2023-2024學(xué)年湖北省部分學(xué)校高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！耙晕臑樵?shī)”之爭(zhēng)源起于對(duì)韓愈詩(shī)歌的評(píng)論，因此我們首先從中唐元和時(shí)期詩(shī)壇大變前后的詩(shī)、文觀念開始探討。眾所周知，元和時(shí)期不僅詩(shī)歌發(fā)生了巨大變化，由韓、柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)也已達(dá)到高潮，并產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。這個(gè)時(shí)期詩(shī)、文的文體觀念，與古文運(yùn)動(dòng)有著密切關(guān)聯(lián)。中唐古文運(yùn)動(dòng)之前，唐人文體觀念中的“詩(shī)”，大都還籠統(tǒng)地包含在“文”或“文章”之中。其中的“文”或“文章”都包含詩(shī)歌在內(nèi)。中唐時(shí)期仍基本延續(xù)了這一觀念。如元稹《唐故工部員外郎杜君墓志銘并序》云“時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之李杜。予觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象及樂府歌詩(shī)，誠(chéng)亦差肩于子美矣”，明確道出“樂府歌詩(shī)”亦屬于“文”的范疇。古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈本人亦是如此，用“文章”來(lái)指稱詩(shī)歌。“詩(shī)”既然屬于“文”，也就與“文”一樣被賦予了“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”之類的崇高教化意義，較古文運(yùn)動(dòng)稍晚而起的新樂府運(yùn)動(dòng)，正是以這一觀念作為基礎(chǔ)的。與“文”相對(duì)應(yīng)的是“筆”，即在內(nèi)容上較少性靈情思、在形式上較少審美因素的文字。韓愈的古文創(chuàng)作得到當(dāng)時(shí)及后人的認(rèn)可，被后世稱作“韓文”，但中晚唐人卻常稱之為“韓筆”。如劉禹錫說(shuō)“子長(zhǎng)〖備注〗在筆，予長(zhǎng)在論”。與此形成對(duì)比的是，韓柳古文運(yùn)動(dòng)的追隨者們往往稱這種新興的散體文為“文”或“古文”。如“又思我友韓愈，非茲世之文，古之文也；非茲世之人，古之人也”（李翱《與陸作書》）；“昌黎公，圣人之徒歟！其文高出，與古之遺文不相上下”（趙德《昌黎文錄序》）?！杜f唐書》說(shuō)韓愈“所為文，務(wù)反近體，抒意立言，自成一家新語(yǔ)。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時(shí)作者甚眾，無(wú)以過(guò)之，故世稱‘韓文’焉?！瓡r(shí)謂愈有史筆，及撰《順宗實(shí)錄》，繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事拙于取舍，頗為當(dāng)代所非”?？梢娭钡轿宕畷r(shí)，雖已有“韓文”之稱，但對(duì)于《順宗實(shí)錄》等史傳文字，還是稱其為“史筆”，與“文”分列而論，顯示出詩(shī)、文分體觀念中一種長(zhǎng)期混淆、過(guò)渡的狀態(tài)。中唐古文運(yùn)動(dòng)中，韓愈等人號(hào)召學(xué)習(xí)先秦兩漢時(shí)期包括史書經(jīng)傳、諸子雜說(shuō)在內(nèi)的各種古體文字，在文體觀念方面阻斷了南朝以來(lái)“文、筆之辨”的明晰化進(jìn)程，呈現(xiàn)出復(fù)古和回歸的態(tài)勢(shì)。于是在古文運(yùn)動(dòng)的提倡者和追隨者的文學(xué)觀念中，“文”開始漸漸地將“筆”也容納進(jìn)來(lái)，并付諸寫作實(shí)踐。古文家們以“筆”的手法來(lái)進(jìn)行“文”的寫作，把講究形式華美的駢儷對(duì)偶之文改造為淺近直白、流暢易懂的散體文。也正是在此時(shí)，“詩(shī)”作為“文”的一部分，也在創(chuàng)作實(shí)踐中漸漸融入了一些“筆”即古文的成分，韓愈在詩(shī)歌創(chuàng)作中融入散文手法的藝術(shù)創(chuàng)新嘗試，就是最突出的代表。而在詩(shī)、文分論觀念下的宋人來(lái)看，這就是打破詩(shī)體畛域的“以文為詩(shī)”行為了。在“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作實(shí)踐中，存在一個(gè)很值得關(guān)注的問(wèn)題。韓愈“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作主要發(fā)生在古體詩(shī)中，在近體律絕中卻很少見。如《山石》《醉贈(zèng)張秘書》等“以文為詩(shī)”的名篇，皆為古體詩(shī)；而作于“元和詩(shī)變”高峰期間的那些律詩(shī)、絕句，就很難發(fā)現(xiàn)“以文為詩(shī)”的痕跡。元代袁桷說(shuō)：“濫觴于唐，以文為詩(shī)者，韓吏部始然。而春容激昂，于其近體，猶規(guī)規(guī)然守繩墨，詩(shī)之法猶在也?！币仓赋隽诉@一現(xiàn)象。其中原因何在呢？首先，在文學(xué)觀念方面，相對(duì)于后起的近體詩(shī)而言，古體詩(shī)在傳統(tǒng)詩(shī)教觀中更接近于“文”的范疇，因而在“古文運(yùn)動(dòng)”中被首先付諸“以文為詩(shī)”的實(shí)踐。從堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)詩(shī)教觀、講求“風(fēng)雅比興”的角度來(lái)看，古體詩(shī)尤其是漢魏五言古詩(shī)的地位似最高，其次是樂府和七言詩(shī)，再其次才是自南朝“永明體”萌芽、至盛唐而發(fā)展成熟的近體詩(shī)。這是自陳子昂以來(lái)許多持復(fù)古主張的詩(shī)人的普遍意識(shí)。韓孟詩(shī)派善于作古體詩(shī)，詩(shī)集中也以古體詩(shī)為多。韓愈集中的古體詩(shī)遠(yuǎn)多于近體詩(shī)，孟郊詩(shī)歌也以“高古”而為人所稱，李賀詩(shī)集中亦少有律詩(shī)近體。元稹《見人詠?lái)n舍人新律詩(shī)因有戲贈(zèng)》一詩(shī)云：“喜聞韓古調(diào)，兼愛近詩(shī)篇?！币餐嘎冻鲰n愈近體詩(shī)不如古體詩(shī)的信息。對(duì)于“高古”的向往，與古文運(yùn)動(dòng)的觀念是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，也表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)文學(xué)境況的不滿。后人在探究韓詩(shī)少有近體的原因時(shí)，多以為韓愈不善于作近體詩(shī)。宋人劉攽就說(shuō)：“韓吏部古詩(shī)高卓，至律詩(shī)雖稱善，要有不工者?！眳强伞恫睾Ｔ?shī)話》也說(shuō)：“有大才，作小詩(shī)輒不工，退之是也。”其實(shí)，韓愈并非寫不出富于韻味興象的詩(shī)篇，如《秋懷》《早春》等詩(shī)，都是膾炙人口之作?？梢姡n愈采取古體詩(shī)的形式進(jìn)行“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作實(shí)踐，乃有意而為之。其次，在創(chuàng)作實(shí)踐方面，近體詩(shī)在篇幅、格式方面的限制較古體詩(shī)更多，其形式要素因與聲調(diào)音樂的關(guān)聯(lián)較多而與古文距離較遠(yuǎn)，因而沒有被首先納入“以文為詩(shī)”的實(shí)踐中。元結(jié)《篋中集序》曾說(shuō)“近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似；且以流易為辭，不知喪于雅正”，可見，在崇尚復(fù)古者的眼里，近體詩(shī)“拘限聲病，喜尚形似”，屬于一種弊端。而到了宋代，尤其是蘇、黃之時(shí)，“以文為詩(shī)”更趨于普遍化，近體律詩(shī)、絕句與音樂關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，其中便也自然而然地滲入了散文的字法、句法、章法和藝術(shù)精神。（摘編自劉磊《“以文為詩(shī)”之爭(zhēng)：唐宋詩(shī)文文體觀念衍變的個(gè)案》）〖備注〗子長(zhǎng)，即司馬遷。這里借指韓愈。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓、柳倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”對(duì)唐代元和時(shí)期詩(shī)、文的文體觀念產(chǎn)生了重要的影響。B.在唐代“古文運(yùn)動(dòng)”之前，“詩(shī)”被歸入“文”或“文章”范圍。C.舉《舊唐書》“韓文”和“史筆”的例子，意在表明“韓文”為人稱道，“史筆”則反之。D.在唐代，“以文為詩(shī)”觀念在古體詩(shī)創(chuàng)作中表現(xiàn)突出，在其他詩(shī)體中卻很少見。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易在“新樂府運(yùn)動(dòng)”中提出的“文章合為時(shí)而著”體現(xiàn)了“詩(shī)”作為“文”的重要社會(huì)作用。B.韓愈的“古文”創(chuàng)作因時(shí)代的不同，產(chǎn)生過(guò)“韓文”“韓筆”“古文”等不同的稱呼。C.古人在評(píng)價(jià)韓愈的詩(shī)歌時(shí)，大多都認(rèn)為其“古體詩(shī)”的創(chuàng)作優(yōu)于“近體詩(shī)”的創(chuàng)作。D.近體詩(shī)的散文化在宋代逐漸被大多數(shù)詩(shī)人接受，“蘇、黃”是“以文為詩(shī)”的代表人物。3.下列選項(xiàng)中不適合作為材料第二段論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（韓愈《調(diào)張籍》）B.王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）C.此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩(shī)》。（王嗣奭《杜臆》）D.韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長(zhǎng)于五言，時(shí)號(hào)孟詩(shī)韓筆。（趙璘《因話錄》）4.下列選項(xiàng)，不屬于中唐時(shí)期“韓柳”倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”對(duì)文體觀念和創(chuàng)作的影響的一項(xiàng)是（）A.文體觀念方面呈現(xiàn)復(fù)古的態(tài)勢(shì)。B.古文家們以“筆”的手法創(chuàng)作“文”。C.“詩(shī)”的創(chuàng)作中融入“筆”和“文”的手法。D.堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)詩(shī)教觀，講求“風(fēng)雅比興”。5.結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作實(shí)踐多集中于古體詩(shī)的原因?！即鸢浮?.C2.B3.D4.D5.①在認(rèn)知方面：古體詩(shī)在傳統(tǒng)詩(shī)教觀中更接近于“文”的范疇。②在創(chuàng)作實(shí)踐方面：古體詩(shī)篇幅、格式自由，形式要素更接近“文”。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“意在表明‘韓文’為人稱道，‘史筆’則反之”理解錯(cuò)誤，由原文“可見直到五代之時(shí)，雖已有‘韓文’之稱，但對(duì)于《順宗實(shí)錄》等史傳文字，還是稱其為‘史筆’，與‘文’分列而論，顯示出詩(shī)、文分體觀念中一種長(zhǎng)期混淆、過(guò)渡的狀態(tài)”可知，原文舉《舊唐書》“韓文”和“史筆”的例子，是為了說(shuō)明詩(shī)、文分體在五代時(shí)仍不清晰。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因時(shí)代的不同”分析錯(cuò)誤，由原文“韓愈的古文創(chuàng)作得到當(dāng)時(shí)及后人的認(rèn)可，被后世稱作‘韓文’，但中晚唐人卻常稱之為‘韓筆’”“與此形成對(duì)比的是，韓柳古文運(yùn)動(dòng)的追隨者們往往稱這種新興的散體文為‘文’或‘古文’”可知，韓愈的古文創(chuàng)作稱呼不同與不同時(shí)期人們的認(rèn)可、喜愛情況有關(guān)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。分析第二段內(nèi)容可知，本段的中心觀點(diǎn)是“中唐古文運(yùn)動(dòng)之前，唐人文體觀念中的‘詩(shī)’，大都還籠統(tǒng)地包含在‘文’或‘文章’之中”。由此觀點(diǎn)出發(fā)分析可知，ABC中的“文”或“文章”都是指“詩(shī)歌”；D.“文”指“散文”。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。根據(jù)材料第四段相關(guān)內(nèi)容可看出，ABC三項(xiàng)都是“古文運(yùn)動(dòng)”對(duì)文體觀念和創(chuàng)作的影響；D.和“古文運(yùn)動(dòng)”無(wú)關(guān)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由原文“首先，在文學(xué)觀念方面，相對(duì)于后起的近體詩(shī)而言，古體詩(shī)在傳統(tǒng)詩(shī)教觀中更接近于‘文’的范疇，因而在‘古文運(yùn)動(dòng)’中被首先付諸‘以文為詩(shī)’的實(shí)踐”可知，在認(rèn)知方面：古體詩(shī)在傳統(tǒng)詩(shī)教觀中更接近于“文”的范疇。由原文“其次，在創(chuàng)作實(shí)踐方面，近體詩(shī)在篇幅、格式方面的限制較古體詩(shī)更多，其形式要素因與聲調(diào)音樂的關(guān)聯(lián)較多而與古文距離較遠(yuǎn)，因而沒有被首先納入‘以文為詩(shī)’的實(shí)踐中”可知，在創(chuàng)作實(shí)踐方面：古體詩(shī)比近體詩(shī)在篇幅、格式方面的限制較為少，古體詩(shī)篇幅、格式自由，形式要素更接近“文”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。請(qǐng)戲陳德鴻①秋收過(guò)后，農(nóng)事便閑了下來(lái)。這時(shí)節(jié)，村里有請(qǐng)戲的傳統(tǒng)。以往到城里請(qǐng)出戲，一兩百塊錢就行。今年，那六子從遠(yuǎn)房親戚孫團(tuán)長(zhǎng)那兒了解到，請(qǐng)戲的錢已經(jīng)漲到了四百。四百就四百。村長(zhǎng)和村民們一商量，能在家門口看場(chǎng)大戲，每口人還不到五毛錢，值！大清早，老韓便套好車，拉著村長(zhǎng)往城里趕。兩人都是戲迷，一路上，談?wù)撝h劇團(tuán)這些年到村里演過(guò)的幾出戲，談?wù)撝膫€(gè)演員長(zhǎng)相好、唱腔好。老韓偶爾還會(huì)學(xué)著某個(gè)女演員，捏鼻壓嗓地唱上幾句，惹得村長(zhǎng)哈哈大笑。②大青馬也很精神，飛快地邁動(dòng)四蹄，脖子上的鈴鐺響得十分悅耳。兩個(gè)多小時(shí)后，馬車進(jìn)了縣城。買好村民們預(yù)定的東西后，老韓把車趕到了縣劇團(tuán)院外。村長(zhǎng)拎起那六子捎給孫團(tuán)長(zhǎng)的那袋花生對(duì)老韓說(shuō)：“你先喂喂馬，我談成了就出來(lái)?！睂O團(tuán)長(zhǎng)見到村長(zhǎng)很高興，忙不迭地讓座和倒水，不待村長(zhǎng)屁股坐穩(wěn)，便說(shuō)：“叔這是請(qǐng)戲來(lái)了吧？”“正是，我把錢都帶來(lái)了?！贝彘L(zhǎng)說(shuō)完，從懷里掏出用橡皮筋扎好的一捆錢，遞給孫團(tuán)長(zhǎng)?！澳銛?shù)數(shù)，四百元，一分不差。”孫團(tuán)長(zhǎng)愣了一下，并沒有把錢接過(guò)去：“老李啊，您帶了四百元來(lái)請(qǐng)戲？”“對(duì)呀，前些天那老六不是問(wèn)過(guò)你嘛?！贝彘L(zhǎng)說(shuō)。孫團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)是這價(jià)不假，可現(xiàn)在請(qǐng)戲的錢已經(jīng)定為六百了?！薄吧?，六百？”村長(zhǎng)喝到嘴里的半口水一下全噴了出來(lái)，“咋一下子漲這么老高?。　睂O團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也要承包了嘛。老李啊，我這么跟你說(shuō)吧，這兩天，③有好幾個(gè)村子甚至想掏八百塊錢來(lái)請(qǐng)戲，就是希望劇團(tuán)早點(diǎn)兒去演出，我們都沒同意。我們感覺還是六百比較合適，起碼每個(gè)村子都能掏得起?！贝彘L(zhǎng)苦著臉說(shuō)：“我們村今年遭了雹子，收成比往年減少了二成以上?！鳖D了一下，又說(shuō)：“這樣，我個(gè)人再加五十，四百五咋樣？”孫團(tuán)長(zhǎng)搖頭說(shuō)：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是應(yīng)了，跟別的村子咋交代？六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了錢，還想排前邊，又拿煙又送酒的，我都沒答應(yīng)。你們村要是肯出六百塊錢，我可以考慮往前排一排，畢竟，前些年沒少和你在村里喝酒。”村長(zhǎng)猶豫了好一會(huì)兒，才說(shuō)：“我再回去琢磨琢磨。”說(shuō)完，起身便往外走，卻被孫團(tuán)長(zhǎng)喊住了：“老李呀，你還是把這袋花生帶回去吧?！崩享n看村長(zhǎng)陰著臉從院里出來(lái)，手里還拎著那袋花生，知道事情出了岔頭，便小心翼翼地說(shuō)：“到飯點(diǎn)了，喝點(diǎn)兒酒解解悶吧?！薄昂葌€(gè)六，氣都?xì)怙柫??！贝彘L(zhǎng)把那袋花生扔上車，沒好氣地說(shuō)?！疤焯炷軞怙柕故鞘〖Z了。”老韓說(shuō)，“那我就往回趕了，別車一顛，氣一泄，也像我似的成了癟肚子。”村長(zhǎng)被老韓逗笑了：“得，沒心情喝酒了，還是吃點(diǎn)兒餃子得了?！背赃^(guò)餃子，老韓趕著馬車往回走。兩人罵了一通孫團(tuán)長(zhǎng)后，便默默無(wú)話。大青馬好像也理解主人的心思，走得無(wú)精打采。脖子上的鈴鐺也響得七零八落。走到半路，馬車的側(cè)后方突然響起了一聲震耳的爆炸聲。大青馬的身子抖了一下，停住了。村長(zhǎng)朝后面瞧了瞧說(shuō)：“這是誰(shuí)用雷管炸魚呢？”話音剛落，又一聲更強(qiáng)烈的爆炸聲傳了過(guò)來(lái)。大青馬的身子抖個(gè)不停，猛然間撒開四蹄，向前狂奔起來(lái)。老韓緊剎車閘，車子的速度減緩了許多。大青馬拼了命似的往前掙，不多時(shí)，車閘竟然失靈了。老韓和村長(zhǎng)急得通身是汗，怎么也無(wú)法讓大青馬停下來(lái)。馬車到了山口的一處拐彎處，迎面正有一輛拖拉機(jī)駛來(lái)。老韓使勁兒拽住馬嚼子，大青馬的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿著山坡，徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。村長(zhǎng)灌了一肚子冷水，命雖然保住了，卻斷了左腿。老韓多處受傷，倒并無(wú)大礙，只是頭腫得豬頭似的多天不消。那匹大青馬則扭斷脖子，很快斷了氣。給村民們代買的粉條、紅紙、白糖、豆餅等，包括那六子給孫團(tuán)長(zhǎng)的二十斤小?；ㄉ?，統(tǒng)統(tǒng)填了魚塘。那六子說(shuō)：“早知這樣，還不如把花生喂豬，起碼還能向自己搖搖尾巴呢！”孫團(tuán)長(zhǎng)很快得知了此事，竟然掉了眼淚。④他和演員們一商量，決定免費(fèi)為村里演出一場(chǎng)。于是，選了一個(gè)日子，一行人坐著大客車，一路煙塵朝村里駛?cè)?。車到村口時(shí)，竟然被村長(zhǎng)攔住了。村長(zhǎng)坐在老韓推的車子上，手中晃著拐杖對(duì)孫團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“請(qǐng)回吧，我們村沒有白看戲的傳統(tǒng)?！彼懒说拇笄囫R被那六子剝皮賣肉，賣了兩百元，村長(zhǎng)從鎮(zhèn)上請(qǐng)來(lái)一個(gè)二人轉(zhuǎn)班子，熱鬧了兩三天。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭簡(jiǎn)明扼要交代了以往請(qǐng)戲只需要一兩百塊錢，這和后來(lái)四百元、六百元一路上漲的價(jià)格形成對(duì)照，凸顯了矛盾沖突。B.文中描寫了請(qǐng)戲路上老韓和村長(zhǎng)興致勃勃的狀態(tài)，從而烘托了兩人因請(qǐng)戲不成功在回家路上默默無(wú)話的樣子，令人印象深刻。C.文章多處運(yùn)用呼應(yīng)，如文末用大青馬被剝皮賣肉后的兩百元請(qǐng)二人轉(zhuǎn)之事呼應(yīng)了前文中大青馬受驚扭斷脖子而很快斷了氣。D.文章內(nèi)容集中，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)緊湊而一波三折，人物簡(jiǎn)單而不多，但個(gè)性形象鮮明，如村長(zhǎng)的直截了當(dāng)、老韓的風(fēng)趣幽默。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①“秋收過(guò)后”交代了故事發(fā)生的時(shí)間，“農(nóng)事便閑了下來(lái)”自然引入“請(qǐng)戲”之事。B.句子②刻畫了大青馬歡快奔騰的狀態(tài)，烘托出老韓等人前去城里請(qǐng)戲一路上的喜悅。C.句子③借孫團(tuán)長(zhǎng)之語(yǔ)說(shuō)明劇團(tuán)演出供不應(yīng)求的狀況，體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著。D.句子④寫出了孫團(tuán)長(zhǎng)和演員們?cè)诼犅劺享n等人受傷之后的舉動(dòng)，彰顯了他們的善良人性。8.文中寫大青馬受驚有什么作用？請(qǐng)加以分析。9.小說(shuō)以“請(qǐng)戲”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗6.B7.C8.①推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展。正是因?yàn)榇笄囫R受驚，才會(huì)有后面村長(zhǎng)和老韓受傷以及孫團(tuán)長(zhǎng)想帶隊(duì)來(lái)村里演出的情節(jié)。②既豐富了文章內(nèi)容，讓“請(qǐng)戲”的故事情節(jié)更加充實(shí)，又使故事的敘述產(chǎn)生了波瀾性，行文曲折變化。9.①“請(qǐng)戲”是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，這樣的故事既有生活氣息，又有時(shí)代特點(diǎn)。②以“請(qǐng)戲”為線索，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。③通過(guò)“請(qǐng)戲”這件事，有助于主人公的情感與深層心理的發(fā)掘與表現(xiàn)，展現(xiàn)了百姓的文化生活需求，凸顯了在經(jīng)濟(jì)大潮影響下人們的心理狀態(tài)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.“從而烘托了兩人因請(qǐng)戲不成功在回家路上默默無(wú)話的樣子”分析錯(cuò)誤。根據(jù)文中內(nèi)容可知，前面兩人興致勃勃，是他們認(rèn)為請(qǐng)戲肯定沒有問(wèn)題；后面兩人默默無(wú)話，是因?yàn)闆]有請(qǐng)到戲，因此這里應(yīng)是兩者形成對(duì)比，而不是前者烘托后者。故選B【7題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解句子含義，鑒賞語(yǔ)言特色的能力。C.“體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著”無(wú)中生有，文中寫農(nóng)民請(qǐng)戲只是體現(xiàn)了農(nóng)民在滿足了物質(zhì)生活需求后，對(duì)精神生活的渴求。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。文中寫大青馬因爆炸聲受驚而不受控制地狂奔徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。而后文緊接著的“村長(zhǎng)……斷了左腿。老韓多處受傷……”的情節(jié)，正是這一事件的直接結(jié)果。也正因知道兩人在請(qǐng)戲回家的路上出了事，孫團(tuán)長(zhǎng)才“他和演員們一商量，決定免費(fèi)為村里演出一場(chǎng)……一路煙塵朝村里駛?cè)ァ币约霸饩艿倪M(jìn)一步情節(jié)發(fā)展。所以，大青馬受驚的情節(jié)，推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展。此外，若是沒有這部分情節(jié)，故事的發(fā)展走向極有可能是兩人接著一路無(wú)話，默默回到村子，最終看不成戲。故事有可能就直接結(jié)束了。而有了大青馬受驚的這一個(gè)意外，才有了后面橫生的許多其他情節(jié)。所以，這部分既豐富了文章內(nèi)容，讓“請(qǐng)戲”的故事情節(jié)更加充實(shí)，又使故事的敘述產(chǎn)生了波瀾性，行文曲折變化。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)和思路，賞析作品的藝術(shù)手法的能力。首先，文章由“秋收過(guò)后，農(nóng)事便閑了下來(lái)。這時(shí)節(jié)，村里有請(qǐng)戲的傳統(tǒng)”起筆，既說(shuō)明“請(qǐng)戲”是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，也借助這一慣常的傳統(tǒng)習(xí)俗展開故事。同時(shí)，圍繞“請(qǐng)戲”的原因，文中還穿插說(shuō)明“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也要承包了嘛”。所以，這樣寫既充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生活氣息，也鮮明地體現(xiàn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制施行的時(shí)代特點(diǎn)。同時(shí)，文章的諸多情節(jié)——進(jìn)城請(qǐng)戲、與孫團(tuán)長(zhǎng)談價(jià)、請(qǐng)戲不成落寞回村、回村途中大青馬受驚兩人受傷等等情節(jié)，都是圍繞著“請(qǐng)戲”這一線索展開，而沒有過(guò)多添加其他無(wú)關(guān)的枝節(jié)。所以，這樣寫，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。文章通過(guò)一件看似尋常的小事，既生動(dòng)描繪了村長(zhǎng)兩人從高興到氣憤、失望的情緒變化，也生動(dòng)形象地展現(xiàn)了土地承包后許多村莊的人們都花錢想要“請(qǐng)戲”、看戲的心理，說(shuō)明百姓們?cè)跐M足基本的溫飽需求后，也開始追求精神文化生活。同時(shí)，文中主人公因?yàn)槎啻螡q價(jià)而“請(qǐng)戲”不成的情節(jié)，也在一定程度上凸顯了在經(jīng)濟(jì)大潮影響下人們追逐金錢的心理狀態(tài)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：房玄齡，齊州臨淄人也。初仕隋，為隰城尉，坐事除名，徙上郡。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門，太宗一見，便如舊識(shí)，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，遂罄竭心力。是時(shí)，賊寇每平，眾人競(jìng)求金寶，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，與之潛相申結(jié)，各致死力。累授秦王①府記室，兼陜東道大行臺(tái)考功郎中。玄齡在秦府十余年，恒典管記。隱太子以玄齡及杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之高祖，由是與如晦并遭驅(qū)斥。及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議。及事平，太宗入春宮，擢拜太子左庶子。貞觀元年，遷中書令。三年，拜尚書左仆射，監(jiān)修國(guó)史，封梁國(guó)公，實(shí)封一千三百戶。既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人不以己長(zhǎng)格物隨能收敘無(wú)隔疏賤。十三年，加太子少師。玄齡自以一居端揆②十有五年，頻抗表辭位，優(yōu)詔不許。十六年，進(jìn)拜司空，仍總朝政，依舊監(jiān)修國(guó)史。玄齡復(fù)以年老請(qǐng)致仕。太宗遣使謂曰：“國(guó)家久相任使，一朝忽無(wú)良相，如失兩手。公若筋力不衰，無(wú)煩此讓，自知衰謝，當(dāng)更奏聞?！毙g遂止。太宗又嘗追思王業(yè)之艱難，佐命之匡弼，乃作《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見稱類如此。（選自《貞觀政要·卷二》，有刪改）材料二：二十三年，駕幸玉華宮，時(shí)玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺(tái)。及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。太宗對(duì)之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問(wèn)。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝。尋薨，年七十。廢朝三日。（選自《舊唐書·房玄齡傳》，有刪改）〖備注〗①秦王，即唐太宗李世民。②端揆，指相位。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。不以求備A取B人C不以己D長(zhǎng)E格物F隨能G收敘H無(wú)隔疏賤11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“致之幕府”與“非利足也，而致千里”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“致”字含義相同。B.司空，可指官名，為“三公”之一?！叭睘閲?guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官。C.“其見稱類如此”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“見”字含義相同。D.“廢朝三日”與“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”（《過(guò)秦論》）兩句中的“朝”字含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.房玄齡曾在隋朝任職，后又被革職流放。太宗和他一見如故，當(dāng)他為知己，房玄齡也竭盡心力地為太宗效勞。B.房玄齡從不歧視出身低微之人，按照才能決定他們職位的高低，對(duì)人不求全責(zé)備，從善如流，善于聽取不同意見。C.為了排除異己，掃清政治道路上的障礙，隱太子在高祖面前詆毀房玄齡，因此房玄齡遭到高祖的驅(qū)逐斥退。D.房玄齡以年紀(jì)老邁為由請(qǐng)求辭官，太宗讓他視自身情況再做決定；房玄齡臨終之時(shí)，太宗悲不自勝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既總?cè)伟偎荆з硪?，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。（2）及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。14.太宗為什么如此親近禮待房玄齡？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由?！即鸢浮?0.CFH11.A12.B13.（1）被任為宰相總管百官之后，他更是從早到晚地虔誠(chéng)奉職，盡心盡力，不愿讓一人一事處理失當(dāng)。（2）等到房玄齡漸漸病重，（皇帝讓他）追赴玉華宮，坐轎子進(jìn)入殿內(nèi)，將接近皇帝御座時(shí)才下轎。14.①與房玄齡一見如故，并引為知己；②在太宗府中供職十多年，長(zhǎng)期主管記室；③參與玄武門之變，輔助太宗開創(chuàng)帝業(yè)。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他用人不求全責(zé)備，也不用自己的長(zhǎng)處去衡量別人，他能根據(jù)才能任用人才，不管他們社會(huì)地位的高低(出身的貴賤)以及和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近?！安灰郧髠淙∪恕迸c“不以己長(zhǎng)格物”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，前后CF處斷開；“隨能”修飾“收敘”，二者不能斷開，“無(wú)隔疏賤”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，兩句都講的是，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，H處斷開。故選CFH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。送，送到；到達(dá)。句意：送他們到幕府。/并非善于奔走，卻能遠(yuǎn)達(dá)千里。B.正確C.正確。都是“被”的意思。句意：他被太宗稱贊由此可見一斑。/因此被流放。D.正確。上朝；朝拜。句意：朝廷三日不上朝。/強(qiáng)國(guó)表示臣服，弱國(guó)入秦朝拜。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“從善如流，善于聽取不同意見”屬于無(wú)中生有，由原文“聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意寬平。不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物，隨能收敘，無(wú)隔疏賤?！笨芍?，原文并沒有該信息。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經(jīng)，……以后；“夙夜”，從早到晚；“失所”，處理失當(dāng)。（2）“篤”，病重；“擔(dān)輿”，肩輿，轎子；“乃”，才。【14題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“太宗一見，便如舊識(shí)”可知，與房玄齡一見如故，并引為知己；②由原文“玄齡在秦府十余年，恒典管記”可知，在太宗府中供職十多年，長(zhǎng)期主管記室；③由原文“及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議”可知，參與玄武門之變，輔助太宗開創(chuàng)帝業(yè)。參考譯文：材料一：房玄齡，是齊州臨淄縣人。開始在隋朝做官，任隰城縣尉，后來(lái)因事獲罪被革除官職，流放到上郡。太宗率軍巡行渭北，房玄齡拄著拐杖到軍門拜見，太宗一見房玄齡，就像看到久別的故人，于是暫任他為渭北道行軍記室參軍。房玄齡既然遇知己，就竭盡心力效勞。當(dāng)時(shí)，每平定一個(gè)地方，別人都爭(zhēng)相搜求金銀珠寶，只有房玄齡先收攬人才，送他們到幕府。遇有謀士或猛將，他就暗中與他們?cè)偃乱?，互相結(jié)約，各盡死力報(bào)效國(guó)家。后多次提升，任秦王府記室兼陜東道大行臺(tái)考功郎中。房玄齡在秦王府中供職十多年，長(zhǎng)期主管記室。隱太子建成因房玄齡與杜如晦是太宗的親信，非常憎恨他們，就在高祖面前說(shuō)他二人的壞話，由于這樣，他與杜如晦一起遭到高祖的驅(qū)逐斥退。到隱太子將要作亂的時(shí)候，太宗就召見房玄齡與杜如晦，令他二人穿上道士服裝，暗中進(jìn)入太宗住處商議。玄武門之變平息后，太宗入春宮當(dāng)了皇太子，就提升房玄齡為太子左庶子。貞觀元年，房玄齡又升任中書省長(zhǎng)官。貞觀三年，被任命為尚書省左仆射，監(jiān)管修撰國(guó)史，又被封梁國(guó)公，實(shí)際封的食邑為一千三百戶。被任為宰相總管百官之后，他更是從早到晚地虔誠(chéng)奉職，盡心盡力，不愿讓一人一事處理失當(dāng)。聽到別人有優(yōu)點(diǎn)，就如自己有一樣。他對(duì)公文事務(wù)非常通達(dá)明了，語(yǔ)言表達(dá)也十分妥帖，審查或制定法令，注意寬緩平和。他用人不求全責(zé)備，也不用自己的長(zhǎng)處去衡量別人，他能根據(jù)才能任用人才，不管他們社會(huì)地位的高低(出身的貴賤)以及和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近。貞觀十三年，又被加封為太子少師。房玄齡自認(rèn)為擔(dān)任宰相已經(jīng)十五年了，多次向太宗呈遞奏章，要求辭去宰相職務(wù)，太宗下詔不同意。貞觀十六年，房玄齡又晉官為司空，仍然總理朝政，依舊監(jiān)管修撰國(guó)史。房玄齡又以年紀(jì)老邁為由，請(qǐng)求辭官。太宗派使者對(duì)房玄齡說(shuō)：“國(guó)家長(zhǎng)期任用您擔(dān)任宰相，您一旦辭職，就像一個(gè)人失去兩只手。您如果筋力不衰，就不要辭讓了，如果自己感覺精力衰弱，再另行奏報(bào)?！狈啃g才停止自己的請(qǐng)求。太宗又經(jīng)常想到開創(chuàng)帝業(yè)的艱難和房玄齡輔佐自己創(chuàng)業(yè)的功勞，就寫《威鳳賦》來(lái)比喻自己，將其賜給了房玄齡，他被太宗稱贊由此可見一斑。材料二：貞觀二十三年，皇帝駕臨玉華宮，當(dāng)時(shí)房玄齡老病復(fù)發(fā)，皇帝下詔令他睡在總留臺(tái)。等到房玄齡漸漸病重，(皇帝讓他)追赴玉華宮，坐轎子進(jìn)入殿內(nèi)，將接近皇帝御座時(shí)才下轎。太宗對(duì)他流淚，房玄齡也感傷悲咽得不能自我控制。下詔派名醫(yī)救治，掌管皇帝膳食的官員每天對(duì)他供應(yīng)御膳。如果他的病略能減輕，太宗就高興得露出喜色；如果聽說(shuō)病情加重，就變得滿面凄愴。后病情加重，就鑿開宮墻開門，多次派宦官問(wèn)候?；实塾钟H自光臨，握手?jǐn)e，悲不能忍。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。泰山吟謝道韞〖備注〗峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。器象爾何物？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。〖備注〗謝道韞，王羲之之子王凝之的妻子，少聰慧，有才辯。晉安帝隆安三年，孫恩率農(nóng)民起義軍攻破會(huì)稽，王凝之被殺，她寡居以終。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句從大處著眼，開門見山，吟詠泰山。一個(gè)“沖”字，把靜止的山峰寫得霸氣十足，富含動(dòng)態(tài)之美。B.三至六句寫山石崢嶸，幽玄神秘，泰山不是能工巧匠精心雕琢而成，而是大自然鬼斧神工的杰作。C.詩(shī)人由景及人，在感受泰山的同時(shí)，又不由自主地聯(lián)想到個(gè)人屢遭坎坷與艱辛的身世命運(yùn)，使全詩(shī)彌漫著一種濃重的感傷之情。D.本詩(shī)有著鮮明的魏晉時(shí)代色彩，如詩(shī)中出現(xiàn)的“秀”“幽”“玄”“自然”等詞就體現(xiàn)了魏晉時(shí)期崇尚老莊思想及人物品評(píng)理論的風(fēng)尚。16.詩(shī)人描繪的泰山之景有何特點(diǎn)？抒發(fā)了什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.16.(1)特點(diǎn)：東岳“峨峨”，直“沖”青天，山巖分隔天地萬(wàn)物，幽僻無(wú)聲，寫出了泰山的巍峨高大、靜穆幽遠(yuǎn)(高峻幽靜)。(2)情感：①對(duì)泰山自然景觀的贊嘆和景仰之情；②沉醉于自然，想要?dú)w隱泰山，擺脫俗世紛爭(zhēng)的愿望。(詩(shī)人沉醉于自然的同時(shí)受自然啟發(fā)，表現(xiàn)出一種順應(yīng)自然、積極調(diào)整的淡泊而又堅(jiān)強(qiáng)的非凡氣度)〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“使全詩(shī)彌漫著一種濃重的感傷之情”錯(cuò)誤。詩(shī)人在提出質(zhì)問(wèn)之后，并沒有進(jìn)一步做悲痛哀婉的泣訴，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，在詩(shī)中融進(jìn)自己剛強(qiáng)不屈的精神。面對(duì)高聳入云的泰山，面對(duì)神秘莫測(cè)的造物主，詩(shī)人沒有因?yàn)樽陨碓庥龆瘋趩?，而是決心投身于山川這雄奇壯偉的懷抱，以順應(yīng)自然，終享天年。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的形象，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。詩(shī)歌開頭兩句是對(duì)泰山之景的具體描寫。其中，“峨峨東岳高”一句，開門見山，吟詠泰山巍峨高大。而緊接著的“秀極沖青天”，既勾畫出直刺云霄、高聳陡峭的山勢(shì)，又把靜止的山峰寫得生氣蓬勃，富含動(dòng)態(tài)之美。第二句中，“寂寞幽以玄”則側(cè)重于“幽”，說(shuō)明泰山的山巖洞穴仿佛天然間隔的空虛宅院，寂寞無(wú)聲，幽靜深邃。山石崢嶸竟然分割了天空，顯得格外靜穆幽遠(yuǎn)。從這幾句詩(shī)中，我們可以看出泰山東岳“峨峨”，直“沖”青天，山巖分隔天地萬(wàn)物，幽僻無(wú)聲，寫出了泰山的巍峨高大、靜穆幽遠(yuǎn)(高峻幽靜)的特點(diǎn)。在思想情感上，首先，詩(shī)人運(yùn)用“秀”“幽”“玄”“自然”等詞用來(lái)形容泰山，極寫泰山的巍峨、幽遠(yuǎn)，恰如其分地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)泰山的贊嘆與景仰。但詩(shī)人在感嘆泰山神秀的同時(shí)，又不由自主地聯(lián)想到個(gè)人身世的坎坷與艱辛。詩(shī)人質(zhì)問(wèn)造化“器象爾何物？遂令我屢遷”：你既令泰山如此迷人，卻為何又使我遭受命運(yùn)的坎坷，屢遭顛沛流離之苦。但從最后一句“逝將宅斯宇，可以盡天年”中，我們又能看出詩(shī)人提出質(zhì)問(wèn)之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，融進(jìn)自己剛強(qiáng)不屈的精神。面對(duì)高聳入云的泰山，面對(duì)神秘莫測(cè)的造物主，詩(shī)人沒有因?yàn)樽陨碓庥龆瘋趩剩菦Q心投身于山川這雄奇壯偉的懷抱，以順應(yīng)自然，終享天年。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，通過(guò)描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來(lái)襯托蜀道之高險(xiǎn)的兩句是“______，______”。（2）杜甫《蜀相》中，“_______，______”兩句高度概括了諸葛亮的一生，刻畫出一位忠君愛國(guó)、濟(jì)世扶危的賢相形象。（3）姜夔《揚(yáng)州慢（淮左名都）》中用擬人手法形容戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和破壞之深重，并從側(cè)面反映人們對(duì)戰(zhàn)亂痛心疾首的句子是“自胡馬窺江去后，_______，______”?！即鸢浮剑?）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（2）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心（3）廢池喬木猶厭言兵三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；埑厥遣赜诤祥L(zhǎng)沙鬧市區(qū)的一條古街，歷史可追溯到南宋。穿過(guò)深灰色仿古門樓，沿麻石路步行，兩邊的馬頭墻，狹深的巷道，鱗次櫛比的舊式民居，能“嗅”到純正的老長(zhǎng)沙韻味與古城氣質(zhì)。街不長(zhǎng)，三百米，卻是長(zhǎng)沙僅存的四條麻石街中最長(zhǎng)的。人來(lái)人往，腳下的每一塊青麻石，似乎都刻寫著不為人察覺的歷史故事，也在陽(yáng)光明月、風(fēng)霜雨雪的摩挲下，散發(fā)著樸素沉著的光芒。十來(lái)年間，舊民居和兩側(cè)建筑排危加固，管網(wǎng)改造，風(fēng)格重塑，修舊如舊……變與不變，九旬老人袁嬪她和化龍池像是生命的友伴，一起見證著逝水流年、①。前不久，路過(guò)化龍池，又拐進(jìn)去閑行幾步。走到社區(qū)服務(wù)中心前那棵枝干遒勁的白玉蘭樹下，抬頭看，②的繁枝茂葉長(zhǎng)到了二樓，像是在這寸土寸金之地蓋起一棟“樹屋”。（1）細(xì)細(xì)轉(zhuǎn)看，社區(qū)拿出八成空間供居民休憩，除了樹屋，露天老涼亭變身四季可遮風(fēng)雨的古戲臺(tái)，“同心茶社”當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，社區(qū)事務(wù)、鄰里矛盾、問(wèn)題難題就都有了解決之道。（2）化龍池鄰里和美、社區(qū)和諧的聲名，也慢慢傳遍長(zhǎng)沙的大街小巷。走過(guò)許多的街巷，唯獨(dú)化龍池魅力③，自帶的聲響與光亮，總叫人難以忘懷。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線句子如改成“三百米長(zhǎng)的街，是長(zhǎng)沙僅存的四條麻石街中最長(zhǎng)的”，語(yǔ)意基本相同，但原文的表達(dá)效果更好，為什么？20.文中畫橫線的兩句中，疊詞的使用有何藝術(shù)效果？（1）細(xì)細(xì)轉(zhuǎn)看，社區(qū)拿出八成空間供居民休憩。（2）化龍池鄰里和美、社區(qū)和諧的聲名，也慢慢傳遍長(zhǎng)沙的大街小巷。〖答案〗18.①日新月異②亭亭如蓋③與眾不同19.①原句中“三百米”獨(dú)立成句，強(qiáng)調(diào)了化龍池街的長(zhǎng)度；②原句以“街不長(zhǎng)”和“最長(zhǎng)的”形成對(duì)比，且用轉(zhuǎn)折連詞“卻”加強(qiáng)了對(duì)比意味，突出了街的文化價(jià)值。20.（1）增強(qiáng)了表達(dá)力度，突出了轉(zhuǎn)看的仔細(xì)，有節(jié)奏感。（2）強(qiáng)調(diào)了化龍池聲名傳播的漸進(jìn)性，和全文的節(jié)奏相應(yīng)和，極有韻致?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，根據(jù)空前句“十來(lái)年間，舊民居和兩側(cè)建筑排危加固，管網(wǎng)改造，風(fēng)格重塑，修舊如舊……”可知，此空是說(shuō)化龍池十年間不斷變化，故可填“日新月異”。日新月異：指每天都在更新，每月都有變化。形容發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。②處，根據(jù)空后“繁枝茂葉”和“樹屋”可知，這里是形容白玉蘭樹高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。故可填“亭亭如蓋”。亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。③處，根據(jù)空前的“唯獨(dú)”和空后句“自帶的聲響與光亮，總叫人難以忘懷”可知，這里指化龍池與其他地方不一樣，故可填“與眾不同”。與眾不同：表示與其他人不一樣?！?9題詳析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①原句中“三百米”獨(dú)立成句，放在“街不長(zhǎng)”的后面，強(qiáng)調(diào)了化龍池街的長(zhǎng)度；而改句“三百米長(zhǎng)的街”中“三百米”作了“街”的定語(yǔ)，起不到強(qiáng)調(diào)的作用。②原句以“街不長(zhǎng)”和“最長(zhǎng)的”形成對(duì)比，且用轉(zhuǎn)折連詞“卻”加強(qiáng)了對(duì)比意味，突出了這三百米的街的文化價(jià)值；改句舍去了“卻”與前文不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，不如原句能突出街的文化價(jià)值?！?0題詳析】本題考查學(xué)生分析疊詞的使用藝術(shù)效果的能力。（1）“細(xì)細(xì)”，是仔細(xì)的意思，這里突出了轉(zhuǎn)看的仔細(xì)，增強(qiáng)了社區(qū)對(duì)居民用心的說(shuō)服力和表達(dá)力度，“細(xì)細(xì)”這一疊詞的運(yùn)用也使句子更有節(jié)奏感。（2）“慢慢”，指緩慢，亦指逐步，不是一下子。在前文說(shuō)明社區(qū)環(huán)境美，“社區(qū)事務(wù)、鄰里矛盾、問(wèn)題難題就都有了解決之道”的基礎(chǔ)上，總結(jié)化龍池有了鄰里和美、社區(qū)和諧的聲名，“慢慢”一詞強(qiáng)調(diào)了化龍池聲名傳播的漸進(jìn)性，和全文化龍池的變化發(fā)展的節(jié)奏相應(yīng)和，極有韻致。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。何為科普旅游？這是一種以休閑旅游活動(dòng)為載體，①的新興旅游形式，它將科學(xué)知識(shí)、教育融入休閑旅游中，讓人們?cè)谙硎苄蓍e樂趣的同時(shí)，能夠增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野。假期科普旅游熱，可從供給和需求兩方面窺其緣由。從供給角度看，目前，我國(guó)各地有著類型多樣的科普旅游資源。在挖掘、激活充分固有資源的基礎(chǔ)上，各文博單位、科研機(jī)構(gòu)、出行平臺(tái)等紛紛推出主題化、多樣化的科普旅游，可謂亮點(diǎn)紛呈。從需求角度看，今年以來(lái)，得益于一系列促進(jìn)文旅消費(fèi)的政策舉措，我國(guó)文旅消費(fèi)需求加速釋放。規(guī)模增長(zhǎng)的同時(shí)，隨著文旅深度融合，寓教于游、寓學(xué)于行的科普旅游備受歡迎，“暢游自然科海，把握事理密鑰”正成為越來(lái)越多游客的選擇。②，不僅能拉近科技與普通人之間的距離，也賦予了旅游更深層次的意義與價(jià)值，在更好地滿足人們多樣化、多層次精神文化和旅游休閑需求的同時(shí)，不斷創(chuàng)新文旅融合新亮點(diǎn)，為文旅消費(fèi)注入新動(dòng)能。21.文中第二段畫橫線處有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字?！即鸢浮?1.①將“充分”移到“挖掘”之前；②在“科普旅游”后加上“產(chǎn)品”。22.示例：①以普及科學(xué)知識(shí)為目的

②科普與旅游的有效結(jié)合〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改語(yǔ)病的能力。畫線句共有兩處語(yǔ)?。旱谝惶?，語(yǔ)序不當(dāng)，“充分”一般用來(lái)做表示動(dòng)作完成程度的副詞，所以應(yīng)放到動(dòng)詞“挖掘、激活”前；第二處，成分殘缺，“推出”的應(yīng)該是“主題化、多樣化的科普旅游產(chǎn)品”，而不是旅游本身，故應(yīng)在“科普旅游”后加上“產(chǎn)品”。故句子應(yīng)修改為：在充分挖掘、激活固有資源的基礎(chǔ)上，各文博單位、科研機(jī)構(gòu)、出行平臺(tái)等紛紛推出主題化、多樣化的科普旅游產(chǎn)品，可謂亮點(diǎn)紛呈?！?2題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，后文講到“它將科學(xué)知識(shí)、教育融入休閑旅游中……能夠增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野”，說(shuō)明科普旅游不僅僅只是為了休閑娛樂，更是要借此形式普及或?qū)W習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，故可填“以普及科學(xué)知識(shí)為目的”。第二空，語(yǔ)段前文分別從“科普”和“旅游”這兩個(gè)角度進(jìn)行了具體介紹，而“科普旅游”顯然是將兩者的緊密結(jié)合，故可填“科普與旅游的有效結(jié)合”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人信息。〖答案〗略〖解析〗這是一道漫畫類材料作文題。漫畫內(nèi)容為一個(gè)人正被大雨淋著，但他微笑以對(duì)，手上捧出一顆紅心，面向燦爛的太陽(yáng)。無(wú)疑，畫中的物象是具有象征意義的。這里的大雨可看作是人生中的挫折與困難，太陽(yáng)可看作是人生中的希望。寓意為雖然人生道路有挫折，但前途一片光明，要樂觀對(duì)待生活中的挫折與困難。樂觀即擁有陽(yáng)光心態(tài)，寫作時(shí)可以化抽象心態(tài)為具象人物，多列舉一些擁有樂觀心態(tài)的事例，比如陽(yáng)光心態(tài)是缸碎了依然向前的腳步，陽(yáng)光心態(tài)是愛迪生不服輸?shù)南乱淮?，?yáng)光心態(tài)是小澤征爾篤定樂譜錯(cuò)了，陽(yáng)光心態(tài)是廖智失去雙腿后依然站在舞臺(tái)上的勇敢，陽(yáng)光心態(tài)是桑蘭摔倒后永遠(yuǎn)的微笑，陽(yáng)光心態(tài)是胡歌一句不要白白活著，陽(yáng)光心態(tài)是俞灝明毀容后成實(shí)力派，陽(yáng)光心態(tài)是魏祥搖著輪椅考上清華，陽(yáng)光心態(tài)是楊絳痛失兩位至親后依然坦然面對(duì)生活的大氣。寫作任務(wù)的“結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意”，要求學(xué)生在行文中對(duì)于材料中漫畫的寓意有具體的闡釋或分析，要有明確的觀點(diǎn)。考生可以結(jié)合材料，先由漫畫分析引出自己的觀點(diǎn)，比如由漫畫中的人雖被大雨淋卻微笑面對(duì)的神態(tài)，引出要樂觀對(duì)待生活中的挫折與困難的觀點(diǎn)，然后結(jié)合名言和名人事例展開論述，闡釋樂觀在戰(zhàn)勝挫折和困難中的作用，比如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”“困難是彈簧，你弱它就強(qiáng)”之類名言，以及江夢(mèng)南、張桂梅等感動(dòng)中國(guó)的人物事例。論述“樂觀”即“陽(yáng)光心態(tài)”的作用：樂觀的態(tài)度能夠幫助我們?cè)诶Ь持斜３中判?，不斷尋找解決問(wèn)題的方法；樂觀的態(tài)度能激發(fā)我們的潛能，讓我們?cè)诶щy面前更加堅(jiān)強(qiáng)；樂觀的態(tài)度還能讓我們?cè)诖煺壑惺斋@成長(zhǎng)與智慧。最后重申觀點(diǎn)。立意：1.要樂觀對(duì)待生活中的挫折與困難，逆境可磨煉意志。2.風(fēng)雨過(guò)后有彩虹，陽(yáng)光心態(tài)助力成功。3.沖破風(fēng)雨，追光前行，人生路上的一切經(jīng)歷都是寶貴的財(cái)富。湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！耙晕臑樵?shī)”之爭(zhēng)源起于對(duì)韓愈詩(shī)歌的評(píng)論，因此我們首先從中唐元和時(shí)期詩(shī)壇大變前后的詩(shī)、文觀念開始探討。眾所周知，元和時(shí)期不僅詩(shī)歌發(fā)生了巨大變化，由韓、柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)也已達(dá)到高潮，并產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。這個(gè)時(shí)期詩(shī)、文的文體觀念，與古文運(yùn)動(dòng)有著密切關(guān)聯(lián)。中唐古文運(yùn)動(dòng)之前，唐人文體觀念中的“詩(shī)”，大都還籠統(tǒng)地包含在“文”或“文章”之中。其中的“文”或“文章”都包含詩(shī)歌在內(nèi)。中唐時(shí)期仍基本延續(xù)了這一觀念。如元稹《唐故工部員外郎杜君墓志銘并序》云“時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之李杜。予觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象及樂府歌詩(shī)，誠(chéng)亦差肩于子美矣”，明確道出“樂府歌詩(shī)”亦屬于“文”的范疇。古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈本人亦是如此，用“文章”來(lái)指稱詩(shī)歌?！霸?shī)”既然屬于“文”，也就與“文”一樣被賦予了“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”之類的崇高教化意義，較古文運(yùn)動(dòng)稍晚而起的新樂府運(yùn)動(dòng)，正是以這一觀念作為基礎(chǔ)的。與“文”相對(duì)應(yīng)的是“筆”，即在內(nèi)容上較少性靈情思、在形式上較少審美因素的文字。韓愈的古文創(chuàng)作得到當(dāng)時(shí)及后人的認(rèn)可，被后世稱作“韓文”，但中晚唐人卻常稱之為“韓筆”。如劉禹錫說(shuō)“子長(zhǎng)〖備注〗在筆，予長(zhǎng)在論”。與此形成對(duì)比的是，韓柳古文運(yùn)動(dòng)的追隨者們往往稱這種新興的散體文為“文”或“古文”。如“又思我友韓愈，非茲世之文，古之文也；非茲世之人，古之人也”（李翱《與陸作書》）；“昌黎公，圣人之徒歟！其文高出，與古之遺文不相上下”（趙德《昌黎文錄序》）?！杜f唐書》說(shuō)韓愈“所為文，務(wù)反近體，抒意立言，自成一家新語(yǔ)。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時(shí)作者甚眾，無(wú)以過(guò)之，故世稱‘韓文’焉?！瓡r(shí)謂愈有史筆，及撰《順宗實(shí)錄》，繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事拙于取舍，頗為當(dāng)代所非”。可見直到五代之時(shí)，雖已有“韓文”之稱，但對(duì)于《順宗實(shí)錄》等史傳文字，還是稱其為“史筆”，與“文”分列而論，顯示出詩(shī)、文分體觀念中一種長(zhǎng)期混淆、過(guò)渡的狀態(tài)。中唐古文運(yùn)動(dòng)中，韓愈等人號(hào)召學(xué)習(xí)先秦兩漢時(shí)期包括史書經(jīng)傳、諸子雜說(shuō)在內(nèi)的各種古體文字，在文體觀念方面阻斷了南朝以來(lái)“文、筆之辨”的明晰化進(jìn)程，呈現(xiàn)出復(fù)古和回歸的態(tài)勢(shì)。于是在古文運(yùn)動(dòng)的提倡者和追隨者的文學(xué)觀念中，“文”開始漸漸地將“筆”也容納進(jìn)來(lái)，并付諸寫作實(shí)踐。古文家們以“筆”的手法來(lái)進(jìn)行“文”的寫作，把講究形式華美的駢儷對(duì)偶之文改造為淺近直白、流暢易懂的散體文。也正是在此時(shí)，“詩(shī)”作為“文”的一部分，也在創(chuàng)作實(shí)踐中漸漸融入了一些“筆”即古文的成分，韓愈在詩(shī)歌創(chuàng)作中融入散文手法的藝術(shù)創(chuàng)新嘗試，就是最突出的代表。而在詩(shī)、文分論觀念下的宋人來(lái)看，這就是打破詩(shī)體畛域的“以文為詩(shī)”行為了。在“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作實(shí)踐中，存在一個(gè)很值得關(guān)注的問(wèn)題。韓愈“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作主要發(fā)生在古體詩(shī)中，在近體律絕中卻很少見。如《山石》《醉贈(zèng)張秘書》等“以文為詩(shī)”的名篇，皆為古體詩(shī)；而作于“元和詩(shī)變”高峰期間的那些律詩(shī)、絕句，就很難發(fā)現(xiàn)“以文為詩(shī)”的痕跡。元代袁桷說(shuō)：“濫觴于唐，以文為詩(shī)者，韓吏部始然。而春容激昂，于其近體，猶規(guī)規(guī)然守繩墨，詩(shī)之法猶在也?！币仓赋隽诉@一現(xiàn)象。其中原因何在呢？首先，在文學(xué)觀念方面，相對(duì)于后起的近體詩(shī)而言，古體詩(shī)在傳統(tǒng)詩(shī)教觀中更接近于“文”的范疇，因而在“古文運(yùn)動(dòng)”中被首先付諸“以文為詩(shī)”的實(shí)踐。從堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)詩(shī)教觀、講求“風(fēng)雅比興”的角度來(lái)看，古體詩(shī)尤其是漢魏五言古詩(shī)的地位似最高，其次是樂府和七言詩(shī)，再其次才是自南朝“永明體”萌芽、至盛唐而發(fā)展成熟的近體詩(shī)。這是自陳子昂以來(lái)許多持復(fù)古主張的詩(shī)人的普遍意識(shí)。韓孟詩(shī)派善于作古體詩(shī)，詩(shī)集中也以古體詩(shī)為多。韓愈集中的古體詩(shī)遠(yuǎn)多于近體詩(shī)，孟郊詩(shī)歌也以“高古”而為人所稱，李賀詩(shī)集中亦少有律詩(shī)近體。元稹《見人詠?lái)n舍人新律詩(shī)因有戲贈(zèng)》一詩(shī)云：“喜聞韓古調(diào)，兼愛近詩(shī)篇。”也透露出韓愈近體詩(shī)不如古體詩(shī)的信息。對(duì)于“高古”的向往，與古文運(yùn)動(dòng)的觀念是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，也表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)文學(xué)境況的不滿。后人在探究韓詩(shī)少有近體的原因時(shí)，多以為韓愈不善于作近體詩(shī)。宋人劉攽就說(shuō)：“韓吏部古詩(shī)高卓，至律詩(shī)雖稱善，要有不工者?！眳强伞恫睾Ｔ?shī)話》也說(shuō)：“有大才，作小詩(shī)輒不工，退之是也?！逼鋵?shí)，韓愈并非寫不出富于韻味興象的詩(shī)篇，如《秋懷》《早春》等詩(shī)，都是膾炙人口之作。可見，韓愈采取古體詩(shī)的形式進(jìn)行“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作實(shí)踐，乃有意而為之。其次，在創(chuàng)作實(shí)踐方面，近體詩(shī)在篇幅、格式方面的限制較古體詩(shī)更多，其形式要素因與聲調(diào)音樂的關(guān)聯(lián)較多而與古文距離較遠(yuǎn)，因而沒有被首先納入“以文為詩(shī)”的實(shí)踐中。元結(jié)《篋中集序》曾說(shuō)“近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似；且以流易為辭，不知喪于雅正”，可見，在崇尚復(fù)古者的眼里，近體詩(shī)“拘限聲病，喜尚形似”，屬于一種弊端。而到了宋代，尤其是蘇、黃之時(shí)，“以文為詩(shī)”更趨于普遍化，近體律詩(shī)、絕句與音樂關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，其中便也自然而然地滲入了散文的字法、句法、章法和藝術(shù)精神。（摘編自劉磊《“以文為詩(shī)”之爭(zhēng)：唐宋詩(shī)文文體觀念衍變的個(gè)案》）〖備注〗子長(zhǎng)，即司馬遷。這里借指韓愈。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓、柳倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”對(duì)唐代元和時(shí)期詩(shī)、文的文體觀念產(chǎn)生了重要的影響。B.在唐代“古文運(yùn)動(dòng)”之前，“詩(shī)”被歸入“文”或“文章”范圍。C.舉《舊唐書》“韓文”和“史筆”的例子，意在表明“韓文”為人稱道，“史筆”則反之。D.在唐代，“以文為詩(shī)”觀念在古體詩(shī)創(chuàng)作中表現(xiàn)突出，在其他詩(shī)體中卻很少見。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易在“新樂府運(yùn)動(dòng)”中提出的“文章合為時(shí)而著”體現(xiàn)了“詩(shī)”作為“文”的重要社會(huì)作用。B.韓愈的“古文”創(chuàng)作因時(shí)代的不同，產(chǎn)生過(guò)“韓文”“韓筆”“古文”等不同的稱呼。C.古人在評(píng)價(jià)韓愈的詩(shī)歌時(shí)，大多都認(rèn)為其“古體詩(shī)”的創(chuàng)作優(yōu)于“近體詩(shī)”的創(chuàng)作。D.近體詩(shī)的散文化在宋代逐漸被大多數(shù)詩(shī)人接受，“蘇、黃”是“以文為詩(shī)”的代表人物。3.下列選項(xiàng)中不適合作為材料第二段論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（韓愈《調(diào)張籍》）B.王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）C.此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩(shī)》。（王嗣奭《杜臆》）D.韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長(zhǎng)于五言，時(shí)號(hào)孟詩(shī)韓筆。（趙璘《因話錄》）4.下列選項(xiàng)，不屬于中唐時(shí)期“韓柳”倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”對(duì)文體觀念和創(chuàng)作的影響的一項(xiàng)是（）A.文體觀念方面呈現(xiàn)復(fù)古的態(tài)勢(shì)。B.古文家們以“筆”的手法創(chuàng)作“文”。C.“詩(shī)”的創(chuàng)作中融入“筆”和“文”的手法。D.堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)詩(shī)教觀，講求“風(fēng)雅比興”。5.結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作實(shí)踐多集中于古體詩(shī)的原因?！即鸢浮?.C2.B3.D4.D5.①在認(rèn)知方面：古體詩(shī)在傳統(tǒng)詩(shī)教觀中更接近于“文”的范疇。②在創(chuàng)作實(shí)踐方面：古體詩(shī)篇幅、格式自由，形式要素更接近“文”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“意在表明‘韓文’為人稱道，‘史筆’則反之”理解錯(cuò)誤，由原文“可見直到五代之時(shí)，雖已有‘韓文’之稱，但對(duì)于《順宗實(shí)錄》等史傳文字，還是稱其為‘史筆’，與‘文’分列而論，顯示出詩(shī)、文分體觀念中一種長(zhǎng)期混淆、過(guò)渡的狀態(tài)”可知，原文舉《舊唐書》“韓文”和“史筆”的例子，是為了說(shuō)明詩(shī)、文分體在五代時(shí)仍不清晰。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因時(shí)代的不同”分析錯(cuò)誤，由原文“韓愈的古文創(chuàng)作得到當(dāng)時(shí)及后人的認(rèn)可，被后世稱作‘韓文’，但中晚唐人卻常稱之為‘韓筆’”“與此形成對(duì)比的是，韓柳古文運(yùn)動(dòng)的追隨者們往往稱這種新興的散體文為‘文’或‘古文’”可知，韓愈的古文創(chuàng)作稱呼不同與不同時(shí)期人們的認(rèn)可、喜愛情況有關(guān)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。分析第二段內(nèi)容可知，本段的中心觀點(diǎn)是“中唐古文運(yùn)動(dòng)之前，唐人文體觀念中的‘詩(shī)’，大都還籠統(tǒng)地包含在‘文’或‘文章’之中”。由此觀點(diǎn)出發(fā)分析可知，ABC中的“文”或“文章”都是指“詩(shī)歌”；D.“文”指“散文”。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。根據(jù)材料第四段相關(guān)內(nèi)容可看出，ABC三項(xiàng)都是“古文運(yùn)動(dòng)”對(duì)文體觀念和創(chuàng)作的影響；D.和“古文運(yùn)動(dòng)”無(wú)關(guān)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由原文“首先，在文學(xué)觀念方面，相對(duì)于后起的近體詩(shī)而言，古體詩(shī)在傳統(tǒng)詩(shī)教觀中更接近于‘文’的范疇，因而在‘古文運(yùn)動(dòng)’中被首先付諸‘以文為詩(shī)’的實(shí)踐”可知，在認(rèn)知方面：古體詩(shī)在傳統(tǒng)詩(shī)教觀中更接近于“文”的范疇。由原文“其次，在創(chuàng)作實(shí)踐方面，近體詩(shī)在篇幅、格式方面的限制較古體詩(shī)更多，其形式要素因與聲調(diào)音樂的關(guān)聯(lián)較多而與古文距離較遠(yuǎn)，因而沒有被首先納入‘以文為詩(shī)’的實(shí)踐中”可知，在創(chuàng)作實(shí)踐方面：古體詩(shī)比近體詩(shī)在篇幅、格式方面的限制較為少，古體詩(shī)篇幅、格式自由，形式要素更接近“文”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。請(qǐng)戲陳德鴻①秋收過(guò)后，農(nóng)事便閑了下來(lái)。這時(shí)節(jié)，村里有請(qǐng)戲的傳統(tǒng)。以往到城里請(qǐng)出戲，一兩百塊錢就行。今年，那六子從遠(yuǎn)房親戚孫團(tuán)長(zhǎng)那兒了解到，請(qǐng)戲的錢已經(jīng)漲到了四百。四百就四百。村長(zhǎng)和村民們一商量，能在家門口看場(chǎng)大戲，每口人還不到五毛錢，值！大清早，老韓便套好車，拉著村長(zhǎng)往城里趕。兩人都是戲迷，一路上，談?wù)撝h劇團(tuán)這些年到村里演過(guò)的幾出戲，談?wù)撝膫€(gè)演員長(zhǎng)相好、唱腔好。老韓偶爾還會(huì)學(xué)著某個(gè)女演員，捏鼻壓嗓地唱上幾句，惹得村長(zhǎng)哈哈大笑。②大青馬也很精神，飛快地邁動(dòng)四蹄，脖子上的鈴鐺響得十分悅耳。兩個(gè)多小時(shí)后，馬車進(jìn)了縣城。買好村民們預(yù)定的東西后，老韓把車趕到了縣劇團(tuán)院外。村長(zhǎng)拎起那六子捎給孫團(tuán)長(zhǎng)的那袋花生對(duì)老韓說(shuō)：“你先喂喂馬，我談成了就出來(lái)?！睂O團(tuán)長(zhǎng)見到村長(zhǎng)很高興，忙不迭地讓座和倒水，不待村長(zhǎng)屁股坐穩(wěn)，便說(shuō)：“叔這是請(qǐng)戲來(lái)了吧？”“正是，我把錢都帶來(lái)了?！贝彘L(zhǎng)說(shuō)完，從懷里掏出用橡皮筋扎好的一捆錢，遞給孫團(tuán)長(zhǎng)。“你數(shù)數(shù)，四百元，一分不差。”孫團(tuán)長(zhǎng)愣了一下，并沒有把錢接過(guò)去：“老李啊，您帶了四百元來(lái)請(qǐng)戲？”“對(duì)呀，前些天那老六不是問(wèn)過(guò)你嘛?！贝彘L(zhǎng)說(shuō)。孫團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)是這價(jià)不假，可現(xiàn)在請(qǐng)戲的錢已經(jīng)定為六百了?！薄吧叮?？”村長(zhǎng)喝到嘴里的半口水一下全噴了出來(lái)，“咋一下子漲這么老高??！”孫團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也要承包了嘛。老李啊，我這么跟你說(shuō)吧，這兩天，③有好幾個(gè)村子甚至想掏八百塊錢來(lái)請(qǐng)戲，就是希望劇團(tuán)早點(diǎn)兒去演出，我們都沒同意。我們感覺還是六百比較合適，起碼每個(gè)村子都能掏得起?！贝彘L(zhǎng)苦著臉說(shuō)：“我們村今年遭了雹子，收成比往年減少了二成以上?！鳖D了一下，又說(shuō)：“這樣，我個(gè)人再加五十，四百五咋樣？”孫團(tuán)長(zhǎng)搖頭說(shuō)：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是應(yīng)了，跟別的村子咋交代？六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了錢，還想排前邊，又拿煙又送酒的，我都沒答應(yīng)。你們村要是肯出六百塊錢，我可以考慮往前排一排，畢竟，前些年沒少和你在村里喝酒?！贝彘L(zhǎng)猶豫了好一會(huì)兒，才說(shuō)：“我再回去琢磨琢磨?！闭f(shuō)完，起身便往外走，卻被孫團(tuán)長(zhǎng)喊住了：“老李呀，你還是把這袋花生帶回去吧?！崩享n看村長(zhǎng)陰著臉從院里出來(lái)，手里還拎著那袋花生，知道事情出了岔頭，便小心翼翼地說(shuō)：“到飯點(diǎn)了，喝點(diǎn)兒酒解解悶吧。”“喝個(gè)六，氣都?xì)怙柫??！贝彘L(zhǎng)把那袋花生扔上車，沒好氣地說(shuō)?！疤焯炷軞怙柕故鞘〖Z了?！崩享n說(shuō)，“那我就往回趕了，別車一顛，氣一泄，也像我似的成了癟肚子。”村長(zhǎng)被老韓逗笑了：“得，沒心情喝酒了，還是吃點(diǎn)兒餃子得了。”吃過(guò)餃子，老韓趕著馬車往回走。兩人罵了一通孫團(tuán)長(zhǎng)后，便默默無(wú)話。大青馬好像也理解主人的心思，走得無(wú)精打采。脖子上的鈴鐺也響得七零八落。走到半路，馬車的側(cè)后方突然響起了一聲震耳的爆炸聲。大青馬的身子抖了一下，停住了。村長(zhǎng)朝后面瞧了瞧說(shuō)：“這是誰(shuí)用雷管炸魚呢？”話音剛落，又一聲更強(qiáng)烈的爆炸聲傳了過(guò)來(lái)。大青馬的身子抖個(gè)不停，猛然間撒開四蹄，向前狂奔起來(lái)。老韓緊剎車閘，車子的速度減緩了許多。大青馬拼了命似的往前掙，不多時(shí)，車閘竟然失靈了。老韓和村長(zhǎng)急得通身是汗，怎么也無(wú)法讓大青馬停下來(lái)。馬車到了山口的一處拐彎處，迎面正有一輛拖拉機(jī)駛來(lái)。老韓使勁兒拽住馬嚼子，大青馬的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿著山坡，徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。村長(zhǎng)灌了一肚子冷水，命雖然保住了，卻斷了左腿。老韓多處受傷，倒并無(wú)大礙，只是頭腫得豬頭似的多天不消。那匹大青馬則扭斷脖子，很快斷了氣。給村民們代買的粉條、紅紙、白糖、豆餅等，包括那六子給孫團(tuán)長(zhǎng)的二十斤小?；ㄉ?，統(tǒng)統(tǒng)填了魚塘。那六子說(shuō)：“早知這樣，還不如把花生喂豬，起碼還能向自己搖搖尾巴呢！”孫團(tuán)長(zhǎng)很快得知了此事，竟然掉了眼淚。④他和演員們一商量，決定免費(fèi)為村里演出一場(chǎng)。于是，選了一個(gè)日子，一行人坐著大客車，一路煙塵朝村里駛?cè)?。車到村口時(shí)，竟然被村長(zhǎng)攔住了。村長(zhǎng)坐在老韓推的車子上，手中晃著拐杖對(duì)孫團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“請(qǐng)回吧，我們村沒有白看戲的傳統(tǒng)。”死了的大青馬被那六子剝皮賣肉，賣了兩百元，村長(zhǎng)從鎮(zhèn)上請(qǐng)來(lái)一個(gè)二人轉(zhuǎn)班子，熱鬧了兩三天。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭簡(jiǎn)明扼要交代了以往請(qǐng)戲只需要一兩百塊錢，這和后來(lái)四百元、六百元一路上漲的價(jià)格形成對(duì)照，凸顯了矛盾沖突。B.文中描寫了請(qǐng)戲路上老韓和村長(zhǎng)興致勃勃的狀態(tài)，從而烘托了兩人因請(qǐng)戲不成功在回家路上默默無(wú)話的樣子，令人印象深刻。C.文章多處運(yùn)用呼應(yīng)，如文末用大青馬被剝皮賣肉后的兩百元請(qǐng)二人轉(zhuǎn)之事呼應(yīng)了前文中大青馬受驚扭斷脖子而很快斷了氣。D.文章內(nèi)容集中，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)緊湊而一波三折，人物簡(jiǎn)單而不多，但個(gè)性形象鮮明，如村長(zhǎng)的直截了當(dāng)、老韓的風(fēng)趣幽默。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①“秋收過(guò)后”交代了故事發(fā)生的時(shí)間，“農(nóng)事便閑了下來(lái)”自然引入“請(qǐng)戲”之事。B.句子②刻畫了大青馬歡快奔騰的狀態(tài)，烘托出老韓等人前去城里請(qǐng)戲一路上的喜悅。C.句子③借孫團(tuán)長(zhǎng)之語(yǔ)說(shuō)明劇團(tuán)演出供不應(yīng)求的狀況，體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著。D.句子④寫出了孫團(tuán)長(zhǎng)和演員們?cè)诼犅劺享n等人受傷之后的舉動(dòng)，彰顯了他們的善良人性。8.文中寫大青馬受驚有什么作用？請(qǐng)加以分析。9.小說(shuō)以“請(qǐng)戲”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗6.B7.C8.①推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展。正是因?yàn)榇笄囫R受驚，才會(huì)有后面村長(zhǎng)和老韓受傷以及孫團(tuán)長(zhǎng)想帶隊(duì)來(lái)村里演出的情節(jié)。②既豐富了文章內(nèi)容，讓“請(qǐng)戲”的故事情節(jié)更加充實(shí)，又使故事的敘述產(chǎn)生了波瀾性，行文曲折變化。9.①“請(qǐng)戲”是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，這樣的故事既有生活氣息，又有時(shí)代特點(diǎn)。②以“請(qǐng)戲”為線索，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。③通過(guò)“請(qǐng)戲”這件事，有助于主人公的情感與深層心理的發(fā)掘與表現(xiàn)，展現(xiàn)了百姓的文化生活需求，凸顯了在經(jīng)濟(jì)大潮影響下人們的心理狀態(tài)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.“從而烘托了兩人因請(qǐng)戲不成功在回家路上默默無(wú)話的樣子”分析錯(cuò)誤。根據(jù)文中內(nèi)容可知，前面兩人興致勃勃，是他們認(rèn)為請(qǐng)戲肯定沒有問(wèn)題；后面兩人默默無(wú)話，是因?yàn)闆]有請(qǐng)到戲，因此這里應(yīng)是兩者形成對(duì)比，而不是前者烘托后者。故選B【7題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解句子含義，鑒賞語(yǔ)言特色的能力。C.“體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著”無(wú)中生有，文中寫農(nóng)民請(qǐng)戲只是體現(xiàn)了農(nóng)民在滿足了物質(zhì)生活需求后，對(duì)精神生活的渴求。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。文中寫大青馬因爆炸聲受驚而不受控制地狂奔徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。而后文緊接著的“村長(zhǎng)……斷了左腿。老韓多處受傷……”的情節(jié)，正是這一事件的直接結(jié)果。也正因知道兩人在請(qǐng)戲回家的路上出了事，孫團(tuán)長(zhǎng)才“他和演員們一商量，決定免費(fèi)為村里演出一場(chǎng)……一路煙塵朝村里駛?cè)ァ币约霸饩艿倪M(jìn)一步情節(jié)發(fā)展。所以，大青馬受驚的情節(jié)，推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展。此外，若是沒有這部分情節(jié)，故事的發(fā)展走向極有可能是兩人接著一路無(wú)話，默默回到村子，最終看不成戲。故事有可能就直接結(jié)束了。而有了大青馬受驚的這一個(gè)意外，才有了后面橫生的許多其他情節(jié)。所以，這部分既豐富了文章內(nèi)容，讓“請(qǐng)戲”的故事情節(jié)更加充實(shí)，又使故事的敘述產(chǎn)生了波瀾性，行文曲折變化。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)和思路，賞析作品的藝術(shù)手法的能力。首先，文章由“秋收過(guò)后，農(nóng)事便閑了下來(lái)。這時(shí)節(jié)，村里有請(qǐng)戲的傳統(tǒng)”起筆，既說(shuō)明“請(qǐng)戲”是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，也借助這一慣常的傳統(tǒng)習(xí)俗展開故事。同時(shí)，圍繞“請(qǐng)戲”的原因，文中還穿插說(shuō)明“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也要承包了嘛”。所以，這樣寫既充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生活氣息，也鮮明地體現(xiàn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制施行的時(shí)代特點(diǎn)。同時(shí)，文章的諸多情節(jié)——進(jìn)城請(qǐng)戲、與孫團(tuán)長(zhǎng)談價(jià)、請(qǐng)戲不成落寞回村、回村途中大青馬受驚兩人受傷等等情節(jié)，都是圍繞著“請(qǐng)戲”這一線索展開，而沒有過(guò)多添加其他無(wú)關(guān)的枝節(jié)。所以，這樣寫，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。文章通過(guò)一件看似尋常的小事，既生動(dòng)描繪了村長(zhǎng)兩人從高興到氣憤、失望的情緒變化，也生動(dòng)形象地展現(xiàn)了土地承包后許多村莊的人們都花錢想要“請(qǐng)戲”、看戲的心理，說(shuō)明百姓們?cè)跐M足基本的溫飽需求后，也開始追求精神文化生活。同時(shí)，文中主人公因?yàn)槎啻螡q價(jià)而“請(qǐng)戲”不成的情節(jié)，也在一定程度上凸顯了在經(jīng)濟(jì)大潮影響下人們追逐金錢的心理狀態(tài)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：房玄齡，齊州臨淄人也。初仕隋，為隰城尉，坐事除名，徙上郡。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門，太宗一見，便如舊識(shí)，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，遂罄竭心力。是時(shí)，賊寇每平，眾人競(jìng)求金寶，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，與之潛相申結(jié)，各致死力。累授秦王①府記室，兼陜東道大行臺(tái)考功郎中。玄齡在秦府十余年，恒典管記。隱太子以玄齡及杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之高祖，由是與如晦并遭驅(qū)斥。及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議。及事平，太宗入春宮，擢拜太子左庶子。貞觀元年，遷中書令。三年，拜尚書左仆射，監(jiān)修國(guó)史，封梁國(guó)公，實(shí)封一千三百戶。既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人不以己長(zhǎng)格物隨能收敘無(wú)隔疏賤。十三年，加太子少師。玄齡自以一居端揆②十有五年，頻抗表辭位，優(yōu)詔不許。十六年，進(jìn)拜司空，仍總朝政，依舊監(jiān)修國(guó)史。玄齡復(fù)以年老請(qǐng)致仕。太宗遣使謂曰：“國(guó)家久相任使，一朝忽無(wú)良相，如失兩手。公若筋力不衰，無(wú)煩此讓，自知衰謝，當(dāng)更奏聞?！毙g遂止。太宗又嘗追思王業(yè)之艱難，佐命之匡弼，乃作《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見稱類如此。（選自《貞觀政要·卷二》，有刪改）材料二：二十三年，駕幸玉華宮，時(shí)玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺(tái)。及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。太宗對(duì)之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問(wèn)。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝。尋薨，年七十。廢朝三日。（選自《舊唐書·房玄齡傳》，有刪改）〖備注〗①秦王，即唐太宗李世民。②端揆，指相位。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。不以求備A取B人C不以己D長(zhǎng)E格物F隨能G收敘H無(wú)隔疏賤11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“致之幕府”與“非利足也，而致千里”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“致”字含義相同。B.司空，可指官名，為“三公”之一?！叭睘閲?guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官。C.“其見稱類如此”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“見”字含義相同。D.“廢朝三日”與“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”（《過(guò)秦論》）兩句中的“朝”字含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.房玄齡曾在隋朝任職，后又被革職流放。太宗和他一見如故，當(dāng)他為知己，房玄齡也竭盡心力地為太宗效勞。B.房玄齡從不歧視出身低微之人，按照才能決定他們職位的高低，對(duì)人不求全責(zé)備，從善如流，善于聽取不同意見。C.為了排除異己，掃清政治道路上的障礙，隱太子在高祖面前詆毀房玄齡，因此房玄齡遭到高祖的驅(qū)逐斥退。D.房玄齡以年紀(jì)老邁為由請(qǐng)求辭官，太宗讓他視自身情況再做決定；房玄齡臨終之時(shí)，太宗悲不自勝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。（2）及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。14.太宗為什么如此親近禮待房玄齡？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由?！即鸢浮?0.CFH11.A12.B13.（1）被任為宰相總管百官之后，他更是從早到晚地虔誠(chéng)奉職，盡心盡力，不愿讓一人一事處理失當(dāng)。（2）等到房玄齡漸漸病重，（皇帝讓他）追赴玉華宮，坐轎子進(jìn)入殿內(nèi)，將接近皇帝御座時(shí)才下轎。14.①與房玄齡一見如故，并引為知己；②在太宗府中供職十多年，長(zhǎng)期主管記室；③參與玄武門之變，輔助太宗開創(chuàng)帝業(yè)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他用人不求全責(zé)備，也不用自己的長(zhǎng)處去衡量別人，他能根據(jù)才能任用人才，不管他們社會(huì)地位的高低(出身的貴賤)以及和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近?！安灰郧髠淙∪恕迸c“不以己長(zhǎng)格物”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，前后CF處斷開；“隨能”修飾“收敘”，二者不能斷開，“無(wú)隔疏賤”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，兩句都講的是，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，H處斷開。故選CFH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。送，送到；到達(dá)。句意：送他們到幕府。/并非善于奔走，卻能遠(yuǎn)達(dá)千里。B.正確C.正確。都是“被”的意思。句意：他被太宗稱贊由此可見一斑。/因此被流放。D.正確。上朝；朝拜。句意：朝廷三日不上朝。/強(qiáng)國(guó)表示臣服，弱國(guó)入秦朝拜。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“從善如流，善于聽取不同意見”屬于無(wú)中生有，由原文“聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意寬平。不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物，隨能收敘，無(wú)隔疏賤?！笨芍?，原文并沒有該信息。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經(jīng)，……以后；“夙夜”，從早到晚；“失所”，處理失當(dāng)。（2）“篤”，病重；“擔(dān)輿”，肩輿，轎子；“乃”，才?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“太宗一見，便如舊識(shí)”可知，與房玄齡一見如故，并引為知己；②由原文“玄齡在秦府十余年，恒典管記”可知，在太宗府中供職十多年，長(zhǎng)期主管記室；③由原文“及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議”可知，參與玄武門之變，輔助太宗開創(chuàng)帝業(yè)。參考譯文：材料一：房玄齡，是齊州臨淄縣人。開始在隋朝做官，任隰城縣尉，后來(lái)因事獲罪被革除官職，流放到上郡。太宗率軍巡行渭北，房玄齡拄著拐杖到軍門拜見，太宗一見房玄齡，就像看到久別的故人，于是暫任他為渭北道行軍記室參軍。房玄齡既然遇知己，就竭盡心力效勞。當(dāng)時(shí)，每平定一個(gè)地方，別人都爭(zhēng)相搜求金銀珠寶，只有房玄齡先收攬人才，送他們到幕府。遇有謀士或猛將，他就暗中與他們?cè)偃乱?，互相結(jié)約，各盡死力報(bào)效國(guó)家。后多次提升，任秦王府記室兼陜東道大行臺(tái)考功郎中。房玄齡在秦王府中供職十多年，長(zhǎng)期主管記室。隱太子建成因房玄齡與杜如晦是太宗的親信，非常憎恨他們，就在高祖面前說(shuō)他二人的壞話，由于這樣，他與杜如晦一起遭到高祖的驅(qū)逐斥退。到隱太子將要作亂的時(shí)候，太宗就召見房玄齡與杜如晦，令他二人穿上道士服裝，暗中進(jìn)入太宗住處商議。玄武門之變平息后，太宗入春宮當(dāng)了皇太子，就提升房玄齡為太子左庶子。貞觀元年，房玄齡又升任中書省長(zhǎng)官。貞觀三年，被任命為尚書省左仆射，監(jiān)管修撰國(guó)史，又被封梁國(guó)公，實(shí)際封的食邑為一千三百戶。被任為宰相總管百官之后，他更是從早到晚地虔誠(chéng)奉職，盡心盡力，不愿讓一人一事處理失當(dāng)。聽到別人有優(yōu)點(diǎn)，就如自己有一樣。他對(duì)公文事務(wù)非常通達(dá)明了，語(yǔ)言表達(dá)也十分妥帖，審查或制定法令，注意寬緩平和。他用人不求全責(zé)備，也不用自己的長(zhǎng)處去衡量別人，他能根據(jù)才能任用人才，不管他們社會(huì)地位的高低(出身的貴賤)以及和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近。貞觀十三年，又被加封為太子少師。房玄齡自認(rèn)為擔(dān)任宰相已經(jīng)十五年了，多次向太宗呈遞奏章，要求辭去宰相職務(wù)，太宗下詔不同意。貞觀十六年，房玄齡又晉官為司空，仍然總理朝政，依舊監(jiān)管修撰國(guó)史。房玄齡又以年紀(jì)老邁為由，請(qǐng)求辭官。太宗派使者對(duì)房玄齡說(shuō)：“國(guó)家長(zhǎng)期任用您擔(dān)任宰相，您一旦辭職，就像一個(gè)人失去兩只手。您如果筋力不衰，就不要辭讓了，如果自己感覺精力衰弱，再另行奏報(bào)?！狈啃g才停止自己的請(qǐng)求。太宗又經(jīng)常想到開創(chuàng)帝業(yè)的艱難和房玄齡輔佐自己創(chuàng)業(yè)的功勞，就寫《威鳳賦》來(lái)比喻自己，將其賜給了房玄齡，他被太宗稱贊由此可見一斑。材料二：貞觀二十三年，皇帝駕臨玉華宮，當(dāng)時(shí)房玄齡老病復(fù)發(fā)，皇帝下詔令他睡在總留臺(tái)。等到房玄齡漸漸病重，(皇帝讓他)追赴玉華宮，坐轎子進(jìn)入殿內(nèi)，將接近皇帝御座時(shí)才下轎。太宗對(duì)他流淚，房玄齡也感傷悲咽得不能自我控制。下詔派名醫(yī)救治，掌管皇帝膳食的官員每天對(duì)他供應(yīng)御膳。如果他的病略能減輕，太宗就高興得露出喜色；如果聽說(shuō)病情加重，就變得滿面凄愴。后病情加重，就鑿開宮墻開門，多次派宦官問(wèn)候?；实塾钟H自光臨，握手?jǐn)e，悲不能忍。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。泰山吟謝道韞〖備注〗峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。器象爾何物？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。〖備注〗謝道韞，王羲之之子王凝之的妻子，少聰慧，有才辯。晉安帝隆安三年，孫恩率農(nóng)民起義軍攻破會(huì)稽，王凝之被殺，她寡居以終。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句從大處著眼，開門見山，吟詠泰山。一個(gè)“沖”字，把靜止的山峰寫得霸氣十足，富含動(dòng)態(tài)之美。B.三至六句寫山石崢嶸，幽玄神秘，泰山不是能工巧匠精心雕琢而成，而是大自然鬼斧神工的杰作。C.詩(shī)人由景及人，在感受泰山的同時(shí)，又不由自主地聯(lián)想到個(gè)人屢遭坎坷與艱辛的身世命運(yùn)，使全詩(shī)彌漫著一種濃重的感傷之情。D.本詩(shī)有著鮮明的魏晉時(shí)代色彩，如詩(shī)中出現(xiàn)的“秀”“幽”“玄”“自然”等詞就體現(xiàn)了魏晉時(shí)期崇尚老莊思想及人物品評(píng)理論的風(fēng)尚。16.詩(shī)人描繪的泰山之景有何特點(diǎn)？抒發(fā)了什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.16.(1)特點(diǎn)：東岳“峨峨”，直“沖”青天，山巖分隔天地萬(wàn)物，幽僻無(wú)聲，寫出了泰山的巍峨高大、靜穆幽遠(yuǎn)(高峻幽靜)。(2)情感：①對(duì)泰山自然景觀的贊嘆和景仰之情；②沉醉于自然，想要?dú)w隱泰山，擺脫俗世紛爭(zhēng)的愿望。(詩(shī)人沉醉于自然的同時(shí)受自然啟發(fā)，表現(xiàn)出一種順應(yīng)自然、積極調(diào)整的淡泊而又堅(jiān)強(qiáng)的非凡氣度)〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“使全詩(shī)彌漫著一種濃重的感傷之情”