題稚川山水的閱讀答案及翻譯賞析

題稚川山水的閱讀答案及翻譯賞析篇1：題稚川山水的閱讀答案及翻譯賞析

題稚川山水的閱讀答案及翻譯賞析

題稚川山水

戴叔倫

松下茅亭五月涼，汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。

行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似家鄉(xiāng)。

1.詩(shī)歌前兩句描寫(xiě)了怎樣的景物，主要運(yùn)用了何種寫(xiě)景手法？（4分）

2.詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詳細(xì)詩(shī)句分析。（4分）

參考答案

1.景物：松下的茅亭、汀沙、云樹(shù)（2分）

寫(xiě)景手法：①由近及遠(yuǎn)②涼是觸覺(jué)，蒼蒼是視覺(jué)（答出其中一點(diǎn)即可）（2分）

2.行人無(wú)限秋風(fēng)思：出行在外的悲涼。（2分）；隔水青山似家鄉(xiāng)：對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念。（2分）

閱讀練習(xí)二：

題稚川山水

[唐]戴叔倫

松下茅亭五月涼，汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。

行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似家鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)思

[宋]李覯

人言落日是天際，望極天際不見(jiàn)家。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

⑴按因果關(guān)系，行人在發(fā)覺(jué)隔水青山似家鄉(xiāng)之后才有無(wú)限秋風(fēng)思。第一首的三、四句卻予以倒置，這樣支配好在哪里？

⑵同是寫(xiě)鄉(xiāng)情歸思，其次首詩(shī)與第一首在表達(dá)情感的方式上有什么不同？

答案：

⑴感情的感動(dòng)往往比理性思考更快速，人受外物感染，不能自己，把隔水青山似家鄉(xiāng)這一打動(dòng)人心的發(fā)覺(jué)在末句點(diǎn)出，更近情理，更耐人尋味。

⑵戴詩(shī)因景生情，表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，李詩(shī)以景襯情，抒發(fā)濃烈鄉(xiāng)思。

參考譯文：

五月，松下的茅草亭里卻涼快宜人，白沙掩蓋的汀洲和遠(yuǎn)處的繁茂樹(shù)林融入了暮色，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫。路上的行人興起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，此處的青山綠水也仿佛是自己的家鄉(xiāng)了。

賞析

《題稚川山水》是唐代詩(shī)人戴叔倫創(chuàng)作的一首七言絕句。這首題詠山水的詩(shī)抒發(fā)了深厚的思鄉(xiāng)之情。

山水一直多是對(duì)自然美的歌詠，但也有一些題詠山水的篇什，歸趣并不在山水，而別有寄意。此詩(shī)即是一例。

這首題詠稚川山水的小詩(shī)，寫(xiě)得風(fēng)光如畫(huà)，感情充足。稚川，所在不詳。從詩(shī)中描繪的境界看，像是江南山水之鄉(xiāng)。戴叔倫曾先后在新城（今浙江富陽(yáng)）、東陽(yáng)（今浙江東陽(yáng)）當(dāng)過(guò)縣令，詩(shī)中所詠山水，或在兩地中某一處。

前兩句即景描寫(xiě)，由近及遠(yuǎn)。松下茅亭五月涼，松下茅亭是詩(shī)人欣賞稚川山水的立足點(diǎn)和題詠之處。時(shí)值仲夏，天氣已開(kāi)頭有些暖熱，而蒼松掩蓋下的茅亭卻依舊涼意襲人，為覽眺這一帶的山水供應(yīng)了一個(gè)宜人的場(chǎng)所。從下文行人之語(yǔ)推想，詩(shī)人也許是行旅路經(jīng)此地，在茅亭歇腳。這就更給這次覽眺增加一份不期而遇的欣喜。

次句汀沙云樹(shù)晚蒼蒼，是茅亭遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的中景和遠(yuǎn)景。近處有江流，對(duì)岸有白沙掩蓋的汀洲，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，便是郁郁蔥蔥的樹(shù)林。時(shí)近傍晚，汀沙云樹(shù)慢慢融入暮靄，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫的色調(diào)。這兩句以茅亭為中心，勾畫(huà)出一幅有山有水，有風(fēng)景有人物（詩(shī)人自己就在畫(huà)中）的.稚川山水畫(huà)。晚字暗引出下文的鄉(xiāng)思，筆法渾然無(wú)跡。

行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似家鄉(xiāng)。秋風(fēng)思用西晉張翰見(jiàn)秋風(fēng)起，思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚(yú)膾，遂命駕歸江東的典故，借指鄉(xiāng)思，與上文五月實(shí)寫(xiě)的季節(jié)并不沖突。兩句是說(shuō)，自己這個(gè)奔馳道途的客子本就懷有無(wú)限鄉(xiāng)思，現(xiàn)在突然發(fā)覺(jué)隔河相望的青山竟有些像家鄉(xiāng)那座朝夕相伴的青山。更牽起無(wú)限鄉(xiāng)思。戴叔倫是潤(rùn)州金壇人，其地有山有水。江南山水有共同特點(diǎn)，在客處旅途鄉(xiāng)思無(wú)限的狀況下，忽見(jiàn)隔水青山似家鄉(xiāng)，恰似他鄉(xiāng)遇故知，其不期而遇的高興和親切感，自不待言。而深究其里，所謂似，也只是差似而已。正由于懷著無(wú)限秋風(fēng)思，遂不覺(jué)移情于景，感到對(duì)岸青山似曾相識(shí)，而覺(jué)其似家鄉(xiāng)了。而一旦發(fā)覺(jué)隔水青山似家鄉(xiāng)之后，又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步增加了對(duì)家鄉(xiāng)的思念?？傊┚渌銓?xiě)的雖只是瞬間的感覺(jué)和聯(lián)想，卻既有似曾相識(shí)的神往，又含不期而遇的欣喜，甚至還有雖似家鄉(xiāng)而終非故土的喟嘆。感情內(nèi)涵相當(dāng)簡(jiǎn)單。

假如說(shuō)，前兩句堪稱詩(shī)中有畫(huà)，那么后兩句卻是畫(huà)筆所不能到的詩(shī)的意境。畫(huà)面上可以消失行人遙望隔水青山的形象，但卻畫(huà)不出行人心中的無(wú)限秋風(fēng)思，更無(wú)法畫(huà)出懷著無(wú)限鄉(xiāng)思的行人面對(duì)隔水青山時(shí)所引起的聯(lián)想和簡(jiǎn)單微妙的思緒。

山水畫(huà)之所以不能代替山水詩(shī)，就在于它缺乏抒情的直接性。這首題詠山水的詩(shī)之所以成為詩(shī)而非畫(huà)，正在于三、四句融鑄了詩(shī)人獨(dú)特的內(nèi)心感受。其妙處不在于它寫(xiě)出一種較為普遍的思想感情，而在于它寫(xiě)出了這種思想感情獨(dú)特的發(fā)生過(guò)程，從而傳達(dá)出一種特別的生活況味，耐人含詠。

篇2：《題稚川山水》翻譯賞析

《題稚川山水》翻譯賞析

《題稚川山水》為唐朝文學(xué)家戴叔倫。其古詩(shī)全文如下：

松下茅亭五月涼，汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。

行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似家鄉(xiāng)。

【前言】

《題稚川山水》是唐代詩(shī)人戴叔倫創(chuàng)作的一首七言絕句。這首題詠山水的詩(shī)抒發(fā)了深厚的思鄉(xiāng)之情。

【解釋】

汀沙：指靠近水邊的沙洲

思：指的是思鄉(xiāng)的感情

【翻譯】

五月，松下的茅草亭里卻涼快宜人，白沙掩蓋的汀洲和遠(yuǎn)處的繁茂樹(shù)林融入了暮色，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫。路上的行人興起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，此處的青山綠水也仿佛是自己的家鄉(xiāng)了。

【賞析】

山水詩(shī)一直多是對(duì)自然美的歌詠，但也有一些題詠山水的篇什，歸趣并不在山水，而別有寄意。此詩(shī)即是一例。

這首題詠稚川山水的小詩(shī)，寫(xiě)得風(fēng)光如畫(huà)，感情充足。稚川，所在不詳。嘉州南安（四川樂(lè)山夾江縣）有小河曰：稚川溪，系晉人葛洪煉丹之地?；蛴H臨稚川。從詩(shī)中描繪的境界看，像是江南山水之鄉(xiāng)。戴叔倫曾先后在新城（今浙江富陽(yáng)）、東陽(yáng)（今浙江東陽(yáng)）當(dāng)過(guò)縣令，詩(shī)中所詠山水，或在兩地中某一處。

前兩句即景描寫(xiě)，由近及遠(yuǎn)?！八上旅┩の逶聸觥保上旅┩な窃?shī)人欣賞稚川山水的立足點(diǎn)和題詠之處。時(shí)值仲夏，天氣已開(kāi)頭有些暖熱，而蒼松掩蓋下的茅亭卻依舊涼意襲人，為覽眺這一帶的山水供應(yīng)了一個(gè)宜人的場(chǎng)所。從下文“行人”之語(yǔ)推想，詩(shī)人也許是行旅路經(jīng)此地，在茅亭歇腳。這就更給這次覽眺增加一份不期而遇的欣喜。

次句“汀沙云樹(shù)晚蒼蒼”，是茅亭遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的中景和遠(yuǎn)景。近處有江流，對(duì)岸有白沙掩蓋的汀洲，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，便是郁郁蔥蔥的樹(shù)林。時(shí)近傍晚，汀沙云樹(shù)慢慢融入暮靄，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫的色調(diào)。這兩句以茅亭為中心，勾畫(huà)出一幅有山有水，有風(fēng)景有人物（詩(shī)人自己就在畫(huà)中）的稚川山水畫(huà)?！巴怼弊职狄鱿挛牡泥l(xiāng)思，筆法渾然無(wú)跡。

“行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似家鄉(xiāng)?！薄扒镲L(fēng)思”用西晉張翰見(jiàn)秋風(fēng)起，思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，遂命駕歸江東的典故，借指鄉(xiāng)思，與上文“五月”實(shí)寫(xiě)的季節(jié)并不沖突。兩句是說(shuō)，自己這個(gè)奔馳道途的客子本就懷有無(wú)限鄉(xiāng)思，突然發(fā)覺(jué)隔河相望的青山竟有些像家鄉(xiāng)那座朝夕相伴的青山。更牽起無(wú)限鄉(xiāng)思。戴叔倫是潤(rùn)州金壇人，其地有山有水。江南山水有共同特點(diǎn)，在客處旅途鄉(xiāng)思無(wú)限的狀況下，忽見(jiàn)“隔水青山似家鄉(xiāng)”，恰似他鄉(xiāng)遇故知，其不期而遇的高興和親切感，自不待言。而深究其里，所謂“似”，也只是差似而已。正由于懷著“無(wú)限秋風(fēng)思”，遂不覺(jué)移情于景，感到對(duì)岸青山似曾相識(shí)，而覺(jué)其“似家鄉(xiāng)”了。而一旦發(fā)覺(jué)“隔水青山似家鄉(xiāng)”之后，又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步增加了對(duì)家鄉(xiāng)的思念?？傊┚渌銓?xiě)的雖只是瞬間的感覺(jué)和聯(lián)想，卻既有似曾相識(shí)的神往，又含不期而遇的欣喜，甚至還有雖“似家鄉(xiāng)”而終非故土的`喟嘆。感情內(nèi)涵相當(dāng)簡(jiǎn)單。

假如說(shuō)，前兩句堪稱“詩(shī)中有畫(huà)”，那么后兩句卻是畫(huà)筆所不能到的詩(shī)的意境。畫(huà)面上可以消失行人遙望隔水青山的形象，但卻畫(huà)不出行人心中的“無(wú)限秋風(fēng)思”，更無(wú)法畫(huà)出懷著無(wú)限鄉(xiāng)思的行人面對(duì)隔水青山時(shí)所引起的聯(lián)想和簡(jiǎn)單微妙的思緒。

山水畫(huà)之所以不能代替山水詩(shī)，就在于它缺乏抒情的直接性。這首題詠山水的詩(shī)之所以成為詩(shī)而非畫(huà)，正在于三、四句融鑄了詩(shī)人獨(dú)特的內(nèi)心感受。其妙處不在于它寫(xiě)出一種較為普遍的思想感情，而在于它寫(xiě)出了這種思想感情獨(dú)特的發(fā)生過(guò)程，從而傳達(dá)出一種特別的生活況味，耐人含詠。

篇3：《題稚川山水》原文及翻譯賞析

題稚川山水

松下茅亭五月涼，汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。

行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似家鄉(xiāng)。

翻譯

五月，松下的茅草亭里卻涼快宜人，白沙掩蓋的汀洲和遠(yuǎn)處的繁茂樹(shù)林融入了暮色，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫。

路上的行人興起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，此處的青山綠水也仿佛是自己的家鄉(xiāng)了。

解釋

松下茅亭：放眼亭外。

涼：傳達(dá)了給人以舒服之感汀沙：指靠近水邊的沙洲。

云樹(shù)：高大的樹(shù)木．

蒼蒼：深青色，幽暗。

思：指的是思鄉(xiāng)的感情。

創(chuàng)作背景

詩(shī)歌詳細(xì)寫(xiě)于何年尚待考證，從內(nèi)容看，在仲夏暑熱的“五月”，詩(shī)人宦游途中經(jīng)日跋涉，向晚來(lái)到稚川，憩息于松下茅亭，思鄉(xiāng)之情油然而生，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。

賞析

這是一首描寫(xiě)江南山水風(fēng)光的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首典型的旅游詩(shī)，作于詩(shī)人宦游途中，寫(xiě)行旅中偶遇之景色。詩(shī)中熱忱贊頌了稚川山水風(fēng)光的美麗，并奇妙抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情。

一二句，描畫(huà)“行人”傍晚小憩于茅亭的所見(jiàn)，也是對(duì)稚JII山水的點(diǎn)染。作為一個(gè)趕路的宦游人，在“五月”仲夏的暑熱中整日跋涉，直到傍晚才突然發(fā)覺(jué)一個(gè)“松下茅亭”，豈不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的涼意陣陣拂來(lái)，又怎不感到痛快。再縱目遠(yuǎn)眺，那江中汀洲的白沙，那云煙繚繞的綠樹(shù)，在暮色映照下顯得一片蒼茫。上句從小處下筆，工筆描畫(huà)；下句從大處著眼，潑墨涂染。前后相映，構(gòu)成一幅意境淡遠(yuǎn)的松亭晚眺圖，含蘊(yùn)著稚川山水賜予異鄉(xiāng)“行人”的快感和美感。

三四兩句，抒發(fā)“行人”于松亭晚眺之中突然喚起的一種油然而生的鄉(xiāng)情，實(shí)際也在表達(dá)對(duì)于稚川山水的盛贊?！靶腥藷o(wú)限秋風(fēng)思”，是稚川山水賜予“行人”的一種無(wú)可名狀的感發(fā)?！靶腥恕倍?，在此點(diǎn)出，補(bǔ)明上兩句均是“行人”眼中之所見(jiàn)；“秋風(fēng)思”代指鄉(xiāng)愁歸思，喚起詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)一切熟識(shí)友愛(ài)的事物的深切憶念。

此詩(shī)的妙處不在于它寫(xiě)出一種較為普遍的思想感情，而在于它寫(xiě)出了這種思想感情獨(dú)特的發(fā)生過(guò)程，從而傳達(dá)出一種特別的生活況味，耐人含詠。

篇4：題稚川山水原文及賞析

題稚川山水原文及賞析

原文：

松下茅亭五月涼，汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。

行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似家鄉(xiāng)。

譯文

五月，松下的茅草亭里卻涼快宜人，白沙掩蓋的汀洲和遠(yuǎn)處的繁茂樹(shù)林融入了暮色，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫。

路上的行人興起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，此處的青山綠水也仿佛是自己的家鄉(xiāng)了。

解釋

松下茅亭：放眼亭外。

涼：傳達(dá)了給人以舒服之感

汀沙：指靠近水邊的沙洲。

云樹(shù)：高大的樹(shù)木

蒼蒼：深青色，幽暗。

思：指的是思鄉(xiāng)的感情。

賞析：

這是一首描寫(xiě)江南山水風(fēng)光的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首典型的旅游詩(shī)，作于詩(shī)人宦游途中，寫(xiě)行旅中偶遇之景色。詩(shī)中熱忱贊頌了稚川山水風(fēng)光的美麗，并奇妙抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情。

一二句，描畫(huà)“行人”傍晚小憩于茅亭的所見(jiàn)，也是對(duì)稚JII山水的點(diǎn)染。作為一個(gè)趕路的宦游人，在“五月”仲夏的暑熱中整日跋涉，直到傍晚才突然發(fā)覺(jué)一個(gè)“松下茅亭”，豈不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的涼意陣陣拂來(lái)，又怎不感到痛快。再縱目遠(yuǎn)眺，那江中汀洲的白沙，那云煙繚繞的綠樹(shù)，在暮色映照下顯得一片蒼茫。上句從小處下筆，工筆描畫(huà)；下句從大處著眼，潑墨涂染。前后相映，構(gòu)成一幅意境淡遠(yuǎn)的松亭晚眺圖，含蘊(yùn)著稚川山水賜予異鄉(xiāng)“行人”的快感和美感。

三四兩句，抒發(fā)“行人”于松亭晚眺之中突然喚起的一種油然而生的鄉(xiāng)情，實(shí)際也在表達(dá)對(duì)于稚川山水的盛贊?！靶腥藷o(wú)限秋風(fēng)思”，是稚川山水賜予“行人”的一種無(wú)可名狀的感發(fā)?！靶腥恕倍郑诖它c(diǎn)出，補(bǔ)明上兩句均是“行人”眼中之所見(jiàn)；“秋風(fēng)思”代指鄉(xiāng)愁歸思，喚起詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)一切熟識(shí)友愛(ài)的事物的深切憶念。

此詩(shī)的妙處不在于它寫(xiě)出一種較為普遍的思想感情，而在于它寫(xiě)出了這種思想感情獨(dú)特的發(fā)生過(guò)程，從而傳達(dá)出一種特別的生活況味，耐人含詠。

篇5：思鄉(xiāng)詩(shī)題稚川山水賞析

思鄉(xiāng)詩(shī)題稚川山水賞析

松下茅亭五月涼，汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。

行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似家鄉(xiāng)。

五月，松下的茅草亭里卻涼快宜人，

白沙掩蓋的汀洲和遠(yuǎn)處的繁茂樹(shù)林融入了暮色，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫。

路上的行人興起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，

此處的青山綠水也仿佛是自己的家鄉(xiāng)了。

山水一直多是對(duì)自然美的歌詠，但也有一些題詠山水的篇什，歸趣并不在山水，而別有寄意。此詩(shī)即是一例。

這首題詠稚川山水的小詩(shī)，寫(xiě)得風(fēng)光如畫(huà)，感情充足。稚川，所在不詳。從詩(shī)中描繪的境界看，像是江南山水之鄉(xiāng)。戴叔倫曾先后在新城(今浙江富陽(yáng))、東陽(yáng)(今浙江東陽(yáng))當(dāng)過(guò)縣令，詩(shī)中所詠山水，或在兩地中某一處。

前兩句即景描寫(xiě)，由近及遠(yuǎn)?！八上旅┩の逶聸觥?，松下茅亭是詩(shī)人欣賞稚川山水的立足點(diǎn)和題詠之處。時(shí)值仲夏，天氣已開(kāi)頭有些暖熱，而蒼松掩蓋下的茅亭卻依舊涼意襲人，為覽眺這一帶的山水供應(yīng)了一個(gè)宜人的場(chǎng)所。從下文“行人”之語(yǔ)推想，詩(shī)人也許是行旅路經(jīng)此地，在茅亭歇腳。這就更給這次覽眺增加一份不期而遇的欣喜。

次句“汀沙云樹(shù)晚蒼蒼”，是茅亭遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的中景和遠(yuǎn)景。近處有江流，對(duì)岸有白沙掩蓋的汀洲，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，便是郁郁蔥蔥的樹(shù)林。時(shí)近傍晚，汀沙云樹(shù)慢慢融入暮靄，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫的色調(diào)。這兩句以茅亭為中心，勾畫(huà)出一幅有山有水，有風(fēng)景有人物(詩(shī)人自己就在畫(huà)中)的稚川山水畫(huà)?！巴怼弊职狄鱿挛牡泥l(xiāng)思，筆法渾然無(wú)跡。

“行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似家鄉(xiāng)?！薄扒镲L(fēng)思”用西晉張翰見(jiàn)秋風(fēng)起，思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚(yú)膾，遂命駕歸江東的典故，借指鄉(xiāng)思，與上文“五月”實(shí)寫(xiě)的季節(jié)并不沖突。兩句是說(shuō)，自己這個(gè)奔馳道途的客子本就懷有無(wú)限鄉(xiāng)思，現(xiàn)在突然發(fā)覺(jué)隔河相望的青山竟有些像家鄉(xiāng)那座朝夕相伴的青山。更牽起無(wú)限鄉(xiāng)思。戴叔倫是潤(rùn)州金壇人，其地有山有水。江南山水有共同特點(diǎn)，在客處旅途鄉(xiāng)思無(wú)限的狀況下，忽見(jiàn)“隔水青山似家鄉(xiāng)”，恰似他鄉(xiāng)遇故知，其不期而遇的高興和親切感，自不待言。而深究其里，所謂“似”，也只是差似而已。正由于懷著“無(wú)限秋風(fēng)思”，遂不覺(jué)移情于景，感到對(duì)岸青山似曾相識(shí)，而覺(jué)其“似家鄉(xiāng)”了。而一旦發(fā)覺(jué)“隔水青山似家鄉(xiāng)”之后，又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步增加了對(duì)家鄉(xiāng)的.思念?？傊┚渌銓?xiě)的雖只是瞬間的感覺(jué)和聯(lián)想，卻既有似曾相識(shí)的神往，又含不期而遇的欣喜，甚至還有雖“似家鄉(xiāng)”而終非故土的喟嘆。感情內(nèi)涵相當(dāng)簡(jiǎn)單。

假如說(shuō)，前兩句堪稱“詩(shī)中有畫(huà)”，那么后兩句卻是畫(huà)筆所不能到的詩(shī)的意境。畫(huà)面上可以消失行人遙望隔水青山的形象，但卻畫(huà)不出行人心中的“無(wú)限秋風(fēng)思”，更無(wú)法畫(huà)出懷著無(wú)限鄉(xiāng)思的行人面對(duì)隔水青山時(shí)所引起的聯(lián)想和簡(jiǎn)單微妙的思緒。

山水畫(huà)之所以不能代替山水詩(shī)，就在于它缺乏抒情的直接性。這首題詠山水的詩(shī)之所以成為詩(shī)而非畫(huà)，正在于三、四句融鑄了詩(shī)人獨(dú)特的內(nèi)心感受。其妙處不在于它寫(xiě)出一種較為普遍的思想感情，而在于它寫(xiě)出了這種思想感情獨(dú)特的發(fā)生過(guò)程，從而傳達(dá)出一種特別的生活況味，耐人含詠。

戴叔倫(732—789)，唐代詩(shī)人，字幼公(一作次公)，潤(rùn)州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽(yáng)令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請(qǐng)為道士。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩(shī)主見(jiàn)“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不行置于眉睫之前”。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。

篇6：題稚川山水,題稚川山水戴叔倫,題稚川山水的意思,題稚川山水賞析

題稚川山水,題稚川山水戴叔倫,題稚川山水的意思,題稚川山水賞析-詩(shī)詞大全

題稚川山水

：戴叔倫

朝代：唐

體裁：七絕

松下茅亭五月涼，汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。

行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似家鄉(xiāng)。

篇7：題紅葉閱讀答案及翻譯賞析

題紅葉閱讀答案及翻譯賞析

題紅葉

宣宗宮人

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。

(1)詩(shī)中以流水之急與深宮之閑形成鮮亮的對(duì)比，不著痕跡慨嘆流年似水、光陰易逝，青春虛度、紅顏暗老之恨和歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦的詩(shī)句是：流水何太急，深宮盡日閑。

(2)詩(shī)中用折射手法，托物寄意，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自身受幽囚的憤懣、對(duì)自由生活的向往以及她沖破攀籠的劇烈愿望的詩(shī)句是：殷勤謝紅葉，好去到人間。

（3）用一句話概括這首詩(shī)的主題：表達(dá)了宮女不甘孤獨(dú)?????，借紅葉傳情，傳達(dá)自己憧憬人間生活的愿望，后人常用“紅葉題詩(shī)”喻男女奇緣。

（4）這首詩(shī)采納了什么藝術(shù)手法進(jìn)行抒情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：運(yùn)用了托物言情或寄情于物手法寫(xiě)宮女心事，顯得委婉、含蓄。

譯文：

流淌的河水為何急急流去，我在深深的皇宮里整日悠閑空虛。

感謝勤勞的紅葉，好讓它帶著我的空虛流到宮外人們居住的地方。

賞析：

這首詩(shī)相傳為唐宣宗時(shí)宮人韓氏所寫(xiě)。關(guān)于這首詩(shī)，有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)《云溪友議》記述，宣宗時(shí)，詩(shī)人盧渥到長(zhǎng)安應(yīng)舉，偶然來(lái)到御溝旁，觀察一片紅葉，上面題有這首詩(shī)，就從水中取去，保藏在巾箱內(nèi)。后來(lái)，他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見(jiàn)到箱中的這片紅葉，嘆息道：「當(dāng)時(shí)偶然題詩(shī)葉上，隨水流去，想不到收葳在這里?！惯@就是出名的「紅葉題詩(shī)」的故事。從詩(shī)的'內(nèi)容看，很像宮人的口吻。它寫(xiě)的是一個(gè)失去自由、失去幸福的人對(duì)自由、對(duì)幸福的憧憬。

詩(shī)的前兩句「流水何太急，深宮盡日閑」，妙在只責(zé)問(wèn)流水太急，訴說(shuō)深宮太閑，并不明寫(xiě)怨情，而怨情自見(jiàn)。一個(gè)少女長(zhǎng)期被幽閉在深宮之中，有時(shí)會(huì)有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時(shí)也會(huì)有深宮無(wú)事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩(shī)，以流水之急與深宮之閑形成對(duì)比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似沖突而又交織為一的雙重苦恨。詩(shī)的后兩句「殷勤謝紅葉，好去到人間」，運(yùn)筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫(xiě)自己的境況和心情，不直說(shuō)自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側(cè)面下筆，只對(duì)一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩(shī)人對(duì)身受幽囚的憤懣、對(duì)自由生活的向往以及她的沖破樊籠的劇烈意愿，一切盡在不言之中了。

篇8：偶題朱熹閱讀答案翻譯賞析

，這是南宋聞名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物朱熹所創(chuàng)作的組詩(shī)作品。原文：

偶題三首

朱熹

【其一】

門(mén)外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。

只看云斷成飛雨，不道云從底處來(lái)。

【其二】

擘開(kāi)蒼峽吼奔雷，萬(wàn)斛飛泉涌出來(lái)。

斷?？蓍稛o(wú)泊處，一川寒碧自縈回。

【其三】

步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。

始信真源行不到，倚筇隨處弄潺。

偶題三首字詞解釋：

①幅巾：古代文士用絹一幅束發(fā)，成為幅巾，為一種表示儒雅的裝束?！稏|觀漢紀(jì)鮑永仁》：“更始役，永與馮欽共罷兵，幅巾而居?！贝掎?wéi)：山高大不平，這里指山。堆：一大堆，這里指團(tuán)團(tuán)。

②不道：猶不知。李白《幽州胡馬客歌》：“雖居燕支山，不道朔雪寒。”底處：何處。

③擘開(kāi)：沖開(kāi)。

④斷?？蓍叮簹堉萑~。

⑤縈回：徘徊蕩漾。

⑥筇(qióng)：竹名，宜制杖，故又用指手杖。唐李咸用《苔》：“每憶東行徑，移筇獨(dú)自還?！?/p>

偶題三首翻譯：

【其一】

門(mén)外的青山上草木一團(tuán)團(tuán)的綠紫相間，高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云哪里來(lái)的。

【其二】

沖破峽谷若雷霆在滾動(dòng)，很多的瀑布噴涌而出。斷枝枯草沒(méi)有可以?？康牡胤?，只好隨著寒冷的碧水獨(dú)自流浪。

【其三】

隨著流水想找到溪流的源頭，到了溪流的出水處卻迷惑了。才信任真的源頭是找不到的，還是柱著手杖觀賞隨遇的潺潺美泉吧。

偶題三首閱讀答案：

試題：

（1）前人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)，首句“堆”得精妙。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“堆”字為何用得精妙。（2分）

（2）選出下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)。（2分）

A.“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。

B.“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書(shū)生活，盼望早日得到朝廷重用的急迫心理。

C.第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見(jiàn)到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來(lái)，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。

D.這首詩(shī)抒寫(xiě)詩(shī)人生活中的.偶然所見(jiàn)，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們樂(lè)觀思索。

答案：

（1）一個(gè)“堆”字，形象地寫(xiě)出了門(mén)外青山草木繁茂，綠紫相間。

（2）B

偶題三首創(chuàng)作背景：

此詩(shī)大約作于乾道、淳熙年間。朱熹的詩(shī)歌，往往從閑適的生活中悟出做人治學(xué)的道理?！杜碱}三首》正是此類的詩(shī)篇。第一首說(shuō)常人只見(jiàn)到翻云覆雨，卻不知其成雨的緣由，因而悟出凡事都有根源，修身、齊家、治國(guó)、平天下，治學(xué)力行，也是有根底的。其次首詩(shī)通過(guò)對(duì)水在山中的奔涌，最終形成一川江水的過(guò)程，啟示人們持之以恒的奮斗才能最終獲得勝利。第三首詩(shī)通過(guò)“探尋水源，尋求真源”的事例，表明白尋求真理之道，如探真源，需融會(huì)貫穿，真理始能朗然在目。如果執(zhí)其一端，認(rèn)定真理就在這里，必如管中窺豹，是不能見(jiàn)到真相的。

偶題三首賞析：

朱熹的《偶題三首》約作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年間。朱熹的詩(shī)歌，往往從偶然閑適的生活中悟出做人治學(xué)的道理。這《偶題三首》正是此類的詩(shī)篇。第一首說(shuō)常人只見(jiàn)到翻云覆雨，卻不知其成雨的緣由，因而悟出凡事都有根源，修身、齊家、治國(guó)、平天下，治學(xué)力行，也是有根底的。其次首詩(shī)通過(guò)對(duì)水在山中的奔涌，最終形成一川江水的過(guò)程，啟示人們持之以恒的奮斗才能最終獲得勝利。第三首詩(shī)通過(guò)“探尋水源，尋求真源”的事例，表明尋求真理之道，如探真源，需融會(huì)貫穿，真理始能朗然在目。如果執(zhí)其一端，認(rèn)定真理就在這里，必如管中窺豹，是不能見(jiàn)到真相的。

個(gè)人資料：

朱熹（1130.9.15―1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徐州府蕭縣，南宋時(shí)朱氏家族移居徽州府婺源縣（今江西省婺源），誕生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝聞名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的同學(xué)，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書(shū)院建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)。

朱熹著述甚多，有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語(yǔ)象》等。其中《四書(shū)章句集注》成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

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偶題杜甫_偶題賞析

偶題溫庭筠

篇9：題春晚周敦頤閱讀答案翻譯賞析

，這是北宋理學(xué)家、聞名詩(shī)人周敦頤所創(chuàng)作的一首七言絕句，描寫(xiě)了詩(shī)人閑適安靜的心境。原文：

題春晚

周敦頤

花落柴門(mén)掩夕暉，

昏鴉數(shù)點(diǎn)傍林飛。

吟余小立闌干外，

遙見(jiàn)樵漁一路歸。

題春晚字詞解釋：

⑴春晚：暮春傍晚。

⑵夕暉：夕陽(yáng)的余暉。

⑶昏鴉：黃昏時(shí)的烏鴉。傍：圍繞。

⑷吟：誦讀詩(shī)文。闌（lán）干：欄桿。

⑸樵（qiáo）漁：樵夫、漁夫。

題春晚翻譯：

落花紛紛我在夕陽(yáng)的余暉中把門(mén)關(guān)上，天涯有幾只歸巢的烏鴉圍著樹(shù)林回旋。吟完詩(shī)在欄桿邊小立片刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)漁夫樵子一個(gè)個(gè)走在回家的路上。

題春晚閱讀答案：

試題：

（1）、本詩(shī)的題目為《題春晚》，請(qǐng)分析詩(shī)句是怎樣緊扣詩(shī)題的。（3分）

（2）、為什么說(shuō)本詩(shī)的意境是“靜而不寂”？（3分）

答案：

（1）首句“花落”寫(xiě)暮春之晚，“昏鴉數(shù)點(diǎn)”寫(xiě)烏鴉繞林，距離較遠(yuǎn)，模糊不清，是傍晚的景色。樵漁歸家也是寫(xiě)日之晚。（對(duì)暮春之晚的解說(shuō)正確給2分，對(duì)寫(xiě)日之晚的解說(shuō)正確給2分。）

（2）本詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人讀書(shū)吟詩(shī)后傍晚稍立門(mén)外所觀之景，村野薄暮時(shí)分和諧、靜謐。但是，不顯得清冷、空寂。由于“花”在“落”，“鴉”在“飛”，“人”在“歸”，（分析“靜”，得2分；分析“不寂”，得2分。）

題春晚創(chuàng)作背景：

這首詩(shī)創(chuàng)作于宋熙寧四年（公元1071年），周敦頤任南康知軍。一個(gè)暮春之晚，見(jiàn)景色動(dòng)人而作此詩(shī)。

題春晚賞析：

“題春晚”之“春晚”，據(jù)首句“花落”之意，是指暮春之晚。詩(shī)所描寫(xiě)的，乃是鄉(xiāng)村暮春晚景。

紅日西沉，夜色降落之前，一位“吟余小立闌干外”的詩(shī)人，正在游目欣賞村野景致。吟，可以指作詩(shī)，亦可以指誦讀詩(shī)文。這位詩(shī)人白晝一天都在伏案，薄暮時(shí)分，微感疲乏，便走出屋子，在樓臺(tái)（其居處是簡(jiǎn)陋小樓，故有“柴門(mén)”之語(yǔ)）欄桿外稍立片刻，略事休息。一、二、四句便是他“小立”時(shí)所見(jiàn)之景。

他先近看柴門(mén)。時(shí)已晚春，花兒紛紛飄落，有的還飄進(jìn)了門(mén)內(nèi)，把那夕陽(yáng)的余輝擋在門(mén)外，可見(jiàn)落花積累之多。繼而又遠(yuǎn)看樹(shù)林。稍遠(yuǎn)處有一片樹(shù)林。蒼茫暮色之中，可以看到幾只黃昏時(shí)的烏鴉，忽高忽低、時(shí)上時(shí)下，緊挨林子飛著。將烏鴉稱為“點(diǎn)”，是由于距離較遠(yuǎn)，天色昏暗，望去像“點(diǎn)”一樣。最終詩(shī)人放目遙望，在那鄉(xiāng)間小路的終點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)樵夫漁子，擔(dān)柴捕魚(yú)，一路歸來(lái)。

呈現(xiàn)在詩(shī)人眼前的這“春晚”三景，景景都扣題中“晚”字，而起筆“花落”則點(diǎn)明白“春”字（詩(shī)中指暮春）。三景相合，融匯成村野薄暮時(shí)分諧和、靜謐的意境。然而，詩(shī)人筆下所的靜境，又并不顯得冷清、空寂：花自“落”，鴉在“飛”，人正“歸”。點(diǎn)綴在詩(shī)行之中的三個(gè)動(dòng)詞，為這靜謐的環(huán)境增加了鳥(niǎo)飛魚(yú)躍的活潑氣息，詩(shī)人就置身在這舒適而又富有生意的境界之中，饒有興味地“小立”欣賞。

周敦頤是北宋理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。理學(xué)家論人物，頗重所謂“氣象”。程顥曾說(shuō)：“自再見(jiàn)周茂叔之后，吟風(fēng)弄月以歸，有‘吾與點(diǎn)也’之意?！闭f(shuō)的.是茂叔（周敦頤）為人的氣象。此詩(shī)的境界與他的為人一樣，也是靜而不寂，饒有生意，頗有“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”（《論語(yǔ)?述而》）的氣象。

個(gè)人資料：

周敦頤（1017－1073年），字茂叔，晚號(hào)濂溪先生，少時(shí)寵愛(ài)讀書(shū)，志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，后討論《易經(jīng)》，在親友之助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院，開(kāi)頭設(shè)堂講學(xué)。周敦頤是中國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高，學(xué)術(shù)地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識(shí)才被認(rèn)可，經(jīng)過(guò)后來(lái)朱熹的推崇，學(xué)術(shù)地位最終確定，被人稱為程朱理學(xué)的開(kāi)山祖。

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周敦頤名言

半山春晚即事

篇10：《題潼關(guān)樓》閱讀答案及翻譯賞析

《題潼關(guān)樓》閱讀答案及翻譯賞析

題潼關(guān)樓

崔顥

客行逢雨霽，歇立刻津樓。

山勢(shì)雄三輔，關(guān)門(mén)扼九州。

川從陜路去，河繞華陰流。

向晚登臨處，風(fēng)煙萬(wàn)里愁。

【解釋】

1、潼關(guān)：位于陜西省渭南市潼關(guān)縣北，北臨黃河，南踞山腰?！端?jīng)注》載：“河在關(guān)內(nèi)南流潼激關(guān)山，因謂之潼關(guān)?！笔冀ㄓ跂|漢建安元年（1）。潼關(guān)是關(guān)中的東大門(mén)，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。

2、三輔：西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔，后指這三位官員管轄的地區(qū)。《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔?！彼逄埔院蠛?jiǎn)稱“輔”。

3、華陰：位于關(guān)中平原東部，西距西安120公里，東距洛陽(yáng)230公里，南依秦嶺，北臨渭水。

⑴請(qǐng)說(shuō)說(shuō)首聯(lián)在詩(shī)中的作用。（2分）

⑵“山勢(shì)雄三輔，關(guān)門(mén)扼九州”運(yùn)用了哪些修辭手法？寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)？（4分）

⑶這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人哪些思想情感？（4分）

參考答案：

.⑴寫(xiě)客行之中匆忙登樓，點(diǎn)題；引出下面登高所見(jiàn)的景象描寫(xiě)。

⑵運(yùn)用擬人、夸張、對(duì)偶的手法，寫(xiě)出了山勢(shì)的宏偉和潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。

⑶贊美潼關(guān)一帶山河壯美，感嘆潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要；表達(dá)濃郁的思鄉(xiāng)愁緒，以及對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的隱憂。

【參考譯文】

雨過(guò)天晴，我這匆忙趕路的游子巧遇此樓，乘馬歇腳之際，我登上了這座靠近渡水的關(guān)樓。四周山勢(shì)宏偉，愛(ài)護(hù)著京畿的三輔之地；關(guān)口險(xiǎn)要，扼守著通往九州要道。寬闊的平川由此向陜州之路通去，滾滾黃河環(huán)圍著華陰一路奔流。夕陽(yáng)西下，憑欄遠(yuǎn)眺，一片風(fēng)煙迷離，我這漂泊萬(wàn)里之人頓感無(wú)限憂愁。

賞析：

崔顥向以使李白也為之嘆服的《黃鶴樓》詩(shī)聞名。假如說(shuō)《黃鶴樓》詩(shī)是以日暮思?xì)w的真摯鄉(xiāng)思動(dòng)人心魄的話，那么這首《題潼關(guān)樓》則是對(duì)宏偉山川的贊美和由此產(chǎn)生的廣遠(yuǎn)膚淺的憂慮，表現(xiàn)出崔顥詩(shī)歌風(fēng)格的另一方面。

開(kāi)頭兩句“客行逢雨霽，歇立刻津樓”，表現(xiàn)出詩(shī)人匆忙登臨的情形。詩(shī)人在騎馬趕路到達(dá)潼關(guān)時(shí)，恰逢雨過(guò)天晴，原本疲乏的精神突然為之一振，于是歇馬登上“津樓”（即潼關(guān)城樓，面對(duì)黃河），遠(yuǎn)眺山川。兩句說(shuō)明行色匆忙，寫(xiě)來(lái)卻從容不迫，“逢”字、“上”字，支配得次第井然，而且別有一種挺立勁健的感覺(jué)，引出下文的宏偉氣概。

中間兩聯(lián)，寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺所見(jiàn)，正面表現(xiàn)潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要和山河的壯麗?！吧絼?shì)雄三輔，關(guān)門(mén)扼九州。”前一句說(shuō)從樓上望去，潼關(guān)內(nèi)外，群山連綿起伏、威猛雄壯地護(hù)衛(wèi)著“三輔”之地。“三輔”，本指西漢時(shí)期治理長(zhǎng)安京畿地區(qū)的三個(gè)職官，公元前1（武帝太初元年），改右內(nèi)史為京兆尹，治長(zhǎng)安以東；左內(nèi)史為左馮翊，治長(zhǎng)陵以北；都尉為右扶風(fēng)，治渭南以西。這里的“三輔”，指唐代京城所在的關(guān)中地區(qū)。后一句是說(shuō)，潼關(guān)的大門(mén)緊緊地把持著“九州”?！熬胖荨北局腹糯袊?guó)設(shè)置的九個(gè)州，即冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊，這里是指潼關(guān)以東的廣闊地區(qū)，兩句突出“關(guān)門(mén)”的險(xiǎn)要，先在前一句勾畫(huà)出宏偉的山勢(shì)，描繪出壯闊的'背景，然后在這重巒疊嶂的背景上刻劃出“關(guān)門(mén)”，前有“三輔”，后有“九州”，中間用生動(dòng)形象而有力的“扼”字連接，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的險(xiǎn)要之勢(shì)，躍然而出?！按◤年兟啡?，河繞華陰流?！边@兩句從描寫(xiě)關(guān)勢(shì)險(xiǎn)要過(guò)渡到交通，是上一聯(lián)詩(shī)意的延長(zhǎng)?！按ā奔雌揭?。潼關(guān)一帶，在亂山之間有一條狹窄的平原，從關(guān)中向“陜路”通去?！瓣兟贰奔搓冎葜罚冎葜嗡?/p>