3.2世界是永恒發(fā)展的+課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認識論回答如何認識這個世界（第四課）主要講實踐、認識、真理的主要內(nèi)容回答世界的狀態(tài)怎么樣（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容回答世界的本質是什么（第二課）主要講物質、意識、規(guī)律的主要內(nèi)容社會歷史觀回答人類社會起源、本質與發(fā)展（第五課）價值觀回答個人價值與社會價值的關系（第六課）馬克思主義哲學辯證唯物論唯物辯證法總特征（基本特征）聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點根本觀點矛盾的觀點實質與核心對立統(tǒng)一規(guī)律形而上學孤立、靜止、片面地看問題堅持唯物辯證法，反對形而上學堅持矛盾分析法，學會用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，反對用孤立、靜止、片面的觀點看問題。聯(lián)系(3.1)矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)發(fā)展(3.2)構成、引起根本內(nèi)容根本動力根本方法矛盾分析法世界的狀態(tài)世界的本質對立第三課把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）整體與部分的辯證關系系統(tǒng)優(yōu)化的方法客觀性多樣性普遍性聯(lián)系是普遍的，我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點聯(lián)系是客觀的，我們要從事物固有的聯(lián)系把握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)系具有多樣性，我們要要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件一切以時間、地點和條件為轉移唯物辯證法的聯(lián)系觀相互區(qū)別，整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分；相互聯(lián)系，密不可分。部分影響整體......樹立全局觀念，用綜合思維認識事物立足整體，優(yōu)化組合，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的特征方法論系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向的特征,要掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法第一單元

探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.2：世界是永恒發(fā)展的

12唯物辯證法的發(fā)展觀用發(fā)展的觀點看問題01

唯物辯證法的發(fā)展觀一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展具有普遍性：物質世界處于永恒運動、變化、發(fā)展過程中古生代中生代新生代人的出現(xiàn)自然界是發(fā)展的（從低級到高級）人類社會是發(fā)展的

（從落后到進步）人的認識是發(fā)展的（從不知到已知、知之不多到知之較多）天圓地方地心說日心說宇宙無邊際發(fā)展具有普遍性世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質世界發(fā)展的普遍性：物質世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中思考:是不是所有的變化都是發(fā)展？中國進入新時代倒退、下降的變化前進、上升的變化袁世凱稱帝新中國成立【原理內(nèi)容】物質世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇冒l(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題?？偨Y一：發(fā)展的普遍性原理、方法論（1）自然界是發(fā)展的:

（2）人類社會是發(fā)展的:（3）人的認識是發(fā)展的:經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程中社會形態(tài)的依次更替表明人類社會是一個不斷發(fā)展的過程運動——是物質的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過程變化——側重于運動所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質的變化；

既有上升的、向前的、進步的、也有下降的、向后的、退步的發(fā)展——是上升的、向前的、進步的運動變化。運動變化發(fā)展思考：事物都是運動、變化的，運動、變化一定是發(fā)展嗎？提醒：P32相關鏈接事物都是運動、變化的,但并非任何運動、變化都是發(fā)展。只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展，而倒退的、下降的運動變化不是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。A.無脊椎動物到脊椎動物B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙、四季更迭D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.氣溫由10度上升為15度F.社會主義社會逐步取代資本主義社會G.1G,2G,3G,4G,5G時代運動、變化判斷：下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？發(fā)展發(fā)展運動、變化運動、變化發(fā)展發(fā)展課堂練習只有前進的、上升的運動、變化才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。一、唯物辯證法的發(fā)展觀2.發(fā)展的實質：

發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

長江后浪推前浪，一代新人換舊人。

江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。

人事有代謝，往來成古今。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

青出于藍而勝于藍。

野火燒不盡，春風吹又生。

士別三日，即當刮目相待。

芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：思考：如何判斷新舊事物呢？新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物是否新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡的事物。判斷新舊事物的標準：區(qū)分新舊事物應注意的幾種錯誤傾向判斷新舊事物的標準，不是時間的先后，不是力量的強弱，也不是形式的新舊。其根本標志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。錯誤標準一：時間標準錯誤標準二：現(xiàn)狀標準錯誤標準三：名稱、旗號標準1.電腦算命5.新能源汽車3.新冠病毒4.1921年中國共產(chǎn)黨成立，全國僅57名黨員2.袁世凱復辟帝制——新事物

舊事物舊事物——新事物

判斷：以下事物是新事物還是舊事物？舊事物不能以事物的名稱、旗號等形式判斷新舊事物新出現(xiàn)的事物≠新事物不能以一時力量強弱判斷新舊事物不能以出現(xiàn)時間先后判斷新舊事物同事物發(fā)展的必然趨勢相符合為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？隨著技術、環(huán)保、經(jīng)濟、政策等多方面的推動，新能源車替代傳統(tǒng)燃油車已經(jīng)成為不可逆轉的趨勢。在未來幾年內(nèi)，新能源車將會逐漸替代傳統(tǒng)燃油車，成為汽車市場的主導力量。這將有利于環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展，也將為人類社會帶來更加美好的未來。1.具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性2.符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途3.符合人民群眾的利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新能源汽車是新事物一、唯物辯證法的發(fā)展觀3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物——為什么新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途；新事物克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，

汲取了其中積極的、合理的因素，

并增添了新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性；在社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律補充：新事物取代舊事物，不是對舊事物的完全否定，而是批判繼承，新事物總是吸取舊事物的合理成分，在舊事物基礎上發(fā)展起來的。▲發(fā)展的普遍性原理（世界是永恒發(fā)展的原理）【原理內(nèi)容】物質世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇冒l(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。▲發(fā)展的實質原理【原理內(nèi)容】發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗恳冒l(fā)展的眼光看問題，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。關鍵詞:創(chuàng)新╱與時俱進╱解放思想/促進（社會、技術)進步/升級換代╱不斷完善。堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略╱著眼于長遠促進新事物成長、支持和擁護新事物╱新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路╱長遠利益，戰(zhàn)略高度╱從...到...的發(fā)展過程（上升、前進）╱具有前瞻性，科學預測

總結一：發(fā)展的普遍性及實質原理、方法論02

用發(fā)展的觀點看問題

2024年6月4日7時38分，嫦娥六號上升器攜帶月球樣品自月球背面起飛，成功進入預定環(huán)月軌道。這是世界首次月球背面采樣和起飛。

從2004年至今，中國探月工程已立項20周年。嫦娥六號任務作為中國探月工程的第7次任務，創(chuàng)造了中國在太空探索領域的新紀錄。

“嫦娥六號”之后，2026年，我國將發(fā)射“嫦娥七號”；2028年，我國將發(fā)射“嫦娥八號”。計劃在2028年前，構建國際月球科研站基本型，開展月球環(huán)境探測和資源利用試驗驗證；2030年前，我國計劃實現(xiàn)載人登月。后續(xù)，在2040年前，將建成一個完善型的國際月球科研站，開展日地月空間環(huán)境探測及科學試驗；再之后，將建設“應用型月球科研站”，形成一個多功能月球基地。這體現(xiàn)什么哲學道理？二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質變項目含義特點呈現(xiàn)的狀態(tài)結果量變事物數(shù)量的增減或場所的變更漸進的、不顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡和靜止事物還是自身，性質沒有改變，沒有變成另一事物

（A還是A）質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞事物性質改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）(1)區(qū)別：注意：①量變與質變的根本區(qū)別在于事物的根本性質是否改變。②發(fā)展一定是質變，質變不一定是發(fā)展，只有上升的前進的質變是發(fā)展。1、20℃的水加熱變成90℃的水，冷水變熱2、水結冰；水變成水蒸氣3、千里之堤，潰于蟻穴4、小樹一天天長高5、大樹被砍伐成為木材6、十月懷胎，胎兒逐漸長大7、胎兒出生8、雞蛋變成小雞9、蘋果腐爛量變質變質變量變質變量變質變質變質變下列現(xiàn)象哪個是量變、哪個是質變？二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質變(2)量變與質變的辯證關系：????①量變是質變的必要準備，量變達到一定的程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。①水加熱變成90℃的水①水變成水蒸氣②頭發(fā)一根根脫落②滿頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長大④胎兒出生（嬰兒）量變質變【必要準備】【必然結果】量變必然引起質變，有量變就一定有質變（

）量變達到一定程度才能引起質變X量變引起質變的兩種情形：水蒸氣水冰0oC100oC固態(tài)液態(tài)氣態(tài)①數(shù)量(大小、速度、程度)增減引起的質變。量變引起質變的兩種情形：②數(shù)量不變，場所變更(結構、排列次序發(fā)生變化)引起的質變。石墨變金剛石判斷：下列現(xiàn)象那個屬于量變，那個屬于質變？二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質變(2)量變與質變的辯證關系：????②質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。量變—質變—新的量變—新的質變......

味淡味美味澀味美

量變引起質變，質變是量變的必然結果再加鹽新質基礎上進行新的量變，發(fā)生新的質變加鹽從“小米造車”看量變和質變（發(fā)展的狀態(tài)）的聯(lián)系小米造車非一日之功，從戰(zhàn)略布局，到產(chǎn)業(yè)投資、官宣造車、投建工廠，籌謀近十年，第一款小米汽車于2024年上半年正式發(fā)布。通過5-10年努力，力爭全球前五。①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。1.要重視量的積累，為實現(xiàn)質變創(chuàng)造條件。②量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。2.果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍。③質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。④事物的發(fā)展是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進?！锸挛锇l(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一3.善于抓住機遇，才能贏得主動和優(yōu)勢，加快發(fā)展。二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質變(3)量變與質變的辯證關系的方法論（1）做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；（2）在量變已經(jīng)達到一定程度時，要果斷抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍；（3）當需要保持事物性質穩(wěn)定時，要堅持適度的原則。特別提醒：(1)

反對激變論——只承認質變，否認量變；反對急于求成(2)反對“庸俗進化論”——只承認量變，否認質變:(3)

量變必然引起質變，這種說法是錯誤的，量變達到一定程度才會引起質變。

總結二：量變和質變辯證關系原理、方法論（重點）【原理內(nèi)容】①事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質變的必要準備。（側重量變）②量變達到一定程度必然會引起質變，質變是量變的必然結果。（側重質變）③質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。（量變→質變→新量變→新質變）④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎，上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進?！痉椒ㄕ摗康谝?，重視量的積累，為實現(xiàn)事物質變創(chuàng)造條件；第二，在量變達到一定程度時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍。第三，要堅持適度原則。量變達到一定程度必然引起質變，當我們要保持事物性質不變時，必須堅持適度的原則。

量變和質變【注意辨別】（1）質變不一定都是發(fā)展（2）量變不一定必然引起質變（3）不是只有數(shù)量增減才能引起質變（4）認為“先有量變，后有質變”的觀點是錯誤的在事物的發(fā)展過程中，量變和質變是相互滲透的。量變中有質變，質變中又包含新的量變。發(fā)展總是通過質變實現(xiàn)的，但是不能說質變就是發(fā)展，只有向上的、前進的、上升的質變才是發(fā)展，倒退的質變不是發(fā)展。事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。但是并非量變就一定會引起質變，量變只有達到一定的程度才會引起質變。事物在數(shù)量、大小、速度、程度以及構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生的變化都能夠引起質變，都是量變的表現(xiàn)。1、為山九仞,功虧一簣;9、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍2、千里之行,始于足下。10、水滴石穿,繩鋸木斷。3、只要工夫深,鐵杵磨成針。11、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。4、千里之堤,潰于蟻穴。12、防微杜漸5、欲速則不達

13、鍥而不舍,金石可鏤。6、萬丈高樓平地起

14、冰凍三尺,非一日之寒7、聚沙成塔,集腋成裘,積羽沉舟8、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。體現(xiàn)量變與質變原理的名句想一想：這些詩句蘊含了怎樣的哲學道理？事物發(fā)展的前途是光明的，發(fā)展的道路是曲折的沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛柳暗花明又一村

陽光總在風雨后路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一二、用發(fā)展的觀點看問題2.事物發(fā)展的途徑：事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一(1)事物發(fā)展的前途是光明的（總趨勢、方向）新能源汽車利于環(huán)保；節(jié)省油錢；外觀顏色美觀市場飽和；消費能力有限；充電設施不完善有效的定位；提高性價比；混合動力汽車；未來飛行汽車辯證的否定：①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。二、用發(fā)展的觀點看問題2.事物發(fā)展的途徑：事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一(1)事物發(fā)展的前途是光明的（總趨勢、方向）辯證的否定：②辯證否定的實質是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己?？朔?-舊事物中過時的消極的因素---能源消耗、空氣污染保留--舊事物中積極合理的因素---出行便捷

增添--舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素---綠色環(huán)保注意：揚棄拋棄揚棄是既否定又肯定，既克服又保留誤區(qū)：辨證否定是一事物對另一事物的否定（）×與舊事物有關，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)二、用發(fā)展的觀點看問題2.事物發(fā)展的途徑：事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一(1)事物發(fā)展的前途是光明的（總趨勢、方向）①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。（辯證否定）②辯證否定的實質是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的根本途徑。不同階段既有聯(lián)系，又在不斷進步和發(fā)展知識拓展含義是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。特點辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎實質“揚棄”?？朔f事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。方法樹立創(chuàng)新意識，不唯書、不唯上、只唯實。反對形而上學的否定觀。即要么肯定一切，要么否定一切，在絕對不相容的對立中思維發(fā)展的根本途徑：辯證否定觀【拓展深化】辯證否定觀和形而上學否定觀比較辯證否定觀形而上學否定觀否定的動力與發(fā)展和聯(lián)系的關系否定與肯定的關系是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結果，是事物自身的否定是外力強加于事物的，是外力作用的結果是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷和聯(lián)系的割裂實質是揚棄，是既肯定又否定，既克服又保留把肯定和否定絕對地割裂，在絕對不相容的對立中思維。要么肯定一切，要么否定一切下列符合辯證否定觀的有：①把寫好的字又涂掉；②洗澡水臟了，就把它連同盆里的小孩一起倒掉③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；④種子發(fā)出新芽⑤新能源汽車取代傳統(tǒng)汽車；⑥取其精華，去其糟粕⑦人把蟲子踩死；⑧破繭成蝶→辯證否定觀:③④⑤⑥⑧

形而上學否定觀:①②⑦思考：新能源汽車有這么多優(yōu)點，為什么現(xiàn)在并沒有迅速取代燃油車呢？來自新能源車主的吐槽：充電樁數(shù)量少、高速充電排隊4小時、續(xù)航能力差……二、用發(fā)展的觀點看問題2.事物發(fā)展的途徑：事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一(2)事物發(fā)展的道路是曲折的（道路）①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程1.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。2.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海3.野火燒不盡，春風吹又生4.星星之火，可以燎原5.吃得苦中苦，方為人上人6.要想人前顯貴，就要人后受罪7.山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。8.不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。陽光總在風雨后9.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。

10.既然選擇了遠方，就要風雨兼程11.多難興邦12.山重水復疑無路,柳暗花明又一村體現(xiàn)“前進性和曲折性的統(tǒng)一”的名詩名句總結三：發(fā)展的前進性與曲折性原理、方法論（重點）【原理內(nèi)容】①事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。②事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円獙ξ磥沓錆M信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。關鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱難困苦的過程，最終取得了勝利或成功/在挫折中前進/前途光明，道路曲折/前進中遇到困難與挫折/嚴峻挑戰(zhàn)。注意：事物發(fā)展總趨勢（方向）：前進的、上升的事物發(fā)展的道路：曲折的、迂回的事物發(fā)展的途徑：前進性與曲折性的統(tǒng)一總趨勢（總方向）是前進的上升的≠每一具體階段或每一步的方向。因此，事物發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進的過程?！驹韮?nèi)容】①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實質是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?！痉椒ㄕ摗哭q證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實；解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。總結四：辯證否定觀（發(fā)展的根本途徑）原理、方法論總結：發(fā)展觀【原理+方法論】

(1)物質世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性。要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。(2)發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。(3)事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。(4)事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機，促成質變。(5)辯證否定是“肯定、否定、再到否定之否定”，實質是揚棄。辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。要求堅持創(chuàng)新，不能簡單肯定一切也不能簡單否定一切。注意發(fā)展的相關知識點整合:1、發(fā)展的實質：

2、發(fā)展的總趨勢（方向）：

3、發(fā)展的道路：4、發(fā)展的過程（途徑）：

5、發(fā)展的狀態(tài)：6、發(fā)展的環(huán)節(jié)（根本途徑）：7、發(fā)展的源泉和動力：新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡（新事物代替舊事物)前進的、上升的（前途是光明的)曲折的、迂回的（道路是曲折的)前進性與曲折性的統(tǒng)一量變與質變的統(tǒng)一辯證的否定矛盾量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的實質自然界人類社會人的認識事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的途徑發(fā)展的狀態(tài)質變必要準備要求要求必然結果要求積極做好量的積累；抓住時機，促成質變；堅持適度原則前途是光明的道路是曲折的既要對未來充滿信心，又要面對挫折與考驗發(fā)展的普遍性易錯點發(fā)展一定是質變，但質變有好有壞，質變不一定都是發(fā)展，只有上升的、前進的質變才是發(fā)展。不能說量變必然引起質變，不能說有量變一定有質變，不能說量變的積累必然會實現(xiàn)質的飛躍。量變只有達到一定程度才會引起質變。不能說只有數(shù)量增減才能引起質變。數(shù)量增減、結構和排列次序的變化都能引起質變不能說誰比誰更重要。量變和質變都很重要。不能認為先有量變后有質變。不能說質變是量變的總和。質變是量變的必然結果，不是量變的簡單相加量變與質變的根本區(qū)別在于事物的根本性質是否改變。事物的發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升和波浪式推進的特點。從量變到質變不意味著事物發(fā)展的終結，也不是圓圈式重復。（2023年湖南卷）三湘巨變，時光為證。一秒鐘，