專題01史前至秦漢時期（原卷版）

專題01史前至秦漢時期（原卷版）一、高頻考點解讀第一單元史前時期：中國境內(nèi)人類的活動第1課中國早期人類的代表——北京人1、我國境內(nèi)的早期人類元謀人（云南省元謀縣）距今約170萬年，是我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類。他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。2、北京人的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘：北京人遺址最先于1921年在北京西南周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)的。1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨。1936年，在同一地點發(fā)掘出土三個北京猿人頭蓋骨。此后，該遺址還發(fā)掘出土大量的化石和石器。意義：為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。3、北京人的特征體質(zhì)特征：頭骨前額低平，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢的腿骨略長，能夠直立行走。生活狀況：北京人使用打制石器(舊石器)獵取動物，采集植物果實，他們結(jié)成群體生活，共同進(jìn)行獲取食物的勞動。北京人已經(jīng)學(xué)會用火和長時間保存火種，這是人類進(jìn)化史上的里程碑。歷史意義：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。第2課原始農(nóng)耕生活1、半坡居民的生活西安半坡遺址：距今約6000年，是我國黃河流域（北方）原始農(nóng)耕的典型。房屋半地穴式房屋生產(chǎn)工具磨制石器，制造骨器、角器種植作物主要種植粟生活生活用具主要是陶器，最具特色的是彩陶。還會制作裝飾品和少量樂器，如陶塤，飼養(yǎng)豬和狗等家畜，捕獵捕魚、采集野果，會簡單的紡織、制衣2、河姆渡人的生活浙江余姚的河姆渡遺址位于長江流域（南方），距今7000年左右。房屋中國最早的木構(gòu)建筑——干欄式房屋生產(chǎn)工具以骨耜最為典型種植作物主要種植水稻生活使用最早的木結(jié)構(gòu)水井，飼養(yǎng)豬、狗和水牛，會制作陶器和玉器，有簡單的樂器骨哨，還是世界上最早進(jìn)行象牙雕刻和使用天然漆的人群3、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展考古發(fā)現(xiàn)：在中國南方的一些早期遺址中發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻。黃河流域是栽培粟的最早起源地。歷史影響：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。第3課遠(yuǎn)古的傳說1、炎黃聯(lián)盟四五千年前，中國進(jìn)入氏族部落聯(lián)盟時期。黃帝聯(lián)合一些部落與炎帝在阪泉大戰(zhàn)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)盟。后來炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運用能辨明方向的指南車，最終打敗蚩尤，勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。2、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明傳說中炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會煮鹽，教人們通商交換。還會制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，學(xué)會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳黃帝時期，倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，并會繅絲。3、堯舜禹的禪讓禪讓制：相傳黃帝以后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。為抵御黃河的洪水災(zāi)難，三個部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時實行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。禹治水期間，三過家門而不入，最終解除了水患，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革第4課夏商周的更替1、夏朝的建立與“家天下”夏朝的建立：約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面，建立夏王朝。這是中國歷史上第一個王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。禹的兒子啟在他死后憑借強大的勢力，繼承了他的位置。從此，世襲制（家天下）代替禪讓制（公天下）。夏朝的統(tǒng)治：夏朝建立了軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定了歷法，稱為“夏歷”?？脊艑W(xué)者在洛陽平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址，反映了夏王朝的階級分化、等級界限和文明進(jìn)程。2、傳說商湯滅夏與武王伐紂商湯滅夏：夏朝經(jīng)歷400多年，到夏桀在位期間，國力衰弱，最終被商部落的首領(lǐng)湯聯(lián)合周圍部落滅亡。商朝建立：約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。盤庚遷都：商朝多次遷都，到商王盤庚時遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定。商朝滅亡：商紂王是商朝的最后一個王。公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，商朝滅亡。3、西周的分封制西周建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。西周的分封制：為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣（分封的對象）分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。諸侯需要向周王進(jìn)納貢物，服從周王調(diào)兵，受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立起周王朝金字塔式的社會等級制度，史稱“分封制”。周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。衰落：公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動”，厲王逃亡。到周幽王時，朝政腐敗，社會矛盾激化。西周的滅亡：公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。后來，周平王遷都洛邑，史稱東周。第5課青銅器與甲骨文1、青銅器的高超工藝青銅器的出現(xiàn)：原始社會后期，我國出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。用途豐富：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。青銅器的制作工藝：商周時期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”，如著名的司母戊大方鼎(最大)、四羊方尊（制作精美）。2、甲骨文記事甲骨文：是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。3、甲骨文的造字特點甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法?，F(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。第6課動蕩的春秋時期1、春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)：春秋時期，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕（春秋出現(xiàn)、戰(zhàn)國推廣），促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。商業(yè)：商業(yè)活動十分活躍，很多城市開設(shè)了商品交換市場，金屬貨幣也越來越廣泛地流通。2、王室衰微春秋時期的社會處于動蕩的狀態(tài)，分封制逐步遭到瓦解。周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，所能直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。諸侯國不再聽從王命，各自為政。天子甚至要依賴諸侯國的經(jīng)濟(jì)支持。3、諸侯爭霸諸侯爭霸：春秋時期，一些強大的諸侯國為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭奪霸主的地位。齊桓公（葵丘會盟：齊桓公成為春秋首霸）、晉文公（城濮之戰(zhàn)）、楚莊王（一鳴驚人）、秦穆公等先后稱霸中原，號令諸侯。春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。影響：春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，使一些大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，同時，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國時期的社會變化1、戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國七雄：戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分（三家分晉），齊國由大夫田氏取代（田氏代齊）。諸侯國中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”。（記憶口訣，齊楚燕韓趙魏秦，東南西北到中間）戰(zhàn)爭：戰(zhàn)國時期，諸侯國之間戰(zhàn)爭的規(guī)模很大，中國歷史上一些著名的戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計）、長平之戰(zhàn)（紙上談兵）等就發(fā)生在這一時期。2、商鞅變法時間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。政治方面：建立縣制，由國君直接派官吏治理（加強中央集權(quán)）；廢除貴族的世襲特權(quán)（觸動了舊貴族的利益）；改革戶籍制度，加強對人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)方面：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；（調(diào)動了人民的生產(chǎn)積極性,使秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展）統(tǒng)一度量衡。軍事方面：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。（使軍隊?wèi)?zhàn)斗力增強）影響：商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力（實現(xiàn)了富國強兵），一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。三、都江堰公元前256年，秦國蜀郡太守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。第8課百家爭鳴1、老子道家學(xué)派：老子是春秋時期的楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想主張：萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。（樸素的辯證法思想——塞翁失馬，焉知非福）老子在政治上主張“無為而治”。他的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書，這部書成為道家經(jīng)典。2、孔子與儒家政治方面：核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；推崇西周的制度，主張以德治國（為政以德），要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，提出了一系列教學(xué)原則（因材施教）和方法。（溫故而知新）影響：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想由弟子整理成《論語》一書?？鬃拥膶W(xué)說，對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，成為封建社會的正統(tǒng)思想。3、百家爭鳴背景：戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，舊的社會制度進(jìn)一步崩潰，新的社會制度逐漸確立。此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。人物地位思想主張墨子墨家創(chuàng)始人主張“兼愛”“非攻”，要求人民互愛互利；提出要選賢能的人治理國家；提倡節(jié)儉孟子儒家代表主張實行“仁政”；“民為貴，社稷次之，君為輕”；反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子儒家代表道家代表主張實行“禮治”，明確尊卑等級莊子強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨立的人格韓非法家集大成者強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治意義：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第9課秦統(tǒng)一中國1、秦滅六國秦滅六國：秦國經(jīng)過商鞅變法，實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。秦王嬴政為滅亡六國進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。秦朝建立：公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族的封建國家。2、確立中央集權(quán)制度中央：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”，史稱秦始皇?；实壑?，設(shè)有中央政治機構(gòu)，由丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察事務(wù)）統(tǒng)領(lǐng)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控（君主專制、獨裁）。地方：建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長官都由朝廷直接任免?？たh制的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。3、鞏固統(tǒng)一的措施統(tǒng)一文字：命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆（后來又改為隸書），作為通用文字頒行全國。統(tǒng)一貨幣：以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國流通。統(tǒng)一度量衡：以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國家統(tǒng)一監(jiān)制。車同軌：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，使秦朝陸路交通四通八達(dá)。開靈渠、修長城：派人開鑿靈渠，溝通湘江和漓江，便利了南北的水運交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修建了西起臨洮，東到遼東的“萬里長城”。秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海。第10課秦末農(nóng)民大起義1、秦的暴政秦始皇對農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將2/3的收獲物上繳國家。連年在全國大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役。秦朝實行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。2、陳勝、吳廣起義原因：公元前209年夏，900多個農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)時，遇上大雨，不能按期到達(dá)。按照秦法，戍守誤期要被處死。（直接原因）領(lǐng)隊的陳勝和吳廣認(rèn)為與其送死不如起來反抗。中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。根本原因：秦的暴政。經(jīng)過：起義軍在陳縣建立“張楚”政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。在秦軍的強大攻勢下，起義軍由于缺乏后援，最終失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。影響：陳勝、吳廣起義失敗后，項羽和劉邦繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊分別對秦軍作戰(zhàn)。項羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多（破釜沉舟），將秦軍的主力殲滅。劉邦則抓住時機，率軍直抵秦都咸陽，秦朝滅亡。3、楚漢之爭秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，展開歷時四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢之爭”。項羽雖勢力強大，卻剛愎自用（鴻門宴：項莊舞劍、意在沛公），一味依賴武力；劉邦注重收攬民心（約法三章），善用人才，力量逐漸由弱變強。最終，劉邦軍隊將項羽及部下包圍在垓下（四面楚歌、霸王別姬），項羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。第11課西漢建立和“文景之治”1、西漢的建立西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。2、休養(yǎng)生息政策漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。3、文景之治漢文帝和漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法，提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。文景時期，政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。（盛世的基本特征）國力有了很大的增強，國家府庫充盈。這一時期在歷史上被稱為“文景之治”。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝1、推恩令的實施原因：西漢初，諸侯王勢力強大，各自獨霸一方。地方上的豪強地主也發(fā)展起來，兼并土地，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。這兩股勢力導(dǎo)致社會秩序混亂。措施：漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位之外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國由皇帝制定封號。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝還建立刺史制度，監(jiān)視13個州部內(nèi)的地方官吏、豪強及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢?、“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”（思想文化方面）1、背景：漢初，無為而治的政策下，諸子百家流行，許多士人四處游說，依附諸侯王，對抗朝廷。2、目的：加強中央集權(quán)3、具體措施：eq\o\ac(○,1)思想：漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。eq\o\ac(○,2)文化：漢武帝還在長安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》作為教材。4、影響：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。3、鹽鐵專賣為加強朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。還在全國各地設(shè)鹽鐵官，實行鹽鐵官營、專賣。在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時期。第13課東漢興亡1、光武中興新朝：公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政更加劇了社會動蕩，最終被農(nóng)民起義推翻。東漢建立：公元25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。他就是光武帝。光武中興：劉秀多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；還合并郡縣，裁減官員，加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。2、外戚宦官專權(quán)東漢中期以后，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面。這種惡性循環(huán)最終動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡。3、黃巾起義184年，經(jīng)過精心策劃，太平道創(chuàng)立人張角領(lǐng)導(dǎo)的一場有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義終于爆發(fā)了，起義軍在全國各地向東漢王朝發(fā)動猛烈進(jìn)攻，腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地。最終，由于東漢軍隊的鎮(zhèn)壓，黃巾起義失敗，但起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治。溝通中外文明的“絲綢之路”1、張騫通西域原因：漢武帝認(rèn)識到西域的重要性，決定招募使者出使西域，聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。過程：公元前138年，張騫出使西域，歷盡艱難到達(dá)大月氏；公元前119年，張騫再次率領(lǐng)使團(tuán)走訪了西域許多國家。影響：西域各國紛紛派使者來到長安，促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。2、絲綢之路含義：商人們載著漢朝的絲和絲織品，從長安穿過河西走廊，經(jīng)西域運往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。3、對西域的管理西域都護(hù)的設(shè)立：公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置“西域都護(hù)”，作為管理西域的最高長官，管轄西域36國，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)的設(shè)置的意義：西域都護(hù)的設(shè)置標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)成為我國領(lǐng)土的組成部分。東漢對西域的管理：明帝時，派兵出擊匈奴，并派班超出使西域，重新建立漢朝與西域的聯(lián)系。班超還派甘英出使大秦，開辟了通往西亞的路線。兩漢的科技和文化1、造紙術(shù)的發(fā)明西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時，蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進(jìn)造紙工藝，紙的質(zhì)量大大提高。2、張仲景和華佗東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實踐寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情對癥治療和“治未病”理論，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。東漢末年的名醫(yī)華佗，發(fā)明了“麻沸散”，便于實施外科手術(shù)；創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們用來強健身體。3、歷史巨著《史記》西漢偉大的史學(xué)家司馬遷編寫的《史記》，是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。4、道教和佛教道教：東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，尊奉老子和黃帝，也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù)。當(dāng)時在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可以入道或治病。佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度（天竺）。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時，西域僧人運載佛經(jīng)到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、高頻考點必殺題（一）．選擇題（30小題）1．（2021·貴州長順·七年級期末）考古研究表明，北京人的平均腦容量約為1060毫升，現(xiàn)代人的腦容量約為1400毫升。北京人腦容量大約相當(dāng)于現(xiàn)代人腦容量的76%，考古學(xué)家之所以能夠測算出北京人的腦容量，直接得益于A．三枚牙齒化石的發(fā)現(xiàn) B．?dāng)?shù)個頭骨化石的發(fā)現(xiàn)C．十多萬件石器的發(fā)現(xiàn) D．?dāng)?shù)處用火灰燼的發(fā)現(xiàn)2．（2021·遼寧鐵西·七年級期中）浙江余姚河姆渡遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的長江流域新時期時代最早的遺址。遺址中出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和遺物有骨耜、木耜、稻谷和稻殼、稻稈的堆積物，該發(fā)現(xiàn)可用于驗證這一時期A．長江流域原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展B．農(nóng)業(yè)文明最早起源于長江流域C．水稻的種植已經(jīng)遍及中國南部D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具多為鋒利的石器3．（2021·廣東香洲·二模）如圖中的一組文物可用于探究炭化稻粒豬紋陶缽骨耜人面魚紋盆A．原始農(nóng)耕時的生產(chǎn)生活 B．早期國家的經(jīng)濟(jì)制度C．夏商周時期的禮樂文化 D．春秋戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4．（2021·廣東·高州市第一中學(xué)附屬實驗中學(xué)七年級階段練習(xí)）傳說與真實的歷史關(guān)系反映的歷史信息，就是虛假與真實，是互相聯(lián)系的，他們往往有一定內(nèi)在聯(lián)系的，傳說往往是根據(jù)歷史的真實世界衍化而出的。下列內(nèi)容能夠說明傳說與歷史有一定內(nèi)在聯(lián)系的是A．相傳盤古開天辟地，說明最初天和地是合在一起的B．相傳伏羲的母親因為踩了大腳印而懷孕，生下伏羲，說明當(dāng)時處于母系氏族社會C．相傳炎帝教民耕種，說明在7000年前的河姆渡人已經(jīng)開始農(nóng)耕生活D．相傳黃帝已經(jīng)會制作衣裳，說明6000年前的半坡人已經(jīng)有了初步的審美5．（2021·湖南常德·中考真題）中華民族祭祀黃帝有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，2020年4月4日上午，近300名在陜海內(nèi)外的中華兒女代表齊聚陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場，與在西安、臺灣分別設(shè)立的視頻連線點代表參加公祭典禮。此舉是因為A．黃帝是中華民族的人文初祖B．黃帝生活的地區(qū)是中華民族的唯一發(fā)源地C．中華民族的主體是由黃帝部落發(fā)展而來的D．黃帝具有最早的天文和歷法知識6．（2021·山東諸城·七年級期中）《禮記》載：大道之行也，天下為公，選賢與能，……是為大同，今大道既隱，天下為家，……是為小康。一般認(rèn)為標(biāo)志著中國進(jìn)入“天下為家”時代的是A．炎黃部落聯(lián)盟建立 B．夏朝建立C．春秋戰(zhàn)國時代開始 D．秦朝建立7．（2021·黑龍江·大慶市慶新中學(xué)七年級期中）下列關(guān)于下圖所示政治制度的敘述正確的有①周天子把土地、平民和奴隸分給諸侯，讓他們鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室②目的是鞏固政權(quán)③諸侯國受分封的同時必須向周天子盡義務(wù)④該制度建立之初使周朝成為一個強盛的國家A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④8．（2021·全國·七年級專題練習(xí)）山西是中華文明的發(fā)源地之一，同學(xué)們圍繞家鄉(xiāng)歷史展開研究性學(xué)習(xí)，下面是關(guān)于出土于山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地西周青銅文物的信息介紹，據(jù)此可以得出的正確結(jié)論是該器形呈敞口高領(lǐng)、束頸斜肩，繩索形雙折耳，腹部飾繩紋一周。此罐形制在青銅器中是首見，相似的陶雙耳罐，在甘肅、青海等地的新石器時代，如齊家文化、馬家窯文化的遺址中也多有發(fā)現(xiàn)。西周繩紋雙耳罐A．西周山西地區(qū)青銅鑄造水平高超、種類繁多B．西周山西與西北其他文化之間可能存在交流C．西周山西地區(qū)居民生活普遍用青銅生產(chǎn)工具D．西周山西地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平居于全國領(lǐng)先9．（2022·全國·九年級專題練習(xí)）有學(xué)者認(rèn)為，甲骨卜辭的記載反映了早期人類身處的社會歷史狀況和思維特征。這種自然崇拜反映了自然與人的關(guān)系以及人對社會的認(rèn)識，影響了中華民族幾千年來的“天人”思想。根據(jù)材料推斷，甲骨卜辭A．反映了我國早期社會的真實狀況 B．促進(jìn)了人與自然的和諧相處C．影響了秦漢以后政治文明的走向 D．推動了中華文化的成長10．（2021·山東牡丹·七年級階段練習(xí)）下列一組圖片直接反映了我國古代①打制石器②磨制石器③青銅農(nóng)具④鐵農(nóng)具A．生產(chǎn)工具的變革 B．社會制度的變化C．冶煉技術(shù)的進(jìn)步 D．科技水平的提高11．（2021·山東諸城·七年級期中）受地轉(zhuǎn)偏向力影響，北半球從北往南運動的物體會向右偏移，都江堰的主體工程體現(xiàn)了這一原理，并借助地勢和彎道來排沙和泄洪。這說明都江堰A．同時具備防洪和灌溉的功能 B．是世界最早大型水利工程C．體現(xiàn)了中國先民高超的智慧 D．完全遷就于自然地勢因素12．（2021·江西·崇仁縣第二中學(xué)七年級階段練習(xí)）《史記?商君列傳》記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立…遂滅商君之家?！边@段材料說明A．商鞅變法失敗的原因是觸犯了奴隸主貴族利益B．社會改革必須順應(yīng)歷史潮流C．太子即位后順應(yīng)民心處死商鞅D．改革可能遇到重重阻力，會付出沉重代價13．（2021·福建三元·七年級期中）我國古代儒家主張“仁”、“信”，墨家主張“兼愛”，法家主張以“法”治國。社會主義核心價值觀中有“和諧”、“誠信”、“友善”、“法治”等內(nèi)容。這表明社會主義核心價值觀A．照搬春秋戰(zhàn)國時期的思想 B．是現(xiàn)代中國建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)C．是古代勞動人民智慧結(jié)晶 D．根植于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化14．（2021·河南潢川·七年級階段練習(xí)）2020年為（紀(jì)念孔子誕辰），國家博物館舉辦“高山景行——孔子文化展”，用九幅畫勾勒出孔子的一生。其中最能體現(xiàn)孔子教師身份的是A．“杏壇禮樂” B．“尼山致禱” C．“退修詩書” D．“夾谷會齊”15．（2021·全國·七年級期中）文化是民族的血脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年的智慧結(jié)晶?？鬃臃磳ω毟贿^于懸殊，指出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；孟子也抨擊過“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也”的社會現(xiàn)象，這反映了先秦儒家A．對專制主義中央集權(quán)制度的抨擊B．對社會公平正義的一種理想訴求C．分配不公是造成社會動蕩的根源D．要求統(tǒng)治者推行西周的政治制度16．（2021·湖北孝南·七年級階段練習(xí)）官僚政治指機能專業(yè)化、講資格、按規(guī)章辦事等特點的系統(tǒng)行政管理。貴族政治指奴隸制和封建制國家由世襲貴族的代表人物掌握權(quán)力的政治制度。中國古代官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志是A．分封制的推行 B．“皇帝”制度確立C．郡縣制的確立 D．禪讓制的出現(xiàn)17．（2021·全國·七年級專題練習(xí)）“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？”（西漢賈誼《過秦論》）。秦朝由不可一世到土崩瓦解，兩千多年來留給后人無盡的思考。秦朝迅速滅亡的原因包括①推行郡縣制②繁重的搖役③沉重的賦稅④嚴(yán)酷的刑法A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④18．（2020·全國·七年級課時練習(xí)）劉邦建立西漢之初，國家是一片荒涼殘破景象。為了鞏固政權(quán)，他下令A(yù)．減輕賦稅徭役，田賦降到三十稅一B．“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)C．“以德化民”，廢除部分嚴(yán)刑峻法D．以圓形方孔半兩錢為全國標(biāo)準(zhǔn)貨幣19．（2021·山東青島·中考真題）《劍橋中國秦漢史》中寫道：“……隨之而來的是文帝和景帝之治，兩帝的性格和成就長期以來引起了中國作者的景仰。他們由于井然有序地治國和治民而受到贊譽?！毕铝凶屗麄兪艿健百澴u”的做法是A．統(tǒng)一度量衡制度 B．延續(xù)休養(yǎng)生息政策C．統(tǒng)一鑄造五銖錢 D．采取重文輕武政策20．（2021·北京·中考真題）以下是中國古代一位歷史人物年譜（部分）。對此解讀正確的是公元前141年公元前136年公元前129年公元前127年公元前118年公元前87年即皇帝位置五經(jīng)博士派衛(wèi)青等北擊匈奴頒布“推恩令”下令鑄造五銖錢崩，葬于茂陵A．該年譜用年號紀(jì)年B．秦始皇開創(chuàng)了皇帝制度C．該帝王在位35年D．漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝21．（2021·全國·七年級專題練習(xí)）（原創(chuàng)）有學(xué)者認(rèn)為漢武帝“獨尊儒術(shù)”是有所保留的，在現(xiàn)實政治中，他相當(dāng)依賴法家；他所用的大臣大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人；他的治國方略可以概括為“儒表法里”，即以儒術(shù)的外表掩蓋法術(shù)的內(nèi)里。由此可知A．漢武帝在實際上是實行以法家思想治理國家B．漢武帝“獨尊儒術(shù)”的治國方略并沒有發(fā)生改變C．漢武帝實際上在儒家仁義掩蓋之下實行法治D．“獨尊儒術(shù)”是為政治大一統(tǒng)尋找意識形態(tài)支撐22．（2021·遼寧·沈陽市第十二中學(xué)九年級期中）張蔭麟在《中國史綱》中對漢武帝設(shè)立的太學(xué)的描述：由“太常擇民年十八以上、儀態(tài)端正者”充當(dāng)，太學(xué)中出了這些正式弟子外，還有不受名額限制的旁聽生，要求較之正式弟子低，由郡縣官擇“好文學(xué)，敬長上，肅政教，順鄉(xiāng)里，出入不悖所聞?wù)摺背洚?dāng)。綜上可知太學(xué)的入學(xué)資格主要是A．要出身于官宦世家 B．只看年齡、相貌和身材C．對德行的要求 D．對經(jīng)濟(jì)條件有嚴(yán)格限制23．（2022·四川南充·七年級期末）漢順帝去世后，梁太后臨朝?！菏弦婚T前后有七人封侯，女子七人被封君，二人為大將軍，三人為皇后，六人為貴人；娶公主為妻者三人，文武大臣五十七人。這說明當(dāng)時A．梁氏一門人才輩出 B．東漢時期外戚專權(quán)C．東漢時期宦官專權(quán) D．東漢豪強地主橫行24．（2020·山東臨沂·中考真題）毛澤東在《后漢書光武帝紀(jì)》批注中稱東漢光武帝劉秀是“歷史上最有學(xué)問，最會用人，最會打仗的皇帝”。該皇帝曾詔令說：“今邊郡盜谷五十斛（hú），罪至于死，開殘吏妄殺之路，其蠲（juān）除此法，同之內(nèi)郡。”這道詔令所反映的統(tǒng)治措施是A．釋放奴婢，緩和矛盾 B．監(jiān)督官吏，懲處貪官C．合并郡縣，裁減官員 D．廢除酷法，減輕刑罰25．（2021·江蘇·揚州市江都區(qū)實驗初級中學(xué)九年級階段練習(xí)）公元前60年，宣帝命鄭吉監(jiān)護(hù)西北方各國的安全，因總領(lǐng)兩道，遂號都護(hù)?！渎氊?zé)為管理屯田及兼護(hù)南北二道之通暢，一般任期3年，直屬中央調(diào)遣。下列不能體現(xiàn)材料有關(guān)西域都護(hù)府的觀點的是A．監(jiān)護(hù)西北各國安全 B．保護(hù)交通要道C．為了開辟絲綢之路 D．加強中央對西域的管轄26．（2021·廣東·高州市第一中學(xué)附屬實驗中學(xué)七年級階段練習(xí)）《漢代的政治豐碑和國家隱痛》中提到：絲綢之路……由長安到西域，到中亞、西亞，再綿延至歐洲。物質(zhì)交流的同時，中國文化、印度的佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生。這說明絲綢之路的開通A．使新疆正式歸屬中央政權(quán) B．促進(jìn)了東西方物質(zhì)文化交流C．促進(jìn)了西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．使中國與歐洲有了直接往來27．（2022·寧夏原州·七年級期末）《史記》記載，趙高和李斯篡改秦始皇遺詔而立胡亥，西漢竹書《趙正書》卻記載，胡亥是秦始皇去世前親自確認(rèn)的繼承人。對此理解正確的是A．只有出土的文物才可信 B．《趙正書》記載有誤C．兩書觀點均為一家之言 D．《史記》的記載有誤28．（2021·廣東·高州市第一中學(xué)附屬實驗中學(xué)七年級階段練習(xí)）下列三幅圖片共同反映了A．中華文化博大精深 B．中華文明的傳播C．農(nóng)耕文化的發(fā)展 D．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步29．（2021·河南駐馬店·二模）據(jù)史書記載，某醫(yī)學(xué)家對他的學(xué)生說:“吾有一術(shù)，……一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。”下列屬于他的醫(yī)學(xué)成就的是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《本草綱目》 D．“麻沸散”30．（2021·廣東·模擬預(yù)測）張仲景在《傷寒雜病論·序》中寫道：“怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，……但競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)”。這反映了張仲景A．批判不研究學(xué)習(xí)的勢利之徒 B．勤學(xué)好問治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C．首先提出了“治未病”理論 D．對癥治療醫(yī)術(shù)高超材料題（5小題）31．閱讀材料，回答問題。材料一：材料二：關(guān)于人類的起源，中外有很多神話傳說。在《舊約全書?創(chuàng)世紀(jì)》里就有這樣一段話：“神說，‘我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚兒，空中的鳥、地上的牲畜……地上所爬行的一切昆蟲。’神照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女?！闭埢卮穑海?）材料一，二反映了什么觀點？（2）人類是由什么進(jìn)化而來的？在這一進(jìn)化中，起決定作用的因素是什么？（3）人與動物的根本區(qū)別是什么？（4）我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是在什么地方發(fā)現(xiàn)的？（5）在我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類遺址主要有哪些？32．閱讀材料，回答問題：春秋戰(zhàn)國時期被稱為我國古代歷史上的“大變革時代”。材料一圖一戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具圖二商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣材料二鞅曰：治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循而興。殷、夏之滅也，不易禮而亡——《商君書更法》材料三（新法）“行五年，秦人富強”“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治——《史記》（1）材料一的兩幅圖，都從一個側(cè)面反映了這個“大變革時代”中出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，你能將下列關(guān)于它們之間聯(lián)系的相關(guān)說明，按照你發(fā)現(xiàn)的歷史規(guī)律排列嗎？A．一些奴隸主將新開墾田地變成私田出租。B．鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開墾出來。C．各國掀起變法運動。D．奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人變成農(nóng)民。E、新興的地主階級為