部編人教版高中語文必修下冊全冊單元測試卷

第一單元基礎(chǔ)知識過關(guān)檢測卷

一、基礎(chǔ)知識（24分）

1.下列加點字的注音全都正確的一項是（3分）（）

A.刀?（Z。）彼普知之?

孝像⑷）芳其乏困（gbng）

B.序序（xidng）學(xué)孫（F6ng）

參黍（ch6ng）失其所與（yU）

C.邪修（chi）M目（chgn）

所,（yi）冠者五六人（guGn）

D.目聯(lián)盡裂（zi）大郅（xi）

啖之（ddn）衰發(fā)GD

2.下列選項中，加點詞的解釋有誤的一項是（3分）（）

A.叨足以察秋亳之末（視力）如其禮樂，以俟君子（等待）

B.號大森（引導(dǎo),這里指引刀進(jìn)入）沛公則罩車騎（放棄,丟下）

C.箝吏民,封府庫（造冊登記）朝涉而夕設(shè)版焉（成功）

D.素停留侯張良（與……友善、交好）又欲寫其西封（延伸、擴(kuò)張）

3.從扁類活用的角度分析,下列與例句用法相?同的一項是（3分）（）

例:交戟之衛(wèi)士欲止不白

A.如會同，端學(xué)事B.晉軍函陵

C.越國以哪遠(yuǎn)D.項伯殺人,臣沛之

4.下列加信詞語的意思與現(xiàn)代漢語基本相向的一項是（3分）（）

A.拳專不敢有所近B.行李之往來

C.批大郤,導(dǎo)大藐因其圉.D.微本△之力不及此

5.下列句子中均含通假0而一項是（33）（）

①技蓋至此乎②不識有諸③不可不蚤自來謝項王④頒白者不負(fù)戴于道路矣⑤以小

易大，彼惡知之⑥臣以神遇而不以目視⑦沛公奉卮酒為壽⑧愿伯具言臣之不敢倍德也

A.②??⑧B.①③⑤⑦

C.①@④⑧D.②③⑥⑦

6.下列句子中加點的詞的用法,相同的一項是（3分）（）

、（庖丁為文惠君解牛

I為之躊躇滿志

D（樊噲覆其盾于地

D.\

I因擊沛公于坐

C（以其無禮于晉

I若無罪而就死地,故以羊易之也

D（吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽

I蒞中國而撫四夷也

7.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解與賞析不正確的一項是（3分）（）

A.《鴻門宴》語言精練，繪聲繪色人物形象鮮明生動。項羽的話，驕橫氣盛;劉邦的話，禮儀

備至;范增的話，老謀深算;張良的話,老練透辟;樊噲的話,豪壯威嚴(yán);項莊的話，似巧實拙。

B.《庖丁解?！愤@則寓言中，莊子采用夸張、對比、比喻、想象等多種手法,表現(xiàn)庖丁解牛

技巧的純熟、神態(tài)的驕傲、動作的優(yōu)美、節(jié)奏的和諧、身心的瀟灑。

C.《燭之武退秦師》開篇寥寥數(shù)語，既點出了戰(zhàn)事興起的原因，敵我雙方力量的對比,又為下

文燭之武退秦師埋下伏筆。

D.《齊桓晉文之事》中孟子用“以羊易?！币焕隙她R宣王的“不忍”，認(rèn)為齊宣王已

具備“保民”的基礎(chǔ)。同時也為下文論說齊宣王沒有實行“王道”，是“不為”而非“不

能”埋下了伏筆。

8.下列選項中,有關(guān)文化常識的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A.釁鐘是周朝的一種禮儀。在古代,鐘被視為一種神器,新鐘鑄成,要用牛羊的鮮血予以行

祭。

B.“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”中的“庠序”，即古代的地方學(xué)校,后泛指學(xué)校。

C.乘,古時一車一馬為一乘。春秋時,一輛兵車,配甲士三人,步卒七十二人。

D.《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年左右的歷史，

具有很高的史學(xué)價值和文學(xué)價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

二、閱讀理解（36分）

（一）閱讀下面的文字，完成各題。（9分）

司馬遷是一個史官,對于那樣一個泱泱大國,他所能做的多半是記錄。和同時代的許多

官員相比，他可以改變的東西相當(dāng)有限,而其性格更決定了他在政治上的劣勢?？陀^地講,后

人紀(jì)念司馬遷,既是對他的尊敬,也包含了許多同情,這讓司馬遷成為歷史上一個典型的悲情

英雄。不是戰(zhàn)死沙場，而是淹沒在一個所謂“盛世”的大漢。

司馬遷的愛憎分明是大部分人愛他的主要理由，但這四個字卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括司馬遷的全

部。他的名字之所以能夠和他的《史記》一起被載入史冊，不僅是因為他有一顆心懷天下的

赤誠之心,更重要的是他做到了一個史官和一個人的境界一一真。這種真概括起來就是一種

“實錄精神”，這種精神源于他父親臨終前的囑咐,也一直延續(xù)到司馬遷生命的終點。

為了得到歷史最真實的素材,司馬遷必須以最近的距離去觸摸每一個歷史人物,我們今

天才得以將《史記》奉為歷史真實公正的范本。從技術(shù)上講，司馬遷收集史料的方式是原始

而落后的,沒有碳-14定位儀,沒有多少人的協(xié)助,也沒有今天史學(xué)家們系統(tǒng)的理論知識，他

能做的只是樸實的記錄。

面對現(xiàn)實，記錄現(xiàn)實，秉筆直書,看，去不及征伐疆場將領(lǐng)之勇，也不及社稷江山帝王之

智，但司馬遷的《史記》真實的呈現(xiàn)告訴我們，王侯將相、布衣百姓只不過是歷史中的一個

又一個等質(zhì)量的元素,這種不虛美不險惡的記錄方式,對于司馬遷來說既是一位史官的職責(zé),

更是他胸中最大的心愿。

比了解到真相更難的是把真相說出來,而錢與權(quán)正是說出真相最大的阻礙。幸運的是，

歷史人物不會因為自己的丑相被暴露而找司馬遷算賬，但他所經(jīng)歷著的一切錢與權(quán)的現(xiàn)實壓

力,卻也著實考驗著他作為一個史官的秉性,而他做得很好。

實錄精神的存在需要社會的寬容,也需要實錄者的勇氣,而一個寬容的社會也注定會增

加實錄者的勇氣。記錄現(xiàn)實比記錄歷史更需要勇氣，因為現(xiàn)實中的丑陋者從來害怕讓人知道

自己的丑陋,而記錄也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于美丑之辨!不要說記錄者代表正義,但起碼應(yīng)該代表事實一

—這是記錄的最低要求，也是最高要求。呈現(xiàn)真實是一個技術(shù)活，但更是一種精神、一種理

念。

中國的歷史從來不缺創(chuàng)造者，他們在歷史的巨鐘上猛敲,要讓后人也能聽到余音。歷史

讓我們記住了他們,可誰又讓我們記住了歷史?司馬遷正是用他這種呈現(xiàn)真實的執(zhí)著,讓后人

記住了歷史，也記住了這本巨制背后的那個曾受腐刑的司馬遷。

著名文化學(xué)者肖云儒談道：“我們國家一直有三個大祭。一是祭黃陵,屬于國之祭、族

之祭；一是祭孔子,屬于文之祭祀，是對文脈的一種追蹤；還有一個就是祭司馬遷，它既是文

祭，又是心祭，是對一種偉大人格的緬懷?！?/p>

中華民族是一個缺乏悲劇感的民族,喜歡大團(tuán)圓,喜歡盛世,喜歡輝煌,喜歡紀(jì)念成功人

物,司馬遷的存在就有了他特殊的意義,我們應(yīng)該負(fù)重,要有悲劇感，心存憂患意識。所有這

些司馬遷精神,為我們今后悼念司馬遷,敬仰我們的民族精神,建樹我們的文化靈魂,提出了

非常久遠(yuǎn)的任務(wù)。

（選自《司馬遷實錄精神》，有增刪）

9.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是（3分）（）

A.在所謂“盛世”大漢中，與同時代的許多官員相比，司馬遷在政治上能夠改變國家社會的

力量更小,其根本原因在于他只是一個史官。

B.在歷史長河中,無論是王侯將相還是布衣百姓,他們一個個都是等質(zhì)量的元素,處于平等的

地位,司馬遷對他們都進(jìn)行了真實的呈現(xiàn)。

C.司馬遷運用實錄精神寫《史記》的目的在于，既讓后人記住真實的歷史，能以史為鑒，也讓

人們記住真實的自己。

D.在人才輩出的漢朝，司馬遷也許不是一個成功人物，但他心懷憂患、直面歷史、秉筆直書

的精神,正是我們的民族精神的精華所在。

10.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（3分）（）

A.文章首先對司馬遷的人生做了一個整體評價，然后引出了本文的觀點，即司馬遷記史的實

錄精神。

B.全文在論證司馬遷的實錄精神時,先從司馬遷實踐求真的角度展開論述,再闡述了司馬遷

記史面臨的多重壓力及具備的勇敢無畏的精神。

C.本文在論述司馬遷的實錄精神后，借古鑒今,給我們當(dāng)代社會敲響了警鐘,提出了號召。

D.本文從不同角度,層層深入論述中心主旨，并采用了多種論證方法進(jìn)行分析闡述,如例證、

引證、比較論證。

11.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.歷史要得到真實記錄,那么這個史官必須能夠具有一種勇敢無畏的精神,能夠拒絕金錢的

誘惑,能夠不畏強(qiáng)權(quán)。

B.我們祭奠緬懷司馬遷，既是對司馬遷寫下歷史巨著《史記》表達(dá)崇敬之情，也是對他這種

實錄精神進(jìn)行謳歌與贊美。

C.司馬遷在寫《史記》時應(yīng)該經(jīng)受了來自朝廷高層對他的種種非難，但作為一名史官，秉筆

直書是他胸中的最大心愿。

D.呈現(xiàn)真實不只是簡單的技術(shù)活,更是對一種精神和理念的執(zhí)著,我們要傳承司馬遷的愛憎

分明、秉筆直書、不虛美不隱惡的實錄精神。

（二）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（19分）

首俅、奉但圍鄭，以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。浮曰：“臣之壯

也，猶不如人;今老矣，無能為也已?！肮唬?吾不能早用子,今急而求子,是耳△之過也。

然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜繾而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越

國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,

共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫

晉，何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?！鼻夭?/p>

說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而瞰之,不仁;失其所與，不

知；以亂易整,不甚。吾其還也?！币嗳ブ?。

（節(jié)選自《走傳》）

12.下列句子中,加點詞的解釋不正確的一項是（3分）（）

A.殍曰：臣之壯也辭:推辭

B.又欲肆其西封封:疆界

C.因人之力而畋之敝:損害

D.以亂易整，不武武:威武

13.對文中加點向語相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是（3分）（）

A.“晉侯”“秦伯”中的“侯”“伯”都是爵位名。我國春秋時期有公、侯、伯、子、男

五等爵位。

B.“其人”，即為其德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自

己的謙稱。

C.“行李”，文中的意思是“出使的人”，今義通常指出門所帶的包裹、箱子等。

D.《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書?！皞鳌笔俏捏w標(biāo)志,即傳記，與“志”

“記”意思相同。

14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是（3分）（）

A.秦、晉兵臨城下，鄭國危在旦夕,在這種形勢下，燭之武不顧個人安危,不計個人恩怨，“夜

繾而出”，求見秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國事為重的愛國精神。

B.燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前不卑不亢,侃侃而談,既不刺激對方,又不失木

國尊嚴(yán),抓住秦伯的心理,層層深入,逐步滲透,最終使秦伯心悅誠服。

C.秦、晉曾是友好鄰邦，秦對晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠，晉對秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對這

種微妙的關(guān)系了如指掌,并巧妙地加以利用,這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。

D.燭之武的勸說，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊,還派部隊幫助鄭國防守,秦、晉聯(lián)盟頃刻瓦解，

晉國不得已而退兵。燭之武既退秦師,又退晉師,可謂一石二鳥。

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）吾不能早用了，今急而求了，是寡人之過也。

譯文:____________________________________________________________________________

（2）越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰？

譯文:____________________________________________________________________________

16.燭之武的說辭充分表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。請參考示例,從給出的三句話中任選

兩句進(jìn)行點評。（4分）

示例：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。

點評:站在秦國的立場說話,引起秦伯好感,為進(jìn)一步打動秦伯提供可能。

（1）鄰之厚，君之薄也。

（2）許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。

（3）若不闕秦，將焉取之？

答：_____________________________________________________________________________

（三）閱讀下面這首唐詩，完成各題。（8分）

野望

杜甫

西山白雪三城戍①,南浦②清江萬里橋③。

海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。

唯將遲暮供多病,未有涓埃④答圣朝。

跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。

［注］①三城成:西山三城的堡壘。三城，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。②南浦:泛指送別之

地。③萬里橋:在成都杜甫草堂的南邊。④涓埃:細(xì)流與微塵，比喻微小。

17.下列對這首詩的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A.首聯(lián)寫詩人“野望”所見之景，“西山白雪”為哀景，“南浦清江”為樂景。

B.第三句“風(fēng)塵”喻戰(zhàn)亂,這句與詩人另一名句“支離東北風(fēng)塵際”意義相近。

C.第四句寫自己孑然一身,客居偏僻蜀地,如在天之一涯,因而“涕淚”橫流。

D.尾聯(lián)“極目”點題,郊外所見，民不堪命,人事蕭條,詩人對此深感隱憂。

18.全詩是怎樣表現(xiàn)作者的情感的?請結(jié)合具體詩句加以賞析。（5分）

答:_____________________________________________________________________________

三、作文（40分）

19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。

在一次世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，多位網(wǎng)絡(luò)“大咖”坐到一起，回答網(wǎng)民的提問。其中問題之

一是:請問在你們眼中，“00后”群體最需要的是什么？

網(wǎng)絡(luò)“大咖”們對這一問題的看法各不相同:有的說“00后”群體最需要的是掌握在

網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的技能，有的說最需要的是要讓他們的個性得到充分滿足,有人說“00后”群體

最應(yīng)該學(xué)會的是如何與他人相處，也有人說他們最需要的其實是個人的獨立與自律。

你認(rèn)為“00后”群體最需要的是什么?請從上面的回答中選擇一個觀點,聯(lián)系訪談背景

和對象，寫一篇文章談?wù)勛约旱睦斫?。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲。

答案

1.D【解析】A項，“彼惡知之”中，惡”應(yīng)讀作“皿”「‘孝悌”中“悌”應(yīng)讀作“ti”；“共其乏

困”中“共”應(yīng)讀作“g6ng”。B項，“逢孫”中“逢”應(yīng)讀作“Pdng”；“參乘”中“乘”應(yīng)讀作

w

"shengoC項，“邪侈”中“侈”應(yīng)讀作“chi”；“冠者五六人”中“冠”應(yīng)讀作“gudn”,故選D。

2.C【解析】濟(jì):渡河。句意為:早上渡過黃河回國，晚上就在那里修筑防御工事。

3.D【解析】例句中的“內(nèi)''，動詞的使動用法，讓……進(jìn)去。A項，“章甫”，名詞用作動詞，戴禮帽。B

項，“軍”，名詞用作動詞,駐扎。C項，“鄙”，名詞的意動用法，把……當(dāng)作邊境,D項，“活”，動詞的使

動用法，使……活下來。故選D。

4.A【解析】A項，亳毛:古今同義，比喻極細(xì)微的事物。B項，行李:古義，出使的人;今義，出門時所攜帶

的包裹。C項,固然:古義,本來的結(jié)構(gòu);今義,表示承認(rèn)某個事實,引起下文轉(zhuǎn)折,或表示承認(rèn)甲事實,也不否

認(rèn)乙事實。D項，夫人:古義，那個人;今義，對妻子的尊稱。故選A。

5.C【解析】①“蓋”同“盍”，怎么。句意是:您的技術(shù)怎么會到這種程度呢?③“蚤”同“早”，早

些。句意是:不可不早些來向項王請罪。④'‘頒"同“斑”，“頒白”，指頭發(fā)花白。句意是:頭發(fā)花白的老

人不在道路上背著或頂著東西。⑧“倍"同“背"，背叛。句意是:希望您能向項王詳細(xì)說明我不敢背棄

恩德。故選C。

6.B【解析】A項，介詞，替，給/介詞,因為。B項，都是介詞，“在”的意思。C項，介詞，因為/介詞，用。

D項，連詞.表轉(zhuǎn)折/連詞,表并列。故選B。

7.B【解析】“想象”“神態(tài)的驕傲”表述有誤。原文中沒有運用想象，“驕傲”無中生有。

8.C【解析】乘，古時一車四馬為一乘。

9.D【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析,篩選并整合文中信息的能力，答題時要在文中找出和詞

語相關(guān)的信息，然后。選項比較。A項,從原文第一段“和同時代的許多官員相比，他可以改變的東西相當(dāng)

有限，而其性格更決定了他在政治上的劣勢”中看出，是“其性格更決定了他在政治上的劣勢”，“其根本

原因在于他只是一個史官”錯誤。B項,從原文第四段“但司馬遷的《史記》真實的呈現(xiàn)告訴我們，王侯將

相、布衣百姓只不過是歷史中的一個又一個等質(zhì)量的元素,這種不虛美不隱惡的記錄方式,對于司馬遷來說

既是一位史官的職員，更是他胸中最大的心愿”中看出，應(yīng)是在《史記》對他們的真實呈現(xiàn)中，并非“在歷

史長河中”；“處于平等的地位”也是無中生有。C項，從原文倒數(shù)第三段“司馬遷正是用他這種呈現(xiàn)真實

的執(zhí)著，讓后人記住了歷史，也記住了這本巨制背后的那個曾受腐刑的司馬遷”看出，“也讓人們記住真實

的自己”不是目的所在。

10.D【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路、中心論點和分

論點的關(guān)系、論點和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法等。本文運用了引證和比較論證，如原文倒數(shù)第：段引用

“著名文化學(xué)者肖云儒”的話屬于引證，最后一段將“喜歡大團(tuán)圓，喜歡盛世，喜歡輝煌，喜歡紀(jì)念成功人

物”和司馬遷的悲劇感相對比，屬于對比論證?！芭e例論證”沒有在文中出現(xiàn).

11.D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文

中找到依據(jù)。從原義第四段”面對現(xiàn)實，記錄現(xiàn)實，束:筆直書……這種不虛美不隱惡的記錄方式，對于司馬

遷來說既是一位史官的職責(zé)，更是他胸中最大的心愿”中看出，“愛憎分明”不屬于實錄精神。

12.D【解析】“武”應(yīng)為”使用武力時應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則”，即“武德”。譯文為:用混亂相攻取代和

諧一致，這是不符合武德的。

13.D【解析】《左傳》中的“傳”不同于“志”“記”，是解說經(jīng)義的文字。

14.C【解析】“秦對晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠”不對，應(yīng)是“晉普經(jīng)答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給秦”，

原文為“且君嘗為晉君蜴矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”。

15.(1)我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中來求您,這是我的過錯。

(2)越過別國而把遠(yuǎn)地(鄭國)當(dāng)作邊邑,您知道這是困難的。哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？

【解析】⑴“是”，這；“過”，過錯。(2)“都”，把……作為邊邑；“遠(yuǎn)”，形容詞活用為名詞,遠(yuǎn)地；

“陪”，增加。

16.(示例)第(1)句:暗示秦幫晉成霸業(yè)必使秦自己的力量被削弱,從根本上動搖秦晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)，不能不讓

秦伯動心。第(2)句:拉攏引誘之后，燭之武又不失時機(jī)地從歷史出發(fā)，赤裸裸地挑撥秦晉關(guān)系。第(3)句:進(jìn)

一步從現(xiàn)實的角度分析了晉的貪欲,滅鄭后必犯秦，使秦意識到自己的危險。

【解析】點評時，要在理解句意的基礎(chǔ)上,立足燭之武站在鄭國立場上規(guī)勸秦他退軍這一意圖分析其說話

的藝術(shù)?！班徶瘢∫病蓖怀龅氖菍μ﹪α康南魅?；”許君焦、暇，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”突出對秦晉

關(guān)系的挑撥；“若不闕秦，將焉取之？”使秦國意識到自己的危險.從這些角度進(jìn)行點評即可.

17.A【解析】“'南浦清江’為樂景”不對，“南浦”為送別之地，語出《九歌?河伯》及江淹《別

賦》，古詩詞中常用。詩人由此想到了與“諸弟”的分別，“清江”可以是清澈的江水，也可以姑凄清的江

面，結(jié)合全詩，應(yīng)為后一義項。

18.①首聯(lián)寓情于景，寫三城邊防堡壘白雪皚皚，傳達(dá)憂國之情;又看到送別之地，流露思家之情。②頷聯(lián)接

著第二句,通過敘寫兄弟遠(yuǎn)隔、自己孤身飄零，表達(dá)對親人的思念及自己的悲苦之情。③頸聯(lián)寫自己年老多

病、無以報國，表達(dá)無奈和郁悶之情。④尾聯(lián)下句直寫對家國之事的憂慮。

【解析】本題考查評價文章的思想內(nèi)容的能力。解答這類題目，要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情

達(dá)意的重點字詞句等進(jìn)行分析。本題從“諸弟隔”“涕淚”“供多病”“答圣朝”“不堪人事”等詞語中

可以看出全詩表現(xiàn)了作者感傷時局、懷念諸弟、孤獨隱憂的思想情感。結(jié)合詩句就是要求學(xué)生結(jié)合全詩的

每一聯(lián)思考。首聯(lián)寫作者野望所見的“西山”和“清江”的凄清景色，融情于景。中間兩聯(lián)寫作者由所望

之景觸發(fā)的有關(guān)國家和個人的感懷。由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟、自傷流落的情思以及暮年多病、未有絲.亳貢獻(xiàn)

報答“圣朝”的慚愧。尾聯(lián)寫出杜甫深為民不堪命而對世事產(chǎn)生H轉(zhuǎn)蕭條的隱憂。

〔讀懂詩歌］

西山終年積雪，三城都有重兵駐防;南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。海內(nèi)連年戰(zhàn)亂，幾個兄弟音訊阻

隔;彼此遠(yuǎn)隔天涯，只我一人，好不凄愴雌將遲暮的年歲，任由多病的身第?消耗;至今無點滴功勞,報答圣

朝。我獨自騎馬郊游，常常極目遠(yuǎn)望，世事一天天蕭條，真叫人憂傷不己。

19.［寫作指導(dǎo)］困繞“’00后’群體最需要的是什么？”這一問題,在規(guī)定范圍內(nèi)選定一個觀點作文即

可。要聯(lián)系訪談背景和對象談自己的理解，分析問題，探究原因，闡明理由，提出建議。寫出一定的廣度和深

度，體現(xiàn)作者的自我認(rèn)知水平和人生態(tài)度、價值取向。

參考立意:①正視自身的現(xiàn)狀與問題，思考自己的現(xiàn)在與未來;②提高認(rèn)識,改變觀念，完善人格，更好地學(xué)習(xí)

生活,健康成長,為未來發(fā)展打下良好基礎(chǔ);③立足腳下,錘煉本領(lǐng)。

［優(yōu)秀范文］

用心走好每一步

人生如歌，歲月如輪，行走在人生路上，生命的旅程靠我們自己的腳步去丈量。我們只有用心走好每一

步,才能開辟出屬于自己的康莊大道。

年少的我總是心不在焉，學(xué)習(xí)上敷衍了事，不求甚解;生活上急于求成，不重過程。所以,老師、家長都

批評我做事不用心，可我從來都不以為意。即使對待我最喜愛的長笛也是如此。剛學(xué)會吹奏，我就迫不及待

地練習(xí)上了名曲，而將老師“用心練好基本功”的囑咐拋于九霄云外。

一次長笛課上，在大家都練長笛時，我趁老師不注意，又開始吹起了名曲。正自我陶酹時,被老師發(fā)現(xiàn)

了。老師要求我吹一遍剛才的曲子,聽了老師的話，我不禁喜上眉梢。我一邊揚揚自得地吹奏，一邊暗暗得

意:這次大家對我一定會刮目相看的。一曲終了，老師什么都沒說，徑自拿起長笛吹了起來，還是我剛才的曲

亍，可被老師吹出來，那真是“余音繞梁，三日不絕”?。∥倚呃⒌氐拖骂^，老師培里心長地說：“蓋樓房要用

心搭好每一塊磚,才能建起高樓大廈;吹長笛同樣如此,只有用心練好每一個音節(jié),才能奏出悅耳妙曲?！?/p>

從那之后,我恍如變了個人:在我身上,用心取代了不屑,沉靜取代了浮躁，思考取代了敷衍。每天清晨，

迎著初升的朝陽,我開始了長笛的練習(xí):先在心中默念吹奏要領(lǐng),然后放松身體,氣貫丹田，用力送出每一個

氣息，“1、2、3……”，心靈感受著音色的純凈、節(jié)拍的飽滿，只要有一個音不夠，我就從頭再來。每個夜

晚,沐著清冷月色,我聽著音箱中的示范曲，認(rèn)真總結(jié)自己的不足,每頁蝌蚪文中,都密密麻麻地融入了我心

的思考,然后一個章節(jié)一個章節(jié),一個音節(jié)一個音節(jié)地去糾正。

三個月后，老師給了我一本《長笛名曲演奏》讓我練習(xí)。我終于用自己的踏實、勤奮提高了自己的技

能,用自己的汗水和心血,走出了人生中堅實的一步。

有人說“路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史"，是的，我們每走

一步,都是在書寫著自己的“人生史”。人的生命只有一次，在這僅有的一次中，我們一定要用心走好每一

步,用心書寫好自己的歷史,我們的人生路上才會充滿韻樂,開滿鮮花……

第二單元基礎(chǔ)知識過關(guān)檢測卷

一、基礎(chǔ)知識（15分）

1.下列加點字的注音完全正確的一項是（3分）（）

A.撰子（xi。），色（ji。。）.受受in）燕侶鶯停（ch6u）

R良切（qi。）癥候（zh&ng）第愆(qinn).寡孤對(giifin)

C.阿碌(ci)在涔涔（cdn）離向(jidn)而合后偃（ydn）

D戒害(qidng)悶寂(m?n)稟僦(bing)繁文縮看（rU）

2.卞列詞語中,沒有錯別字的一組是（3分）（）

A.造蕤拆裂孤身只影引吭高歌

B.縝密晌午聲色俱厲前仆后繼

C.牙惠寒喧莫名其妙敗壞倫常

D.破綻揩干毋庸質(zhì)疑委曲求全

3.下列語句中加點的成語使用正確的一項是（3分）（）

A.在【滾繡球】一段唱詞中，竇娥對天地鬼神進(jìn)行的大膽斥責(zé)，讓封建統(tǒng)治者感到勺啰不

驚。

B.在NBA打球的中國球員,現(xiàn)在只剩下姚明和易建聯(lián)了，兩人在比賽之余,舉案齊眉,關(guān)系很

好。.?一

C.戲曲尚未萌芽,詩歌卻已奄奄一息了，即便有幾個人偶然呻吟,也如冬花在寒風(fēng)中顫抖。

D.學(xué)術(shù)研討會上，李博士率先發(fā)言說：“在這方面，我是當(dāng)之無愧的泰山北斗。”

4.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（）

A.關(guān)漢卿劇作中的人物語言樸素而富有表現(xiàn)力，不管是唱詞還是道白，都很符合人物的身份

和性格。

B.經(jīng)過三十年苦和恨的煎熬，使被侮辱和損害的侍萍覺醒了。

C.中國戲劇把人生世相繪畫化、舞蹈化、音樂化，是由于抽離現(xiàn)實的需要造成的。

D.中國戲劇在發(fā)展和產(chǎn)生的過程中受到了西方話劇的很大影響。

5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存

在,但科學(xué)家對它們的抽象是創(chuàng)造的成果,這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。

①定律的闡述越簡單,應(yīng)用越廣泛,科學(xué)就越深刻。

②藝術(shù)用創(chuàng)新的方法喚起每個人內(nèi)心深藏著的情感。

③喚起的情感越強(qiáng)烈,反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

④它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

⑤科學(xué)對自然界的現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的抽象，這種“抽象”通常被稱為自然定律。

A.?（焚）⑤①B.⑤①②③④

C.@@@③①D.⑤②?

二、閱讀理解（36分）

（一）閱讀下面的文字，完成6~8題。（9分）

所謂“戲曲中國”，即戲曲所表現(xiàn)的中國,或者說，戲曲所表現(xiàn)的中國文化。中國戲曲是

“世界三大古老戲劇”中劇種最多、藝術(shù)生命力最強(qiáng)、劇目遺存最豐富的樣式，但它為何比

古希臘戲劇和古印度梵劇“晚出”呢？

不少學(xué)者從外部條件和自身特征兩個方面探討戲曲晚熟,取得了一些成果，但亦不乏值

得商榷之處。例如,著眼于外部條件者所得出的“主要原因在于商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)”這一影響

至巨的結(jié)論就值得商榷。單就外部條件而言,戲曲創(chuàng)作的艱難與遲緩絕非經(jīng)濟(jì)因素一端所能

解釋。人類文化史已反匆:證明，文化創(chuàng)造除了受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約之外，還受社會結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗

習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、時代精神等框架的制約。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即使大體相仿，不同民族、社會的文化

創(chuàng)造主體所面臨的文化場合、文化情景也可能很不一樣。因此，從文億生態(tài)學(xué)角度來看，

“戲曲何以晚出”在很大程度上是由于平民文化發(fā)展得不夠充分。

中國戲曲建立在平民文化的基礎(chǔ)上,所表現(xiàn)的中國文化以平民文億為主體。文化的平民

化不只是為戲曲的生成和發(fā)展提供了故事情節(jié)、表現(xiàn)形式,更為主要的是使文化發(fā)展的指向

發(fā)生了重要變化一一由朝而野，由雅而俗。戲曲史上有一個引人矚目的現(xiàn)象:許多取材于唐

傳奇、詩文的元代雜劇，其結(jié)局都變悲劇為團(tuán)圓。元代王實甫的《西南記》，源于唐元稹

《鶯鶯傳》；元代白樸的《墻頭馬上》，源于白居易《井底引銀瓶》。這并非偶然，《鶯鶯

傳》和《井底引銀瓶》都以悲劇結(jié)束，而《西廂記》和《墻頭馬上》則是大團(tuán)圓的喜劇。在

這種不謀而合的共同現(xiàn)象背后,深層的原因何在?其實就在文化的平民化轉(zhuǎn)向。《鶯鶯傳》

中崔鶯鶯是名門閨秀，但沒有勇氣維護(hù)婚姻權(quán)利，預(yù)感張生有可能始亂終棄,她不是設(shè)法阻止

這一結(jié)局的到來，而是向張生傾訴：”始亂之,終棄之，固其宜矣。愚不敢恨?！币驗榘凑仗?/p>

代上流社會習(xí)慣法,一個私訂終身的女子是沒有資格成為妻子的。

但上流社會的習(xí)慣法在平民社會中并不一定需要遵守。宋代出現(xiàn)的代表平民意志的

《張浩》，女主角李鶯管和崔鶯鶯不同：她主動與張浩私訂終身，勇于維護(hù)婚姻權(quán)利,最終與

張浩喜結(jié)連理.這是平民文化帶來的新倫理。正是在這種平民文化興盛的背景下，《西廂

記》《墻頭馬上》等元代雜劇不約而同地改變了女主角追求愛情的行為方式或悲劇結(jié)局。

戲曲中國以平民文化為主導(dǎo)，并不是說它與大傳統(tǒng)絕緣。事實上，戲曲中國與大傳統(tǒng)之

間保持了持續(xù)不已的互動，并在這種互動中曲折發(fā)展。在平民文化與梢英文化的互動中，中

國戲曲中產(chǎn)生了一大批表彰“中國脊梁”的作品，如明代的《浣紗記》《鳴鳳記》，清代的

《清忠譜》《桃花扇》。在號稱“十部傳奇九相思”的明清傳奇中，我們看到了另外的風(fēng)景:

社會正義和民族氣節(jié)是這片風(fēng)景中的主角。這一類作品，不是對平民文化的否定，而是對平

民文化的充實和提升。

戲曲中國對中國文化的發(fā)展做出了獨特的貢獻(xiàn)?！都t樓夢》第二十三回《西廂記妙詞

通戲語，牡丹亭艷曲警芳心》中采用互文見義的方式,寫寶、黛閱讀這兩部名劇，其核心是要

寫出那種足以提高人類尊嚴(yán)的兩性間的真摯感情。曹雪芹把《牡丹亭》愛情書寫傳統(tǒng)發(fā)揚

光大,不只是題材選擇方面的認(rèn)同,也是一種文化立場的認(rèn)同,在他看來,不是只有詩人筆下

“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的情懷才有價值，《牡丹亭》等所寫的超越生死的愛情也

有其崇高的價值。由此一例，足以見出“戲曲中國”的文化意義之大。

（摘編自陳文新《中國戲曲一一華夏文明的一張亮麗名片?》，

2019年7月13日《光明日報》）

6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（3分）（）

A.戲曲中國是指戲曲所表現(xiàn)的中國或中國文化,這種文化是以平民文化為主體的。

B.文化的平民化促進(jìn)了戲曲生成、發(fā)展，使文化發(fā)展的指向由朝而野、由雅而俗。

C.從文化生態(tài)學(xué)角度來看，平民文化發(fā)展得不夠充分，完全導(dǎo)致了中國戲曲的“晚出”。

D.平民社會不一定遵守上流社會的習(xí)慣法,平民文化興盛影響了部分元雜劇結(jié)局。

7.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（3分）（）

A.文章論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對中國戲曲說出的原因從橫向、縱向、正反等方面進(jìn)行了遞進(jìn)式論

述。

B.作者從經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展關(guān)系分析,批駁了中國戲曲晚出主要是因為商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的觀

點。

C：上章運用了例證法，借《紅樓夢》論述了戲曲對中國文化發(fā)展做出的獨特貢獻(xiàn)。

D.作者運用了對比論證,通過李鶯鶯與崔鶯鶯的對比,論述了文化平民化的轉(zhuǎn)向?qū)蚯挠?/p>

響。

8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是（3分）（）

A.探索戲曲晚熟應(yīng)從其自身特征方面進(jìn)行,經(jīng)濟(jì)因素完全不能解釋戲曲創(chuàng)作的艱難與遲緩。

B.文化創(chuàng)造不僅受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，而且還要受社會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、時代精神等影響。

C.平民文化與精英文化在互動中由折發(fā)展，并使社會正義和民族氣節(jié)成了中國戲曲的主流。

D.曹雪芹發(fā)揚光大了戲曲愛情書寫傳統(tǒng),認(rèn)為超越生死的愛情比社會正義更加崇高。

（二）閱讀下面的文字，完成9~12題。（19分）

羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）

第二幕

羅密歐:沒有受過傷的才會譏笑別人身上的創(chuàng)痕。（朱麗葉自上方窗戶中出現(xiàn)）輕聲!那

邊窗子里亮起來的是什么光?那就是東方，朱麗葉就是太陽！起來吧，美麗的太陽!趕走那妒忌

的月亮，她因為她的女弟子比她美得多，已經(jīng)氣得面色慘白了。既然她這樣妒忌著你,你不要

忠于她吧：脫下她給你的這一身慘綠色的貞女的道服,它是只配給愚人穿的。那是我的意中

人;啊!那是我的愛;唉，但愿她知道我在愛著她!她欲言又止，可是她的眼睛已經(jīng)道出了她的

心事。待我去回答她吧;不,我不要太魯莽，她不是對我說話。天上兩顆最燦爛的星，因為有

事他去,請求她的眼睛替代它們在空中閃耀。要是她的眼睛變成了天上的星,天上的星變成

J’她的眼睛,那便怎樣呢?她臉上的光輝會掩蓋了星星的明亮,正像燈光在朝陽下黯然失色一

樣;在天上的她的限睛，會在太空中大放光明，使鳥兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過去而唱出它們的歌

聲。瞧!她用纖手托住了臉,那姿態(tài)是多么美妙!啊,但愿我是那一只手上的手套，好讓我親一

親她臉上的香澤！

朱麗葉:唉！

羅密歐:她說話了。啊!再說下去吧,光明的天使!因為我在這夜色之中仰視著你,就像一

個塵世的凡人,張大了出神的眼睛,瞻望著一個生著翅膀的天使,駕著白云緩緩地馳過了天空

一樣。

柴麗葉:羅密歐啊，羅密歐!為什么你偏偏是羅密歐呢？否認(rèn)你的父親，拋棄你的姓名吧；

也許你不愿意這樣做，那么只要你宣誓做我的愛人,我也不愿再姓凱普萊特了。

羅密歐：（旁白）我是繼續(xù)聽下去呢,還是現(xiàn)在就對她說話？

朱麗葉：只有你的名字才是我的仇敵;你即使不姓蒙太古，仍然是這樣的一個你。姓不姓

蒙太古又有什么關(guān)系呢?它又不是手,又不是腳,又不是手臂，又不是臉,又不是身體上任何其

他的部分。啊!換一個姓名吧!姓名本來是沒有意義的;我們叫作玫瑰的這一種花，要是換了

個名字，它的香味還是同樣的芬芳;羅密歐要是換了別的名字，他的可愛的完美也決不會有絲

亳改變。羅密歐，拋棄了你的名字吧;我愿意把我整個的心靈,賠償你這一個身外的空名。

羅密歐:那么我就聽你的話，你只要稱我為愛,我就重新受洗,重新命名；從今以后,永遠(yuǎn)

不再叫羅密歐了。

朱麗葉:你是什么人，在黑夜里躲躲閃閃地偷聽人家的話？

羅密歐:我沒法告訴你我叫什么名字。敬愛的神明，我痛恨我自己的名字,因為它是你的

仇敵;要是把它寫在紙上，我一定把這幾個字撕成粉碎。

朱麗葉:我的耳朵里還沒有灌進(jìn)從你嘴里吐出來的一百個字，可是我認(rèn)識你的聲音;你不

是羅密歐,蒙太古家里的人嗎？

羅密歐:不是,美人,要是你不喜歡這兩個名字。

朱麗葉:告訴我,你怎么會到這兒來,為什么到這兒來?花園的墻這么高,是不容易爬上來

的;要是我家里的人瞧見你在這兒，他們一定不讓你活命。

羅密歐:我借著愛的輕翼飛過圍堵，因為磚石的墻垣是不能把愛情阻隔的;愛情的力量所

能夠做到的事,它都會冒險嘗試,所以我不怕你家里人的干涉。

朱麗葉:要是他們瞧見了你，一定會把你殺死的。

羅密歐:唉!你的眼睛比他們二十柄刀劍還厲害；只要你用溫柔的眼光看著我,他們就不

能傷害我的身體。

朱麗葉:我怎么也不愿讓他們瞧見你在這兒。

羅密歐:朦朧的夜色可以替我遮過他們的眼睛。只要你愛我,就讓他們瞧見我吧;與其因

為得不到你的愛情而在這世上挨命，還不如在仇人的刀劍下喪生。

朱麗葉:誰叫你找到這兒來的？

羅密歐:愛情慫恿我探聽出這一個地方;它替我出主意，我借給它眼睛。我不會操舟駕舵,

可是倘使你在遼遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)的海濱,我也會冒著風(fēng)波尋訪你這顆珍寶。

朱麗葉:幸虧黑夜替我罩上了一重面幕,否則為了我剛才被你聽去的話，你一定可以看見

我臉上羞愧的紅暈。我真想遵守禮法，否認(rèn)已經(jīng)說過的言語,可是這些虛文俗禮,現(xiàn)在只好一

切置之不顧了！你愛我嗎?我知道你一定會說“是的”；我也一定會相信你的話;可是也許你

起的誓只是一個謊,人家說,對于戀人們的寒盟背信,天神是一笑置之的。溫柔的羅密歐?。?/p>

你要是真的愛我,就請你誠意告訴我;你要是嫌我太容易降心相從,我也會堆起怒容,裝出倔

強(qiáng)的神氣,拒絕你的好意,好讓你向我婉轉(zhuǎn)求情，否則我是無論如何不會拒絕你的?？⌒愕拿?/p>

太古啊,我真的太癡心了，所以也許你會覺得我的舉動有點輕浮;可是相信我,朋友，總有一天

你會知道我的忠心遠(yuǎn)勝過那些善于矜持作態(tài)的人。我必須承認(rèn),倘不是你乘我不備的時候偷

聽去了我的真情的表白,我一定會更加矜持一點的;所以原諒我吧，是黑夜泄露了我心底的秘

密,不要把我的允諾看作無恥的輕狂。

羅密歐：姑娘,憑著這?輪皎潔的月亮,它的銀光涂染著這些果樹的梢端,我發(fā)誓一

朱麗葉:啊!不要指著月亮起誓,它是變化無常的,每個月都有盈虧圓缺;你要是指著它起

誓,也許你的愛情也會像它一樣無常。

羅密歐:那么我指著什么起誓呢？

朱麗葉：不用起誓吧;或者要是你愿意的話,就憑著你優(yōu)美的自身起誓,那是我所崇拜的

偶像,我一定會相信你的。

羅密歐:要是我的出自深心的愛情一一

朱麗葉?好，別起誓啦。我雖然喜歡你，卻不喜歡今天晚上的密約:它太倉促、太輕率、

太出人意料了，正像一閃電光,等不及人家開一聲口，已經(jīng)消隱了下去。好人,再會吧!這一朵

愛的禧蕾,靠著夏天的暖風(fēng)的吹拂，也許會在我們下次相見的時候,開出鮮艷的花來。晚安，

晚安!但愿恬靜的安息同樣降臨到你我兩人的心頭！

羅密歐:啊!你就這樣離我而去,不給我一點滿足嗎？

朱麗葉:你今夜還要什么滿足呢？

羅密歐:你還沒有把你的愛情的忠實的盟誓跟我交換。

朱麗葉:在你沒有要求以前,我已經(jīng)把我的愛給了你了；可是我倒愿意重新給你。

羅密歐:你要把它收回去嗎？為什么呢,愛人？

朱麗葉:為了表示我的慷慨，我要把它重新給你?？墒俏抑辉敢庖乙延械臇|西:我的慷

慨像海一樣浩渺,我的愛情也像海一樣深沉;我給你的越多,我自己也越是富有，因為這兩者

都是沒有窮盡的。（乳媼在內(nèi)呼喚）我聽見里面有人在叫；親愛的，再會吧!一一就來了，好奶

媽!一一親愛的蒙太古，愿你不要負(fù)心。再等一會兒，我就會來的。（自上方下。）

羅密歐:幸福的,幸福的夜啊!我怕我只是在晚上做了一個夢，這樣美滿的事不會是真實

的。

朱麗葉自上方重上。

朱麗葉:親愛的羅密歐,再說三句話,我們真的要再會了。要是你的愛情的確光明正大，

你的目的是在于婚姻,那么明天我會叫一個人到你的地方來,請你叫他帶一個信給我,告訴我

你愿意在什么地方、什么時候舉行婚禮;我就會把我的整個命運交托給你,把你當(dāng)作我的主

人,跟隨你到天涯海角。

（選自《莎士比亞戲劇集》，有刪改）

9.下列對義章內(nèi)容的理解和藝術(shù)技巧的貨析，不正確的一項是（3分）（）

X“在天上的她的眼睛,會在太空中大放光明，使鳥兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過去而唱出它們的歌

聲”句，運用想象和夸張,盛贊朱麗葉的雙眼。

B.朱麗葉認(rèn)為姓名跟人的可愛的完美沒有關(guān)系，她以玫瑰花為例，說“玫瑰”換成了別的稱

呼,花的香味還是同樣芬芳,表達(dá)對羅密歐的真愛。

C.“……原諒我吧,是黑夜泄露了我心底的秘密，不要把我的允諾看作無恥的輕狂”，這幾句

話表現(xiàn)了朱麗葉心里的后悔,不該向黑夜吐真情。

D.男女主人公用一種特殊的方式表達(dá)愛情,抒發(fā)了互相愛慕的情感,同時也是一種對人生無

限痛苦的宣泄。

10.結(jié)合原文，理解下面兩句話的含意。（6分）

（1）羅密歐：“幸福的，幸福的夜啊!”

答：____________________________________________________________________________

（2）朱麗葉：“可是這些虛文俗禮,現(xiàn)在只好一切置之不顧了！”

答：_____________________________________________________________________________

11.綜觀全文,朱麗葉的情感有什么變化?請總結(jié)并加以分析。（4分）

答：_____________________________________________________________________________

12.怎樣理解羅密歐與朱麗葉的愛惜表白？（6分）

答：_______________________________________________________________________________

（三）閱讀下面一首元曲，完成13~14題。（8分）

【越調(diào)】寨兒令隱逸

鮮于必仁

漢于陵岡，晉淵明，一人到今香汗青。石叟誰麻，農(nóng)父誰名？去就一般輕。五柳莊月朗風(fēng)

清，七里灘浪穩(wěn)潮平。折腰時心已愧，伸腳處夢先驚。聽，千萬古圣賢評。

［注］子陵:指隱士嚴(yán)子陵，即嚴(yán)光，隱居富春江七里灘釣魚，東漢光武帝劉秀把他召到京

城，同榻而眠,熟睡中他把腳伸到了劉秀的肚皮上。

13.下列對這首曲的賞析,不正確的一項是（3分）（）

A.該曲善用典故，如“汗青”謂史冊，“折腰”出自陶淵明“不為五斗米折腰”。

B.“去就一般輕”側(cè)重敘述了嚴(yán)巖、陶潛兩個人離官之后都心情輕松。

C.“月、風(fēng)、浪、潮”營造優(yōu)美景色，目的是契合后兩句里的“心、夢”。

D.結(jié)尾說,聽一聽,千秋萬古的賢圣都對兩個隱上給予高度評價。

14.這首元曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（5分）

答：_______________________________________________________________________________

三、語言表達(dá)（9分）

15.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,

每處不超過12個字。（6分）

文藝創(chuàng)作要濃墨重彩地記錄中華民族的英雄。祖國是人民最堅實的依

靠，①______________________________0歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題,

也是最動人的篇章。文藝創(chuàng)作既要高揚愛國主義主旋律,②,

激發(fā)每一個中國人的國家榮譽感和民族自豪感，引導(dǎo)人民樹立止確的加史觀、國家觀、民族

觀和英雄觀,絕不能惡搞歷史,褻瀆祖國,③O

16.下面是發(fā)表于《文學(xué)遺產(chǎn)》的一篇學(xué)術(shù)論文的中文摘要,請?zhí)釤挸鋈齻€關(guān)鍵詞,每個詞不

超過5個字。（3分）

明代臺閣文人通過為快樂和幸福感溯源，不斷營造著感念皇恩的強(qiáng)烈情感和生命歸屬意

識，在歌頌的大合唱中不斷增強(qiáng)國家認(rèn)同。他們在建構(gòu)出一套包含后樂精神、與民同樂、清

樂自處等元素的士大夫盛世快樂體系的同時，還塑造出鄉(xiāng)紳階層的快樂生活圖景。政治文化

主導(dǎo)下的抒情文化是臺閣文學(xué)的精神核心之一，在此引導(dǎo)下，他們大量使用了描寫、消弭緊

張、虛擬、對比、遮飾等修辭手法，這些方法不僅形成了整體上的抒情氛圍，還直接促成了

文章的結(jié)構(gòu)方式和雍容平正風(fēng)格的形成。理學(xué)追求消弭沖突的生命境界以及“和”的思想

觀念和政治理念，缺少政治批判,這些決定了臺閣文學(xué)雍容大雅的文風(fēng)與平庸的套語式表

述。

答：_________________________________________________________________________________

四、作文（40分）

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（40分）

兩名大學(xué)生利用長假,腳踩輪滑鞋,歷時5天半從山東到北京,完成了一次五百多公里的

“長途刷街”，實現(xiàn)了一個多年的青春夢。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事競成！”“為輪

滑帶來正能量！”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對的,這種行

為一旦被發(fā)現(xiàn)，會受到相應(yīng)處罰?！?/p>

生活中，類似的事并不鮮見，“好”的事可能是“不對”的事，“對”的事也不一定都是

“好”的事。不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對“好”與“對”的理解認(rèn)識各不相同，你對此

有怎樣的看法?請寫一篇文章,發(fā)表你的觀點,陳述你的理由。

要求：自選角度，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不少于700字。

答案

1.C【解析】A項，“角色”的“角”應(yīng)讀ju的B項，“癥”應(yīng)讀zhMg,“鰥”應(yīng)讀

guGn;D項，“緡”應(yīng)讀Hi。

2.B【解析】A項，“廉”應(yīng)為“孽”；C項，“惠”應(yīng)為“慧”，“喧”應(yīng)為“暄”；D項，

“質(zhì)”應(yīng)為“置”。

3.C【解析】C項,奄奄一息：只剩下微弱的一口氣。形容臨近死亡,奄奄:呼吸微弱的樣

子。A項,石破天驚:原形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉,使人震驚,有難以形容的奇境，

后多用來形容事情或文章議論新奇驚人。不合語境。B項，舉案齊眉:用于夫妻之間，形容夫

妻相敬如賓。對象用錯。D項,當(dāng)之無愧:當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號或榮譽，不用感到慚愧。敬辭，用

于稱贊別人。謙敬失當(dāng)。

4.A【解析】B項，缺少主語，去掉“經(jīng)過”或“使”。C項，句式雜糅，去掉“由于”或

“造成的”。D項，語序不當(dāng)，應(yīng)為“產(chǎn)生和發(fā)展”。

5.A【解析】根據(jù)首句可知所講的是“藝術(shù)和科學(xué)”，所以后面的內(nèi)容應(yīng)是先“藝術(shù)”后

“科學(xué)”，由此排除B、D項，④是兩者的共同點，應(yīng)排在最前，其次是“藝術(shù)”，即②③兩項,

根據(jù)“喚起”一詞可知②后面應(yīng)排③,故排除C項。

6.C【解析】“完全導(dǎo)致了中國戲曲的‘晚出'”錯，原文說的是“'戲曲何以晚出'在

很大程度上是由于平民文化發(fā)展得不夠充分”。

7.A【解析】“從橫向、縱向、正反等方面進(jìn)行了遞進(jìn)式論述”表述錯誤,從全文來看，

文章沒有進(jìn)行正反對比論證。

8.B【解析】A項，“經(jīng)濟(jì)因素完全不能解釋戲曲創(chuàng)作的艱難與遲緩”錯，原文說的是

“戲曲創(chuàng)作的艱難與遲緩絕非經(jīng)濟(jì)因素一端所能解釋”。C項，“并使社會正義和民族氣節(jié)

成了中國戲曲的主流”錯誤，強(qiáng)加因果。原文說的是“戲曲中國與大傳統(tǒng)之間保持了持續(xù)不

己的互動，并在這種互動中曲折發(fā)展……在號稱'十部傳奇九相思'的明清傳奇中，我們看

到了另外的風(fēng)景:社會正義和民族氣節(jié)是這片風(fēng)景中的主角”，并不是平民文化與精英文化

在互動中曲折發(fā)展“使社會正義和民族氣節(jié)成了中國戲曲的主流”。D項，“比社會正義更

加崇高”錯，原文說的是“在他看來……《牡丹亭》等所寫的超越生死的愛情也有其崇高的

價值”。

9.C【解析】“表現(xiàn)了朱麗葉心里的后悔，不該向黑夜吐真情”分析錯誤,這幾句話只是

朱麗葉大膽的表白，并告知羅密歐自己不是“矜持作態(tài)”。

10.(1)羅密歐無意中碰到朱麗葉,聽到她對自己的愛情表白，感受到她的一片癡情,感到無比

幸福和高興。

(2)表明朱麗葉要真誠坦白地表露自己對羅密歐的愛意，為此,她要沖破封建禮法的約束,堅

定地表達(dá)自己的真情。

11.情感變化過程:驚恐一一擔(dān)心一一陶醉一一不顧一切地表達(dá)對心上人的愛情。

分析:開始，“你是什么人，在黑夜里躲躲閃閃地偷聽人家的話？”表明驚恐。接著，“要是他

們瞧見了你,一定會把你殺死的”表明擔(dān)心。然后，“俊秀的蒙太古啊，我真的太癡心了”一

段話表明自己的陶醉。最后，“我就會把我的整個命運交托給你，把你當(dāng)作我的主人，跟隨你

到天涯海角”表明對羅密歐堅貞的愛情。

12.羅密歐與朱麗葉都出身名門貴族，他們的身上不可避免地帶有封建思想的烙印。但當(dāng)他

們相愛后,立刻有了一股無窮的力最使他們敢于冒著極大的危險而偷偷相會,這次相會既是

偶然的,但從感情發(fā)展的趨勢看,又是必然的。當(dāng)這對相愛的人見面之后，羅密歐與朱麗葉再

也顧不上封建勢力和封建倫理觀念，他們大膽追求愛惜，向?qū)Ψ絻A訴衷情,他們的表白是熱烈

而真摯的，是純真而果敢的。這正體現(xiàn)了他們追求幸福，向往美好未來的人文主義思想。

13.C【解析】“目的是契合后兩句里的‘心、夢’"賞析錯誤，結(jié)合曲意思可知，“月、

風(fēng)、浪、潮”營造優(yōu)美景色，與后兩句任職時擔(dān)驚受怕形成鮮明的對比，并非"契合'心、

夢，”。

14.①抒發(fā)了對嚴(yán)光、陶潛不畏強(qiáng)權(quán)、堅持自我高尚美德的由衷贊美之情。②表達(dá)了作者對

于安靜平和的隱逸生活的向往之情。③表現(xiàn)了對元代官場和統(tǒng)治者執(zhí)政的不滿之情。

15.示例:①英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)②又要弘揚英雄主義正能量③背叛民族和詆毀英

雄

16臺閣文學(xué)快樂修辭手法抒情文化（每個1分，寫出三個即可）

【解析】這篇學(xué)術(shù)論文的摘要以臺閣文學(xué)為對象,其精神是抒情文化和快樂,而表達(dá)方式則

是大量使用修辭手法。由此進(jìn)行提煉概括,即可得到答案。

17.［寫作指導(dǎo)］這是一道源自現(xiàn)實的新材料作文題。材料說的是兩名大學(xué)生腳踩輪滑鞋到

北京,許多網(wǎng)友為其精神叫好,而交警則指出這一做法違反交通法規(guī)