人類征服自然的一個新的里程碑。所以新石器時代被譽為“農(nóng)業(yè)革命時代”?！幾灾旖B侯《中國古代史》（1）根據(jù)材料一，指出兩個新發(fā)現(xiàn)的“北京人”用火證據(jù)。（2分）（2）根據(jù)材料二的圖片，你能得出哪些歷史信息？（2分）（3）根據(jù)材料三，指出原始農(nóng)業(yè)的耕作方式。結(jié)合所學知識，簡述原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志。（4分）（4）從上述材料中可以看出，研究歷史的主要證據(jù)來源是什么？（2分）【答案】（1）一些動物的骨骼完全炭化，內(nèi)外都黑色；石灰?guī)r被燒成白色的石灰。（2分）（2）河姆渡人會種植水稻，制作陶器。（2分）（3）刀耕火種。（1分）農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。（3分）（4）遺址和文物。（2分）【解析】（1）根據(jù)材料“在北京周口店北京人遺址第一地點（猿人洞）2009—2014年的清理發(fā)掘過程中，古人類用火遺物、遺跡密集出現(xiàn)……這次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)一些動物的骨骼完全炭化，內(nèi)外都黑色，可判斷是火燒的結(jié)果”與“還發(fā)現(xiàn)有石灰?guī)r被燒成白色的石灰，而這只有在高溫且持續(xù)燃燒的情況下才會發(fā)生”可知兩個新發(fā)現(xiàn)的“北京人”用火證據(jù)是一些動物的骨骼完全炭化，內(nèi)外都黑色；石灰?guī)r被燒成白色的石灰。（2）根據(jù)材料二“河姆渡遺址出土的稻谷”與“河姆渡遺址出土的豬紋陶缽”聯(lián)系所學可知，從第一幅圖片可知當時的河姆渡人會種植水稻，從第二幅圖片可知河姆渡人會制作陶器。（3）方式：根據(jù)材料“人們砍去樹木，鏟除荊棘和雜草，曬干后焚毀，灰燼成了天然的肥料，進行簡單的松土平整后即行播種，這種原始農(nóng)業(yè)通常稱之為刀耕火種”可知，原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種。標志：根據(jù)所學可知，原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志是農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。（4）根據(jù)材料可知研究歷史的主要證據(jù)來源是遺址和文物。28．閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一1912年，孫中山先生撰寫了一篇歌頌祖先的祭文：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指而車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先?！?2個字，表達了炎黃子孫對始祖的感恩追思之情。材料二華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，新化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。（譯文：華夏民族不是個單一民族獨自形成的，而是從遠古時代以來，各民族犬牙交錯，比鄰相居，通過不斷接觸，相互交流，排除各自之間關(guān)于習俗、語言、文化等等方面的差異，而是趨向于走向同一文化認同，在這個過程中，不斷交融，形成了統(tǒng)一民族的雛形，我們后世人稱呼為諸夏民族）——梁啟超《飲冰室合集》材料三（1）材料一中的“軒轅”指的是誰？他與炎帝一起被尊稱為什么？“平定蚩尤亂”指的是哪一場戰(zhàn)役？（3分）（2）根據(jù)材料二，概括華夏民族的形成有何特點。（3分）（3）材料三反映出大禹身上有哪些美德？（2分）（4）綜合上述材料，請你歸納一個恰當?shù)膶W習主題。（2分）【答案】（1）黃帝。（1分）中華民族的人文初祖。（1分）涿鹿之戰(zhàn)。（1分）（2）由多民族相互交流交融而形成。（3分）（3）公而忘私、與群眾共甘苦、創(chuàng)新精神、堅持不懈、奉獻精神等。（2分，寫出兩個即可）（4）遠古的傳說。（2分）【解析】（1）根據(jù)所學知識，黃帝又被稱為軒轅氏；與炎帝一起被尊稱為中華民族的人文初祖；黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來，炎帝部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落最終打敗蚩尤。黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，故是涿鹿之戰(zhàn)。（2）根據(jù)材料“華夏民族不是個單一民族獨自形成的，而是從遠古時代以來，各民族犬牙交錯，比鄰相居，通過不斷接觸，相互交流，排除各自之間關(guān)于習俗、語言、文化等等方面的差異，而是趨向于走向同一文化認同，在這個過程中，不斷交融，形成了統(tǒng)一民族的雛形，我們后世人稱呼為諸夏民族”可知特點是由多民族相互交流交融而形成。（3）根據(jù)材料及所學知識，大禹公而忘私、與群眾共甘苦、創(chuàng)新精神、堅持不懈、具有奉獻精神等。（4）根據(jù)所學知識，炎黃聯(lián)盟、大禹治水都屬于遠古的傳說。29．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一周公教成王說你得用心考察眾諸侯，誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好即是侮慢王朝，等于不貢?！段臑憽吨袊ㄊ贰返谝痪砥酵踔畷r，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。——《史記·周本紀》材料二春秋時期，山東諸小國為齊所并，河北、山西諸小國為晉所并，江淮、漢水諸小國為楚所并，西北諸小國為秦所并，使春秋初年百十個國家，縮減成幾個大國。周邊的蠻、夷、戎、狄不斷襲擾中原；中原霸主也以“攘夷”相號召，與之進行斗爭……華夏族與其他少數(shù)民族彼此犬牙交錯，雜居共處。材料三枯竭的土壤，渴求生長的力量；生存的壓力，能否鑄就嶄新的國家。探索者們開始走到一起。一個外來者，掀起改革的浪潮。一個舊制度的挑戰(zhàn)者，為君王的信念而戰(zhàn)。機遇、開拓、質(zhì)疑、爭斗，古老的秦國在變法中成長為東方霸主。——《歷史的拐點》解說詞（1）根據(jù)材料一，比較兩則材料，東周時，周王室的政治、經(jīng)濟地位與西周初期相比發(fā)生了什么變化？（4分）（2）材料二反映了當時怎樣的社會狀況？有人說，“春秋無義戰(zhàn)?！闭埥Y(jié)合材料和所學知識，說說你對春秋時期戰(zhàn)爭的評價。（5分）（3）材料三中的“變法”指的是什么