基督教的興起和法蘭克王國

九年級歷史上冊教學(xué)設(shè)計課題：第7課基督教的興起和法蘭克王國課型：新授課【教材分析】《2022年課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：通過封君封臣制、基督教的傳播，了解中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展變化。1.地位：1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教定為國教。4世紀(jì)開始，日耳曼人在西歐建立了眾多大小不一的王國，史稱“蠻族王國”。法蘭克王國是其中最強大的國家?？寺寰S統(tǒng)治時期，法蘭克王國不斷擴張，實力強大。查理在位時，法蘭克王國國勢最盛。843年，查理大帝的三個孫子締結(jié)《凡爾登條約》，帝國分為東法蘭克王國、西法蘭克王國和中法蘭克王國。這三個國家是以后德意志、法蘭西和意大利的雛形。11世紀(jì)時，西歐封建主之間普遍結(jié)成了封君與封臣的關(guān)系，對西歐封建社會的穩(wěn)定起到了一定的作用。2.教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系本課包括四部分內(nèi)容：基督教的興起、法蘭克王國、封君與封臣、查理曼帝國。四部分內(nèi)容講述的是基督教的形成、發(fā)展，法蘭克王國的形成、發(fā)展和分裂過程，以及基督教與法蘭克王國的關(guān)系。在學(xué)習(xí)基督教的興起時，要了解基督教于1世紀(jì)產(chǎn)生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，4世紀(jì)末，基督教正式成為羅馬國教。學(xué)習(xí)法蘭克王國這一部分內(nèi)容，首先了解歐洲的民族大遷徙和蠻族國家的建立，進而從法蘭克王國的演變中理解歐洲歷史發(fā)展的特點。4世紀(jì)，匈奴人西侵，直接引發(fā)了歐洲的民族大遷徙。民族大遷徙歷經(jīng)200多年，十幾個日耳曼蠻族部落消滅了西羅馬帝國，先后建立了各自的國家。這些蠻族國家主要有西哥特王國、勃艮第王國、法蘭克王國等。法蘭克王國的開創(chuàng)者是克洛維，他皈依基督教，保留原來羅馬大地主的土地，把羅馬帝國的國有土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏，因而獲得廣泛支持，從而鞏固了統(tǒng)治。法蘭克王國成為實力強大的蠻族國家，為其對外擴張奠定了基礎(chǔ)，也推動了西歐封建化。511年克洛維死后，法蘭克王國陷于分裂。714年，查理·馬特對土地的分封形式進行改革，實行“采邑”分封制，以土地為紐帶，建立封君與封臣的封建等級制度，推動了西歐封建制度進一步發(fā)展。771年，查理統(tǒng)治整個法蘭克王國，他統(tǒng)治時期的法蘭克王國實力強大，史稱“查理曼帝國”。查理曼去世后，帝國走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)《凡爾登條約》，將帝國一分為三?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.知道基督教的興起，了解基督教的傳播對中世紀(jì)西歐社會發(fā)展的影響。（時空觀念、歷史解釋）2.知道法蘭克王國的建立及克洛維的統(tǒng)治。（時空觀念、史料實證）3.理解并掌握法蘭克王國土地分封形式改革的內(nèi)容和影響。（歷史解釋）4.知道法蘭克王國的擴張，查理曼帝國的建立及分裂情況。（時空觀念）【教學(xué)重難點】【教學(xué)重點】基督教興起、法蘭克王國興衰、封君與封臣的關(guān)系?！窘虒W(xué)難點】封君與封臣的關(guān)系；西歐封建等級制度的特點?！緦W(xué)情分析】由于初三的學(xué)生思維較活躍，有時組織課堂討論容易游離于課堂所講內(nèi)容，教師應(yīng)該以每組推選發(fā)言人的方式使學(xué)生專注于討論的內(nèi)容。運用歷史知識的綜合能力不是很強。初三的歷史教材主要講的是世界歷史，而初三學(xué)生之前接觸的基本是中國史，所以有些生疏。而初三還要復(fù)習(xí)初一和初二的歷史知識，所以綜合運用能力并不強。同時由于教材是專題式的編寫，進而對于學(xué)生全面了解事件的前因后果有所不便，作為教師則需要在每一單元結(jié)束之后，進行總結(jié)，并綜合理解。同時適時的增加一定的課外知識?！窘虒W(xué)過程】【導(dǎo)入新課】教師講述：中世紀(jì)(MiddleAges)，指從5世紀(jì)到15世紀(jì)，是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分(古典時代、中世紀(jì)、近現(xiàn)代)的一個中間時期。公元前476年，西羅馬帝國滅亡，取而代之的是日耳曼人的“蠻族”國家；文藝復(fù)興開始（1453年）。中世紀(jì)約一千年的歐洲歷史是封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時期歐洲歷史的主線。PPT材料展示：西歐多元社會結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展依賴于三大傳統(tǒng)，即日耳曼傳統(tǒng)、羅馬法遺跡和基督教思想?！幾詮埦薇蟆吨泄盼鳉W多元社會結(jié)構(gòu)的核心特征》教師講述：在中世紀(jì)時期，對人們影響最大的三大元素分別是：日耳曼傳統(tǒng)、羅馬法遺跡和基督教思想。羅馬法遺跡講的便是我們上一單元所學(xué)的希臘羅馬古典文化。日耳曼傳統(tǒng)和基督教思想對中世紀(jì)產(chǎn)生了怎樣的影響呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第7課：《基督教的興起和法蘭克王國》。（設(shè)計意圖：借助地圖和知識點的前后聯(lián)系，吸引學(xué)生興趣進而產(chǎn)生探知欲望。）【講授新課】自主學(xué)習(xí)·問題引領(lǐng)（設(shè)計意圖：整合教材，捋清思路，問題引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖講授新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：基督教的興起【整體感知】觀看視頻，了解基督教興起的概況（1）基督教興起的背景？（2）基督教主要教義？（3）基督教的發(fā)展與傳播？1.教師講解：基督教興起的背景公元前63年，羅馬大將龐培攻占了耶路撒冷，屠殺猶太人12000多人，滅亡了巴勒斯坦的猶太國家，使之成為羅馬的屬地。本來猶太人在羅馬征服以前，階級矛盾已相當(dāng)尖銳。羅馬帝國征服這一地區(qū)后，不但沒有緩和原先的矛盾，而且還因為沉重的捐稅剝削和民族歧視而把猶太人推向了苦難的深淵，所以，猶太人民經(jīng)常起來反抗羅馬的統(tǒng)治。2.學(xué)生自主探究:指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材，思考：基督教興起的時間、地點、教義、傳播。5.當(dāng)孝敬父母.所有的5.當(dāng)孝敬父母.所有的【知識拓展】：強調(diào)基督教成為統(tǒng)治階級進行統(tǒng)治的工具。出示基督教一路走到今天組圖師：出示圣誕節(jié)、受難節(jié)、復(fù)活節(jié)圖片并提問和解釋。師：我們應(yīng)怎樣正確對待宗教此類文化？利用道德法治課的觀點結(jié)合分析歸納指出。此后統(tǒng)治階級是如何利用基督教進行統(tǒng)治的轉(zhuǎn)入法蘭克王國的建立一目。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：法蘭克王國的建立【整體感知】觀看視頻，了解法蘭克王國發(fā)展歷程（1）法蘭克王國興起的原因？（2）為鞏固統(tǒng)治，克洛維采取了哪些措施？有什么作用？1.法蘭克王國興起的背景閱讀材料、結(jié)合所學(xué)知識，想想法蘭克王國興起的原因？材料1：很明顯，是其他游牧民迫使匈奴人離開他們的發(fā)源地——中亞牧場，向西遷移，并于372年渡過伏爾加河。在俄羅斯平原，他們迅速擊敗最東邊的日耳曼族的東哥特人。接著，又脅迫鄰近的西哥特人渡過多瑙河，進入羅馬帝國境內(nèi)，尋求避難。西哥特人在亞拉里克的率領(lǐng)下，進軍意大利，并于410年洗劫了羅馬城。這一事件在當(dāng)時轟動整個帝國，但不久之后，洗劫羅馬城的事件又再度發(fā)生。最后，西哥特人在高盧南部和西班牙北部安營扎寨，建立了羅馬帝國境內(nèi)的第一個日耳曼王國?！猍美]斯塔夫理阿諾斯《全球通史》材料2：476年西羅馬帝國崩潰后，日耳曼部落在歐洲南部、西部建立了許多王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為顯赫的是狄奧多里克在意大利建立的東哥特王國、法蘭西南部和西班牙的西哥特王國、克洛維的法蘭克王國，最為強大的是法蘭克王國。法蘭克王國興起的建立材料展示：1．他們目不識丁，在他們所制造出的混亂中，一息僅存的羅馬政權(quán)終于斷了氣，而商業(yè)交易和所有城鎮(zhèn)都在萎縮。各擁武裝的蠻族首領(lǐng)們紛紛自立為王，建立起小邦小國；王國之間自相殘殺?！猍澳]約翰·赫斯特《你一定愛讀的極簡歐洲史》教師提問：材料中的“他們”指的是誰？“他們”建立的“小邦小國”被稱為什么？其中最強大的是哪一個王國？教師講解：476年，西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸制社會的結(jié)束，開始進入封建社會，日耳曼人在西歐建立了許多國家。其中最強大的法蘭克王國是最典型的西歐封建國家。3.法蘭克王國的統(tǒng)治措施思考克洛維是如何穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，實現(xiàn)霸業(yè)的（分別從措施、結(jié)果和影響方面思考）？教師補充：克洛維皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位，這可以算作是歐洲形成教俗二元體系的起點，即世俗權(quán)威與精神權(quán)威之間的合作與斗爭的起點。地圖展示：5—6世紀(jì)的法蘭克王國形勢圖。教師講述：克洛維去世時，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實力強大。教師提問：版圖擴張如此之快，你認(rèn)為統(tǒng)治者將如何管理迅速占領(lǐng)的大片領(lǐng)土？提示：對土地進行分封?！窘虒W(xué)過渡】材料展示：致高貴的主人某：我，某某，因衣食無著，虔敬地請求您，希望您能同意我把自己交給您，委身于您的保護之下。為此，我將按下列條件行事：我只要活著，就將一直為您提供服務(wù)和效忠您；按照我為您服務(wù)的程度和好壞，您要為我提供衣食的支持。我無權(quán)解除來自您的控制和保護……——8世紀(jì)時關(guān)于“委身”的記載教師提問：材料中的描述與西歐哪一制度有關(guān)？提示：封君與封臣制度。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：封君與封臣【整體感知】觀看視頻，了解封君封臣制的內(nèi)容與意義。（1）查理·馬特改革的主要內(nèi)容？（2）封君封臣制有什么特點？問題探究：展示西歐封建社會等級示意圖，探究下列問題。西歐封建社會流行這樣一條規(guī)則：“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！保?）西歐封建制度以什么為紐帶而形成的？（2）在西歐曾流傳這樣一句話：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”你是如何理解這句話的？教師講述：由于封建等級制度是因土地的層層分封而形成的，各級封君與封臣之間都互有義務(wù)。所以，封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系。）（3）封君與封臣之間是一種什么關(guān)系？教師講述：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。（4）通過以上探究，結(jié)合下面圖例，概括西歐封建等級制度的特點。聯(lián)系學(xué)習(xí)：中國西周分封和西歐封君封臣制的對比。圖片展示：西周的分封制示意圖和西歐的封建制示意圖。材料展示：材料1：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。材料2：我的附庸的附庸，不是我的附庸。教師講述：封建制度下的國家不斷發(fā)展，進入到了最強盛時期。【知識拓展】締結(jié)封君與封臣關(guān)系的儀式封君與封臣關(guān)系的形成有明確和規(guī)范的儀式。封臣要解下武器，脫帽，下跪，將雙手放在封君合攏的手掌中，說：“閣下，我是您的人了?！苯酉聛?，封臣還必須宣誓效忠，說“從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對封那樣真誠無欺地效忠于您”一類的話。這是“臣服禮”。之后，封君將封臣拉起，親吻他的臉頰，宣誓保護封臣，并將象征分封的信物交給封臣，這是“授職禮”。這樣雙方便明確了彼此間的義務(wù)和權(quán)利，封君與封臣的關(guān)系也就正式結(jié)成了。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：查理曼帝國【整體感知】觀看視頻，了解查理曼帝國的興衰問題：國王與教皇之間為什么會建立起合作關(guān)系？材料研讀800年12月25日，教皇利奧三世為法蘭克國王查理加冕，尊其為“羅馬人的皇帝”。這樣，西羅馬帝國滅亡300多年后，在它的大部分領(lǐng)土上又建立了一個“羅馬帝國”，史稱“查理曼帝國”。閱讀材料和結(jié)合所學(xué)知識，思考如下問題：①教皇為什么要為法蘭克國王查理加冕？②為什么說又建立了一個“羅馬帝國”？教師：8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國國王。繼位后，查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國版圖擴展，到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時西歐最大的王國。1.教師提問：查理為了得到教會的支持，采取了什么措施？有什么影響？教師：教會變得富有起來，勢力越來越大。為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患。2.圖片展示：《教皇為查理加冕》3.教師提問：教皇為什么要給查理大帝加冕？查理大帝又為什么要接受教皇對他的加冕？（在學(xué)生合作探究、討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)）4.查理曼帝國的分裂：814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。（1）843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。（2）按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。延伸為這就是今天的哪些國家？并出示西歐三國時代地圖觀看視頻，思考問題學(xué)生看書作答：羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)的猶太人長期遭受苦難，把希望寄托于宗教，尋求精神解脫。學(xué)生總結(jié)：時間：1世紀(jì)。地點：巴勒斯坦地區(qū)。教義：耶穌就是救世主，耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入天堂。傳播：4世紀(jì)末，成為羅馬國教，促進基督教的傳播。讓學(xué)生思考交流明白基督教控制著人們的精神生活。學(xué)生跟著老師理清基督教以后的發(fā)展并明白：不盲目認(rèn)同，尊重宗教習(xí)慣、不詆毀、不討論等。學(xué)生總結(jié)：①匈奴人的西侵引發(fā)了歐洲的民族大遷徙。②日耳曼民族大量進入羅馬帝國，在滅亡西羅馬帝國的過程中，日耳曼人建立了大量蠻族國家。提示：日耳曼人；“蠻族王國”；法蘭克王國。提示：(措施)①皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位；②保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下。(作用)①在克洛維的推動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教；②取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持；③法蘭克王國的版圖不斷擴張，實力強大起來。（影響）：1、整個法蘭克王國都信仰了基督教；2、得到了羅馬教會、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持；3、克洛維的改革推動了西歐的封建化。學(xué)生：11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。（以土地的封賜為紐帶）學(xué)生：18世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。學(xué)生：封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，要無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等；封君對封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。學(xué)生：①等級森嚴(yán)，但在不同等級貴族之間，逐級保護和負(fù)責(zé)，沒有嚴(yán)格的上下級制約關(guān)系；②以土地的封賜為紐帶；③層層分封。讓學(xué)生通過對比認(rèn)識分封各有不同。學(xué)生：查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“什一稅”。教會因此變得富有起來，勢力也越來越大。影響：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅