版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)
文檔簡介
2025屆四川省瀘州瀘縣第五中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末達標檢測試題注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1.依次填入下面一段文字畫橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是江南的田野上,海塘外幾萬畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無窮連綿。。面對整個世界的金黃,我心臟劇跳,甚至都不會呼吸。①轉(zhuǎn)眼間那金黃又卷成金色的波濤,掀起了金色的駭浪。②風(fēng)從海邊吹過來,天際盡頭一縷金黃緩緩起伏、慢慢滾動。③那金黃的起伏滾動愈來愈大、愈來愈濃,很快凝成道、連成塊、涌成云。④天地之間有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。⑤沒有樹木,沒有建筑,甚至看不見一只飛鳥。A.②①③⑤④B.②③①⑤④C.⑤④②③①D.⑤④②①③2.下列各句中,有語病的一句是()A.美國在與中國的經(jīng)貿(mào)交往中獲得了廣泛、巨大的經(jīng)濟利益,分享了中國發(fā)展帶來的機遇和成果。B.《見字如面》節(jié)目中,那些家書載著一段段動人的故事重返人們身邊,我們仿佛真的通過那些文字、話語與我們相隔遙遠的人見面了。C.綜藝節(jié)目《中華百家姓》用姓氏作紐帶,以親情和地緣的家族文化為載體,激活了全體華人對中華民族和中華文化的共同情感。D.針對“三農(nóng)”問題,全國政協(xié)組織專題調(diào)研組與全國13個產(chǎn)糧大省的政協(xié)聯(lián)合調(diào)研,提出了穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、增加農(nóng)民收入、拉動農(nóng)村消費的建議。3.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検侨祟惷\共同體實踐和人類命運共同體意識之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系?!?,▲,▲,▲;▲,▲。而人類命運共同體意識或思想,就是關(guān)于人類命運共同體是什么以及如何建設(shè)人類命運共同體等問題的理論闡釋。①一方面,人類命運共同體實踐決定著人類命運共同體意識②人類命運共同體的實踐效果是檢驗關(guān)于人類命運共同體的認識是否具有真理性的根本標準③有什么樣的人類命運共同體實踐,就會有什么樣的人類命運共同體意識④人類命運共同體實踐發(fā)展變化了,人類命運共同體意識也會隨著變化⑤一方面,人類命運共同體意識對于人類命運共同體實踐發(fā)揮著重要的反作用⑥它為構(gòu)建人類命運共同體的實踐活動起著世界觀、價值觀、方法論等的指導(dǎo)作用A.①③④②⑤⑥ B.①⑤②③⑥④ C.②①④⑤③⑥ D.②③④①⑤⑥4.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┲袊膶W(xué)史、文化史離不開戲曲。而我是在用寫話劇的方式學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)小說的白描手段。①戲曲作為一種藝術(shù)的基本形式,也是長盛不衰的。②可以說,小說和戲曲所追求的最根本的東西都是深入到人物靈魂當中。③但是它能夠通過白描表現(xiàn)人的最豐高的內(nèi)心世界。④它曾是老百姓學(xué)習(xí)歷史、培育道德的最重要的課堂和教材。⑤戲曲雖然不能讓觀眾直接讀懂角色的內(nèi)心活動,A.②④①⑤③ B.①④②⑤③ C.②⑤③④① D.④①⑤③②5.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。漢女輸橦布①,巴人訟芋田。文翁①翻教授,不敢倚先賢。(注釋)①梓州:隋唐州名,治所在今四川,李使君:李叔明,先任東川節(jié)度使、遂州刺史,后移鎮(zhèn)梓州。②橦布:橦木花織成的布,為梓州特產(chǎn)。③文翁:漢景帝時為蜀郡太守,政尚寬宏,見蜀地僻陋,乃建造學(xué)宮,教育人才,使巴蜀日漸開化。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.一、二聯(lián)連接緊湊,描繪了一幅富于立體感的山水畫,把讀者帶入一個清新、明快而又幽深、秀麗的境界。B.首聯(lián)互文見義,既有視覺形象,又有聽覺感受,讀來使人恍如置身其間,令人耳目應(yīng)接不暇,氣象闊大。C.頜聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象,遠遠地望去,遠處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。D.頸聯(lián)寫蜀中民情,“漢女”“巴人”“檀布”“芋田”,緊扣蜀地特點,以及李使君要掌管的職事,非常貼切。2.結(jié)合全詩,談?wù)勗姼枋侨绾伪憩F(xiàn)作者豐富的情感的。6.補寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________,夕攬洲之宿莽。(屈原《離強》)(2)_____________,藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞,_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4)_____________,則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也,則有心曠神怡,_____________,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)幾處早鶯爭暖樹,_____________。(白居易《錢塘湖春行》)(7)千磨萬擊還堅勁,_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________,天下歸仁焉。(《論語》)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。松竹梅與中國文化風(fēng)骨松、竹、梅是中國人所喜愛的自然事物,也是中國人所推崇的一種人格精神的象征。這種人格的象征物,既是中國文化精神的體現(xiàn),也是中國文化的一種獨特的表達方式。中國自古以來便有將自然人化的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng),既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗,又與中國古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)。中國古代哲學(xué)講天人合一,物我同一,所以自然事物就容易被人格化。中國古代文學(xué)重托物言志,以物喻人,所以用自然事物作文化和人格的象征,也就成了一種修辭手法。這種人格化的自然事物,在植物界,松、竹、梅被稱為“歲寒三友”,已是人盡皆知的常識。傳說蘇軾被貶到黃州,有個地方官去拜訪他,問他一個人在這兒是否感到寂寞,蘇軾指指門外說,我這兒有“風(fēng)泉兩部樂,松竹三益友”,何寂寞之有。又傳說愛梅成癡的林逋終生不娶,以梅為妻,以鶴為子,所謂“梅妻鶴子”,都是典型的例證。中國人喜愛松、竹、梅,固然離不開觀賞其外在形象,但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格。這種品格雖然古人對之有不同的提煉和概括,但如松的枝干如鐵、歲寒后凋,竹的中空外直、寧折不彎,梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等,卻是自魏晉以降中國人所推崇、所提倡的一種風(fēng)骨。這種源于先秦儒者“浩然之氣”的風(fēng)骨,在中國古代曾用來評品人物、鑒賞書畫,后來又用于論文,成了一個重要的文學(xué)理論范疇,對推動歷代詩文革新,起了重要的作用。由松、竹、梅這些自然事物所體現(xiàn)的風(fēng)骨,在中國文化傳統(tǒng)中之所以顯得如此重要,首先是出于中國人遵循天道的積極進取的人生態(tài)度,所謂“天行健,君子以自強不息”是也。故古人主張養(yǎng)“浩然之氣”,培植一種強旺的內(nèi)在精神,以應(yīng)對人生的各種艱難困苦,成就人生的各種事業(yè),這是中國文化講風(fēng)骨的精神源頭。與古代不同,現(xiàn)代中國人所講的風(fēng)骨,一方面固然有古代文化的精神傳承,另一方面,也有現(xiàn)代文明的影響和現(xiàn)代精神的浸潤。這種現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨,往往與人的主體性有關(guān),就個體而言,多表現(xiàn)為個體的人格或個性,就群體而言,則多為一個民族的主體性,即通常所說的民族性格或民族精神。今人欣賞、贊頌松、竹、梅,固然也重風(fēng)骨,但卻賦予了新的理解和闡釋,且大多與革命者和革命精神有關(guān),如陳毅的詩“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時”,陶鑄的散文《松樹的風(fēng)格》,再如歌曲《紅梅贊》,現(xiàn)代京劇唱段《要學(xué)那泰山頂上一青松》等等,都是大家耳熟能詳?shù)拿?。傳統(tǒng)文化的表達意象,需要給予新的闡釋,才能對今天的社會人群發(fā)揮更大的現(xiàn)實作用,也才能使這種意象所表達的文化精神,得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.松竹梅作為一種被中國人所推崇的人格精神象征,它既能體現(xiàn)中國的文化精神,也能表達中國文化。B.“物我同一”的中國哲學(xué)思想和以物喻人的中國古代文學(xué)的修辭手法決定中國自古便有將自然人化的傳統(tǒng)。C.欣賞松的歲寒后凋、竹的寧折不彎、梅的玉潔冰清等內(nèi)在品格,有利于中國古人養(yǎng)成一股“浩然之氣”。D.從現(xiàn)代意義角度看,松、竹、梅所體現(xiàn)的風(fēng)骨即可表現(xiàn)為個體的人格或個性,也可表現(xiàn)為民族性格或民族精神。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章引用林逋以梅為妻以鶴為子的典故,是為了論證“中國自古以來就有將自然人格化的傳統(tǒng)”。B.中國古代曾用松竹梅的內(nèi)在風(fēng)骨品評人物、鑒賞書畫,后來又用于論文,成了一個重要的文學(xué)理論范疇。C.文章用陳毅的詩、陶鑄的散文、歌曲《紅梅贊》等例子,論證了“松、竹、梅被賦予了現(xiàn)代新意義”這一觀點。D.文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu),論證了松、竹、梅在中國文化傳統(tǒng)中的具體表現(xiàn),并指出其需要創(chuàng)新性的發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.中國人喜愛松、竹、梅,不在于對其外在形象的觀賞,而是在于對有不同的提煉和概括的內(nèi)在品格的欣賞。B.古人概括提煉的松、竹、梅的積極進取的人生態(tài)度,和“天行健,君子以自強不息”所傳達的人生態(tài)度是一脈相承的。C.個體的人格和群體的民族性格,決定了現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性。D.為使傳統(tǒng)意象所表達的文化精神在今天得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展,有必要對意象進行新的革命精神的闡釋。8.閱讀下文,完成下列小題??粘ǖ睾屠系胤叫?fù)興①城市最早是由市場發(fā)展而來的,因此市場就是城市最早的空敞地,現(xiàn)在的新名詞叫做公共空間。歐洲城市的廣場,大多都是由這樣的市場演變而來的,所以,在歐洲哪怕再小一座城市里,也會有很多的大小不一的廣場,這些廣場成為了人們今天的休閑之地,抬腳就到,方便而實在。②在我國,廣場大多是新中國建立之后出現(xiàn)的。我們當年的市場,現(xiàn)在一般成為了寬敞的街道,比如北京的豬市、菜市,成為了如今的珠市口大街和菜市口大街。在老北京,公共空間,除了遍布京城的這些露天的大小市場,再有的就是寺廟,清康熙年間,北京城里有寺廟1200余座,即使到了清末民初,還有800余座,大多藏在胡同里,有的一條不長的胡同里就有兩座廟,比如我童年居住家旁的小觀音閣胡同,就有觀音閣和弘福寺兩座廟。我國是一個泛宗教的社會,這些廟所起的大多是公共空間的作用,是讓居住在附近的人們有個聚會碰頭的場所,有點兒像是現(xiàn)在的會所。老北京,公園不是百姓所能夠享用的,它們屬于皇家的園林,市場和廟宇,便是普通百姓一室外一室內(nèi)的兩大主要公共空間。它們的長處,在于就在百姓的身邊,實用,又便于出行活動。③之所以說□談□,是因為如今我們的公共空間,已經(jīng)漸漸失去和忘卻了這樣實用和方便于群眾的兩大功能。我們更重視廣場的建設(shè),而且有越建越大的趨向。那樣的廣場,只具有政治的意義,可以是一道豐美的佳肴,并不是百姓的家常菜,因為一般百姓不會經(jīng)常能夠到那里一顧的。我們也更重視一般花園的建設(shè),但那更多的是錦上添花,為點綴用的。于是,我們?nèi)缃竦某鞘锌臻g,大多為幾大公園所取代,比如我常常在天壇公園里見到活動的老頭老太太,人滿為患,擁擠不堪。很多人是乘坐了公共汽車,大老遠跑到這里來的,沒有辦法,因為它們居住的附近,沒有可以供大家活動的公園或別的場地。而在國外,無論原有的還是新建的社區(qū),都必要擁有自己的公園,比如我那年去美國芝加哥這座城市,便有100余座這樣的公園,我住的樓下就是一個很大的公園,而在我住的街區(qū)里,幾乎走不遠,就能夠碰到這樣的一個公園,成為了抬頭不見低頭見的街里街坊一般。④我們的城市建設(shè)寸土寸金,似乎恨不得將所有的空敞地都蓋起可以出售的樓盤,便無形中擠壓了公共空間的位置,在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下,群眾的公共利益便這樣理所當然地受到損害。真希望我們能夠擁有更多一點的空敞地,當然,這些空敞地,不是像我們這里荒廢著等待著繼續(xù)蓋樓盤好賣個大價錢的空敞地,而是能夠讓它們真正成為百姓自己的公共空間。⑤在城市里,特別是古老的城市,和空敞地對應(yīng)的是老地方。如今,越是古老的城市,老地方越少,因為老地方的破舊衰敗,都被拆遷蓋成了新樓盤,唯新是舉的城市建設(shè)思維,讓老地方只成為了圖書或展覽中的老照片。而在現(xiàn)實生活中越來越無處可尋。⑥去年在美國,我碰見一對上海夫婦,他們四十來歲,出國打拼十多年。他們對我格外不解地說:我們的大學(xué)都是在北京讀的,那時大學(xué)旁邊有一些冰淇淋店、咖啡館、書店之類的,晚上同學(xué)們都喜歡到那里去,我們的戀愛就是在那些地方開始的??墒牵澳昊乇本?,再找那些老地方,怎么也找不到了,一家都找不到了,都拆了,蓋起了高樓。他們感慨地說:一座城市,怎么也應(yīng)該保留一些老地方,讓人過多少年,還能夠找到,在那里懷懷舊。⑦城市化建設(shè)飛快,卻沒有想到有些老地方的價值,不僅在于地方的平方米的單價,而包含著歷史的痕跡,城市的記憶,和人們的感情。別說北京,連上海有名的紅房子西餐廳都易地了,現(xiàn)在,到哪里還能夠找到老地方,還真的成了問題。⑧我想起天津大學(xué)建筑學(xué)教授荊其敏先生,他將這樣的老地方稱之為城市布局中的“情事結(jié)點”和“親密空間”。他曾經(jīng)說:“許多城市中著名的情事結(jié)點多是自然形成并逐漸成為傳統(tǒng)的。”成為了傳統(tǒng),說得多好,老地方的價值就在于它伴隨著歷史一道,已經(jīng)成為了這座城市帶有感情色彩獨到的傳統(tǒng)。可惜,在商業(yè)利益面前,這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)斷檔。⑨失去了空敞地的城市,會像是沙丁魚罐頭,人們會在密麻麻的水泥叢林的高樓大廈中,被擠壓得喘不過氣來。⑩失去了老地方的城市,會像是沒有星星點綴的夜空,城市會失去歷史的記憶,人們會找不到回家的路。(選自2012年6月4日《文匯報》有改動)1.根據(jù)①②兩段的內(nèi)容,第③段兩個方框內(nèi)應(yīng)該分別填入______和______。2.第④段兩個加點字“空敞地”的意思不同,請依次解釋。3.對文意理解錯誤的一項是()A.作為公共空間,老北京的市場與寺廟功能相似,差異在于是否露天。B.如今的大公園對于城市建設(shè)來說,更多的是錦上添花,為點綴而用。C.破舊衰敗的老地方漸漸換位在圖書、展會老照片和人們的記憶之中。D.作為老地方的紅房子西餐廳不僅有經(jīng)濟價值,更有歷史和情感價值。4.通讀全文,概括導(dǎo)致我國城市建設(shè)存在的諸多誤區(qū)的原因。5.分析第⑨⑩兩段的作用。6.除文中提及,請另舉上海一處“老地方”,闡述你對第8段中荊其敏先生所謂“情事結(jié)點”的認識。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。山音秦碧薇第一次見到她是在外公謝世的第二天,霧靄沉沉,下著密如針腳的雨。我對外公印象不深,模糊記得是個文弱的老人。也只偶爾聽母親談起,說外公從小生長在山里,在外求學(xué)十余載,漂泊十余載,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到山里。膝下的子女都走出大山,而他卻執(zhí)意守在山腳的泥土房里,當了大半輩子的教書先生。卻沒料到,一場乍暖還寒的三月冷雨,竟讓他與這三尺講臺永別了?!艾F(xiàn)在山里人越來越少,你外公啊,一人教了幾座山頭的小孩,滿打滿算,也不過二十幾個?!鼻皝韼屯夤略岬钠渲幸晃淮蟛畬ξ艺f道,末了還發(fā)出了一聲長長的嘆息?!罢婵上О?,那些小孩都挺喜歡他的。喏,那就有一個他的學(xué)生?!蔽翼樦种傅姆较蚩慈ィ脤ι狭艘浑p惶惑不安的眼睛。那是個大約十一二歲的女孩。頭發(fā)看樣子是不會扎,松松垮垮,身形也偏瘦小,上身的襯衣洗得發(fā)白。她定定地看向我,板著臉,雙唇緊抿,幼獸般的眼睛漆黑得發(fā)亮,左手卻緊抓著前面老人的衣擺。我湊過去問她:“你家在哪?”她抬頭飛快瞟了我一眼,不說話,朝山上一片在雨中凝固的蒼翠努了努嘴?!澳惆謰屇?”我注意到她的臉迅速蒙上一層寒霜,耷拉下眼皮來,她張了張嘴,一副欲言又止的樣子,半晌才失落地開口:“他們?nèi)ネ饷娲蚬ち?。”“那你跟誰過?”“弟弟妹妹還有奶奶。”之后我也不知該怎樣搭話,便默默走開了,因為我猛然發(fā)現(xiàn),雖然只差了三四歲,但我們之間已然被巨斧劈開了一道鴻溝,于是我與她的距離,就像各自眼中的風(fēng)景般遙遠。山也跟著沉默,不發(fā)出什么聲響。在她的奶奶走后,她突然叫住了我。“你外公教過我,我很喜歡他?!薄八涛覀冋J字、算術(shù),還給我們念詩、唱歌。他還說,我們這個地方以前叫作夔州?!薄澳憧吹轿覀冾^頂?shù)奶炜樟藛?他說這是夔州特有的天空,他說這種天空是‘蒼色’的。”漸漸地我跟那小女孩也熟稔起來。我發(fā)現(xiàn)她非常喜歡看書,時??匆娝踔环f的課本,在風(fēng)里站成一株瘦削的酢漿草,融進綠得化不開的山中。雨聲漸疏,在某個午后,陽光居然冒了個角,從天際漏了絲絲縷縷下來。我伸了一個大大的懶腰,搬了把凳子和她在院子里打發(fā)時間,清新潤澤的空氣讓每一次呼吸都成為一種享受。我不由感嘆道:“還是山里好啊!”她不可置信地望向我,臉頰激動得有些發(fā)紅?!澳阌袥]有想過這種生活,一人在山中,僅僅一人。不能做什么,只能聽流水的聲音,風(fēng)從林間穿行的聲音,鳥鳴的聲音,石子滾落的聲音?!边h山淺淡,與天相接的地方只剩一條極細的線,是她抿起的嘴唇。她凝望那陣奔跑的風(fēng),似乎想將它捕捉,無果。又轉(zhuǎn)而凝望后山的竹浪松濤,像凝望一個夢中的幻影?!岸F(xiàn)在我不能讀書了,除了大山,外面的聲音都聽不到了。”她的話語被水浸透,轉(zhuǎn)過頭,我看見她眼里的淚花像在走鋼絲,搖搖欲墜。她側(cè)過身去不想說話了。深綠鋪滿整座山林,光斑繁密。半分鐘微汗,半分鐘微涼,細細的芒草搖晃,似在輕吟。她一肩扛起的她口中的“蒼色”的天空,從靜水沉淵中升起,萬里無云。大地在我腳下隱隱顫動著,傳出聲響,混雜著風(fēng),樹葉,草木,鳥鳴,是一支破碎的竹笛,一把斷弦的琵琶,一聲一聲,都好像一種嗚咽。而這聲聲嗚咽在某一天順著彤云出岫,搭上山鳶的翅膀,竟一路傳到了遠方,又托四月的山花捎回了一個令人為之一振的消息。我離開那天她執(zhí)意要來送我。她步履輕捷,每一步,都踏著我的影子,分毫不差,宛若夏商時祭天祈雨的女祭司。她語調(diào)平仄分明,在四下無人的山中響徹,像黃昏,像詩人,像黃昏中的詩人。她說:“我聽說再過幾個星期,學(xué)校就有人來修理了,有新學(xué)校,就有老師,就可以上學(xué)了?!薄罢娴?”“真的!”而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛,宛若跌進鴉青色的深谷?!捌涔乱庠诿?,其深情在睫,其解意在煙視媚行?!倍嫌惺裁春魢[而過。是山音。(有刪改)1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.文中“頭發(fā)看樣子是不會扎……上身的襯衣洗得發(fā)白”“左手卻緊抓著前面老人的衣擺”等肖像描寫,寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)。B.文中大伯的話,在結(jié)構(gòu)上承上啟下,在內(nèi)容上既寫出了外公甘于奉獻、堅守山村教育的美好品質(zhì),同時也突出了山里的教育現(xiàn)狀。C.文章的結(jié)尾部分,一問一答,引人深思;引用名句,描寫小女孩的眼神,升華了主旨;“山音”照應(yīng)文章的標題,結(jié)構(gòu)嚴謹。D.本文語言極有特色,有語言描寫、動作描寫,也有十分細致的神態(tài)描寫,運用了比喻、擬人、排比的修辭手法,行文充滿詩意。2.文章的標題意蘊深厚,請結(jié)合作品簡要分析其含義。3.小女孩在文中起什么作用?請簡要分析。10.閱讀下面的文言文,完成下面小題。王若虛,字從之,藁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進士調(diào)鄜州錄事歷管城門山二縣令皆有惠政秩滿老幼攀送數(shù)日乃得行用薦入為國史院編修官遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國,還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實錄》成,遷平?jīng)龈泄?。未幾,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時奕輩恃勢作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之?!蹦酥^奕輩曰:“丞相功德碑當指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬,非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問、張信之喻以立碑事,日:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無讓?!逼畹裙剔o而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問,好問意未愜,乃自為之。既成,以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。金亡,徽服北歸鎮(zhèn)陽,與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游日:“汩沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠得終老此山,志愿畢矣。”乃令子忠先歸,遣子恕前行視夷險,因垂足坐大石上,良久瞑目而逝,年七十。所著文章號《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。(節(jié)選自《金史·王若虛傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.擢承安/二年經(jīng)義/進士調(diào)鄜州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦人為國史院編修官/B.擢承安二年經(jīng)義進士/調(diào)鄜州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿/老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦入為國史院編修官/C.擢承安二年經(jīng)義進士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿/老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國史院編修官/D.擢承安二年/經(jīng)義進士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國史院編修官/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.實錄,依照真實情況記錄。編年體史書的一種,一般以皇帝的謚號或廟號為書名,也有以王朝命名。B.刺史,原為巡查官名,東漢以后成為州郡最高軍政長官,有時稱太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。C.尚書省,由漢代皇帝的秘書機關(guān)尚書發(fā)展而來,隋唐后與中書省、門下省為中央政府最高權(quán)力機構(gòu)。D.泰山,與華山、衡山、廬山、嵩山并稱五岳,古時有天子到泰山封禪祭天地,后也以“泰山”比喻岳父。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.若虛少有高才,仕途頗為順利。他年少聰明慧悟,仿佛很早就同文字打交道;他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左司諫、直學(xué)士等職。B.若虛身處官場,做實事重名節(jié)。他為官頗有成就,曾出使夏國,編成《宣宗實錄》;對翟奕等人作碑文的要求,他用道理來回絕。C.若虛不畏權(quán)貴,碑文交由他人。翟奕等人對他不寫碑文很惱怒,最后碑文由劉祁寫好,經(jīng)他和元好問刪定后,只是直接敘述事件。D.若虛不仕元君,東游泰山而逝。金國滅亡后,他穿平民服裝北歸;與友人游歷泰山時感慨人生,希望終老于此,在一大石上坐逝。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時奕輩恃勢作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見屠滅。(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無讓。11.閱讀下面的文言文,完成下面小題。王承元者,承宗弟也。有沉謀。年十六,勸承宗亟引兵共討李師道,承宗少之,不用,然軍中往往指目之。承宗死,未發(fā)喪,大將謀取帥它姓。參謀崔燧與諸校計,以祖母涼國夫人李命承元嗣。承元泣且拜,不受,諸將固請。承元曰:“上使中貴人監(jiān)軍,盍先請?”監(jiān)軍至,又如命。乃謝曰:“諸君不忘王氏以及孺子,茍有令,其從我乎?”眾曰:“惟所命?!蹦艘暿卵狸H之偏,約左右不得稱留后,事一關(guān)參佐,密表請帥于朝。穆宗詔起居舍人柏耆宣慰。授承元檢校工部尚書、義成軍節(jié)度使。北鎮(zhèn)以兩河故事脅誘,承元不納,諸將皆悔。耆至,士哭于軍,承元令曰:“諸君不欲我去,意固善。雖然,格天子詔,我獲罪奈何?前李師道有詔赦死,欲舉族西,諸將止弗遣,他日乃共殺之。今君等幸置我。無與師道比?!蹦吮榘葜T將,諸將語塞。承元即出家貲盡賜之,斬不從命者十輩,軍乃定。于是諫議大夫鄭覃宣慰,賜其軍錢百萬緡,赦囚徒,問孤獨、廢疾不能自存者粟帛有差。承元去鎮(zhèn),左右裒器幣自隨,承元使空褚毋留。入朝,昆弟拜刺史者四人,位于朝者四十人。祖母入見帝命中宮禮賚異等徙承元鄜坊丹延節(jié)度俄徙鳳翔鳳翔右袤涇原地平少巖險吐蕃數(shù)入盜承元據(jù)勝地為鄣,置守兵千,詔號臨汧城。府郛左百賈州聚,異時為虜剽奪,至燎烽相警,承元版堞繚之,人乃告安。以勞封岐國公。大和初,祖母喪。詔曰:“武俊當橫流時,拯定奔潰,功在史官。今李不幸,贈恤宜加厚。”且給儀仗以葬。五年,徙節(jié)平盧、淄青。始,鹽禁未嘗行兩河,承元請歸有司,由是兗、鄆諸鎮(zhèn)皆奉法。承元資仁裕,所至愛利。卒,年三十三,贈司徒。(節(jié)選自《新唐書·王承元傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.祖母入見帝/命中宮禮賚異等/徙承元鄜坊丹延節(jié)度/俄徙鳳翔/鳳翔右袤涇/原地/平少巖險/吐蕃數(shù)入盜/B.祖母入見/帝命中宮禮賚異等/徙承元鄜坊丹延節(jié)度/俄徙鳳翔/鳳翔右袤涇/原地/平少巖險/吐蕃數(shù)入盜/C.祖母入見/帝命中宮禮賚異等/徙承元鄜坊丹延節(jié)度/俄徙鳳翔/鳳翔右袤涇/原/地平少巖險/吐蕃數(shù)入盜/D.祖母入見帝/命中宮禮賚異等/徙承元鄜坊丹延節(jié)度/俄徙鳳翔/鳳翔右袤/涇/原/地平少巖險/吐蕃數(shù)入盜/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.監(jiān)軍,古代官職。唐以前為臨時差遣,唐后期于各鎮(zhèn)及出征討叛之軍中,以宦官為監(jiān)軍,權(quán)勢極重。B.表,古代一種奏章的名稱,多用來陳述心意或表明對重大事件的見解,運用第一人稱。如《出師表》《陳情表》。C.緡,指成串的錢,一千文為一緡?!熬嚒迸c《阿房宮賦》中的“取之盡錙銖”中的“錙銖”,都是古代的貨幣單位。D.烽,烽火,古代邊防報警用的信號,夜里點的火叫烽火,大多焚燒狼糞,因而“烽火”也叫狼煙。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.王承元年少時就有謀略,有眼光。他十六歲那年曾勸說王承宗迅速率兵討伐李師道。雖然他的建議遭到承宗拒絕,但在軍中卻引起眾人的注視。B.王承元謀事周密,處事果斷。面對北鎮(zhèn)的脅迫引誘,為了穩(wěn)定軍心,他拿出家財全部賞賜給眾人,隨后拜請諸將,并斬殺了十個抗命者。C.王承元有軍事才能,善于抵御外族入侵,保境安民。面對吐蕃的侵擾擄掠,他除了派兵占據(jù)要沖建筑堡壘,還修筑城墻圍護商賈聚集地,讓人們獲得安寧。D.王承元寬厚仁愛,所到之處盡力為百姓謀福利。調(diào)任平盧、淄青節(jié)度使后,他請求朝廷把鹽歸屬有關(guān)部門掌管,除在兩河推行私鹽禁令,兗、鄆各鎮(zhèn)也隨之奉行。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃謝曰:“諸君不忘王氏以及孺子,茍有令,其從我乎?”(2)諸君不欲我去,意固善。雖然,格天子詔,我獲罪奈何?12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。結(jié)合“沒有”“有的”分析,⑤④在一起;結(jié)合“緩緩起伏、慢慢滾動”“滾動愈來愈大、愈來愈濃”“卷成金色的波濤,掀起了金色的駭浪”分析,②③①內(nèi)容銜接緊密。結(jié)合畫線句前句最后“天的盡頭”分析,⑤④描寫“盡頭”的景,適合放前面;結(jié)合“心臟劇跳,甚至都不會呼吸”分析,這主要是這種金黃的駭浪帶給我的震撼,②③①應(yīng)該放在后面。綜合分析C項正確。故選C。2、B【解析】【詳解】此題考核辨析并修改病句的能力,注意明確病句的類型,以及典型的錯例,答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對照錯例,找到錯誤。題中B項,介詞殘缺,在“與”和“我們”中間加“跟”。故選B。3、A【解析】【詳解】此題考核簡明、連貫、得體的能力,重點考核語句排序,排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。①⑤是對前文“人類命運共同體實踐和人類命運共同體意識之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系”的解釋,和前文句子照應(yīng),①緊承前文,在先,排除CD;③④②解釋①一組,在①之后;⑥是對⑤的解釋,⑥在⑤后,排除B。故選A。4、D【解析】【分析】【詳解】本題考查考生語言表達連貫的能力。解答此類試題,考生首先閱讀文段,整體把握文段的中心意思,理清文段各句之間的邏輯關(guān)系;其次,確定首句。觀察所抽出的幾個句子,能不能根據(jù)文段意思確定首句;然后觀察抽出的幾個句子,找出幾個能夠確定必須在一起的句子,也就是常說的“先小塊”;最后,將所排列的“小塊”連在一起,也就是常說的“再大塊”。另外還要注意首、尾句與語段的邏輯關(guān)系。該語段主要講戲曲這種藝術(shù)形式,通過觀察,⑤句中的“雖然”與③句中的“但”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,可以確定③、⑤必一塊,且③在⑤后;①、④都是緊承文段首句“戲曲”來說的,根據(jù)①句中的“也是”和④句中的“是”,可以斷定①在④后;看文段最后一句中的“寫話劇的方式學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)小說的白描手段”,里面顯示了②句中的“小說”一詞,為了句意的通順,②應(yīng)該在最后,這樣才能保證文段最后出現(xiàn)“小說”一詞不突兀,顯得句意連貫。據(jù)此,正確的排列順序為④①⑤③②,最后,考生可以將排好的句子放入語段中再閱讀一次,判定是否通順、連貫。故選D?!军c睛】作答語言表達連貫類題目可以從以下三方面切入:(1)抓中心。一個句群,句序的安排,必然圍繞中心問題,因此抓住了句群的中心,就抓住了要害,對句序的認識就會由暗到明。分析句子(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等)的性質(zhì)和作用,是抓準中心的重要手段。(2)抓思路。從總體上看,句群小層次一般呈現(xiàn)出相并(并列、對照)、相承(順接、層進)或相屬(總分)的關(guān)系,從局部看,句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說、對比、遞進、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)系。理順句序,要盡可能多地確定出必然相連的句子,找到“句鏈”。(3)抓標志。語言標志常常表現(xiàn)為關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng),如表并列、轉(zhuǎn)折、條件、假設(shè)、遞進、因果等邏輯關(guān)系的詞語的使用。比如“換句話說”“與此同時”“與此相反”“反過來說”等,表示相反或相對關(guān)系;“首先”“其次”“再次”“最后”等,表示主次輕重的順序;“先前”與“后來”,“過去”“現(xiàn)在”與“將來”,表示時間的先后;“總之”“綜上所述”“由此看來”,表示得出結(jié)論;“諸如此類”,表示綜合;“所謂”表示有所解釋;“例如”表示舉例等。5、1.A2.①前兩聯(lián)寫景。描繪巴蜀雄秀的山川風(fēng)光,流露出詩人對梓州風(fēng)光的熱烈向往,對李氏即將前往赴任的無限欣羨。②第三聯(lián)敘事。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng),也說明蜀地僻遠經(jīng)濟落后,人民窮困而且缺乏教化,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠。③尾聯(lián)用典。勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣,在梓州重施教化,翻新吏治。大展宏圖。并傳達出自己真誠、殷切的期望之意。【解析】1.本題考查鑒賞詩歌內(nèi)容及手法的綜合賞析的能力。詩歌鑒賞的選擇題,是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題,解答此類題目時要注意,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。A項,“清新、明快”的說法錯誤?!叭f壑樹參天,千山響杜鵑”既有視覺形象,又有聽覺感受,讀來使人恍如置身其間,大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大,神韻俊邁;“山中一夜雨,樹杪百重泉”生動地表現(xiàn)出遠處景物互相重疊的錯覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物,運用繪法入詩,將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間,就像將最遠處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。所以這兩句應(yīng)是描繪出“一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界”。故選A。2.本題考查的是詩歌的表達技巧。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如何表現(xiàn)詩人情感的,這是對詩句表達技巧的鑒賞,如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等,再聯(lián)系意象注釋和思想內(nèi)容分析即可。全詩運用的手法有借景抒情、敘事、用典。前兩聯(lián)寫景,“萬壑樹參天,千山響杜鵑”表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠,使畫面富于立體感,把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物,表達了詩人對梓州風(fēng)光的熱烈向往,對李使君即將前往赴任的無限欣羨之情。第三聯(lián)“漢女輸橦布,巴人訟芋田”敘事,寫蜀中民情和使君政事,“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”,處處緊扣蜀地特點,而征收賦稅,處理訟案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事,寫在詩里,非常貼切,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠。最后一聯(lián)“文翁翻教授,不敢倚先賢”,聯(lián)系上文來看,既然蜀地環(huán)境如此之美,民情風(fēng)土又如此之淳,到那里去當刺史,自然更應(yīng)當克盡職事,有所作為。寓勸勉于用典之中,寄厚望于送別之時,委婉而得體?!军c睛】采用客觀選擇題的形式對詩句理解的考查題型,解答時要注意:各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有:搴、阰、偕、啄?!军c睛】考生默寫名句名篇時,容易出現(xiàn)三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是書寫錯漏。因此,答題時要沉著認真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進行“全程回放”,這樣,語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1.B2.D3.B【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”,要求選出的是“不正確的一項”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。B項,“決定中國自古便有將自然人化的傳統(tǒng)”中“決定”一詞用得不正確。原文第一段“中國自古以來便有將自然人化的傳統(tǒng),這個傳統(tǒng),既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗,又與中國古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)”強調(diào)有關(guān)系,并沒有說起決定作用,表述絕對化。故選B。2.本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項,“文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)”那中“并列結(jié)構(gòu)”分析錯誤。文章主體部分采用層進式結(jié)構(gòu)展開論述,先分析中國文人喜愛松竹梅的原因,然后分析這類自然事物所代表的中國文化風(fēng)骨,接著闡釋中國現(xiàn)代社會對風(fēng)骨的繼承與發(fā)展。故選D。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項”,這是要求選出“正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項,“不在于對其外在形象的觀賞,而是在于對……”分析錯誤,把兼?zhèn)潢P(guān)系、主次關(guān)系變成了取舍關(guān)系。原文為“中國人喜愛松、竹、梅,固然離不開觀賞其外在形象,但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格”。C項,“決定了……”分析錯誤。“古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的特點,“個體的人格和群體的民族性格”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨的內(nèi)涵。不存在誰決定誰的問題。D項,“有必要對意象進行新的革命精神的闡釋”錯誤。對松竹梅進行革命精神的新的闡釋,并不代表一定要對所有的傳統(tǒng)意象所表達的文化精神都要進行新的革命精神的闡釋。以偏概全。故選B。【點睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。8、1.洋古2.(1)方便而實用的公共場所。(百姓自己的公共空間)(2)(沒有建筑物的)(等待建筑樓盤)的被荒廢的空地。3.B4.追逐經(jīng)濟利益、講究唯新是舉、講求政治意義等。5.篇末點題;用反復(fù)的句式,照應(yīng)前文有關(guān)“空敞地”和“老地方”的論述,使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊;用比喻的手法,生動形象地揭示“空敞地”和“老地方”對城市的價值,表達了作者對城市建設(shè)現(xiàn)狀的不滿。6.例子,內(nèi)涵?!扒槭陆Y(jié)點”是城市中具備懷舊價值,包含著歷史的痕跡、城市的記憶、人們的感情的老地方。如外白渡橋、外灘、徐家匯天主堂、美術(shù)館、動物園等,它們原本只是一個地點或者一個建筑,卻在時間的推移里自然留下了痕跡、記憶,寄托了人們的感情,產(chǎn)生了懷舊價值,逐步成為更多人尊重并追隨的傳統(tǒng)?!窘馕觥?.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及篩選信息的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“根據(jù)①②兩段的內(nèi)容,第③段兩個方框內(nèi)應(yīng)該分別填入______和______”,明確題干要求,立足對應(yīng)內(nèi)容分析。結(jié)合“城市最早是由市場發(fā)展而來的,因此市場就是城市最早的空敞地,現(xiàn)在的新名詞叫做公共空間。歐洲城市的廣場,大多都是由這樣的市場演變而來的”“在我國,廣場大多是新中國建立之后出現(xiàn)的。我們當年的市場,現(xiàn)在一般成為了寬敞的街道”“是因為如今我們的公共空間,已經(jīng)漸漸失去和忘卻了這樣實用和方便于群眾的兩大功能”等分析,此處可以用“西、中”或“場、廟”或者是“洋”或“古”。2.本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點是詞語的含義。解答思路:解詞+內(nèi)容+情感。方法:聯(lián)系詞語本義,結(jié)合語境分析詞語的含義,以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。結(jié)合“真希望我們能夠擁有更多一點的空敞地,當然,這些空敞地,不是像我們這里荒廢著等待著繼續(xù)蓋樓盤好賣個大價錢的空敞地,而是能夠讓它們真正成為百姓自己的公共空間”分析,第一個為百姓自己的公共空間,第二個為等待建筑樓盤的被荒廢的空地。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細分析。B項,“如今的大公園對于城市建設(shè)來說,更多的是錦上添花,為點綴而用”錯誤。結(jié)合“我們更重視廣場的建設(shè),而且有越建越大的趨向。那樣的廣場,只具有政治的意義,可以是一道豐美的佳肴,并不是百姓的家常菜,因為一般百姓不會經(jīng)常能夠到那里一顧的。我們也更重視一般花園的建設(shè),但那更多的是錦上添花,為點綴用的”分析,原文為“但那更多的是錦上添花,為點綴用的”。故選B。4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“我們的城市建設(shè)寸土寸金,似乎恨不得將所有的空敞地都蓋起可以出售的樓盤,便無形中擠壓了公共空間的位置,在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下,群眾的公共利益便這樣理所當然地受到損害”“因為老地方的破舊衰敗,都被拆遷蓋成了新樓盤,唯新是舉的城市建設(shè)思維,讓老地方只成為了圖書或展覽中的老照片”“那樣的廣場,只具有政治的意義,可以是一道豐美的佳肴,并不是百姓的家常菜,因為一般百姓不會經(jīng)常能夠到那里一顧的”等內(nèi)容分析概括即可。5.本題主要考查分析文本語段作用的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“分析第⑨⑩兩段的作用”,需要首先概括該語段的主要內(nèi)容,然后分析和上下文之間的關(guān)系,還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進行分析。抓住“失去了空敞地的城市”“失去了老地方的城市”分析,用反復(fù)的句式,照應(yīng)前文有關(guān)“空敞地”和“老地方”的論述,使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。結(jié)合“會像是沙丁魚罐頭”“會像是沒有星星點綴的夜空”分析,用比喻的手法,生動形象地揭示“空敞地”和“老地方”對城市的價值。結(jié)尾點題,寫出了作者對城市建設(shè)現(xiàn)狀的不滿。6.本題主要考查探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“除文中提及,請另舉上海一處‘老地方’,闡述你對第8段中荊其敏先生所謂‘情事結(jié)點’的認識”,需要理解“情事結(jié)點”的意思,然后結(jié)合上海的事例分析。結(jié)合“城市化建設(shè)飛快,卻沒有想到有些老地方的價值,不僅在于地方的平方米的單價,而包含著歷史的痕跡,城市的記憶,和人們的感情”“許多城市中著名的情事結(jié)點多是自然形成并逐漸成為傳統(tǒng)的”“老地方的價值就在于它伴隨著歷史一道,已經(jīng)成為了這座城市帶有感情色彩獨到的傳統(tǒng)”等分析,“情事結(jié)點”是城市中具備懷舊價值,包含著歷史的痕跡、城市的記憶、人們的感情的老地方。然后結(jié)合上海城市化進程中,發(fā)生巨大變化的場所分析即可,如“外白渡橋”“外灘”等。9、1.A2.①從表層含義上看,“山音”指山里自然的聲音,如“流水的聲音,風(fēng)從林間穿行的聲音,鳥鳴的聲音,石子滾落的聲音”以及小女孩和“我”說的話;②從深層含義上看,“山音”應(yīng)該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對教育和關(guān)愛的呼喚。3.①小女孩的出現(xiàn)推動故事情節(jié)發(fā)展;②通過小女孩的回憶,凸顯了外公熱愛教育,奉獻教育的精神品質(zhì);③小女孩是對教育和關(guān)愛呼喚的山里留守兒童的代表,通過她的言行,揭示了山里教育的現(xiàn)狀,也帶給我們此現(xiàn)狀得以改善的希望,升華主旨?!窘馕觥?.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,如本題“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。A項,“寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)”錯誤,當我第一次見她時,緊抓著前面老人的衣擺等,表現(xiàn)了山里孩子的膽小羞怯和惶惑不安。A錯誤。故選A。2.本題考查了理解標題含義的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標題含義。表層含義即標題的字面含義、文中內(nèi)容;深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻性的,文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述,那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容,弄清比喻義,這樣我們就可以領(lǐng)悟出標題的深刻含義。其次還要看標題與文本的聯(lián)系,如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。由原文“你有沒有想過這種生活,一人在山中,僅僅一人。不能做什么,只能聽流水的聲音,風(fēng)從林間穿行的聲音,鳥鳴的聲音,石子滾落的聲音”可知,作者寫到了山里的流水的聲音、風(fēng)聲、鳥聲和石子滾落的聲音以及小女孩和“我”說的話,因此“山音”指山里大自然的聲音。由原文“‘而現(xiàn)在我不能讀書了,除了大山,外面的聲音都聽不到了?!脑捳Z被水浸透,轉(zhuǎn)過頭,我看見她眼里的淚花像在走鋼絲,搖搖欲墜”和“而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛,宛若跌進鴉青色的深谷?!涔乱庠诿?,其深情在睫,其解意在煙視媚行?!嫌惺裁春魢[而過。是山音”可知,“山音”應(yīng)該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對教育和關(guān)愛的呼喚。3.本題考查分析主要人物形象作用的能力。首先考慮其對情節(jié)的作用,分析主要人物的性格特點,考慮其對情節(jié)的推進作用。如果人物性格發(fā)生了變化,就要考慮情節(jié)是否發(fā)生了變化。其次考慮對主題的作用,分析人物形象的典型性,考慮對文章主題的作用,也就是作者塑造人物的用意:反映社會現(xiàn)實和寄托情感。然后考慮對社會的作用,也就是分析人物形象的社會意義,結(jié)合社會現(xiàn)實深切理解人物對當代社會的思想指導(dǎo)等方面的作用,以及分析人物形象的藝術(shù)價值給人們帶來的某種啟示,這也是作品的真正寫作意圖。由原文“在她的奶奶走后,她突然叫住了我?!阃夤踢^我,我很喜歡他?!涛覀冋J字、算術(shù),還給我們念詩、唱歌。他還說,我們這個地方以前叫作夔州’”可知,通過小女孩的回憶,凸顯了外公熱愛教育,奉獻教育的精神品質(zhì);由原文“‘而現(xiàn)在我不能讀書了,除了大山,外面的聲音都聽不到了。’她的話語被水浸透,轉(zhuǎn)過頭,我看見她眼里的淚花像在走鋼絲,搖搖欲墜”可知,小女孩是對教育和關(guān)愛呼喚的山里留守兒童的代表,通過她的言行,揭示了山里教育的現(xiàn)狀,也帶給我們此現(xiàn)狀得以改善的希望,升華主旨。文章圍繞我跟小女孩的對話展開,所以小女孩的出現(xiàn)推動故事情節(jié)發(fā)展?!军c睛】小說的人物形象眾多,其中處于中心地位、被作者著力塑造的就是小說的主要人物。塑造人物是小說的核心,但不是根本目的,小說的最終落腳點是借助形象透露出作者對社會生活的某些方面的感受和體會,人物形象的典型性,即人物形象折射出的社會現(xiàn)象以及帶給人們的某種啟示,是主要人物形象承擔的重要任務(wù)。簡言之,要人物承擔著揭示小說主題的作用。10、1.C2.D3.C4.(1)當時翟奕一類人依仗權(quán)勢,作威作福,有人稍稍頂撞他們,他們就進讒言,羅織罪名,使那人立即被殺害。(2)大家的意見是請你們二位撰寫碑文,而且已經(jīng)報告給鄭王(崔立)了,希望二位不要推辭。【解析】【分析】1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志,比如:四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語在句中充當?shù)某煞謥砼袛唷W钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z,梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是”,宜采用排除法。畫波浪線的句子大意是:承安二年中經(jīng)義科進士第,調(diào)任鄜州錄事,歷任管城、門山二縣縣令,都有愛民的政績。任期滿,百姓不分老幼都來挽留送行,過了幾天才能出發(fā)。因人推薦,被召入朝廷任國史院編修官。斷句要注意分析句子結(jié)構(gòu),特別是句中的寫作對象,同時要抓住斷句的標志。本句“擢承安二年經(jīng)義進士”,其中“進士”是“擢”的賓語,所以應(yīng)在“進士”后斷開,從而排除A項;“調(diào)鄜州錄事”“歷管城門山二縣令”是對稱結(jié)構(gòu),其中“錄事”“縣令”是官職名,反映了他的官職升遷情況,故其后均要斷開,從而排除B項。“皆有惠政”是他為官時的舉措;而“秩滿”“老幼攀送”是講他任期滿后深得百姓愛戴的表現(xiàn);所以在“秩滿”后要斷開,故排除D項。而“用薦人為國史院編修官”是講他的官職的再次升遷情況。綜合以上分析:故選C。2.此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號、謚號、廟號;官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說法,表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項”。D項,“廬山”不是五岳之一,應(yīng)將“廬山”改為“恒山”。故選D。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤,在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。C項,曲解文意,“最后碑文由劉祁寫好”的說法不當。根據(jù)原文“祁即為草定,以付好問,好問意未愜,乃自為之。既成,以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已”,應(yīng)是:劉祁(于是)就草定了碑文,交給了元好問,元好問不中意,于是自己撰寫碑文寫成以后給王若虛看,共同刪定幾個字,但只是直接敘述事件經(jīng)過罷了。故選C。4.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見的八種句式:省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式;其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時,了解文言翻譯的原則是:信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(補出文中省略了的語句,補出句中的省略成分);刪(把無實在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點:“輩”,是復(fù)數(shù)概念,譯為“類、等”;“恃”,仗恃、依靠;“忤”,頂撞、忤逆;“讒構(gòu)”,用讒言構(gòu)陷。第(2)句采分點:“屬”,動詞,撰寫;“白”,告訴;“其無”,還是不要,表祈使語氣;“讓”,謙讓,推辭?!军c睛】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等,對全段的內(nèi)容有個粗略的了解,讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對做不到的。第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運用課內(nèi)所學(xué)過的知識(實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:王若虛字從之,是豪城人。從小聰穎慧悟,好像老早就跟文學(xué)打交道似的。承安二年中經(jīng)義科進士第,調(diào)任鄜州錄事,歷任管城、門山二縣縣令,都有愛民的政績。任期滿,百姓不分老幼都來挽留送行,過了幾天才能出發(fā)。因人推薦,被召入朝廷任國史院編修官,升為應(yīng)奉翰林文字。奉命出使夏國,還朝后被任命為同知泗州軍州事,留下來擔任著作佐郎。正大初年,《宣宗實錄》編撰完成,升為平?jīng)龈泄佟2痪?,召入朝任左司諫,后來又調(diào)為延州刺史,入朝擔任直學(xué)士。天興元年,金哀宗奔走到歸德。第二年春天,崔立之變發(fā)生。小人們都附和他,請求為他建功德碑,翟奕假借尚書省的命令召王若虛作碑文。當時翟奕一類人依仗權(quán)勢,作威作福,有人稍稍頂撞他們,他們就進讒言,羅織罪名,使那人立即被殺害。王若虛料定自己必死無疑,私下對左右司員外郎元好問說:“現(xiàn)在召我作碑文,我不順從就會被殺害,作了就會敗壞名節(jié),聲譽掃地,不如一死為好。雖然如此,我還是姑且用道理說服他們?!庇谑歉嬖V翟奕等人說:“丞相功德碑應(yīng)當把什么事寫進去?”翟奕等憤怒地說:“丞相以京城歸降大元,使上百萬的百姓得以活命,這不是功德嗎?”王若應(yīng)說:“學(xué)士的職責(zé)是代王立言,把撰寫功德碑稱作是代王立言,可以嗎?況且丞相既然以京城歸降,那么朝廷百官都是丞相門下的人。自古以來,難道有門下之人為主帥歌頌功德,而能使后代人相信嗎?”翟奕等人不能強制他,于是召太學(xué)生劉祁、麻革等趕到尚書省,元好問、張信之將立碑的事告訴他們,說:“大家的意見是請你們二位撰寫碑文,而且已經(jīng)報告給鄭王(崔立)了,希望二位不要推辭?!眲⑵畹葓詻Q推辭離去。以后幾天,不斷催促,劉祁就草定了碑文,交給了元好問,元好問不中意,于是自己撰寫,寫成以后給王若虛看,共同刪定幾個字,但只是直接敘述事件經(jīng)過罷了。后來元軍入城,功德碑最終沒有建立。金國滅亡后,他改穿平民服裝向北回到鎮(zhèn)陽,與渾源劉郁東行游歷泰山,來到黃峴峰,在萃美亭歇息,環(huán)視同游的人說:“我在塵世中沉淪了一生,沒有料到晚年卻到達仙人的洞府,果真能夠在此山終老,我的愿望就完全實現(xiàn)了?!庇谑墙兴膬鹤油踔蚁然厝?,派兒子王恕往前走,察看山路平坦險峻的情形,于是垂足坐在一塊大石上,坐了很久,閉著眼睛便去世了,時年七十歲。所著文章叫《慵夫集》、《滹南遺老集》,各有若干卷,流傳于世。11、1.C2.C3.B4.(1)王承元于是答謝說:“諸君不忘記王氏以及我這個小孩子,假如有命令,難道能聽從我嗎?”(2)諸君不想讓我離去,本意固然很好。雖然這樣,抗拒天子詔令,我獲罪怎么辦?【解析】【分析】1.本題考查考生對文意的理解和斷句能力。解答此類題目,前提是粗通大意,利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等,把握句子特征,結(jié)合上下文的理解斷句;其次,要掌握一些應(yīng)試技巧,如注意句首、句末虛詞,句式特點(如判斷句和對稱句);最后還應(yīng)注意選項特征以及文體的語言風(fēng)格??捎门懦ā嗑渫戤?,再回讀一遍審查?!白婺溉胍姟睘橐粋€語言單位,“帝”是后一句的主語,排除A、D項;“鳳翔右袤涇、原”“地平少巖險”是兩個表意明白的語句,應(yīng)保持其完整性,排除B項。語段原標點為:祖母入見。帝命中宮禮賚異等。徙承元鄜坊丹延節(jié)度。俄徙風(fēng)翔。鳳翔右袤涇、原,地平少巖險,吐蕃數(shù)入盜。故選C。2.本題考查理解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等,一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等,考生平時要注重知識的積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,看清題干要求,選擇“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項”,注意結(jié)合語境的含義,對選項進行辨析。C項,“錙銖”不是貨幣單位,是古代重量單位,一錙等于六銖,錙、銖連用,極言其細微。故選C。3.本題考查考生對文本內(nèi)容的理解和篩選歸納文中信息的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,即選“”,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項對應(yīng)的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。B項,“他拿出家財全部賞賜給眾人,隨后拜請諸將”時序錯誤?!鞍菡堉T將”應(yīng)在“拿出家財全部賜給眾人”之先。故選B。4.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目,要以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練自己注意確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。注意關(guān)鍵詞的理解:(1)乃,于是;謝,答謝;孺子,小孩子;茍,如果;其……乎,表反問,難道……嗎?(2)去,離開;善,好;然,代詞,這樣;格,抗拒;奈何,怎么辦?!军c睛】本題考查的是理解并翻譯文中重要句子的能力。翻譯原則:直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲簟保褪潜A?,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準:信達雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。參考譯文:王承元,是王承宗的弟弟。有深謀大略。十六歲那年,他勸說王承宗迅速率兵共同討伐李師道,王承宗小看他,不采納,但軍中常常有人手指而注視他。王承宗去世,還未發(fā)喪,大將圖謀擁立其他人為節(jié)帥。參謀崔燧與各位將校商議,用祖母涼國夫人李氏的名義命王承元繼承。王承元哭泣而且叩拜辭謝,不接受。諸將堅決請求。王承元說:“皇上派宦官監(jiān)軍,何不先請示監(jiān)軍使?”監(jiān)軍使到來,又同樣任命他。王承元于是答謝說:“諸君不忘記王氏以及我這個小孩子,假如有命令,難道能聽從我嗎?”眾人說:“我們只聽從你的命令?!蓖醭性阍谘檬鹌烤吐氈问拢s定左右不得稱節(jié)度使留后,有事情一旦關(guān)涉部屬,可秘密寫奏章請節(jié)帥呈報朝廷。穆宗下詔起居舍人柏耆安撫。授任王承元檢校工部尚書、義成軍節(jié)度使。北鎮(zhèn)用兩河舊例脅迫引誘,王承元不聽,諸將都后悔了。柏耆到來,士兵在軍中號哭,王承元下令說:“諸君不想讓我離去,本意固然很好。雖然這樣,抗拒天子詔令,我獲罪怎么辦?以前下詔赦免李師道死罪,李師道想要帶全家族西去,諸將阻止不讓他去,以后諸將又共同殺了他。今天你們?nèi)f幸放了我,不要使我與李師道一樣。”于是王承元一一拜請諸將,諸將無話可說。王承元便拿出家財全都賞賜給大家,斬殺了十個不聽命令的人,軍隊才安定了。此時諫議大夫鄭覃安撫軍隊,賜給他們軍錢一百萬緡,赦免囚徒,慰問孤獨、殘疾不能自理的人并分給他們粟帛多少不等。王承元離開方鎮(zhèn),左右的人收集器用錢幣自愿跟隨,王承元讓他們掏空囊中東西不要留在身邊。入朝,兄弟任刺史的有四人,在朝廷做官的有四十人。他的祖母入朝拜見,皇帝使皇后禮遇賞賜非同一般。調(diào)任王承元鄜坊丹延節(jié)度。不久調(diào)任鳳翔節(jié)度使。鳳翔北面接壤涇、原,地勢平坦很少有山巖險阻,吐蕃屢次入侵。王承元占據(jù)要沖建筑堡壘,派遣一千人防守,皇帝下詔號稱臨汧城。州府城東商旅聚集,不時被蕃虜剽搶掠奪,以致需要用烽火相互告警,王承元修筑城墻圍護這個地方,人們才感到安寧。因有功勞被封岐國公。大和初年,王承元的祖母去世?;实巯略t說:“王武俊在動蕩時期,拯救安定逃亡的人,功勞載入史冊。如今李夫人不幸去世,贈給置辦喪葬以及撫恤的錢物應(yīng)當加重。”并供給儀仗安葬。大和五年,王承元調(diào)任平盧、淄青節(jié)度使。開始,私鹽禁令不曾在兩河推行,王承元請求把鹽歸屬有關(guān)部門掌管,由此兗、鄆各鎮(zhèn)都奉行鹽法。王承元本性寬厚仁惠,所到之處都給百姓帶來恩惠。去世,享年三十三歲,追贈司徒。12、例文:“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發(fā)展的迅速,包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的?!卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候,犯了和很多家長一樣的錯誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應(yīng)有的精細。也正因為這個原因,他才會“實在想不通”。至少在美國,并不存在一個“快樂教育”的概念,也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 二零二五年度酒店消防系統(tǒng)設(shè)備更新與優(yōu)化合同3篇
- 2025年度私人承包數(shù)據(jù)中心節(jié)能減排建筑合同范本3篇
- 2025年教育培訓(xùn)機構(gòu)銷售居間代理協(xié)議3篇
- 2025年度個人股份質(zhì)押合同標準范本4篇
- 2025年度個人二手車轉(zhuǎn)讓協(xié)議書(全新升級版)3篇
- 美容院消防安全責(zé)任及管理協(xié)議書(二零二五年度)4篇
- 濕地湖施工方案
- 畢業(yè)答辯指導(dǎo)模板
- 2025年度個人裝修借款合同答辯狀編制指南4篇
- 2024年中級經(jīng)濟師考試題庫含答案(能力提升)
- OQC培訓(xùn)資料教學(xué)課件
- 2024年8月CCAA國家注冊審核員OHSMS職業(yè)健康安全管理體系基礎(chǔ)知識考試題目含解析
- 體育賽事組織與實施操作手冊
- 2024年浙江省公務(wù)員考試結(jié)構(gòu)化面試真題試題試卷答案解析
- 2023年航空公司招聘:機場安檢員基礎(chǔ)知識試題(附答案)
- 皮膚儲存新技術(shù)及臨床應(yīng)用
- 外研版七年級英語上冊《閱讀理解》專項練習(xí)題(含答案)
- 《現(xiàn)在完成時》語法復(fù)習(xí)課件(共44張-)
- 二年級下冊語文《第3單元 口語交際:長大以后做什么》課件
- 2024年遼寧石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招職業(yè)適應(yīng)性測試題庫必考題
- 上海市復(fù)旦大學(xué)附中2024屆高考沖刺模擬數(shù)學(xué)試題含解析
評論
0/150
提交評論