2025屆江蘇省徐州一中、如皋中學(xué)、宿遷中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末檢測模擬試題含解析

2025屆江蘇省徐州一中、如皋中學(xué)、宿遷中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末檢測模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．下列各句中，沒有語病的一項是A．現(xiàn)在，越來越多的出版機構(gòu)愿意犧牲短期的經(jīng)濟效益，創(chuàng)辦利潤微薄甚至可能賠本的校園書店，一方面是為了培養(yǎng)品牌影響力，另一方面也可以增加更多具有閱讀習(xí)慣、文化情懷的讀者。B．《意見》的實施，必將有力加強社會信用體系建設(shè)，進一步發(fā)揮信用在創(chuàng)新監(jiān)管機制、提高監(jiān)管能力和水平方面的基礎(chǔ)性作用，更好激發(fā)市場主體活力，推動我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。C．去年，在江蘇省淮安市淮陰師范學(xué)院路口，環(huán)衛(wèi)工阿姨勸阻一名男子不要亂扔垃圾，結(jié)果該男子氣急敗壞，隨手抓了一把鐵鏟往環(huán)衛(wèi)工阿姨頭上暴打。D．不良的生活方式，最大的危害就在于導(dǎo)致人體免疫力下降，從而增加了人體患病、發(fā)生腫瘤甚至感染的概率。2．閱讀下面的文字，完成各題。在許多人心目中，身為甲骨文的故鄉(xiāng)，安陽是中國漢字的家。1899年，國子監(jiān)祭酒王懿榮在古董商售賣的骨頭上，發(fā)現(xiàn)了一種神秘符號，這就是殷商時期的甲骨文。今天的人們，對這段故事早已耳熟能詳，（）。“三千年而一泄其密"，甲骨學(xué)奠基者羅振玉這樣評價甲骨文的橫空出世。在甲骨文出土之前，商朝是否存在屬于的千古之謎。中國從哪里來，中國歷史的可信開端究竟在何處？這一事關(guān)文明起源和民族認(rèn)同的課題，因甲骨文的豐富記載而曙光初現(xiàn)。戰(zhàn)爭的勝利、奴隸的逃跑、國王的夢境、流星雨的爆發(fā)……甲骨文了一個鮮活的商代世界。不僅甲骨文是可以“證經(jīng)補史"的物質(zhì)文化遺存，也是共同的中華民族文化記憶。從甲骨文至今，一脈相承的漢字使中華文明傳承沒有中斷，而中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性，又使?jié)h字更加富有生命力。今天，在中國960萬平方公里的廣袤大地上，無論方言口音、生活習(xí)俗如何迥異，通過共同的文字，人們可以毫無地溝通思想、交流情感，這看似平常的一幕，背后是漢字這塊積淀數(shù)千年的文化基石。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．名副其實懸而未決復(fù)活限制B．名副其實疑云重重還原障礙C．當(dāng)之無愧懸而未決還原障礙D．當(dāng)之無愧疑云重重復(fù)活限制2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．但一片甲骨何以震驚天下,從寥寥幾句敘述中是很難體會到的B．卻很難從寥寥幾句敘述中體會到，一片甲骨如何震驚天下C．卻很難體會得到，寥寥的幾句講述何以能讓一片甲骨震驚天下D．但寥寥幾句，卻講述了這一片甲骨如何能震驚天下的故事3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．甲骨文不僅是中華民族共同的文化，也是可以“證經(jīng)補史”的物質(zhì)文化遺存。B．甲骨文因為是中華民族共同的文化記憶,而成為了可以“證經(jīng)補史"的物質(zhì)文化。C．甲骨文因為是可以“證經(jīng)補史"的物質(zhì)文化,從而成為了中華民族共同的文化。D．甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。以色列特拉維夫大學(xué)研究人員近期宣布，他們刊用患者細(xì)胞和生物材料，首次成功設(shè)計和制作出充滿血管、細(xì)胞并有心室和心房的完整心臟。而此前打印出的心臟________，只是無血管的簡單組織。研究項目帶頭人塔爾·德維爾解釋說，他們3D打印的人工心臟是以人體細(xì)胞和患者特異性的生物材料作為生物打印原料制成的。研究中，首先從患者身上取得活性脂肪組織，然后將其中的細(xì)胞分離出來。()。接下來，將膠原蛋白和糖蛋白等細(xì)胞外基質(zhì)加工成_______的水凝膠，然后將分化的細(xì)胞與其混合，用于打印具有患者特異性、無排異性的帶血管的心臟組成部分，最終獲得_____的心臟。德維爾認(rèn)為，使用“原生”患者特異性材料對于成功設(shè)計個性化組織和器官______。新的研究結(jié)果證明，這種方法在未來極具潛力。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．構(gòu)造個性化完美至關(guān)重要B．結(jié)構(gòu)個性化完整至關(guān)重要C．結(jié)構(gòu)特殊化完整舉足輕重D．構(gòu)造特殊化完美舉足輕重2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．心臟細(xì)胞或內(nèi)皮細(xì)胞就是這些細(xì)胞被重新編程為多功能干細(xì)胞后有效地分化成的B．心臟細(xì)胞或內(nèi)皮細(xì)胞正是被重新編程為多功能干細(xì)胞的這些細(xì)胞分化而成的C．這些細(xì)胞被重新編程為多功能于細(xì)胞后，心臟細(xì)胞或內(nèi)皮細(xì)胞就有效地被分化而成D．這些細(xì)胞被重新編程為多功能干細(xì)胞后，有效地分化成了心臟細(xì)胞或內(nèi)皮細(xì)胞3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．首次成功規(guī)劃和打印出充滿細(xì)胞、血管并有心室和心房的完整心臟。B．首次成功設(shè)計和打印出充滿血管、細(xì)胞并有心室和心房的完整心臟。C．首次成功設(shè)計和打印出充滿細(xì)胞、血管并有心室和心房的完整心臟。D．首次成功設(shè)計和制作出充滿血管、細(xì)胞并有心室和心房的完整心臟。4．閱讀下面的文字，完成各題。一直以來，學(xué)界對過于封閉的專業(yè)文學(xué)批評頗有微詞，常指責(zé)它們搬弄西方學(xué)術(shù)名詞，話語呆板乏味，行文程式僵化，難以擊中對象的要害。其中問題的關(guān)鍵在于，以學(xué)術(shù)規(guī)范之名，忽略批評所應(yīng)具有的思想、精神與靈魂。概而言之，專業(yè)文學(xué)批評固然深刻、嚴(yán)謹(jǐn)，（）。因而，專業(yè)批評存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚摗奈谋镜轿谋荆袝r候會沉浸于單純理論操練的歡悅，在純粹的闡釋中迷失批判性力量，從而流于一種無效的分析。在自媒體時代，每個人都有可能成為信息的發(fā)布者，因而都可能是批評家。這無疑有利于打破專業(yè)精英文學(xué)批評的壁壘，激活普通大眾的話語熱情，也打破專業(yè)話語對批評行業(yè)的壟斷。在這個意義上，“微批評”因其微小而更易于回到對象本身，回到批評的初心。它___，無所旁騖，能夠在簡短的文字中直抵根本，而無需漫無邊際的鋪陳和___的延展，更沒有___的枯燥和___的迂腐。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．危言危行喧賓奪主要言不煩食言而肥B．仗義執(zhí)言虛張聲勢長篇累牘食古不化C．仗義執(zhí)言喧賓奪主要言不煩食古不化D．危言危行虛張聲勢長篇累牘食言而肥2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．專業(yè)批評存在著蛻變?yōu)閺奈谋镜轿谋尽睦碚摰嚼碚揃．存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評C．專業(yè)批評存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚摗奈谋镜轿谋镜奈ｋUD．存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評的危險3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．但是其罪魁禍?zhǔn)资侨趸u現(xiàn)實感的學(xué)理性B．但其學(xué)理性常會成為弱化批評現(xiàn)實感的罪魁禍?zhǔn)證．但是其罪魁禍?zhǔn)资菍W(xué)理性弱化了批評現(xiàn)實感D．但批評現(xiàn)實感常常使得專業(yè)批評學(xué)理性弱化5．閱讀下面這首唐詩,完成各題。恨別①杜甫洛城②一別四千里,胡騎長驅(qū)五六年。草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝,司徒③急為破幽燕。注:①這是杜甫上元元年(760)在成都所寫。②洛城:洛陽。③司徒:指李光弼,他當(dāng)時任檢校司徒。1．下列對這首詩的理解,不正確的一項是()A．首聯(lián)用“四千里”“五六年”這些數(shù)量詞將個人的困苦經(jīng)歷與國家的艱難遭遇體現(xiàn)出來。B．頷聯(lián)描述詩人流落蜀地的情況?！安菽咀兯ァ迸c下句“老”相呼應(yīng),悲涼沉郁。C．頸聯(lián)中月夜,思不能寐,忽步忽立；白晝,臥看行云,倦極而眠。詩人坐臥不寧,表現(xiàn)了無限情思。D．整首詩寫了個人的遭際,也寫了國家的命運,側(cè)重表現(xiàn)個人遭遇。言近旨遠(yuǎn),辭約情豐。2．這首詩表達(dá)了詩人哪些感情?請結(jié)合全詩簡要分析。6．按要求填空。(1)故木受繩則直，______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處，________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”兩句設(shè)想將來夫妻重聚的感人情景。7．閱讀下面的文字，完成下面小題?！稘h書·刑法志》中所表達(dá)的圣人“制禮作教,立法設(shè)刑,動緣民情,而則天象地”的法生成觀念表明,圣人所立之法必須根植于人情人心，要“動緣民情”;“則天象地”,即效法天地間的自然法則,其中也包括效法生長于此天地間的人間生活法則。上述法生成觀念來自先秦儒家因情制禮的思想。儒家認(rèn)為,法律禮儀等國家制度的產(chǎn)生源于滿足人性發(fā)展的需要,因此,禮樂刑政等制度應(yīng)該是發(fā)乎人性之中順應(yīng)人性的,而不應(yīng)該是外在于人企圖去改造人性的。在儒家看來,禮與法一樣都應(yīng)該是根植于人的生活與人性之中的,而不應(yīng)該企圖以制度拔高人性,以制度來改造生活。儒家理想的社會秩序是通過士人君子在社會中的表率與教導(dǎo)所形成的,此種社會秩序的形成不依賴于圣君明主的制度構(gòu)建,而是依靠全體百姓在士人君子的引領(lǐng)下所形成的禮制規(guī)范與社會習(xí)俗來調(diào)整人際關(guān)系;穩(wěn)定社會秩序。儒家所提倡的德禮教化實際上就是努力在社會中形成一種能引導(dǎo)個人道德向上的文化模式和社會習(xí)慣,進而也通過社會習(xí)慣的改變來實現(xiàn)對社會中的人的普遍行為的引領(lǐng)。西周的禮樂文明所營造的正是一種“有條理的生活方式”,由此衍生的行為規(guī)范對民間社會生活的各個方面都加以面面俱到地調(diào)整。繼承了西周禮樂文明的先秦儒家有目的地對傳統(tǒng)具有宗教色彩的禮樂制度進行了改造,以突出其人文的意義,強調(diào)其中文化模式的意義。儒家的思想傳統(tǒng)影響了自下而上的法秩序生成觀。通過禮與法的結(jié)合、儒家價值觀入法等方式,傳統(tǒng)法的發(fā)展深刻體現(xiàn)了此種自下而上的法秩序生成觀。傳統(tǒng)法共同體是由禮和法共同組成,在這一共同體中,既有律令典章等國家制定法體系，也有自下而上所形成的習(xí)慣、民間規(guī)約等禮俗體系。在多元化的傳統(tǒng)法中,由民間習(xí)俗和百姓日常生活交往規(guī)則所形成的禮實際上占據(jù)了重要的地位,不僅是成文律令之外的補充法源,更是成文法制定所必須遵循的“法的精神”。禮的精神已經(jīng)通過文化的浸潤深深地刻印于立法者的心中和歷代成文法所依據(jù)的不成文原則之中。正因如此,傳統(tǒng)律典也深刻體現(xiàn)了歷史的傳承性和禮的原則性要求。法律儒家化的意義就在于將日常倫理、民間習(xí)俗以國家法律的形式加以確認(rèn)。一方面國家法律中融入了更多的儒家倫理，另一方面也使得儒家的倫理和禮制日益法律化。僅從內(nèi)容上看,儒家在民間的教化不僅有示范儒家倫理的意義,而且具有法律教育的功能。通過儒家“潤物細(xì)無聲”的德教,將國家強制性的法律規(guī)范以德化的方式在民間社會加以普及,使百姓的日常行為自覺地與國家法令保持一致。最終的結(jié)果是,國家通過強制性法令所建構(gòu)起來的外部秩序,被儒家士人君子以德化的方式內(nèi)化為百姓自覺遵守的秩序。站在當(dāng)下思考傳統(tǒng)法自下而上的生成觀,其中值得當(dāng)代人們思考借鑒的恰恰是法律制度與其背后道德觀念、價值原則之間的關(guān)系。傳統(tǒng)法之所以能夠保持長久的生命力和歷久彌新的發(fā)展動力,很大程度上在于其已經(jīng)與維系古代社會基礎(chǔ)的人倫價值和社會習(xí)慣融為一體。當(dāng)下的古代法研究應(yīng)該充分注意儒家所強調(diào)的“人文化成”觀念對傳統(tǒng)法秩序生成所產(chǎn)生的影響。(摘編自李德嘉《自下而上的傳統(tǒng)法秩序生成觀》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．“則天象地"意為效法天地間的自然法則，“則”和“象”二字都是效法的意思。B．先秦儒家思想，通過禮與法的結(jié)合自下而上最終成為了百姓自覺遵守的法律。C．禮和法構(gòu)成傳統(tǒng)法的共同體，禮是法的依據(jù)，法是禮的歸宿，二者相輔相成。D．法律只有以德化的方式在民間普及，才能保證政令暢通，使百姓自覺去遵守。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從引用古代典籍成句人手，確了古代的法生成觀念一效法人間生活法則。B．文章主體部分從社會習(xí)慣引領(lǐng)、禮的精神浸潤、外部秩序內(nèi)化等三方面展開論述。C．文章結(jié)尾闡述了傳統(tǒng)法自下而上的生成觀對當(dāng)下法律研究者和執(zhí)法者的借鑒意義。D．文章以唯物辯證法聯(lián)系的觀點為指導(dǎo)，注重理論上的因果論證,具有高度邏輯性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項是A．儒家認(rèn)為，禮樂刑政等制度不應(yīng)該凌駕于人之上企圖去改造人性，因為這些制度的產(chǎn)生本來是為了滿足人性發(fā)展的需要。B．儒家理想的社會秩序，不是通過制度構(gòu)建而是依靠全體百姓自覺形成的禮制規(guī)范與社會習(xí)俗來調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會。C．在多元化的傳統(tǒng)法中，由民間習(xí)俗和百姓日常生活交往規(guī)則所形成的禮，成為成文法制定所必須遵循的“法的精神”。D．傳統(tǒng)法自下而上的生成觀中所包含的法律制度與其背后道德觀念、價值原則之間的關(guān)系，值得當(dāng)下法律研究者思考借鑒。8．閱讀下面的文字，完成各題。對于文學(xué)經(jīng)典，一般讀者光憑直覺也能欣賞玩味，但是直覺并不一定可靠。修養(yǎng)不足會造成誤讀，不僅一般讀者，就是專家也在所難免。近日，對于杜牧的《山行》，就有專家解曰：中國詩人對時令的轉(zhuǎn)換很是敏感，秋氣蕭森，遂引發(fā)詩人“悲秋”之感。其實，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，明明是說秋天的楓葉比春天的花還要鮮艷，哪里有什么悲涼之感?這不是悲秋，而是頌秋。為什么專家對明擺在眼前的頌秋視而不見?因為人的心理不是一張白紙，并不像美國行為主義者所設(shè)想的那樣，對外界一切信息刺激皆有反應(yīng)。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論指出，只有與主體心理圖式相應(yīng)者才能同化而有所反應(yīng)。我國悲秋詩歌母題源遠(yuǎn)流長，學(xué)養(yǎng)不足者，容易以為這就是一切。其實，古典詩歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”可惜，這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，一開頭，便在“秋”下加一“心”，是為“愁”，說是“逢秋即愁”，實際上這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡。并不全面甚或粗淺的積累，會形成某種強制同化模式，導(dǎo)致自我蒙蔽。還可舉一例，即對《木蘭詩》的解讀。有專家出于英雄的現(xiàn)成觀念，乃論斷木蘭英勇善戰(zhàn)。有專家還考證，北方兄弟民族，耕戰(zhàn)合一，英勇強悍，置生死于度外。然而細(xì)讀文本，幾無詩句正面描寫木蘭征戰(zhàn)，與戰(zhàn)事有關(guān)者，只有“萬里赴戎機……寒光照鐵衣”，然而嚴(yán)格說來，這是行軍宿營。正面寫到戰(zhàn)事的是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，乃是寫他人戰(zhàn)死，木蘭凱旋。所以“英勇善戰(zhàn)”并不出于文本，而是出于讀者(包括專家)內(nèi)心固有的男性英雄文化觀念。其實，木蘭形象之價值，在其以女兒之身取代男性履行保家衛(wèi)國之天職。故寫沉吟代父從軍時嘆息八句，買馬四句，宿營思念雙親八句，歸來受到父母姐弟歡迎六句，恢復(fù)女兒妝六句。其策勛十二，功績輝煌，只取側(cè)寫，僅一句。與男性建功立業(yè)、衣錦還鄉(xiāng)不同，木蘭只為回家享受親情之和平生活。其最突出價值，在于以女性之“英雌”對于男性“英雄”成見之挑戰(zhàn)。閱讀的第一障礙是經(jīng)驗的狹隘預(yù)期。閱讀并非一望而知，而有可能自以為是，其實沒有讀懂。這是因為心理同化機制雖狹隘，但有預(yù)期性，預(yù)期之外容易視而不見，感而不覺。西方“讀者中心論”之偏頗，乃是預(yù)設(shè)讀者于文本，一目了然。殊不知，閱讀本欲讀出經(jīng)典之新意，而心理預(yù)期卻常常涉及讀者內(nèi)心之舊意，結(jié)果往往以主體現(xiàn)成觀念強加于文本。這種傾向具有規(guī)律性，自古多有例證。我國詩話中，早就詬病“附會”之論。如韋應(yīng)物《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！庇姓撜哌@樣解讀：“草生澗邊，喻君子不遇時。鸝鳴深樹，譏小人讒佞而在位。春水本急，遇雨而漲，又當(dāng)晚潮之時，其急更甚，喻時之將亂也。野渡有舟而無人運濟，喻君子隱居山林，無人舉而用之也。”明代唐汝詢就批評其“穿鑿太甚”。故閱讀的第一障礙，乃是經(jīng)驗的狹隘預(yù)期。預(yù)期的狹隘性與經(jīng)典文本的無限性是永恒矛盾的。(摘編自孫紹振《抵近經(jīng)典作品的精神世界》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．因為杜牧的《山行》含蓄雋永，所以不同的人對它的主旨的認(rèn)識截然不同。B．美國行為主義者將人的心理比作--張白紙，外界信息一刺激就會留下痕跡。C．有人根據(jù)《木蘭詩》中一兩處簡單描寫，就認(rèn)為木蘭是一個英勇善戰(zhàn)的形象。D．《滁州西澗》是首寫景的詩，有人卻把它附會為一首反映當(dāng)時社會政治的詩。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項是A．文章從三個方面分析欣賞文學(xué)經(jīng)典時存在的種種問題，最后總結(jié)全文，得出結(jié)論。B．文章第一段引述了一些外國學(xué)者正反兩方面的觀點，增強了論證的力度和深刻性。C．文章舉例論證皆先敘事例，然后對事例進行分析，得出自己的觀點，事理統(tǒng)一。D．文章第二段先提出自己的觀點，接著引述錯誤的論斷，然后予以駁斥，邏輯嚴(yán)密。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項是A．不管是普通讀者，還是專家學(xué)者，要準(zhǔn)確欣賞文學(xué)經(jīng)典，都要有深厚的學(xué)識修養(yǎng)，僅靠直覺是難以做到準(zhǔn)確欣賞的。B．人們認(rèn)為劉禹錫的《秋詞》是悲秋，認(rèn)為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是頌秋，這都是對古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。C．欣賞文學(xué)作品的形象，如果只根據(jù)現(xiàn)成的觀念，而不對文學(xué)作品做具體的分析，是難以對形象做出正確的判斷的。D．讀者閱讀文學(xué)經(jīng)典時，如果受自己心中已有認(rèn)識的影響，讀出來的新意往往也是穿鑿出來的，這種現(xiàn)象古已有之。9．閱讀下面文字，完成下面小題。白色鳥何立偉七月的河灘這么蒼涼這么空曠。唯嘶嘶的蟬鳴充實那天空，云和風(fēng)，統(tǒng)不知踅到哪個角彎里去了。然而長長河灘上，小小兩個黑點；慢慢晃動慢慢放大。在那黑點移動過的地方，迤邐了兩行深深淺淺歪歪趔趔的足印，酒盅似的，盈滿了陽光，盈滿了從堤上飄逸過來的野花的芳香。還格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音。卻是兩個少年！一個白皙，一個黝黑，瘋瘋癲癲走攏來。那白皙的，瘦，著了西裝的短褲，和短袖海魂衫。皮帶上斜斜插得有一把樹丫做好的彈弓。那黝黑的呢，缺了一顆門牙，偏生卻喜歡咧開嘴巴打哈哈；而且赤膊。少年邊走邊彎腰，汗粒晶晶瑩瑩種在了河灘上?！鞍ρ剑?。曬死人吶！”“就歇歇憩吧。城里人沒得用?！痹诟吒叩暮拥膛裕倌曜聛硇?。把兩只竹籃懶懶扔在了腳旁。紫色的馬齒莧，各各有了大半籃。這馬齒莧，鄉(xiāng)下人拿來攤在門板晾曬干了，就炒通紅通紅的辣椒，爽口得很。那白皙的少年，極喜歡外婆噴噴香香炒的馬齒莧干菜。外婆自然淡淡一笑：“這伢崽！”“扯霸王草？”黝黑的少年提議道?！耙谩Ｒ?！”“輸了打手板心？”“打手板心就打手板心。”便一來一去扯霸王草。輸贏并不要緊的，所要的是快活。待這游戲玩得膩了，又采馬齒莧。滿滿的一籃子了，再也盛不下一點點了。就又坐下來歇憩。那白皙的少年解下彈弓，撿了顆石子努力一射，咚地在那河心地方，就起了小小一朵潔白水花。而那河水，似乎有了傷痛，就很匆遽地流。粼粼閃閃。這是南方有名的一條河，日夜的流去流來無數(shù)美麗抑或憂傷的故事，古老而新鮮。有小魚小蝦蹦蹦跳跳。平靜片刻，白皙的少年突地笑了?！鞍ρ侥悖磪?，左岸要平一些，右岸要高一些。看得出來？”“吔，吔，真的咧！”“這里頭有道理。你曉得啵？”黝黑少年搖腦殼：“講唦，曉得就講唦?！薄拔冶砀纾v這是地球自己轉(zhuǎn)動造成的！”“嘖，嘖，你曉得好多道理?！卑尊纳倌暧谑切α?。烏黑眼瞳熠熠地亮。蟬聲稍稍有了歇止?！昂冒察o?！薄笆沁帧！薄安闪诉@樣多馬齒莧，回去外婆會高興咧！”

“當(dāng)然羅。表揚你做得事。”那白皙少年，于默想中便望到外婆高興的樣子了。他是外婆帶大的。童年浪漫如月船，泊在了外婆的臂灣里。臂灣寧靜又溫暖。卻忽然一天，外婆就打起包袱到鄉(xiāng)下來了。竟不曉得為什么。方才吃午飯時候，有人隔了田塍喊外婆，聲音好大。待外婆回來，就帶了這黝黑的少年——他的朋友，叫他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到河邊上去玩。采馬齒莧，劃水，隨便。外婆只囑到：“聽話，莫出事，沒斷黑不要回來?！币蝗私o了一只大竹籃。白的少年好高興，同時又訝異。平日的下午，外婆一定逼他睡午覺，一定不許他出來玩。然而今日全變了。外婆你幾多好！蟬聲又抑揚了起來。黝黑的少年于是說：“劃水好啵？劃到對岸去?！薄昂玫摹！辈[了眼睛望對面綠色的岸，和遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山。黝黑的少年便笑了。缺了門牙的笑很羞澀很動人。因此撲通地一齊扎到河里頭去。那城里來的少年，幾乎嗆水了。因為他想要笑，他看到他的朋友，游泳的姿勢應(yīng)當(dāng)叫做“狗爬式”幾多滑稽。又還從那缺了牙的口里，噗噗地朝他噴水。“哎呀！這地方，幾多好看。”“城里來的才講它好看。”說著話，那白皙的少年，陡然悶聲一喊，就朝后面倒退數(shù)步，踉踉蹌蹌?！堇镱^有條蛇！“莫怕，”黝黑少年說，“莫怕，水蛇?！蓖瑫r貓腰下去，極快地捉住蛇尾隨手一揚，那蛇便如閃電，倏忽落在了河里頭。好嚇人。白皙的少年出了大半身汗，立即對他的朋友生出了景仰。剛剛的還要講幾句話，朋友忽然豎起食指止住了，耳語道：“莫做聲，快看?！薄笆裁矗俊薄澳沁?。”“——咦呀！”在那邊，白皙的少年看見了兩只水鳥。雪白雪白的兩只水鳥，在綠生生的水草邊，輕輕梳理那晃眼耀目的羽毛。美麗。安詳。而且自由自在。四野好靜。唯河水與岸呢呢喃喃。軟泥上有硬殼的甲蟲在爬動，閃閃的亮。水草的綠與水鳥的白，叫人感動。那鳥恩恩愛愛，在淺水里照自己影子。而且相互的摩擦著長長的頸子。便同這天同這水，同這汪汪一片靜靜的綠，渾然的簡直如一畫圖了。赤條條的少年，于是伏到草里頭覷。天藍(lán)藍(lán)地貼在光脊的背。忽然傳來了鑼聲，哐哐哐哐，從河那邊。“做什么敲鑼？”“呵呀，”黝黑的少年，立即皮球似的彈起來，滿肚皮都是泥巴?！伴_斗爭會！今天下午開斗爭會！”啪啦啪啦，這鑼聲這喊聲，驚飛了那兩只水鳥。從那綠汪汪里，雪白地滑起來，悠悠然悠悠然遠(yuǎn)逝了。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．白皙的少年在講了“好多道理”以后，“烏黑眼瞳熠熠地亮”，說明少年此時內(nèi)心是驕傲的，認(rèn)為自己比黝黑少年見多識廣。B．“馬齒莧”逐步展現(xiàn)了外婆形象：馬齒莧爽口引出外婆的慈祥，采馬齒莧引出婆孫關(guān)系親密，被攆去采馬齒莧引出外婆的遭遇。C．小說淡化社會背景，突出少年活動，是為了制造孩子世界和大人世界之間的強烈反差，突出表現(xiàn)童年的“幾多好”，也使對“文革”反思的主題更含蓄。D．小說通篇只寫了兩個孩子的只言片語，就連玩游戲也是時斷時續(xù)，這種去細(xì)節(jié)淡形象的寫法增強了小說的朦朧美。2．小說對白色鳥的描寫有什么用意？請結(jié)合作品簡要分析。3．何立偉的小說被稱為“美文式的小說”，請結(jié)合作品從語言的角度談?wù)勀愕睦斫狻?0．閱讀下文，完成各題。張齊賢為布衣時①，倜儻有大度．然孤貧落魄，常舍道上逆旅。有群盜十馀人，飲食于逆旅之間，居人皆惶恐竄匿；齊賢徑前揖之，曰：“賤子貧困，欲就諸大夫求一醉飽②，可乎？”盜喜曰：“秀才乃肯自屈，何不可者？顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳。”即延之坐。齊賢曰：“盜者，非齷齪兒所能為也③，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，諸君又何間焉？”乃取大碗，滿酌飲之，一舉而盡，如是者三。又取豚肩，以指分為數(shù)段而啖之，勢若狼虎。群盜視之愕眙④，皆咨嗟曰：“真宰相器也。不然，何能不拘小節(jié)如此也！他日宰制天下，當(dāng)念吾曹皆不得已而為盜耳，愿早自結(jié)納?！备傄越鸩z之。齊賢皆受不讓，重負(fù)而返。(司馬光《涑水記聞》卷七)[注]①張齊賢：字師亮，曹州冤句(今山東省菏澤市曹縣西)人。北宋名相。②大夫：官爵名。這里借用表示對強盜的敬重。③齷齪兒：卑鄙、丑惡之人。④愕眙(yi)：驚視。1．解釋下列加點詞在句中的含義(1)即延之坐（）(2)諸君又何間焉（）(3)皆咨嗟曰（）(4)競以金帛遺之（）2．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是()A．張齊賢為布衣時／當(dāng)念吾曹皆不得已而為盜耳B．秀才乃肯自屈／乃取大碗，滿酌飲之C．以指分為數(shù)段而啖之／競以金帛遺之D．恐為秀才笑耳／皆世之英雄耳3．將下列句子譯成現(xiàn)代白話文(1)然孤貧落魄，常舍道上逆旅。(2)顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳。4．用自己的話，概括張齊賢被群盜“結(jié)納”的原因。5．聯(lián)系全文，對張齊賢的性格特點作簡要評價。11．閱讀下文，完成下面小題。①賀瑰，字光遠(yuǎn)，濮州人也。事鄆州朱宣為都指揮使。梁太祖攻朱瑾于兗州，宣遣瑰與何懷寶、柳存等以兵萬人救兗州，瑰趨待賓館，欲絕梁餉道。梁太祖略地至中都，得降卒，言瑰等兵趨待賓館矣！以六壬占之，得“斬關(guān)”，以為吉，乃選精兵夜疾馳百里，期先至待賓以逆瑰，而夜黑，兵失道。旦至鉅野東遇瑰兵擊之瑰等大敗。瑰走，梁兵急追之，瑰顧路窮，登冢上大呼曰：“我賀瑰也，可勿殺我！”太祖馳騎取之，并取懷寶等數(shù)十人，降其卒三千余人。是日，大風(fēng)揚沙蔽天，太祖曰：“天怒我殺人少邪？”即盡殺降卒三千人，而系瑰及懷寶等至兗城下以招瑾，瑾不納，因斬懷寶等十余人，而獨留瑰。瑰感太祖不殺，誓以身自效。從太祖平青州，以為曹州刺史。太祖即位，累遷相州刺史。末帝時，遷左龍虎統(tǒng)軍，宣義軍節(jié)度使。②貞明元年，魏兵亂，賀德倫降晉，晉王入魏州。劉掞敗于故元城，走黎陽，貝、衛(wèi)、洺、磁諸州皆入于晉。晉軍取楊劉，末帝乃以瑰為招討使，與謝彥章等屯于行臺。晉軍迫瑰十里而柵，相持百余日。瑰與彥章有隙，伏甲殺之，莊宗喜曰：“將帥不和，梁亡無日矣！”乃令軍中歸其老疾于鄴，以輕兵襲濮州。瑰自行臺躡之，戰(zhàn)于胡柳陂，晉人輜重在陣西，瑰軍將薄之，晉軍亂，斬其將周德威，盡取其輜重。軍已勝，陣無石山，日暮，晉兵仰攻之，瑰軍下山擊晉軍，瑰大敗，晉遂取濮州，城德勝，夾河為柵。瑰以舟兵攻南柵，不能得，還軍行臺，以疾卒，年六十二，贈侍中。有子光圖。（《新五代史·列傳·梁臣傳》節(jié)選）1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）梁太祖略地至中都（___________）（2）瑰軍將薄之（____________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）期先至待賓以逆瑰A．迎戰(zhàn)B．違背C．辜負(fù)D．欺詐（2）誓以身自效A．效法B．奉獻(xiàn)C．證明D．驗證3．把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。瑰以舟兵攻南柵，不能得，還軍行臺，以疾卒，年六十二，贈侍中。4．用“/”為第①段畫線部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗳帲５┲菱犚皷|遇瑰兵擊之瑰等大敗5．根據(jù)第②段文意，具體分析晉軍最終獲得勝利的原因。6．《四庫全書總目》評價《新五代史》稱：“敘述祖《史記》，故文章高簡”，認(rèn)為其文筆簡潔，敘事生動，與《史記》不相上下。你認(rèn)為本文的寫法是否符合這種評價？請予以分析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、B【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)”宜改為“擴大”，“增加”宜改為“培養(yǎng)”；C項，不合邏輯，否定不當(dāng)，“不要”應(yīng)該刪去；D項，語序不當(dāng)，應(yīng)該是“感染、患病甚至發(fā)生腫瘤”。故選B?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．C2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查近義詞語和成語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義成語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答第一空，“名副其實”指“名稱或名聲與實際相符”，“當(dāng)之無愧”指“承受得起某種稱號或榮譽，毫無愧色”，而“中國漢字的家”是安陽的“榮譽”，所以選用“當(dāng)之無愧”。第二空，“懸而未決”指“一直擱置在那里,沒有得到解決”，“疑云重重”形容“像濃云一樣聚集的疑慮很多很多”，根據(jù)后面的“千古之謎”可知，這里強調(diào)長久以來一直未得到解決，所以選用“懸而未決”。第三空，“復(fù)活”指“死了又活過來”，“還原”指“事物恢復(fù)原狀”，該空與“世界”搭配，所有選用“還原”。第四空，“障礙”指“擋住道路，使不能順利通過；阻礙”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過”，這里強調(diào)人們通過共同的文字可以沒有阻礙地、順利地溝通交流，所以選用“障礙”。故選C。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結(jié)合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用，情感基調(diào)，前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案?？杖辈糠謱?yīng)的前后句共同的主語是“人們”，A、D兩項換了主語，使整個句子前后銜接不連貫，所以排除A、D兩項。C項說的是“講述”讓一片甲骨震驚天下，與文中表達(dá)的“甲骨文的發(fā)現(xiàn)”震驚了天下的事實不符，所以也排除。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對句子進行分析；做題時還要比較四個選項的不同，從不同點入手結(jié)合病句知識分析作答即可。A項，邏輯錯誤，先物質(zhì)后精神文化才符合“不僅……而且……”這一遞進關(guān)系關(guān)聯(lián)詞語的邏輯，所以應(yīng)改為：甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶，該項錯誤。B項，強加因果且搭配不當(dāng)，“是中華民族共同的文化記憶”與“成為可以‘證經(jīng)補史’的物質(zhì)文化”沒有因果關(guān)系；且“甲骨文”不是“成為了物質(zhì)文化”，而是成為了“物質(zhì)文化遺存”，該項錯誤。C項，強加因果且搭配不當(dāng)，“成為可以‘證經(jīng)補史’的物質(zhì)文化”與“是中華民族共同的文化記憶”沒有因果關(guān)系；且“甲骨文”不是“物質(zhì)文化”，而是“物質(zhì)文化遺存”，“甲骨文”也不是“成為了”，而應(yīng)該成為了“中華民族共同的文化符號”，該項錯誤。D項，正確。故選D?！军c睛】此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。3、1．B2．D3．C【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。構(gòu)造：各個組成部分的安排、組織和相互關(guān)系，側(cè)重于各個組成部分的關(guān)系。結(jié)構(gòu)：指組成整體的各部分的搭配和安排，側(cè)重于表示一個整體的安排。此處主要講心臟的組成部分等，選用“結(jié)構(gòu)”。個性化：指非一般大眾化的東西。特殊化：不同一般的，往往指超出平常的。結(jié)合“患者特異性”分析，修飾“水凝膠”，選用“個性化”。完整：側(cè)重表示完好齊整。完美：完備美好，沒有缺陷。主要講心臟的完整性，選用“完整”。至關(guān)重要：指相當(dāng)?shù)刂匾?，要緊關(guān)頭是不可缺少。舉足輕重：比喻所處地位重要，一舉一動都會影響全局?！笆褂谩颊咛禺愋圆牧蠈τ诔晒υO(shè)計個性化組織和器官”的主要作用影響，選用“至關(guān)重要”。故選B。2．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。A項和B項的主語和前文不能接洽，根據(jù)前句的表述，“活性脂肪組織”中分離出來的細(xì)胞應(yīng)該成為表述的對象，而不是“心臟細(xì)胞或內(nèi)皮細(xì)胞”；C項，后一句又換了表述對象，前后主語不一致。D項“這些細(xì)胞”是指在上一句“活性脂肪組織”中分離出來的細(xì)胞，符合整個語境中表述的對象。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。A項，“規(guī)劃”“完美心臟”搭配不當(dāng)；B項，語序不當(dāng)，應(yīng)該先有“細(xì)胞”，然后才有“血管”；D項，“制作”和原文“3D打印”不一致。故選C。4、1．B2．C3．B【解析】【分析】1．試題分析：本題考查對成語的運用能力。此類題目答題時要弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。仗義執(zhí)言：主持正義，說公道話。危言危行：正直的言行。根據(jù)語境，文中的“它”指“微批評”，再根據(jù)后文的“直抵根本”，可知選“仗義執(zhí)言”符合語境。排除AD。虛張聲勢：假裝出強大的氣勢。喧賓奪主：比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。長篇累牘：指著作篇幅很長，內(nèi)容很多。要言不煩:指說話或?qū)懳恼潞唵味笠?，不煩瑣。根?jù)語境“沒有……”，應(yīng)該選“長篇累牘”。排除C。食古不化：指學(xué)了古代的文化知識不善于理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣。食言不肥：指為了自己占便宜而說話不算數(shù)，不守信用。所以本題選B。2．試題分析：本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A“存在”缺少賓語；B“存在”與“專業(yè)批評”搭配不當(dāng)；D整個句子缺少主語。故選C。3．試題分析：本題是一道語境補寫題，解答此類題目，首先要理清句間關(guān)系，再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。聯(lián)系上下文，根據(jù)所給的幾個句子，可判斷該句主語應(yīng)是“其學(xué)理性”，排除A、C。D不合邏輯。故選B。【點睛】語境補寫答題技巧：第一步：把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步：根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)。考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語境進行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步：檢驗補后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。5、1．D2．①思鄉(xiāng)懷親：“一別四千里”寫出遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“思家”“憶弟”寫出與親人分離，倍思親。②飄零憔悴孤苦之感：詩人雖暫時安定，但“草木變衰”及下句“老”暗示詩人飄零、憔悴。③盼望早日平定叛亂：尾聯(lián)寫出聽到連戰(zhàn)告捷的喜訊，更急盼平定叛亂。【解析】1．本題考查考生鑒賞詩歌意象和思想情感的能力，解答本題時，需要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項，“側(cè)重表現(xiàn)個人遭遇”錯誤，本詩首聯(lián)領(lǐng)起“恨別”，點明思家、憂國的題旨。頷聯(lián)兩句描述詩人流落蜀中的情況?！安菽咀兯ァ保猩暇涞摹拔辶辍?，暗示入蜀已有多年，同時也與下一句的“老”相呼應(yīng)，暗比詩人自己的飄零憔悴，思鄉(xiāng)戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”，他不能重返故土，只好老于錦江之邊了。頸聯(lián)通過“宵立晝眠，憂而反?！钡纳罴?xì)節(jié)描寫，曲折地表達(dá)了思家憶弟的深情。尾聯(lián)回應(yīng)次句，抒寫杜甫聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。杜甫盼望國家復(fù)興，他自己亦可還鄉(xiāng)，感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快。杜甫是把個人的遭際和國家的命運結(jié)合起來寫，并沒有側(cè)重表現(xiàn)個人遭遇。故選D。2．本題考查鑒賞古代詩歌的思想內(nèi)容的能力。答題中指出技巧后要分析詩歌如何運用了這種技巧，還要結(jié)合詩歌的思想內(nèi)容分析技巧的表達(dá)效果。本題的要求是“這首詩表達(dá)了詩人哪些感情?請結(jié)合全詩簡要分析”，這首詩的首聯(lián)“洛城一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年”?！八那Ю铩保薜氖请x家路途遙遠(yuǎn)，離家越遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情越弄；“五六年”，說的是叛軍直入中原已經(jīng)五六年了，點明的是戰(zhàn)亂之久。詩人在外漂泊也很多年了，漂泊越久，思家之情越濃。所以這里既有個人漂泊之苦，又有國事艱難之痛。頸聯(lián)的“宵立晝眠，憂而反?！睂懙氖亲约荷镧婎嵉梗滋焖X晚上卻走來走去睡不著，反復(fù)憂思。為什么坐立不安呢？因為思鄉(xiāng)思家，這兩句委婉的通過描寫生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了詩人懷念親人的無限情思；頷聯(lián)兩句描述詩人在蜀地漂泊的情況?！安菽咀兯ァ?，指草木的盛衰變易，暗示時間的流逝，暗示漂泊蜀地時間較長，是因為戰(zhàn)亂讓我流亡蜀中這么多年，容顏變老了。首聯(lián)也有“五六年”這樣的描寫戰(zhàn)亂之久的詞語。這里詩人表露的是一種恨戰(zhàn)亂之久的感情；尾聯(lián)“聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕”寫的是聽到司徒已攻克河陽，正乘勝追擊敵人，而且要急于攻下幽燕之地。詩人雖個人困苦，但從未忘記國家。這里聽說唐軍節(jié)節(jié)勝利，而且有快要收復(fù)長安之勢，所以內(nèi)心是喜悅的，他希望能夠盡快的平定叛亂，天下太平，自己也可以早些回到家鄉(xiāng)，結(jié)束漂泊的生活。這里感情由前面的憂愁變?yōu)橄矏偂！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時倚虛幌雙照淚痕干【解析】【詳解】本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目，平時要重視理解積累，需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容，還要對課文內(nèi)容有一定的理解，在理解的基礎(chǔ)上加強背誦，默寫時注意字形相近的字和書寫復(fù)雜的字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫，根據(jù)音義確定字形，不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫法：“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等。【點睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于“寫”，不要背下來了卻因為書寫錯誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。B項，“先秦儒家思想，通過禮與法的結(jié)合”錯誤，依據(jù)第三段“儒家的思想傳統(tǒng)影響了自下而上的法秩序生成觀。通過禮與法的結(jié)合、儒家價值觀入法等方式，傳統(tǒng)法的發(fā)展深刻體現(xiàn)了此種自下而上的法秩序生成觀”可知，原文不是“先秦儒家思想”，而是說的“儒家思想”；且“通過禮與法的結(jié)合”也不準(zhǔn)確，原文是“通過禮與法的結(jié)合、儒家價值觀入法等方式”，故B項與文不符。C項，“禮是法的依據(jù),法是禮的歸宿”錯誤，依據(jù)第三段“禮實際上占據(jù)了重要的地位，不僅是成文律令之外的補充法源，更是成文法制定所必須遵循的‘法的精神’。禮的精神已經(jīng)通過文化的浸潤深深地刻印于立法者的心中和歷代成文法所依據(jù)的不成文原則之中”可知，選項“禮是法的依據(jù)，法是禮的歸宿”說法不準(zhǔn)確。D項，“法律只有以德化的方式在民間普及，才能保證政令暢通,使百姓自覺去遵守”錯誤，依據(jù)第四段“通過儒家‘潤物細(xì)無聲’的德教，將國家強制性的法律規(guī)范以德化的方式在民間社會加以普及，使百姓的日常行為自覺地與國家法令保持一致。最終的結(jié)果是，國家通過強制性法令所建構(gòu)起來的外部秩序，被儒家士人君子以德化的方式內(nèi)化為百姓自覺遵守的秩序”可知，D項“只有……才”的條件關(guān)系，表述太絕對。故選A。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關(guān)系，論點和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細(xì)比對，選出最佳答案。C項，“文章結(jié)尾闡述了傳統(tǒng)法自下而上的生成觀對當(dāng)下法律研究者和執(zhí)法者的借鑒意義”錯誤，依據(jù)最后一段“站在當(dāng)下思考傳統(tǒng)法自下而上的生成觀，其中值得當(dāng)代人們思考借鑒的恰恰是法律制度與其背后道德觀念、價值原則之間的關(guān)系”“當(dāng)下的古代法研究應(yīng)該充分注意儒家所強調(diào)的‘人文化成’觀念對傳統(tǒng)法秩序生成所產(chǎn)生的影響”可知，原文說了對“當(dāng)代人們”“當(dāng)下法律研究者”的借鑒意義，沒提到“執(zhí)法者”。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項，“依靠全體百姓自覺形成的禮制規(guī)范與社會習(xí)俗”錯誤，依據(jù)第二段“儒家理想的社會秩序是通過士人君子在社會中的表率與教導(dǎo)所形成的，此種社會秩序的形成不依賴于圣君明主的制度構(gòu)建，而是依靠全體百姓在士人君子的引領(lǐng)下所形成的禮制規(guī)范與社會習(xí)俗來調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序”可知，原文說的是“依靠全體百姓在士人君子的引領(lǐng)下所形成的禮制規(guī)范與社會習(xí)俗”，故“全體百姓自覺形成的”錯誤。故選B?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。8、1．D2．A3．B【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”。A項，因果關(guān)系錯誤，“不同的人對它的主旨的認(rèn)識截然不同”并非是因為《山行》含蓄雋永，而是有人沒有對它進行具體分析。另外，文中沒有說《山行》含蓄雋永。B項，“美國行為主義者將人的心理比作一張白紙”，張冠李戴，將人的心理比作一張白紙的是本文作者。C項，有人認(rèn)為木蘭是一個英勇善戰(zhàn)的形象：是脫離文本的判斷，而不是根據(jù)《木蘭詩》中一兩處簡單描寫。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項是”A項，“最后總結(jié)全文，得出結(jié)論”分析不正確。文章最后一段最后一句不是對全文的總結(jié)僅是對第三段的總結(jié)，也僅是本段的結(jié)論，呼應(yīng)本段第一句。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項是”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。原文信息“這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，一開頭，便在秋下加一心，是為‘愁’，說是‘逢秋即愁’，實際這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡”，意思是，人們認(rèn)為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》是悲秋，是對古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。B選項，“人們認(rèn)為劉禹錫的《秋詞》是悲秋”錯誤。原文“其實，古典詩歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。’”故選B。9、1．D2．①人物形象方面：“白色鳥”既可象征兩個少年，又可象征人的童年，又可象征童年的心，童真無邪；兩個少年的生活正如那對白色鳥，友愛、安靜、自由自在；②情節(jié)方面：兩只鳥“驚飛”象征兩個純潔少年的童年夢幻被打破，引發(fā)讀者思考。③主題方面：歌頌了美麗、純真的自然與人生，反襯現(xiàn)實殘酷無情，揭示了它給人們帶來的災(zāi)難。3．（1）詞語角度：色彩，擬聲，疊詞；（2）句式角度：長短句結(jié)合；（3）語言風(fēng)格：濃郁的地域特色、音韻美（使用疊詞），文白結(jié)合、口語化生活化。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“小說通篇只寫了兩個孩子的只言片語”“去細(xì)節(jié)淡形象”說法有誤，全篇不僅有兩個孩子的對話，也有很大的篇幅是對自然環(huán)境進行描寫的，描寫環(huán)境、白色鳥和孩子的外貌衣著等，都有細(xì)節(jié)刻畫，另外，在對兩個孩子語言和動作的刻畫中，塑造了鮮明的人物形象。故選D。2．本題考查學(xué)生對物象的作用的分析能力。小說中物象的作用類試題，主要從“四角度”答題，一是從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。二是從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。三是從環(huán)境方面思考，指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環(huán)境的作用。四是從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。①人物形象方面：白色的鳥美麗、安詳、自由自在，和文中的兩個少年一樣，思想純真，天真無邪，自由自在地享受著童年的時光，白色鳥恩恩愛愛，兩個少年關(guān)系和諧，彼此關(guān)懷，所以，白色鳥既象征著兩個少年，又象征著無憂無慮的童年，也可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩顆熱愛生活的心。②情節(jié)方面：文末斗爭會的鑼聲響起，兩只鳥被“驚飛”，暗示著兩個少年的生活將要發(fā)生變故，兩個少年的童年夢幻可能將要被打破。③主題方面：一方面，兩個純真的少年在自由自在地玩耍，另一方面，人們敲鑼打鼓要開斗爭會，以純真美麗的事物反襯了現(xiàn)實的殘酷無情，引發(fā)讀者思考，揭示了文章歌頌純真美好的主題。3．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。小說的語言特色，主要從用語、句式和其語言風(fēng)格角度來分析。詞語角度：小說多用表現(xiàn)色彩的詞，如“白色鳥”、“黑點”、“紫色的馬齒莧”、“綠色的岸”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山”等；善用擬聲詞，如“嘶嘶的蟬鳴”“格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音”、“哐哐哐哐”、“啪啦啪啦”等；多用疊詞，如“深深淺淺歪歪趔趔的足印”“瘋瘋癲癲走攏來”“汗粒晶晶瑩瑩”等，舒緩語氣，音韻和諧。句式角度：長短句結(jié)合，使小說句子錯落有致，富有變化，讀起來朗朗上口。語言風(fēng)格：小說中人物的對話帶有方言色彩，具有濃郁的地域特色，整篇文章文白結(jié)合，既典雅又通俗。【點睛】小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種?？紭邮?。閱讀文本時要緊緊圍繞“三要素一主旨”進行圈點勾畫。通過對標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、意蘊深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語句的圈點勾畫，初步把握小說情節(jié)，初步認(rèn)識人物形象，初步概括小說主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進行，答題時要弄清各題考查的考點，然后根據(jù)考點所指向的小說三要素及主旨答題。10、1．延：邀請。間：隔閡；疏遠(yuǎn)。咨嗟：贊嘆．遺：贈送。2．B3．(1)但(他)孤苦伶仃、窮困潦倒，經(jīng)常住宿在道路邊的旅館里．(2)不過我們(都是些)粗俗馬虎(的人)，恐怕(要)被秀才你譏笑啊。4．言語上敬重強盜，稱之為“英雄”：行為上不拘小節(jié)，飲酒吃肉顯得粗獷豪壯。5．張齊賢一方面倜儻大度，有不同于常人的膽識和慷慨之氣另一方面他又能自屈身份，善于應(yīng)對以獲取利益．這正是他后來成為名相的性格基礎(chǔ)。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。解答本題主要根據(jù)句子的翻譯。句子的翻譯是：（1）句意是：就請他入座。延：請（2）句意是：各位又何必疏遠(yuǎn)呢。間：疏遠(yuǎn)。（3）句意是：都贊嘆道。咨嗟：贊嘆。（4）句意是：最后把金帛贈送他。遺：贈送。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。這類題目解答時一般要根據(jù)虛詞在句中的作用來確定它的詞義，并做好課內(nèi)知識的遷移虛詞的用法常常與以下幾個方面有關(guān)：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二與前后詞的詞性有關(guān)。本題中，A項，為：動詞，做。意義和用法相同。B項，副詞，竟然，卻/副詞，于是，就。意義和用法不同。C項，介詞，用、拿。意義和用法相同。D項，耳：語氣助詞，啊。意義和用法相同。故選B。3．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)落魄，潦倒失意；舍，居住；逆旅，旅店。(2)顧，只是；為，被。4．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。題干要求“用自己的話，概括張齊賢被群盜‘結(jié)納’的原因”，這是考查學(xué)生理解文本內(nèi)容概括文本的能力?！褒R賢徑前揖之，曰：‘賤子貧困，欲就諸大夫求一醉飽，可乎？’盜喜曰：‘秀才乃肯自屈，何不可者？顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳。’”，從盜賊的反應(yīng)“喜”可以知道，齊賢的稱呼取悅了盜賊；接著“乃取大碗……又取豚肩……群盜視之愕眙，皆咨嗟”，齊賢的舉動合了盜賊的性情。5．本題考查對文言文人物形象的理解與分析能力。解答時，需要把握關(guān)鍵語句，結(jié)合相關(guān)事件，對人物形象進行分析，概括人物形象特點。題干要求“聯(lián)系全文，對張齊賢的性格特點作簡要評價”，這是考查對人物形象的分析。首先可以找出齊賢的言行舉止，如對盜賊的稱呼，面對盜賊大碗喝酒，大塊吃肉；然后找出他人對齊賢的評價，可以是作者的，如“張齊賢為布衣時，倜儻有大度”，也可以是盜賊的，如“真宰相器也。不然，何能不拘小節(jié)如此也”，根據(jù)這些內(nèi)容概括即可?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：張齊賢還是個老百姓的時候，性格灑脫不拘束寬厚大度。可是卻孤苦貧困潦倒失意，時常居住到道邊的旅店里。有一伙強盜十多人，在旅店里面吃吃喝喝，住店的人嚇得連跑帶躲。張齊賢直接走上前作了個揖，說：“我窮困潦倒，想和各位一起吃個酒足飯飽，可以么？”強盜們很高興地說：“秀才你肯委屈自己，有什么不可以？只是我們都是粗人，恐怕被秀才你笑話。”就請他入座。張齊賢說：“強盜，不是品質(zhì)卑劣的人能夠當(dāng)?shù)?，都是世上的英雄。我也是一個豪爽的人，各位又何必跟我有隔閡呢？”就拿了個大碗，倒?jié)M酒，一飲而盡，這樣連喝三碗。又拿了個豬肘子，用手指分成幾段嚼著吃，吃得像虎狼一樣。這群盜賊看傻了，都嘀咕：“真是個宰相的料子。要不然，怎么能這樣不拘小節(jié)呢！改天管理天下，要記得我們都是不得已當(dāng)了強盜啊，但愿能早點交這樣的朋友?！本谷欢及呀饚潘徒o了他。張齊賢都收下沒有推讓，滿載而歸。11、1．（1）掠奪、奪取（2）迫近、靠近2．（1）A；（2）B3．賀瑰派水兵進攻南面柵寨，沒有成功，回師到行臺，他因病而死，時年六十二歲，贈官侍中。4．旦至鉅野東/遇瑰兵/擊之/瑰等大敗。5．審時度勢：在梁軍將帥不和的情況下，立即命令軍隊把老弱病殘的人送回，率領(lǐng)輕兵襲擊濮州。反應(yīng)靈敏：在晉軍將領(lǐng)周德威被斬殺后，趁天黑時從山下進攻積極做好防守：在奪取濮州之后，在黃河兩岸修筑棚寨來進行防守。6．符合。在對戰(zhàn)事的敘述中沒有對兩軍作戰(zhàn)情況的細(xì)致刻畫，只是記錄了作戰(zhàn)的結(jié)果，如第二段中“瑰軍下山擊晉軍，瑰大敗”，寥寥幾字已然讓讀者感受到賀瑰大敗的情景。而在表現(xiàn)人物時也沒有詳盡地去刻畫人物形象，如文中“瑰與彥章有隙，伏甲殺之”一句，寫在與晉軍交戰(zhàn)之時候，賀瑰因個人恩怨殺了和自己有矛盾的謝彥章，簡單幾字，一個不顧大局，心胸狹隘之人的形象就已躍然紙上。【解析】1．本題考查學(xué)生對文言實詞意思和用法的把握能力。解答此類題目，考生應(yīng)先了解實詞所在的句子的意思，然后把選項中的詞語代入句子，把該句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思。（1）“略”，掠奪、奪取，此句大意：梁太祖掠奪征戰(zhàn)到中都；（2）“薄”，迫近、靠近，此句大意：賀瓖的軍隊快要逼近時；2．本題考查學(xué)生對文言實詞意思和用法的把握能力。解答此類題目，考生應(yīng)先了解實詞所在的句子的意思，然后把選項中的詞語代入句子，把該句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思。此題以選擇題的形式出現(xiàn)，選出解釋正確的一項，考生可把選項的解釋帶到原句去翻譯，選出合語境的解釋“期先至待賓以逆瑰”中“逆”是迎戰(zhàn)的意思，此句大意：希望先趕到待賓館迎戰(zhàn)賀瓖；故選A。“誓以身自效”中“效”是奉獻(xiàn)的意思，此句大意：發(fā)誓用生命為梁太祖效力；故選B。3．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境來輔助推斷。此題采分點：“以”，率領(lǐng)，“得”，成功，省略句式，補出省略成分，還軍（于）行臺，“以”，因為，“贈”，追贈。4．本題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀（標(biāo)點或停頓）有很大的輔助作用。本題：畫線的句子“旦至鉅野東遇瑰兵擊之瑰等大敗”，譯文:天亮?xí)r到達(dá)巨野的東邊，與賀瑰等交戰(zhàn)，賀瑰等大敗。此句中，“鉅野東”作“至”的賓語，故在其后斷開，“瑰兵”作“遇”的賓語，故斷開，“之”作“擊”的賓語，故斷開。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括文章中心意思、篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，首先要了解原文的大意，重要文句要正確地翻譯，然后閱讀文本，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，賀瓖和謝彥章有矛盾，伏兵殺掉他，晉莊宗高興地說：“將帥不和，梁就快滅亡了！”于是命令軍隊把老弱病殘的人送回鄴，率領(lǐng)輕兵襲擊濮州?？傻贸鰰x軍取勝的原因是能夠利用對方的矛盾，審時度勢；此外，天黑時，晉軍從山下進攻他們，賀瓖的軍隊下山出擊晉軍，賀瓖大敗，晉于是奪取濮州，筑德勝城，在黃河兩岸修筑棚寨?？梢姇x軍能夠利用有利的形式，反應(yīng)迅速，奪取有利的因素。6．此題考查探究能力。依據(jù)題干，此題探究的是《新五代史》的寫作手法，且是“筆簡潔，敘事生動”，借鑒了《史記》“文章高簡”，對于《史記》的寫作手法，考生并不陌生，《史記》文章，一是簡明，二是善于抓住人物的主要特點，寥寥幾筆，一個個活鮮鮮的歷史人物，就躍然紙上，歐陽修在編撰新五代史時，寫給尹師魯?shù)男胖姓f“史者國家之典法也”，史書記載“君臣善惡，與其百事之廢置”，目的在于“垂勸戒，示后世”。歐陽修撰史，渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材講究，文字凝煉；如“從太祖平青州，以為曹州刺史”，文字簡潔，但不乏生動，眼前會有畫面感；如“瑰軍將薄之，晉軍亂，斬其將周德威，盡取其輜重?！惫P法簡潔，人物形象栩栩如生。【點睛】參考譯文：賀瑰字光速，濮州人。跟隨郫州朱宣任都指揮使。梁太祖在充州進攻朱瑾，朱宣派賀瑰和何懷寶、柳存等人率兵一萬人救援充州，賀瑰趕赴待賓館，打算斷絕梁軍的軍餉供應(yīng)線。梁太祖征戰(zhàn)到中都，遇到投降的士兵，說賀瑰等人的軍隊奔赴待賓館了！用六壬占卜，得到“靳關(guān)”，認(rèn)為吉祥，于是挑選精兵夜晚飛馳百里，希望先趕到待賓館迎戰(zhàn)賀瑰，但天太黑，士兵迷路，早晨到達(dá)巨野束面時，和賀瑰的軍隊相遇，發(fā)起攻擊，賀瑰等人大敗。賀瑰逃走，梁兵緊追不放，賀瑰看到無路可逃，登上山坡大叫道：“我是賀瑰，不要殺我！”梁太祖驅(qū)馬將賀瑰抓來，同時捉到何懷寶等數(shù)十人，降服他們的士兵三千多人。這天，大風(fēng)吹起沙塵遮天蔽日，梁太祖說：“老天憤怒我殺人太少嚼？”于是殺死投降的全部士兵三千人，然后捆著賀瑰和何懷寶等人到充城下招降朱瑾，朱瑾不讓他們進城，于是斬殺何懷寶等十多人，只留下賀瑰。賀瑰感激梁太祖不殺之恩，發(fā)誓用生命為梁太祖效力。跟隨梁太祖平定青州，任命為曹州刺史。梁太祖登位，歷次升遷至相州刺史。梁末帝時，升任左龍虎統(tǒng)軍，宣義軍節(jié)度使。貞明元年，魏兵叛亂，賀德倫向晉投降，晉王進入魏州。劉郭在舊元城被打敗，逃到黎陽，貝、衛(wèi)、沼、磁各州都?xì)w屬晉。晉軍攻取楊劉，梁末帝于是任命賀瑰為招討使，和謝彥章等人屯駐在行臺。晉軍逼近賀瑰，僅距十里地筑柵扎寨，雙方對峙一百多天。賀瑰和謝彥章有矛盾，伏兵殺掉他，晉莊宗高興地說：“將帥不和，梁就快滅亡了！”于是命令軍隊把老弱病殘的人送回鄴，率領(lǐng)輕兵襲擊濮州。賀瑰從行臺追蹤他們，在胡柳陂發(fā)生戰(zhàn)斗，晉人的輜重在戰(zhàn)陣西面，賀瑰的軍隊快要逼近時，晉軍大亂，梁軍斬殺晉軍將領(lǐng)周德威，全部奪取晉軍的輜重。梁軍勝利后，在無石山布陣，天黑時，晉軍從山下進攻他們，賀瑰的軍隊下山出擊晉軍，賀瑰大敗，晉于是奪取濮州，筑德勝城，在黃河兩岸修筑棚寨。賀瑰派水兵進攻南面柵寨，沒有成功，回師行臺，因病而死，時年六十二歲，贈官侍中。有一個兒子甽賀光圖。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快