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文檔簡介
專題54文學類文本閱讀:記敘類散文【基礎訓練】一、文學類文本閱讀(2021·全國高三專題練習)閱讀下面的文字,完成后面的題目。平常的沈從文黃永玉從一九四六年起,我同表叔沈從文開始通信,積累到“文化大革命”前,大約有了一兩百封??上г凇拔幕蟾锩睍r,全給弄得沒有了。一九四九年后,人民文學出版社第一次為他出的作品選的序言里說過這樣一句話:“我和我的讀者都行將老去。”那是在五十年代中期,現在九十年代了。這句傷感的預言并沒有應驗,他沒有想到,他的作品和他的讀者都紅光滿面,長生不老。他的一生,是不停地“完成”的一生。他自己也說過:“我從來沒想過‘突破’,我只是‘完成’。”如果想要在他頭上加一個非常的形容詞的話,他是非常非常的“平?!?。他的人格、生活、情感、欲望、工作和與人相處的方式,都在平常的狀態(tài)運行。老子說“上善若水”,他就像水那么平常,永遠向下,向人民流動,滋養(yǎng)生靈,長年累月生發(fā)出水磨石穿的力量。因為平常,在困苦生活中才能結出從容的豐碩果實。好些年前,日本政府部門派了三個專家來找我,說是要向我請教。日本某張鈔票上古代皇太子的畫像,因為在服式制度上出現了疑點,所以懷疑那位皇太子不是真的皇太子。若果這樣,那張鈔票就可能要廢止了。這是個大事情,問起我,我沒有這個知識。我說幸好有位研究這方面的大專家長輩,我們可以去請教他。在他的客廳里客人請他欣賞帶來的圖片。他仔細地翻了又翻,然后說,“……既然這位太子在長安住過很久,人又年輕,那一定是很開心的了。青年人嘛!長安是很繁榮的,那么買點外國服飾穿戴穿戴,在迎合新潮中得到快樂那是有的,就好像現在的青年男女穿牛仔褲趕時髦一樣。如果皇上接見或是盛典,他是會換上正統(tǒng)衣服的”。“敦煌壁畫上有穿黑白直條窄褲子的青年,看得出是西域的進口褲子。不要因為服裝某些地方不統(tǒng)一就否定全局,要研究那段社會歷史生活、制度的‘意外’和‘偶然’?!薄澳銈冞@位皇太子是個新鮮活潑的人,在長安日子過得好,回日本后也舍不得把長安帶回的這些服飾丟掉,像我們今天的人留戀旅游紀念品的愛好一樣……”問題就釋然了,聽說那張鈔票今天還在使用。客人問起他的文學生活時,他也高興地說到正在研究服飾的經過,并且說:“……那也是很‘文學’的!”并且哈哈笑了起來——“我像寫小說那樣寫它們?!边@是真的,那是本很美的文學作品。沈從文對待苦難的態(tài)度十分瀟灑?!拔幕蟾锩备叱睍r,我們已經很久沒見面了。忽然在東堂子胡同迎面相遇了,他看到我,他又裝著沒看到我,我們擦身而過。這一瞬間,他頭都不歪地說了四個字:“要從容??!”他是我的親人,是我的骨肉長輩,我們卻不敢停下來敘敘別情,交換交換痛苦;不能拉拉手,擁抱一下,痛快地哭一場?!耙獜娜莅?!”這幾個字包含了多少內情。好像是家鄉(xiāng)土地通過他的嘴巴對我們兩代人的關照,叮嚀,鼓勵。日子松點的時候,我們見了面,能在家里坐一坐喝口水了。有一次,他說他每天在天安門歷史博物館掃女廁所,“這是造反派領導、革命小將對我的信任,雖然我政治上不可靠,但道德上可靠……”又有一次,他說,開斗爭會的時候,有人把一張標語用糨糊刷在他的背上。斗爭會完了,他揭下那張“打倒反共文人沈從文”的標語一看,說:“那書法太不像話了,在我的背上貼這么蹩腳的書法,真難為情!他原應該好好練一練的!”時間過得很快,他到湖北咸寧干校去了,我也在河北磁縣勞動了三年,我們有通信。他那個地方雖然名叫雙溪,有萬頃荷花,老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來信居然說:“這里周圍都是荷花,燦爛極了,你若來……”在雙溪,身邊無任何參考,僅憑記憶,他完成了二十一萬字的服裝史。錢鐘書先生,我們同住在一個大院子里。一次在我家聊天,他談到表叔時說:“你別看從文這人微笑溫和,文雅委婉,他不干的事,你強迫他試試!”表叔是一個連小學都沒有畢業(yè)的人,他的才能智慧、人格品質究竟是從哪里來的呢?我想,是我們故鄉(xiāng)山水的影響吧。(本文有刪改)1.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()。A.本文通過描寫沈從文平常而又不平常的工作生活,表現了他卓越的才華和寵辱不驚的平常心。B.本文開門見山,結構層次清晰,著重寫了沈從文在困苦生活中從容和瀟灑的人生態(tài)度。C.本文采用敘述與議論相結合的表達方式,表現了沈從文的睿智及作者對他的尊敬和緬懷之情。D.畫波浪線部分表達了沈從文在湖北咸寧干校期間的身心凄苦,以及叔侄間的同病相憐。2.這是一篇寫人記事的散文,文中不乏精彩的議論。試分析“這是真的,那是本很美的文學作品”這句議論的作用。3.指出下面這句話所體現的人物語言特色并分析它的表達效果。那書法太不像話了,在我的背上貼這么蹩腳的書法,真難為情!他原應該好好練一練的!(2021·安徽六安一中高一開學考試)閱讀下面的文字,完成下列小題。有傷疤的月亮劉云芳我推門出來,滿天都是星星,月亮只有半個,像被一把鈍刀切開,切口上還留著不太整齊的曲線。它安靜地掛在院子的正上方,成了我們家的私有財產。我對母親說,現在才知道,月亮原來是我家院子的肚臍眼兒。母親笑,忍不住鉆進窗簾貼著玻璃往外邊瞧。在這個夜晚,我們家也像是被切成兩半兒的月亮。我跟母親在村莊,弟弟和父親在醫(yī)院。似乎很多年沒有跟母親獨處過這么多天。一早,她起床,用左手穿衣服,穿鞋,用左手扶穩(wěn)一把榆木拐杖,高一步低一步,走出屋子,用腳印把院子丈量兩遍,再回來,用左手生火,煮粥。她喜歡提醒我:和面要用溫水;別忘了把這盆食端給狗,還有雞的食也送給它,順道把雞蛋也收了吧……她坐在那里指使我干這干那,仿佛二十多年前的光景:她要教會我各種生活的本領,把自己的各種經驗傾倒給我,就像月光灑滿院子。她要用那半個身子,釋放出對我全部的愛。白天,她怕我在屋子里冷,喊我去曬太陽。太陽看著我們,在椅子底下,刻出一幅母女相依的影子。晚上,她喊我快點去睡。我總是要在睡前為她按摩。她平躺著,身體展現在我面前。她的右胳膊僵硬,右手不由自主地攥起來,右腿明顯比左腿短一截。它們都萎縮得厲害。我注意到了她肚臍下邊豎著的切口。她注意到了我的目光,解釋道,那會兒也是沒辦法。那時,她只有二十一歲,懷了我之后,又緊張,又幸福。她感受到我在腹部一天天長大,肚子很快就鼓起來。大家都說她懷的可能是雙胞胎。然而,與我一同長大的竟是一個腫瘤。它甚至搶了我的風頭,快速地占領著地盤,它讓母親困頓,疲乏,讓她瘦弱。幾個月后的某天,她終于忍不下去了,坐著父親趕的牛車進了城里的醫(yī)院。大夫望向她和父親,孩子還要不要?若保孩子,就要等母親完成分娩后才能手術,那時必定增加風險。若是保大人,現在必須手術,孩子能否成活就聽天由命了,父親毫不猶豫地回答說,要保大人。母親經歷了手術,大夫從她腹部取出的腫瘤裝了一小盒。之后,他們懷著忐忑的心情任我自然生長。哪怕我出生后非常健康,她也總是對當時的選擇心懷愧疚。我看著這道與我同齡的傷疤,安慰她,如果是我,我也會跟你們做同樣的選擇。她說,還是有個女兒好。我查看她的身體,像在觀察一棵老樹的年輪。除了經歷那次手術之外,她還經歷過一次絕育術,這是那個時代女人的標配。她的虎口有一道傷疤,那些年,我們家除了種地,便是喂牛。有一次。她拿著鐮刀去割草,在一條細窄的小道上,前邊忽然來了一頭小牛,她往旁邊一躲,不小心摔了一跤,鐮刀的刀刃正好割在了虎口上,頓時血流不止。她包著一大塊鮮紅的布去鄰村找大夫,縫了好幾針?;貋淼臅r候,帶回了一塊鮮紅的布。她腳上也有一道傷疤。那一年,不知道為什么腳上忽然多出了一塊骨頭,她去城里看,大夫說那是骨質增生,需要做手術。術后,她堅持沒有住院,為了省錢,她坐班車到山下,硬是爬上了山。那天,她坐在堂屋的一把木椅上,用從醫(yī)院帶來的紗布給自己換藥。當時,我要趕去兩座山那邊的村莊上學,一去就是五天。我一走便沒有人照顧她,我躲在門后的水缸邊哭,她趕我,快走!那些天,她照常喂雞,喂狗,后來感染了,敷了好久的藥才好。她脖子上也有塊比指頭肚略小的傷疤。她腦出血之后,昏迷了多日。每天都需要輸液,兩雙手被扎得青一塊紫一塊的。后來護士實在無處下手,說要做一個置留管,找來找去,選擇在脖子下邊的位置。我眼睜睜看著他們在母親的皮膚上下刀子,那種感覺很不好受,幾天之后,母親忽然雙目圓睜,上下牙緊緊咬合,從牙齒的隙縫里分泌出白沫。她犯了癲病。大夫說這可能是腦溢血后遺癥。此后又犯過兩次,吃了藥也無效,我強烈要求護士將它拆除后,母親再也沒有犯過這樣的毛病。躺在炕上,她把心里的傷疤也攤給我看。年少時她受的委屈、她做出的反擊,成年之后的無奈,還有現在她的身體。說著說著,她哭了,我伸過手給她抹眼淚,感覺從眼角到發(fā)絲里仿佛隱藏著一條隱秘的河流?,F在,河水溢出來了。母親終于睡著了。窗外的月亮好像不那么明亮了,我隱約看見,它已經斜了過去,去往右邊的山梁上方。那里,春天正從一些干枯的枝頭上伸出眼睛、耳朵來,雖然暗處仍然有積雪,但有些野草已經開始變綠,有些昆蟲已經準備鳴唱,等著打破鄉(xiāng)村無風之夜的安寧。多少生命在這樣的筍節(jié)里待著,期盼著。我想起生小兒子時,肚子脹得滾圓,生大兒子時留下的那道傷疤幾乎要被撐開,成日里心驚膽戰(zhàn)。最后的幾天,我在燈光下照著鏡子,肚皮反著光,我感覺自己像是托著一輪圓月亮,一輪有傷疤的月亮。深夜里,母親一次次醒來,給我掖被子。有一次,我從夢里醒來時,母親正在熟睡,聽著她有節(jié)奏的鼻息,忽然覺得她的身體里貯存了滿滿的月光。有她在的地方,無論多深的夜,我心里都是亮堂的。我忍不住把頭偎在她的枕邊,仿佛自己還是個嬰兒,仿佛她還年輕,仿佛,前邊的日子都堆積在陽光里。4.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文章開頭對月亮的描寫,既渲染了寧靜而憂傷的氣氛,又暗示了母親坎坷的人生經歷。B.文章語言質樸而又不乏生動,在看似平靜的敘述中體現了作者對母親的憐愛之情。C.文章以“傷疤”為線索,采用插敘的手法敘寫了母親生中經歷的種種艱辛。D.文章寫“我”生兒子時身上的傷疤,并感覺自己是一輪有傷疤的月亮,深化了文章主題。5.“我”的母親有哪些性格特征?請結合文本簡要分析。6.文章以《有傷疤的月亮》為題,有何作用?請結合文本簡要分析。(2021·河南)閱讀下面的文字,完成下面小題。白云生處有農莊朱谷忠車行閩西塘前鄉(xiāng)的老盈山,山路彎彎繞繞,偶爾從車窗一側看去,但見一線空中,飄來萬千縷白云,輕紗般徐徐匯聚到半山腰,飄飄裊裊,低回留戀。它們忽而融合,忽而散開,煥發(fā)著一種蓬松而輕柔的乳白色。慢慢地,所有的云絲都融在一起,變幻不定地朝更深的山谷飄去——那里,就是我要去的丁町共享農莊。下車后,站在縹緲的浮云里,仿佛幻境:只見山幽林密,泉隱其中;黃墻黛瓦,沿坡聳立;踏上嶄新的水泥路,兩邊盡是綠油油的菜地。往上看,大棚瓜架上,葉子透出一汪汪翠綠;往下看,竹籬吊著的豆角,嫩生生下垂過尺。往山塘方向望去,一排排檳榔芋枝葉勁遒,一壟壟菜花嫩白透黃,恰似一幅幅水彩畫隨意鋪陳,十分養(yǎng)眼怡心。這里,就是丁町共享農莊的所在地。早在莊前等我的小巫,快步上來握住我的手,寒暄幾句,便介紹說,他們農莊的蔬菜基地都在富硒帶上,這里高山上晝夜溫差大、空氣清新,再加上灌溉的都是可直接飲用的山泉水,蔬菜格外甜美!而這里的雞鴨禽畜,也是散養(yǎng)的……我請小巫帶路前往周邊仔細看看。于是倆人一前一后,時而頭頂陽光,時而腳踏陰涼,進山坳、鉆大棚、探竹寮、訪山潭。足跡所至,但見菜畦處處,瓜果遍布,豆莢垂絳,植被茂密??吹贸?,這塊曾經寧謐的山地,正在發(fā)生喜人的變化。過去,這里曾是僻遠貧窮的小山村。我不禁問小巫,促成這一變化的緣由是什么?小巫轉過身來,脫口而出:“那是振興鄉(xiāng)村的新理念在這里扎根了。不怕你見笑,我給村民編了兩句順口溜:守護綠水與青山,因地制宜做文章!”小巫笑說他現在的身份就是“職業(yè)農民”。我問他,農莊為何叫丁町?他說:丁就是人,而町字取的是字形,意思是想讓村民守住這里的山田。他透露,為了建起蔬菜瓜果基地,近年來已投入不少資金,主要目的是想做大深山農業(yè)。說到這,他憨厚地笑起來。來前我已了解到,小巫是這個村里第一個考上大學的農家子弟。當年,鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓歡送他走出深山,年輕的小巫除了激動,還暗暗慶幸自己將在外面的世界生活了。大學畢業(yè)后,他沒少闖蕩過,當過律師事務所律師,后來創(chuàng)建公司,同時涉足房地產及餐飲服務等領域,成為民營企業(yè)的董事長。令所有人都沒想到的是,五年前,他居然放下城市生活,回老家當農民了。我問他,歸來是為了孝敬父母,還是為了報答桑梓,抑或是難解鄉(xiāng)愁?他說:“這些都是吧!不過這些年,在脫貧的過程中,我越發(fā)留意到人們經常提到的餐桌安全問題?!毙∥渍f,“這個困擾人們的問題還沒能很好解決。我正是看到這一點才下決心辦起農莊的,宗旨就是要讓綠色生態(tài)走進城市家庭,按照傳統(tǒng)有機的方式種植各種蔬菜、精心養(yǎng)殖家禽,為人們提供優(yōu)質安全的農產品。”就這樣,在政府支持下,小巫創(chuàng)建的丁町共享農莊,于老盈山基地破土?;亟^大部分用的是村里的荒地,確保土壤不會有農藥殘留。我聽著,記著,最后還是忍不住問他:“按說,你在大城市已站住腳跟,又有了事業(yè)和家庭,為何還決定回鄉(xiāng)當一個農民?”小巫笑道:“不錯,我在職場歷練過,但我畢竟是一個從深山里走出來的人,每次返鄉(xiāng)探望父母,特別是前些年回來蓋了樓房,我在家里前思后想了一番,深深感到應當在自己有能力的時候,為家鄉(xiāng)振興做點什么。”他說,“特別是作為新一代年輕人,在社會發(fā)展中,深諳科技的魅力,因此認定要順應現代農業(yè)發(fā)展趨勢,積極推廣新技術?!毖U裊白云,在山間飄移。這時,有一群灰鷺,從林中騰起,飛過我們頭頂。小巫又介紹說:“其實,我最高興的事是能看到村民脫貧。另一件就是搞起了傳統(tǒng)有機種植,讓蔬菜有了兒時的味道!”不知不覺間,太陽西斜,天邊的云朵全都鑲上一道道絢麗的金邊。我懷著依戀的心情告別一再挽留我的小巫,啟程回城。當車在樹影婆娑的山道穿行,夕光映照的綠油油植被里,時而傳來清亮的蛙鳴。一想到這深山里有小巫這樣的“職業(yè)農民”,我心中充滿了歡喜,也看到了這翠色中閃亮的希望。(有刪改)7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小巫回鄉(xiāng)創(chuàng)辦農莊主要是考慮餐桌安全的問題,希望為人們提供優(yōu)質的農產品;農莊取名“丁町”,是想讓村民守住當地的山田。B.從文中看,當地能實現鄉(xiāng)村振興,有政府政策支持和引導、當地良好的地理條件、小巫這樣的年輕人的帶動等多種原因。C.文中多次運用對比手法,如山村以前的貧窮和現在的美好,“我”來時的疑惑與走時的歡喜,小巫在城市與鄉(xiāng)村的不同生活。D.文章以“白云生處有農莊”為題,富有詩意,飽含深情,寄托了作者對鄉(xiāng)村發(fā)展變化的贊美以及實現鄉(xiāng)村振興的美好祝愿。8.小巫有哪些形象特點?請簡要分析。9.文章多次寫到“白云”,有何作用?請簡要分析。(2021·四川)閱讀下面文字,完成下面小題。西溪的晴雨郁達夫西北風未起,蟹也不曾肥,我原曉得蘆花總還沒有白,前兩星期,源寧來看了西湖,說他倒覺得有點失望,因為湖光山色,太整齊,太小巧,不夠味兒。他開來的一張節(jié)目上,原有西溪的一項;恰巧第二天又下了微雨,秋原和我就主張微雨里下西溪,好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。天色是陰陰漠漠的一層,濕風吹來,有點兒冷,也有點兒香,香的是野草花的氣息。車過方井旁邊,自然又下車來,去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進去,只是黑沉沉,冷冰冰的一個大洞,什么也看不見,鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。把鼻子掀了兩掀,聳了一聳肩膀,大家都說,可惜忘記帶了電筒,但在下意識里,自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意,在那里作惡,直到了花塢的溪旁,走進窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下,喝了兩碗清茶,這一些鬼胎,方才洗滌了個空空脫脫。游西溪,本來是以松木場下船,帶了酒盒行廚,慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車,飛鳴而過古蕩、東岳,一個鐘頭要走百來里路的旅客,終于是難度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽車座里,引頸而向西向北一望,直到湖州,只見一派空明,遙蓋在淡綠成陰的斜平海上;這中間不見水,不見山,當然也不見人,只是渺渺茫茫,青青綠綠,遠無岸,近亦無田園村落的一個大斜坡,過秦亭山后,一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色,好處就在這里,尤其是當微雨朦朧,江南草長的春或秋的半中間。從留下上船,回環(huán)曲折,一路向西向北,只在蘆花淺水里打圈圈;圓橋茅舍,桑樹蓼花,是本地的風光,還不足道;最古怪的,是剩在背后的一帶湖上的青山,不知不覺,忽而又會得移上你的面前來,和你點一點頭,又匆匆的別了。搖船的少女,也總好算是西溪的一景;一個站在船尾把搖櫓,一個坐在船頭上使槳,身體一伸一俯,一往一來,和櫓聲的咿呀,水波的起落,湊合成一大又圓又曲的進行軟調;游人到此,自然會想起瘦西湖邊,竹西歌吹的閑情,而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽,仿佛是完全的應了,簽詩的語文,是《庸風桑中》章末后的三句,叫做“期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣”。此后便到了交蘆庵,上了彈指樓,因為是在雨里,帶水拖泥,終于也感不到什么的大趣,但這一天向晚回來,在湖濱酒樓上放談之下,源寧卻一本正經地說:“今天的西溪,卻比昨日的西湖,要好三倍?!鼻疤煨瞧诩偃?,日暖風和,并且在報上也曾看到了蘆花怒放的消息;午后日斜,老龍夫婦,又來約去西溪,去的時候,太晚了一點,所以只在秋雪庵的彈指樓上,葫磨了半日之半。一片斜陽,反照在蘆花淺渚的高頭,花也并未怒放,樹葉也不曾凋落,原不見秋,更不見雪,只是一味的晴明浩蕩,飄飄然,渾渾然,洞貫了我們的腸腑。老僧無相,燒了面,泡了茶,更送來了酒,末后還拿出了紙和墨,我們看看日影下的北高峰,看看庵旁邊的蘆花蕩,就問無相,花要幾時才能全白?老僧操著緩慢的楚國口音,微笑著說:“總要到陰歷十月的中間;若有月亮,更為出色?!闭f后,還提出了一個交換的條件,要我們到那時候,再去一玩,他當預備些精饌相待,聊當作潤筆,可是今天的字,卻非寫不可。老龍寫了“一劍橫飛破六合,萬家憔悴哭三吳”的十四個字,我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯(lián)語:“春夢有時來枕畔,夕陽依舊上簾鉤。”喝得酒醉醺醺,走下樓來,小河里起了晚煙,船中間滿載了黑暗,龍婦又逸興遄飛,不知上哪里去摸出了一枝洞簫來吹著。“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷”,倒真有點像是七月既望,和東坡在赤壁的夜游。一九三五年十月二十二日10.下列對散文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()A.文章開篇談到西湖“太整齊,太小巧,不夠味”,引出雨中、晴日游覽西溪的記敘,同是記游卻各有側重,雨中之游以寫景為主,晴日之游重寫人記事。B.參觀古墓,聞吸到的是“霉灰的陰氣”,給人以“恐怖、不安和畏縮的心意”,與后文靜蓮庵堂品清茶的心境迥異,卻又相映成趣。C.作者在前半部分寫雨中游西溪,以“微雨”為背景,通過自己的路上所聞,車里所見和船中所感,展現了西溪獨特的野趣。D.作者由龍婦吹洞簫聯(lián)想到東坡夜游赤壁,是因為作者與蘇軾都體驗到了酒酣游船,洞簫幽咽,詩詞唱和,寄情山水的雅趣。11.談談你對文中第四段“但是俗物也有俗益”的理解。12.本文記敘兩次賞游西溪,極富圖畫美,也飽含盎然的詩意,請結合文本,簡要分析。(2021·云南)閱讀下面的文字,完成下面小題。深愛張煒就在一個月前發(fā)生了一些爭執(zhí),當然關于融融。因為遠方的孩子完全出于好意,要送給我們一份出乎意料的“厚禮”。這實在是有點莽撞了,在沒有征得我們同意的情況下。就提前定下了融融的事情,而且要故意給人一個驚喜:再有三十多天它就會出現在家里。我們給嚇了一跳。這是一件多么大的事情啊,這件事究竟有多么大,作為下一代人,孩子,肯定一點都不知道。馬上在電話上拒絕:不行。我的口氣堅決到不容置疑,可是已經有點來不及了。最大的麻煩是孩子難以理解:收養(yǎng)一只寵物真的有那么難?“你們看看就知道了,難道一點都不動心?真的沒有照顧它的能力?”“不是,而是,”我停頓了一下,“這種事從頭說起來很麻煩的。”“它是很省心的,絕沒有你們想象的那么麻煩?!蔽蚁敫嬖V電話那一端:這不是麻煩與否的問題,而且完全不存在這樣的問題。“存在什么問題?”“存在……”我又一次停住了。我想如實相告:存在的最大問題是,我、我們,已經發(fā)過誓——決不再養(yǎng)動物了。電話突兀地終止了。可是這件事情想要扭轉已經很難了,因為一月后要來我們家里的這只貓,孩子已經深深地喜歡上了,差不多是看著它長大的,并且在它一個月大的時候就取好了名字。在對方看來,要改變幾乎是不可能的,要舍棄簡直有點不可思議。我之所以沒有說出“誓言”,是有些擔心。這很容易被當成上一代人特有的矯情:這種事也要發(fā)誓?為一只寵物?因為要談的太多,反而一時講不明白。一個月的時間很快就要過去,最后變成了不可挽回的事實。這件事情的深層原因,除了溝通的困難,或許還有另一個:我們內心深處也在挑戰(zhàn)那個誓言,哪怕是嘗試一下某種可能性也好;說不定我們也在盼望融融的到來。我想說的是,正因為深愛,才要拒絕。有些可怕的經歷不屬于下一代人,那種獨有的恐懼也就不屬于他們。我猶豫著,想說:我們在這個地方的日子還不牢固,還不穩(wěn)定,還有些不能確定的元素,總之還需要觀察和等待一段時間??墒沁@些話我同樣說不出口。我能說出這幾十年來,我們與它們一起經歷了多少故事?不敢回憶,不愿回憶。我只能簡明扼要地說:以后吧,當我們具備了起碼的條件,能夠確保它的安全,一切都太太平平的時候,一定會欣然而幸福地歡迎它們的到來。事實上真的沒有十足的把握。失去這個最基本的前提,我們也就不能擁有,更不能動心。這必須成為一個原則,必須橫下一條心,堅定不移。這樣的誓言其實是幾十年前立下的,而且不是自說自話,不是悄悄地隱在心底,而是在特別的時刻、由特別的人做過見證的。我說過,凡是誓言必得遵行,不然就會遭到報應。那種后果是任何人都承受不起的。可怕的是這幾十年里,違背誓言的事情發(fā)生過不止一次,于是就有了疼痛徹骨的一些經歷。在事后,在靜夜,我會一遍又一遍地深究:為什么會遺忘?為什么會發(fā)生這樣糟糕的事情?就這樣,那會兒不僅忘掉了誓言,而且將其扔到了一邊??傆袃e幸心理,總想重新嘗試。這似乎是可悲的。最后,悲劇總是緣此發(fā)生,幾乎沒有什么例外。我將一再發(fā)現并證明:自己的生活是如此脆弱,個人的能力是如此微小。是的,我總是要愧對它們;我甚至沒有能力讓它們平平安安地過完自己短促的一生,而這又是最起碼的一個條件?;仡^看,那種讓人一時失去理性的原因,說到底不是一般的喜歡,而是愛,深深的愛。結果無論怎樣擔心和害怕,怎樣提心吊膽,最后還是被這深愛所征服:緊緊地擁住它,一刻都不想疏離。就這樣,它們再次加入了我們的生活,成為這個家庭中的一員。這次,我們擁住的是融融。事已至此,已經沒有什么好說的了,我們所要做的只是努力忘記所有的往事,讓一切重新開始。我們要有這樣的認知:時過境遷,現在是和融融在一起,一起享受嶄新的生活。這是怎樣寶貴的光陰,我們除了倍加珍惜,別無選擇。只看著它的眼睛,一切便悉數得到滿足,仿佛人生再無他求。是的,在一個絕美的生靈面前,什么話都是多余的。(節(jié)選自張煒《愛的川流不息》,有刪改)13.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.“我”把孩子要送來的寵物認為是出乎意料的“厚禮”,又是驚嚇又是拒絕,其原因下文做了說明,形成了呼應。B.“我”雖堅決反對收養(yǎng)融融,但最終還是接納并喜歡上了它,是因為“孩子已經深深地喜歡上了,差不多是看著它長大的”。C.文章以第一人稱“我”講述事件,剖析心理,讓人感同身受,能夠引起讀者的共鳴,具有很強的感染力。D.本文構思上很有特色,通過“我”心路歷程的剖析,向讀者娓娓講述了“我”對融融從拒絕到接受再到深愛的經過。14.如何理解題目“深愛”的含意?請結合小說內容簡要分析。15.《愛的川流不息》屬于兒童文學作品的“大作品”。葉圣陶對評判兒童文學有兩個最基本的標準:一個是真誠,一個是精致。這兩個特點在文本中是如何體現的?請結合小說內容簡要分析。(2021·江蘇高三)閱讀下面的文字,完成下列小題。我唯唯,但一直拖延著沒有寫。這是因為,雖然我們結婚很早,但正像古人常說的:相聚之日少,分離之日多;歡樂之時少,相對愁嘆之時多耳。我們的青春,在戰(zhàn)爭年代中拋擲了。以后,家庭及我,又多遭變故,直到最后她的死亡。我衰年多病,實在不愿再去回顧這些。但目前也出現一些異象:過去,青春兩地,一別數年,求一夢而不可得。今老年孤處,四壁生寒,卻幾乎每晚夢見她,想擺脫也做不到。按照迷信的說法,這可能是地下相會之期,已經不遠了。因此,選擇一些不太使人感傷的斷片,記述如上。已散見于其他文字中者,不再重復。就是這樣的文字,我也寫不下去了。我們結婚四十年,我有許多事情,對不起她,可以說她沒有一件事情是對不起我的。在夫妻的情分上,我做得很差。正因為如此,她對我們之間的恩愛,記憶很深。我在北平當小職員時,曾經買過兩丈花布,直接寄至她家。臨終之前,她還向我提起這一件小事,問道:“你那時為什么把布寄到我娘家去???”我說:“為的是叫你做衣服方便呀!”她閉上眼睛,久病的臉上,展現了一絲幸福的笑容。(選自孫犁《亡人逸事》)16.請概括選文中關于亡妻的逸事。17.請根據選文歸納妻子的形象特點。18.請簡析選文第一段的作用。19.選文中多處運用了對比手法,請選擇三例加以分析。(2021·上海南匯中學高一期末)閱讀下文,完成下面小題。重回日本記(節(jié)選)凌叔華①到京都后一連看了好幾處的寺院,也許因為我對一切宗教向來不熱心,所以未免感到有點沉重的氣息,又因是冬季沒有香客游人,到處冷凄凄的,有一點令人寡歡。我于是決定先到嵐山游玩一天。女青年會書記嘆口氣說:“這樣冷天,你去嵐山嗎?②去嵐山有京福山電車,不到一小時即到了。這電車也小也舊,但卻準時到。車資很便宜。③我在電車中曾站起數次,以為是要到了,很顯得興奮,但我始終不肯問人,現在知道唐人所說的“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”詩句之美了。④嵐山是在我童年即深深的愛上的一座山,非但它青翠的山色,時縈夢寐,那綠酒似的保津川,回想時還十分醉人,還有那唐朝樣式的渡月橋和那小渡月橋——我們只須聽那迷人的名兒,也就夠令人想念的了。⑤我居然又看見嵐山了!電車到站時我對自己說。先是走到一條專售紀念品的小街,五顏六色的擺滿路之兩旁,冷清清的很少顧客,大約因早晨有點霧吧。我約五分鐘后,已出了小街,望見那條渡月橋,對面就是嵐山了?我迷迷糊糊的走上長長的木橋,縱目四望。⑥“啊!這真是嵐山了?”我問自己。每次我到了所愛的山水勝地時,我就想起司空圖的《詩品》:“若有真境,如不可知,水流花開,清露未晞,要路愈遠,幽行為遲①?!蔽疫@時的心境,確是“如不可知”,沒有別的話語可以描寫得再逼真的。⑦嵐山仍是那樣溫柔甜靜,它似乎用一雙像蒙那麗莎那樣的妙目對著我!它的晨妝是翠綠輕紗的袍子,頭上披了白的薄綃,微風吹著,遠遠飄來晨鳥歌唱。⑧川上的游船靜悄悄的泊在樹蔭下,船身長長的兩頭微翹起來,上面有個玲瓏的木棚,像明代的“西湖十景”所描的樓船或花船格式。堤邊蘆葦都黃了,有些上面還留著白的花,迎風搖曳,岸上的松樹有幾處虬曲伸向溪流,有幾株三五成疏落的槎峨的松杉,似乎是幾個舞蹈者的造像,塑在沙灘上。⑨到處有一二幽雅款式的茶寮及白石燈點綴著,細看,還有尚未結花的老櫻樹點綴水邊及山坡上。⑩我拿了速寫本盡意描下風物的一些影子,一邊走過橋的那頭。過了小渡月橋,到了山腳下,再望對岸風光,那邊風姿很美的樹木,參差的配著樓臺屋宇,房屋上時有白的炊煙上升著,背后是透明的如蟬翼的高高山影,川上的水很淺,大石塊均露出來,有幾只山鳥在石上水邊幽閑的游戲。?橋上不見一個人,在遠遠的堤上有晨露遮掩,我更意味到“要路愈遠,幽行為遲”的意境,這也是東方山水畫的意境吧?山水至高的“逸格”,就是“以幽為工,雖離方遁圓②而極妍盡態(tài)”。這是惲南田題山水時明說的。?我走上小渡月橋,望到一二家柴門輕掩,幽徑兩邊有梅花及竹叢及天竹間有奇石成堆點綴著。這些描畫下來,就是一幅宋元山水畫,也都可代表美的唐詩。此時我不禁想到王孟端的題畫詩:“詩情畫思兩飄然,筆有煙霞腕有煙,何必遠征關董③筆,但饒風韻便堪傳。”這也是說我們只須領略到當前風物的詩情畫意,腕上便會有神助,不必再要什么了。?漸漸的橋上走來兩三個人,他們不一會就消失在山道上,我提了畫囊也轉過山道去。那里在往昔的春時,上面開著絢爛的櫻花,水邊的茶棚里都鋪著猩紅的氈子,爐邊的女人也打扮得像一些蝴蝶飛來飛去的送茶送點,游人大都悠然歌著,真有“暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州”,誰也不想回家了。此時呢,山上樹木及一切正靜靜的在期待著春的回來。?我又描下了幾幅畫稿,獨自坐在空茶棚的木床上也有點悠然自得。我忽然悟到惟有獨游惟有冷清清的所在我們才容易找到山水真趣,所謂“大好湖山歸管領”只是給一個獨游的人享受的。[注釋]①要路愈遠,幽行為遲:似乎距離主要通道更遠,同在幽徑緩步而行。②離方遁圓:離開方去說方,離開圓去說圓。指文學創(chuàng)作不拘泥事物表象,充分發(fā)揮想象。③關董:五代畫家關全、董元的并稱。20.文章開篇①②③段是怎樣表現作者對嵐山的情感?21.閱讀⑦⑧⑨三段,賞析作者如何有層次展現嵐山美景的。22.第?段作者追憶當年春天的情景,結合上下文分析其作用。(2021·合肥市第六中學)閱讀下面的文字,完成下面小題。櫻桃花開程建華那是剛剛填飽肚子的年代,年初,當第一縷春風悄無聲息地拂面而來,家家戶戶競相在園里種滿蔬菜,以備饑荒。姥爺卻不隨眾,栽種了滿園的櫻桃樹,所以我記憶里的春天,一直都是粉色的。從我家到姥爺家要走四里山路,每次我的心情就像飄在風里的鈴聲,叮當灑落了一路。遠山,近樹,還有綠油油的莊稼,都是那樣熟悉和親切。姥爺村子的外圍,環(huán)繞了條不寬不窄的河,河水不深,因而連座木橋也沒有,外出干活的人們隨手扔幾塊大石頭在河心,從此行人踮著腳,踩在上面,幾步也就跨過去了。這天,我和弟弟剛過了小河,還未站穩(wěn),野地里卻突然竄出個黑小子來,看他模樣約莫大我兩三歲,手里還橫著把樹枝削成的戰(zhàn)刀,他那殺氣騰騰的氣勢給我嚇壞了,我回身護住弟弟,結結巴巴地問,你,你想干啥?誰知他那惡狠狠的眼神,卻像兩支利箭射向我鼓鼓囊囊的兜里,并且響亮地咽著口水說,兜里是啥好吃的,拿出來。我看看他那黑黢黢的脖子,還有破了幾個窟窿的褲子,心里愈加害怕了,哆哆嗦嗦地掏出了兜里的東西。黑小子興奮的眼神剎那暗淡下去了,因為我掏出的是個沙包。但他還是不甘心地命令道,回家的時候,你得給我?guī)€地瓜,否則……他撇撇嘴角,揚了揚手里的戰(zhàn)刀。我和弟弟一溜煙跑遠了,那天傍晚回家時,雖然我真的從姥爺家?guī)С隽艘桓謮训牡毓?,但在小河邊卻沒有見到他的影子。姥爺是個種櫻桃的高手,不知他用了什么辦法,種出來的櫻桃密密匝匝,鮮紅嬌嫩,像一盞盞小燈籠綴滿了枝頭。收獲的季節(jié),我和弟弟早早就趕來了,站在板凳上幫忙采摘。摘櫻桃看似輕松,實則不然,兩只手高高舉著,一時半會還行,久了,胳膊酸得再也抬不起來了,可這時我才摘了幾枝果實呢,想想姥爺滿園的果樹,我就絕望地閉緊了眼睛。這時我就恨姥爺為什么要種這么多的櫻桃。而每年,我最憧憬的就是櫻花滿園的春天,而非果實累累的季節(jié)。那個黑小子,每次聽見我在櫻花下歡笑,都會遠遠跑開了,這讓我很是納悶。又是一年初夏,姥爺家的櫻桃豐收了,這次我們一大家子都上陣采摘去了,樹叢濃密,櫻桃累累,大家又說又笑,只聞其聲卻不見其人。這時,透過濃蔭,我看見園外走過一個熟悉的身影,沒錯,就是那當年的黑小子,幾年過去了,黑小子已出落成了個少年,干凈了不少,也白皙了許多。我正愣神,他也正巧朝著樹叢張望過來,我倆的目光就在那細小的枝葉縫隙間砰然相撞上了,我吃了一驚,他也像一只受了驚嚇的野兔,轉身就逃走了。我紅著臉去摘櫻桃,卻看見光禿禿的枝頭,竟殘留著兩枚尚顯青澀的果子。十七歲那年,姥爺病重了,再也無力打理滿園的櫻桃了,故而櫻桃樹被砍倒了不少,園子也就蕭索了許多。這時我的個子已長得很高了,早已不用站在板凳上去摘櫻桃了,可是沒有那么多的櫻桃需要采摘了。下一個櫻花爛漫的季節(jié),當我再次走進果園時,姥爺已去了遙遠的世界。我站在園子中央,風兒輕拂,枝葉婆娑,姥爺那佝僂的身影影影綽綽,仿佛還在花叢間穿梭。太陽懸在山口,大地燦爛金黃,我看見一個個子很高、肌肉壯實的青年正揮鞭趕著一頭老牛在耕地。那頭老牛真的很衰老了,頭耷拉著,皮毛粗糙稀疏,鼻孔里喘著粗氣,踉踉蹌蹌走著。青年的腰桿挺得像一棵白樺,英俊的臉龐在夕陽下泛著麥色的光澤。他就是曾在河邊向我示威的黑小子,他還曾在數年前的枝葉間給我留下了一雙倉皇的眼睛。離開的時候,我偷偷回頭瞥了他一眼,卻被細心的舅舅發(fā)現了。舅舅說,那是根伢,自小就是個孤兒,跟著大伯長大,吃了不少苦,以前在村里喜歡小偷小摸的,還偷過咱家櫻桃,不過現在本分了,干活也賣力,對大伯也孝順……我有些怪舅舅說多了,我心里很想知道關于根伢的一切,可當我知道的太多,卻莫名地有些不快活了。這天晚上,我坐在舅舅家的庭院,天邊,寥寥的幾顆星星不時又藏進了濃黑的烏云,我看著爬滿柵欄的葫蘆剛結出了拳頭大的果實,聽見蛙聲在遠處起起落落。次日清晨,天幕低垂,窗外剛下過一場大雨,園里的櫻花零落一地。秋天,舅舅把園中不再結果的櫻桃樹全砍了,僅在窗口留了一株做風景。那年我長大了,背起行囊,去了很遠的城市,舅舅村外的那條小河愈加瘦弱,而那個村子,我再沒去過了。(有刪改)23.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.從幼時的初次相遇,到后來聽到“我”在櫻桃園的歡笑聲他都會跑開,再到“園外走過一個熟悉的身影”,根伢已成為“我”記憶中櫻桃園不可缺少的部分。B.“我”按照黑小子的命令在從姥爺家返回的時候,帶了一根粗壯的地瓜,卻沒看到他的身影,這樣寫給讀者留下想象的空間,也使行文節(jié)奏有所舒緩。C.“寥寥的幾顆星星不時又藏進了濃黑的烏云”“園里的櫻花零落一地”等描寫借景抒情,意在表現姥爺的去世,對“我”的精神產生的巨大創(chuàng)傷。D.文章多處使用鋪墊,黑小子出場時“響亮地咽著口水”“破了幾個窟窿的褲子”以及向我們要地瓜等都為下文介紹他的身世作了鋪墊。24.這篇散文以“櫻桃花開”為題,有什么作用?請簡要分析。25.有人說,該篇散文體現出了人性中的美好。請結合文章進行分析。(2021·山東濰坊·高三三模)閱讀下面的文字,完成下面小題。太行山里的信仰郭震海剛入冬,風就到。中國北方,蒼茫的太行山脈,如一聲聲雄壯有力的黃河大鼓,起伏的山巒像激情的鼓手敲出的抑揚頓挫之鼓點。收獲后的田地如醉酒后的高原鐵匠,赤身裸露出結實的、古銅色的脊梁。山梁上的老人,背微駝,正手扶一把鎬頭,仰頭望著藍得透徹、高得通靈的天。斜陽成了老頑童。將老人和樹木的身影拉得無限遠、無限長,自己高掛長空樂得滿面通紅。老人站姿如堯,像舜,更像禹,確切說應該像嘗百草的炎帝。這姿勢仿佛瞬間越過萬年,連接古今,這也是生息在這塊土地上的農人們,千年不變的站姿。有考古資料表明,這里是人類農業(yè)文明起源最早的地區(qū)之一,也是華夏文明的最早發(fā)祥地。起伏的山脈孕育過播谷稼穡的民族先祖,厚重的大地迎接過文明曙光的初現。2.5億年前的木化石,新中國第一具完整的恐龍化石,無不向世人昭示著這里的亙古和綿長。上古時期,上天塌陷,女媧慈心,不忍蒼生有難,在這里煉五色石,飛身補天;堯時,十日并出,草木焦枯,民不聊生,后羿彎弓,力射九日;始祖炎帝,嘗百草、興農業(yè)、授醫(yī)術,造福百姓,澤被后世。曾經的潞商,作為晉商之勁旅,憑借節(jié)儉勤奮、明禮誠信、精于管理、勇于開拓的精神,馳騁大江南北。這一支支駱駝商旅,滿載潞綢、潞鐵金銀,熙來攘往地走出太行山的隔阻,匯入浩浩蕩蕩的古絲綢之路,遠涉海外,享譽天下。數不盡的遺址,道不盡的陳跡,如散落在群山之間的顆顆珍珠,印證著數千年文明的邈遠悠長。這里就是太行之巔,被譽為“天之脊”的上黨。踏著先祖的足跡,我和朋友就行走在太行之高地——上黨。這位來自大洋彼岸的小伙子,在長治市當外教,一次文藝活動中我們相識。“我的上帝啊,太不可思議了,你快看那田地,怎么都用石頭壘在山上的!”朋友收住了腳步,突然就驚呼起來。我聞聲而望,朋友正用手指著太行山間,農人們耕作的梯田。我告訴朋友:“這是梯田?!薄笆堑?,是梯田?!蔽艺f,這梯田如中國云南的哈尼梯田和廣西的龍勝龍脊梯田一樣。太行山里的梯田,沿著陡峭的山坡層層向上,如巨人登天的臺階,這偉大的杰作是生存在太行山里的人千百年來征服自然、頑強生存的有力注解。在梯田的誘惑下,朋友快步而上。斜陽下,梯田披上著金色的陽光,層層疊疊,金光閃閃,氣勢磅礴中更顯阡陌縱橫,線條流暢,如一幅洋溢著自然美、古樸美、形體美、文化美的偉大畫作。每一次接近這層層梯田,傳說中的太行老愚公,那句鏗鏘有力的話總會真真切切地在我的耳邊響起。矢志不渝,挖山不止。這是老愚公的信念,也是太行山里人的信念。許久以來,我總認為老愚公不是虛幻的人物,他是存在的,是我的先祖,是我的上輩,或者說就是我的父親,是整個太行山里的農人。不!他是中國人。我給這位來自美國的小伙子講了《愚公移山》的故事。他聽完后用眼睛盯著我的眼睛,雙手作攤開狀。我知道,他沒有明白其內容。我急中生智,掏出手機下載英文版給他看。他仔細讀完后,沉思了片刻道:“這老人太偉大了。對,像桑提亞哥,是的,像極了桑提亞哥,那個老漁夫?!鄙巾斏系睦先俗吡讼聛恚钢€頭,花白的頭發(fā)在風中有些凌亂,寬敞的布衣隨風微動,那張與黃土同色,被歲月親吻過的臉,在斜陽下發(fā)出古銅色的光芒。蜿蜒的小道上,他走得步履堅定,身影被斜陽鍍上了朦朧的金色,遠遠望去,恍惚中真如從遠古而來,行走在山里的炎帝神農氏。我們與老人不曾見過,更談不上相識,但“陌生”擋不住山里人的好客。一聲招呼,老人滿是皺褶的臉上如花怒放。莊稼人愛嘮嗑,老人似乎更健談,太陽未西沉,時間還早些,老人索性停下腳步,盤腿坐在我們旁邊的荒石上。高天之下,蒼山之間,我們談笑聲起,愈談愈歡。交談得知,老人到山頂是為當年在抗戰(zhàn)中犧牲的安眠在山上的烈士灑酒,種青松。烈士中沒有老人的親屬,也非受人之托,他這樣做完全出于自愿?!白栽??”朋友驚奇地問老人?!笆橇?!”老人回答。老人告訴我們,他每年都會到山頂上為烈士獻酒,為禿山播綠,堅持了數十年。抬頭望去,山之頂,荒石亂,勁風烈,原本光禿禿的連野蒺藜都鮮有生長的山頂,在老人的堅持下,栽下的青松竟然神奇般地綠了半坡。據說,曾經有媒體記者在當地武裝部偶然得知此事,去村里找老人了解情況。記者告訴老人,要把他的事跡在媒體上進行宣傳。執(zhí)拗的老人堅決不讓,他不僅不接受這位記者的采訪,還一路追著記者到了武裝部,執(zhí)意要求記者不要宣傳。“日子越好越不能忘掉那些流血犧牲的人??!”老人喃喃自語著,抬起頭望向西邊的天。此時,西天已經被斜陽點燃,燃得正旺,紅得動心。連綿不斷的群山,望不斷的溝溝梁梁,數不盡的村村莊莊,也燃得正旺,紅得動心。我告訴艾瑞,眼前的太行山,這個為新中國成立立下過不朽功績的山,當年是中國八路軍對抗法西斯侵略者的主戰(zhàn)場,在這里,每一塊巖石都曾被先烈們用鮮血染紅過,每一座山峰上都安歇著不朽的忠魂。面對外來侵略者的機槍和大炮,山里的百姓爭先恐后、積極參軍、踴躍支前。正是在人民群眾的強大支援下,八路軍,這支神奇的中國軍隊,面對飛機大炮數倍于自己的瘋狂侵略者,靠“小米加步槍”贏得了一個又一個勝利,書寫了軍事史上的不朽傳奇。今天的山脈依舊,今天的人情更濃。在太行山里的百姓心中,仿佛與生俱來有一顆樸實的紅心,這是對鄉(xiāng)土的守護,對家和國的忠心和熱愛,代代延續(xù),構成太行人特有的價值取向和精神追求。艾瑞始終安靜地聽著,這位美國小伙子不時用眼睛去望老人的臉。他對我說:“將軍,是的,這老人像個忠誠的將軍?!蔽倚π?,對艾瑞說:“不,要說將軍,整個山里的百姓都是將軍?!蔽腋嬖V他,戰(zhàn)爭年代且不說,就說當下吧,在太行山里,和老人類似的人和事如這里的石頭一樣普遍。“忠誠是啥,俺不太懂。不過,俺作為一個莊稼人,懂得沒有國,就沒有家。”夕陽中,老人對朋友說。朋友聽了,盯著老人看了很久道:“我在想,如果我是總統(tǒng),我肯定會讓他和將軍們站在一起,授給他榮譽勛章?!蔽倚χf:“中國的百姓并不是為了榮譽,他們這樣做完全是出于真實的內心,是本意。他們愛家,更愛國,就如戀土思鄉(xiāng)一樣,這情感是質樸的,是最真摯的,這戀土思鄉(xiāng)的情感也成為山里人頗具特色的生命情結,也是我們整個中華民族的生命情結,構成了我們這個民族愛國主義的生命根源,也是古往今來的太行山里人保家衛(wèi)國、建設家園的動力源泉。”火一樣的黃昏,我們坐在荒石上交談著。山里很安靜,沒有進入深冬的風,不是太冷。夕陽下,陣陣鳥鳴聲,不絕于耳。(有刪改)26.下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是()A.文中畫波浪線部分用特寫鏡頭向我們展現了一位具有代表性的勞作不息的農民形象。B.朋友看到美麗梯田突然驚呼這一細節(jié)突出了太行梯田自然之美和給人帶來的精神震撼。C.文章寫“我”和朋友陶醉于梯田的美麗與壯觀這一內容,其用意是表達對梯田的喜愛。D.文中將桑提亞哥與愚公作比較,表現出朋友對生生不息的中華民族精神的敬仰之情。27.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.本文以太行山為背景有力地展現了太行山人改造自然、熱愛國家的精神風貌。B.文章以第一人稱展開敘述,代入感強,真切有力地再現了太行山的景美、人美、情美。C.文章在寫老人樸實性格的同時更寫出了老人甘于平淡、與世無爭的本分與善良。D.文章運用比喻、擬人、夸張等修辭,描寫了太行山的人情風物,增強了語言的表現力。28.文章寫“愚公”的故事有何作用?請簡要分析。29.請簡要賞析本文構思上的藝術特色。(2021·黑龍江哈爾濱市第六中學校高二月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。佛羅明戈舞畢淑敏①我坐在一座古舊城堡的露臺上,眺望遠方。遠方有一座金色的城池,陽光下干燥而明亮,它就是歐洲境內最大的穆斯林遺址——阿爾罕布拉宮。②時間一點點逝去,阿爾罕布拉宮繼續(xù)放射著金光。一個豐滿的黑衣老女人走近我,神秘地眨眨眼睛,算是打了招呼,不由分說地抖摟出她的寶貝——一卷豐碩的白布鋪在草地上,內藏的寶貝隨著白布的打開,依次顯露真容。③白布上,許多“耳朵”并排擺在那里,似一種奇怪的生靈留下的遺物?!岸洹贝笮〔灰唬旧媳热说恼菩穆孕?,深棕色居多,好似海中的鮑魚殼。每塊殼上,都鑿有小孔,穿著細繩,兩兩捆在一起,好像夫妻。④老女人約有70歲了吧,或許更大,由于缺鈣,身形佝僂,肥大而皺縮的長裙,把整個身體籠統(tǒng)地罩住,好像枝葉落盡只剩下短粗樹干的木樁。⑤這是響板??闯隽宋业囊苫螅选岸洹蹦闷饋?,熟練地將繩子套在拇指上,然后打出了一個響亮的撞擊音。她賣弄地連續(xù)擊打,木頭與木頭相撞,清脆,利索,帶著一種隱隱的急躁。⑥天漸熱起來,周圍的客人也多了起來。來自各國的女游客,聚在一地“耳朵”的周圍翻看著。老女人警覺地睜大了眼睛,默不作聲地把一對木質響板套在了自己的手指上。人越聚越多,她站起來,整理了一下裙子。我先驚訝,后猛地一喜,看來,她要現場演奏。⑦在叢林的鳥鳴聲中,響板清脆地擊打起來,異軍突起,音色強烈,節(jié)奏似馬蹄嘚嘚。她左右手的響板,發(fā)出來的聲音大不相同。左手邊的低沉,就是她所說的雄性,右邊的較為清脆,應該是雌性了。她不停地擊打著,想來表達的是男人與女人的對話,循環(huán)往復,把男人和女人的爭執(zhí),表現得百轉千回。大家都聽呆了,想不到這簡單的兩塊木板,在這貌似昏聵的老女人手中,居然如有神助,直擊人心??吹剿龐故斓負舸蝽懓宓膭幼?,頓時明白,遇到了一個佛羅明戈舞的高手。⑧圍觀的人要求老女人跳一曲完整的佛羅明戈。我本來以為她會拒絕,沒想到老人家慨然允諾,提溜著裙子站起來,口中發(fā)出聲響,代表一種節(jié)拍,就在林間的土地上載歌載舞起來。她先是擺出了佛羅明戈舞女出場時的標準神態(tài),聳肩抬頭,眼神落寞,四處搜尋,好像要撿拾什么東西。緊接著,開始慢慢旋轉,好像一只黑色的老孔雀寂寞地開屏。她那條黑裙子,還真是一條大擺裙,無數的褶皺被她的舞步調動起來,腰間那一圈明顯的贅肉,隨著舞步晃動,讓人在剛開始的時候,有一點點替她難堪。但是,這只是極短的一瞬間,人們很快就被她俘獲和感動,對所有身材上的缺憾視而不見,只被她滄桑的舞步牽動心扉。她放浪形骸地舞著,面對著千年的宮殿和清晨的陽光。她目中無人,肆意揮灑著復雜的情緒。她排山倒海地舞著,強健粗壯的腳掌全力在地面上旋轉、奔突,雨點般地敲擊著土地,像是要給土地打一個印章。她目光縹緲,如云如煙,仿佛只和上蒼中的靈魂對視,又仿佛看穿了自己的前世今生,萬般無奈,自暴自棄。她嘴角緊抿,嘴唇上縱起了一排細密的豎形紋路,鼻孔張大,不時聳動一下,似乎在嗅著危險即將潛近的氣味。所有這一切,在她滿布歲月鞭痕的面龐上,化作了略帶玩世不恭的孤寂冷笑。⑨天?。、馕艺f過,我完全不懂舞蹈,但在這剎那,我深深地被這個老女人軀殼中綻放出的如醉如癡的花朵所打動,我聽懂了她用生命同大自然、同廢墟、同歷史、同五顏六色素不相識的人的交流,她用一種不屬于自己的魔力,輕易地就將所有人打翻在地。由于距離太近了,我甚至看到了她的手指很干凈,沒有指甲油,也沒有戒指。在每個指甲的端沿,有兩毫米透明玉色的余量,修了圓潤的邊,剛剛好,既不會裂疼了自己,也不會刺傷了別人,響板套在其上,嗒嗒作響,風情萬種。?地上經年的塵土,被老女人的舞步攪得沸沸揚揚。我們大氣也不敢出,半張著嘴,看她目中無人地舞動雄偉身軀。這看起來毫無章法、沒有伴奏的舞蹈,在她胸有成竹的表演下顯得魅力無窮,我們的思緒被她牽引著,直到海角天涯……?不知過了多久,她停下了舞步,黑色的大擺裙嘩地收斂成鐵桶一般,再無一絲波瀾。幾乎在一秒鐘內,舞者就恢復了平庸和老邁的本色,炫目的光環(huán)瞬間褪去,江河安穩(wěn),歲月如常。要不是她的呼吸還未平穩(wěn),胸口還在起伏,你簡直不敢相信剛才飛揚跋扈的雀靈和此刻垂垂老矣的婦人,來自同一具肉身。?圍觀的人許久默不作聲。我們在無意中遭遇了一位佛羅明戈的圣匠。我們沒有花一文錢,就欣賞到了一場精妙絕倫的西班牙傳統(tǒng)舞蹈。(選自畢淑敏《藍色天堂》,有刪節(jié))30.下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是()A.文章開頭部分描寫遠處的阿爾罕布拉宮,突出阿爾罕布拉宮的輝煌、宏大氣派,為后文老女人的出場和表演提供了背景環(huán)境。B.第⑦段中運用類比的手法,以“馬蹄嘚嘚”的聲音表現響板的打擊聲,突出響板的聲音高亢、節(jié)奏急促有力。C.老女人的舞姿熱情奔放、富有魔力,與她平庸老邁的日常狀態(tài)迥然不同,表明她的積極樂觀,對藝術和生活充滿熱愛。D.文章結尾說“我們沒花一文錢”,可見老人的表演沒有任何的功利性,完全是出于興致,出于對佛羅明戈舞的熱愛。31.有人說,本文充滿了異域風情。請簡要分析文中的“異域風情”表現在哪些方面。(2021·遼寧沈陽市·高三開學考試)閱讀下面的文字,完成下列小題。文本一:新校舍(節(jié)選)汪曾祺西南聯(lián)大的校舍很分散。有一些是借用原先的會館、祠堂、學校,只有新校舍是聯(lián)大自建的,也是聯(lián)大的主體。有一座校門,極簡陋,兩扇大門是用木板釘成的,不施油漆,露著白茬。門楣橫書大字:“國立西南聯(lián)合大學”。進門是一條貫通南北的大路。路是土路,到了雨季,接連下雨,泥濘沒足,極易滑倒。大路把新校舍分為東西兩區(qū)。大圖書館后面是大食堂。學生吃的飯是通紅的糙米,裝在幾個大木桶里,盛飯的瓢也是木頭的,因此飯有木頭的氣味。飯里什么都有:砂粒、耗子屎……被稱為“八寶飯”。八個人一桌,四個菜,裝在醬色的粗陶碗里。菜多鹽而少油。常吃的菜是煮蕓豆,還有一種叫做蘑芋豆腐的灰色的涼粉似的東西。大圖書館的東面,是教室。土墻,鐵皮頂。鐵皮上涂了一層綠漆。有時下大雨,雨點敲得鐵皮丁丁當當地響。教室里放著一些白木椅子。椅子是特制的。右手有一塊羽毛球拍大小的木板,可以在上面記筆記。椅子是不固定的,可以隨便搬動,從這間教室搬到那間。吳宓先生上《紅樓夢》研究課,見下面有女生沒有坐下,就立即走到別的教室去搬椅子。一些頗有騎士風度的男同學于是追隨吳先生之后,也去搬。到女同學都落座,吳先生才開始上課。我是個吊兒郎當的學生,不愛上課。有的教授授課是很嚴格的。教西洋通史的是皮名舉。他要求學生記筆記,還要交歷史地圖。我有一次畫了一張馬其頓王國的地圖,皮先生在我的地圖上批了兩行字:“閣下所繪地圖美術價值甚高,科學價值全無。”朱自清先生教課也很認真。他教我們宋詩。他上課時帶一沓卡片,一張一張地講。要交讀書筆記,還要月考、期考。我老是缺課,因此朱先生對我印象不佳。多數教授講課很隨便。劉文典先生教《昭明文選》,一個學期才講了半篇木玄虛的《海賦》。聞一多先生上課時,學生是可以抽煙的。我上過他的“楚辭”。上第一課時,他打開高一尺又半的很大的毛邊紙筆記本,抽上一口煙,用頓挫鮮明的語調說:“痛飲酒,熟讀《離騷》——乃可以為名士?!彼v唐詩,把晚唐詩和后期印象派的畫聯(lián)系起來講。這樣講唐詩,別的大學里大概沒有。聞先生的課都不考試,學期終了交一篇讀書報告即可。唐蘭先生教詞選,基本上不講。打起無錫腔調,把詞“吟”一遍:“‘雙鬢隔香紅啊——玉釵頭上風……’好!真好!”這首詞就算講過了。我不好好上課,書倒真也讀了一些。中文系辦公室有一個小圖書館,通稱系圖書館。我和另外一兩個同學每天晚上到系圖書館看書。系辦公室的鑰匙就由我們拿著,隨時可以進去。系圖書館是開架的,要看什么書自己拿,不需要填卡片這些麻煩手續(xù)。有的同學看書是有目的有系統(tǒng)的。一個姓范的同學每天摘抄《太平御覽》。我則是從心所欲,隨便瞎看。我這種亂七八糟看書的習慣一直保持到現在。我覺得這個習慣挺好。夜里,系圖書館很靜,只有野外偶爾傳來幾聲犬吠。我差不多每夜看書,到雞叫才回宿舍睡覺?!虼宋液屯瑢嬍夷俏恍談⒌臍v史系同學幾乎沒有見過面。新校舍大門東邊的圍墻是“民主墻”。墻上貼滿了各色各樣的壁報,左、中、右都有。有時也有激烈的論戰(zhàn)。有一次三青團辦的壁報有一篇宣傳國民黨觀點的文章,另一張“群社”編的壁報上很快就貼出一篇反駁的文章,批評三青團壁報上的文章是“咬著尾巴兜圈子”。這批評很尖刻,也很形象?!耙е舶投等ψ印笔枪?。事隔近五十年,我對這一警句還記得十分清楚。當時有一個“冬青社”(聯(lián)大學生社團甚多),頗有影響。冬青社辦了兩塊壁報,一塊是《冬青詩刊》,一塊就叫《冬青》,是刊載雜文和漫畫的。馮友蘭先生、查良釗先生、馬約翰先生,都曾經被畫進漫畫。馮先生、查先生、馬先生看了,也并不生氣。有一位曾在聯(lián)大任教的作家教授在美國講學。美國人問他:西南聯(lián)大八年,設備條件那樣差,教授、學生生活那樣苦,為什么能出那樣多的人才?——有一個專門研究聯(lián)大校史的美國教授以為聯(lián)大八年,出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多。為什么?這位作家回答了兩個字:自由。文本二:我的老師沈從文(節(jié)選)汪曾祺沈先生在聯(lián)大開過三門課。說實話,沈先生真不大會講課。他不像聞先生那樣:長髯垂胸,雙目炯炯,富于表情,語言的節(jié)奏感很強,有很大的感染力;也不像朱先生那樣:講解很系統(tǒng),要求很嚴格,上課帶著卡片,語言樸素無華,然而扎扎實實。沈先生的講課可以說是毫無系統(tǒng),——因為就學生的文章來談問題,也很難有系統(tǒng),大都是隨意而談,聲音不大,也不好懂。不好懂,是因為他的湘西口音一直未變,也因為他的講話內容不好捉摸。沈先生是個思想很流動跳躍的人,常常是才說東,忽而又說西。沈先生真不是個長于邏輯思維的人,他從來不講什么理論。他講的都是自己從刻苦的實踐中摸索出來的經驗之談,沒有一句從書本上抄來的話。32.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.少數教授教課認真,“多數教授上課很隨便”。文章運用對比手法,委婉表達了對敷衍了事的教授的不滿。B.文中“只有野外偶爾傳來幾聲犬吠”運用以聲襯靜的手法,突出了作者夜里在系圖書館讀書時環(huán)境的靜謐。C.三青團在壁報上宣傳國民黨的觀點,“群社”痛批其文章是“咬著尾巴兜圈子”,有暗示其為國民黨走狗之意。D.作者認為他的老師沈從文先生雖然不大會講課,但絕不照本宣科,所講內容均為自己刻苦實踐的“經驗之談”。33.下列與文本有關的說法,正確的一項是()A.“西南聯(lián)大”是國立西南聯(lián)合大學的簡稱,由北京大學清華大學和復旦大學聯(lián)合組成,抗日戰(zhàn)爭時期設立于西南地區(qū)。B.《紅樓夢》是古代筆記小說“四大名著”之一,書中塑造了林黛玉、薛寶釵、史湘云、探春等一大批栩栩如生的女性形象。C.《離騷》是先秦時期偉大愛國詩人屈原的代表作品,辭采瑰麗,結構宏大,充滿浪漫色彩,深受現代詩人聞一多的欣賞。D.沈從文是現代著名作家,湖南鳳凰人,代表作為《邊城》。他只有小學學歷,自學成才,不擅長邏輯思維,講不出理論。34.作者較為詳細地描述了“新校舍”的校門、道路、伙食和教室,這樣寫的目的何在?試簡要分析。35.如欲以“‘自由’是培育人才的沃土”為題為《新校舍》寫一篇評論,請結合文本概括評論要點。(2021·北京市十一學校高三其他模擬)閱讀下面作品,完成下面小題。蘭花是否依舊時常記起一盆蘭花。已經30多年了,盡管流逝的時光,早已把“早晨八九點鐘的太陽”變成了臨近黃昏的“夕陽紅”;盡管時過境遷,記憶里的好多事情都已經悄悄地消失了,但是在我心里,卻還是時常記起一盆蘭花。記起這盆蘭花,并不是它有多么艷麗,或者它的品種有多么名貴,而是因為它非同尋常的生命力,因為它曾經遇到過的一個人。這個人就是朱自清。最早知道朱自清這個名字,是讀他的散文《綠》。那是50多年前我在初中階段。散文里所寫的仙巖是我和同學們常去的風景點。仙巖有三個瀑布,《綠》寫的是位置最低的梅雨潭,可是在我看來,仙巖好玩的地方不是梅雨潭,而是高于梅雨潭的雷響潭。那是一個被嶙峋巨崖夾抱著的深潭,上有十多丈高的瀑布自天瀉落,很是壯觀。最妙的是游人可以順著山徑登至瀑布上方,撿塊石頭或點個炮仗扔下山谷聽回聲。那回聲,從山谷里轟隆隆地傳來,真的就如春雷炸響!相比之下,就覺得梅雨潭太文靜了,文靜得很難引起注意。我一直不明白,朱先生為何只寫梅雨潭而不寫雷響潭?但還是在心里牢牢記住了散文中那些美得令人心醉的語句,諸如“大約潭是很深的、故能蘊蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的,這才這般的鮮潤呀。那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶,我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼,我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了……?!痹俅蔚谩坝觥敝煜壬?,則是在我考取溫州第一中學,就讀高中之后了。新生入學,校方安排我們參觀校史館。我們被告知,朱自清當年也曾是這個學校的教師,還為這個學校寫了首校歌。這讓我有點吃驚。我們這個學校是浙南名校,我知道她創(chuàng)建于1902年,比清華學堂(清華大學的前身)還早;我也曾聽說從這里走出的名人不計其數,既有鄭振鐸、夏鼐、夏承燾、王季思、朱維之等大文史學家,也有蘇步青、徐賢修、楊忠道、李銳夫、谷超豪等大數學家??晌覜]想到朱自清先生也在這兒教過書!仔細查閱文史資料,確實沒錯,朱先生真的于1923年、1924年在此(那時叫省立十中)教了兩年國文。在校史館的展板上,我見到了他寫的那首校歌:雁山云影,甌海潮淙??寸婌`毓秀,桃李蔥蘢。懷籀亭邊勤講誦,中山精舍坐春風。英奇匡國,作圣啟蒙。上下古今一冶,東西學藝攸同。校歌惜墨如金,總共才51字,卻意蘊深厚。特別是“英奇匡國,作圣啟蒙”一句,多年來一直在同學中間傳頌,成了我們共同的座右銘。朱先生作為那個亂世年代的書生,居然能有這樣的良知,這樣的抱負,確實很讓人欽佩。當然,朱先生最令人欽佩的,還是他在生命的最后階段所表現出來的骨氣與精神。在語文書上,我讀到了毛澤東主席寫的《別了,司徒雷登》。文章說道:“我們中國人是有骨氣的……聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不領美國的‘救濟糧’……我們應當寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現了我們民族的英雄氣概?!弊x著這些話,朱自清的形象在我與同學們的眼里一下子明晰起來。不約而同地,我們都在心里生出一個期盼,期盼有一天能讀到聞一多頌、朱自清頌。可惜我們的期盼只等來一半。不久,我在一本雜志上看到了寫聞一多的電影文學劇本,叫做《拍案頌》,是個很不錯的劇本??刹恢喂剩恢睕]見有“朱自清頌”面世。這讓我們很是遺憾。我后來知道,在我們那一代人中,期盼讀“朱自清頌”的還真不少。大約是18年后的某一天,我與幾個差不多年齡的同事聊天,不知怎么聊著聊著就聊到了這個話題。我那時正涉足電視劇,所以就有人建議我寫朱自清,甚至出主意說,可以用朱先生的作品把整部劇串起來,從《槳聲燈影里的秦淮河》到《溫州的蹤跡》《倫敦雜記》《歐洲雜記》等等,一直寫到他的病逝,連線索都是現成的!正說得熱鬧,來了一位叫王長春的同事。見我們在說朱自清,他張口就問:“你們知道朱自清在溫州時住哪兒嗎?”我們反問,住哪兒?他說:“就住在我家呀,是我們家的房客。”我們都興奮了,說竟有這等巧事?便問:那他有東西留下嗎?“別的沒了,留了一盆蘭花,聽長輩說是朱自清親手栽的,現在還活著。”大家都直喊稀奇。想一想可不是稀奇嘛,從1923年到我們說話這會兒,60年都有了,當年那蘭花居然還活著!越是喊稀奇,就越是急于要見那盆蘭花。王宅位于朔門一條叫四營堂巷的僻靜小巷,是一處五間三退的老式庭院。在這里,我果然看到了一盆蘭花,郁郁蔥蔥的,沐浴在夕陽余暉里。這就是朱先生當年手栽、并曾與之朝夕相處的蘭花嗎?在見到它之前,我在心里猜想過它的模樣——畢竟有起碼60多歲的“高齡”了,還能活著就是奇跡,蕭疏、孱弱大概是免不了的吧,哪想到,它還如此茂盛,如此蔥郁!為這事,我后來特意咨詢了園藝行家,行家說,蘭花屬多年生單子葉草本植物,會從假鱗莖上不斷發(fā)出新芽,因而能夠不斷繁衍,生生不息,要是伺弄得好,壽命可以比人長呢?!疤m之猗猗,揚揚其香?!敝袊奈娜讼矚g蘭花,其實是喜歡它高潔飄逸的君子之風,想來朱先生也是吧。在這么一個傍晚,在他當年的舊居,體味著他留在這里的“君子之風”,我不禁思緒起伏,感慨萬千……36.下列對文中加點詞語的理解,不正確的一項是()A.變成了臨近黃昏的“夕陽紅”夕陽紅:喻指老年人。B.看鐘靈毓秀,桃李蔥蘢桃李蔥籠:青春年少,美好形盛。C.英奇匡國,作圣啟蒙作圣啟蒙:做賢德且啟迪民智之人。D.要是伺弄得好伺弄:照料、養(yǎng)育。37.下列對作品內容的理解和賞析,不正確的一項是()A.以表達疑問的標題開始,以現實情景解答問題為結尾,首尾圓融,結構完整。B.本文總體上以時間為序,交代了作者對朱自清先生從陌生到逐漸了解的過程。C.文章詳述溫州第一中學人才輩出,與下文朱自清所撰寫的校歌內容暗自呼應。D.作者寫聞一多有頌而朱自清一直無人寫頌,意在比較,反襯出朱自清的偉大。38.文章第六自然段花了很多筆墨去寫雷響潭,你覺得這樣安排有什么作用?39.文章結尾說“中國的文人喜歡蘭花,其實是喜歡它高潔飄逸的君子之風,想來朱先生也是吧”。請結合全文,總結朱自清的“君子之風”的具體內涵。(2021·洛陽市第一高級中學高一月考)閱讀下面的文章,完成下面小題。航船中的文明朱自清第一次乘夜航船,從紹興府橋到西興渡口。紹興到西興本有汽油船。我因急于來杭,又因年來逐逐于火車輪船之中,也想“回到”航船里,領略現代生活的異樣的趣味;所以不顧親戚們的堅留和勸說(他們說航船里是很苦的),毅然決然地于下午6時左右下了船。有了“物質文明”的汽油船,卻又有“精神文明”的航船,使我們徘徊其間,左右顧而樂之,真是20世紀中國人的幸福了!航船中的乘客大都是小商人;兩個軍弁是例外。滿船沒有一個士大夫;我區(qū)區(qū)或者可充個數兒——因為我曾讀過幾年書,又忝為大夫之后——但也是例外之例外!真的,那班士大夫到哪里去了呢?這不消說得,都到了輪船里去了!士大夫雖也擎著大旗擁護精神文明,但千慮不免一失,竟為那物質文明的孫兒,滿身洋油氣的小頑意兒騙得定定的,忍心害理的撇了那老相好。于是航船雖然照常行駛,而光彩已減少許多!這確是一件可以慨嘆的事;而“國粹將亡”的呼聲,似也不是徒然的了。嗚呼,是誰之咎歟?既然來到這“精神文明”的航船里,正可將船里的精神文明考察一番,才不虛此一行。但從哪里下手呢?這可有些為難,躊躇之間,恰好來了一個女人——我說“來了”,仿佛親眼看見,而孰知不然;我知道她“來了”,是在聽見她尖銳的語音的時候。至于她的面貌,我至今還沒有看見呢。這第一要怪我的近視眼,第二要怪那襲人的暮色,第三要怪——哼——要怪那“男女分坐”的精神文明了。女人坐在前面,男人坐在后面;那女人離我至少有兩丈遠,所以便不可見其臉了。且慢,這樣左怪右怪,“其詞若有憾焉”,你們或者猜想那女人怎樣美呢。而孰知又大大的不然!我也曾“約略的”看來,都是鄉(xiāng)下的黃面婆而已。至于尖銳的語音,那是少年的婦女所常有的,倒也不足為奇。然而這一次,那來了的女人的尖銳的語音竟致勞動區(qū)區(qū)的執(zhí)筆者,卻又另有緣故。在那語音里,表示出對于航船里精神文明的抗議;她說,“男人女人都是人!”她要坐到后面來,(因前面太擠,實無他故,合并聲明)而航船里的“規(guī)矩”是不許的。船家攔住她,她仗著她不是姑娘了,便老了臉皮,大著膽子,慢慢地說了那句話。她隨即坐在原處,而“批評家”的議論繁然了。一個船家在船沿上走著,隨便的說:“男人女人都是人,是的,不錯。做秤鉤也是鐵,做秤錘的也是鐵,做鐵錨的也是鐵,都是鐵呀!”這一段批評大約十分巧妙,說出諸位“批評家”所要說的,于是眾喙都息,這便成了定論。至于那女人,事實上早已坐下了;“孤掌難鳴”,或者她飽飫了諸位“批評家”的宏論,也不要鳴了罷?!笆欠侵摹?,雖然“人皆有之”,而撐船經商者流,對于名教之大防,竟能剖辨得這樣“詳明”,也著實虧他們了。中國畢竟是禮儀之邦,文明之古國呀——我悔不該亂怪那“男女分坐”的精神文明了!“禍不單行”,湊巧又來了一個女人。她是帶著男人來的——呀,帶著男人!正是;所以才“禍不單行”呀——說得滿口好紹興的杭州話,在黑暗里隱隱露著一張白臉;帶著五六分城市氣。船家照他們的“規(guī)矩”,要將這一對兒生剌剌地分開;男人不好意思做聲,女的卻搶著說,“我們是‘一堆生’的!”太親熱的字眼,竟在“規(guī)規(guī)矩矩的”航船里說了!于是船家命令地嚷道:“我們有我們的規(guī)矩,不管你‘一堆生’不‘一堆生’的!大家都微笑了。有的沉吟的說:“一堆生的?”有的驚奇的說:“一‘堆’生的!”有的嘲諷地說:“哼,一堆生的!”在這四面楚歌里,憑你怎樣伶牙俐齒,也只得服從了!“婦者,服也”,這原是她的本行呀。只看她毫不置辯,毫不懊惱,還是若無其事地和人攀談,便知她確乎是“服也”了。這不能不感謝船家和乘客諸公“衛(wèi)道”之功;而論功行賞,船家尤當首屈一指。嗚呼,可以風矣!在黑暗里征服了兩個女人,這正是我們的光榮;而航船中的精神文明,也粲然可見了——于是乎書。40.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不恰當的一項是()A.因為乘的是“夜航船”,暮色襲人,加上“我”的近視,沒看清那船上“來了”的女人的面貌。這樣,作者就可以省去對那女人的外貌描寫,而筆墨集中在她的“尖銳的語言”上。B.在黑暗的船艙里兩個女人最終屈服,被分開來坐下?!昂诎怠币馕吨熬裎拿鳌钡某舐幻妫肮鈽s”實際上是反語,揭示了這群人的丑陋面。C.船家用“做秤鉤的也是鐵,做秤錘的也是鐵,做鐵錨的也是鐵,都是鐵呀”的比喻,巧妙地回駁了那位女乘客的話指出男女實際上是不平等的,也揭示了“精神文明”的虛偽性。D.本文運用心理描寫、語言描寫、外貌描寫和側面烘托的手法刻畫人物,運用漫畫式的語言活潑、幽默,達到了尖銳諷刺的效果。41.文中詳細寫了航船中的兩位女人,有怎樣的作用?請簡要分析。42.文中物質文明和精神文明指的是什么?兩者的對比有什么作用?(2021·山西高二月考)閱讀下面的文字,完成下面小題?!按簏S”記情徐剛顫抖在我生命中的那聲犬吠我生下三個月,父親即因病去世,丟下了母親、兩個姐姐、我和一只大黃狗。母親告訴我,兒時摸墻學走路,大黃狗便亦步亦趨,跟在我旁邊,如我摔倒,正好倒在它毛茸茸的背上。這樣的事情已沒有記憶,唯一記得的是它的離世。在蕭瑟寒冷的臘月,一個下午,母親在紡紗,讓我關上門并插上門閂。門外,堂哥呼叫我家的狗,他們似乎捉到了大黃狗,我覺得驚訝,母親示意我不要開門,然后是宅門口溝邊大楊樹下傳來的一聲慘叫。母親哭了,沒有出聲,只是眼淚不斷地落到紡車邊上。晚飯時飄來了燒狗肉的香味,母親特意叮囑我:“不要開門。”少頃便有拍門聲:“弟弟,開門!”“不開。”“趁熱,吃狗肉?!薄安怀?!”我大聲地說,“你還我大黃!”我在北大中文系做工農兵學員第一年的寒假,回家過年時與母親閑聊,言及大黃狗,母親告訴我,父親喜歡狗狗,大黃狗與家里人、宅上的叔伯都很親。父親去世后,母親視大黃狗為父親的遺物,還能幫著照看我,珍貴何比!那又為什么要吃它呢?“過年想吃肉,沒錢買,大家都窮,便來和我商量,把黃狗吃了如何?”母親未及回應,幾個堂哥就動手了。當時這在鄉(xiāng)間是一件很平常的事情,吃自家養(yǎng)的狗而已!更何況我們家孤兒寡母,幾位堂哥多有關照?!半m然心里極不情愿,不讓他們吃又說不出口?!边@大黃狗便一命嗚呼了。母親灑淚以祭。顫抖在我生命中的那聲犬吠,隱隱約約地留在了記憶中。而在潛意識里,我一直在尋找大黃狗,也記住了母親教我面對某種誘惑時的態(tài)度——“關門”!又見大黃狗我在讀高中時應征入伍,部隊在江蘇溧陽種地瓜和水稻。生產隊長迎接我們時,一只大黃狗突然飛奔而至,尾巴高翹,“嗚嗚”聲不斷,它不知道村子里為什么來了那么多陌生人。次日早起晨練,聲音驚動了大黃狗,它匆匆趕來,又怕又急,轉身叫來了它的主人,生產隊長摸了一下狗腦袋說:“大黃,那都是我們的朋友,兵哥哥?!薄按簏S”這個名字讓我覺得親切。我寫信給母親細數了大黃的特點:一身金毛,唯頭部有小塊白毛,是母狗,體態(tài)略胖,腿長等。母親讓侄兒回信說:“和我們家的狗極像,或許是轉世的,你要善待它?!币淮?,我得了感冒躺在床上。大黃一看集合
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