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真題回放閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏?!献英陲埵枋?,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!鬃英厶煜录嫦鄲蹌t治,交相惡則亂?!英芨改妇愦妫值軣o故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!献英菹忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂?!吨傺?/p>

古代先賢有很多關(guān)于幸福的言論,至今仍然閃爍著智慧的光輝,給我們以人生的啟迪;在新的時代下,有些語句又可以從新的角度辨析或闡釋。讀了上面五句話,你有怎樣的感觸與思考?請以其中任意一兩句為基礎(chǔ),結(jié)合社會現(xiàn)實,寫一篇文章向校文學社社刊《青春》的“幸福大家談”欄目投稿。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。探尋幸福:實現(xiàn)人生價值,共創(chuàng)社會福祉幸福,從古至今,一直是人類普遍的人生追求。從智者圣賢到白丁稚童,從富商大賈到平凡百姓,人人都在追求幸福的道路上奔波求索。那么,幸福之路何處尋?從定義上看,與因事件發(fā)生而產(chǎn)生的短暫快樂不同,幸福是一種恒久的快樂與滿足。這種滿足往往不是來自天降好事或外物變遷,而多源于人生價值得到實現(xiàn),或畢生追求得以達成。滿足私欲的享樂不是幸福。即便是崇尚快樂的古希臘哲學家伊壁鳩魯,也多次強調(diào)因欲念而生的享樂并不是他所求的快樂。正如法國精神分析學大師雅克·拉康所提出的“欲望辯證法”里所顯現(xiàn)的那樣,人的欲望永遠無法真正得到滿足,而只會陷入“想要更多”的欲望循環(huán)之中,在私欲中沉淪。貪財之人是不幸的,因為他永遠無法實現(xiàn)擁有“足夠多”的財富的幸福,即便生活富足,貪婪之苦也會將他縈繞。背棄道德而達到目的也不能得到幸福??鬃釉疲骸帮埵枋?,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!辈涣x而得來的一時滿足,必將化作高懸之劍,令不義者終日難安,何來幸福?即便計劃周嚴,也難逃法網(wǎng)恢恢,背棄道德去追求所謂“幸福”之人,亦將被幸福背棄。需要注意的是,幸福并不意味著遠離甚至規(guī)避苦難。有的幸福,正在于能夠?qū)崿F(xiàn)更崇高的價值追求,即便置身苦海,也能沐浴幸福的甘露。對于焦裕祿來說,疾病纏身、日夜辛勞自然是苦的、不快樂的,但他卻將個人價值置于使人民過上更好的生活的目標中,若能改善民眾的生活狀況,即使苦,他也覺得幸福。相反,當代一些青年整日消磨時光,似乎每天都是快樂的,但又總覺得缺了點什么——價值感上的匱乏,使他們患得患失,幸福感不強。幸福之路何處尋?我想,應(yīng)當從當下開始,尋找人生的價值追求,并為之不懈奮斗。價值的追求不應(yīng)局限于個人私欲,更應(yīng)立足于“大我”,勇?lián)熑危瑢⑷松鷥r值的實現(xiàn)融入為更廣大人民謀幸福的價值創(chuàng)造中?!靶∥摇钡男腋?赡軣o法引起他人共情,而“大我”的幸福則必然引發(fā)他人的追隨——那是更為恒久的、屬于全社會的真正的幸福。每個人都可能擁有一條屬于自己的幸福之路,而真正通達的康莊大道,乃是為所有人的幸福而建的、全民的幸福之路。行路三劍

人生一途,只道是長路漫漫。江湖天高路遠,數(shù)不盡辛與酸。時人嘆曰:行路難,行路難,多歧路,今安在?但還望大俠勿憂。每個人都是自己人生路上的俠客。只識前路險阻難,誰知三劍今日傳。須知起落興衰并非天注定,幸福大可靠自己爭來。大俠所需要的,只不過是我這三套劍法。行路三劍第一劍,其名曰安己。孟子曾云:“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!泵献?,靠他已有的一切,實現(xiàn)幸??鞓?,不是因為他擁有得多,而是因為他安于自己已有的。你是否想過,自己所擁有的日常或許正是他人眼中的奢望?你是否聽見敘利亞的城市在經(jīng)受炮火的洗禮?你是否想過非洲的兒童在面臨饑餓的威脅?相比之下,你的人生已經(jīng)彌足珍貴。固然你可以追求更多,但請不要抱怨當下。貪婪的黑洞會滋生偏執(zhí)的賭徒,永不滿足地下注,最后必會一無所有。行路三劍第二劍,其名曰愛人。安己者,守已有幸福之法也;而愛人者,乃是能開辟更多幸福之劍。墨子曾言:“天下兼相愛則治,交相惡則亂?!睈廴苏?,人恒愛之。讓自己得到更多幸福的方法,就是讓別人也得到幸福。地球是個圓,射向別人的箭,總有一天會扎中自己;人間是個圈,贈給別人的夢,不知不覺就會發(fā)生在明天。對別人多一點關(guān)心,多一點包容,別人就會對你多一分感激,多一分信賴。朋友多了路好走,一個好漢三個幫,正是這樣的道理。人生路險,不妨彼此幫襯,“組個團”。行路三劍第三劍,其名曰憂天下?;蛟唬骸凹葢n,何以致福?”則對曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!比欢@第三劍,乃是登峰造極、爐火純青的一式。它是將安己、愛人二式推演至化境后的交融升華。或許你還到不了這一境界,但請你一定要感激到達這一境界的人,沒有他們的負重前行,就沒有我們小家的幸福。俠之大者,為國為民。一般俠客可以守護自己的小家,而他們將“安己”修至出神入化,因此茫茫戈壁灘上發(fā)射成功“兩彈一星”;他們將“愛人”發(fā)揮至極致,因此脫貧攻堅不漏下任何一家。他們是高山仰止,是國士無雙,是人民大義,是中國脊梁。他們的存在,就是我們幸福的最大保障;我們的明天,也正應(yīng)當是他們的模樣。他們幸福嗎?袁隆平?jīng)]有回答,照片中的笑意映著萬重稻浪;夏明翰沒有回答,“還有后來人”一句仍透得出光;無數(shù)抗美援朝烈士沒有回答,“保和平衛(wèi)祖國,就是保家鄉(xiāng)”一遍遍回響。他們回答不了了,他們已經(jīng)回答了。因此,面對人生路上的阻力,我們沒有任何理由去推脫放棄,而應(yīng)該如同俠士一樣,舉起我們的劍來。“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!毙新冯m難,但為了護住我的幸福,你的幸福,天下人的幸福,便一定要安己,愛人,憂天下?!靶坳P(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越?!奔却松砩性冢虅?,一夫當關(guān),萬夫莫開。魅力點

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