2024-2025學(xué)年高中歷史專題四中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課時(shí)作業(yè)含解析人民版必修2

PAGE一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷[課時(shí)作業(yè)]一、選擇題1.右圖所示服裝樣式起先流行是在()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B．辛亥革命后C．新中國(guó)成立后D．改革開(kāi)放后解析：圖中所示服裝樣式是中山裝，起先流行于辛亥革命后，故選B項(xiàng)。答案：B2．服飾的改變折射出時(shí)代的變遷。下列有關(guān)鴉片斗爭(zhēng)后我國(guó)服飾改變的狀況，正確的是()A．西服傳入使中國(guó)傳統(tǒng)服飾退出歷史舞臺(tái)B．長(zhǎng)袍馬褂和中山裝是傳統(tǒng)的中國(guó)服裝C．旗袍是民國(guó)十年后城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝D．西方服飾的傳入不利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步解析：西服傳入后，中國(guó)傳統(tǒng)服飾，如長(zhǎng)袍馬褂等并沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，土洋并存是這一時(shí)期的典型特征，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中山裝不屬于傳統(tǒng)服裝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)20年頭后，人們汲取西方服飾的特長(zhǎng)，對(duì)旗袍進(jìn)行了多次改革與創(chuàng)新，使旗袍受到廣闊女性的歡迎，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝，故C項(xiàng)正確；近代物質(zhì)生活的變遷，折射出近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C3．張德彝記載了1866年他從天津到上海途中吃西餐的事情“每日所食者，無(wú)非燒炙，牛羊雞魚(yú)，再則糖餅、蘋果，飲則涼水、糖水、熱牛奶、菜肉湯、甜苦洋酒?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．西餐已成為中華飲食文化的主流B．西餐館主要分布在各沿海通商口岸C．西餐館服務(wù)周到、養(yǎng)分衛(wèi)生D．西餐館已由通商口岸進(jìn)入內(nèi)地解析：解答本題要留意時(shí)間“1866年”“從天津到上海途中吃西餐”說(shuō)明當(dāng)時(shí)西餐館主要分布在各沿海通商口岸，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)“成為主流”說(shuō)法錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)題干材料沒(méi)有體現(xiàn)。答案：B4．中國(guó)傳統(tǒng)飲食非常豐富。19世紀(jì)中后期，在沿海主要城市起先出現(xiàn)西餐，吃西餐成為當(dāng)時(shí)有錢人的一種時(shí)尚。這主要是因?yàn)?)A．伴隨著民族工業(yè)的發(fā)展，吃西餐成為資產(chǎn)階級(jí)的生活追求B．鴉片斗爭(zhēng)后，通商口岸的開(kāi)放，西方文化隨之傳入C．西方殖民者涌入中國(guó)，實(shí)行同化政策D．對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)西餐比中餐更有吸引力解析：鴉片斗爭(zhēng)后，伴隨著西方工業(yè)文明的沖擊，西餐傳入中國(guó)并發(fā)展起來(lái)，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)中“資產(chǎn)階級(jí)”錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)不符合史實(shí)。答案：B5．秋瑾(1875—1907年)在《敬告姊妹們》一文中說(shuō)：“如今女學(xué)堂也多了，女工藝也興了，但學(xué)得科學(xué)工藝，做教習(xí)，開(kāi)工廠，何嘗不行養(yǎng)活自己呢？”據(jù)此材料推斷，不精確的是()A．男尊女卑的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)明顯轉(zhuǎn)變B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)影響女權(quán)思想興起C．經(jīng)濟(jì)獨(dú)立應(yīng)是女子自由華蜜的基礎(chǔ)D．西方思想沖擊了中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念解析：近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變革具有不平衡性，表現(xiàn)為沿海大城市改變較為明顯，內(nèi)陸廣闊農(nóng)村改變很小，“明顯轉(zhuǎn)變”與史實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；近代中國(guó)民族工業(yè)不斷發(fā)展，給婦女供應(yīng)了工作機(jī)會(huì)，有利于女權(quán)思想興起，故B項(xiàng)正確，不符合題意；從“學(xué)得科學(xué)工藝，做教習(xí)，開(kāi)工廠，何嘗不行養(yǎng)活自己”可知，婦女有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有利于維護(hù)自身華蜜，故C項(xiàng)正確，不符合題意；近代婦女思想的轉(zhuǎn)變受西方文化的影響，故D項(xiàng)正確，不符合題意。答案：A6．“別墅”在今日仍是人們追求的高檔居室建筑，20世紀(jì)30年頭在中國(guó)起先出現(xiàn)，其最初的風(fēng)格特點(diǎn)是()A．中國(guó)傳統(tǒng)建筑 B．中西合璧C．完全歐化 D．中國(guó)創(chuàng)新解析：20世紀(jì)30年頭前后，京、津等地起先出現(xiàn)完全歐化的新式住宅，其命名也起先改用“新村”“花園”“別墅”等。答案：C7．“男女平權(quán)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理；陰陽(yáng)合歷，你過(guò)你的年，我過(guò)我的年。”這一材料反映了()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的新氣象B．戊戌變法產(chǎn)生的社會(huì)改變C．民國(guó)初年的社會(huì)風(fēng)貌D．中國(guó)共產(chǎn)黨的建立帶來(lái)的社會(huì)改變解析：材料的關(guān)鍵信息是“陰陽(yáng)合歷”，而陽(yáng)歷就是中華民國(guó)規(guī)定的公元紀(jì)年，故選C項(xiàng)。答案：C8．有人說(shuō)，在20世紀(jì)70年頭的中國(guó)，有的人看時(shí)間，先向外伸胳膊露出手表，然后翻手腕，最終才是看手表指針，形成經(jīng)典的看表三部曲；現(xiàn)在看時(shí)間，只須低頭看一下手表即可，再?zèng)]了經(jīng)典三部曲。這反映出新時(shí)期()A．人們生活水平有較大提高B．人們的生活方式更加文明C．人們的虛榮心較以前削減D．手表功能發(fā)生了根本改變解析：材料“在20世紀(jì)70年頭的中國(guó)”“看表三部曲”表明當(dāng)時(shí)人們的生活水平低，手表不是平常的物品；而到了現(xiàn)在，隨著人們生活水平的提高，手表已經(jīng)普及了，故不會(huì)再出現(xiàn)“看表三部曲”，A項(xiàng)符合題意。答案：A二、非選擇題9．在急劇變革的20世紀(jì)前期，由于受到外力的沖擊，在各種力氣的影響下，使得大連的社會(huì)發(fā)生巨大改變。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一大連是新興城市，由殖民者“一手打造”……受外來(lái)文化影響，大連人逐步接受新式禮儀，一些封建的禮儀如跪拜、請(qǐng)安等代之以握手、鞠躬。“老爺”“大人”等稱呼被廢除，“先生”“小姐”等新式稱呼非常盛行。材料二東北地區(qū)……主食為玉米、高粱、小米。隨著殖民者的入侵……特殊是日本侵占大連后，大量的日式料理店鱗次櫛比，發(fā)展速度驚人。至“九一八”事變前，大連全市就已有日本吃茶店100余家。日本壽司、生魚(yú)片等受到上層社會(huì)人士的青睞。材料三神道，是日本固有的宗教。崇信神道被日本當(dāng)局視為最重要的民族精神支柱。……1944年在旅順修建了“關(guān)東神宮”。強(qiáng)迫當(dāng)時(shí)的中國(guó)人實(shí)行各種典禮時(shí)，人們必需遙拜日本的“皇太神宮”。就連男女青年結(jié)婚，都要漸漸實(shí)行神前結(jié)婚的方式。(1)依據(jù)材料一、二分析，20世紀(jì)前期大連社會(huì)生活發(fā)生了怎樣的改變。(2)依據(jù)三則材料分析，大連居民社會(huì)生活變遷呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的緣由。(3)綜合上述材料分析，大連社會(huì)生活變遷對(duì)中外文化溝通具有哪些啟示。解析：第(1)問(wèn)，從材料一體現(xiàn)的社交禮儀和材料二體現(xiàn)的飲食總結(jié)。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)從外來(lái)侵略角度分析