九年級上冊第五單元01講核心（原卷版）

第五單元01講核心一、中國人失掉自信力了嗎重點字詞渺茫1.因離得太遠而模糊不清：煙霧～。2.因沒有把握而難以預料。摧殘遭受嚴重損失或破壞。Kuāng騙說謊話騙人；欺騙。懷古傷今追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。前pū后繼指前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。英勇斗爭，不怕犧牲。自欺欺人欺騙自己，也欺騙別人。現(xiàn)指“就是明明知道真相，卻騙自己也騙別人，一般指不肯面對事實。答案：誆仆文學常識雜文：文學體裁名?，F(xiàn)代散文中的一類，為直接而迅速地反映社會事變的文藝性論文，以短小、活潑、鋒利、雋永、富有戰(zhàn)斗性為其特點。魯迅《集外集拾遺補編·做“雜文”也不易》：“不錯，比起高大的天文臺來，‘雜文’有時確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁?！泵珴蓶|《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》：“魯迅后期的雜文最深刻有力，并沒有片面性，就是因為這時候他學會了辯證法?！敝熳郧宥?、懷疑與學問重點字詞虛wàng沒有事實根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。流俗指社會上流行的風俗習慣。多含貶義。墨守固執(zhí)拘泥，不會變通，墨守成規(guī)。不攻自破不用攻擊就自動破滅，形容情節(jié)、論點虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。答案：妄文學常識老舍顧頡剛（1893年5月8日—1980年12月25日

），原名誦坤，字銘堅，江蘇蘇州人。是中國現(xiàn)代著名歷史學家、民俗學家，古史辨學派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。主要著作有：《古史辨》《漢代學術(shù)史略》《兩漢州制考》《鄭樵傳》等，與人合著《三皇考》《中國疆域沿革史》《中國歷史地圖》等。三、談創(chuàng)造性思維重點字詞根深dì固比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖。zīzī不倦指工作或?qū)W習勤奮不知疲倦。持之以恒意思長久堅持下去。不言而喻指不用說就可以。形容道理很淺顯。輕而易舉形容事情容易做，不費力，省事。答案：蒂孜孜héng明白文學常識羅迦?費·因格（1948～）羅迦?費·因格是當代美國實業(yè)家、學者、創(chuàng)造學家，是「創(chuàng)意思考顧問公司」的創(chuàng)立人與總裁。四、創(chuàng)造宣言重點字詞中傷意思是誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。dùn詞指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話?；筐B(yǎng)意思是喂養(yǎng)（牲畜）；馴養(yǎng)。養(yǎng)育，供養(yǎng)。比喻收買并利用。畫龍點睛意思是原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容更加生動有力。自暴自棄自己甘心落后，不求上進山窮水盡意思是山和水都到了盡頭，比喻無路可走陷入絕境。走tóu無路比喻陷入絕境，沒有出路。答案：Zhòng遁huànjìn投文學常識陶行知（1891年10月18日—1946年7月25日），安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導人之一，景星學社社員。陶行知先生畢生致力于教育事業(yè)，對我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進行了大量教育實踐。議論文論證方法（一）常見考查形式1.畫線的句子運用了什么論證方法？有何作用？2.xx段主要運用了什么論證方法？有什么作用？3.選文運用了哪些論證方法？請舉例說明，并分析其作用。（二）常見論證方法常見修辭手法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證舉例論證列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；道理論證用經(jīng)典著作中精辟見解、古今中外名人的名言譬句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證拿正反兩方面論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證用人們熟知的事物作比喻采證明論點。（三）分析論證方法的作用：句式：使用××論證的方法＋論證了××觀點＋效果舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。例：畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親身視察。（《懷疑與學問》）答：舉例論證。舉了國難危急時易生傳言的例子，具體有力地證明了別人的傳說是事實和證據(jù)的來源之一且不一定可靠的觀點，使論證更具有說服力。道理論證：a、直接講述一些支撐論點的基本道理，揭示了事情的本來面目，令人信服；b、引用名言警句格言諺語公理，闡明……道理，增強論點的權(quán)威性，使文章極具說服力。名言警句影響力大，格言諺語公理為大家公認，道理不言自明。格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。例：畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。（《懷疑與學問》）答：運用道理論證，證明了“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非”的觀點。對比論證：將論據(jù)中截然相反的兩種情況進行比較，形成鮮明的對照，互為襯托，特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強的論證力量。格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。例：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信”一句運用了什么論證方法？有什么作用？（《懷疑與學問》）答：對比論證，通過正反對比，突出“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性，使論證更有說服力。比喻論證：（在說明文中為打比方，散文中為比喻）用人們熟知的事物作比喻來證明……論點，淺顯易懂，增強說服力，同時又能使文章生動形象。格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。（四）練經(jīng)典現(xiàn)代文閱讀閱讀下列兩個文本，完成下面小題。甲】①有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。②有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。③可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。④有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。⑤有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造，但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？⑥有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。⑦所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。【乙】①這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？②某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力?！雹壅J為“我不具有創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，這些人是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。④由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造力的人。（節(jié)選自羅迦·費·因格《談創(chuàng)造性思維》）1.【甲】文選自中國近代教育家______的______（文章）。2.甲文和