江蘇省南通2015屆高三四模語(yǔ)文試題及答案理解

江蘇省南通2015屆高三四模語(yǔ)文試題及答案理解

江蘇省南通2015屆高三四模語(yǔ)文試題

語(yǔ)文Ⅰ試題

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

1．在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

《莊子》如浩瀚江河，氣勢(shì)壯闊，其的文思對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作影響很大。唐代，李白的詩(shī)歌文筆橫肆,感情逸蕩,與《莊子》。宋代，蘇軾的作品豪邁奔放,隨緣曠達(dá),深得《莊子》。

A．天馬行空異曲同工神妙

B．異想天開異曲同工神韻

C．異想天開一脈相承神妙

D．天馬行空一脈相承神韻

2．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是

A．通過(guò)開展全民閱讀活動(dòng)，可以使全社會(huì)形成多讀書、讀好書的閱讀氛圍和社會(huì)風(fēng)尚，讓人們?cè)陂喿x中開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操。

B．宋代以后許多擅長(zhǎng)治印的畫家，往往又是詩(shī)人、書法家，他們將畫印詩(shī)書融為一體，豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)形式，為中國(guó)畫基本特點(diǎn)的形成奠定了基礎(chǔ)。

C．當(dāng)前電子商務(wù)面臨的最大問(wèn)題是切實(shí)保證交易質(zhì)量，虛假宣傳和虛假包裝等網(wǎng)絡(luò)交易的不良行為已對(duì)網(wǎng)購(gòu)的發(fā)展造成了明顯的負(fù)面影響。

D．立法部門應(yīng)盡快建立全面系統(tǒng)的社會(huì)誠(chéng)信檔案，良好的社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)氣能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)，有效構(gòu)建風(fēng)清氣正的社會(huì)文化格局的建成。

3．下列詩(shī)句與“云邊雁斷胡天月”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是

A．塞上燕脂凝夜紫B．隴上羊歸塞草煙

C．夜來(lái)清夢(mèng)繞西城D．簾外春寒賜錦袍

4．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

李商隱身上有一種“晚唐”氣象。入世不得，出世也不得，所以他常在宗教世界里尋找心靈的解脫。

①“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，是他懷才不遇的感慨。

②既對(duì)政治傾注了極大的熱情，又流露出憤慨與失望。

③“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，是他自嘲的哀嘆。

④只能苦苦奮斗，爭(zhēng)一個(gè)出人頭地的機(jī)會(huì)。

⑤自稱是帝胄之后，但早已家道敗落。

A．②⑤④③①B．③①②④⑤C．②④⑤①③D．⑤④②①③

5．下列各句中，所引詩(shī)詞最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是

A．“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！遍L(zhǎng)江之所以波瀾壯闊是因?yàn)橄鞑粩鄥R入，學(xué)習(xí)也是如此，廣泛汲取知識(shí)才能豐富自己。

B．“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”病樹逢春恢復(fù)生機(jī)在于它有執(zhí)著的信念，如果人們執(zhí)著追求持之以恒，同樣會(huì)收獲成功。

C．“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！鄙硖幧街锌偸请y以看清它的真面目，人們有時(shí)深陷生命泥沼是因?yàn)閷?duì)困境缺少清醒認(rèn)識(shí)。

D．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！庇斡[名岳大川時(shí)，只要我們用心感受美，數(shù)不勝數(shù)的自然風(fēng)景就會(huì)不時(shí)映入我們的眼簾。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

續(xù)歐陽(yáng)子朋黨論蘇軾

歐陽(yáng)子曰：“小人欲空人之國(guó)，必進(jìn)朋黨之說(shuō)?！眴韬?，國(guó)之將亡，此其征歟？禍莫大于權(quán)之移人，而君莫危于國(guó)之有黨。有黨則必爭(zhēng)，爭(zhēng)則小人者必勝，而權(quán)之所歸也，君子安得不危哉！何以言之？君子以道事君，人主必敬之而疏。小人唯予言而莫予違，人主必狎之而親。疏者易間，而親者難睽也。而君子者，不得志則奉身而退，樂道不仕。小人者，不得志則僥幸復(fù)用，唯怨之報(bào)。此其所以必勝也。

且夫君子者，世無(wú)若是之多也。小人者，亦無(wú)若是之眾也。凡才智之士，銳于功名而嗜于進(jìn)取者，隨所用耳?？鬃釉唬骸叭收甙踩?，智者利仁。”未必皆君子也。冉有從夫子則為門人之選，從季氏則為聚斂之臣。唐柳宗元、劉禹錫使不陷叔文之黨，其高才絕學(xué)，亦足以為唐名臣矣。昔欒懷子得罪于晉，其黨皆出奔，樂王鮒謂范宣子曰：“盍反州綽、邢蒯？勇士也。”宣子曰：“彼欒氏之勇也，余何獲焉！”王鮒曰：“子為彼欒氏，乃亦子之勇也?！眴韬?，宣子蚤從王鮒之言，豈獨(dú)獲二子之勇，且安有曲沃之變?cè)眨?/p>

愚以謂治道去泰甚耳。茍黜其首惡而貸其余，使才者不失富貴，不才者無(wú)所致憾，將為吾用之不暇，又何怨之報(bào)乎！人之所以為盜者，衣食不足耳。農(nóng)夫市人，焉保其不為盜？而衣食既足，盜豈有不能返農(nóng)夫市人也哉！故善除盜者，開其衣食之門，使復(fù)其業(yè)。善除小人者，誘以富貴之道，使隳其黨。以力取威勝者，蓋未嘗不反為所噬也。

曹參之治齊曰：“慎無(wú)擾獄市?！豹z市，奸人之所容也。知此，亦庶幾于善治矣。奸固不可長(zhǎng)，而亦不可不容也。若奸無(wú)所容，君子豈久安之道哉！牛、李之黨遍天下，而李德裕以一夫之力，欲窮其類而致之必死，此其所以不旋踵而罹仇人之禍也。奸臣復(fù)熾，忠義益衰。以力取威勝者，果不可耶！愚是以續(xù)歐陽(yáng)子之說(shuō)，而為君子小人之戒。

6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．國(guó)之將亡，此其征歟征：爭(zhēng)奪B．疏者易間，而親者難睽也睽：背離

C．愚以謂治道去泰甚耳泰：安定D．誘以富貴之道，使隳其黨隳：毀壞

7．下列句子中加點(diǎn)的文言虛詞，用法和意義都相同的一組是

A．禍莫大于權(quán)之移人又何怨之報(bào)乎

B．彼欒氏之勇也，余何獲焉農(nóng)夫市人，焉保其不為盜

C．昔欒懷子得罪于晉，其黨皆出奔開其衣食之門，使復(fù)其業(yè)

D．君子以道事君愚是以續(xù)歐陽(yáng)子之說(shuō)

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴凡才智之士，銳于功名而嗜于進(jìn)取者，隨所用耳。

⑵嗚呼，宣子蚤從王鮒之言，豈獨(dú)獲二子之勇，且安有曲沃之變?cè)眨?/p>

⑶欲窮其類而致之必死，此其所以不旋踵而罹仇人之禍也。

9．蘇軾認(rèn)為君王防治朋黨之禍應(yīng)采取兩個(gè)方面的措施，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

三、古詩(shī)詞鑒賞

10．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

石州慢?己酉秋，吳興舟中作①?gòu)堅(jiān)獛?/p>

雨急云飛，驚散暮鴉，微弄涼月。誰(shuí)家疏柳低迷，幾點(diǎn)流螢明滅。夜帆風(fēng)駛，滿湖煙水蒼蒼，菰蒲零亂秋聲咽。夢(mèng)斷酒醒時(shí)，倚危檣清絕。

心折，長(zhǎng)庚②光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮③何處？塞垣只隔長(zhǎng)江，唾壺空擊悲歌缺。萬(wàn)里想龍沙④，泣孤臣吳越。

【注】①宋高宗建炎三年，金兵大舉南下，宋高宗狼狽南逃。②長(zhǎng)庚：即金星，又名太白星。③兩宮：指宋徽宗與宋欽宗二帝。④龍沙：泛指沙漠，這里指宋徽宗、欽宗被囚禁的地方。

⑴這首詞上闋的景物描寫渲染了怎樣的氛圍？有什么作用？

⑵“心折，長(zhǎng)庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗”句中詞人“心折”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

⑶下闋表達(dá)了詞人什么樣的思想感情？

四、名句名篇默寫

11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴博學(xué)而篤志，，仁在其中矣。(《論語(yǔ)》)

⑵，而后乃今將圖南。

⑶春冬之時(shí)，則，回清倒影。

⑷最是一年春好處，。

⑸，潦倒新停濁酒杯。

⑹，血色羅裙翻酒污。

⑺人間如夢(mèng)，。

⑻位卑未敢忘憂國(guó)，。(陸游《病起抒懷》)

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的作品，完成12～15題。

陋巷豐子愷

以前讀到顏?zhàn)印熬勇?，一簞食，一瓢飲”時(shí)，常疑所謂“陋巷”大約是一條坍圯、齷齪而狹小的弄。及到了杭州，看見了巷的名稱，才在想象中確定顏?zhàn)铀拥牡胤剑蠹s是這種巷。其中有一條陋巷，我只到過(guò)三次，不過(guò)印象很清晰。

第一次到這陋巷，是在二十年前，那時(shí)我在杭州讀書。我的老師李叔同先生在出家前的某日，帶我到這陋巷里訪問(wèn)馬一浮先生。走進(jìn)老屋，一番介紹后，我就坐在一旁聽他們談話。我其實(shí)全然聽不懂他們的話，只是假裝靜聽的樣子。好在我可以偷看這位初見的馬先生的狀貌：頭圓而大，眼睛炯炯發(fā)光，上眼簾彎成一條堅(jiān)致有力的弧線，須髯從左耳根緣著臉孔一直掛到右耳根。我當(dāng)時(shí)正熱衷于木炭畫，覺得他的肖像宜用木炭描寫。我正在這樣觀察的時(shí)候，他突然發(fā)出哈哈的笑聲。我驚奇他的笑聲響亮而愉快，同他的話聲全然不接，好像是兩個(gè)人的聲音。他一面笑，一面顧視我。我不知可笑的理由，只得再假裝領(lǐng)會(huì)的樣子，強(qiáng)顏?zhàn)餍?。他們?dāng)然不會(huì)拷問(wèn)我領(lǐng)會(huì)到如何程度，但我深感羞愧。從進(jìn)來(lái)到辭去，一直感覺自己是個(gè)傀儡，冤枉地被帶到這老屋里來(lái)擺了幾個(gè)鐘頭。

第二次到這陋巷，是在做傀儡之后十七年。這十七年里，我東奔西走，糊口四方，多了妻室，少了母親。那一次，我代李先生送兩塊印石去。陋巷照舊是我所想象的顏?zhàn)拥木犹?，老屋也照舊古色蒼然。馬先生的音容和十余年前一樣：堅(jiān)致有力的眼簾，炯炯發(fā)光的黑瞳，和響亮而愉快的談笑聲。但是聽這談笑聲的我，已與前大異了。方言不再成問(wèn)題，我對(duì)于他的話也完全懂得了。上次做傀儡的苦痛，這回已經(jīng)沒有，可是我另感到一種更深的苦痛：初失母親，心中充滿了對(duì)于無(wú)常的悲憤和疑惑?？勺约簾o(wú)法解除這悲和疑，生活便墮入了頹唐的狀態(tài)。每天為了糊口讀幾頁(yè)書，寫幾小時(shí)稿，吸半聽美麗牌香煙。

馬先生和我談起我所作而他所序的《護(hù)生畫集》，勉勵(lì)我。知道我抱著風(fēng)木之悲，又為我解說(shuō)無(wú)常，勸慰我。其實(shí)我不須聽他的話，只要望見他的顏色，已覺羞愧得無(wú)地自容了。我局促不安，坐了約一小時(shí)就告辭，叫了一輛黃包車，不問(wèn)價(jià)錢，跨了上去?；氐铰灭^的時(shí)候，想起所訪問(wèn)的主人，熱烈地感到畏敬的親愛。

第三次到這陋巷，是在上星期。這回是我自動(dòng)去訪問(wèn)的。馬先生照舊孑然一身地隱居在那陋巷的老屋里，兩眼照舊炯炯發(fā)光，談笑聲照舊愉快。但使我驚奇的是，他的深黑的須髯已漸近白色。我心中浮出“白發(fā)不能容宰相，也同閑客滿頭生”之句，又悔不早些常來(lái)親近他。如今母親去世三年多了，我的心似已屈服于“無(wú)常”，生活也就從頹唐中爬起來(lái)，想對(duì)“無(wú)?！弊鞯挚沽恕Ｎ以诠湃嗽?shī)詞中讀到“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”等詠嘆無(wú)常的文句，不肯放過(guò)，把它們翻譯為畫。以前曾寄兩幅給馬先生，近來(lái)想多集些文句來(lái)描畫，預(yù)備作一冊(cè)《無(wú)常畫集》。我把這意思告訴他，請(qǐng)他指教。他欣然地指示我多找些佛經(jīng)和詩(shī)文集，又背誦了許多佳句。最后說(shuō)：“無(wú)常就是常。無(wú)常容易畫，常不容易畫。”他這話把我從無(wú)常的火宅中救出，使我感到無(wú)限的清涼。當(dāng)時(shí)我想，我畫了《無(wú)常畫集》之后，要再畫一冊(cè)《常畫集》?！冻．嫾凡豁氄?qǐng)他作序，因?yàn)樽允贾两K每頁(yè)都是空白的。

這一天我走出陋巷，已是傍晚時(shí)候，歲暮的雨雪充塞了道路。我獨(dú)自在路上彷徨，回想不問(wèn)價(jià)錢跨上黃包車那一回，又回想做幾小時(shí)傀儡那一回，似覺身在夢(mèng)中。

12．作者前兩次到陋巷訪問(wèn)馬先生時(shí)，為什么深感羞愧？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

13．文中多次寫到馬先生的外貌有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

14．請(qǐng)理解文中畫線句蘊(yùn)含的深意。

15．作者在與馬先生的交往中獲得了什么樣的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合文意加以探究。

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成16～18題。

中華文化的和諧與包容梁文道

①我們今天講儒家，講中華文化，有時(shí)覺得好像不夠包容，但以我的理解，儒家本來(lái)不一定是這個(gè)樣子的。也許很多人會(huì)把今天中國(guó)文化的很多問(wèn)題都?xì)w結(jié)于傳統(tǒng)，在我們把孔子叫“孔老二”的年代，一切的錯(cuò)都是孔子的錯(cuò)。但是近幾年不一樣了，我們看到孔子越來(lái)越受重視了。于丹寫《〈論語(yǔ)〉心得》，出版商最后告訴她，盜版的光碟都賣了兩千萬(wàn)套。

②《論語(yǔ)》那么火，孔子那么火，我們是不是也需要冷靜一點(diǎn)來(lái)看？我們不能把一切好東西都說(shuō)成是傳統(tǒng)造成的，也不能把一切壞東西都說(shuō)成是儒家造成的。

③儒家講究包容。儒家的積極面是鼓勵(lì)大家去學(xué)不同的東西，要盡量認(rèn)識(shí)很多種不同的知識(shí)，這個(gè)是很多觀點(diǎn)對(duì)立的學(xué)者都共同認(rèn)為的。比如，陸象山和朱熹他們兩個(gè)對(duì)立，但是這兩人有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都鼓勵(lì)弟子要盡量看一些跟自己教的不一樣的東西。尊重不同，尊重差異，要從不同之中學(xué)到東西，反省自己，才能夠改錯(cuò)。

④真正講“同”的是墨家，墨子講“尚同”，儒家反對(duì)墨家的一點(diǎn)就是尚同。儒家認(rèn)為，人怎么是相同的？人肯定是不同的。《論語(yǔ)·為政篇》里面有一句很有名的話，“攻乎異端，斯害也已”，意即研究學(xué)問(wèn)，就是要好好研究異端，研究異端就可以止住危害，才能達(dá)到孔子“四小”的境界：毋意、毋必、毋固、毋我。一個(gè)人老困在自己很狹隘的見解里的時(shí)候，是一定會(huì)犯錯(cuò)的，一定什么都看不到。所以一定要通過(guò)好好研究不同的意見和想法，才能夠打開自己，進(jìn)入大道。

⑤我們今天講和諧，講中華文明中的和諧、儒家文化中的和諧，那么什么叫和諧？就是和而不同，因?yàn)槭紫扔胁煌缓蟛艜?huì)有“和”。但是我們常常忘記了這一點(diǎn)，我們常常把“和”就直接等同于“同”。

⑥我小時(shí)候看杜維明寫的一篇文章，說(shuō)到儒家面對(duì)的“明槍暗箭”。明槍指的是陳獨(dú)秀、魯迅，這是很激烈反對(duì)儒家的人。這種人來(lái)的時(shí)候，你無(wú)論跟他辯論什么都行。但是暗箭難防。臺(tái)灣有個(gè)叫大成小學(xué)的，每年三個(gè)多月不上課，學(xué)生們都在練那個(gè)八佾舞，大熱天的，頭上戴冠，身著漢服，弓著腰，一跳就是幾小時(shí)，許多學(xué)生最后中暑暈倒。杜維明講的“暗箭”就是這種，表面上尊重儒家了，但實(shí)際上卻把儒家真正重要的精神給磨滅掉了。我們今天講孔子，講儒家，不能忽視關(guān)于和諧與包容的思想。

16．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的論述思路。

17．文章第⑥段列舉陳獨(dú)秀、魯迅的例子和學(xué)生們練八佾舞的例子，有何作用？

18．請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勅绾螌?duì)待外來(lái)文化。

七、作文

19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我不知道世間有什么是確定不變的；我只知道，只要一看到星星，我就會(huì)開始做夢(mèng)。

——文森特·梵高

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

語(yǔ)文Ⅱ

一、閱讀文言文材料，完成20～23題。(10分)

予既有志讀史矣，而欲待博群書以悉其所聞，歷名山大川以窮其所見，度必不能。然則予將作如何讀法而后可邪？常觀世之樂于讀史者，類多穎悟絕人之士一目數(shù)行俱下一覽終身不忘讀時(shí)不求甚解會(huì)心在牝牡鹿黃之外。故觀史務(wù)求其詳，論史必歸于雅，而若予之拙者，欲求讀史之法寧簡(jiǎn)毋詳，寧陋毋雅，庶乎其得之邪？

20．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?/p>

21．吳楚材等編的散文總集是。

22．史學(xué)家司馬遷“悉其所聞”、“窮其所見”，這可從他的一文中得到印證。

23．作者從哪幾方面談?wù)撟x史的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

二、名著閱讀題

24．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是

A．《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一，作品通過(guò)寡婦單四嫂子痛失獨(dú)子的描寫，充分表現(xiàn)了舊中國(guó)婦女備受歧視、孤立無(wú)助的處境。

B．《子夜》中吳蓀甫為轉(zhuǎn)嫁公債損失，更加殘酷地剝削工人，主張用武力解決罷工問(wèn)題，而屠維岳則采用軟硬兼施的辦法，但都沒能阻止住工人罷工。

C．《茶館》以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間老北京的社會(huì)風(fēng)貌及揭示了各階層人物的不同命運(yùn)。

D．《老人與?！分凶髡咔擅钸\(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白的手法，將第一人稱“我”和第二人稱“你”交錯(cuò)使用，增強(qiáng)了作品感染讀者、讓讀者如臨其境的藝術(shù)效果。

E．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中歐也妮雖繼承了豐厚的財(cái)產(chǎn)，但生活依舊儉樸，只在過(guò)去父親允許客廳生火的日子才生火，這表明她和父親性格上的一脈相承。

25．簡(jiǎn)答題

⑴《三國(guó)演義》中劉備初見諸葛亮?xí)r，諸葛亮說(shuō)：“亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”諸葛亮所說(shuō)的“二公”指哪兩個(gè)人？這段話表現(xiàn)了諸葛亮與劉備什么樣的性格特征？

⑵“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！薄都t樓夢(mèng)》中這首唱詞寫的是什么事？表現(xiàn)了詞中“奴”什么樣的心理？

三、材料概括分析題

盡管汪國(guó)真先生被評(píng)論界批評(píng)為淺薄，認(rèn)為他的詩(shī)歌港臺(tái)化、《讀者》味，是一種精神幻覺，避開了對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的正視，但青少年不看文學(xué)評(píng)論，就認(rèn)同汪國(guó)真。汪國(guó)真詩(shī)中對(duì)親情、友情、愛情的抒寫，充滿了陽(yáng)光和溫暖，這對(duì)當(dāng)代的高中生，以及大一、大二的學(xué)生是有意義的。他的詩(shī)歌里有俯拾皆是的警句名言，比如“要嫁就嫁給成功，要輸就輸給追求”、“過(guò)錯(cuò)，是短暫的遺憾；錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾”，對(duì)青春少年來(lái)說(shuō)，有一種很給力的鼓舞。。

高中生面臨高考，大學(xué)生面臨新的環(huán)境，那種贊美友情的美好就顯得特別溫暖，而這樣的贊美當(dāng)下很少。批評(píng)家注意到了汪國(guó)真詩(shī)作的受歡迎程度，但他們認(rèn)為這是汪詩(shī)迎合了大眾文化扁平化、快餐化的即時(shí)消費(fèi)心理，讓讀者本已懶惰的心理更加懶惰。我們的文學(xué)需要批評(píng)家，有真知灼見的尤其珍貴，但批評(píng)要有底線。汪國(guó)真的詩(shī)作，是在朦朧詩(shī)之后，是對(duì)朦朧詩(shī)的反駁。它暢達(dá)，通曉，明白，一點(diǎn)兒也不晦澀，陽(yáng)光明媚，春暖花開，符合當(dāng)下青少年的接受心理。如果注意到與汪國(guó)真成名同期的瓊瑤熱、席慕蓉?zé)嵋约傲壶P儀熱，我們就不能簡(jiǎn)單地從個(gè)人好惡、價(jià)值觀念出發(fā)，讓批評(píng)橫掃一切，而要從社會(huì)背景出發(fā)，思考利弊，否則兒童式的直覺并不代表真，而是幼稚。有人說(shuō)中國(guó)社會(huì)里，詩(shī)歌逐步被邊緣化，但實(shí)際上中國(guó)詩(shī)歌一直在現(xiàn)場(chǎng)，只是你看不上這樣的現(xiàn)場(chǎng)罷了。

26．文中青少年認(rèn)同的汪國(guó)真詩(shī)作有哪些特征？

27．批評(píng)家批評(píng)汪詩(shī)的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

28．從這段文字看，作者期待什么樣的批評(píng)家？

語(yǔ)文Ⅰ試題參考答案及評(píng)分建議

1．(3分)D

2.(3分)B

3．(3分)B4.(3分)D5.(3分)C

6．A

7．C

8．⑴大凡對(duì)獲取功名有急切之心并對(duì)進(jìn)取特別喜歡的有才學(xué)智慧的讀書人，就聽任、重用他們罷了。評(píng)分建議：“銳”、句式、語(yǔ)句通順各1分。

⑵哎，范宣子如果早聽從王鮒的話，難道只是獲得這兩個(gè)義勇的人？況且哪里會(huì)有“曲沃之變”?。吭u(píng)分建議：“蚤”、句式、語(yǔ)句通順各1分。

⑶想將他的同黨追究到底并且達(dá)到使他們一定處于死地的目的，這恐怕是還來(lái)不及轉(zhuǎn)身就遭遇仇人禍患的原因。評(píng)分建議：“窮”、“所以”、“罹”、語(yǔ)句通順各1分。

9．①遠(yuǎn)離小人，重用人才；②懲治首惡，寬容從犯。

評(píng)分建議：答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)3分，意思對(duì)即可；如只抄原文，得1分。

10．⑴渲染了凄傷清絕的氛圍。寫出了沿途景色的特點(diǎn)，暗示了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩和自身的顛沛流離。

⑵一是“群盜縱橫”的內(nèi)憂，二是“逆胡猖獗”的外患。評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可，只抄原句不得分。

⑶①對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂慮；②希望洗雪國(guó)恥卻壯志難酬的悲痛；③對(duì)統(tǒng)治者偏安江南、不思迎回徽欽二帝和收復(fù)失地的憤慨；④遙思二帝、自己成為孤臣流落他鄉(xiāng)的痛苦。

評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可；只貼情感標(biāo)簽不得分。

11．⑴切問(wèn)而近思⑵背負(fù)青天而莫之夭閼者⑶素湍綠潭⑷絕勝煙柳滿皇都⑸艱難苦恨繁霜鬢⑹鈿頭云篦擊節(jié)碎⑺一尊還酹江月⑻事定猶須待闔棺

12．⑴第一次羞愧是因?yàn)椋簝?nèi)疚自己聽不懂他們的談話而又裝腔作笑。⑵第二次羞愧是因?yàn)椋焊械阶约合萦陲L(fēng)木之悲而不能自拔，與馬先生對(duì)世事的淡然態(tài)度相距甚遠(yuǎn)。

13．①表現(xiàn)馬先生樂觀開朗、堅(jiān)毅豁達(dá)性格，突出馬先生對(duì)作者人生的積極影響；②須髯的變化引發(fā)了作者對(duì)韶光易逝、珍惜時(shí)光的感慨，加深了他對(duì)人生“常”與“無(wú)?！钡睦斫狻?/p>

評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

14.①“無(wú)?！笔蔷唧w的、有限的人生現(xiàn)象，所以容易畫；而“常”是普遍的、無(wú)限的人生狀態(tài)，所以不容易畫；②“無(wú)?！笔侨松囊徊糠?，本是人生常態(tài)，人不必為之困擾；③這句話表現(xiàn)了馬先生內(nèi)心的釋然和對(duì)人生的徹悟。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

15.①雖身處“陋巷”，但要有安貧樂道之心；②思想的成熟、人生的成長(zhǎng)都有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程；③人需要有淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生境界；④要以出世的態(tài)度做人、以入世的態(tài)度做事。

評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)6分，意思對(duì)即可。

16．首先指出要冷靜客觀地對(duì)待儒家；接著分析儒家“包容”的內(nèi)涵及意義；最后闡明“和諧”