2025年陜西省商洛中學(xué)高考語文試題全真模擬密押卷含解析_第1頁
2025年陜西省商洛中學(xué)高考語文試題全真模擬密押卷含解析_第2頁
2025年陜西省商洛中學(xué)高考語文試題全真模擬密押卷含解析_第3頁
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文檔簡介

2025年陜西省商洛中學(xué)高考語文試題全真模擬密押卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:世界上城市生活垃圾處理模式,以填埋、焚燒和回收利用三種為主。在生活垃圾持續(xù)增長和城市填埋空間有限的情況下,首先需要推動(dòng)垃圾分類,從源頭上減少垃圾的產(chǎn)生,同時(shí)在末端提高回收利用效率,最終實(shí)現(xiàn)“無廢城市”的目標(biāo)。推進(jìn)垃圾分類,一方面,可通過制定實(shí)施激勵(lì)措施等推動(dòng)垃圾分類投放環(huán)節(jié)的市場化運(yùn)作,提高公眾垃圾分類的積極性和參與度;另一方面,應(yīng)積極引入第三方企業(yè)與社會(huì)組織進(jìn)行資本投資、監(jiān)督等服務(wù),充分借助市場機(jī)制、政府扶持與引導(dǎo)、企業(yè)支持等多種力量,共同推動(dòng)垃圾分類投放環(huán)節(jié)的市場化運(yùn)作。此外,可借助“互聯(lián)網(wǎng)+”分類回收技術(shù),提高垃圾分類市場化運(yùn)作的效率,促進(jìn)資源的最大化回收利用。材料二:2016、2017年中國各類可回收資源價(jià)值(單位:億元)序號(hào)名稱2016年2017年同比增長(%)1廢鋼鐵2042.63043.449.02廢有色金屬1829.02079.013.73廢塑料957.81081.312.94廢紙744.5977.731.35廢輪胎70.573.54.36廢棄電器電子產(chǎn)品94.4125.132.57廢舊紡織品8.614.062.88報(bào)廢機(jī)動(dòng)車73.487.318.99廢玻璃22.432.143.310廢電池(鉛酸除外)24.837.31.511合計(jì)(價(jià)值)586872.728.7(數(shù)據(jù)來源:國家統(tǒng)計(jì)局)材料三:生活垃圾分類投放,既關(guān)乎居民文明素養(yǎng)的培育,又關(guān)乎環(huán)境保護(hù)。相比其他多數(shù)和城市對(duì)未按分類標(biāo)準(zhǔn)投放垃圾的個(gè)人處以罰款的懲戒,北京市對(duì)這種違規(guī)行為特別增設(shè)了信用懲戒的罰則,彰顯了以經(jīng)濟(jì)懲罰和信用懲戒共同發(fā)力推進(jìn)垃圾分類投放的決心和魄力,有助于生活垃圾分類制度更好地落地落實(shí)。當(dāng)然,對(duì)不按分類標(biāo)準(zhǔn)投放垃圾的行為人施以信用懲戒只是手段,重在發(fā)揮威懾作用,最終目的是要讓所有人意識(shí)到,分類投放垃圾是個(gè)人應(yīng)當(dāng)履行的公民義務(wù)和法律責(zé)任。(摘編自《信用懲戒助力垃圾分類行穩(wěn)致遠(yuǎn)》)材料四:“實(shí)行垃圾分類,關(guān)系廣大人民群眾生活環(huán)境,關(guān)系節(jié)約使用資源,它也是社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)?!苯眨緦?duì)垃圾分類工作做出重要指示,深刻指出垃圾分類的重要意義,明確提出推行垃圾分類的具體要求,為我們進(jìn)一步做好垃圾分類工作指明了方向,對(duì)于動(dòng)員全社會(huì)共同為推動(dòng)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)智慧和力量,具有十分重要的意義。垃圾分類不是小事。近些年來,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和物質(zhì)消費(fèi)水平大幅提高,我國垃圾產(chǎn)生量迅速增長,不僅造成資源浪費(fèi),也使環(huán)境隱患日益突出,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的制約因素、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。遵循減量化、資源化、無害化原則,實(shí)施垃圾分類處理,引導(dǎo)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,可以有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境,促進(jìn)資源回收利用,也有利于國民素質(zhì)提升、社會(huì)文明進(jìn)步。(摘編自《做好垃圾分類推動(dòng)綠色發(fā)展》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年6月4日)1.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國可回收利用資源價(jià)值高。2017年,中國廢鋼鐵及廢有色金屬回收價(jià)值分別達(dá)到3043.4億元及2079億元。B.2017年,我國十大品種再生資源回收總值為72.7億元,同比增長28.7%,其中最主要的品種廢鋼鐵同比增長49%。C.2017年,各類可回收資源品種回收總值均有增長。廢舊紡織品增幅最高,同比增長62.8%;廢塑料增幅最小。D.垃圾分類,對(duì)再生資源的回收能起到積極的意義。垃圾有效分類,既能實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益又能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.填埋、焚燒和回收利用是城市生活垃圾處理最常見的三種模式。B.推進(jìn)垃圾分類就可以提高公眾垃圾分類的積極性和參與度。C.北京增設(shè)信用懲戒,助力居民垃圾分類投放文明行為養(yǎng)成。D.垃圾分類是大事,同志對(duì)垃圾分類問題高度重視。3.根據(jù)上述材料,概括說明垃圾分類的意義。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是我們的祖先長期生產(chǎn)生活實(shí)踐與科學(xué)探索的結(jié)晶,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識(shí),孤立地宣傳某個(gè)節(jié)日,糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰,是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一。所以,討論我們的節(jié)日與節(jié)俗,需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的,節(jié)俗活動(dòng)的本旨與功能是什么,又寄托著人們什么樣的期盼和追求。首先,我們的節(jié)日,是有其規(guī)律、也有其系統(tǒng)的。這系統(tǒng)主要由兩個(gè)系列組成,一個(gè)是節(jié)氣系列,一個(gè)是節(jié)慶系列。立春、清明、霜降、冬至等,屬于二十四節(jié)氣,而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)慶系列。排列這些節(jié)慶日,我們可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象,它們恰好是一月初一(春節(jié))、三月初三(上巳)、五月初五(端午)、七月初七(七夕)、九月初九(重陽),以及一月十五(元宵)、七月十五(中元)、八月十五(中秋)等。也就是說,它們都與月亮的圓缺周期相關(guān),而節(jié)期的間隔大致相等,節(jié)慶日則選擇容易被記住的日子。二十四節(jié)氣,大家都知道,是科學(xué)推算出來的,它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān),所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。這兩個(gè)系列的產(chǎn)生,都基于中國的歷法。我們的先民,從生產(chǎn)、生活的實(shí)際需要出發(fā),觀測探索、歸納升華的天文學(xué)成就和歷法,是值得中國人引為自豪的。而研究的初衷,就是為了掌握季節(jié)時(shí)令,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。也正是在長期沿續(xù)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中,一年四季的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),逐漸形成了相應(yīng)的節(jié)日與節(jié)俗活動(dòng)。節(jié)俗活動(dòng)由簡單趨于繁復(fù),由不定型趨于定型,其間有補(bǔ)充與豐富,也有變異與淘汰,但根本的一條,就是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活緊密相關(guān)。歷史也證明,只要中國這個(gè)農(nóng)業(yè)大國的基礎(chǔ)不改變,“移風(fēng)易俗”的號(hào)召總是阻力重重。改革開放四十年,尤其是近年來城鎮(zhèn)化的迅猛推進(jìn),農(nóng)村人口大幅減少,城市人口急劇增加,使中國人的生產(chǎn)方式與生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。因?yàn)樵S多節(jié)俗活動(dòng)仍停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)奏上,致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會(huì)脫節(jié)、與人民疏離的趨勢。換個(gè)角度說,與城市生活、現(xiàn)代生活相適應(yīng)的節(jié)慶,就能夠廣受歡迎,迅速崛起。最典型的例子,是“雙十一”、“雙十二”這種“無影造西廂”的新節(jié),竟然會(huì)引來全民狂歡。這種新節(jié)崛起給我們的啟迪,就是必須打破默守成規(guī)的舊觀念,重塑適應(yīng)新時(shí)代、新生活的新節(jié)俗,才有可能復(fù)興我們的傳統(tǒng)節(jié)日?;赜^歷史,中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來就是處于變化之中的。首先,節(jié)慶的時(shí)間會(huì)有改變。比如說正月初一為一年之始,是漢代才確立的?!渡袝髠鳌分姓f,“夏以孟春為正,殷以季冬為正,周以仲冬為正”,秦代更以夏歷十月初一為新年。又如接財(cái)神,清代以正月初二為多,而當(dāng)代則以正月初五接財(cái)神最盛行,還有人為了搶先接到財(cái)神,在初四就“搶路頭”。其次,節(jié)俗的內(nèi)容會(huì)有差異。如端午節(jié),南京以西,是紀(jì)念屈原;蘇州以東,是紀(jì)念伍子胥。又如古代由女性祭灶,到明代變?yōu)榻古约涝?。最初只有送灶君上天,后來又增加了接灶君歸位。至于冬至要不要喝雞湯,春節(jié)吃年糕還是吃面條,更是各執(zhí)一詞,莫衷一是。最重要的是,節(jié)俗活動(dòng)的內(nèi)容也在不斷變化中。先秦時(shí)期,因?yàn)槿说纳a(chǎn)技術(shù)水準(zhǔn)較低,對(duì)自然界的依賴程度很高,將未知的自然力量視為神秘,力圖以種種方式與其協(xié)調(diào)。祭百神、祭祖先,就是為了感謝他們?cè)谶^去的一年中庇護(hù)了百姓,希望來年仍能得到他們的庇佑。漢魏以降,隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的變化,歲時(shí)風(fēng)俗中世俗生活的內(nèi)容漸漸增加。即以新年節(jié)俗為例,晉代除夕活動(dòng)的中心已是辭舊迎新?!肚G楚歲時(shí)記》中說到“相聚酣飲,請(qǐng)為送歲”。家人團(tuán)聚守歲成為定例,且以為子女守歲能為父母延年益壽,有“守冬爺命長,守歲娘命長”的俗語流傳。此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時(shí)段相近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來,從臘八、祭灶到元宵,前后長達(dá)一個(gè)多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中,如漢代的門神是神荼與郁壘,到唐代換成了秦瓊與尉遲恭。同在唐代,又增加了鐘馗的傳說。到明代初年,因朱元璋的提倡而增加了春聯(lián)。尤其值得注意的,是財(cái)神信仰的出現(xiàn)。趙公元帥的財(cái)神形象,是在明代萬歷年間出版的《封神演義》中完成的。民間接財(cái)神的風(fēng)俗,實(shí)際上是明代中后期資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽,商品生產(chǎn)和貿(mào)易發(fā)達(dá),市場經(jīng)濟(jì)興旺,拜金思想漸盛的反映。清代以來,祭拜財(cái)神已成為新年風(fēng)俗中不可忽略的重要內(nèi)容,且產(chǎn)生了關(guān)于“五路財(cái)神”的種種說法。直到現(xiàn)在,正月初五接財(cái)神,仍是與初一拜年不相上下的節(jié)俗活動(dòng)。近年來在重陽節(jié)俗中增加敬老的內(nèi)涵,是一個(gè)成功的范例。同樣,清明節(jié)俗中也可以考慮增添孝親的內(nèi)涵,在祭掃去世親人的同時(shí),更應(yīng)注重對(duì)在世長輩的孝敬。與此同時(shí),一些節(jié)俗內(nèi)容在消失。如《荊楚歲時(shí)記》中說:“正月一日為雞,二日為狗,三日為羊,四日為豬,五日為牛,六日為馬,七日為人。正旦畫雞于門,七日帖人于帳。”以新年某一天的天氣晴好與否,占卜相應(yīng)事物全年的災(zāi)祥。至遲在漢末這一風(fēng)俗已廣為流行,并陸續(xù)增添慶賀、祭祀、娛樂的節(jié)俗內(nèi)容。但后世漸趨淡化,民國年間,只有人日仍是重要的民俗節(jié)日,而現(xiàn)在知道“人日”、“人勝節(jié)”的人也不多了。過年最熱鬧的是放鞭炮。但在火藥發(fā)明之前,爆竹名副其實(shí),就是以火燃竹筒,令其爆裂發(fā)出響聲。有了火藥制造的鞭炮,沒有人再去燒竹竿。有趣的是,至今還有人糾結(jié)于鞭炮的禁與不禁,以今天的科技水平,制造有聲光無污染的鞭炮替代品,不會(huì)有困難吧?同樣的道理,中秋節(jié)的月餅,是年年吃、年年怨,為什么就不能放棄舊配方,生產(chǎn)符合現(xiàn)代人口味的月餅?zāi)兀克哉f,節(jié)俗當(dāng)從時(shí)代,是歷史的規(guī)律,也是現(xiàn)實(shí)的要求。我們不可能把人們重新捺回既往的生活模式,也就沒有理由固守陳舊的節(jié)俗。只要大家解放思想,營造更多適應(yīng)現(xiàn)代人新生活、新情懷、新追求的新節(jié)俗,我們的節(jié)日就一定能贏得更多的人參與,重新振興。1.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識(shí),孤立地宣傳某個(gè)節(jié)日,糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰。B.我國的傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)主要由兩個(gè)系列組成:立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)慶系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)氣系列。C.節(jié)慶系列與月亮的圓缺周期相關(guān),二十四節(jié)氣則是科學(xué)推算出來的,它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān),所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。D.因?yàn)樵S多節(jié)俗活動(dòng)仍停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)奏上,致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會(huì)脫節(jié)、與人民疏離的趨勢;也造成一些洋節(jié)廣受歡迎,迅速崛起。2.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.節(jié)慶的時(shí)間會(huì)有改變:例如秦代在夏歷十月初一這一天是新年,到了漢代才正式確立正月初一為一年之始。B.節(jié)俗的內(nèi)容會(huì)有差異:如端午節(jié),南京以西紀(jì)念屈原;蘇州以東紀(jì)念伍子胥;而古代由男子祭灶,明代才變?yōu)橛膳约涝睢.節(jié)俗活動(dòng)內(nèi)容也在不斷變化:先秦時(shí)期,歲時(shí)祭百神、祭祖先是為了表達(dá)感謝,祈求庇佑;漢魏后世俗生活內(nèi)容逐漸增加。D.晉代除夕的活動(dòng)主要是家人團(tuán)聚,子女守歲祝禱父母延年益壽,此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時(shí)間臨近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來。3.下列選項(xiàng)最適合作為本文題目的一項(xiàng)()A.中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來就處于變化之中B.中國傳統(tǒng)節(jié)日的規(guī)律和系統(tǒng)C.中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。D.如何才能復(fù)興中國的傳統(tǒng)節(jié)日3、閱讀下面的文字,完成下面各題。兜風(fēng)劉心武按說職業(yè)司機(jī)對(duì)坐車兜風(fēng)不會(huì)感興趣,可“的哥”青嶺卻發(fā)出這樣感嘆:“要能跟倪叔一起兜兜風(fēng)就好啦!”那是三十多年前的事了:倪叔到青嶺他們那個(gè)村子“蹲點(diǎn)”,吃“派飯”輪到去青嶺家。“蹲點(diǎn)”指的是干部下基層工作一段時(shí)間,從“點(diǎn)”上取得經(jīng)驗(yàn),以后再往“面”上推廣。“蹲點(diǎn)”干部一般住在生產(chǎn)大隊(duì)隊(duì)部,吃飯呢,則由生產(chǎn)隊(duì)干部分派到一些農(nóng)戶,輪流供應(yīng),以一定的“工分”作為補(bǔ)償。青嶺那時(shí)候八九歲,他娘給倪叔安排的飯菜好香,光那一盤炒雞蛋,就讓青嶺饞涎難禁,可是爹娘不許孩子們上桌,青嶺只能扒著門縫偷看,沒想到坐在炕上炕桌邊的倪叔瞅見他了,就堅(jiān)持要他進(jìn)屋上炕同吃,他爹娘怎么代辭也無效,只好喚他進(jìn)屋,青嶺那頓吃得好香!吃完飯,倪叔還留青嶺玩,青嶺給倪叔說了自編的順口溜:“河邊有個(gè)廟,廟里盤個(gè)灶,灶上蒸白薯,惹來大老鼠,老鼠甩尾巴,想把白薯拿,貍貓猛一蹦,老鼠忙鉆洞,白薯滾出鍋,變個(gè)大青騾,四蹄呱噠噠,跑到老虎家……”倪叔聽了仰脖大笑,如今青嶺已經(jīng)想不清楚倪叔的五官,但那天大笑的倪叔脖頸上暴突的筋腱,只要一回憶,還總能活生生地呈現(xiàn)在眼前。后來有一天,倪叔結(jié)束“蹲點(diǎn)”,要回市里去了,市里派了一輛吉普車來接他。那年頭,青嶺他們那村子,有拖拉機(jī),也來過大卡車,可是很少有小轎車出現(xiàn),吉普車更是頭一遭進(jìn)村。不知那最早見到吉普車的人是怎么嚷嚷的,頓時(shí)全村轟動(dòng),說是“現(xiàn)代化來了”,那時(shí)候也不懂什么是“現(xiàn)代化”,反正一聽說“現(xiàn)代化”就感覺幸福從天而降,連小腳老太太也忙出屋去開眼迎福。結(jié)果,村東的姚奶奶,不慎摔了一跤,磕落了門牙--當(dāng)時(shí)痛苦,幾年后家里富裕了給補(bǔ)上了亂真的假牙,她老人家逢人就先嘻開嘴唇,然后說:“可不是現(xiàn)代化了嘛”,這是后話--且說倪叔把行李放上車以后,執(zhí)意要找到青嶺,說是要讓青嶺上車,跟他在村邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),兜兜風(fēng)。當(dāng)時(shí)車邊圍著多少大人孩子啊,多少人想坐進(jìn)那車?yán)?,跟著兜兜風(fēng),享受一下“現(xiàn)代化”啊,可倪叔只是一迭聲地找青嶺。偏那天青嶺在河里摸魚,人們好不容易才把他找到,簇?fù)碇鴣淼侥呤迕媲?,倪叔好高興啊,熱情地讓青嶺上車一起兜風(fēng),可青嶺那時(shí)不知怎么地超常羞怯,任憑倪叔催、同伴推,就是沒有登上“現(xiàn)代化”……后來倪叔只好讓司機(jī)開車出發(fā)了,揮手向所有的鄉(xiāng)親告別。關(guān)于倪叔的一切,若不是有偶然的線頭牽動(dòng),那相關(guān)的記憶都淡若煙霧了。前些日子青嶺歇工一天,拎了兩瓶酒一個(gè)蛋糕去給大哥祝壽,嫂子燒出一桌好菜,哥倆邊喝邊聊,大哥忽然說起,曾見到過倪叔。大哥是電器修理工,有回去一家修理冰箱,那位退休的老干部給他倒茶水剝橘子,閑聊中,問起他原是京郊哪兒的人,大哥一說出口,那老大爺先“嗬”了一聲,跟著就問:“你們村有個(gè)叫青嶺的孩子吧?”大哥說:“那是我老弟呀!哪兒還是孩子!他孩子都上中學(xué)啦!”青嶺一聽這話,酒醒了一半,忙問:“倪叔他家在哪兒呀?”大哥說:“我成天跑東跑西修活兒,哪還記得他那地址?你看這倪叔也真怪,村里那么多人,他偏就問起你一個(gè)。”青嶺追問:“他還怎么說起我?”大哥說:“他就是反復(fù)說了好幾次:青嶺那個(gè)壞小子!”青嶺跟我說起這事,問我:“我該不該千方百計(jì)找到倪叔,請(qǐng)他坐上我的車,免費(fèi)一起兜兜風(fēng)呢?我們可以繞著五環(huán)跑一圈,飽覽現(xiàn)代化風(fēng)光啊!”我說:“怎么實(shí)施你的愿望,我沒有具體意見。只是聽了這件事,我很受觸動(dòng)。世上人們的感情,可以分三類,一類是真情,這里面又包括親情、友情和愛情。一類是善情,或者針對(duì)具體的弱者,或者針對(duì)弱勢群體,對(duì)他們尊重、同情,竭誠地幫助他們。還有一類,就是美情。美情不同于親情、友情、愛情,不一定有非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);美情也不同于善情;美情是完全超功利的,產(chǎn)生于偶然,就是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命,忽然喜歡,然后就想用一種方式,來讓那人分享快樂,這種感情往往是只開花,不結(jié)果的。真、善、美這三類感情,其實(shí)最難獲得是美情?。 鼻鄮X聽了我的話,一旁沉吟。(選自2008年9月1日《北京晚報(bào)》)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說從“職業(yè)司機(jī)對(duì)坐車兜風(fēng)不會(huì)感興趣”起筆,再寫“的哥”青嶺發(fā)出的感嘆,這樣寫起到了巧引故事、設(shè)置懸念的作用。B.“那是三十多年前的事了”一句點(diǎn)明故事發(fā)生的特定時(shí)間,所敘“蹲點(diǎn)”一事則說明倪叔與青嶺關(guān)系的非同尋常。C.青嶺特地為倪叔念出了自編的幾句順口溜,既表現(xiàn)出吃完那頓香飯后的愉悅之情,也表現(xiàn)了青嶺的童真和對(duì)倪叔的喜愛之情。D.“若不是有偶然的線頭牽動(dòng),那相關(guān)的記憶都淡若云煙了。”這一新奇美妙的比喻和夸張,形象地寫出了青嶺對(duì)倪叔的真摯關(guān)切。(2)“兜風(fēng)”一詞在小說中多次出現(xiàn),簡要分析其作用。(3)小說結(jié)尾處,作為見證人的“我”說:“真、善、美這三類感情,其實(shí)最難獲得的是美情??!”試分析這句話在小說中的作用。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。王霸字元伯,世好文法,父為郡決曹掾,霸亦少為獄吏。??犊粯防袈?,其父奇之,遣西學(xué)長安。漢兵起,光武過潁陽,霸率賓客上謁。遂從擊破王尋、王邑于昆陽。及王郎起,光武在薊,郎移檄購光武。光武即南馳至下畝祠傳聞王郎兵在后從者皆恐及至庠沱河候吏還白河水流斯無船不可濟(jì)光武令霸往視之霸恐驚眾,欲且前,阻水,還即詭曰:“冰堅(jiān)可度?!彼烨?。比至河,河冰亦合,乃令霸護(hù)度,未畢數(shù)騎而冰解。既至信都,發(fā)兵攻拔邯鄲。霸追斬王郎,得其璽綬。從平河北,常與臧宮、傅俊共營,霸獨(dú)善撫士卒,死者脫衣以斂之,傷者躬親以養(yǎng)之。光武即位,以霸曉兵愛士,拜為偏將軍。四年秋,帝使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建,先遣精騎遮擊馬武軍糧,武往救之,為茂所敗。武軍奔過霸營,大呼求救。霸曰:“賊兵盛,出必兩敗?!蹦碎]營堅(jiān)壁,軍吏皆爭之。霸曰:“今閉營固守,示不相援,賊必乘勝輕進(jìn)。如此,茂眾疲勞,吾承其弊,乃可克也?!泵こ龉ノ?。霸軍中壯士路潤等數(shù)十人斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)。霸知士心銳,出精騎襲其背。茂驚亂敗走。賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn),霸堅(jiān)臥不出。方饗士作倡樂,茂雨射營中,中霸前酒樽,霸安坐不動(dòng)。五年春,帝使大中大夫持節(jié)拜霸為討虜將軍。擊滎陽,中牟盜賊,皆平之。十三年,盧芳與匈奴、烏桓連兵,寇盜尤數(shù),緣邊愁苦。詔霸將弛刑徒六千余人,與杜茂治飛狐道,堆石布土,筑起亭障。凡與匈奴、烏桓大小數(shù)十百戰(zhàn),頗識(shí)邊事,數(shù)上書言宜與匈奴結(jié)和親,又陳委輸可從溫水漕,以省陸轉(zhuǎn)輸之勞,事皆施行。后南單于、烏桓降服,北邊無事。(選自《后漢書·王霸傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河/候吏還白河水流澌/無船/不可濟(jì)/光武令霸往視之/B.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河/候吏還白河水流澌/無船/不可濟(jì)光武/令霸往視之/C.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河候吏還白/河水流澌/無船/不可濟(jì)/光武令霸往視之/D.光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河候吏還白/河水流澌/無船/不可濟(jì)光武/令霸往視之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.賓客:文中指我國古代投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)等門下的依附者。B.璽綬:古代的印璽上通常系有彩色的絲帶,因此常稱印璽為璽綬。C.倡樂:文中指古時(shí)倡優(yōu)的歌舞或雜戲表演,表演者一般地位較低。D.漕:漕運(yùn),利用水道專門運(yùn)輸糧食、兵器等軍用物資的運(yùn)輸方式。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王霸愛護(hù)士兵,受到皇帝器重。士兵陣亡,王霸脫下自己的衣服給他們穿上再裝殮,并養(yǎng)護(hù)受傷士兵及他們的親人,光武帝因此任命他為偏將軍。B.王霸有預(yù)見力,最終打退敵軍。馬武部隊(duì)潰逃,向他求救,但王霸認(rèn)為可以先示意不援救,敵人必定會(huì)冒進(jìn),再乘機(jī)出擊就會(huì)勝利,事實(shí)的確如此。C.王霸十分鎮(zhèn)定,淡然面對(duì)敵箭。蘇茂的部隊(duì)前來挑戰(zhàn),王霸正在慰勞部隊(duì),而射的箭恰好射中了他面前的酒杯,但是他絲毫不為所動(dòng),神情自若。D.王霸通曉邊事,守衛(wèi)成效明顯。王霸受命守衛(wèi)邊疆,他熟悉邊疆軍事,提出了漕運(yùn)等穩(wěn)定邊疆的建議,建議都得到實(shí)施,后來北部邊疆沒有戰(zhàn)事。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)??犊粯防袈殻涓钙嬷?,遣西學(xué)長安。(2)霸曰:“賊兵盛,出必兩敗?!蹦碎]營堅(jiān)壁,軍吏皆爭之。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。定林①王安石漱甘涼病齒,坐曠息煩襟。因脫水邊屨,就敷巖上衾。但留云對(duì)宿,仍②值月相尋。真樂非無寄,悲蟲亦好音。(注)①定林:寺院名,位于金陵(今南京)。王安石罷官后常到此游憩。熙寧九年(1076),王安石第二次被罷相,歸隱金陵。此詩即作于歸隱金陵時(shí)期。②仍:又。1.頸聯(lián)運(yùn)用了哪些修辭手法?請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。2.請(qǐng)結(jié)合全詩理解“真樂”的含義。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分:(1)皇覽揆余初度兮,________________。(屈原《離騷》)(2)_______________,功在不舍,(荀子《勸學(xué)》)(3)先帝不以臣卑鄙,_______________,三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)(4)最是一年春好處,_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》(5)盤盤焉,_______________,蜂房水禍,矗不知其幾千萬落。(杜牧《阿房宮賦》)(6)人生如夢(mèng),_______________,(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(7)子曰。“吾嘗終日不食,終夜不寢以思,無益,_______________《論語衛(wèi)靈公》(8)居安思危,_______________,有備無患。(《左傳·襄公十一年》7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說。③請(qǐng)以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng),具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測評(píng)成績的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āR螅河^點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。據(jù)報(bào)載,2019年春節(jié)期間,不少在大城市生活、工作的人們不再游子歸鄉(xiāng),而是將父母親人接到自己生活、工作的城市團(tuán)聚,“反向過年”正成為春節(jié)的一種流行趨勢。對(duì)此,人們議論紛紛:觀點(diǎn)一:既逆向躲開了春運(yùn)交通的高峰,又能讓家人體會(huì)到自己所在城市的風(fēng)光,何樂而不為?觀點(diǎn)二:好是好,就怕大城市“年”味淡。觀點(diǎn)三:社交關(guān)系搬不過來啊,過年不走親戚多不熱鬧!某報(bào)就此開辟“我看反向過年”專欄,邀請(qǐng)讀者就“反向過年”或類似于“反向過年”這一類的新事物、新現(xiàn)象、新舉措……發(fā)表自己的看法或暢談?dòng)H身體會(huì)。要求:(l)請(qǐng)以讀者的身份,使用張強(qiáng)這一姓名給報(bào)社(統(tǒng)一稱:《振興時(shí)報(bào)》)“我看反向過年”專欄編輯李中寫一封信,參與“我看反向過年”專欄的討論;(2)自定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章;(3)不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1.C2.B3.①可從源頭上減少垃圾的產(chǎn)生,幫助實(shí)現(xiàn)“無廢城市”的目標(biāo)。②有利于資源的回收利用,減少浪費(fèi),創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。③有利于國民素質(zhì)提升、社會(huì)文明進(jìn)步,引導(dǎo)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。④有利于環(huán)境保護(hù),讓人民生活在更幸福更美好的環(huán)境中?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容,最后進(jìn)行比對(duì)。本題,C項(xiàng),“廢塑料增幅最小”錯(cuò)誤,由圖表可知,增幅最小的是廢輪胎,而不是廢塑料。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中,B項(xiàng),“推進(jìn)垃圾分類就可以提高公眾垃圾分類的積極性和參與度”錯(cuò)誤,選項(xiàng)張冠李戴,從材料一和材料三都可看出,能“提高公眾垃圾分類的積極性和參與度”的是“制定實(shí)施激勵(lì)措施等”,而非“推進(jìn)垃圾分類”。故選B。3.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下:第一,粗讀全文,看這篇文章主要談什么問題,或者說了件什么事。第二,以段(句)為單位仔細(xì)審讀,然后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三,分析段落(句子)之間的內(nèi)在聯(lián)系,劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息,如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等,它們往往就是段意的提示。另外,還有段落的抒情句或議論句等。第四,無明顯的信息的段落,應(yīng)該通讀全文(段),找出概括性的語句關(guān)鍵詞語,分析合成段意。由“在生活垃圾持續(xù)增長和城市填埋空間有限的情況下,首先需要推動(dòng)垃圾分類,從源頭上減少垃圾的產(chǎn)生,同時(shí)在末端提高回收利用效率,最終實(shí)現(xiàn)‘無廢城市’的目標(biāo)”可以得出:可從源頭上減少垃圾的產(chǎn)生,幫助實(shí)現(xiàn)“無廢城市”的目標(biāo)。由“提高垃圾分類市場化運(yùn)作的效率,促進(jìn)資源的最大化回收利用”可以得出:有利于資源的回收利用,減少浪費(fèi),創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由“生活垃圾分類投放,既關(guān)乎居民文明素養(yǎng)的培育,又關(guān)乎環(huán)境保護(hù)”“實(shí)行垃圾分類,關(guān)系廣大人民群眾生活環(huán)境,關(guān)系節(jié)約使用資源,它也是社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)”“對(duì)于動(dòng)員全社會(huì)共同為推動(dòng)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)智慧和力量,具有十分重要的意義”可以得出:有利于國民素質(zhì)提升、社會(huì)文明進(jìn)步,引導(dǎo)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。由“我國垃圾產(chǎn)生量迅速增長,不僅造成資源浪費(fèi),也使環(huán)境隱患日益突出,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的制約因素”“實(shí)施垃圾分類處理,引導(dǎo)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,可以有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境”可以得出:有利于環(huán)境保護(hù),讓人民生活在更幸福更美好的環(huán)境中。非連續(xù)性文本客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。在此基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。2、1.C2.B3.A【解析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),“傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因?yàn)椤卞e(cuò)誤。原文是“……是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一”。B項(xiàng),“立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)慶系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)氣系列”錯(cuò)誤。應(yīng)為“立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)氣系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)慶系列?!盌項(xiàng),“也造成一些洋節(jié)廣受歡迎,迅速崛起”在原文沒有依據(jù)。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng),“而古代由男子祭灶,明代才變?yōu)橛膳约涝睢卞e(cuò)誤。原文是“又如古代由女性祭灶,到明代變?yōu)榻古约涝睢?。故選B。3.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,題干問的是“下列選項(xiàng)最適合作為本文題目的一項(xiàng)”,標(biāo)題可以使讀者了解到文章的主要內(nèi)容和主旨。這種形式的標(biāo)題,從其本身的角度看,看不出作者所指的觀點(diǎn),只是對(duì)文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標(biāo)題,一方面是文章的主要論點(diǎn)難以用一句簡短的話加以歸納;另一方面,交代文章內(nèi)容的范圍,可引起同仁讀者的注意,以求引起共鳴。結(jié)合“討論我們的節(jié)日與節(jié)俗,需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的,節(jié)俗活動(dòng)的本旨與功能是什么,又寄托著人們什么樣的期盼和追求”“即以新年節(jié)俗為例,晉代除夕活動(dòng)的中心已是辭舊迎新”“此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時(shí)段相近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來,從臘八、祭灶到元宵,前后長達(dá)一個(gè)多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中”“與此同時(shí),一些節(jié)俗內(nèi)容在消失”等分析,主要講中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來就處于變化之中。故選A。3、(1)D(2)①具有線索作用?!岸碉L(fēng)”既是題目,也是敘事線索,多次出現(xiàn),推動(dòng)著故事情節(jié)向前發(fā)展。②展示人物性格。作品寫當(dāng)年倪叔邀請(qǐng)青嶺“兜風(fēng)”,又寫今天青嶺欲尋到倪叔“兜風(fēng)”,生動(dòng)地展示了倪叔熱情豪爽、青嶺感恩重情的性格。③揭示小說主題。通過描寫“兜風(fēng)”故事,反映倪叔和青嶺分享生活快樂的真摯意愿,有力地揭示作品的主旨一一美情難獲。(3)①卒章顯志?!拔摇庇晒适聰⒄f、人物展示轉(zhuǎn)到結(jié)尾的現(xiàn)實(shí)感悟,都在謳歌倪叔和青嶺之間那種“完全超功利的”的“美情”。②揭示題意。這句話是“我”在青嶺談話之后表達(dá)的有關(guān)三“情”的真切感悟,它是對(duì)“兜風(fēng)”故事的意義的詮釋。③升華主旨。以這三“情”的感悟收束全文,客觀上起到了展示人物精神境界、凈化讀者思想心靈,提升作品人文價(jià)值的多重作用?!窘馕觥?/p>

(1)本題考查對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題,應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。D項(xiàng),此句使用的修辭手法是比喻,沒有夸張?!罢鎿搓P(guān)切”之說也不恰當(dāng),這句是作者的敘述,起到引發(fā)下文情節(jié)的作用。故選D。(2)此題考查學(xué)生把握文章標(biāo)題的作用的能力。文章標(biāo)題的一般性作用:全文的線索,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;總結(jié)文章內(nèi)容,點(diǎn)名主旨(突出)主題;形式新穎,吸引讀者;反映人物情感的變化等,然后再結(jié)合著文章具體內(nèi)容來分析標(biāo)題的作用。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上,要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。在作用方面,可從人物形象、故事情節(jié)、主題等角度作答。文章的題目是“兜風(fēng)”,故事從“的哥”青嶺想和倪叔一起兜兜風(fēng)開篇,文章多次出現(xiàn)的“兜風(fēng)”,成為貫穿全文的線索;倪叔“熱情地讓青嶺上車一起兜風(fēng)”,青嶺想“找到倪叔,請(qǐng)他坐上我的車,免費(fèi)一起兜兜風(fēng)”是基于倪叔在“蹲點(diǎn)”時(shí)和青嶺產(chǎn)生的情感,這個(gè)詞能突出這兩個(gè)人物形象;青嶺和倪叔產(chǎn)生的美情“是完全超功利的,產(chǎn)生于偶然,就是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命,忽然喜歡”,文章就是表現(xiàn)了“最難獲得是美情”這一主題,“兜風(fēng)”一詞在文中也能揭示這一主題。(3)本題考查分析結(jié)尾語段作用的能力。解答本題要對(duì)文章的內(nèi)容和思路有準(zhǔn)確的把握,從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面分析其作用。結(jié)尾段落的作用:篇末點(diǎn)題;總結(jié)全文,深化中心;首尾呼應(yīng),或與標(biāo)題呼應(yīng);結(jié)尾令人深思,給人啟示,讓人覺得回味無窮。從結(jié)構(gòu)上看,這句話出現(xiàn)在文章末尾,這是“我”對(duì)青嶺和倪叔之間情感的評(píng)價(jià),結(jié)尾點(diǎn)題;這一評(píng)價(jià)升華了文章的主題,“我”的觸動(dòng)是對(duì)世間人與人之間“真、善、美這三類感情”的認(rèn)識(shí);從倪叔邀請(qǐng)青嶺“兜風(fēng)”到青嶺要回報(bào)倪叔“兜風(fēng)”,這一溫情故事體現(xiàn)的就是“美情”,作為見證人的“我”的這句話點(diǎn)出了小說的意義。小說閱讀的注意點(diǎn):1.理清事件發(fā)展的線索和過程,把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果,記敘的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié),用了幾個(gè)細(xì)節(jié),這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點(diǎn),小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn),這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測小說的主題。4、1.A2.D3.A4.(1)(王霸)常常感嘆不愿意做小官吏,他父親覺得他奇特,派他向西到長安求學(xué)。(2)王霸說:“敵軍太強(qiáng)大,我們出兵一定和你們一樣失敗。”于是關(guān)閉營門固守,部下都規(guī)勸他?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷J紫韧ㄓ[語段聯(lián)系上下文,明曉文段語意。文中畫波浪線部分描寫的是光武帝被王朗追殺,逃到庠沱河的情景,可以翻譯為“光武帝立即南奔到下曲陽。傳聞王郎的追兵跟在后邊,隨從都很恐慌。等到達(dá)庠沱河,偵察兵回來報(bào)告說河水流淌,沒有船,無法渡河。光武帝命令王霸前去察看。”。第一,“從者皆恐”語意完整,其后應(yīng)該斷開;“及至”是一個(gè)詞,中間不能斷開,據(jù)此可以排除B、C兩項(xiàng)。第二,根據(jù)語意,可知“令”的主語是“光武”,兩者中間不能斷開,應(yīng)該在“光武”前面斷開,據(jù)此可以排除D項(xiàng)。故選A。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境進(jìn)行作答。D項(xiàng),“專門運(yùn)輸糧食、兵器等軍用物資”錯(cuò)誤,漕運(yùn)指水道運(yùn)糧,并不是專門運(yùn)輸軍用物資。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“并養(yǎng)護(hù)受傷士兵及他們的親人”錯(cuò)誤,原文“傷者躬親以養(yǎng)之”的意思是親自養(yǎng)護(hù)受傷的士兵,“躬親”是指親自,并非親人。故選A。4.本題考查的是文言文翻譯能力。注意:字字落實(shí),直譯為主,意譯為輔。直譯,指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系,重要的詞語要相應(yīng)的落實(shí),要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式,力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯,指著眼于表達(dá)原句的意思,在忠于原意的前提下,靈活翻譯原文的詞語,靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是,只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下,才在相關(guān)部分輔之以意譯。(1)翻譯時(shí)注意得分點(diǎn):“慷慨”,感嘆;“樂”,形容詞的意動(dòng)用法,以……為樂,覺得……快樂;“奇”,形容詞的意動(dòng)用法,以……為奇,覺得……奇特;“西”,方位名詞作狀語,向西;“遣西學(xué)長安”,省略句加狀語后置句,正常語序是“遣(之)西(于)長安學(xué)”,翻譯為(他父親)派他向西到長安求學(xué)。(2)翻譯時(shí)注意得分點(diǎn):“賊兵”,敵軍;“盛”,強(qiáng)大;“必”,一定;“堅(jiān)壁”,加固城墻和堡壘;“爭”,通“諍”,規(guī)勸。文言文翻譯方法:1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子,同樣要遵從“詞不離句,句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解,放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法,一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng),文言句式是如何選用的,怎樣準(zhǔn)確斷句,意譯如何進(jìn)行,這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境,句子往往很難準(zhǔn)確理解,也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文,兩眼只盯著要求翻譯的句子本身,結(jié)果是“欲速則不達(dá)”,翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤,這就是沒有語境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于,古漢語以單音節(jié)詞為主,即一個(gè)字就是一個(gè)詞;而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主,即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語,在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法,許多翻譯題做起來就不難了。3、增強(qiáng)文言功底,培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”;其實(shí),根本的技巧還是來自功底,來自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力,考生需注意以下幾點(diǎn):一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備;二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多,考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣,隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累,聚沙成塔,集腋成裘;三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文,因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過的課文知識(shí)和能力的遷移,甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本,尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué);四要多練習(xí),通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路,培養(yǎng)文言語感,增強(qiáng)解題能力。參考譯文:王霸字元伯,生性喜歡法律,父親擔(dān)任本郡決曹掾,王霸年輕時(shí)也做監(jiān)獄官。王霸常常感嘆不愿意做小官吏,他父親覺得他奇特,派他向西到長安求學(xué)。漢兵起事,光武帝路過潁陽,王霸帶門客拜見光武帝。于是跟隨光武帝在昆陽打敗王尋、王邑。等到王郎起兵,光武帝在薊地,王郎撰寫征討文告懸賞捉拿光武帝。光武帝立即南奔到下曲陽。傳聞王郎的追兵跟在后邊,隨從都很恐慌。等到達(dá)庠沱河,偵察兵回來報(bào)告說河水流淌,沒有船,無法渡河。光武帝命令王霸前去察看。王霸怕嚇著大家,想暫且往前走,到河邊,回來就謊報(bào)說:“河面結(jié)冰可以過去?!庇谑顷?duì)伍往前走。等到河邊,河水也結(jié)冰了,光武帝于是命令王霸保護(hù)隊(duì)伍渡河,還剩幾個(gè)人沒渡完冰就化了。到達(dá)信都后,發(fā)兵攻克邯鄲。王霸追殺王郎,繳獲他的印璽。王霸跟從光武平定河北,經(jīng)常與臧宮、傅俊同營駐扎,王霸最為關(guān)心士卒,士兵死去,他脫下衣服來為他們收殮;士兵受傷,他親自為他們療養(yǎng)。光武帝登位,因?yàn)橥醢酝〞攒娛聬圩o(hù)士兵,任命他為偏將軍。建武四年秋天,光武帝派王霸和捕虜將軍馬武向東討伐割據(jù)垂惠稱雄的周建。蘇茂率五校兵四千多人援救周建,先派遣精銳騎兵攔截馬武的軍糧,馬武前往援救護(hù)糧部隊(duì),被蘇茂打敗。馬武的部隊(duì)逃跑時(shí)經(jīng)過王霸的軍營,大喊求救。王霸說:“敵軍太強(qiáng)大,我們出兵一定和你們一樣失敗?!庇谑顷P(guān)閉營門固守,部下都勸他。王霸說:“現(xiàn)在關(guān)閉營門固守,示意他們不援救,敵人一定會(huì)乘勝冒進(jìn)。這樣,蘇茂的部隊(duì)疲勞,我們趁他們疲憊,才能戰(zhàn)勝敵人。”蘇茂果然全軍出動(dòng)攻打馬武。王霸軍中路潤等幾十名壯士割斷頭發(fā)請(qǐng)求參戰(zhàn)。王霸知道士氣很盛,派出精銳騎兵襲擊敵人背后。蘇茂驚亂戰(zhàn)敗逃走。敵人又集合兵力前來挑戰(zhàn),王霸堅(jiān)守不出戰(zhàn)。王霸正在犒賞士兵喝酒作樂,蘇茂的箭如雨點(diǎn)般射向營中,射中王霸面前的酒杯,王霸穩(wěn)坐不動(dòng)。建武五年春天,光武帝派太中大夫拿著符節(jié)拜任王霸為討虜將軍。王霸攻打滎陽、中牟的盜賊,全都平定了他們。建武十三年,盧芳和匈奴、烏桓聯(lián)合兵力,入侵搶劫尤其頻繁,邊疆軍民很愁苦。光武帝下詔命令王霸率解下刑具的囚犯六千多人,和杜茂修整飛狐道,堆起石頭撒上土,筑起亭障。總計(jì)和匈奴、烏桓有大大小小幾十上百次的交戰(zhàn),王霸很熟悉邊疆軍事,多次上書說應(yīng)當(dāng)和匈奴結(jié)交和親,又建議可以從溫水漕運(yùn),來省去陸路運(yùn)輸?shù)男羷?,建議都得到實(shí)施。后來南單于、烏桓投降,北部邊疆沒有戰(zhàn)事。5、1.運(yùn)用擬人和襯托的手法。詩人欲和白云對(duì)宿,又逢明月相尋,將云和月人格化,寫出云和月的可愛,顯出景物的有情,更襯托出詩人在定林流連忘返的愉悅。2.詩人罷官后,“漱甘涼”“坐曠息”“因脫水邊屨,就敷巖上衾”,在山水之間獲得心里寧靜的“真樂”。故詩人寄情自然,超越凡塵,認(rèn)為能隨處尋到自己的快樂,即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。【解析】1.本題考查鑒賞詩句藝術(shù)手法的能力。本題考查修辭手法,解答此題,考生要在平時(shí)了解修辭手法的相關(guān)知識(shí),解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵詞,然后結(jié)合詩句意思,把握詩句意象、特點(diǎn)、手法、情感等,進(jìn)而準(zhǔn)確解題。頸聯(lián)“但留云對(duì)宿,仍值月相尋”,只留白云對(duì)宿,又逢明月尋來,兩情相契,其樂融融!“宿”和“尋”皆為人的動(dòng)作,詩人運(yùn)用擬人手法,將白云、明月人格化,因此,這里的自然之景,已打上了詩人的烙印,是“人化的自然”,襯托了作者在定林流連忘返的愉悅心境2.本題考查鑒賞詩句中關(guān)鍵詞的含義和情感的能力。解答此類題,通常有幾種方法:(1)抓住關(guān)鍵詞語理解(2)聯(lián)系上下文詩句理解句意。(3)抓住作者所運(yùn)用的藝術(shù)技巧,分析作者要表達(dá)的思想感情。考生要聯(lián)系詩文,綜合運(yùn)用,準(zhǔn)確解題。尾聯(lián)“真樂非無寄,悲蟲亦好音”,真正的快樂不是不能寄托,悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。結(jié)合注解①,詩人被罷官后,寄情自然山水,認(rèn)為只要超越凡塵,便能隨處得到自己的快樂,即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。詩人以寄情山水的真性情欣賞山水,獲得“真樂”,即使聽到“悲蟲”之音亦感到愉悅。鑒賞詩歌的修辭手法的題,首先要指出運(yùn)用何種手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的,最后指出運(yùn)用該手法的作用:表達(dá)了什么情感,或者有什么表達(dá)效果。答題時(shí)注意,一定不能只注意修辭手法,而忘記結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學(xué)也思則有備【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹。:高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法??疾槌R姷拿淠瑢懗37譃閮深悾鹤R(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句出自課內(nèi)所學(xué)篇目,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長說吃驢打滾不能生氣,否則會(huì)黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會(huì)生氣?朋友,當(dāng)你來北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧!(2)我覺著王蒙說的沒錯(cuò)?!都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對(duì)。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請(qǐng)不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會(huì)為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國人,走向明天?!窘馕觥?/p>

(1)本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶ǎ獯饡r(shí),能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉,可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì);家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采。(1)對(duì)“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語言準(zhǔn)確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;3.針對(duì)具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔR髮W(xué)生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動(dòng)作和場景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落。考生在日常學(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá),根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言,微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。8、(1)一聲初始的雷鳴中,萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶。“驚蟄”來了,萬物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥,它們?nèi)缇`,敏感、多動(dòng),忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來便會(huì)無影無蹤。(2)我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然,沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺。(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請(qǐng)接受我的敬意!【解析】

(1)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng),具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問題:你聽到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問題:有沒有注意到晝夜差不多平分了,開花的植物越來越多了?如“清明”,可以思考如下問題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長勢甚好,又有一些植物開始開花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲子也多了起來。知道了這些,然后進(jìn)行描寫即可。(2)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對(duì)者的理由是什么,明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看,事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測評(píng)成績的重要指標(biāo)”;這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí),目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析,如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候,首先要明確表明觀點(diǎn),然后陳述理由。(3)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰對(duì)誰有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個(gè)人物形象,“我”和“車夫”,人力車夫撞到人但并沒有其他人看見,他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的,“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷,便對(duì)車夫說,“沒有什么的。走你的罷!”還怪車夫多事,后來“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出,“我”一開始的做法和想法是錯(cuò)誤的,最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的,所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。9、范文一:反向過年過出一個(gè)新潮年尊敬的《振興時(shí)報(bào)》李中編輯:你好!看到貴報(bào)開設(shè)的“我看反向過年”專欄,作為一個(gè)讀者,我也有一些看法與大家共享!春節(jié)對(duì)大部分人來說是一個(gè)團(tuán)圓的日子,一般情況下,這樣的日子,不管多遠(yuǎn)都要回家,但也有另一種說法:只要家人在,哪里都可以是家。于是便有了另一個(gè)特殊的代名詞:反向過年,他們通常是指從農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)離家來到城市陪家人過年的一種方式。近日,在新華社的一則通訊中看到,20歲劉賀林的父母遠(yuǎn)離家門來到武漢陪他過年,一家人游山玩水,絲毫不覺得孤單。其實(shí)像這樣的反向過年群體在我們身邊也并不少見。今年春節(jié),租住在廣平路的金奇華沒有回家,與妻兒一起在奉化過年,但是他們的春節(jié)也過得有聲有色,他們的父母從湖北老家來到奉化陪他們過年。問及原因,金奇華說,回家的票太難買了,搶了很久都沒搶到,但是從湖北來寧波的票卻很充足,恰好父母也不曾來過南方,便提出不如今年接他們來城市過年,金奇華的父母也十分樂意。其實(shí)反向過年潮并非今年才興起,早在前兩年,就已有此類群體出現(xiàn)。究其根本,有諸多因素。其一,正如金奇華所說,春運(yùn)的車票太過緊張,尤其是從東部地區(qū)前往中西部的,通常一票難求,而反觀從中西部來到東部地區(qū)的車票卻不那么難買。其次,城市里各種花式過年的推出,更能滿足市民對(duì)多樣化、娛樂化生活的需求。以往說起過年,人們總覺得街上冷冷清清,各種商店大門緊閉,想找個(gè)地方娛樂都無處可去。而如今,各類飯館、商場不僅夜不閉戶,還推出了許多吸引顧客的活動(dòng),甚至在年前就喊起了口號(hào)、做起了廣告。城市功能的完善,市場與商家面對(duì)新經(jīng)濟(jì)形勢下的自我提升與適應(yīng),無疑是吸引人群的一大亮點(diǎn)。而城市干凈整潔的人居環(huán)境、配套齊全的基礎(chǔ)設(shè)施等等,都能讓人產(chǎn)生對(duì)家的歸屬感。再次,也是最關(guān)鍵的,就是外來務(wù)工者的收入水平和生活條件得到了提高。如若平時(shí)自住的房子不夠大,父母來了或許需要到酒店另開客房,城市消費(fèi)水平相對(duì)較高,尤其春節(jié)期間,事事都貴,若沒有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),想到過一個(gè)年把大半年的積蓄花了,怕也難免很舍不得。還有,就是對(duì)一個(gè)地方的認(rèn)同。這位金奇華,去年的年收入在9萬元左右。他說,奉化給了他機(jī)會(huì),他在奉化很開心,也想讓家人過來,實(shí)地分享他的這份開心,而且近年來奉化為了吸引人才不斷推出的各種政策也讓他有了留下來的意愿。當(dāng)然,還有的人是由于工作特殊,即便是春節(jié)期間也無法離崗,需要值班、加班,春節(jié)期間工作還有3倍工資,接家人來城市過年,也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。由于各種原因未回老家過年的人千千萬,但是團(tuán)圓并非只能回鄉(xiāng),只要是一方奔向另一方,那種跋山涉水、穿越重重人潮見到久未相見的親人的喜悅感,足以抵得過所有阻礙與困難。只要有家人在,哪里都可以團(tuán)圓。讀者:張強(qiáng)X年X月X日范文二:正向反向過年都應(yīng)該尊重和支持尊敬的李中編輯:你好!我是貴報(bào)的忠實(shí)讀者張強(qiáng),看到貴報(bào)開設(shè)的“我看反向過年”專欄,我也有一些看法想與大家聊聊!如今,一些常年在外的年輕人,不愿意趕在春運(yùn)高峰回家過年,更愿意把父母接到自己所在的城市過年,這一現(xiàn)象被稱為“反向過年”。有人覺得讓父母“反向過年”能節(jié)省成本,還能讓他們體驗(yàn)外面世界的豐富多彩,也有人覺得老人到外地過年有很多不便。隨著春節(jié)的腳步漸近,家的呼喚也更加真切。對(duì)于國人來說,沒有比回家過年更隆重的遷徙了?!按哼\(yùn)再擠,親情始終阻不

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